SIHAT HAVERIM - COURS BRESLEV - "Rabbi Israel Kardouner le Rav de Saba Israel"

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00:00 Salam aleikoum, Rabbi Michael. Est-ce qu'on a comme effet autant un peu de paroles sur Rabbi Israel ? Rabbi Israel Cardoner, c'était le le rabbin de Rabbi Israel Ber Odesser, le tsadik qui a reçu le petek. Il parlait très très souvent de lui, Rabbi Israel, à chaque fois qu'il voulait parler d'un hassid de Breslev, qu'il voulait nous apprendre le chemin de Breslev, il parlait pas de lui-même, Rabbi Israel, qu'est-ce qu'il a fait et cetera. En général, tout le temps il parlait avec tellement de modestie, Rabbi Israel Ber, également pour nous montrer le derech, le chemin, il ne parlait de son rabbin, Rabbi Israel Cardoner.

00:37 Pour montrer c'est quoi le chemin d'un vrai Breslev. Et c'est un donc il a parlé de lui, c'est il a dit comment comment il a mérité de s'approcher de Rabbi Rabbi Rabbi Nahman. Et dans dans beaucoup d'endroits, que ce soit des des des endroits qui sont qui sont en cassette ou des paroles qui ont été écrites, qu'on a entendu de sa bouche, il parlait très très souvent de Rabbi Israel Cardoner. Dans ce que ce qu'on appelle le Sipour Karout, qu'il a écrit lui-même, Rabbi Israel Ber, où il raconte comment il s'est rapproché de Rabbi Nahman. Alors il commence là-bas beaucoup à parler de son rabbin, Rabbi Israel Cardoner, grâce à lui il a mérité de s'approcher de Rabbi Rabbi Nahman de Breslev. Il raconte en en en résumé, Rabbi Israel Ber, que c'était un une

01:23 famille de hassidim, il faisait partie d'une famille de hassidim de Karlin, Rabbi Israel Ber. Et il était au milieu de de personnes qui étaient très yerei shamayim, qui servaient Hashem, mais il n'arrivait pas à trouver le le vrai chemin pour lui, grâce auquel il peut s'approcher d'Hashem. Toujours il avait des des choses qui lui passaient sur lui, et il n'arrivait pas trouver une refoua, une guérison à ces choses-là. Il allait chez les grands tsadikim, chez les hassidim, ils lui donnaient du bien, mais il n'avait une refoua mamash, comme ça il dit dans son langage, une guérison il n'a pas trouvé.

01:58 C'est ça ce qu'il a trouvé dans la Yeshiva euh par terre un jour, il a trouvé euh le Sefer Hishtapchut HaNefesh. Là-bas, c'était des écrits de Rabbi Nachman sur l'importance de faire le Hitbodedut, de parler devant Hashem euh son cœur à tout ce tout ce qui passe sur nous, de raconter à Hashem qu'il nous aide. Et il savait il savait pas qui a écrit ce livre, il y avait pas dans le livre qu'il a trouvé. Il était par terre, il y avait pas la de de couverture. Donc il a il a il lut ce livre. Et quand il a lu ce livre, alors il a vu que ça lui faisait tellement de bien d'aller à la forêt, d'avoir on parle de ça, d'aller à la forêt et de parler devant Hashem ce qui m'arrive et aide-moi et il doit raconter tout ce qui passe chaque jour à Hashem Yitbarach.

02:43 Et un jour, un Hassid, il avait étudié dans ce dans ce livre, il a dit "Qu'est-ce que tu ? Tu tu tu étudies dans un livre qui est Breslev, tu sais pas ce qu'il y a dans le monde. On n'a pas le droit d'étudier ce livre-là." On n'a pas le droit d'étudier les les livres de Breslev. À l'époque, Breslev on avait pas le droit le droit de tout s'accrocher de de Il y avait une sorte de grande controverse sur Breslev. Et c'est la première fois de sa vie que Rabbi Israël Ber, il a entendu parler qu'il y a une Hassidut qui s'appelle Breslev. Donc il a pas écouté son ami. Il a dit "C'est un livre qui est bien pour moi, j'écoute personne, aucun Admorim, aucun roi, aucun ange, personne au monde il m'en pourra m'empêcher de ce chemin-là." Donc il est il est parti à la forêt, il a il a prié Hashem qu'il lui envoie quelqu'un qui l'approche de la Hassidut de Breslev, maintenant qu'il a entendu

03:29 qu'il y a une Hassidut comme ça. Et donc il a dit Rabbi Israël que Hashem il a écouté sa sa prière. Et euh la même semaine, il est arrivé chez lui Rabbi Israël Kordoner. Il y a beaucoup de d'éditions sur ça, mais bon, on résume, on parle pas de de tout. Dans les livres, on peut voir exactement tous les tous les les contes, toutes les histoires comment comment ils sont expliquées en grand en en en grand. Là, c'est en seulement en résumé qu'on parle de de ça. Et euh donc Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur, il est arrivé chez lui. Il est venu de Meron jusqu'à la maison de Rabbi Israël Ber pour acheter du pain. Parce que là à l'époque, ils vendaient du pain hein. La famille de Rabbi Israël Ber pour avoir une parnassa, pour avoir une subsistance, ils vendaient du pain à la maison.

04:10 Et quand euh Rabbi Israël il a vu Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur, il savait pas que c'était Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur. Il savait pas qui c'était. Il savait pas que c'était un Breslev non plus. Juste il a vu ça, c'est sûr. C'est un des 36 Tsadikim de la génération qui est caché. Quand il a vu comment il parlait, comment quand il a vu sa face, quand il a vu comment il parlait, comment il faisait la Bracha, et il a dit "Lui, chez lui, c'est sûr je vais trouver une guérison." Donc une fois qu'il a fini il a fini de de manger, ils sont sortis ensemble et Rabbi Israël il a pleuré. Il lui a raconté tout son cœur pour qu'il le sauve. Et donc Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur, il a commencé à lui parler de la Hassidout Breslev, de la force qu'il y a dans cette Hassidout là, ce qu'il y a dans les les livres de Rabbi Nahman de de Breslev, comment il donne une une guérison, il donne une solution à tous les problèmes, qu'il y a pas un problème qui n'a pas sa solution dans les Sifrei Rabbi Nahman, que Rabbi

04:55 Nahman il a vu toutes les Neshamaot, tout ce qui est passé, tout ce qui va passer jusqu'à la venue du Mashiah sur chacun et chacun de nous. Et il a parlé de ça. Il a commencé à le rapprocher de Rabbi Nahman de Breslev. Ils sont restés comme ça ensemble 5 ans. 5 ans jour et nuit, ils étaient ensemble. Ils s'approchaient de lui. Ils ont fait de lui son Rav. Jusqu'à ce que Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur il quitte ce monde. C'est en résumé un petit peu euh le On a simplement parlé du du Kesher, du du lien qu'il y avait entre Rabbi Israël Ber et Rabbi Yitzchak Garde d'Honneur qui a rapproché Rabbi Israël de la Hassidout de Breslev. Il a dit "Pendant ces 5 ans que j'étais avec lui, même si j'ai pas pu pas pu beaucoup apprendre de Torah parce il y avait beaucoup de maladies, il y avait beaucoup de de de de malheurs qui venaient sur l'Am Israël pendant ces 5

05:41 ans-là. C'était pendant la guerre, au début de la guerre, la Première Guerre Mondiale. Mais ces 5 ans-là avec lui, il était il il a pris tellement de Israël Cardoner que toute sa vie il a puisé de là-bas pour apprendre encore et encore et voir encore et encore apprendre des choses sur Rabbi Nahman, sur le chemin de la Hassidout, sur le chemin de la vie, sur comment se rapprocher de la Chemise Var jusqu'à maintenant il apprend de ça. Comme ça il a dit Rabbi Israël Ber au dessert sur Rabbi Israël Cardoner. Rabbi Israël tu as une petite histoire sur Rabbi Israël ? Il y a beaucoup beaucoup d'histoires sur Rabbi Israël Cardoner maintenant dans le nouveau livre qui est sorti de Rabbi Israël Cardoner là-bas il y a 50 euh seifim.

06:20 Ouais seifim 50 anecdotes sur Rabbi Israël Cardoner et plus que ça encore. C'était un un Tsaddik qui servait Hashem. On va pas parler de ça quand il servait Hashem alors il était pas dans le monde quand il servait Hashem il pleurait tellement qu'il faisait des prières ensemble chez Rabbi Shimon Bar Yohai, Rabbi Israël Cardoner et Rabbi Israël Ber. Alors quand il était livre Rabbi Israël Cardoner il pleurait tellement que le le Tsion, la tombe de Rabbi Shimon Bar Yohai était pleine de larmes comme si mamash on avait versé de l'eau sur la tombe tellement il pleurait quand c'est quand il priait là-bas. Aussi une autre anecdote sur Rabbi Rabbi Shimon Bar Yohai que Rabbi Israël Cardoner il avait l'habitude d'aller chez Rabbi Shimon Bar Yohai sans chaussures en été tellement

07:05 l'endroit il était Kadosh il était saint. Alors on rentrait là-bas comme on rentre dans le Kodesh Kodashim de la même façon que dans le Bet Hamikdash quand il y avait le Bet Hamikdash quand on rentrait là-bas dans le Bet Hamikdash c'est un endroit Kadosh on devait enlever ses chaussures. Alors Rabbi Israël Cardoner il sentait cette sainteté là aussi chez Rabbi Shimon Bar Yohai il enlevait ses chaussures. Mais il les enlevait que en été pas en hiver. Là-bas en hiver c'était pas les conditions de maintenant il faisait un froid tellement tellement grand que c'était pas possible de rentrer là-bas sans chaussures. Mais une fois en été il a entendu une Bat Kol, une voix céleste qui sortait du Tsion de la tombe de Rabbi Israël Shimon Bar Yohai. Et depuis ce moment-là qu'il a entendu cette voix-là, alors il a enlevé ses chaussures à Rabbi Shimon bar Yohai même en hiver, malgré qu'il faisait tellement froid, quand il a il a senti encore plus

07:50 la sainteté de l'endroit, alors il a enlevé également ses chaussures en hiver. Et aussi une autre anecdote, une fois ils étaient ensemble là-bas, Rabbi Shimon bar Yohai et Rabbi Isaac qui habitaient alors à l'époque à Safed et ils ont fait ils faisaient avodat Hashem comme ils avaient l'habitude, tout le temps ils servaient Hashem. Et après du temps quelques un peu de temps, alors du temps Rabbi Isaac il a dit à Rabbi Isaac il faut manger, on a besoin de force pour pouvoir servir Hashem. Rentrons à Safed pour manger et après on revient.

08:21 Qu'est-ce qu'il lui a répondu Rabbi Isaac il a dit le corps de l'homme il peut tenir 3 jours sans manger et sans boire. On va rester ici 3 jours, on va faire avodat Hashem, on va servir Hashem. Si après 3 jours alors il y aura pas de pain, alors on rentrera. Et comme ça ils sont restés 3 jours à servir Hashem sans manger et sans boire. Le le 3e jour, ils sont arrivés là-bas des femmes vieilles, elles ont elles ont cuit du pain là-bas, leur ont donné, comme ça ils ont pu avoir de quoi manger là-bas.

08:52 Et ils sont restés encore 3 jours après. Ils sont et après ils sont restés encore du temps, je sais pas combien, il a pas dit combien de temps mais comme ça ils faisaient avodat Hashem et ils servaient Hashem. Il y a aussi une histoire qu'un homme m'a raconté au Kotel que Rabbi Isaac il y a quelqu'un qui a vu, il était très très tsanoua, il était très caché, il montrait pas aux gens qui c'était mais quelqu'un il a remarqué que c'était un grand tsadik comme ça, donc chaque jour il venait chez lui pour lui donner une une certaine somme d'argent. Chaque jour il venait et il lui tapait à la porte et il lui donnait cette somme d'argent. Un des jours, il a voulu le tester il a voulu tester Rabbi Isaac pour voir c'est comment il va faire Hashem s'il lui donne pas cet argent-là.

09:27 Donc il ne lui a pas apporté cet argent, il est passé à côté de sa maison. Rabbi Isaac il a cette personne-là et il a regardé qu'est-ce qui va se passer. Et qu'est-ce qu'il ? Il voit que après un peu de quelqu'un d'autre il vient, il lui apporte la même somme. Comme quoi Hashem, c'est pas besoin de toi, si c'est pas toi, c'est quelqu'un d'autre. Si ce tsadik il doit recevoir de l'argent, alors moi je lui apporte ça avec quelqu'un d'autre. Il y avait aussi une autre histoire comme ça, aussi où où ils sont partis une fois au mikvé avec Rabbi Israël Ber, Rabbi Israël Cardoner et le mikvé il était tellement froid qu'on pouvait pas supporter, on pouvait pas rentrer dans ce mikvé là, c'était un mikvé très très froid. Et Rabbi Israël Cardoner, il a enlevé ses habits, il n'a pas dit à Rabbi Israël Ber quoi faire.

10:08 Il est rentré dans l'eau du mikvé comme si on rentrait dans de l'eau chaude. De rien, il avait montré aucune souffrance, aucun gémissement, rien du tout. Comme s'il sentait rien du tout, comme s'il sentait pas son corps. Alors quand Rabbi Israël Ber il a vu ça, il savait pas quoi faire. Il lui a pas dit quoi faire son rab. De lui-même, il a compris, s'est renforcé, il a enlevé ses habits et il est rentré dans le mikvé également, Rabbi Israël Ber. Et après, quand il est sorti du mikvé, il a regardé Rabbi Israël Cardoner et il a vu que Rabbi Israël Cardoner il était joyeux, il était content que Rabbi Israël Ber il est rentré dans le mikvé.

10:39 Mais pour montrer que comme ça ils se comportaient, ils ne disaient pas quoi faire, juste comme ça avec le tsadik quand on s'approche des tsadikim ils disent pas quoi faire, on doit comprendre de nous-mêmes. Chacun selon ce qu'il cherche, il doit chercher le ratzon d'Hashem et jusqu'à maintenant c'est comme ça de l'inyan, le sujet de Rabbi Nahman c'est de chercher, de chercher constamment dans ce livre et dans la prière qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'il attend de nous Hashem Yitbarakh, comment on peut faire pour euh pour faire un avoda, pour faire euh pour pour faire du pour pour le le ratzon d'Hashem Yitbarakh, pour faire euh ce qu'il veut, ce qu'il attend de nous Hashem Yitbarakh.

11:10 Il y avait aussi l'histoire mais forcément être comme ça, que quand Rabbi Israël Cardoner il il est il a quitté ce monde il il il il il avait des enfants que deux siens Rabbi Israël Cardoner. Des enfants qui étaient très très très kadosh, très saints. Il avait un enfant de euh qui s'appelait Mordekhaï et une fille qui s'appelait Esther. Esther, il y a eu la maladie à l'époque quand les Anglais ils sont rentrés là-bas en 1917 en à Tibériade. Alors, avec eux, ils ont apporté la maladie, le le la le choléra. Il y avait beaucoup de Juifs qui mouraient. Alors, Rabbi Israël Cardoner, il a dit que lui, il va il va il va prendre cette maladie avec lui et et qu'il va il va arrêter la maladie grâce à cela.

11:47 Avant cela, qu'est-ce qui s'est ? La maladie est arrivée sur la fille de Rabbi Israël Cardoner. C'était une petite fille qui avait 9 ans et qui était kadosh. Avant qu'elle dorme, elle pleurait. Elle disait à son père "Comment tu me laisses comme ça sans dire "Chema Israël" la ? Avant de dormir, on doit se dire "Chema Israël". Comment tu me laisses toute seule comme ça sans dire ?" Et alors, elle est elle est morte. Elle est avec la maladie, elle a elle a quitté ce monde. Et le même jour qu'elle a quitté ce monde, Rabbi Israël Cardoner, il est venu voir Rabbi Israël Ber. Il a dit "Euh Rabbi Israël Israël Ber, ma fille Esther elle a quitté ce monde." Il lui a dit ça là comme si elle avait elle était partie dans une autre chambre. Comme si il y avait rien de de de de spécial qui avait changé dans sa vie.

12:25 Après quelques jours, il est mort son fils aussi de la maladie, le fils de euh de Rabbi Israël Cardoner. C'est-à-dire, c'est un kadosh aussi, son fils. Il était aussi très kadosh. C'était Avoka Chem les deux les deux enfants. Ils étaient collés à Chem. Et quand il a quitté ce monde, donc son fils, Rabbi Israël Cardoner, comme son habitude, il est passé à la forêt le même soir, il a pris un Yiddish "Achère Oïl Taté, au revoir comme tu as fait à moi." Euh aie pitié de moi comme si il y avait rien il y avait rien qui était arrivé. Après cela, le lui-même Rabbi Israël Cardoner, il a quitté ce monde aussi de la maladie. Et donc, quand il a quitté le monde de Salam et de la maladie, alors la la la maladie, comme il a dit Rabbi Israël Cardoner, elle est partie.

13:03 Elle s'est arrêtée grâce à ça parce que le tsadik il expie sur la ville. Et le Chabbat, la levaya, c'est-à-dire quand on a enterré Rabbi Israël Cardoner, c'était le vendredi matin. Vendredi soir, Rabbi Israël Ber, il est parti voir la femme de Rabbi Israël Cardoner pour voir comment elle va. Elle dit une femme comme ça, c'était une tsadiket aussi sa femme. Elle a perdu des petits enfants kodeshim qui sont saints comme ça. Elle a perdu un émane de Rabénou un tsadik comme ça qui était tellement collé à Rabbi Nahman. Ou ou peut-être il y a arrivé quelque chose. Il est passé la voir le vendredi soir.

13:35 Et quand il a monté les marches pour aller la voir comment elle allait, alors dans les marches il a entendu comment elle dansait. Il a entendu danser dans sa maison. Alors il s'est dit Rabbi Salberg, c'est sûr elle a perdu la raison qu'elle danse. Elle a perdu un tsadik comme ça et des enfants comme ça, c'est sûr qu'elle a perdu sa raison. Et quand elle est rentrée il est rentré, il a vu qu'elle était pas folle. Au contraire. Elle dit "Israël Berg, mon mari Israël, il est venu, il a fait kidouch, il a dansé ici, il a fait kidouch et il est parti. Il savait il savait qu'il y avait personne qui pouvait faire kidouch.

14:07 Elle est devenue euh veuve. Alors il est revenu après dès qu'il a quitté ce monde il est revenu, il a fait le kidouch, il est parti. Comme ce qu'on raconte dans la sur Rabbi Nahman sur Rabbi Nahman qui revenait faire kidouch à sa femme, à sa famille après après qu'il a quitté ce monde comme ça. Il a raconté elle a raconté sur Rabbi Salberg d'honneur. Et il riait Rabbi Israël a dit de pas demander si les autres chabbat il est venu encore lui faire kidouch. Mais c'est pour voir un petit peu le niveau quel niveau il a atteint Rabbi Salberg d'honneur, à quel niveau il était. Il mangeait que du pain et que de que du thé sans sucre. Il mangeait pas jamais de toute la semaine ni de la viande ni des des autres aliments que du pain et du thé sans sucre. Et constamment il faisait la servir Hachem, il dormait presque pas, il faisait que constamment servir Hachem et il rapprochait énormément de monde à Rabbi Nahman à la

14:54 vérité et il donnait tout son argent également. Il y a une histoire comme ça une fois il est et à chaque fois il pouvait pas aller dormir Rabbi Salberg d'honneur s'il faisait pas une mitsva. Une fois il est parti dormir il a dit "Je peux pas dormir je il y a il y a pas j'ai pas fait une mitsva." Il a passé dehors dehors chercher dehors une mitsva comme nous on cherche pour chercher de l'argent. Lui il allait chercher pour faire une mitsva. Il a cherché il a cherché jusqu'à ce qu'il a trouvé une mitsva. C'est quoi la mitsva qu'il a ? Trouver une famille de lituaniens de de de de gens qui qui étudiaient beaucoup beaucoup la Torah comme les lituaniens qui habitent à Mea Shearim sur le Zveria. Il lui a raconté "Je suis venu avec ma famille à Mea Shearim, j'ai pas où dormir, j'ai pas où manger, j'ai pas de quoi manger." Rabbi Israel Cardoner, il avait un peu d'argent sur lui, il avait de l'argent sur lui. Il a pas pensé à donner l'argent à ses enfants, à sa famille pour acheter du manger. Il a pris tout son argent, il lui a donné des liasses de billets, il lui a tout donné

15:40 à ce litai là pour qu'il aille louer une maison et pour qu'il et qui pour pour qu'il achète de quoi manger. Quand il a vu ça, cette personne là, il s'appelait Rav Moshe de Mea Shearim, il est parti voir Rabbi Israel Cardoner, il lui a dit "Dis-moi, dis-moi la vérité, ton ton Rav Rabbi Israel Cardoner, c'est un il est ?" Et je lui ai raconté "Comment il est ? Il a rien du tout pour lui, il a même pas pour ses enfants. Mais il sait il veut faire une mitsva." Quand il a vu ça, le litai qui était un grand lamdan dans la Torah, il a dit "Ma, si c'est comme ça les hassidim de Breslev, je veux pas je veux pas rester dans ma yeshiva, je veux être Breslev." Et vous vous savez étudier la Torah, mais vous savez pas faire une mitsva.

16:16 Il a commencé à rire de du monde quand il a vu ça. Il a dit "Si Rabbenou Hakadosh il a des hassidim comme ça, si Rabbenou Nachman il a des hassidim comme ça, moi aussi je veux être comme ça Breslev, je veux pas être lamdan, je veux être Breslev." Il a dit comme ça. Et il s'est rapproché de de lui aussi de Rabbenou Nachman de Breslev et il a donné son argent, ses habits, il avait une maison, il a donné sa maison pour les les œuvres de Rabbenou Nachman de de Breslev. Et comme ça il rapprochait du monde, Rabbi Israel Cardoner constamment, il allait partout, il rapprochait. Et ce qu'il a raconté sur lui Rabbi Israel également, Rabbi Israel Ber, qui aussi rapprochait, il rapprochait beaucoup de monde à à à Rabbenou Nachman, mais la différence avec maintenant, maintenant quand quelqu'un il fait il rapproche des gens de Rabbenou Nachman, après il fait sa yeshiva et devient un rosh yeshiva et garde ses élèves toute sa vie, c'était pas comme ça Rabbi Israel Cardoner Cardoner. Il rapprochait de Rabbenou Nachman. Une fois qu'il a rapproché, après ils arrivaient à un moment où il

17:02 faisait comme s'il les connaissait pas. ? Parce que il veut pas de kavod de ça, il veut pas recevoir des honneurs de ça. Moi je t'ai rapproché de Rabbenou Nachman, je t'ai pas rapproché de moi, je t'ai pas rapproché pour que tu me donnes quelque chose. Si tu t'es rapproché, tu es passé à Ouman, je te connais pas. Il faisait comme ça. Maintenant il y avait une histoire une fois on a rencontré à Israel Ber quelqu'un il lui a raconté le Sipuré Massiot, là-bas dans les Sipuré Massiot, les contes qu'il a qu'il a il a enseigné Rabbi Nahman 13 contes dans lesquels il a les dissimulé dedans les très très grands secrets de la Torah pour rapprocher les personnes qui sont éloignées comme nous en cachette par le fait qu'on lise ces contes alors on rentre dans les secrets de la Torah et grâce à ça ça peut nous réveiller beaucoup beaucoup à faire Techouva, à revenir vers Hachem. C'est très important de lire ces contes-là.

17:40 Dans le l'avant-dernier conte le Baal Tefila Alors là-bas il y a il y a on parle là-bas du Baal Tefila, c'est un très grand Tsadik qui constamment il priait et constamment il était modeste et il rapprochait les gens d'Hachem et les gens qui rapprochaient d'Hachem alors il faisait rien il sortait du de son monde et simplement il faisait Avodat Hachem constamment il servait Hachem constamment et ce Baal Tefila-là il avait le pouvoir de donner à chacun ce qu'il avait besoin. S'il voyait que ceux qui rapprochaient d'Hachem du but de la vie, il voyait qu'il avait besoin d'aller avec avec des habits d'or et beaucoup d'argent il lui donnait aussi ça. Et il a dit l'inverse, une fois il y a un riche qui s'est rapproché de lui, il a vu que c'est pas bien pour lui qu'il soit riche et donc il lui a ordonné d'aller avec des habits déchirés, il lui a donné la pauvreté. C'est c'est un cadeau des fois la la pauvreté il a dit Rabbi Israël la

18:26 pauvreté c'est un cadeau. Quand on on a raconté ça devant Rabbi Israël il a dit il faut raconter un une histoire qui a eu avec Rabbi Israël dans mon Rav. A un moment là-bas où il habitait Rabbi Israël en route de la Réch là-bas il y avait un juif qui était très très riche, il avait un palais mais il était très très avare également il donnait rien du tout. Mais Rabbi Israël il avait beaucoup de grâce, il a trouvé grâce à ses yeux et il l'a fait rentrer chez lui et il lui il lui donnait tout tout ce qu'il avait besoin et après du temps une fois Rabbi Israël il est passé à Ouman pour Kibboutz, on va seulement dans le Choul et on dit les bracelets, chaque Roch Hachana ils vont à Ouman là-bas pour servir Hachem et quand il est arrivé là-bas Rabbi Israël à Ouman alors tout le monde il dansait là-bas les bracelets, danser Avoda là qui nous a

19:13 enseigné Rabbi Nahman "Soyez toujours joyeux". Puis par le fait qu'on danse, on est joyeux, ça fait, pardon, ça pardonne également les fautes. Alors il dansait, tout le monde y dansait, énormément, énormément, jusqu'au ciel il dansait, il dansait. C'était très beau à l'époque comment il dansait. Tout le monde dansait et au milieu de la danse, il y avait un pauvre qui dansait très très bien, très très très beau, d'une façon d'une façon très très très très belle. Alors Rabbi Israël Cardoner, il a demandé "C'est qui ?" C'était un pauvre. "C'est qui celui-là qui danse comme quelqu'un qui a fait quelque chose tellement bien, tellement beau, d'une façon tellement ?" Alors ils lui ont dit, les gens là-bas "Allez, viens, tu sais, tu le connais pas, c'est un riche, mais tu le connais pas." C'est un riche.

19:49 Le riche que Rabbi Israël Cardoner, il allait chez lui, qui avait un palais, il a rapproché Rabbi Israël Cardoner à Rabbi Nahman. Et quand il s'est rapproché de Rabbi Nahman, il a perdu son palais, il a perdu toute sa richesse. Mais il avait pas de palais, mais il avait une joie comme ça, il avait une très grande joie. Il dansait plus que tout le monde. Parce que des fois, l'argent, ça ça empêche de servir Hachem. L'argent, c'est les dinim. Et quand on met ça à la Avoda de Hachem, alors après, on inverse tout ça, on joue avec ça. C'est une des un des un des un des une des histoires sur Rabbi Israël Cardoner. Il y a beaucoup beaucoup beaucoup d'histoires sur Rabbi Israël Cardoner. Et à chaque fois que Rabbi Israël Cardoner, Rabbi Israël est venu nous rapprocher de Rabbi Nahman. En général, il s'agit de Rabbi Israël Cardoner pour nous apprendre le chemin.

20:27 Comme par exemple, quelqu'un a des amis, il est il est rentré une fois, il a dit à Rabbi Israël, il a dit à Rabbi Israël "Priez pour moi, j'ai beaucoup d'orgueil." Alors Rabbi Israël a dit "Moi, Baruch Hachem, je suis naké de de ça. Je suis je suis pur de ça, j'ai pas d'orgueil. ? Parce que je suis avec Rabbi Israël Cardoner. Et lui, il avait pas d'orgueil. Alors comment c'est possible que moi, j'ai de ?" Comme ça il lui a répondu Rabbi Israël Cardoner. Qu'il comprenne la personne. Et nous, on comprend aussi on est avec Rabbi Israël Cardoner, il a pas d'orgueil, nous on doit pas avoir de l'orgueil également. On est avec des tsadikim comme ça, qui sont tellement grands, on est tellement loin d'eux, et ils ont pas d'orgueil. Alors nous, c'est possible qu'on ait de ?

21:01 Et comme ça il se servait en général de Rabbi Israël pour nous apprendre le chemin en faisant des paraboles ou des histoires qui sont vraies sur Rabbi Israël Cardoner. Et Rabbi Israël Cardoner, il était toujours Breslev ou ou il s'est rapproché ? Il s'est rapproché après. Rabbi Israël Cardoner, quand il était jeune, c'était quelqu'un de très beau, il avait beaucoup beaucoup de grâce, tout le monde voulait le prendre en tellement il était gracieux, il avait des bonnes des bonnes des bonnes qualités, il était il avait et il cherchait constamment Hachem. Son père, il était très très riche, il avait il avait son son père, il avait des des un grand commerce et Rabbi Israël Cardoner, bien qu'il était jeune, il était très intelligent, il s'occupait de tout le commerce de son beau-père de son père.

21:45 Et une fois entre il a raconté à Rabbi Israël que il était donc dans le dans le le magasin dans le l'endroit où il y avait les les toutes les toutes les marchandises de de son de son père et là-bas il criait Hachem qui que qui le rapproche de lui, qu'il soit d'être un bon juif, de faire le Hachem et une fois il a trouvé des pages de Tikoun Haklali. Quand il a trouvé des pages de Tikoun Haklali, il a compris la vérité, il a compris qu'il faut être Breslev. Et donc il a dit à son père qu'il voulait être Breslev. Son père il n'a pas voulu qu'il soit Breslev. Il lui a dit si tu es Breslev je te déshérite de tout tout tout est bien parce que à l'époque tout le monde était en colère sur Breslev, ils ne voulaient pas Breslev. Il n'a pas voulu écouter Rabbi Israël Cardoner donc il a tout il y avait il y avait une lettre de Rabbi Nathan non dans le Tikoun ?

22:26 Une lettre de Rabbi ? Dans le Amekha Rabbi Israël il n'a pas raconté comme il nous a pas raconté comme ça, il a raconté qu'il a trouvé le Tikoun Haklali. Peut-être parce qu'il y avait comme ça, c'est un détail qu'il n'a pas raconté, je sais pas mais parce qu'il m'a dit Rabbi Israël c'est le Tikoun Haklali qu'il a trouvé et et avec le Tikoun Haklali il s'est rapproché de Rabbi Nahman et son père il l'a déshérité, il lui a tout pris tout son argent et il est parti à pied à Ouman Rabbi Israël Cardoner et il a dit Rabbi Israël comme ça il a il a rapproché des gens de de Rabbi Nahman et comme ça il s'est rapproché de Rabbi Nahman. Sur le chemin il a demandé des Tsédakot, il a avec les Tsédakot il a il a il a imprimé 1000 Tikoun Haklali ou 2000 Tikoun Haklali, il les a diffusés. Il a compris que le le Nial, le sujet de Rabbi Nahman, c'est la de de de de de de diffuser des livres de d'imprimer des livres, c'est l'essentiel. Rabbi Israël Odesser, c'est après le Rav de Tcherin

23:12 qui était un élève de Rabbi Nathan, c'est le deuxième qui a fait le plus d'Hafatsa. Il a Il avait plein plein de dettes pour imprimer tous les livres de Rabbi Nahman et les diffuser. Et tout beaucoup se retrouvent des vieux livres, on voit dessus Tikounei Tefilot qui a été imprimé par Rabbi Israël Odesser. Tel livre a été imprimé par Rabbi Israël Odesser. Il faisait constamment ça dans sa vie. Constamment, il imprimait des livres pour approcher le monde de Rabbi Nahman. Il a dit dans une des lettres, il a dit "J'ai trouvé à ma personne le devoir de faire une chose comme ça parce que dans les livres de Rabbi Nahman, on voit que qu'il nous explique Rabbi Nahman que Hashem est avec chaque juif même s'il est tombé où il est tombé, il doit pas désespérer, il est avec lui dans ces endroits-là. Et je voulais dévoiler ça au monde. Et donc pour ça, alors il diffusait des livres constamment. Et donc il il a comme ça il a raconté à Rabbi Israël qu'il a rapproché des gens de Rabbi Nahman. Et comme ça, il s'est rapproché de Rabbi

23:58 Nahman parce qu'on peut pas s'approcher de Rabbi Nahman sans on approche pas de Rabbi Nahman. C'est c'est ça dépend l'un de l'autre. Et après, il s'est marié et après, quand son père il a vu comment il faisait Kiboud Av VeEm Kiboud Av VeEm, la la la la Mitsva de de de de de donner honneur à à ses parents, alors il a il a donné une part encore plus grande dans l'héritage. Il a regretté, il a donné encore une une grande parce que celui qui s'approche de Rabbi Nahman fait encore mieux les Mitsvot de la Torah. Donc il a regretté et il a donné une grande part dans l'héritage plus que tous ses frères.

24:32 Hazak ou baroukh Michael. Amen. Shem Yizaker otanou. Kol touv.