DES MOTS QUI GUERISSENT #32- "⚠️ Ne Tombe pas dans le Piège⚠️" - NATHAN UZAN

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00:02 des est passe dans une nouvelle année l'année je crois que c'est 1830 c'est 1830 mon amour mon fils Bienaimé on m'a illuminé ma face en m'apportant tes parole

00:49 agréable au moment de ma prière du matin alors ta lettre est venue on me l'a apporté en plein milieu que j'étais dans la deam c'est juste avant le alors Leti la personne qui qui faisait la il est venu il donné àab il était dans ce moment éta paragraphe d'accord dès que j'ai terminé la prière

01:35 je me suis permet de l'ouvrir premièrement il aa pas ouvert en plein milieu de la prière ok mais regardez les détails comment Rabbi Nathan ils sont importants pour lui les détails c'est il se rappelle exactement même dans quel paragraphe elle est venue la lettre et et il ditabinan tout ça il fait attention à ça il fait attention où il est arrivé où il est où il est où il a été mentionné quand il a reçu quand il a pas reçu et j'ai lu ta lettre et ta lettre était très intéressante de quoi de quoi il parlait

02:23 là-bas il a écrit plusieurs fois dans sa lettre combien d'appeler hasem combien j'ai besoin d'appeler hasem mes amis vous savez que vous savez que il y a un il a dit il a dit quand il a créé le monde alors il y avait plein de accusateurs plein de de mauvaises voix qui ne qui n'était pas pour qu' il construissent le monde il construissent les les hommes les êtres humains parce que malheureusement on n'est pas des gens loyals on n'est pas loyal c'est très dur pour nous c'est compliqué et il

03:09 avait besoin d'un d'une aide il avait besoin de de de quelque chose pas de l'aide mais ça veut dire il avait besoin d'un d'un sanégor comment on dit un sanégor d'un d'un défenseur et il y a quelque chose quead il a fait que combien même combien même il a quand même construit le monde avant que les tsadikim viennent c'était quoi si Hashem il sait tout et Hashem il sait que le monde et les être humain qui va créer ils sont pas comme il faut alors c'est quoi la volonté d'AK de créer le monde c'est quoi c'est quoi le le ce qui se cache et ça mes amis c'est la plus grande question de de de tous les philosophes de tous les sages de tous les de toutes les les personnes comme ça

03:54 qui les tadikin même qu'il'ss ont écrit c'était quoi la raison de la la du monde alors il y a je parle pas desam il a pas je parle pas de tout ça je parle après que les accusateur ils ont dit àem tout ce qui est mal comment ça se fait qu' il il a quand même com continué à à vouloir créer toute la Création et ben rabman il répond ça dans le etabman dit a vu dans le futur dans le monde qu'il va créer il a tout vu le mal le bien il a vu tout mais il a aussi vu une chose quoi il a vu comment des fois il y a des petits Juifs que ils s'en prennent bien plein dans la tête et qu'ils ont plein de problème et que leur femme l'insulent et

04:40 que leur patron le le dénigre et que lui c'est pas une c'est pas une super euh c'est pas une flèche le monsieur d'accord et et et il souffre il a des problèmes et il sait pas s'en en sortir et quand bien même le monsieur il se renforcerait dans laemouna en disant à falpiren combi mêmeadou tu es avec moi je sais que tu as du plaisir pour moi de moi et moi je vais avoir toujours confiance en toi il dit à Rabbénou akadash Bou il a vu comment les gens simples dans le futur ils vont se renforcer dans laemouna akadash bu il a dit pour des gens comme ça je suis prêt à m'engager dans dans une situation qui s'appelle de créer le monde avec tout ce qui se passe autour pourquoi parce que audessus tout par-dessus tout il a

05:25 quelque chose plus beau et plus grand et plus fort que tout c'est quoi c'est quand un homme il perd ses pieds il perd sa tête il perd son cœur il en peut plus mais il AP comme il dit Rabbi Nathan dans le dans le tikunaklali dans la FILA duunaklali P qu bienen même même que je suis comme ça même que je suis comme ça même que je suis comme ça tout ce que tu me dis tout ce que je suis je reste avec Hashem je crois en Hashem et et Brat Hashem ça vient ça va venir et Dieu il va me sauver tout est pour mon bien rien que pour ça il a créé le monde mes amis vous imaginez cette force cette grandeur c'était ça la raison et là Rabbi Nathan il voit que son fils il a à droite à gauche des petits soucis mais lui-même dans sa lettre Rabi qui dit en fait Hashem il essaie de me faire sortir

06:11 dehors et de parler avec lui car je sais que l'essentiel c'est de toujours revenir vers Hashem mes amis Rabbénou Rabbi Nahman Rabbi Nathan et tous les élèves et tous les tadikin surtout surtout Rabbénou Rabbi Nathan t ce qu'ils ont tous ce qui sont venus dans ce monde pour pour pour essayer d'écrire des livres pour parler pour converser tout ce qu'ils ont parlé c'est il y a pour ça pour but pour une seule chose une seule chose en fin de compte connais ton Créateur parle-lui confie-toi à lui c'est ça le but de tout le but de la Simha c'est pour parler avec Hashem le but de la shmiratabrit c'est pour avoir de la Simha pour parler avec Hashem le but de des doutes c'est de parler avec Hashem le but le but de la tristesse c'est pour pas que ça t'éloigne d'ashem tout ça c'est se

06:57 connecter à Hashem c'est c'est se connecter de manière qu'un homme il puisse ben mett parler avec sa bouche car c'est la bouche qui arrive à dégager ce qu'il y a dans le cœur ce qu'il y a dans le cerveau ce qu'il y a dans le conscient et le but essentiel de tout de tout de tout on parlait de rab Israël on parlait de Rabénou chacun le but de tout le but de tout c'est que l'homme dans ce monde-ci il il toujours il revient vers haschem livroir comment on dit livroir il se sauve il fuit un homme il doit fuir ce monde vers Hashem il doit il doit fuir ce monde vers Hashem chaque chaque chose qui nous arrive c'est pour qu'on comprenne que il y a hashemb dans le monde et tout ça c'est des bêtises et on avance on avance on va parler avec

07:43 Hashem on parlait de Rabi israëlanou tout à l'heure avant le cours je vais vous dire quelque chose moi j'ai j'ai honte un peu de parler de ces de ces sujets là j'ai honte parce que parce que moi c'est personnel après c'est maintenant c'est quoi le Ian le Ian c'est que en vérité je je me sens tellement loin tellement sale ça veut dire je me sens vraiment tellement tellement B sale que que que j'ai honte de parler de de de de dire voilà ce sad là c'est comme ça ce sad là c'est ça et ça c'est ça tu sais déjà viens on garde nos yeux déjà viens on garde déjà notre pensée de ne pas avoir une pensée une seule pensée de de de de viens on garde le Brit viens garde

08:29 la Simha viens viens on essaie d'êtreenavana la prière le matin viens déjà on essaie de parler mieux à nos femmes déjà viens viens on soit un homme B ça empêche pas l' non ça empêche pas l'un et l'autre on peut faire les deux non moi je te parle d'un de la c'est ça veut dire moi comment je le vis personnellement ça veut dire c'est c'est j'ai honte de de parler parce que moi je vois ce niveau-là très élevé pour moi c'est un niveau qui est très très élevé de de de de de de parler comment c'est écrit GAV pour moi c'est des montagnes quand je passe même pas on me voit même pas j'existe ça veut dire même mon idée même même ce que moi moi je moi j'ai un but dans tout ça moi j'ai un but moi mon attachement vers vers rab Israel vers Rabbénou tous les SAD moi c'est un seul but c'est que c'est que je puisse me rapprocher B mettre la amito de hashemb

09:17 et le servir voà c'est ça mon doute je veux réellement faire plaisir àem on sait que pour se rapprocher d'hhem on est obligé de passer par le tsad non mais donc on doit matraquer le tsad comprend chemin Sadi et ses élèves am mais pas de parler mais pas de parler de grade et pas de parler de c'est personnel encore une fois c'est personnel ça veut dire moi je le ressens de cette manière- làà que que que on peut pas on on on on il s'agit pas de parler de grade il s'agit de voir que Gard qu'on plus compris que d'autres et donc de se rapprocher de ce qu'on voit qu'avec le temps ils ont plus compris que les autres sans les dénigrer les autres ils ont pas été sorés non mais mais moi je parle même pas de ce sujet-là moi je rentre pas dans ce sujet-là parce que pour moi ils existent pas les autres mais on va on va parler d'un autre sujet moi je parle du Han personnel ça veut dire moi lean

10:03 personnel c'est que c'est que il faut se rappeler qu'on a on a un combat il faut se rappeler qu'on est en plein combatinathan il a dit ça SIM il a dit ça il a dit les gars on a fait des belles fêtes tout est bien passé maintenant il faut savoir le joref il vient le commencement de l'année il vient il y a un combat et et on nous endort on nous endort toute la journée toute la journée avec avec tout avec ça politique la guerre les morts les vivants on nous endort on nous donne des picouses toute la journée de de de de comment ça s'appelle de de contradiction et ça c'est ça voilà donc donc il faut en fait c'est quoi pourquoi on se réunit entre Rav RIM que Rabbénou il dit qu'il faut que que on se rappelle on parle de sirataverim de tout de rien

10:50 deoucha et même de Ran l'essentiel c'est que c'est qu'on a un but ensemble c'est quoi c'est juste l'iscorema c'est le rappel on se rappelle en fait on se rappelle même pas on va appliquer on parle même pas d'application alvaï qu'on Estor d'appliquer mais c'est juste on se rappelle c'est quoi le but dans ce monde-ci oh je me rappelle où on est là comme il y avait avec le le chenil malrout le deuxème de le visro dans la première la première histoire voilà dans la princesse disparu là-bas on rabenous il voit que le le visisseri toujours il répétaitan anolam et c'est tout il faisait rien juste il se rappelait ça c'est quelque chose qui doit raisonner en nous où j'en suis je

11:37 suis dans le bon chemin je me je me rapproche je fais plaisir je fais pas plaisir c'est bon c'est pas bon peut-être je me trompe peut-être complètement je me trompe peut-être complètement je me trompe avec le chapeau avec la la Khalifa en parlant de lui peut-être je me trompe totalement totalement qui peut savoir c'est quoi le M Lao le M Lao combien on va voir combien on va avoir peur les gens ils attendent le mach combien on sait on a aujourd'hui le mode d'emploi pour répondre à cette question oui mais ça veut dire ça veut dire même moi je te parle à nous là je me parle à nousmême pas aux gens qui sont ex ça veut dire même les gens qui connaissent tout tous Lesan et qui sont attachés dans le bon chemin et qui sont mes varim je te parle dans la catégorie parfaite que apparemment tu tu es

12:22 content tu es dans le met je sais j'ai été BEM je suis dans le M je connais ça je suis pas sur ça je sais qui te dit peut-être que tu es pas un chakran complètement en étant dans le bon chemin dans les bons copains les bons trucs CHR tu t'es trompé complètement qui qui peut te direon VO avec il prie pour rechercher le oui mais là là-bas il parle de rechercher lead il parle pas qu' se trompe totalement non TR alors non c'est ça ça c'est encore un autre sujet toujours dans le ex alors alors c'est ce point que je veux parler c'est ce point que je voulais parler c'est quoi la première lettre de Rabi Israël dans le ibahal et

13:09 et pour moi le ibahal c'est la tor chetave de que Rabi Israël il a emmené dans le monde par rapport à c'est quelque chose qu'il faut être très très très médaillc très pointilleux très très et la première lettre pas St il faut il faut c'est pas ça la première lettre le premier le premier message queab Israël il emmène dans le monde en entier de c'est quoi la première chose c'est lesapè etad de chercher le à qui il écrit ça à chazar aucun rapport la politique le truc vadaille que Rabi Israël il nous parle à nous c'est vadaille c'est vadaille et rab Israël il dit une chose quoi il dit de chercher le tadq c'est dire quoi de chercher le tadq c'est de chercher dans quelle dans quelle chambre il est c'est quoi de chercher le TAD c'est où il est comment on dit dans dans

13:56 la MAPA du monde c'est c'est quoi c'est quoi c'est quoi de chercher le SAD chercher le SAD c'est comme Rabbi Nathan que même à l'âge de 65 ans Rabbi Nathan il disait hasem fais-moi connaître le SAD ça veut dire quoi fais-moi con c'est que nous on nous on cherche pas un nom et une adresse le problème c'est que nous on cherche toujours un nom et une adresse et pour ajouter il y a même une photo encore plus alors c'est a une photo alors c'est parfait mais mais c'est c'est un problème les gens ça s'appelle le Hegel has ça s'appelle le vaudor çair les vis je rigole ça veut dire je non parce que parce que Rabi Israël il n'était pas pour qu'on lui fasse des photos il il avait dit ça plusieurs fois plusieurs fois il a dit non plusieurs fois il s'est laissé enregistrer comme Rabou il se laissait parce qu'il se battait pas mais il a dit

14:42 mais Isra que faire une folie de l'autre côté non mais non mais ça il faut le dire non ça il faut le dire ça il faut pas faire des photos rienav c'est juste ça te donne une on va pas rentrer dans ça l'chan lean c'est quoi lean le plus important c'est que en vérité c'est ça c'est le ripous le ripous c'est-à-dire la recherche c'est pas la recherche quand tu cherches des clés alors tu cherches les clés chercher le sadq c'est pas chercher l' sadq c'est te chercher toi parce qu'en fait ce qu'on ce que nous en fait quand on dit chercher le Sadik c'est le chercher en toi il est il existe il est là c'est qui le Sadik en toi c'est une photo c'est un badge c'est un aut c'est un auto une auto collant c'est c'est un habit il y a

15:27 des gens que pour eux sadque c'est c'est les enfants bien éduqués il y a des gens pour le le TAD c'est la Kila c'est le net il y a des gens pour le le TAD c'est c'est et cetera alors alors on veut savoir c'est quoi le tsadik chez toi il existe il existe pas quand il dit ça veut dire quoi ça veut dire que toute ta vie toute ta vie tu es en recherche vers le TAD ça veut dire quoi qu'on est en recherche ça veut dire que on a aucune idée de ce que c'est le TAD on ne sait pas et ça alors maintenant je vais vous dire une autre chose imagine quand on dit ça c'est mettre la mytho alors imagine-toi on a aucune idée de ce que c'est le tadq va le parler d'Hem aux gens c'estd que tu comprends le tadq déjà nous on doit on a aucune à Saga du tsadik mais on sait que sans le tadq on ne peut même pas brancher notre prise

16:15 nous au générateur qui est Hashem barar donc tu comprends que il faut aussi en parler de ça on peut parler d'ashem toute la journée mais déjà de base le tsadik qui nous connecte on a aucune à saga de lui mais de l'autre côté on peut pas pas trop passer notre vie à parler de ça parce que ça peut créer du yeou et un moment donné il disent bon j'ai aucuneaga d'EM j'ai aucune ass du sad alors vas-y ce que je fais je suis peut-être en chakran alors vas-y AZ à quoi ça sert tout ça tu comprends donc il faut toujours aussi mesurer C par pour cela pour cela il a le Lian queab il nous enseigne ben comment peut-on servir Hashem barar de manière propre clair facile que ça nous donne de l'espoir de la sim pareil avec l' sad c'est sur si on reste sur des parlottes BP on

17:02 arrive nulle part tout le concept c'est qu'on puisse étudier pour apprendre qui nous enseigne lead c'est quoi où c'est ce soit pas de la ce soit de Laem mais une chose que moi je veux dire ça j tiens beaucoup pas non qui est important c'est quoi c'est que c'est que quand on quand on parle alors alors c'est normal ça veut dire ça se fait c'est c'est naturel quand on est M VAC quand on essaie d'être M varè un point dans laavodatem alors alors il y a une sorte de quand tu parles il y a une sorte de de de personnalité qui se met en et qui

17:49 dit non c'est comme ça je t'explique non c'est comme ça je t'explique alors il y a aucun problème à ça c'est la Torah c'est ça s'appelle c'est la tor maintenant maintenant quand on parle du tsadq c'est pas pareil parce que quand on parle du tsadq rabian il a dit la femme de Rabbénou elle a dit sur Rabbénou euh euh euh Adam attends tuourour oui je crois que j'en ai souvenir ob plutô euh commment écr làbas [Musique]

18:44 quand la femme de rab qu il alors sa deuxè femme elle a dit une phrase après sa mort une seule phrase écoutez bien cette phrase je vais raconter ton honneur même que je ne t'ai jamais vu je vais essayer de raconter à quoi tu ressemblais même si je n'étais jamais connu comme ça la femme elle a dit àab ça veut dire que ça veut dire que il y a un concept à comprendre et le concept à comprendre c'est que la plus grande Asara au monde de Rabbénou c'est Rabbénou lui-même plus grande exactement

19:31 exactement et et ça c'est qui qui nous l'a enseigné et appris de manière vraiment vraiment décortiqué c'est Rabi Israël rab Israël il nous a il nous a fait monter nous a fait faire comprendre que que que rabenous c'est pas quelqu'un qu'on peut c'est un concept non c'est pas quelqu'un qu'on peut commenter tu commentes quoi tu commentes quoi les les les conseils de Raben c'est pas quelque chose que tu peux commenter tu peux même pas écrire comme on dit des harottes com on dit même même donner des des clésoduction il y a pas c'est quoi exactement que tu fais c'est pour ça le concept de que rabisrael c'était très beaucoup pour lui c'était très compliqué de queil y a quelqu'un qui qui prend une une gérance ou alors une une une anaga je sais pas comment on

20:17 dit UNE ça veut dire une gérance ou alors qu'il écrit des livres ou alors qui qui dit que moi je devis vous expliquer ça l'érité à rab Israël ça l'érité parce que la la perception que Rabi israë av sur rabenous c'est une perception que ça fait très longtemps qu'on l' perdu dans nos générations peut-être 100 ans 100 ans et que rabenous c'est quoi les SOD et on le voit ça on voit on quandab Israël il parle de Emouna par exemple c'est un très grand exemple important très très grand exemple un jour j'avais je crois que vous l'ai raconter j'avais deux amis on parlait de de laimouna c'est quoi laimouna alors on explique chacun il expplique non c'est sal laimuna non c'est Sal laimouna et moi moi j'entends le comment les deux ils se ils se c'est quoi c'est quoi c'est comme ça c'est comme ça ils expliquent laemuna c'est ça

21:03 et après ils vient ils me posent à moi la question c'est quoi laemuna et moi moi j'ai entendu les deux j'ai compris que c'était des très grands euh Rahamim alors alors euh je j'ai pris le livre Israël sabat j'ai ouvert dans le chapitre aikar voemuna et je leur ai dit regardez ce que Rabi Israël il dit Emouna c'est quoi Emouna Milat Emouna c'est quoi Emouna oun c'est ça rab Israël mes amis vous savez c'est quoi rab Israël rab Israël c'est pas des c'est pas des paroles en l'IR c'est pas des philosophies c'est pas des théories tu sais ce que c'est laouna laimouna c'est amine c'est la foi voilà croix c'est ça laouna tu veux savoir c'est quoi laouna quand tu auras des problèmes on te demande de croire là tu vas comprendre ce que c'est laouna tu veux me parler des sagesses qu'est-ce

21:49 que c'est laouna on sait pas ce que c'est laouna dit M laouna elle commence là où le cerveau il s'arrête alors toi tu veux que à travers mon cerveau je t'explique ce que c'est laouna c'est pasou tout ce que tu vas écrire dessus c'est pas Saou alors comment rab israë il t'enseigne laemouna emounaemouna regardez dans le on voit aussi une vidéo de rab Israël il y a quelqu'un qui vient et il lui pose la question euh euh quand ma ma fila il lui dit c'est quoi la prière et là tu vois rab Isra ah c'est il lu explique pas encore des choses il lui montre ce que c'est la sans sans parler beaucoup il y a pas à parler comment rab Israel il est venu en France il a ramené des Fran fr comment il a pas parlé il savait pas parler ça veut dire les gens ne comprennent pas qu'est-ce qu'il leur a dit mais Rabi Israël c'était tout l'inverse de rentrer dans les sagesses

22:36 et dans les dans les explications les philosophies c'était du tacotac duet lamito du TLET alors abisrael il est venu et qu'est-ce qu'il a fait il s'est foutu du monde en entier il a il s'est moqué des Français il s'est moqué de leurs tavotes et de leurs damcout et de leurs poisson et de leur truc il s'est moqué pendant 1h et3 1h et3i et et là les gens ils ont jamais fait un truc pareil en ver complètement de T et que eux au contraire ils vont prendre C à vote et ils vont essayer de rentrer dans le dans le dans la Torah pour rigoler de ça et essayer de le ramener dans dans ce chemin donc c'est complètement à l'envers de de du chemin ce dont on parlait tout à l'heure c'est c'est celui qui veut vraiment rentrer dans rabeno il doit rentrer dans ce chemin là faut pas jouer comme ça et et vouloir mettre C à

23:22 vote dans la Torah et dire je vais être réparé ouais ça prend du temps c'est un travail c'est un travail nous a ouvert la voix il a ouvert le chemin de ce que c'est que d'essayer d'espérer d'être un brelève naon nachon et c'est et c'est tout ça tout ça pour pour pour en fin de compte laisser le grand docteur nous donner ses guérisons comme il ditabinthan vanirota qui ça veut dire quoi vairota c'est quoi unirota c'est quoi je suis le docteur il y a un Diou qui est très très important je crois que je vous l'ai dit avec le le c'est quoi Leir c'est que on on il y a des livres il a laissé des livres il a laissé les conseils il a laissé cout de filote il nous a donné ça veut dire c'est des choses qu'on prend qu'on avance quand

24:08 rab dit et ça c'est çaisral que quand il explique il explique il fait avec son doigt ça veut dire quoi ça veut dire ça veut dire même les livres et les conseils de Rabbénou c'est pas ça encore la perfection tu peux les avoir tu peux les appliquer et il manque encore quelque chose ça peut ne pas faire un effet sur toi ah bon alors qui quoi alors non alors il y a les guérisons mais on a besoin du docteur aussi car celui qui fait le travail c'est le docteur en fin de compte c'est le un tu peux pas juste croire que tu prends tu as compris j'ai compris rén dit tu auras 10 tu AAS to c'estéc tuas 22 oh ça sert à rien tout ça ça sert à rien ça t'emmène nulle part c'est qui qui va te changer c'est un ni

24:55 un niof c'est le docteur lui-même et et et avec lui et tu sais comment on s'attache à lui en sachant que j'ai je connais rien je sais rien je je je suis vaille un jour que je sois auré peut-être de goûter une goutte de la Grande Mer euh la mer la grande comment on dit l'océan une goutte de l'océan qui puisse que dans une fois dans ma vie goûter le met ce que c'est le met laito bet et ça et ça et ça mes amis pour revenir au point essentiel de de notre de notre lettre combien c'est important le ICAR de tout parce que là là Rabbi Nathan il va parler d'un seul sujet et ça ce sujet là qui va parler rabinthan c'est un sujet mes amis que

25:40 c'est une déception qu'on a tous sans en en parler voilà ça la Rabin il va toucher un point très sensible à à qu'est-ce qui qu'est-ce qui fait en sorte que que on se défoule pas voiloule pas on se défoule pas dans la voix d'EM on est on est on n'est pas là à se battre comme un comme un un lion qui est dans le ring on se bat pas comme et et pas parce qu'on n pas fort pas parce qu'on n pas il va dire ici le M lamito et ça et ça c'est un Ridou Gadol que rabinatani dire mais là pour l'instant rabinatani dit je suis content fiston que tu as compris qu'en vérité tout ce qui se passe tous les événements d'un homme en fin de compte c'est pour que tu puisses revenir vers hashembar et tu sais réellement que tes ton vrai problème c'est que c'est que pas souvent on revient vers Hashem avec nos

26:26 problèmes c'est ça le vrai problème alors j'ai vu que tu as écrit dans ta lettre l'importance de combien un homme il doit crier envers pour essayer de réveiller la pitié la miséricorde envers lui combien c'était sucré combien c'était doux les mots que tu as écrit tu m'as redonné de la de la vie mon fils mon ami mon bien-aimé

27:12 si combien je dois me réjouir que merciem que les paroles de notre maître le grand le suprême que ces paroles ont fait un un un un un rochem une empreinte en toi mes amis c'est une grande question qu'on doit se poser c'est une très très grandetion combien rabenous m'a traumatisé dans le bon chemin dans le bon chemin on parle mais M combien Rabbénou m'a traumatisé combien Rabbénou pardon je veux pas dire le mot Traum combien Rabbénou m'a marqué marqué exactement c'est ça le mot comment il m'a marqué combien comment alors déjà ça se voit j'ai des petites péottes une belle kipa blanche une petite barbe

27:58 c'est c'est un commencement qui est énorme qui aurait cru quand on était en France queon aurait une tête comme on a comme ça ça veut dire il y a déjà il y a déjà un rochem c'est déjà mais ça c'est le rochemitonashou c'est khashou mais le le vrai maintenant le vrai c'està-dire dans ta tête est-ce qu'on le revoit dans ta tête quand tu as despensé quand quand tu as un problème de parnassa quand tu as peur de ce qui se passe est-ce que est-ce que bet là aussi on se conduit comme un est-ce qu'on comprend réellement que l'essentiel c'est de revenir vers Hashem c'est d'aller dans la forêt d'appeler Hashem Hashem chaî je suis là tu sais que moi je trouve que alim troufa c'est le livre qui parle de çaage c'est genre que c'est ce qui te remet toujoursou il te reconnaî toujours et c'est l'intimité c'est l'intimité et c'est le plus beau c'est de voir et ça

28:43 c'est entre un père et un fils un père et un fils c'est c'est c'est pas pareil que un com un maître et un élève c'est pas pareil la la le langage il est pas pareil et c'est combien c'est énorme regarde déjà et je vais vous dire quelque chose mes amis Rabbi Nathan il a écrit comme ça je vais raconter une histoire Rabbi Nathan était très déçu de deux personnes de son fils Rabi Isak et de Rabi epraim ben Rabi Naftali parce que les deux ils étaient toujours des copains ensemble comme Rabbi Nathan et Rabi Naftali leurs enfants ils étaient aussi le caféécouté l'écout fen eux deux aussi ils étaient en copain et les deux ils travaillaient dans le même travail dans La Poste la banque les deux ils étudier chez Rabbi Nathan et les deux Rabbi Nathan les a euhfor non non formé

29:29 formé prêt à être des grands breesslever amiti et il s'est passé que bon il travaillaient toute la journée alors c'était des grands sadikim he ne croyaz pas c'était bed des grands sadikim il faisaient des doutes il faisaient ratsot ils étudiaent et tout et ce mais il travaillait toute la journée aux yeux de Rabbi Nathan il aimait pas ça et il était très déçu de rabiak et de Rabi toute sa vie et combien même regarde qu'est-ce qu'il écrit ici Rabbi Nathan il parle pas de sa déception à lui than il parle que du bien rabiak je suis trop content que au moins tu te rappelles et tu sais que l'essentiel de tout c'est de pouvoir toujours se rappeler de revenir vers has comment c'est qu'il a été déçu il y a une histoire comme ça que un rabiak il a dit euh Rabbénou il a dit euh j'aurais

30:16 préféré de voir rabiak et Rabi Rahim avec nous dans dans avec nous ça veut dire pas qu'ils aillent travailler mais voilà on a été Soré grâce à ça c'est toujours pareil qu'un père il aimerait que son fils il soit là mais si ça doit pas passer par son fils ça doit passer par un élève comme berabeno avec ses enfants bah mal et là Rabbi Nathan il est trop content quand il voit que Rabbénou il est imprégné chez son fils il est-ce qu'il y a un plus grand NAT de ça quand tu vois que ton fils de lui-même il s'imprègne de Rabbénou il dit a j'ai pas fait mon h dout aujourd'huiem tu tu es rempli de de joie surt le fait que lui il a fait sa recherche personnelle et qu'il arrivé au niveau où il est arrivé c'était l'élève de Rabénou

31:03 encore plus difficile pour lui de de transmettre ça sans ribouille s sans forcer trop dans l'éducation c'est et il a été un master dans ça abinthan on le voit dans les lettres tu vas voir dans CP lettres dans est aussi tellement dans l'action que quelque part il a même parfois pas le temps de Ribou comprend quand tu es toute la journéag es l'élève de Rabénou tu vas rbouer tes enfants c'est sûr oui ton fils c'est ça la beauté de nous on fait n'importe quoi on parle AC les gens ouais nous on est des f fourieux de la France qu'on a connu l'extrême dans toutinan c'était c'était un master le monsieur il connaissait

31:49 BMS mes amis mes amis il il y a une prière qu'il faut adopter toute not VI il y a une prière qu'il faut adopter elle est simple faut demander à que le il crée un Rochut demander à qu'on puisse être impré comment on a dit marquéon puisse être marqué nous nos femmes et nos enfants au fer rouge que ça ça sort plus jamais de savoir toute ma vie je vais aller devantme pass qui passe les paroles paroles il sont vivantes fixé

32:34 ils sont agréables et ils sont à tout jamais à l'éternité ce sont des paroles qui fonctionnent dans tous les temps dans tous les moments et dans toutes les personne et je suis content que tu fais attention au [Musique] paroles les paroles de c'est des paroles de pas beaucoup de ça veut dire apparemment il parlait d'une parole on sait pas cétait laquelle mais il parlait comme quoi il faut toujours revenir vers etabinthan celui qui cherche un beau VTE ou un beauou ou alors un beau une belle phrase à dire de de Guemara ou de il faut qu'il comprenne Rabbénou il parle très très simple très très simple pasout

33:20 vetamim simple je sais pas comment d'accord intégré et qui tendance c'est ça c'est le se du monde c'est que tout ce qui est simple zoméanien c'est pas intéressant c'est pas intéressant VO c'est pas intéressant c'est pas intéressant très peu de gens étudisent par exemple le les livres des conversations de Rabi Israël pourquoi parce que c'est tellement simple qu'est-ce qu'il te dit là-bas oh lecouté de filotte combien il est grand combien il est important chaque page chaque mot que tu dis combien de lumière combien d'obscurités ça enlève il est le point ça s'arrête après un autre et pareil mais où il est le point et tu comprends pas mais attends qu'est-ce que tu cherches exactement je veux savoir tu tu veux une université tu veux apprendre des nouveautés et c'est quoi exactement que tu cherche rabenous

34:06 ce qui te propose c'est c'est de prendre ton cœur et de le et de le et de le palpiter de le créer de le faire vivre et comment ça se passe avec des paroles simples oui la simplicité et nous on est tellement compliqué tellement loin de la vérité que quand on en parle simplement s'éloigne Rabbénou il a dit parce que vous n'avez pas de hemouna vous êtes obligé de faire des services d'Hem dur si tu proposes quelqu'un de faire un tikouabite un jeune de 80 jours on va le payer aussi 30000 on va le donner au Rabin chez le côel et cetera qu'est-ce fait le mec il va être W on a fait le tiouabite maintenant si tu dis écoutes il y a 10 psaumes il paraît que si tu lis ça fait la même chose mais non moi je préfère les mecs sérieux qui jeun et

34:52 ca il dir Rabbénou c'est quoi ça ça s'appelle laemouna c'est un manque d'emouna le mec il croit que que il a besoin de faire des grandes choses et des lourdes choses pour que ça puisse fait c'est faux ça témoine de quoi de là où lui se situe d'ord alors maintenant il se passe quoi que le Tsadik lui il va pas jouer dans ton dans ton terrain non le tsadik il dit toi tu dois rentrer dans mon terrain et jouer dans mon terrain moi ne m'emmène pas dans ton terrain moi je vais pas dans ton terrain ton terrain c'est un terrain de shaker le travail c'est toi qui doit venir vers moi donc toi tu dois venir dans mon terrain si c'est quoi mon terrain c'est pit tout toute Moute mais comment mais non mais c'est nul viens apprends écoute regarde et c'est ce qui passe il dit comme ça combien même que des fois quelqu'un

35:39 il peut se dire mais qu'est-ce qu'il dit c'est pas c'est simple c'est des mots qui ne croit pas dans les gens il voient il écritemoun ah mais on va passer pu que nous on est je suis marié c'est fini c'est plus ça j'ai fait les amis on sait pas ce qu'on ce qu'on traîne on sait pas les les bouler Bou on sait même pas ce qu'on sait pas aval cavette V cacher mais od les C voilà mes amis voilà c'est ça notre maladie là rabinthan il est en train de décrire notre maladie notre maladie c'est que le langage de Raben et de Rabbi Nathan ils ont un langage simple tellement simple que c'est c'est on narrive pas à y croire on n'arrive pas à y croire c'est pas possible que c'est

36:26 vrai c'est comme c'est qui qui reçoit comme ça le message ben il a déjà tout dévoilé dans le compte du et du il y a la lettre du du roi qui vient chez le RAM le RAM il dit le roi n'existe pas ça veut dire lui en fait il prend pour que ça devient le lui il se pose pas de question il dit juste tu es sérieux oui tu es sérieux pas de problème il même pas la lettre ça c'est c'est parce qu'on parlait de tout à l'heure de Rabi Israël un jour un jour un élève de Rabi Israël qui est niftar il a dit à Rabi Israël Rabi Israël en vérité vous vous avez reçu le pétec parce que vous vous êtes le seul que que vous vous aurez cru dans

37:11 un PTEC si on aurait envoyé ce P par exemple un autre tellement il ser il aurait pas la du qu'il aurait fait des comme leam il aurait su le P comme leam et quand il a entendu ça il a rigolé rigolé rigolé rigolé rigolé comme si é content de de de ça veut dire ça veut dire Hashem il peut te parler en fonction de comment comment tu es fait comment tu es fait Israël on pouvait lui parler à travers un PTEC parce que lui il aurait dans le ptecit et il nous emmène à nous-même de croire dans ça parce que c'est comme ça il faut être laemouna c'est dans des choses qui sont simples et le problème c'est que tellement c'est simple qu'on ararrive pas à le recevoir c'est veut dire que notre normalité c'est les complications tout ce qui est compliqué

37:56 c'est le top pour moi pour moi c'est ça regarde les téléphone plus il est compliqué plus il y a de points plus il y a de trucs plus tu adores plus c'est fait mais tu as pas besoin de la moitié de le le 90 % du téléphone tu as mê besoin de la tablette ou du mais parce que c'est compliqué tu prends c'est on aime on aime les complication les complications c'est l'inverse de la simplicité ça doit tout doit être simpleut devenir des spécialistes le monde il te forme à devenir un spécialiste dans un domaine comme ça derrière tu te crées une renommée un métier un machin tout un autour de ça donc c'est lame deessave aussi qui qui te met dedans ah tout tout tout d'ailleurs la grande contradiction c'est de dire que face à la difficulté il y a la facilité or face à la complexité il y a la simplicité c'est dire que c'est le

38:42 billbou on pense que être simple en réalité être simple c'est ce qu'il y a de plus difficile et être complexe c'est ce qu'il a plus c'est ce qu'il a de plus facile oui difficile parce qu'on n'est pas prêt à à s'annuler pas difficile parce que c'est dur au contraire puisque c'est la base on est né de simplicitéim dit dans la lettre tu l'avais parle des Juifs de Pologne il dit je sais que vous aimez les assagotes et les grandes explications tu veux que mes réponses so plus et il y avait un autre il y avait un autre ade breselè qui était à l'époque de Rabi shiman par qui qu'on a mentionné il y a quelques minutes que lui par exemple quand il écrivait des lettres alors il écrivait 3 4 5 6 p

39:28 et et et si pages de div on parle pas de on parle desidou inimaginable que si aujourd'hui on aurait parler Deim on serait devenu fou parce que ils avaient une une une bkout dans la Torah en entière surtout CADIM là que aujourd'hui personne n'arrive à cette B et imagine-toi un mec comme ça dans BR ça veut dire qu'est-ce qu'il fait lui avec sa sa lame d'Anou il aurait enlevé le libre arbitre à tout le monde et combien même tu vois qu'aujourd'hui il reste plus rien de ça comment c'est possible comment c'est possible et il reste de qui de gens simples qui ont écrit des lettres comment comment parce que c'est ça le RO le c'est quelque chose de de comment on dit le de rab c'est toujours répé

40:19 ça c'est propre pur etar c'est raffiné le de Rabou c'est pas ah on parle ça c'est ça ça c'est ça ça ça ah les brelè Laita il y a pas tout ça il y a pas c'est quelque chose de très très pur très fin très délicat que personne n'a la la la la Raff le raffinement de pouvoir détecter qu'est-ce que c'est ça qu'est-ce que c'est ça on sait pas le Rabbénou c'est un secret c'est un secret c'est un secret qui est caché et et et et et tout ce que Rabbénou nous a donné c'est rabinthan qui l' perçu de Rabbénou et à travers la perception de Rabbi Nathan on a une des petites gouttes pour pouvoir goûter et et comme ça le un de Rabbénou il continue il avance et nous

41:07 notre travail à nous c'est de s'efforcer à arrêter d'être compliqué de ne pas vouloir compliquer même dans l'étude même dans la vodathem même dans dans avec Hashem de ne pas compliquer les choses les complications c'est ça qui enlève le M il ditaban il y a tellement de il y a tellement de de d'écran des couches d'écran qui qui qui te sépare et il y a tellement d'idées dans le monde qui tourne à droite et à gauche moi je crois que ça c'est comme ça mais en plus de cela il y a toutes les bêtises qui existent dans le monde il appelle ça c'est quoi les du

41:53 monde c'est quoi les sagesses des intellects du monde il appelle ça c'est des folies c'est des btis les gens ils viennent alors il a inventé ça pour faire comme ça pour qu'on puisse voilà des inventions des millions et des milliards de dollars les gens ils passent et c'est des des applications et des nouveaux tout ça pour faire des choses mais vraiment des fois tu regardes tu dis mais c'est pas possible c'est pas possible que le monde il dérive comme ça c'est ça le oui oui oui c'est ça c'est ça c'estcheche ça n maintenant qu'est-ce qui se passe quand tu regardes dans le TikTok toujours un petit peu on va dire tu fais un sééium de TikTok même de 5 minutes tous les jours d'accord nous on dit c'est quoi 5 minutes c'est ch d'AB c'est rien du tout tu es dans ton lit tu

42:38 regardes c'est rien du tout mais ce qui ce que tu sais pas c'est que dans ton dans dans ces dans ces vidéos qui montent il y a des vidéos qu'on appelle des vidéos qui sont neutres pour toi voilà inoffensive ça me fait rien de les voir c'est quoi c'est une invention alors tu vois comment un il t'explique quand tu fais comme ça il va faire comme ça que toi tu vas faire comme ça et dans ta tête toi tu dis rien qui se passe mais en fait ça rentre voilà l'égoïme il créent quelque chose ils trouvent des solutions ils ont des sagesses ils obtiennent de l'argent c'est reconnu tout ça c'est des c'est des agendas comment on dit c'est des dans ton subconscient ça fait rentrer des des associations que après quand je vais dire frérot va à la forêt tu sais ce qui va se passer quand je vais dire va à la forêt il y a toutes les vidéos que tu as vu dans ton TikTok de voilà qui vont venir il vont dire on ne crois pas d'aller dans dans dans la forêt tu vas

43:24 ranger tes problèmes mais c'est ça qui fait quand je vais dire va faire des a quelqu'un dedans c'est toutes les vidéos que tu as vu qui qui va se moquer tu crois vraiment tu ta mais où tu vis tu où tu tu ser la SER c'est quoi l'essentiel cou l'essentiel écoutez bien maintenant ça commence c'est là oan il explique une situation il dit vous voulez savoir comment on est complètement troublé combien on est totalement dans le dans le dans le néant c'est on est vraiment on est dans le Nant est- que est-ce que c'est à partir de rab enfin à partir des

44:10 enfants de rab ça commence m Ce dor là de on dirait que il découvre ça des fois quand il qu il voit les réactions de son fils comme si lui dans sa génération il avait pas ça non non non on dit que que est il est qu'il envoyé avant que ça arrive c'est dire que quand quand nouvre la f il dit je veux vous raconter les parce que là ça rien nous on voit pas ce qu'il voit c'est dire que est-ce que c'est regarde il s'est passé quelque chose dans l'historique de l'époque de un petit à l'époque de Rabbénou on va dire mamche à l'époque de Rabbénou mamche son époque à lui ça a étai les masculimes comment on dit les masculimes les lumières philosoph alors alors c'était quoi c'éta pas des philosophes il faut bien expliquer ce que c'était c'était que pendant pendant à l'époque d'avant les juifs ils é il y avait deux parties

44:57 de Juifs il y avait les lamdanim ceux qui étudient la Torah qu'ils ont eu des des connaissances et il y avait les enfants des pauvres que ne pouvait pas alors c'était des travailleurs alors il y avait deux grandes communautés une c'était des amatot ils connaissent pas beaucoup il ils font plein de et il y avait les tmid ramim les gens qui étudiaent é dans le limon mais pas dans l'action voilà maintenant c'est deux personnes là c'est ces deux catégories ces deux catégories comme ça c'était pendant des années je parle dans le dans en akenaz d'accord je sais pas comment ça se passait en sparade mais en ahkenaz plus ou moins c'était comme ça que Saat les travailleurs pauvres ils apprenaient la tor voilà il vent écout un petit cours même les al il connaissaient pas parfaitement ils savaient même pas lire ni écrire c'était vraimentta pas non non non ça n'existait pas le pas religieux

45:42 n'exista pas c'est-à-dire que c'était des gens ignorants donc il il ne savaient pas d'accord maintenant il s'est passé quelque chose de nouveau c'est quoi c'est que dans les LAM d'anim c'estàd dans les dans les étudiants dans les gens qui ils étaient qu'ils ont étudié la Torat et cetera il y avait des Juifs c'est ça a commencé euh l'époque où les philosophes écrivaient des livres il y avait spinoa il y avait tous les c'est tout à l'époque les gens comme ça qu'ils ont écrit des livres et qu'ils ont traduit en russe et en ukrainien et en anglais je ne sais pas quoi que malheureusement des juifs ils ont commencé à regarder à travers des amis des amis des amis d'un goil que un Go un ami et cetera et ça a commencé une toua c'est-à-dire un mou mouvement de de

46:28 laascala et le mouvement de les franquistes le premier c'était c'était c'était Lando Lando c'était un L alors alors il y avait Lando il y avait Mendelson et il y avait Franck Franck c'était je sais je me rappelle plus c'était qui le patron des trois fr fr Fran il était pas c'est Franck yo Franck yo Fran il était pas il était en Allemagne je crois Yob Franck il était en Ukraine il éit en Ukraine et il faisait des choses que même si tu lis ce qu'il fait tu peux pas dire euh c'est lui qui faisait des bêtises comme pire que A C Fran a il a fait des choses inimaginables en restant avec la barbe et les péotes et la lame d'anout ben c'était comme ça céit un truc de fou c'est il connaissait l'agma

47:13 il connaissait les midrachim il connaissait tout tout tout mais il était tombé dans une que que il faut goûter ce monde il faut avoir des PL tomber pour remonter ouais je sais pas ce qu'il disait en tout cas il a fait des choses que même les chilonyes aujourd'hui quand ils font des des historiques BM que ils disent que lui il a fait des choses euh inimaginable il avait des élèves il s'est créé et il a écrit des livres il a écrit toute sa pensée d'entre il a fait des élèves et ça c'était à l'époque du balchemtov il écrit que le balchemtov il a essayé de combattre avec lui mais comme c'était à la fin de la vie du balchemtov alors le balchemov il a dit je pourrais pas combattre contre lui et et Rabbénou il est venu quand ce Fran là Mar il a été il est mort ou alors juste

48:01 il a laissé des élèves il a pas connu Rabbénou et il Rabbénou il a connu ses élèves donc c'est Mendelson Lando et hchber c'est un beau père un tout aussi visel oui c'est tout ça ce sont les élèves de Yob Franck que le Bent il a essayé de se battre mais il a pas il a pas il a pas il pas voulu se sont converti je crois il non je sais pas s se sont ouais les élèves de fr qui sont oui ouais mais à l'époque convertiss pas parce qu'il avaient il se convertissit parce que celui qui se convertissit recevait un diplôme pour voyager à Oxford en Angleterre c'est rien que pour çaber il s il sa on va pas rentrer dans ça en tout cas en tout cas ce qui se passe c'est que ça c'était une idée qui est rentrée même chez les orthodoxes eux ils étaient lituaniens à la base C non non Ukrainiens ouais mais

48:49 étai c'est ça ce que c'était des des lames d'anim pas des l des LAM d'an ou ouis ok avitp c'est encore avant qu'il y avait l' avant la avantit des l d' des gens qui connaissent la la R pour devenir un un un un rave d'une ville l' géré c'était comme ça le concept à l'époque ils ont tourné on sait pas comment ils ont ils ont eu des CIFR Cabala pour tourner ou des CIFR philosophia ils ont ils ont donc même pas de CIFR Cabala non ils ont ils avaient descifrés philosopia et ils voulaient que en fait le concept il est très simple on veut que le juif il se il rentre dans comment on dit qui oui mais mais pas pas méchant ça veut

49:35 dire qu'il qu'il apprenne la langue qu'il apprenne ça par ça ce que nos parents nous disaient jusqu'à aujourd'hui ça veut dire c'est ça voilà va faire des voilà en fait c'est mélange-toi au monde c'està dire soit avec les pieds sur terre c'est comme ça qu'ils ont dit tu crois qu'ils ont dit des choses comment ils ont ramené tellement de Juifs comment ils les ont fait faire tomber avec ses paroles simple mais comment tu vas avoir ta parnasa tu veux que l'égoïme en plus cétait à l'époque des pogromes où l'égoïme nous frappait donc on était un peu honteux on était des nul alors vas-y apprend des sagesses apprend des langages ils vont te respecter c'est comme ça que ça a commencé et ça là-bas c'était qu'on devenu c'était devenu Sodome et gomor et et alors pourquoi je vous parle de tout ça je vous parle de tout ça parce que regardez ce qu'il dit ici Rabbi Nathan il y a avec le concept

50:23 de ces ramim là on a vu jusqu'à où ils sont arrivés qu'est-ce qu'il dit maintenant Rabbi Nathan écoutez le mot àot Rabbi Nathan il dit le problème c'est qu'on dénigre la simplicité et que c'est quoi la simplicité c'est tout l'inverse de ces gens-là parce que c'est quoi la philosophie c'est admettons que si je dis que si on dirait que c'est que des des il disan c'est des tu construis une une sur une une sur une mais en fait la base il y a rien du tout sur la base alors il dit bthan comme ça vaikar comme comment le il arrive à nous nous affaiblir quoi surtout le mental par du

51:25 ment qui existe dans notre subconscient qui est là en train de nous dire tout le temps mais tu connais déjà ce qui les conseils tu les connais par cœur tu sais même les répéter et entre nous on sait aussi ce que tu as fait entre nous tu connais tout ça et tu as fait quand même donc alors où tu veux aller c'est comme tu dis à quelqu'un le mec il dit écoute frérot ça fait 25 ans que je connais cette phrase voilà et je suis dans leou et je connais et tu vas pas venir me rajouter m'apprendre quelque chose de nouveau mes amis ça c'est le plus grand y serara qui puisse exister au monde voilà parce que et là je veux pas je vous parle à nous-même c'estàd que nous on dise pas parce que nous on se le dit à nous-même vous savez des fois on est dans une situation problématique et tu as un ami il vient il dit renforce-toi mon frère t'inquiète pas coletova tu as envie de lui donner une tarte tu lui dis mais qu'est-ce qu'il veut ce cet

52:11 imbécile là j'ai je suis en train de j'ai des problèmes il vient il me dit à Cola col il TR scout truc oh tu souffres comme moi ou pas tu as envie de lui donner une baffe c'est qui tout ça cette personnalité il Rabbénou c'est ça c'est quoi c'est la voix que je connais les conseils j'ai j'ai essayé de les appliquer moi je n'arrive pas à les faire ça fonctionne pas chez moi alors tu viens pas me rapprendre quelque chose de nouveau mes amis on peut ouvrir tous les livre de rab tous les matins faire ton sdarium avec cette petite idée et tout ce qui rentre il ressort tu imagines de ça ça mes amis c'est une lettre je répète en hébreu c'est trop trop important je répète cach les paroles de il sont très très simples parce que ils sont simples que

52:57 c'est très dur pour nous de les recevoir car toutes les idées les paroles et toutes les les ce que les les personnes ils ont et ils parlent dans la journée que c'est comme ça ou c'est comme ça ce sont des troublements qui t'en trouble la tête et qui te rend complètement compliqué et à cause de ça quand on te parle des paroles de simplicité tu n'arrives pas à les à les retenir et il tourne autour de toi et il te tordent et il te rend un homme tordu et tout ça à cause d'une il t'aff comment à travers une conscience c'est quoi la conscience il y a des gens qui se prennent il se prennent vraiment pour des alors dans un niveau micro pas macro ça veut dire tu te dis

53:43 écoute j'ouvre les livr je vois j'essaye G qui croiv pour des grands dans le cœur qu'est-ce que ça peut m'aider quand tu me dis renforce-toi dans Laoun soit courageux soit il dit mais moi je sais ce que j'ai fait BM moi je sais jusqu'à où je suis mal moi je sais comment je me prends en main comment je me prends pas en main et C la seule raison pour laquelle un homme il ne va pas dans la forêt pour crier supplier à c'est parce que quelque part il est désespéré en lui-même il croit pas en lui-même des niveau he mes amis ça veut dire maintenant je te pose une question

54:29 est-ce que dans ta volonté tu as tu as une une volonté qui existe en toi même de 1 g de vouloir être comme rabeno ah comment ça se fait comment ça se fait qu'on a même pas un g de ça c'est pas vraiment c'est un exemple je suis en train de parler un exemple je sais pas un exemple encore un exemple maintenant on va autrement est-ce que tu as un GAM d'être commearabenou même une volonté quelconque comment ça se fait qu'on a pas ça on nous a maintenant je suis sûr que quand on était jeune ça se pourrait qu'on l'avait quand on était au Gan quand on Racon dans ta tête tu dis monils' jecrire des livres comme voilà voilà voilàain maintenant on grandit on grandit et il se passe quoi on a des autres volontés c'est quoi ça c'est quoi

55:14 ça c'est ce qui a écrit ici c'est non là tu es unam il tu te prends comme unam et attends moi je sais c'est qui moi je non d'abord je sais c'est qui Rabbénou je sais combien il est grand je sais qui je suis jamais on pourra être il dir tu vois avec des on arrive à des situations où tu arrêtes de crier de demander maintenant ça j'ai pris un extrême mais maintenant viens maintenant un monsieur il a essayé de se trempper au m tous les matins il a pas réussi et il y a un moment où il arrête d'y penser et et maintenant c'est quoi le problème le problème c'est pas est-ce que tu vas au MV ou tu vas pas au MV le problème c'est est-ce que ça existe en toi la volonté encore la prière encore ou pas c'est ça Leen et on arrête totalement de prier pour ce pour aller au MV pour garder nos yeux pour être pur comment tu arrêtes de

56:00 prier tu sais pourquoi tuarrêtes de prier pour ça là ce qu'il dit moi je me connais alors quoi alors et petit à petit tu non c'est loin de moi c'est très loin de moi c'est très liin de moi jamais je vais arriver je ne pourrais pas et tu n ton problème le problème il commence comment quand tu arrêtes de crier et de suppli tous les problèmes c'est une sorte de tu vas même pas voir qu'est-ce que sur quoi j'aiarrêté de prier sur quoi j'ai arrêté d'avoir de l'ambition sur quoi je voulais je voulais faire ma fil tous les matins hon par exemple ou je voulais aller tuarrêtes de prier c'est même plus une pour toi c'est tuas laissé la chose c'est une sorte de mais il dit sans aller très loin même même si tu as pas été mitiège même si tu as pas désespéré la

56:46 preuve c'est que tu essayes de temps en temps il dit rab mais la flamme elle s'est éteinte c'est quoi la flamme la flamme c'est celui qui va te réveiller pour aller demander àem je t'en supplie voilà ce soir lever s'il te plaît s'il te plaît avec aussi on voit que au début tout le monde prier après quand il crois plus de plus en plus c'est un manque de renouvellement c'est aussi un manque de renouvellement on peut aller au MV tous les jours et ça devient quand une machine bou bou bou bou genre c'est bon gen je l'ai intégré je l'ai fait et c'est ça le problème même de truc je prie je fais mon Charar bon bah est c'est fait maisab il parle d'fka d'un sujet spécifique même pas en fait ouais c'estàd que que il y a une idée dans ta tête pas toi mais il y a une idée dans la tête que cette idée elle elle elle

57:34 fait en fait elle t'enlève la flamme et elle te dit c'est pas fait pour toi non mais c'est surtout que ça tu peux pas on com même tu imagines un gars un gars il tu viens encore plus pas au milieu de traverim quoi dis moi j'ai l'ambition d'être comme Rabénou g non tu comprends non mais c'est ça aussi l'idée c'est qu'il faut le le le le VI mais ça tu vois tu nous en parles donc dans le fond ça veut dire oui on doit on doit être des ambieux on doit êre des ambieux mais on dit non mais si j'ai trop d'ambition je vais passer pour un mec qui se prend pour un autre oui mais tu ça veut direanan il a dit sil n'y a pas de N

58:20 dans la c'estd qu'il n'y a pas de d'histoire de victoire et ce il il y a en général une que que il y a pas un entre en général s'il y a pas de s'il y a pas de victoire tu veux prouver quelque chose à quelqu'un ou alors en général quand on s'assoit et on s'assoit pourquoi parce que on n pas des gagnants à l'envers c'est parce qu'on est des perdants c'est qui qui s'assoit entre copains c'est les perdants pas les gagnants et on essaie de se réconforter en fait et il y a un concept que si tu me laisses tomber un jour dit et ben moi je te laisse tomber de jours c'està-dire c'està-dire qu'il y a un concept dans Laem c'est que quand un homme il il il s'arrête une fois ça va être double deux

59:06 fois ça va être dur [Musique] doublement jusqu'à que les jours et les mois et les années se s'accumulent et d'un coup tu te dis je me rappelle il a a 2 he j'ai fait non non cétait il y a 2 ans a 2 ans ta dernière c'était 2 ans ah mais céit de quoi en fin de compte ah parce que avais fin et un jour 2 jours et 4 jours et 8 jours et 9 jours mes amis moi je le vois dans ma vie personnel comment mettre la my il y a eu ça aussi avec le corona avec etrê d'aller et aès de seriss pourquoi parce que c'est au moment où tu rates si tu te rattrape pas tout de suite c'est très compliqué c'est

59:53 très très compliqué c'est pour cela il c'est écrit dans le kitanou si je me trompe pas que tout homme il a le devoir de faire un séderéium c'est-à-dire d'avoir de fixer un temps pour la Torah le plus beau dans le kitouran c'est pour ça que rab israë aussi nous a demandé de d'étudier dafka ce livre là c'est quoi c'est que le kit il écrit quelque chose que le n'a pas écrit et il rajoute cela et il dit là-bas de ne pas aller dormir tu as pas le droit d'aller dormir tant que tu as pas fait ce que tu t'es dit de faire imaginez dans le chro il a pas écrit ça tu as pas fait bon tu as pas fait tuas pas fait tu as pas fait le le rock l'Israël et ben faisle demain hein écrit dans je crois il y a pas

1:00:38 écrit de ne pas aller dormir le kit il dit ah de pas aller dormir il dit ne te couche pas même s'il est très tard même si quoi qu' se passe tant que tu n'as pas fait ce que tu t'es fixé avec toi-même et pourquoi pourquoi ça c'est c'est parce que si tu rates un jour demain ça va être doublement très dur c'est compliqué il faut le tous les jours sur

1:01:24 leses toujour reprend depuis le début pour avoir des langiss et d'avoir volontés ardentes de se renouveler dans LESISS dans volontés dans il a des langissements et qui ne peut rien faire à part de se langir qu' les sort dans sa bouche et de direem voilà mes langiss je me de ça je avec des conversations des supplications des cris des hurlements et des soupirs et des et des grognements les FAR et de s'exprimer tous les jours comme un fils devant son père comme nous devantam bar

1:02:12 et là écoutez bien hier che hier che quoi che quoi hier che comme ça sort ça sort tu vas dans les et tu bailles pendant une heure et et tu parles de rien tu as commencé une conversation en plein minut tu dis ma cha je crois que je suis en train de t'embrouillé là je sais même pas de quoi je parle alors je reprends depuis le début et là tu dis mais vraiment même pas une conversation tu sais tu sais alors il direatan comme ça sort ça sort quoi qu'il se passe il se passe toi tu dois parler devant h CHM tu dois t'exprimer quoi qui se passe même si tu es dans une voiture même si tu es dans un dans ass avec ta femme même si si tu as pas parlé aujourd'hui tu vas te

1:02:58 battre tu vas te battre pour parler avec Hashem même 5 minutes même 10 minutes mais tu es obligé de parler avec Hashem tous les jours hier che deux fois il répète hier hier je ne veux pas entendre d'excuses on ne passe pas une journée 24 heur sans parler avec Hashem sans sans essayer même 5 10 minutes mais obligé on est obligé d'avoir de mener une conversation j'ai rien à dire et tu sais quoi j'ai à dire mais j'ai pas envie de dire des fois on est énervé oui des fois on est énervé j'ai pas envie j'ai pas envie de parler j'ai pas j'ai pas envie tuas pas envie je te respecte vas-y quand même mais moi je te dis va et taistoiil

1:03:49 B va là-bas va prépire con qui s'ppelle tu narrives pas à parler même dans ta tête tu veux pas parler pas de problème préparetoi parler juste préparetoi connaiss la fameuse histoire il éta et le monsieur il allit pour aller dans la forêté la nuit c'était en plein milieu de la du khoref il pleuvait il neigeait et alors le monsieur il vient il se prépare il se réveille la nuit il commence à s'habiller et cetera et rabisra il le voit comme ça tac il passe

1:04:34 il repasse il passe il repasse et il lui dit dès qu'il me veut sortir il lui dit où tu vas il lui dit ben je vais dans la forêt il lui dit et moi tu me laisses moi tout seul ici à la maison il dir Israël vous voulez venir il dit oui alors lui quand il a entendu ça c'était un peu parce que pour préparer rab Israël ça prenait du temps c'était très dur c'était compliqué il fallait le lever il fallait tout être alors alors bon il est rentré à la maison il a enlevé son son habit il a préparé rab Israël il a habillé il a préparé il a mis sur la chaise roulant et là il vient pour les deux ils viennent pour sortir dans la forêt et dès qu'il sort il dit il dit quo moi c'est ce que je peux plus que ça je ne peux pas je suis un homme vieux je en chaise roulante je ne peux

1:05:20 pas plus que ça Israël pourquoi je t'ai étouffé il dit parce que c'est ça c'est ça maana je n'arrive pas à aller dans la forêt alors alors au moins j'ai fait une des fois on narrive pas étudier ton séium tu n'arrives pas voilà des fois ici c'est fermé qu'est-ce que tu fais tu sors tous les livres que tu dois faire tu les mets à la table c'est tu prépares pourquoi c'est comme ça mes amis c'est comme ça la bien sûr d'un coup tu vois c'est pas c'est pas compliqué tu l en fin de compte mes amis faut se battre avec des doutes il faut il faut se préparer en mode èreil je prépaintenantattends si

1:06:08 ça ce que je veux que vous apprenez si tu n'arriv pas parler avecem alors fais préparei pour il faut que tu prépares àerar pas à parler tu VASER tu V V regarde il dit ici il a répété deux fois le et là veut dire ditaban comprends mon fils comprends ce que je te demande il dit rabian c'est pas quelque chose qui que tu dois te surpasser parce que de base si tu arrives pas c'est que tu es faible donc je vais pas te demander à faire maintenant des des donc moi tout ce que je t' dis là c'est dans le carré de de ta possibilité ça veut dire même pas je

1:06:54 te demande de t'efforcer juste comme il peut fais ce que tu peux le concept c'est ne pas parce que tu ne peux pas faire parfaitement que tu descends totalement de de la chose aucune parole aucun cri est perdu dans le ciel Mme une volonté quelconque d'une seconde elle n'est pas perdu comme c'est écrit dans le aucune bonne volonté d'un juif qui a pour servir Hashem dans quelque chose même si en fin de compte ça n'est pas arrivé à une action les les les volontés il montent dans le ciel dans des endroits très très très élevés sois heureux mon [Musique]

1:07:40 fils si tu te renforcerais de continuer à vivre dans le chemin que toi-même tu as écrit c'est-à-dire de toujours revenir vers haschem quoi qu'il se passe dans tous les domaines mais moi laisse-moi écoutez maintenant mes amis là Rabbi Nathan il a mis une dose c'est quoi la dose Tony et tu dis la Torah prie tout ce que tu peux crie supplie d'accord maintenant et et il lui dit quoi et il lui dit je te renforce dans ce que tu as écrit que tu toujours tu te rapportes il dit mais attends attends attendssends il faut faire très attention très très très attention de quoi arbeoter mais plus encore que tout cela plus de tout

1:08:28 cel tu as le devoir de te de te de t'empress renforcer quoi ça veut dire toi tu crois que parce que maintenant que je t' je t'ai très très fort je t'ai dit qu'il fallait prier supp alors on a une idée de croire que alors on est va la tête un peu baissée on doit être toujours répugnant on doit être peureux avoir comme ça Ilan je vais te donner le secret comment parler avec HM tu sais c'est quoi le secret comment parler avec HM c'est si tu t'efforces toute la journée d' c'est le concept c'est le concept c'est quo ça veut dire 23h sur 24 tu dois être BIM tu

1:09:16 es obligé d'être BIM pour que la 24e heure tu pourra être un peu mais c'est dans les de sens aussi hein c'estàd c'est dans les de sens c'est que comme ça qu'on pourra faire et aussi si tu si tu fais tu auras le mérite de mais il dit je te renforce mes amis c'est le papa qui qui renforce dans le mot renfort il lui donne du confort réconfort je veux que tu te [Musique] renforces de toujours te répéterouvrir ton esprit je t'ordonne de te réjouir dans tous les conseils que je te donnis commence d'abord à te réjouir à

1:10:02 travers les points positif que tu as c'est-à-dire de les regarder et d'être content d'eux et si tu n'arrives pas à trouver des points positifs alors il y a un deuxè concept c'est quoi le fait qu'on a eu le mérite de connaître une lumière pareille comme notre maître abinahman de Breslev ça ça suffit pour queun homme il soit joyeux et si ça ça te met pas joyeux ouigo alors dis-toi que tu es un juif et que quand tu vas mourir tu vas vivre éternellement queou il va te donner de la vitalité ça suffit pour être et si tu n'arrives pas même l'essentiel le plus grand le plus important si tu vois qu'il y a plus rien qui te fait alors va raconter des blagues va faire des petites bêtises va te regarder dans un miroir et tu vas

1:10:47 faire des grimaces fais le fou fou parce que il y a pas plus grave que quand un homme il est emprisonné dans dans dans de la tristesse ou alors des commencements tristesse je ne peux pas trop prolonger la parole dessus pourquoi parce qu'il y a toujours des laanim il y a toujours des imbéciles qui vont essayer de prendre le côté où Rabbi Nathan c'est pour cela il dit Rabbi Nathan tu as compris ce que je veux dire c'est-àd quoi c'est dire fais tout dans ta possibilité même si on doit raconter des blagues et faire des bêtises pour que l'essentiel que tu sors de ta situation ou kik Var Cham j'en ai déjà assez parlé ça jamais personne avant il a dit avant de faire des blagues ça existe pas même le bal il est jamais rentré dans ça non il avait dit de faire avant de ah

1:11:33 ouais il y a écrit que a écrit que Rabia avant d'étudier il racontait tris blagues ouais mais c'était pas les blagues de 2000an c'était pas les blagues d'aujourd'hui d'accord les blagues de 2000an si tu les entends aujourd'hui il faut les étudier tellement d'ailleurs il y a des blagues deab dans tu vas les lire tu vas voir si tu tu vas rigoler làbas il parle blag mais je vous en suppli ne pas oublier tout ce que je vous ai écrit ici parce que le monde il va tout faire pour qu'on oublie t les conseil est obligéil mes

1:12:19 amis on peut pas se permettre d'oublier des conseils c'est le seul livre à part le liout de Filot que Rabbi Nathan il a écrit dans ladama que c'est un livre qu'il faut étudier tous les jours c'est une rev c'est une obligation pourquoi parce que ce livre là il faut le lire le lire le relire le lire toute ta vie pour que tu connaisses pourquoi parce que c'est ça les vitamines de tous les jours si tu les prends pas si tu te rappelles pasécoutter les conseils les conseils de le lire de le relire de le lire de le relire de le lire de savoir comment on fait le BRI comment fait on peut pas avancer sans ça on peut pas on est tous les jours

1:13:06 confronté à tout ça inimaginable le concept comment il est grand écoutez mes amis tu m'as beaucoup donner tu m'as fait revivre du fait que tu as écrit dans ta lettre mais h mais c'est là où on voit vraiment comment Raban il se rabaisse à son fils son fils il lui dit écoute papa j'étais un peu fatigué alors j'ai j'ai étudié un tout petit peu une petite une petite page un un tout petit peu là il lui dit mais Hâ mais Hâ c'est il lui fait un petit clin d'œil mais hâte mais hâte mais ça veut dire je suis trop content que même que tu étais dans un problème tu t'es quand même renforcé pourquoi parce que je veux pas que tu fasses plus que ce qu'il faut mais ce que tu peux

1:13:51 faisle c'est ça la mesure comme ça c'est pour toi de t'habituer pas te permettre de te dire aujourd'hui je suis fatigué je vais pas le faire aujourd'hui j'ai pas le temps je va pas faireout aujourd'hui j'ai pas le temps je pas aujourd'hui j'ai pas le temps je fais pas mon Arte de te comment on dit de te quand es FA tracasséme quand es même quand tu es embrouillé dans le monde ét car toujours on peut voler un

1:14:37 point de bonté de bien de bonheur de Tor deil tout tout le temps ça n'existe pas que quelqu'un il a pas un moment ça n'existe pas a ça pharaon comment il c'est ça qu'il a fait Phaon ça veut dire il a il a fait en sorte qu'on soit toujours en en mode constrauction et et nous on avavait pas le temps de lever la tête et de et le et le Nissan d' aujourd'hui il est pareil pareil n'a pas changé il y a 3000 ans c'est juste devenu sophistiqué en plus tu k physique et ouais à l'époque c'était un calvaire là ça devient un kif donc imagine-toi combien c'est dur et ça se peut pas qu'un homme ne peut pas prendre un Tov c'est pas possible

1:15:22 qu'un homme il peut pas lire par exemple un miseemim dans la journée qu'il a rien foutu c'est pas possible tu tu peux tu peux pas dire que tu tu avais pas le temps tu avais pas envie un mise morim ça prend une minute une minute il parle de la de la Ana c'està-dire le soupire combien il est important le soupir si onétudie pas c alors on connait pas c'est un jour quelqu'un est venu chez rab Israël il a dit j'arrive pas à étudier alors il lui a dit pr il dit même prier c'est alors il lui dit alors alors langu-toi il lu a dit mais j'arrive pas à me languir alors dit alors soupire le soupire c'est une avem que rab nous a donné c'est un cadeau énorme que si on n pas Laoun on le néglige mais il y a un travail de de s'assoir là où tu es et de te dire ah je voudrais aller au

1:16:10 m et tu commences à soupirer je veux faire ta je ve faire tout ça dans ta tête oh il parle tellement il a dévoilé des torotes pas une des torot sur le soupir combien il est grandas déjà assez entendu des paroles la plus estette c'estoi il nous don une guéris Deo je

1:16:55 d'être dans la pression pour appliquer la chose connaissez ce d'accord on est dans la pression pour que la chose soit parfaite pour que soit comme il faut après a ça le truc le voyage ah non mon attends il reste encore 5 minutes c'est beau c'est bien c'est beau c'est bien c'est ça s'appelle un peu mais qu'est-ce qui va se passer quand tu fais trop de c'est que tu es en train de te mettre une une un Larat comment on dit pression une pression la pression elle se met sur tes épaules et petit à petit tu sais c'est comme les les trucs qui écrasent comme ça et petit à petit tu sens la combien c'est lourd c'est dur tu tu enlèves ta SIM alors alors alors il dit

1:17:42 rabinthan mais moi ce que je t'ai dit que que chaque seconde elle est comptée chaque seconde elle passe et qu'il faut garder le temps et qu'on a pas le temps de de rigoler dans ce monde-ci ça aussi c'est vrai mais il faut faut savoir une autre chose dans les pire Casot il y a écrit div vrai t ton avodatem elle doit pas être comme une obligation mais tu n'as pas le droit de te lift tu as pas le droit de te de te rendre quitte de rien de te de t'en soustraire de t'en soustraire de t'en exter je suis algérien de t'en exempter ça veut dire quoi ça veut dire d'un côté tu dois enlever le la le tu dois enlever la la

1:18:27 ce qui repose sur toi mais d'un autre côté tu dois savoir que si toi tu le fais pas personne le fait ça veut dire c'est tu es que gagnant dans ça tu es pas obligé de terminer tu pas obligé de terminer mais on te demande de commencer on te demande de rentrer dedans c'est c'est d'un côté et d'un autre côté et ça celui qui arrive à vivre de cette c'est parfait c'est parfait mais c'est donc dans moi ce que j'ai dit c'est uneutase qui éc c'est pas toi qui doit terminer on te demande pas de terminer ce que tu fais on te demande de commencer l'avancer te dem pas de terminer mais c'est pas parce

1:19:13 que tu vas pas la terminer que tu ne commences pas non pour de manière que tout est bien tout est bien c'est vrai que d'un côté ép d'unutre côé mes ément vit comme ça à travers beaucoup de beaucoup Decoup trava gonf gonf jusquà que sais que tout ce que tu fais c'est qui te donne

1:19:59 so sois sage mon fils et comme ça je serai joyeux et je lève toujours mes yeux envers Dieu que sur toi sera appliqué le quand un père il voit la réussite de son fils alors c'est que la joie du père alors moi aussi que je puisse voir réussite à dans am les paroles de ton père qui attend que tu puisses revenir en bonne santé parfaitement qui pr aussi sur vous Nathan points essentiels dans cette lettre TR points prier point essentiel qui est très très important c'est déjà rabinan il

1:20:45 voit de ce qui se passe autour de lui que il a reçu la lettre en plein milieu de direéta aussi de ce qu'il a écrit donc matov quelque chose qui en son temps c'est bien une deuxième chose qui nous enseigne rabinan et qui est très important c'est l'essentiel et le but de tout c'est que le monde il a tendance à nous embrouiller pour nous affaiblir mentalement pour nous dire pour nous dire à nous je me connais je sais qui je suis je sais qu'est-ce qui va se passer sur moi et je suis comme je suis donc j'arrête de de prier parce que voilà il ditthan ça s'appelle s'appelle qu'on te refroidit mentalement et et ça ça vient à cause queun homme il ne se renforce

1:21:30 pas il se renouvelle pas dans la imouna duad troème point essentiel le plus important c'est ce qui dit siabenou quoi qui abinthan quoi qui se passe un homme doit revenir vers Hashem crier supplier àados Bou toujours quoi qu'il se passe et ça on peut le faire que si on s'efforce toute la journée de travailler la joie dans tous les niveaux dans tous les domaines de faire même des bêtises s'il le faut car c'est la joie qui te sort en liberté totale dans ton cerveau et dans ton avod ba il nous reste à nous dire nous souhaiter les uns avec les autres force