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DES MOTS QUI GUERISSENT #20 - "Apprendre a Observer Achem" - NATHAN UZAN
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00:00 on est mirtave tête vave dans les troufa c'est une toute petite lettre elle est pas grande elle est petite cette lettre mais comme on dit chez nous les petit dansmara plus c'est les plus piquants qu' existent alors il y a dans cette lettre des phrases et des mots que Rabbi Nathan va écrire qu'il ne sont pas habituels dans toutes les lettres sont pas habituel dans toutes les lettres et ça c'est unou qui est qui est très très grand ça veut dire en fait on va ça veut dire quoi ce que je suis en train de dire vous savez Rabbénou nous a enseigné beaucoup le chemin de l'humilité de pas de pas parler sur soi-même regardez dans toutes les lettres que rabinthan il envoie
00:46 normalement une lettre c'est intime tu racontes ce qu'il y a dans ta vie on sait pas de ce qui s'est passé avec sa vie pour pour pour pour découvrir ce qui s'est passé dans sa vie il faut déchiffrer qu'est-ce qu'il a dit ici qu'est-ce que mamage c'est très compliqué pourquoi ah ben nous enseign l'humilité l'humilité combien elle est grande la petitesse combien elle est grande qu'est-ce que tu parles de toi-même qu'est-ce que tu parles de de ta vie de ton histoire de c'est quoi il y a pas tout ça il y a que le que le les gens ils adorent raconter leur vie j'ai fait j'ai eu j'aiinsi de suite en vérité il y a rien de mais maintenant des fois rabian il sort de comme dit il sort de sa de son habitude et il dit deux trois mots sur
01:31 lui-même ça veut dire et là quand ça c'est fait quand ça se fait ce là c'est exceptionnel parce que c'est pas pour rien qu' le fait Rabbi Nathan quand il dit il y a une lre par des fois qui dit vous êtes mes frères vous êtes mes amis mais vous êtes mes élèves il dit rappelez-le vous je vais pas vous le répéter mais c'est votre devoir de vous rappeler je vais pas vous le dire parce que il veut pas que ça se passe de cette manière mais rappelez-vous dans votre cœur c'est vrai que Rabbénou c'est le patron c'est lui le rébet de tous les rBet mais aujourd'hui la façon il y a une manière il y a quelque chose je suis vous êtes mes élèves vous prenez de moi rappelez-vous de ça rappelez-vous parce qu'il était énormément ignoré Rabin
02:16 Nathan il était ignoré il est il avait à peine 30 ans 35 ans il y avait il y avait les élèves de Rabbi Nathan qui commençaient à voir 60 70 ans de Rabbénou 80 ans ils étaient vivants ils avaient du ils avaient du lourd de Rabbénou ils connaissaient Rabbénou plus que Rabbi Nathan en en année Rabbi Nathan il s'est rapproché à la fin c'est que 9 ans avant qu'il est niftar c'est vraiment euh eux ils se sont rapprochés quand Rabbénou il était tout jeune quand il habitait à medvifk encore quand il était son beau père ça veut dire ils avaient ils avaient en connaissance mais Rabbénou il a dit sur Rabbi Nathan c'est le seul qui a compris plus que tous de ce que j'ai de ce que j'ai enseigné dans dans dans le monde et Rabbi Nathan il devait aussi
03:02 se battre contre contre ces c'est pas se battre mais c'est-à-dire contre cette idée là de croire que peut-être ababin Nathan c'est un un petit jeune on va dire bon un petit jeune comme ça qui mais en vérité c'était totalement faux cette année-là mes amis tafkou pevab on a dit c'est 1800 on a dit 21 1821 ça se peut que c'est est parti euh tafouf ouais 1816 pardon kkoua 1816 cette année-là mes amis c'est une année où Rabbi Nathan il attendait le hour de Vilna qu'on a étudié il y a deux lettres pour recevoir la probation pour imprimer les livres il avait imprimé une première
03:49 fois les livres là tout de suite aprèsabou ilfttar il a imprimé des livres chez lui à la maison jusqu'à tafkou pealf tacpa la fameuse année où le likou etoran a été imprimé et cetera après il a été euh envoyé par une lettre de caminitz comme quoi il a il a enfreint la loi c'est très grave et et vous devez tout arrêter jusqu'à que vous recevez alors abin Nathan au début il a eu peur il a dit bon on a imprimé les livres quelques livres on va s'arrêter là on va attendre le hour toujours abinthan il était pas il y a des gens qui sont très extrémistes même que c'est la chose la plus importante le tous la plus importante au monde mais rabinthan il a imprimé après qu'on lui a envoyé une lettre en lui disant c'est très grave ce que vous avez fait il a arrêté il a
04:35 arrêté et il a fait la procédure normale et il devait attendre donc un hour de la de Vilna en Lituanie pour recevoir le hour d'imprimé pendant ce temps-là il ne pouvait pas imprimer et pendant ce temps-là abin Nathan il a il attendait ça de manière très très très très très c'était très dur pour lui en fin de compte cette année-là en 1816 benm il a reçu le mais cette année-là mes amis abinthan sa femme était très malade elle est niftar en fin de compte et cette annéelà elle était très malade et Rabbi Nathan il a passé énormément énormément d'épreuves c'est une des raisons pour laquelle on va voir que la première lettre que Rabbi Nathan il envoie à rabiak en 1816 c'est-à-dire pendant
05:21 l'année de tafkouf peva c'est à pessar ça veut dire qu'est-ce qui s'est passé depuis rosashana on n' pas de l depuis rosashana c'est une demiannée normalement on a dit qu'il devait lui écrire une fois par mois là il là journé à pessar c'est la première lettre pas en voyage alors il est alors c'est pas qu'il était pas en voyage c'est que c'est que Rabbi Nathan il était en train de chercher une solution pour essayer d'aider sa femme et ses enfants ils étaient ils venaientent ils ressortaient ils prenaient ils essayaient aussi d'être donc Rabbi Nathan il était un petit peu pris cette année-là jusqu'à ici vaikra vaikra c'est MAM avant pessar il était un petit peu pris avec tout ce qui s'est passé et c'était très dur pour lui alors on va on va on va essayer de voir ce qui se passe ici ce qui a écrit
06:06 maintenant en plus de cela il faut comprendre que Rabbi Nathan il essaie d'imprimer les livres en plus de cela Rabbi Nathan il essae aussi de construire le Clo il essaye aussi de faire plein de choses cette année-là et et et il est en plein ça veut dire il a a plein d'événementscore alors c'est pas pour rien que je vous dis tout ça il va en parler de ça aouv cette lettre an il écrit pas à son fils comme on a l'habitude c'est une lettre qui est écrit tous les toute la famille de dans la ville de son fils pas écr mais je crois que c'était pas cétait dans un autre là où
06:51 il habitait juste avant mes bienaimés mes frères je vous ai déjà mis en garde et je vous met en garde encore le dimanche Parachat cette lettrean il envoie à ses élèves et il dit je vous mets en garde deux fois je vous mets garde c'est quoi de quoi qu'est-ce qu'il faut faire arde amisaban quand il nous parle de cette manière là il faut prendre nos oreilles et les agrandir les
07:37 plus grande possible pour essayer de comprendre ce qu'il y a écrit ici c'est vraiment important c'est énorme ce écr faites très attention ouvrez votre cœur regardez bien tout ce qui se passe sur nous tout ce qui nous arrive et surtout ce qui m'arrive à moi ah bon pourquoi qu'est-ce qu'il y a c'est quoi le liignan alors VI viens qu'est-ce qu'il dit là di Rabbi Nathan ne vivez pas comme un un animal c'est-à-dire tu vis ce que ce que la vie t'amène il y a des la majorité du monde
08:24 il vit ce que ce que la vie l'amène alors un jour bien un jour mal un jour un problème un jour une solution un jour je me sens bien un jour je me bats avec mes copains un jour ça veut dire il y a pas de ça dépend du contexte voilà maintenant il dit Rabbi Nathan c'est pas comme ça qu'il faut qu'il faut vivre comment il faut vivre comment un juif il doit vivre un juif doit vivre sa personnalité pas dans son corps mais extérieurement de son corps on doit vivre de manière qu'on se met à l'écart de ce qui nous arrive et qu'on est tsopim on est des tsopim on est des des téléspectateurs les observateurs et
09:10 ça mes amis c'est un rou qui est énorme énorme c'est quoi c'est le c'est le Bitou que rab parle dans la tor sa où rab dit que un homme il doit faire un Bitou c'estàdire il doit fermer ses yeux il doit fermer ses oreilles il doit fermer et il doit s'annuler totalement à il y a comme ça des fois c'est écrit dans les sifubani c'est écrit que des fois quand on on est surpassé par les événements de la journée ou alors on est pris ou alors on est et cetera et cetera il faut des fois se reculer sur soi-même même dans les B des dout mes amis c'est ça il vaut des doutes quelque part il vaut des doutes c'est d'essayer de se voir en dehors de ton corps c'est vous savez de quoi je parle c'est pas de la folie c'est d'essayer de voyage astral ils app ça voilà sans sans que ça soit
09:57 compliqué hein je te parle un truc très simple c'estàdire de te voir d'ailleurs des fois quand tuen peut plus quand tu es vraiment fatigué qu'est-ce que tu tu vas dormir tu s exact exact ex et c'est ça le travail c'est ça qu'il faut faire il y a pas autre chose à faire il faut aller dormir comme ça il ditabou comme ça ditab c'est ça la voem il faut savoir que de dormir c'est c'est c'est ça enlève ça fait une on est obligé quand on on narrive pas mais ça c'est un point moi ce que je veux dire c'est que des fois quand vous êtes en famille ou alors des fois quand vous êtes vous savez euh je j'ai raconté ça plusieurs fois mais à l'époque quand on voulait nous apprendre comment euh essayer de travailler de parler sur la
10:44 tavaila surtout la tavatila elle est quand on est jeune c'estàd quand on est jeune ou alors des enfants ou même des Bour maliva alors on aime manger on aime s'asseoir et goûter manger et cetera et cetera ETA et chez nous laa comment il nous enseignait pour pour essayer de ne pas tomber dans la t ils avaient mis des miroirs dans leerel au lieu qu'on mange l'un envers les autres on était assis tous devant un miroir et on mangeait tous comme dans un bar on était tous assis devant le miroir et en fait ce qui se passe c'est que quand tu manges et pour la PR et pour la première fois de ta vie tu dis c'est pas possible c'est pas possible comme ça je comme ça j'ouvre la bouche M comme ça et ça et ça
11:31 mes amis ça fait un pourquoi parce qu'on te fait montrer regarde regarde m je voulais faire ça je te promets c'est vrai vouz faire un un miroir avec un bar pourfant ils se voient manger et ils rectifient tout leur et Ben et Ben et ben il non mais je voulais vraiment qu' et ben chez N laiva c'est ça qu'ils ont fait et je peux vous dire ça nous aide vraiment vous savez qu'est qu'est-ce qui nous manque mes amis c'est que on ne se voit pas des fois on ne se voit pas comment à quoi on ressemble parce que un jour il faut qu'on mettre des caméras à la maison et que tu te vois quand tu t'énerves sur tes enfants ou sur ta femme il faut que tu te voilles comment tu réagis parce que nous on se voit de très grands tsadikim moi je suis un grand LAN et ce mais tu sais il y a des
12:16 moments où si tu te vois tu vas trembler de peur tellement tu dire c'est pas possible c'est pas possible c'est pas possible que c'est moi ouais et ça mes amis on fait pas attention à ça ben on fait pas attention à ça et et c'est et c'est dommage c'est c'est c'est c'est très grave moi j'ai un ami un ami il est il était il était il est tombé fou il est devenu fou il est devenu fou avec le temps il est devenu un peu fou et ses parents ils ont tout fait pour essayer de le de le mettre dans le bon chemin tout fait tout fait et ils l'ont fait rentrer dans une dans un hôpital psychiatrique il est resté 3 mois un boureva un Bour sympathique mais bon il a il a eu une folie je sais pas comment il av une base il était bien mais il y a un truc qui s'est passé je sais pas exactement il est devenu fou
13:02 qui était 3 mois dansanim là-bas et il il nous a raconté raconter là-bas ils m'ont donné des cachets et ils ont cru qu'ils m'ont non ils ont cru qu'ils m'ont sauvé ce qu'il savaiit pas c'est que moi dans ma tête ça veut dire je l'ai il était tellement devenu fou qu' qu'il il se moquait d'eux et et il croyait que c'était lui le Masia il croyait que il y en avait un qui s'appelait' appelle Gabriel dit ça c'est l'ange Gabriel il avait il était dans une folie énorme et le docteur il lui dit après 3 mois tu es Baris prends les cadeau il dit je rentre à la maison encore plus fou que j'étais au début mais lui pour lui il était pas fou parce qu'il se croyait son père qu'il était complètement
13:48 euh désespéré il voit son fils après 3 mois il il voit qu'il est pas net alors il lui dit chéri je veux te faire montrer ce qui s'est passé la dernière fois que tu étais à la maison il avait filmé il dit regarde regarde comment tu étais et au moment où il lui a fait montrer la vidéo c'est à ce moment-là même que tout est parti tout est parti tout est parti c'est lui-même qui me l'a raconté lui-même il m'a dit quand je me suis vu dans la situation que j'étais je me dis ça c'est qu'un fou qui comme ça je crois que j'ai exagéré il s'est dit j'ai exagéré je suis allé très loin et ben ben m qu' il est ça y est c'était fini c'était fini on a un problème c'est qu'on on vit tellement en
14:33 nous qu'on se voit pas nous-même comment on est on se voit pas on ne voit pas les comment comment on se comment on prie comment on mange comment des fois on est affamé notre tête elle est dans dans la pita comme ça en train de comme comme un chien mais oh comment comment comment c'est possible un truc pareil en vrai le la femme et les enfants ça ser aussi à comprendre ce qui va passerz toi et aussi na la femme et les enfants c'est quelque part comme une sorte de miroir qui ESS de te dire mais qu'est- qui t'arrive nous même ça ça nous aide pas parce qu'on est des imbécilesis quand les truc ah oui ça oui c'est vrai ou alors quand il redisent des mots risent des mots que nous on n pas habitué de dire des mot en tout cas mes amis c'est ce qui
15:21 ditinan dans cette lettre il dit quoi dans cette lettre il disait regardez comment on a dit soyez en observation des fois il faut arrêter de faire de parler de dire d'ordonner soit un observateur un observateur un jour il y a un grand tsadik à l'époque il s'appelait Rabi yangev c un grand sad qui habitait en Vere qui estftar il y a a à peu près 25 ans 30 ans 35 ans à peu près un truc comme ça 25 ans moi je me raelle je me rappelle de lui quand j'étais jeune on est parti on est allé voir avec mon père bien qu'it à l'époque il ne parlait pas il ne bougeait pas et cetera c un sad
16:07 qui était très connu c'était c'est un admour qui était très connu mais en fait il était tout seul là-bas env il y avait pas beaucoup de gens il y avait il y avait une vingtaine trentaine de personnes qui qui étaient là-bas qui fréquentaient et cetera et un jour ce Rabi là il a dit akad Baou fait montrer à l'homme sa semaine à travers la table de shabbat le Shabbat tu veux savoir comment elle est ta semaine Hashem te fait montrer ta semaine autour de ta table de shabbat et moi cette phrase j'attendais de me marier pour voir pour voir ça alors au début on voit rien parce qu'on est jeune marié il se passe rien mais après quand tu as des enfants là là làem te fait montrer PM qu'est-ce qui se passe quitte PM et moi en général je suis en mode observation je fais rien juste je
16:53 regarde ce qui se passe qu'est-ce qu'il y a les bagarres les trucs et ça et et les salades et cette c'est ça c'est ça brûlé ça lui il veut chanter lui il s'endort lui il se bat et toi toi tu te dis mais qu'est-ce qui se passe soyez des bons et ce non non aucun rapport là ne mets pas ne fais pas un ordre dans ta table il y a pas d'ordre là on est en train de te faire montrer qui tu es toi c'est toi là c'est personne d'autre c'est pas tes enfants pas tout c'est toi là là c'est que toi on te fait montrer exactement qu'est-ce que c'est et c'est quoi ton travail c'est d'accepter et d'être joyeux et de chanter à table comme de rien nétaé l'omchané tout ce qui se passe l'OM mchané je suis là je suis content BEM et vous savez comment on peut le faire ça que quand on sort de
17:38 soi-même comme comme ce qu'on VI dire ici c'està dire quand tu essayes de te regarder d'en haut imagine-toi que tu es en haut là tu es en haut et on te vois d'en haut comment tu te conduis comment c'est et là tu vas découvrir bmet tu vas découvrir combien c'est important chaque petite chose tu vas dire merci à ma femme chérie tu m'as fait desem tu étais fatigué tu as quand même fait des des salades les enfants merci vous avez mis la table même s'ils ont pas mis la table même s'ils ont pas mis la table moi je dis merci à mes enfants même s'ils ont rien fait même si merci que tuas mis merci que tua fait vous avez arrangé vous avez ordonné vous avez aidé maman mal la saute c'est parce que parce que benm les enfants ils voient que ça ils voient pas le reste et si tu n'es pas là comme il le faut alors et là il dit rinthan il se passe trop de choses dit
18:24 Rabbi Nathan il se passe trop de choses avec nous que si on ne le voit pas on est à côté de la plaque ça veut dire il faut savoir qu'est-ce qui se passe autour de toi il faut que tu comprennes il faut que tu Voes la main d'EM faut que tu vois dans ce qui se passe il dit mais pas que chez vous même chez moi même chez moi il faut que vous regarder ce qui se passe avec moi et ça mes amis c'est c'est très très beau ça d'essayer de regarder ton maître et de voir que ce qui se passe avec ton maître c'est ce qui se passe avec toi c'est exceptionnel ce qu' a écrit ici Mouli prème je vous mets en garde que vous faites très attention de regarder ce qui se passe sur nous et ce qui se passe chez moi en particulier pourquoi il lui demande ça comment on vit çaous aujourd'hui alors comment on
19:10 le vit ça nous aujourd'hui d' d'abord toi tu dois voir ce qui se passe avec toi d'accord alors déjà viens on explique qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire quoi c'est quoi c'est marrant parce que hier on a étudié ça Mame dans dans à à natthania dans c'est quoi il dit il y a plusieurs vies il a plusieurs vies il y a plein de sortes de vie c'est quoi la vie c'est quoi une vie la vie c'est la T c'est le ça veut dire quoi on va prendre un un qui descend en bas et la roue de la voiture elle a été crevé comment il vit ça lui oh là qu'est-ce qui m'arrive c'est qui qui m'a fait ça je contre lui c'est qui
19:59 bon je comprends c'est un être humain il vit la situation ça c'est une sorte de vie c'est une sorte de vie toi qui est juif orthodox sans plus sans plus juste tu sais qu' la qu'est-ce qui va se passer la même situation tu vas crier tu vas dire des gros mots et ce et mais y a un moment où là d'un coup la elle va arriver et tu dire attends c'est qui m'a fait ça c'est sû que j'ai fauté ou alors ou alors à coletova peut-être il devait m'arriver quelque chose d'autre tu vas prendre la situation et toi tu vas la vivre d'une autre façon mais ça c'est un degré de de de religion qui est simple
20:44 c'est comme trouver une si tu vois dire maintenant il y a un monsieur qui a plus étudié de Torah qui est plus engagé dans laimouna qui vit encore plus lui quand il va descendre et qu' va voir la roue dire ah merci à maintenant quoi il est fou ben vi viens on pense il est fou il est pas fou alors qu'est-ce qui qu'est-ce qui se passe il est certain dans son cœur que à col va B est ce qui lui arrive c'est pour pas qu'il lui arrive quelque chose il va chanter danser il va dire merci à Chem maintenant il le vit vraiment mais même que ça fait du mal hein ça veut pas dire que ça fait pas de mal parce que il faut aller changer payer ça fait du mal mais comment il va le vivre il va le vivre de manière que c'est un scout énorme énorme maintenant et maintenant on peut
21:30 ça expliquer dans plein de choses dans donc on voit que un homme qui étudie la Torah qui a du date il vit une autre vie mamage là qu'est-ce qu'il dit rabinthan il dit comme ça je veux que vous faites attention regardez bien tout ce qui vous arrive tout ce qui vous arrive parce que ce qui vous arrive il y a une façon comment le vivre que si vous savez la regarder vous allez dire à Chem combien tu es bon combien tu es avec nous combien tu es avec nous et si tu ne regardes pas ce qui t'arrive tu ne peux pas dire ça à Hashem tu ne peux pas lui dire merci à Hashem donc il dit rabinthan ne vis pas ta vie comme si que c'est un un dessin animé défilement et un défilement regarde ce qui t'arrive reviens sur ce qui t'est passé la
22:15 dernière fois regarde regarde ce qui s'est passé comment tu t'es ensorti comment tu as vécu la chose comment comment tu as avancé comment regarde regarde c'est une sorte de B des noutes ouaisout c'est c'est c'est Ilb des doutes oui vous dites la même chose mais là rabian il parle pasout là il dit acteur par exactement soit les deux c'est soit et acteur et surtout spectateur parce que il faut que tu sois observateur que tu regardes ce qui t'arrive avec toi mais là il continue une autre chose àil regardez ce qui m'arrive à moi en en en ça veut dire quoi que tout ce qui se
23:01 passe le TAD il y a un lien avec nousan c'est le c'est lead donc donc ce qui se passe avec toi c'est cour avec lead dit dans la T c'est quoi un vrai un vrai élève c'est un homme que il arrive à ressentir toutes les monté les descendes de son maître et que là où il est alors grâce à ça il arrive à ressentir toutes les alot c'est B tout est B on est des observateurs alors tout de suite j'rive alors j' tout de suite alors je continue les amis et rappelez-vous
23:47 bien tout ce qui s'est passé à ce sujetl sur quel sujet on parle on parle du sujet de la de la de de l'imprimerie ce qui s'est passé c'est que Rabbi Nathan donc il a imprimé une première fois et que après qu'il a imprimé une première fois il a été rapportter à la police et à et au jugement à kaminit que c'était très grave il dit Rabbi Nathan même lui il avait très peur il tremblait de peur qu'on l'attrape pas de peur que je ne sais quoi et et il a attendu maintenant il a eu plein de problèmes avec sa femme sa femme était aussi en danger de mort et ses enfants ils étaient un petit peu éparpillés le contte exte de 6 mois qui s'est passé de cette année 1812 elle a été on va dire vraiment très spéciale
24:33 c'est suite à ça qu' a étéison après c'est après ça après ça en fait il était en prison pour une raison qui était fausse et quand et quand il devait aller en prison pour une vraie raison il est pas allé c'est le four non mais ch en tout cas il dit rabinan quelque chose de très fort c'est que j'ai passé 6 mois très très fatigant mais pas personnellement c'estàd même les élèves même les enfants de Rabbi Nathan tout laassid brlev chacun il avait c'était une année qui était compliquée pendant ce moisci alors rabinthan alors tous les élèves ils font quoi ils envoient des lettres à rabinthan pour essayer de direabinan qu'est-ce qui se passe 186 ah c'est 26 c'est qui saz Mo
25:20 256 26 1826 donc c'est 1826 cette année où c'était compliqué on va dire et etah oui puisque r il en 1816 11 11 10 ouais donc c'est donc c'est ça ce qui dit alors rabinthan il dit voilà on a eu des problèmes on n pas eu toutes les solutions on passe des choses alors il faut pas le vivre comme un animal tout ce qui t'arrive c'est BG pratite c'est la providence divine tout est fait en mesure tout est fait et en plus de cela que tout est F mesure il y a un lien comme une une étoile d'araignée où ce qui nous arrive nous c'est en lien avec nous et ça c'est unou mes amis quec nous on est on est desav même si on s'appelle pas tous les jours pour savoir
26:06 comment ça va mais on a un lien on a un lien d'accord il y a un lien de de de que quand on se voit y a on va dire il y a un pourcentage qui ah même même si on le ressent pas si on entend quelqu'un qui galère alors attends d'abord d'abord quand quelqu'un déjà qui je parle par exemple r BR on a tous un point commun c'est notre maître et C maintenant ce là que tu le veuilles ou pas on est lié avec un fil ce fil il est peut-être tout petit il peut se craquer mais tu es cousu à travers ça on est lié c'est un fil qui est tout petit à travers on sait on se voitana on étudie les mêmes livres on connaî les mêmes délires on sait de quoi on parle on peut se parler on se comprend et cetera ça
26:52 veut dire il y a même si on se connaît pas à fond même si on s'aime pas à fond et ben il dit rabinthan parce que ce fil là il est lié avec nous ce que on va passer dans notre vie personnelle c'est lié aussi les uns avec les autres c'est unidou ça et pour cela on peut s'entraider c'est une raison que on doit aussi regarder ce qui se passe chez les uns et chez les autres sans sans bien sûr vous comprenez je parle pas maintenant de de fouiller je parle pas on entend tu sais on entend il y a des gens ils passent ils ont des problèmes il il souffre de ça un il souffre de ça on entend qu'il y a des problèm me on entend il faut savoir une chose il dit rabinthan tistaclou regardez bien comment les choses il sont on est liéou et il dit rabinthan
27:39 rappelez-vous de tout ce qui s'est passé cette année 1826 rappelez-vous avec chacun col AER tout ce qu'on a passé sur ce sujet là le sujet il parle de la faça de la fza que en fait en fait en fait en vérité si on creuse un peu c'est quoi qui a qui a allumé le feu dans laass BR c'est quoi c'est l'imprimerie au moment où rabian il a imprimer des livres à l'époque mes amis onimimait pas comme ça à l'époque on peut pas imprimer comme ça il y avait combien de livres rid y avait à cette époque là Z il en avit 5 C frérot tu t'imagines tous les élèves du balov les élèves du mag deesr des centaines des centaines il y avait pas
28:25 encore de livre Le Tania il était imprimé quelques quelques années avant quelques années à peine le le premier livre rid dit yaakob Yoseph il était imprimé une vingtaine d'années avant il y avait rien d'autre après même le le Magi de mesrich n'avait même pas encore imprimé ses propres livres imagine-toi Rabbi Nathan 30 ans 30 ans 32 ans il vient tu as pr un livre racidique nouveau mais mais mais revir même les hôel ils ont pas qu'ils ont pas fait aant de eux aussi ils étaient pas c'est Rabbi Nathan qui a compris Rabou il par ça spécifiquement qui l'a compris ça Rabbénou il a ordonné dans la Torah sa mère Alef le jour où il est tombé malade 3 ans avant qu'il est tombé malade dans par il dit c'est la tor qui s'appelle
29:12 laava le testament c'est la première Tor que rab il a dévoilé après qu'il est tombé malade et qu'il a commencé à parler de sa mort là-bas il y a écrit trois choses il faut avoir la c'est c'est un dévoile que je vais rester en fait z cireme jeour c'estd l'imprimerieimimer les livres et tr c'est la de parler c'est un pour tout et il dit en REM qu'est-ce qu' laisse dans son testament la que c'est jusqu'à la fin de tous les temps l'imprimerie des livres imprimer les livres de la tor de et de les
29:57 diffuser dans le monde après avant de mourir il testament l'essentiel de votre de votre occupation ça sera dans la diffusion des livr à l'ép pas pas et et donc les élèves Dean surtout deaban ils ont compris que c'est et ils ont commencé à travailler ce il a chaque génération toujours un ou deux que c'était eux les B à bait eux les patrons qu'ils ont imprimé les livres de Rabénou à l'époque il y avait Rabbi Nahman de Tchin qui a imprimé le lik àot après il y a Rabbi Nahman de terin qui a imprimé c'est le le deè
30:44 likouté Moran le trè liouté Moran le plus le plus yfé qu'il y avait à l'époque avec le likouté de filote aussi qui était parfait en fait abahman deirin il a tout repris les livres qui ont été imprimés avec des petits problèmes des petites toyotes il a toutimprimé de manière parfaite et après tout de suite après c'était Rabi Israël cordonneur qui a commencé à imprimer après Rabi Israël cordonneur c'était les anlomen ou de Paline en Pologne en Pologne ils ont commencé à imprimer imprimer imprimer imprimer ça c'est après bien après mais avant ça il y avait rab Isra corordonneur que ça a été le premier le premier qui a imprimé en Israël les livres de Rabbénou et pourquoi cétaitou c'est parce que après qu'il y a eu la deuxème Guerre mondiale il ne restait plus rien de ce qu'ils avaient
31:29 imprimé les Polonais et on aurait tout perdu les c rabous le fait queab Isra cordur imprimé en Israël àoualaim il a dafka voulu que ça soit yerushalaim ça a fait en sorte qu'en Israël il y avait des livres de Rabbénou et de ça ça a repris les autres livres tous les autres livres et on voit que Rabi israë ber qui était l'élève de Rabi Isra cordonur a pris aussi il a eu uneou que jusqu'à aujourd'hui le hiarous c'est M de c'est le rayon il a commencé à fin de sa vie non mais toute sa vie il a bien sûr bien sûr le kit V en premier tas toute philote les les c'était des choses que mais mais toute sa vie il parlait de ça toute sa vie il a prié pour ça mais il avait aucune il avait même pas du pain pour manger il avait rien dans sa vie en entière
32:15 redonass Israël toute sa vie il a voulu une chose il a voulu diffuser la Torah de rabenadoch le plus possible dans le monde et c'était des redonot et des Kisou fim de 70 ans 80 ans et à la fin Kad il lui a donné le mérite autour de créer une petite mamche après sa mort après sa mort qu'il a laissé il a été auf de l'argent il a jamais pris et de ça et et fait tout tout tout l'impression des livres en tout cas c'est il dit Rabbi Nathan je veux que vous regardez ce qui se passe avec vous-même et avec moi pourquoi parce qu'on est lié on est lié mes amis quand on fait des doutes alors en général on regarde notre vie qu'est-ce qui se passe mais il faut savoir que il y a il faut aussi regarder la vie de tavin ceux qui sont autour de toi j'ai appris que lui
33:01 il a des problèmes justement qu'est-ce qu'on peut faire avec ça alors on peut rien faire on peut rien faire tu peux non tu peux rien faire tu peux prier prier mais tu il faut que tu saches quelque chose il y a un qucher avec toi c'est ça mais mais tu sais pas mais il y a un qucher il y a un lien avec ce que tu as entendu qu'un Rav il souffre c'est lié avec toi c'est lié avec toi prie-toi que ça t'arrive pas prie-toi que que que que lui il soit en bonne c'est obligé qu'il y a un lien tu ne peux tu peux pas faire comme tour tte on peut pas détourner notre amis on peut pas peut pas dit surt ce qui s'est passé avec notre maîre
33:47 com dans une bibleots de la il au momentù vous allez voir le parce que vous savez mes amis c'est quand que c'est facile c'est au début à la fin au début à la fin c'est facile au début à la fin c'est facile c'est où c'est c'est compliqué c'est au milieu au milieu tu tu pètes des durites c'est c'est tu sais plus ce qui se passe tu peux ralom mais au début et à la fin des problèmes ou des malheurs ou des même des bonnes choses le début et la fin il y a le la 18 chaque chose dans le commencement et à
34:33 la fin il y a le donc c'est facile quand tu sais que tout est bien mais le problème c'est quand tu rentres dans le vif du problème quand es au milieu du problème o c'est éloigné le plus du tu dis mais pourquoi je souffre pourquoi pour pouro tu pourquoi comme es au milieu du le plus loin alors tu souffres énormément c'est quoi le T explique juste très vite fait je vois que vous comprenez pas trop posez-moi des questions vous comprenez pas j'explique chaque chose qu'unme il veut faire pourquoi il veut le faire il a un but d'accord un but tu veux construire une maison alors comment tu construis
35:18 une maison tu dois d'abord l'avir dans ta tête la maison exactement mais d'abord tu dois crer dans ta tête dans ta tête tu dois te dire c'est pourquoi je veux une maison en fonction du pourquoi je veux une maison tu vas comprendre comment la construire la grandir la baisser la rabaisser donc un homme il veut une maison pour se reposer pour avoir une femme et des enfants pour faire des chabbatotes et cetera donc il va construire une maison en fonction de ça donc avant que la chose elle existe il a créé un tlit il a cr créé un but je veux faire des chabbatotes je veux être avec ma femme je veux être opposé hein oui mais c'est c'est plus que c'est pas un Radson c'est un tlit c'est plus ça ça veut dire c'est c'est un but c'est c'est un objectif c'est c'est c'est tu vas tu vas te tenir dessus c'est pas juste un Radson un Radson c'est ça va et ça vient là c'est
36:05 un tlit tu vas te battre c'est c'est la destination donc ça c'est avant alors qu'est-ce qui va se passer tu vas commencer à le construire plus tu vas t'éloigner du but tu vas te confronter à la réalité en fait et oui parce que tu vas d'abord créer crees tu vas d'abord d'abord tu vas détruire l'ancienne maison tu fais l'inverse du t après tu vas creuser tu vas jeter des pierres tu vas faire des choses qui vont s'éloigner du tarli tu vas emprunter de l'argent tu vas avoir des problèmes tu vas parler avec des gens tu vas tu t'éloignes tu t'éloignes tu t'éloignes et il dire Rous et il va arriver à un stade où tu sens que tu es tu es plus là il à c'est juste que le Tarlit il est au
36:51 début et à la fin mais au milieu tu t'éloignes du Tarlit alors dit rabous juste maintiens rappelle-toi le but rappelle-toi rappelle-toi tu es venu dans ce mon rappelle-toi il dit pourquoi il dit parce que plus tu vas arriver à la fin de la du tar tu vas commencer à voir la maison tu vas com et là tu te rapproches du T tu vas dire oh là là tout ce que j'ai passé merci que je l'ai passé c'est en fait en fait c'est ça lean il ditous le le le la difficulté est le que au milieu le que au milieu donc si tu sais si tu sais que c'est compliqué sache tu es au milieu du chemin c'est énorme c'est énorme tu es au milieu du chemin et et il dit mais le problème il est jamais un problème au début et à la fin car il est il est on est dans le TL le tlit c'est Hashem on se rappelle d'akadash ça quand même dans
37:37 la vie hein un enfant il a aucune il est insouciant et le vieux aussi en général il a plus de souci c'est mais c'est pas comme ça dans tout dans tout même dans l'étude de la Torah même dans rab il dit un livre quand tu l'étudies tu le comprends pas la première fois parce que il faut que tu arrives à la fin pour comprendre ce qu'il veut et après que tu as compris ce qu'il veut reprends-le depuis le début et là tu vas le lire d'après le t final d'après le but final du livre et là tu vas comprendre c'est pour ça que dit ma à moi il faut que tu la comprennes à l'endroit et à l'envers si tu sais pas l'étudier à l'endroit à l'envers tu as rien compris de ma t par que il cache il cache les buts dans chaque dans chaque chemin dans chaque chemin il y a un but qui t'amène dans une dans donc il ditci Rabin il dit je veux que vous vous rappelez je veux que vous rappelez ce qui se passe avec vous ce qui vous arrive avec vous les chemins
38:22 où on est allés comment on est on est il faut parler de des voyages par exemple qu'on a eu chacun ou alors des situations comment on a fait tua comment c'était dur comment on a essayé de se rapprocher on l'a pas fait on a le devoir mes amis de de se le travailler de parce que qui au moment où hasem va te faire montrer son but final de ta vie parce que nous on connait pas c'est quoi notre vie d'accord moi je me vois moiême comment à quoi je ressemble je me dis mais je suis un raté de tout alors oui R de tout mais quand tu vas arriver à la fin de ta vie si tu si tu as su à regarder tout ce qui s'arrive dans ta vie tu vas commencer à découvrir qu'est-ce que Hashem il fait avec toi et là tu vas dire waouh waouh moi je
39:10 voulais être ça mais en fait Hashem il a il a il a visé avec moi des autres choses et il a réussi avec moi dans plein d'autres choses il a réussi mais grâce à quoi grâce au fait que je regarde ce qui se passe avec moi ce qui s'est passé hier et avant-hier c'est compliqué c'est dur c'est pas dur et cetera les chemins je me suis marié je me suis divorcé je me suis remarié je repris je refais des gens ils passent des choses on croit ça c'était bien ça c'était bien tout ce qui s'est passé avec toi c'est bien tout tout c'est le T tout c'estem qui t'emmène et qui fait avec toi un voyage que ce voyage il est très important pourquoi parce queil y a un il y a un but final avec toi et ce but final quand tu le verras d'un coup tu vas découvrir les merveilles de Dieu
39:55 ni des merveilles qu'on ne peut pas expliquer parce que c'est au-dessus de notre de notre cerveau excuse-moi NAT comment tu regardes les épreuves passées est-ce que tu parce que des fois tu vas les regarder avec la réussite est-ce que tu vas parce que des fois quand tu reviens en arrière aussi tu sais tu peux tu peux tu peux tu peux voir que ça difficulté tu as des traumatises tu as des machins alors alors alors alors ça alors je vais t'apprendre quelque chose il n'existe pas ah je vais te le dire bofen Barour ou il n'existe pas un chemin que tu as pris dans ta vie que tu t'es trompé et ça je te le dis je te le tamponne je te le grave et je te l'écris
40:42 avec des lettres en or non mais ça veut dire c'est pas je vais venir après jecoute je me suis trompé dans ça il y a pas il y a pas je l'ai dit fois mais tellement notre cerveau il veut pas le comprendre alors on l'oublie c'est fourageab Nathan de trois fois dans dansakov il a été Meek quand devant juste avant il y a écrit qu'il a mis il a il a il aané voz comment c'est écrit là-bas hein il a fait deux mchanotes de manotes si ça VI veut il les tue les deux pourquoi il il a et làbasan il rentre dans Unal m où il enlève le librearbitre il enlève le libre arbitre si tu le lis tu l'étudies
41:29 il enlève le libre arbitre mais il faut lire toute laa pour comprendre juste termine parce que c'est très important que vous le il n'existe pas d'un chemin que tu t'es trompé il n'existe pas il ditabinthan si tu crois c'est un Poun tu imagin ça c'est unoun si te dit quelque chose tu le fais pas tu peux pas dire que tu t'es pas planté alors alors je je complète écoute bien écoute bien il n'existe pas d'un chemin où tu t'es trompé à quelle condition bien sûr Mme avec bien s bien sûr même quand tu étais pas religieux même quand tu étais dans un autre vie même attendez les amis
42:17 laissez-moi juste terminer les d'accord tout tout ce qui s'est passé je vais aller plus loin que ça un homme il s'est marié il a divorcé ça veut dire c'est il se REM avec une autre femme et tout va bien donc il s'est trompé ah Rabbénou il dit non c'est ce que tu devais passer tu étais obligé de passer par là ça fait partie de ta vie ça te forme ça te construit ça te donne du date et ça te rend un balemouna sans ça tu ne peux pas il dire AB tu ne peux pas Aben il a dit un jour il y a un problème c'est quoi c'est que les gens ils viennent me poser des dessotes dans le travail il dit Raben et moi ça j'aime pas faire ça pourquoi parce que je sais que ce que je vais lui dire il va pas il va pas il va non ça veut dire
43:04 il va pas réussir mais ce qui sait pas le monsieur c'est que justement cette pas réussite pour lui moi je l'appelle une réussite parce que cet Hommel pour apprendre il doit investir là et perdre son argent la CHM va l'aider plus tard mais il doit passer par là parce que il y a une base dans sa tête qu'il faut qu'il s'ouvre il y a quelque chose dans son cœur qu'il faut qu' s'ouvre tout ça c'est à une condition c'est à quelle condition que tu ne trompes jamais dans ton chemin il y a une seule condition que tu es quand tu dis enod milvado tu le dis comme en mode ces goû là ou tu es queod milvado partout dans les deux
43:51 chemins il ditaban même quand tu te retrouves avant le problème pas après parce que c'est facile de dire aès le problème à coltov et cetera maisab il te dit avant le problème tu as deux chemins deux chemins c'est quel chemin que je dois prendre c'est quoi le chemin que je dois prendre il dit Rabbi Nathan les deux chemins ils sont bons pour toi il y a des exemples de Rabbénou Avraham qui avait dit tu devis être un chemoreur il a dit non il a pas voulu écouter Rabbénou après il il a perdu tout son argent il estu un chemur a dit M sans cabod avant il aurait a fait ce que j'avais dit il aurait fait ou et tu vois le R de Ch il a regretté d'avoir pas été de rab donc il y a des tu vois qu' des des choses B après grâce à ça il a fait plein de choses mais il a regretté si rab alors je vais t'apprendre si rabiman
44:38 de chering il serait proche de Rabbi Nathan jamais on aurait eu Leira jamais on aurait eu le par c'est ça mais c'est ça qui a fait qu'on a leara aujourd'hui c'est que d'un bien d'un mal il y a le bien et c'est ça le Tikoun en vérité c'est ça ce que je suis en train de te dire moi je suis en train de te dire quelque chose de très profond c'est très profond ça ça les gens je comprennent pas mais en fait tout le mal qu'on a tout le le la saleté qu'on se salit c'est pour nous faire découvrir en nous une saga plus grande qu'elle n'existait pas avant ce que tu dis là c'est exactement ça que il s'est rendu compte qu'il s'était trompé il étaitqu quand même il s'est rendu compte qu'il y avait un problème non Vada je parle pas là je parle en entend c'est bon non non non V V moi ce que je parle je parle d'un d'une personne homme ou
45:25 femme qui a de la science c'est-à-dire qu' qu'on doit être attaché à Rabbénou et grâce à Rabbénou il nous fait montrer les de chemins exactement ça veut dire il y a un date queemoh et et que il est partout avec moi et celui qui croit que je me suis trompé dans mon chemin il est cofem parce qu'il ditem il est pas avec moi dans mon chemin le il dit Rabou le chemin que tu choisis si tu le choisis avec Hashem c'est ton bon chemin c'est ton chemin c'est ton et il dit maintenant qu'est-ce que tu fais avec les chemins que à l'époque tu avais pas la notion d'ashem qu'est-ce que tu fais un homme il a vécu jusqu'à 30 ans comme un Go il fait Techouva il devientad et qu'est-ce qu'il fait avec ces 30 ans là il dit Rabin
46:11 Nathan alors le plus haut c'est quoi il dit quand maintenant tu vas te rappeler revivre ce que tu as vécu dans ton et là tu vas dire Hashem il était avec moi là-bas tu amènes Hashem dans ton chemin tout ce que tu as pass pass ça devient un chemin qui t'emmène au m t'imagines ça comment c'est énorme c'est énorme c'est inimaginable tout ce que tu as fauté tout ce que tu as fait en mal c'est certain qu'on devra le payer il faut faire Techouva mais on on met ça de côté je te parle maintenant vis-à-vis du date vis-à-vis du dat quand tu te rappelles ce qui s'est passé dans ton passé et tu dis Hashem il était avec moi quand j'étais là et quand j'étais là il m'a sauvé de ça et et c'est sûr que alors tu fais rentrer à kadosbou dans ta propre vie ça devent un bon chemin il a
46:58 il y a la deuxième chose il y a une autre vision c'est quelqu'un qui dit ou là là je veux pas me rappeler je veux pas savoir je veux pas regarder ça existe ça ça existe dans laoua ça existe mais il faut savoir une chose il y aan de temps en temps rabinan il dit c'est quand ce tempsl parce qu'il faut être c'est à par le jour du S le jour du C comme on est en il ditabinan c'est le moment de aller creuser creuser Creus dans ton passé rappelé des choses il dit tu peux parce qu'il y a pas de dit vois la grandeur de Dieu ce qui s passé sauvé il dit
47:47 ça c'est ça Marant tu parles de ça dans tu disa c'est bien de raconter à nos enfants ce qu'on a fait avant et c'est le S Duin c'est le S Duin pas tout évidemment non les difficultés qu'on a mais mais et et tu sais quoi même tu peux avoir une conversation avec ta femme c'est si si vous avez vécu le même délire par toyoter il faut le faire avec quelqu'un qui sait de quoi tu parle dans quel délire tu étais à l'époque et si tu peux pas parler avec ta femme prends un ami ou tu étais avec lui à l'époque et vous vous comprenez les délires que vous avez passé et vous allez voir la dououcha qui va sortir de ça c'est
48:33 énorme tu vas voir devant tes yeux parce hier dans disais une histoire justement où il y avait un mocher comme ça qui qui avait fauté il avait tellement fauté qu'il avait il avait tué des gu aussi il avait tué des Juifs mais c'était un Gadol comme ça il explique dedans et un jour il est rentré dans une synagogue à à bresel personne le laissait rentrer tout le monde sa tion bon finalement il y en a un qui a décidé ils ont dit non faut l'accueillir il il veut faire kouche pourad pour son père donc il faut l'accueillir donc il l'ont accueilli il a commencé à faire cadich et CETA et de là après ils ont commencé à lui mettre lesil après ils lu on dit écoute voilà tu vas commencer à faire tu vas faire un MV parce que à l'époque les communist ilsont dit les communistes il laissaient pas le faire MV il a fait le son m dans son étable et cetera et CETA
49:19 il a commencé parce que tu remets la vie une qu é et après il se retrouvé chez rabenon quand il s retrouvé dans le le de rabenon il a pleuré comme ça ses larmes es étai tellement il a réalisé tout ce qu'il a fait ses larmes elles sont tombé il a il bris les pierres avec ses larmes tellement qu'elles étaient lourd de de commentelle ça de de chagrin chagrin de s'ff mes amis s'i pe lui son et Rabbi Nathan qui nous donne son date qui explique le date et que c'est c'est inimaginable et c'est ce qu' a écrit ici le le parce que il y aura un jour obligatoire il ditabithan que tu verras la main d'EM em au moment où tu verras le haschem la main de Dieu avec toi tu vas comprendre d'un coup pourquoi tu souffres ça fait 10 ans avec un enfant
50:06 qui qui qui tu sais pas ce qui lui arrive cet enfant là et 10 ans plus tard tu dis comment je l'ai vécu avec un youch un manque desmoun d'un coup tu dis mais je suis l'homme le plus heureux au monde alors c'est pas mon rêve depuis le début mais c'est meilleur encore c'est meilleur c'est meilleur que puis dire que puisje parler que je puisse toujours remercier que je puisse toujours lou tout ce qui m'arrive en sachant que tout ce qui m'arrive c'est pour le bien et que toujours on arrive à la fin du compte pour essayer de découvrir ces choses sur les miracles que tu fais avec
50:52 nous tous les jours gars et les merveilles et les bontés que tu me fais avec moi tous les instants tous les moments c'est quoi là qu'est-ce qu'il a en train de faire abinatan là c'est juste Stam comme ça il a rien à dire alors il écrit un petit REC de ce qui s'est passé alors en vérité mes amis je l'ai dit déjà plusieurs fois mais je suis obligé de le répéter rabinthan il dit on prie tous les jours une prière trois fois par jour qui est c'est une prière que que que si on était pas ignorant on aurait vu la lumière qu'on qu'on créa en prononçant ces mots même sans le comprendre c'est la FILA de maimn mes amis c'est la prière la plus
51:39 belle qui puisse exister au monde et on a le mérite de la dire trois fois on a le mérite de la dire trois fois normalement cette prière là elle devait être lire rien par leolador une fois dans par génération normalement c'est comme ça ça devait se passer normalement c'était le Cohen Gadol qui disait cette prière là le jour de laamla du mer c'était tous les 7 ans ou tous les Yovel une fois tous les 50 ans le Cohen Gadol montait et il disait maudit man lui seul et nous on navait pas le droit de le dire tu imagin comment elle était puissante cette prière c'est quoi merci ahem que tu nous donnes la vie que tu fais avec nous des miracles et pourquoi cela pourquoi c'est que le Cohen Gadol parce qu'il y a que le Cohen Gadol qui peut
52:25 comprendre que par que qui peut diffur tous les ils sont descendus de niveau et cetera et cetera ils ont dit on est obligé de ne pas dénigrer cette prière si on la laisse une fois tous les 50 ans qui va
53:11 la faire il y aura pas de alors on va la mettre dans la prière TR fois par jour et il y a écrit que c'était un y ce jourl c'était un c'était qu'ils ont fait de faire rentrer et aujourd'hui nous on est là pour nousis VO les gens ils font avec leur têtees comme ça tu dis tu t'endors ou qu'est-ce qui t'arrive il y a écrit qu'il faut que ton dos en entier il faut qu'il soit courbé il faut qu'il soit courbé que c'est le seul moment où tu dis merci Hashem MAM MAM tu dis merci haschem al tu le fais comme ça tu crois que ça ça lui fait quelque chose à tu fasses comme ça ou comme ça il faut pourquoi il faut se courber sachez-le mes amis si on se courbe pas on comprend pas c'est quoi le merci et être debout et être debout
53:57 on sait pas c'est quoi le vrai merci c'est pas merci hein merci àem pour ce matin mod et cetera non non non non non il faut que tu comprennes je je me courbe totalement je me rabaisse je je me soumis sur toi Kad et merci de tout car tout c'est toi il dit ici on fait pas attention à ce qu'il y a écrit et c'est ça ce que je vous demande il dit en fait rabinthan ce que je vous demande c'est comment vous pouvez remercier hhem en regardant ce qui se passe dans votre vie dans tes problèmes comment il t'a sauvé même avant même à l'époque même si tu crois par exemple il y a des gens qui croivent que ils se sont mariés avec des femmes qui sont antipathiques voilà ils sont certains de ça et ils sont certains que c'est ou alors des femmes qui croivent qu'ils se sont marié avec des maris un peu foufou et un peu bresselè
54:44 un peu comme ça et ils se disent bon c'est ma vie qu'est-ce que tu veux que je fasse je vais pas me divorcer à cause de ça et il vivent toujours dans leur remord mais mais mais des fois ils disent combien même ça peut que être mon mari ça peut être que ma femme parce que un mec un mec comme moi personne pourrait me supporter on se voit très bien alors alors il joue dans les deux on est dans les deux chaises ça veut dire une fois alors il ilaban regarde même tes problèmes et dis merci à tes problèmes parce que tu sais au fond de toi B que c'est ça qui te fallait pas quelque chose d'autre c'est cette maison qu' fallait c'est ces enfant qu' te fallait cette ville qu' te fallait et ainsi de suite chacun dans sonignan dans son délire
55:29 si Dieu le veut ça fait deux fois qu'on le voit dans que quoi quand je viens chez moi à la maison je te Racon parce que c'est très important de parler de ce qui arrivler au qu'on parle des btis la politique business l'argent et qu'il faut parler des choses qui nous ont arriv quand tu vois un am tu sais il m' arrivé çaar ça combien die est grand il dit quand je viens à la maison je vais venir et je vais te raconter tout je peux pas tout raconter qui je ne peux pas te raconter ce que j'ai dans mon cœur combien je vois dans
56:17 tout ce qui m'arrive par contre celui qui veut voirem à travers mes histoires il pour voir parce que tout c'est en fonction de ce as dans ton cœur tu peux raconter un problème à un voisin et le voisin il va dire qu'est-ce qu' me pompe la tête qu'est-ce qu'il veut encore qu'est-ce qu'il veut me raconter et alors c'est un truc et alors que ça et alors bon allez je vaux dire ok ok ok il y a il y a une façon comme ça et il y a une deuxième façon c'est un homme qui veut découvrir àad à travers tout quand un ami il va venir il va lui parler c'est certain que ce qu'il va lui raconter il aura un Siman et un REM micham parce que mes amis comment fonctionne comment le langage d'Hem fonctionne les gens ils disent ouais il be des doutes c'est quoi tu vas vas chez Hashem tu tu tu demandes pardon tu dis merci tu demandes des bacachottes et aussi tu poses des questions dans une des doutes il y a
57:02 aussi une un ketta une léchonite où on pose des questions àem j'ai des questions je voudrais que tu me réponds qu'est-ce qu'il faut que je fasse plus defila plus de Torah plus de kivr sadikim peut-être il faut que je travaille peut-être il faut que je danse peut-être il faut que je fasse de la fza peut-être il faut que je sois avec ma femme je sais pas un cha éclaircis-moi s'il te plaît éclaircis-moi alors alors tout on dit mais quoi comment il te répond espèce d'imbécile tu crois qu' il va descendre il va me répondre c'est pas comme ça que ça fonctionne comment il te répond ben ça c'est un autre travail des Emouna c'est ça là là on est en train d'étudier comment Hashem nous répond comment il te répond alors il dit quand tu regardes ce qui se passe autour de toi ce qui se passe avec les gens ce qui se passe tu regardes beemouna tu peux avoir des des codes mais mais là là il
57:47 dit Rabbi Nathan là un deuxè degré c'est quoi il dit je vais vous raconter ce qui m'est arrivé racontez-moi ce qui vous est arrivé quand les jaavéim les personnes qui's ont le tsadik à émettre en en en tant que quand on raconte ce qui nous est arrivé et cetera c'est pas pour raconter ce qui est arrivé c'est parce que c'est important de voir Hashem à travers ça et ça se peut que lui en racontant ce que lui il est arrivé ça va te répondre à toi à ta question que tu as poser dans l'b des doutes et il va dire quelque chose qui va être une réponse et il va tu vas entendre quelque chose et toi tu vas dire quelque chose qui va être une réponse pour quelqu'un d'autre combien de fois ça arrive ça arrive ça il faut juste le voir le problème c'est qu'on n'est pas éveillé donc on ne le voit pas combien de fois ça nous arrive des trucs comme ça plein de fois plein de fois tu sais pas que tu es pas un petit peu influencé par tes propres intérêts quand
58:33 tu t'entends dire Dison alors alors je vais dire quelque chose il faut arrêter de penser à ces choses là même que c'est une vraie question parce que parce qu'il y a pas il y a pas de réponse et tu peux partir en délire total c'est vérité parce queà chaque fois tu vas dire oui mais je sais pas si c'est ça ou c'est alors arrête tu dis voilà voilà moi je veux être un homme simple alors je vais me tromper ça se peut que je me trompe mais voilà moi je veis être un homme simple donc je vais faire s trop c'est la vérité des fois tu pries longtemps tu as pas de réponse tu as pas de réponse parce qu'il y a pas tu vois pas laouna voilà voilà je dis dis je comprends rien ce que tu me dis sois clairmpide j'arrive pas à comprendre ce que tu me dis ou alors donne-moi Laona qu'il faut non mais mais mais c'est ça le travail Ruben c'est ça il y a pas de raccourci et c'est comme ça que tu deviens un patron avant qu'un docteur il devient un docteur il a 7 ans de d'échou il échoue
59:18 pendant 7 ans pendant 7 ans il peut tuer des gens mais après 7 ans il commence à devenir un docteur c'est un exemple ouais ouais c'est un mauvais exemple c'est un mauvais ex non mais ça veut dire tu comprends ça veut dire donc ça veut dire ça veut dire c'est pas grave d'échouer on est obligé de passer par là et là il y a écrit quoiis force et courageisou deuxè fois force et courage de quoi de marcher dans le chemin que Rabbénou nous adresser ous nous a ouvert un chemin ce chemin c'est le chemin de la du de la vitalité de l'espoir de la paix mais du combat aussi c'est un
1:00:05 combat ne croyez pas c'est un combat il faut être prêt comme je vous l'ai fait montrer pourquoi parce que à l'époque il y a plein de gens qui peuvent dire il a ditab il a ditab il a dit mais à l'époque le seul qui avait raison quand il disait rab il a dit c'était Rabbi Nathan parce que Rabbi Nathan c'est le seul qui a compris B comment vivre Rabbénou dans le monde futur dans le monde d'après les autres ils ont compris Rabbénou d'une manière très très très élevée très profond qui n'est pas pour tout le mondeinthan c'est le seul qui a compris ben comment c'est quoi le chemin c'est pour ça que leim trou c'est c'est tous les livres c'est les enseignements de rab leimfa c'est rabinan qui explique à son fils comment c'est qui Rabbénou
1:00:53 comment étudier les livres de Rabbénou donc c'est très très il dit donc March dans le chemin de rab comme je vous l'ai fait montrer où dans le dans leilot dans le c'est comme ça qu' nous fait montrer ça suffit pas les livr de on a besoin encore plus les livran fa mon le CHEM le chemin je l'ai entendu de la bouche de une chose Rabbi Nathan tout ce que j'ai entendu de mon maître je vlais enseigner je vlaai raconter ne croyez pas que vous il y a une chose que vous n'avez pas ou que vous ratez tout ce que j'ai entendu je vous l'ai dit de manière authentique de manière parfaite vem va
1:01:41 aide et Dieu peut être mon témoin qui a noi ah regarde là c'est là où Rabbi Nathan il sort de sa mod de son gueder de sa comment tu as dit modestie de ouais sa modestie il sort il sort de son habitude on va dire il sort de sa de son cocon coconoou plus que tout le monde plus que tout le monde je répète les mots
1:02:29 c'est pas je c'est plus que je mais je sais pas si ça existe en français en hbre c'est quoi la différence de c'est la couronne c'est qui qui dit norm commence il y a quelqu'un qui peut dire aujourd'hui ani celui qui dit ani il faut lui donner une baffe bah oui tu prends pour qui al ça c'est dans la normalité on dit pas an juste le CAF le CAF c'est le c'estd M c'est que celui qui a du niveau de royauté qui peut dire ani c'est très peu mentionné ani dans la
1:03:15 Torah où c'est un être humain qui dit ani c'est très peu a mais c'est très très peu et à chaque fois qu' a écrit il y a une explication sur ça là ilaban comme je vais vous dire quelque chose qui appartient au quéter qui appartient à la couronne je suis obligé de dire les choses un un un karatéka qu'il a une ceinture noire de karaté si il dit qu'il est ceinture blanche parce qu'il est humble c'est un menteur alors il doit dire je suis cintureneur de karaté 6e d ça veut pas dire que le monsieur c'est un cftane il il dit ce qu'il est je suis caporal maréchal qu'est-ce que tu veux que je te dise c'est une réalité il direinan je vais dire une réalité alors je vais la dire dans sa forme donc là il va dire
1:04:02 alors il dit quoi il dit an j'ai eu le mérite ça veut dire quoi Z ça veut dire c'est un mérite qui a été mérité d'accord de comprendre de comprendre quoi lation l'intention de mes amis c'est pas c'est pas juste le mot de r pas juste les enseignements deab c'est de comprendre ce que rab il avait dans sa tête laana son inention l'intention de a un mot aucun rapport aucun rapport
1:04:48 intègre on peut dire parfaite on peut dire simple on peut dire intègre je sais pas exactement le mot c'est quoi maisù il est le lien là il aurait pu dire je suis le seul qui a compris la l'intention du TAD plus que tout le monde l'intention du TAD intègre atmima pourquoi il rajoute le mot atmima parce que on peut comprendre Abou à travers plein de à travers la sagesse à travers à travers la profondeur à travers des Rasim à travers des sodotes de la Kabala Ilan mais moi j'ai atteint le niveau de compréhension envers Rabad du niveau le plus élevé possible c'est c'est la c'est la c'est la c'est la
1:05:34 simplic la simplicité de comprendre les paroles de Rabbénou dans sa simplicité car j'ai compris que rabenouad le niveau le plus élevé de lui qu'on peut parler de lui c'est en étant simple ai c'est pour ça que c'est un mot qui est intègre parfait simple c'est les mêmes mots c'est le même mot ça veut dire moi j'ai compris nous pas en te montrant la lame d'anout pas en te montrant la la la Kabala qu'il y a dedans pas en te montrant les secrets profond des guimatriotes et cetera il a aujourd'hui des gens qui te font montrer des à travers le limiran des trucs de de folie quoi si tu comptes les les tous les 13 mots chaque mot qui sort tous les 13 mots tu deviens fou alors alors Abinan il dit moi ma grandeur c'est que
1:06:19 j'ai découvert je connais l'intention de Rabbénou au niveau de sa simplicité etab il a dit le plus haut niveau de tous les niveaux c'est la c'est ça ce qu'on doit atteindre donc plusam molam molam c'est c'est présentolam ça veut dire c'est c'est en présent ça veut dire jusqu'à la fin de tous les temps le seul au monde qui a compris Rabad tout le monde tout le monde quoi quoi qu' soit il y a personne qui pourra atteindre un niveau plus élevé que Rabbi Nathan de compréhension envers et il dit rabithanou et ça c'est pas moi qui dit c'est Rabbénou qu'il a dit plusieurs fois
1:07:05 devant des témoins plusieurs fois donc pourquoi je vous le dis ça c'est pour que tu comprennes quelque chose quoiilot renforcez-vous dans les prières dans quelle prière il parle côé de philot renforcez-vous dans les prières mes amis c'est énorme il nous renforce dans il dit pas ça sur le il dit pas ça sur rien d'autre il dit et et dans dout donc il y a un travail de faire dout il a un travail pour le de Filot un ne vient pas sur le compte de l'autre comme ça c'estécrit dans l'AMA duil Vada c'estama duilot dit rabinan j'ai écrit ce livre pas pour qu'il remplace dout car dout il doit être fait
1:07:52 il doit être dit il doit être prononcé tous les jours une heure par jour et c'est très important et le lioué de Filot aussi doit être liit lu et cetera chacun ou lesbl lipole Michou Davar ne laissez pas on rabinthan les événements du monde vous faire tomber parce que quand vous quand c'est dur sachez que vous êtes juste au milieu du chemin et comme vous êtes loin du tlit du début et de la fin donc c'est pour ça que c'est Durre les de de F F c'est ça le il faut venir toi c'est
1:08:41 toi je vous en supplie ne vous laissez pas tomber par rien par rien par rien quoi mich même même tadikin des fois tu vois qu'il y a des tsadikin ou alors ils vont te faire une remontrance ou alors tu vois leur service c'est quand que moi je vais je vais pouvoir de temps en temps goûter un peu la VO tachem tu te vois tu es tu es complètement à la Panim de Panim Panim complètement tu tu te lèves tard tu as pas envie tu as pas de goût tu as rien tu dis tu vois dans les livres de Rabbénou même de Rabbénou tu dis tu te vois combien tu es loin il dan al
1:09:28 rien même du ça c'estc dans dans la sur la tor de pour ça je vous dis qu'un homme doit pas se faire faire tomber même du lui-même même lume à plus forte raison de tes dim qui te dit que tu es un chakr un menteur rien doit te faire tomber rien juste de se renforcer et de se renouveler se renforcer se renouveler comme si de rien était je reprends tout d le début tout bien tout tout bien chaque instantis plus que ça on ne peut pas j'ai pas le temps à
1:10:15 écrirera voici les paroles de votre Bienaimé il parle de lui qui vous aime vraiment à l'éternité tout ce que je vous ai dit c'est c'est du bon c'est du bon côté de mon cœur c'est c'est par amour que je vous dis tout ça j'attends de me réjouir de votre délivrance que vos problèmes que vous me dites qu'il y a plus de problème ba dans ce monde dans le monde futur à l'éternité naan quelle belle lettre quelle belle lettre force courage
1:11:25 lui te parle duad lui réveille ça c'est unad pasan c'est aussi ne crois pas une seconde que tout ce que Rabbi Nathan il écrit c'est du a dit toutes les paroles de Rabbénou toutes les paroles de Rabbi Nathan c'est des paroles de Rabbénou les Mme tout ce que rabinan a dit c'est des paroles de Mme rent dans oui quoi TR TR du les tris n c'est lead les
1:12:13 TR mais il y a une différence entre la du la il y a TR points ces TR choses là tu dois les faire C trois points aucun rapport il a laa duav c'est-à-dire la conversation qu'on a il y a la nekouai c'est-à-dire avec bar quand tu parles et il y a la nekoua duad c'est-à-dire que ces points là tu dois l'attacher avec lean du TAD c'est sûr qu'il faut qu'il a le TAD dans tout mais le nekoua du RA du TAD ce sont deux choses différents quand tu veux prendre les livres de Rabbénou et de Rabbi Nathan pour toi dans ta tête c'est laann du TAD que tu renforces alors c'est ça ce que je voulais te dire tuétait pas là on a commencé avec ça quand tu étais pas là rabinthan des fois
1:13:00 il dit c'est vrai que je suis ton ami moi qui le dit mais toi tu dois te dire dans ta tête qui je suis je suis ton maître al moi tu dois pas l'entendre de moi parce que ça doit pas sentendre mais tu dois comprendre je suis ton maître rappelle-toi donc donc moi je t'enseigne ce que le dit qui t'a enseigné moi j'ai rien de moi-même c'est ça la grandeur de Rabbi Nathan c'est que lui de lui-même il a rien tout ce qu' dit c'est Rabad c'est pour ça que deaban c'estad pas du maintenant après après après duavers c'est surtout quelque chose de vivant ça doit être quelque chose de vivant ça quelque chose que tu parles que tu fais tu c'est ça Leen de Duer c'est ça qui est important il te dit des fois cetteer elle vient chez toi des fois
1:13:47 avec albacha des fois s Alb pasbacha non non les trois c'est tout la c'est toujours lié avec les couat du tadq mais c'est pas pareil parce que ce qui se passe avec un raver c'est pas pareil c'est quoi la cou du raver pourquoi il on a besoin d' du Rav parce que il y a une facette que tu auras jamais toi que tu auras jamais pas toi que tu auras jamais même autre part que si ça ça passe pas par un copain c'est-à-dire entre deux blagues ou entre deux cigarettes il y a un mot qui sort et c'est dfka ce mot qui va t'attraper maintenant ça dans les livres tu pourras pas le retrouver même chez Rabbi Nathan il faut que ça soit en mode copain ça veut dire en mode on voit que les tous les rois ils avaient ils avaient une
1:14:32 obligation d'avoir un ami c'est écrit dans la Bible c'est écrit à la fin de melachim une obligation d'avoir parmi leur leur personne dans le C des dans la BAL il a et Ben et ben David amer il y a écrit il y avait le yit conseiller maintenant un conseiller ok Jonathan alors non non pas ça c'était son ravers avant qu'il était roi ah ouais ouais mais il avait un autre RERS il est mort Jonathan il est mort Jonathan il avait un autre avers ce qui est écrit là-bas c'est un autre avers c'est un nom un peu bizarre je me rappelle pas je serais pas capable de te le dire mais céit c'est un autre nom un nom pas connu pas très c'était un autre et lui il devait dire il devait dire à David amellerer oh tu te trompes frérot et c'est ça c'est
1:15:20 fait pour ça il doit jouer aux échecs avec le roi et le battre parce que le roi il a besoin aussi voilà il a besoin qu'on lui dit ces choses c'est ça dit que c'est ton am dans toute la T dans on conna dans des synonymes [Musique] et C mais a pas le ça il est pour nous ça ça ça celui qui achète celui qui celui qui donne le bien celui qui mais jamais et le jour où il
1:16:08 est venu plus peux plus j'en peux plus de ce qui m'arrive j'en peux plusux plusaban il lu la main suraban comme un ami la première fois la dernière fois il dit peut-être tu commences à parlerem comme un ami à ce moment là même il s'est ouvert dans le ciel un nouveau Inor un nouveau il a jamais eu unor pareil c'est la nouvelle considération que il a c'est quoi c'est laoua du Rav maintenant maintenant le c'est quoi c'est que un roi tant qu'il a pas son traver il est orelin orphelin il est il est il est il souffre parce qu'il a besoin d'un
1:16:55 d'un d'un qui dit oh tu en penses quoi tu as vu ce mec là comment il est il a besoin du du du copain et et Rabbénou pendant 2000 ans 3000 ansad attendait qu'il veut être mon ami donc Rabbénou il a créé quoi il a créé le nouvel ami d'ashem bar et il dit vous voulez savoir quoi qui veut être l'ami d'ashem qu'il aille faire bédout une celui qui va fairebédout uneur il devient le raver d'ashemb et ça c'est un c'est une Yeshua pour Hashem Hashem il attend il c'est quand son heure normalement c'est ici pourquoi il est pas venu aujourd'hui oh il m'a oublié oh là là il m'a oublié comme ça je fait quand on r des dout il attend il est
1:17:41 orphelin il attend qu'il y a un travers qui vient et qui lui dit haschem tu fais bien tu fais mal parce que c'est ça en fait c'est quoi épche ton cœur qu'est-ce qu'il attend le roi d'ununun d'un raver c'est c'est qu'on se parle sans rien voilà il y a plus de roi voilà qu'on se parle c'est ça qui veut Hashem en fait qu'on lui dit Hashem je t'aime je t'adore même si tu me fais des galères mais mais là tu es un peu exagéré par contre mais mais il aime il sait et nous aussi on sait que c'est pas comme ça qu'il faut parler mais c'est ce langage là nouveau qui n'a jamais existé lui-même il a du à travers nous et pour nous c'est laankudami c'est nous en fait on se découvre on se dévoile personne ement quand on fait ça en plus il dit pas un
1:18:26 ami il dit un bon ami un bon ami et oui plus qui qui est méritant ça ça c'est un cadeau que rab nous a fait de nous donner cette possibilité d'être l'ami d'ashem à travers Ilb des dout tu vois là av extrême aussi deinthan puisque dans l'un des je sais qui je suis moi pour pouvoir ah donner une explication donc vraiment il connaissait pas même on dit que voilà tu viens de dire que qu' connaiss rab mais luimême il dit je connais pas tout je très très loin du comp on va voir dans une lettre où il dit rabinthan surtout ne comprenez c'est j'ai reçu quelque chose et je vous le donne j'ai aucun mérite moi ne faisait de moi rien du tout j'ai reçu quelque chose de
1:19:12 quelqu'un et je vous le donne c'est c'est c'est lui qui faut pas c'est pas moi moi je mais c'est toi qui a écrit le l'coué à la rotte il y a 3000 pages il y a il y a y a il y a deux fois le chasse c'est un chagard mais mais mais tu peux pas dire que c'est un Chalard c'est lui qui a tout écrit il a tout fait il a tout imprimé mais comme ça il se voyait et c'est ça le met en fait et nous tous aussi c'est comme ça et c'est ça la différence entre un mfamer et pas un mfamer au moment où tu crois une seconde un milliè de seconde que c'est ça vient de moi il y a plus le rbé et c'est quoi c'est comment on a la possibilité oui de parler de Rabbénou et cetera quand tu sais à tout le temps à chaque moment que tout ce qui se passe tout ce que tuarve tout ce que tu as perçu tout ce que tu connais tout tout tout tout c'est que ça vient du rebé ça vient du rebé ça
1:19:58 t'appartient pas à toi même tesou même tes livres même tes même quand on vient te dire quel cours quel cours c'est quoi non non il y a rien de tout ça c'est le Rébé c'est le Rébé qui est là qui parle qui fait toi tu es juste un chauffard jamais on dit ah c'est un beau chauffard non on dit le bal Toka il a un bon bal Toka on dit pas le chauffard il a une belle voix c'est ça le on est juste le micro voilà si le micro il marche pas et ben il marche pas mais sinon c'est c'est pas le micro qui a une belle voix c'est le monsieur qui parle et c'est qui le monsieur qui parle c'est le sadq ahemet c'est que lui c'est que lui il y a personne d'autre jamais jamais jamais dans le concept de de Rabbénou bien sûr mes amis vous comprenez de c'est quoi les marches que je parle d'ailleurs dans le lien de Rabbénou et le but de Rabbénou je suis obligé toujours de le répéter parce que après les gens ils comprennent pas c'est
1:20:44 pas has Shalom qu'on fasse de Rabbénou quelque chose le but de Rabbénou c'est que nous on arrive à hashemb qu'on puisse servir Hashem barar le faire plaisir et de et c'est ça le hicar je barre et vous allez che bar allez che jeux rien que [Musique] ça par la réparation la réparation en fin de compte c'est que ton cœur soit parfait donc c'est çaav c'est que tu as un bè c'est que tu as un cœur de chair pour réparer les les qui viennent du cœur et à travers les trois tu répares truc à travers lead il
1:21:30 le qui est grâce avec la bouche parce que ces trois points il doivent être avec le PI avec la bouche que je raconte truc que pour le coup ce que tu as dit et ce que as dit aussi il y a de jours j'attendais le bus et je sors mais je la nu commence à tomber j'attends le bus il y a un gars il y a un gars qui passe comme ça devant moi je j'ai même pas le temps de le voiroucole tuoucole il parle comme ça je dis bon pra ok je commence à dire un petit peu plus sa pas en criant mais au moins que je m'entends quoi je monte dans le bu je une place comme ça je m'assois il
1:22:16 y a un gars avec une barre comme ça devant moi il a l'air il a l'air pas bien il se touche le ventre il est comme ça je suis avec mon livre avec mon sac en galère et je continue à lire mais un petit peu juste que je m'entends quoi et je sais même plus c'est quoi que je lis je t' envoyé le truc j'ai lu un truc spécial dans se comme ça là-bas et après je ferme le livre et d'un coup le type il à me parler il me dit rab il commence à me parler il dit des paroles comme ça il se lè il s'en va j'ai dit c'est vraiment c'est vraiment ça c'est p toi tu toi tu dis les paroles deab après c'est flu et et par rapport à ce que tu as dit t ce truc de je sais pas si tu es
1:23:03 fou ou si tu es un di et tout une fois une fois j'avis été voir le r il m'a dit un truc ça m'a débloqué de fou sur ça il il je trouve que c'est cachour avec cette ta là cette laette il a dit il faut faire confiance aux gens qui t'aiment c'est dire arrêtez d'être suspicieux tout le temps aussi tuis si sil y a personne tu vois qu'elle te veut pas de mal que cherche pas à avoir une emprise sur toi quoi que ce soit ça dire prends tuas de la pratique de partout quoi des h il te parl à travers Rav à travers ceci à travers on se retient on est moi je vois j'ai la trouille de plein de truc des fois ça c'est non ça c'est non possède tout des fois c'est FL ça circule courage