DES MOTS QUI GUERISSENT #25 - "🙏 L'art du Remerciement 🙏" - NATHAN UZAN

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00:05 est je sais pas si c'est la même fa voir je vais voir si c'est la même édition B c'est une lettre mes amis qu'elle s'adresse à Rabi na l'ami intime de Rabbi Nathan euh ça fait déjà plusieurs lettres qu'on voit que les lettres ne sont pas adressées à rabitrak apparemment c'était une année une année dans lequel ils étaient ensemble donc les lettres ils étaient à destination de de autres personnes et si vous vous rappelez bien on a étudié le cours dernier que que

00:51 là-bas rabithan il dit à son fils je veux que tu écris une lettre tout de suite à Rabin naftalic pourquoi il lui a dit je veux que tu écris une lettre tout de suite à Rabi Naftali parce que la femme de Rabi Isak elle était enceinte ah et elle avait déjà perdu des bébés et ça lui a rappelé sa propre histoire à lui Rabbi Nathan que Rabbi Nathan il a perdu plusieurs bébés au début ça veut dire avant quand c'est sa femme elle était enceinte elle a accouché ils sont morts 1 2 3 et c'était très dur pour Rabbi Nathan donc ça lui a ramené l'histoire à travers son fils que son fils maintenant sa femme elle est

01:36 enceinte elle était aussi un peu faible elle était pas et vous savez à l'époque c'est pas comme aujourd'hui à l'époque c'était hyper connu que les femmes mour en c'était pas chaud cétait alors qu'est-ce qu'il a fait rabinan écoutez bien mes amis c'est important il a dit à son fils ça on l' lu la lettre dernier je veux que dès que tu reçois ma lettre tout de suite tu écris une lettre à Rabi naaliab son fils pour pr pourquoi exactement parce que Rabi il habitait où à etab il était tous les jours chez rab après et Rabbi Nathan il dépendait de Rabi Naft dans chaque chose il lu envoyé

02:24 des lettres il va au prie pour moi va au prie pour moi va au et làaban lui il était très très très contre qu'on amène des docteurs ou des choses comme ça lui personnellement il était très très contre donc il a dit à son fils je te permets pas d'amener des docteurs juste une sage femme ce qu'il faut mais pas de docteur et on va aller chez Rabab pour ça tout de suite tu écris une lettre maintenant quand Rabbi Nathan il lu a dit à Rabi d'écrire une lettre lui Rabbi Nathan il a écrit une lettre à Rabi Naftali aussi juste avant et on va étudier cette lettre là euh qu'on va qu'on va qu'il a envoyé à Rabi Naftali suite à suite à ce qu'il va recevoir alors

03:10 c'était à hananuka donc on va parler un petit peu de la Torah de hananuka et la Torah de Hanuka elle parle d'une chose de quoi le toda toda veoda le remerciement le remerciement c'est un sujet que dernièrement il a pris beaucoup de publicité remercier remercier c'est important de remercier moi je me suis posé une question je me suis dit qu'est-ce qui s'est passé que d'un coup le monde parle que de ça où ils étaient tous les tsadikim avant ils ont pas parlé de ça alors comment ça se passe c'est une question que moi je me rappelle enant d'un coup on entend dans le monde c'est une polémique allez il faut remercier le remerciement 6 he de remerciement une heure de remerciement

03:55 celui qui remercie et cetera et cetera c'est devenu une une mode maintenant maintenant la Torah elle est depuis 3000 ans donc je comprends pas comment comment ça fonctionne exactement c'est quoi c'est une idée c'est un rave c'est une ségoula c'est inventé c'est pas inventé comment on le fait comment on le fait pas et cetera et cetera il y a même un livre qu'ils ont écrit qui s'appelle amarti toda venosati ouis c'est un livre où il y a écrit toutes les personnes qu''s ont remercié Hashem dans leurs problèmes et cetera et ils ont eu des miracles et plein d'histoires un livre en entier plein que des histoires alors moi je veux savoir c'est quoi la ressource qui est-ce qui a dit comment ça fonctionne alors alors mes amis la racine de tout ce qu'on va parler aujourd'hui ça se tient sur déjà de elle nous

04:47 enseigne de la même façon qu'un homme il a le devoir de bénirem quand tout va bien il a le devoir de bénir quand tout va mal mais maintenant est-ce que le mot bén veut dire remercier est-ce que le mot bénir veut dire le mot remercier apparemment je pense que oui apparemment on pourrait dire peut-être que c'est la même famille mais c'est pas la même chose je te bénis je te remerci oui nous nous on dit je te bénis je te remercie on fait pas attention au mot mais le mot le motou c'est un synonyme quoi c'est alors le mot bénédiction c'est de bénir bénir c'est qui qu'on bénit en général c'est pas on se bénit pas les uns avec les autres en général non ça ça se fait mais dans la dans la base oui oui oui bénit on bénit ou quelqu'un de plus bas que

05:32 moi ou quelqu'un qui est prêt à recevoir une bénédiction de Mo en général on parle de qui d'EM on bénem ce qu' a écrit dans la qu'il faut bénirem dans le bien comme dans le mal ça a été dit surtout sur une bra laquelle BR quand un homme il doit dire la que normalement c'est un quand il se passe quelque chose de mal la Torah elle nous dit de la même façon que quand tu as bu des vers d'eau et que tu as fait chezanou et que tu t'es marié tu l'as béni quand tu étais joyeux même quand il t'arrive quelque chose de mal tu dois bénir Hashem joyeusement donc si ça a été dit sur ça alors là on parle d'un autre un autre sujet complètement parce que quand on dit là qu'il faut

06:19 remercier tout le temps et cetera et cetera alors là on parle là on parle des brahotes alors on va mettre ça de côté il y a maintenant un autre passou un autre passou are pass qui dit dans le Hallel on l'a lu hier qui oui c'est pas dans le all c'est dans le qui c'est quoiabiabi c'est que tu m'as renvoyé tu m'as expulsé je vais te remercier hasem que tu que tu m'as expulsé dans ce passou là on voit littéralement que David il remercie sur quelque chose de totalement mal et là la question se pose comment on

07:05 remercie quelque chose mal normalement on remercie quelque chose quand quand va bien quand tout est bien je dis merci quand tout va bien comment c'est possible que là David am il remercie Hashem d'une d'un malheur qui est qui est que normalement ça ça convient pas avec le remerciement alors la réponse elle est simple c'est que David il arrivait à voir le bien même dans le mal et quand il a remercié les problèmes que lui envoyé alors David am lui il arrivait à voir même dans le problème ou alors même la Emouna que tout est pour le bien d'accord de là on apprend mes amis combien c'est important de remercier Hashem le remerciement il dit rabenous dans la torb c'est ce que rabinan il va

07:52 rapporter dans cette Torat là que qu'est-ce qu'on va faire à la fin de tous les temps qu'est-ce qu'on va faire ça va être quoi la voix d'ashem à la fin de tous les temps à la fin de tout le temps ça sera rien de remercierem et et le remerciement et toda Voda le remerciement et le comment comment on pourrait direoda unear une reconnaissance le remerciement et et la connaissance la reconnaissance du bonem nous donne ça va être ça notreem quand le viendra ça va être les ça s'appelle et et et c'est quoi les Ch c'est vraiment toute l'occupation qu'on aura dans le monde futur c'est c'est vraiment le Lean et ça et ça on n' pas

08:39 la capacité de percevoir qu'est-ce que je viens de dire là combien c'est important le toda Voda parce que venez on essaie de rentrer dans le profondément quelqu'un il me fait une bonté pourquoi je dois lui dire merci pour reconnaît que c'est lui qui alors alors je reconnais envers qui envers la personne moi je reconnais envers lui alors alors c'est quoi c'est un aléatoire des deux sens un sens quel sens c'est-à-dire quand tu remercies la personne c'est quoi le plus important c'est que toi tu remercies ou c'est que lui sache que toi tu le remercies donc c'est qui c'est c'est qui qui qui donne ou il reçoit viens ou les deux ou un des deux je sais pas ça dépend c'est qui en

09:26 pass alors alors alors c'est une question ça veut dire quand tu dis merci à quelqu'un qui t'a donné une une mana un œuf d'accord il t'a donné un une mana voilà quand tu dis merci à la personne non mais c'est quoi non mais c'est quoi le remerciement c'est important parce que B c'est c'est c'est ça il faut qu'on connaisse il faut qu'on comprenne le c'est tu lui dis en fait quand tu lui dis merci tu lui dis je reconnais le bien que tu m'as fait ou alors tu lui dit merci du bien que tu me fais pas du bien que tu le fait c'est veut dire il y a un sens qui va vers toi il y a un sens que il va vers ou alors c'est les deux ou alors c'est aucun peut-être c'est une autre chose complètement autre en tout cas mes amis c'est très

10:12 important de réfléchir à ces choseslà parce que c'est des choses que d'après rabenados c'est c'est tout commence par ça et tout termine par ça c'est la reconnaissance du bien alors en vérité c'est quoi par rapport à shemid Bar par rapport à shemid bar de remercier tout toute notre situation c'est très simple c'est quoi de comprendre parfaitement dans tous les niveaux possibles de mon cœur et de mon cerveau que tout ce qui m'arrive ça vient d'EM je vous donner une petite exemple dans le écrit on demande dans

10:59 jamais on rentre dans le besoin de recevoir de quelqu'un de la parnasa de la tedaka ou du manger malheureusement vous savez mes amis il y a beaucoup de personnes qui sont pauvres dans le monde orthodoxe et des fois ils ont le devoir de faire de la Manche de la micité quand il y a pas alors comment un homme quand il fait la manche il dit dans dans leat Amazon il dit fais en sorte que je ne demande à personne rien et là tout de suite après qu'il va terminerat Amazon il va aller demander comment ça fonctionne ceolalvatam encore pire tout le monde vit sur un crédit aujourd'hui sur les crédit reconnait que c'est alors Nathan

11:46 il a posé cette question dansécout la pas il a posé cette question maintenant ça va encore plus loin ça va encore plus loin c'est que même ce qui doit t'arriver à toi tu ne dois pas rentrer dans une situation où tu te mets comme si que tu demandes ce qui te revient parce que ça aussi c'est c'est une sorte de mandicité qu quelqu'un il te doit de l'argent et que toi tu te mets en situation que tu dois venir lui demander au lieu que c'est lui qui vienne vers toi ça aussi c'est une sorte de donc c'est pareil donc alavid Mame que je ne dépends pas des êtres humains alors Rabbi Nathan il dit comment c'est possible qu'on le fait et qu'on demande vous savez on n'est pas obligé d'arriver à une menticité des fois tu as pas tu demandes à un ami c'est pas c'est pas une micité euh des pas de moi et nous

12:32 dans le berkat Amazon on dit on ne veut pas arriver à ça comment combien même on va aller demander et ben il dit Rabbi Nathan une réponse très très importante qui se relie dans toute la voatashem c'est quoi il dit Rabbi Nathan si tu crois que quand tu demandes à l'être humain tu demandes à l'être humain là il y a le problème de par contre quand tu demandes à un être humain et que tu sais que en fait c'est que tu donnes ça veut dire quoi ça dire que le moment où il te donne de l'argent c'est pas lui qui t'a donné de l'argent c'est à bar qui t'a donné de l'argent mais lui c'est le Chalard alors lui tu dois lui remercier parce que c'est passé par lui mais c'est do même

13:18 pas avoir honte parce que tu reçois et ça c'est tout le temps partout dans la parnasa dans le dans tous les domaines dans tous les domaines c'est queadou et là vient le point du remerciement c'est quoi remercier remercier c'est déclarer que tout ce que j'ai en bien ou en mal c'est Hashem qui me l'a donné que je l'ai pas dit mais c'est ce que je pensais tout à l'heure même le remerciement il est par le B d'EM c'est pas par le Bed c'est Hashem lui-même qui te donne M mche la chose voilà même si c'est à travers un ami ou un plus ben juste pour dire merci par tout le de benadame laavo c'est que c'est que ça

14:05 c'est une autre chose maintenant c'est une autre chose c'est le remerciement du bien par rapport à l'être humain par rapport à l'être humain parce qu'il y a aussi ça mais toi vis-à-vis d'AD il faut que tu saches que tout passe par en haut et toi tu dois remercierem pour le Chalard ça a été un bon Chalard le fait que ça a été un bon chaliard un bon envoyé c'est que ça le remerciement mais est-ce que le remerciement double au moment où tu lui dis merci alors alors c'est c'est alors ou alors tu dois remercier à côté Hashem parce que c'est c'est lui alors alors alors vadaille qu'il faut remercier Hashem après coup après coupprs et c'est un travail c'est un vrai travail qu'on a le devoir de se travailler qui fait partie du du concept dans une be des doutes de faire rentrer quelques petites

14:51 minutes sur ce sujet-là dans l'b des doutes une des choses qu'il faut faire c'est de faire de remercier Hashem surtout toute la journée en détailem j'ai eu un ami il m'a donné ça j'ai quelqu'un il m'a dépanné ici j'ai eu ça alors au lieu de remercier la personne j'ai remercié la personne mais maintenant je dois remercier l'essentiel la racine tout et là le toda il devient de la c'est ça le Pchat de Rabbénou c'est pas remerciement virgule reconnaissance non le remerciement il doit être une reconnaissance que tout ver et c'est pour cela que quand on dit merci àem c'est pas juste merci j'ai reçu un verre d'eau non je

15:39 reconnais que tout ce qui se passe c'est pour le bien il ditaban le problème c'est quoi c'est quand on est dans le problème quand on est dans le problème tu ne peux pas remercier alors on voit que David remercia mais on peut pas remercier pourquoi on peut pas remercier parce que que on va être franc rabous nous enseigne tout le temps que dans une be des dout le plus important c'est chifri ça veut dire d'essayer de se de couler tout d'être le plus sincère de ne pas jouer un jeu de ne pas faire les choses parce qu'on te les a dit sinon c'est pas il des doutes Ilb des doutes c'est d'ouvrir le cœur même s'il éclate il do éclater s' éclate pas clairement

16:24 c'est dur en plus si B des doute pas comme il faut exactement ça emmène la colère ça emmène la colère moi j'ai vécu ça plusieurs fois c'est tu deviens fout tu arrêtes de faire les bout tu dis c'est pas possible je sors de l' bondout je suis énervé vraiment mais tu suis énervé tu es énervé contre toi contre Dieu contre le monde contre tout tuas tu as plus c'est très grave pourquoi parce que c'est c'est mal fait c'est mal fait alors juste entre parenthèses le kou de ça c'est le licouté de filote liouté de Filot c'est be des doutes de Rabbi Nathan dès que tu le fais le liouté de filote d'un coup il y a une amtaka mais à part à part cela je reviens dans le concept quand un homme il est dans le problème alors le problème c'est quoi c'est qu'il ne voit pas Hashem dans ses problèmes et c'est pour cela que le

17:10 problème en lui-même il commence à devenir compliqué moins je vois Hashem plus le problème il est compliqué donc si maintenant je viens et je dis merci Hashem que ma roue elle s'est pété ce matin que j'ai raté le Minane que je suis pas allé au travail que j'ai piqué une crise de avec ma femme si qui va commencer à dire merci à hasem sur ces chosesl il va se passer quelque chose c'est où tu deviens fou ah oui schizophrène et et et et tu peux pas trouver une joie et et surtout le plus important une timout et une pitoute c'est pas de la timoute c'est la plus grandema au monde d'essayer de faire des choses qui ne convient pas qui ne sont pas cohérents à au moins ce que tu ressens c'est du c'est du Sher quelque

17:55 part maintenant pourquoi c'est pas du Sher à 100 %. parce que de loin j'ai laouna que accol les tova j'ai laemuna le problème c'est que laemouna elle est tellement loin que moi moi je j'arrive pas à recevoir cette lumière de laouna mais de loin je la vois dans 2 jours 3 jours je vais me calmer et là je vais dire à cololler toi là maintenant là là maintenant je suis dans le le la révolte ça peut être tout de suite après ça peut être aussi tout de suite après oui mais d'accord il y a aussi une différence entre de dire juste à qu etova et de le ressentir bmet jusqu'à que tu dis merci ah oui faut un apaisement alors là Rabbi Nathan dans cette rappelez-vous de cette lettre mes amis c'est une lettre

18:42 référentielle c'est une lettre mamage elle est pas comme les autres lettres Rabbi Nathan il est c'est une référence où Rabbi Nathan d'abord il va louer énormément cette Torah de la de la du remerciement mais là il va dévoiler il va nous faire montrer comment on remercier dans les problèmes pourquoi parce que la rabiak il est dans tous ses états sa femme est malade elle va bientôt accoucher et il a très peur quealom il se passe quelque chose ou à sa femme ou au bébé comme ça s'est passé déjà donc il est dans une situation on va dire très complet maintenant c'est quoi le le le conseil que rabinthan il lui dit le Conseil quean lui donne il lui dit fais des remerciements remerci Hashem mais de quel remerciement

19:28 qu'est-ce que je dois remercier et là Rabbi Nathan il va lui donner des points des des des des idées sur quoi il faut remercier Hashem sur des bontés que j'ai déjà pas sur la sit situation mauvaise et oui quand on dit qu'il faut remercier quand ça va mal c'est pas que la situation elle est mal c'est toutes les bontés que tu as dans ta vie que tu as pas fait attention que tu dois dire merci sur eux c'est ce qui fait des là pas mur et oui et là tu découvres dans des points que tu avais pas fu au début exact ça aussi c'est un travail il

20:15 y a un travail quand un homme il est dans les troites d'essayer de trouver toujours les endroits où il a fait des élargissements c'est vrai il y a ce ça c'est un autre travail c'est un travail à faire mais dans le moment là maintenant il faut que je me R ra les vra ches que tuis sur lesas pas fait attention tu dois te etaban va lui dire es tu brûles pas les livres de rab tu connais desta avec il des ches quoi ça merci sur çaas pas dit merci alors c'est maintenant le moment quand tu souffres parce que et ça on peut dire que c'est une petite le fait de de dire merci sur des

21:00 autres choses quand Quand tu es dans une situation problématique c'est c'est héroïque c'est héroïque ah ouais c'est vrai et oui donc bitour c'est c'est c'est c'est une lettre très sympathique alors je vais commencer à la lireem et petit à petit barem B taouf Breslev on est en 1827 en plein milieu de de du khoref de l'hiver un petit peu avant euh Hanuka un petit peu après pendant Isou Harim Shalom que les montagnes te t'envoie mon salut lesod àouvi en honneur à mon amour

21:47 mon frère mon ami comme mon âme arabanatiameoual le le Rave ancien euh euh loué qu'il a une énorme que sa lumière soit allumé à l'éternité voilà comment rabian il il parle à son ami il faut apprendre mes amis comment comment on se parlait à l'époque les uns avec les autres il envo comme je vousi expliqué voilà Rabi Naftali prépare-toi mon fils va t'envoyer une lettre monen AR Rabi

22:35 mon fils Rabi t de la ville de touine rab il habitait à t il lui a dit à Rabi Naftali écoute bien si tu vois une lettre qui vient de tchine ou un monsieur qui vient de tchine sache que tu dois recevoir une lettre de mon fils et je suis certain par notre amour qu'on a toi et moi chez michalto qui va appliquer la demande de mon fils c'était quoi la demande de mon fils qui va lui écrire dans la lettre de le le mentionner en bien sur la tombe de rabiman lui et sa FEM son fils et la

23:22 femme de elle a besoin beaucoup miséricorde quand on dit beaucoup de miséricorde on parle en général de problèm de santé donc comme ce qu'on a expliqué elle avait besoin de r rabian il était sous pression rab il était sous pression alors quand on est dans une situation pare on va chez le maître d'où on apprend ça on apprend ça dans il a mentionné dans la tor et aussi dans laab il y a écrit quand un homme il a un malade il faut qu'il aille voir leam le il prie pour les malades alors quand on a un malade on doit aller voir le le c'est le envo la c'est ce qu' fait

24:12 ici que sa femme puisse accoucher en son temps en le moment comme il faut avec une grande facilité sans aucune contraction vivre beaucoup de jours beaucoup d'années amen Ken Ron normalement la lettre elle elle s'arrête là c'est juste une lettre de préparation prépare-toi mon fils il a une lettre à t'envoyer mais comme Rabbi Nathan ne peut pas rester peut pas écrire une lettre juste pour écrire ce qui se passe dans la journée on va voir comment rabinthan il attache tout à Rabbénou savez mes amis il y a écrit dans le likaran à la fin du liaran il y a écrit il y a un par un par un chapitre

24:59 qui s'appelle ça parle des louanges de de la force du li moan et des torot de Raben et là-bas un jour abahman il a dit sachez une chose si vous allez apprendre mon livre l' moan bien comme il le faut à l'envers et à l'endroit vous allez découvrir que toutes les conversations du monde en entier même l'gïm même les Juifs dans tous les niveaux des femmes des hommes des petits des grands des et ce toutes les conversations qui existent dans le monde ils sont dans mon livre et vous si vous connaissez mon livre vous aurez la possibilité à chaque sujet de conversation de donner une parole du taded qui va vraiment qui convient exactement à à le là Rabbi Nathan il le

25:44 fait Rabbi Nathan il parle de quoi il parle de l'enfantement il faut il faut prier pour ma comment on appelle comment il appelle pour ma belle fille c'est sa bellefille pour sa bellefille d'ord ça sa bru sa Brue alors alors il a oui je sais alors il demande de prier pour elle pour qu'elle puisse accoucher de manière comme il faut maintenant le mot accoucher ça vient du motada d'accord et le motada il est surtout écrit où dans le donc dans la dans Hanuka la fête de Hanuka toute la fête de c'est une chose c'est od c'est le remerciement à la la on remercie et tout le

26:32 remerciement on l'prend de hanoua et Rabbénou il explique là-bas une Tor très longue très belle très très exceptionnelle rab il dit un homme il doit atteindre le niveau dans sa bouche de émett à sa perfection à sa perfection maintenant le problème c'est quoi c'est que dans le langage il y a trois niveaux et dans le é il y a trois niveaux il a quatre niveaux donc il faut atteindre les trois niveaux d'abord du langage et après il faut atteindre les quatre niveaux de vérité et il dit rabous dans toute cette Torah il va parler comment on obtient ça et il dit Rabou quand on obtient ça on estoré d'enfanter des nouvelles alotes des

27:19 nouvelles torotes des nouvelles perceptions des nouveaux khidouch et T et il dit Rabou et même les femmes quand ils accouchent ça vient du travail qu'un homme il se travaille sur lui-même pour obtenir la vérité dans sa bouche maintenant rab il dit je nous parle pas de dire la vérité non je parle de parler de la vérité c'est-à-dire quand tu es avec quelqu'un surtout quand tu es avec Hashem quand un homme par exemple il a un problème de parnasa et il doit payer par exemple le le loyer alors il va demander à Hashem Hashem il va dire Hashem envoie-moi de l'argent que je puisse payer mon loyer d'accord qui te dit que c'est comme ça qu'il faut demander tu demandes àem tu lui donnes

28:07 des conseils comment il doit t'aider alors tu lui dis alors écoute bien un moi j'ai besoin de l'argent tu m'envoies l'argent et moi je vais payer le loyer pourquoi tu tu regardes aussi petit tu peux pas regarder plus grand hhm fait que j'ai une grande une maison qui m'appartient que j'ai pas besoin de Doyer B on parle à HM tu peux tout demander pourquoi on on diminue pourquoi on on donne des des des barrières il dit rabous tout ça c'est des manques de vérité dans notre bouche on n'arrive pas à se à dévoiler la vérité il dit rabous le Conseil essentiel dans tout c'est quand un homme il remercie le remerciement c'est une première vérité quand un homme il s'efforce à remercier Hashem sur toutes les bontés qu'il a actuellement il arrive à créer des réparations dans le niveau dialectique

28:52 au niveau langage de la façon de comment on parle avec Hashem et comment on étudie la et ça ça entraîne toutes les yeshuot après alors tout ça on va le lire dans dans la cette lettre comment ça se passe donc Rabbi Nathan il va faire un lien avec l'accouchement de sa Brue et sa belle-fille et et et aussi comment ça fonctionne alors veolada benakel l'accouchement facile l'accouchement sans difficulté alors déjà il faut savoir une chose mes amis euh ça serait bien si vous aurez un peu le temps cette semaine ce shabbat d'étudier la Torat B bê juste même feuilleter la voir d'en haut comme ça parce que on va

29:38 c'est c'est vous allez comprendre énormément de ce qu'on va lire ici c'est quoi olada benakel dans dans son synonyme plus spirituel iin Hanuka c'est Hanuka tous les enfantement dans le monde se fait à Hanuka tous les tous les naissances pourquoi parce que le mot hanoua il vient de quel motinourinour c'est c'est quoi c'est éduqué on éduque pas éduqué comment on dit inauguré d'accord et on on inaugure quoi quelque chose de nouveau donc tout le hanukd qui s'est passé dans le betamd c'est passé à Hanuka quand on a reçu

30:24 tout tout ça s fait pendant la hanoua de là ils sont V que toutes les naissances se font à Hanuka il y a une grande segoula à hanoua c'est de prier dans toutes les nouvelles choses que tu veux faire pendant l'année de Hanuka à Hanuka c'est là-bas c'est à Hanuka qui se dévoile on va te donner toutes les les nouvelles choses qui vont sortir de toi cette année les enfantements c'est pas que des enfants mes amis je parle de de créer de procréer certaines choses d'avoir de d'acheter une maison ça s'appelle une une naissance de se marier ça s'appelle une essence d'avoir une nouvelle parnassa ça s'appelle une un enfantement tous ces chosesl ce sont des choses nouvelles c'est des Hanuka alors il Doncel les en les une les

31:10 enfantements un accouchement facile c'est du niveau de Hanuka pourquoi parce que c'est à Hanuka qu'il y a tous les commencements et en plus de cela chezoda Hanuka ce sont des jours où on remercie on remercie quand quand quand on reçoit des nouveaux des nouvelles choses aba c'est du niveau de chashuaamaba c'est quoi chachuaamaba c'est ce que je vous ai dit mes amis c'est que à la fin de tous les temps quand masiar viendra et qu'on atteindra les mondes supérieurs et ben qu'est-ce qu'on va faire alors on va faire qu'une seule chose quoi on va remercier Hashem d'après ce que je vous ai expliqué ça veut dire quoi de remercier Hashem c'est-à-dire qu'on va capter percevoir la grandeur de Dieu jusqu'à qu'on va découvrir qu'est-ce que Dieu il nous a

31:56 fait et quand on va comprendre Mme dans les malheurs que Dieu il était là et que c'était pour le bien tu vas le remercier pour la première fois tu vas le découvrir comme quoi wou et c'est ça qu'on va faire et ça ça sera un amusement ça sera notre on va découvrir combien éta avec nous partout même dans les endroits on sait pas même dans les problèmes les plus grands bien s bien s c'est un trava de te fait faire goûter il dit le fait qu'un homme il dit merci dans ce monde-ci tout de suite il goûte le chuaamaba tu ne peux pas dire merci si tu n'arrives pas à recevoir le Cho le fait qu'un homme il dit merci

32:41 dans dans un problème en disant merci sur des autres choses que vraiment je dois recevoir je dois dire merci c'est un c'est héroïque c'est c'est héroïque et et et et ça c'est pas stable donc c'est obligé que ça vient du hamaba mais dans le hamaba notre perception elle sera tellement grande qu'on va tellement voir Hashem combien il était partout même dans le bien même dans le mal même là où j'étais pas combien il m'a il m'a il m'a enlevé des problème il m'a sauvé de de de de pH dans ce M perception comme ça on voit que finalement ce qu'on a cru que c'était de grave finalement ça se retourne c'est vraiord ça un jour je vous l'ai dit mes amis euh ça si réellement un homme il prend des cahiers et il commence à écrire sa vie euh

33:28 toute sa vie il va découvrir après des années en ouvrant les les les cahiers de de l'année de l'année 1 an 2 ans avant il va découvrir les miracles qui se sont passés par rapport à ce qui s'est passé aujourd'hui que un jour il a raté un bus grâce à ça il est pas allé là-bas il a vu une fille il s'est marié avec elle tout ça c'était grâce à des choses on découvre le problème c'est quoi c'est qu'on ne voit pas parce qu'on fait pas attention mais il il y avait des tadin desass Breslev que ils avaient ça et et c'est eux qui racontent qu'on on voit des des miracles qui sont énormes le problème c'est qu'on n pas la vision dout est là pour cela est là pour que tu puisses être éveillé sur tout le to que il t'envoie dans ce mondeci si tu as laouna tu le découvres si tu as pas laouna tu le découvres pas hier on a étudié dansania sur la Torah 22 il a

34:16 dévoilé unidou énorme il a dit voilà je vais vous dire les amis vous avez entendu qu'il y a le ganeden vous avez entendu qu'il y a le Gom ok ok mais là pour l'instant on vit dans le présent dans le présent il y a pas de Gan Gom ganeden c'est plus tard Gom c'est aussi plus tard il dit moi je vais vous dire quelque chose même le ganeden même le ginom il existe dans ce monde-ci dans ce monde-ci ça veut dire il y a pas d'après il y a pas de plus tard il y a pas de tu es un sad tu es un racha tu es un méchant il y a pas de ça il y a quoi alors il y a toi en fait le Gom c'est pas quelqu'un qui va nous dire toi tu vas au G tu c'est toi qui choisis là où tu vas habiter comme ça il res fourage c'est toi qui choisit dit d'aller au ganeden ou au ginom ah ouais mais comment d bah c'est simple si tu veux

35:01 aller dans ginom vie ce monde-ci à travers la nature à travers les règles sans hasem sans rien par contre tu veux vivre dans le ganeden met les lunettes de la Emouna rapproche-toi des tsadikim et tu dis les livres de tsadikim ils vont t'apprendre comment vivre et là tu verras comment ta vie c'est un ganeden il a dit qu'il y avait deux personnes qui pouventtre sur le même banc et un qui exactement un il vit laouna un il vit leamé les deux ils s'assoient sur le même banc les deux ils sont là un il souff en il kiffe mes amis c'est pas c'est myth on est des mythos si on vit ce monde dans on est des Myth on y croit pas on est des Myth on y croit pas on n pas prêt à s'engager à

35:50 ça à qui il dit ça rabian il dit çaab c'est marrant mes amis parce que la rabian etab vont parler une situation que eux deux ils on vécu rabian et rab ont entendu la T de la bouche deab donc il lui dit à son ami Rabi tu te Rapp rab la tor te rappelle de cette Tor la tor qu'on a entendu de Tood écoutez maintenant mes amis les éloges que Raben rabinan il parle de cette Torat de la Torat du remerciement mais lequel remerciement il faut être très fin le remerciement de toutes les bontés qu'em il m'a fait et pas des mauvaises choses qui' fait un jour viendra où j'aurai la capacité de remercier de voirem dans les mauvais

36:35 chos mais pendant ce temps je veux découvrir le CH de ce que j'ai déjà alors écoutez ce qu' dit il [Musique] dit c'est fa il a pas dit ça sur les aut il dit sur faut aller avec avec la Torat 282 toute sa vie il a dit la Torat 12 elle est très importante 12b dans aye la Torat de aye très important et là Rabbi Nathan jusqu'à maintenant dans l' troufa on n'a pas vu à part cette Torah la Torah BB où Rabbi Nathan il dit on a l'obligation de vivre cette Torah toute la vie lesodot ou les Allel laashemb tamide de

37:23 remercier de louer àadb tout le temps à sur quoi c'est mes four sur la grandeur de la bonté n donne pas sur des choses que nous on croit qu'ils sont difficultés dur et je VO le qu'il a déjà fait avec nous en général et en particulier et surtout en particulier qui nous a donné le mérite de faire partie de la de la du de la partie de notre maître rab de

38:10 BR la nouvelle lumière le le merveilleux et le [Musique] redoutant unere qui est etous notre devoir c'est quoi c'est de s'habituer d'approfondir notre pensée ça veut dire quoi d'approfondir notre pensée c'est-à-dire de de mudaout comment on dit en hébreu de la mouaout la mout c'est-à-dire de la de la de la conscience d'essayer de de se de s'ouvrir la conscience de combien un Chem il est bon avec moi vous savez mes

38:55 amis euh on a fait un essai avec quelqu'un un homme est rentré dans un endroit et on lui a posé la question comment tu es venu ici il a dit en voiture il dit ok combien de voitures rouges tu as vu dans ton chemin alors il a ditah je sais pas tu en as vu peut-être mais je sais pas combien dit comment ça se fait tes yeux ils étaient sur la route tu regardais autre part que la route comment ça se fait que tu sais pas combien de voitures j'avais j'ai pas fait attention il dit ok alors dis maintenant quand tu rentres chez toi à la maison d'ici à chez toi à la maison chaque voiture rouge que tu as que tu vois tu reçois un billet de 500 € là je peux vous dire mes amis il les a il les a bien bien bien repéré les

39:41 voitures rouges ah oui d'accord c'est ce qu'il dit ici Rabbi Nathan il dit Rabbi Nathan tout le monde sait qu'il faut remercier Hashem mais tu comprends pas que tu prends un là c'est un c'est c'est il faut que tu tu regardes dans ta vie les choses que tu dois remercier c'est ça en fait le travail le travail c'est que on a le devoir maintenant notre but c'est de regarder à droite et à gauche dans ta maison chez toi dans ta famille et tu dois dire sur quoi je dois remercier haschem sur quoi ça doit être ça on a l'obligation de s'habitu dit ça doit devenir une habitude le du bien exactement mais c'est M mche mais ça c'est le

40:37 par que parce que c'est mér pour nous de lui dire ifem car tout ce qu'il fait avec nous Hashem c'est un péé c'est quoi un pé c'est étonnant c'est prodige mes amis c'est c'est c'est c'est c'est c'est prodigieux c'est prodigieux les on est là dans des maisons à Jérusalem habillé comme des des des des avocats on est on a on est mais oh les amis nous il y a il y a 50 ans c'était c'était aucun rapport aucun

41:24 rapport youalaim aucun tous des pauvres tous comme ça tous regarde comment on est il nous donne pas qu'on a besoin il nous fait faire kiffer 15 niveaux audessus de ce de ce qu'il faut on a des choses limites on jette on jette tellement il y a une abondance qui n'existe pas c'est desassadim d'EM chaque Chabbat on boit des toutes sortes de couleurs de de boissons mais mais tu TER Paris tu es quoi pour boire ça tu tu tu es quoi non mais c'est une question ça veut dire et on s'achètes une salade et deux salades et trois salades tu as 26 salades à la table mais mais tu es un roi pour manger autant ça

42:11 veut dire comment tu te hasem dit bah oui ouais prenez vas-y prenez c'est desassadim ni on na jamais dit merci à ça jamais imagine-toi il y a un monsieur il vient tous les shabbat il te met tout ton shabbat sur ton comment tu le remercies ah mon frère tu l'embrasses Hashem il te fait ça tous les jours tous les jours et il dit Rabou il dit Hashem ne crois pas que c'est facile pour moi pour moi c'est de la même dureté d'ouvrir la mer cachz parnasato chez la Adam qui CR Souf donc ça veut dire mes amis ne croyez pas que fait comme ça c'est un non non non ne crois pas même pour moi c'est c'est comme si d'ouvrir la mer et ça tous les jours je te mets à ta porte ton lait ta baguette Tonon nut

42:57 là tu as tout ce que tu as besoin donc si on remercie pas les amis on est vraiment très loin très loin de du compte là c'est pour ça il dit Rabou ça doit devenir ça doit être un hergel une habitude merci merci merci t il y a une ala dans le dans l'la Guemara on n' pas le droit de faire une bonté à quelqu'un qui ne sait pas reconnaître la bonté que tu tu lui ai fait tu as pas le droit c'est interdit je répète on n'a pas le droit de faire une bonté à quelqu'un si c'est pas reconnaître que tu fais avec lui une bonté interdit c'est interdit pourquoi la dit parce que lui il va croire que ça lui revient et

43:43 il va venir te le réclamer tu te mets dans une situation problématique donc ne fais pas vous savez mes amis sinon c'estit pas dire merci Hashem Hashem il va arrêter pourquoi parce qu'on va croire c'est pas on va croire on croit déjà on va croire qu'il il est obligé de nous donner il est pas obligé c'est on est devenu des desuetova voilà on est vraiment le fruit de moi personnellement jeens qu'il est pas du tout obligé il est pas du tout obligé faire quoi ce soit pour moi ah il est obligé toi on sent qu'il est obligé tu sais où on le ressent quand tras Shalom il y a des graves problèmes ça fa dire mer alors c'est ça c'est ça qui dit Rabbénou Rabou il dit quand un homme il se préoccupe pas de se plaindre mais de dire alors alors tu vas voir le

44:30 remerci mais quand tu te plains dans ta bouche tu vois les plaines dans tes yeux donc fais une cohérence entre tes yeux et ton cerveau essaie de voir que le bien tu seras obligé de dire merci mais le ça s'pplique pas lui c'estàdire qu'il attendun reconnaissance de quelque chose il don qui lead tu parles duad est-ce que lui il s'attend à un remerciement il y a un certain remerciement tu parles faall par exemple estce que c'est un remerci par exemple si tu vas si tu vas tu tu vas au il a besoin bon il a marqué il a besoin aussi ok mais maintenant c'est pas tu vois parce que tu parles de qui là qui doit remercier je te parle à nous il doit nous dire à nous merci est-ce est-ce que lui avec toutes les bontés qu'il fait c'est le agadol d'accord est-ce que est-ce que lui quand il fait quelque

45:15 chose comme ça ça s'applique pas à lui du tout c parce qu'il attend il attend rien de nous il ah si si si il attend de nous il attend il y a il y a un vrai un vrai contrat entre nous et lui sache-le il y a un vrai contrat et et que Dieu me pardonne si je me trompe si ce contrat il est pas respecté excuse-moi de le dire j'ai rien j'ai rien à faire avec avec avec lui tout grand comme il est parce que parce que parce que pourquoi moi je suis proche de lui je suis proche de lui pas parce que je l'aime pas parce que c'est une star pas parce que c'est un sage pas parce que c'est un TAD je suis proche de lui parce

46:01 qu'il m'a promis que lui il a la possibilité de me réparer et de me rapprocher d'ashem faut il faut bien se rappeler de ça sinon on rentre dans une avodazara et mon lien essentiel que j'ai avec Rabbénou et que lui aussi il me l'a dit il me l'a signé il me l'a il a mis des des des deux édim il a il a juré d'accord que je vais m'occuper de votre Nama je vous faire faire tchuva et vous allez vous rapprocher de mais pour cela j'ai besoin que toi aussi tu fasses quelque chose donc il y a un lien il y a il y a un contrat un vrai contrat il y a l'étude l'application le le voyage chez lui et cetera tout tout ce qui nous demande et quelque part Raben il a dit vous sans moi vadaille vous ne pouvez

46:49 pas mais même moi sans vous je ne peux pas ça veut dire c'est il y a il y a un lien exactement c'est a un vrai contrat qui se fait entre le et le Israël pour celui qui veut signer alors donc il dit ça doit être une question on doit remercier lead Vada mais quand on remercie lead oui on doit remercier surada vadaada merci d'abord de m'occuper de moi merci de me merci de prendre mes fautes merci d'être avec moi dans les plus grandes chutes merci de descendre dans le pour moi

47:37 quel qu'on doit avoir envers lead c'est inimaginable inimaginable et la vraie elle doit êtread bien sûr mais c'est surtout à celui qui t'a rapprocher du et oui celui qui te rapproche du c'est lui le vrai akaratat que tu dois parce que lui il t' emmené là-bas t emmené là-bas il t'a fait la la connaissance la connexion excuse-moi je reviens encore sur le concept donc maintenant quand on dit que tu donnes et tu oublies ça ça veut rien dire ça veut dire il faut absolument attendre quelque chose de l'autre côté alors alors j'ar pas à comprendre non toi tu donnes pas pour avoir quelque chose toi tu es engagé dans un circuit que ce circuit sans que tu fasses des des comptes pas

48:24 il y a pas Debon mais il y a unb très important c'est le fait que je suis là et que je me rapproche de toi c'est pour que tu t'occupes de moi c'est que ça que je dois avoir dans ma tête tout ce que je fais c'est une roue c'est un lot où tu fais et ça et ça il y a pas de tu comprends toi tu dois juste être proche du TAD pour que le TAD s'occupe de toi pour que toi tu sois imprégné du TAD mais c'est pas et le TAD lui il va faire en sorte de te rapprocherashem et dès que tu es rapproché d'ashem qui s'en va s'en va ça sera quand ma chère viendra quand ma chère viendra les tsadikim ils seront de côtés je sais pas qu'est-ce qu'ils vont faire mais ils

49:09 seront de côtés et il y aura une table où là-bas il y aura que le Hâ Israël MAM comme ça c'est écrit dans les dans le chir dedamot mine qu'on à Chavouot et il y a écrit que les BN Israël ils vont demander à Hashem il vont dire Hashem mais pourquoi les tadim ils sont à part et Hashem leur répond ils ont fait leur travail et leur travail c'était de vous amener à cette table mais bon ça c'est des c'est des grands mots et des on connaî pas on comprend pas ces choseslà mais bit tout tu as compris luignan que le le maître et l'élève c'est un c'est c'est un mariage spirituel dans dans le mariage avec ta femme tu fais pas des comptes combien elle t'a donné combien tu lui as

49:54 donné non c'est on est un foyer on est ensemble on est deux pareil rab dit dans la tor dans la torain que de recevoir des conseils des tadim ça s'appelle un mariage c'est des mariages c'est un mariage c'est un contrat qu'on fait avec lead mais mes amis pour qu'on puisse vivre ça rab il demande de la régilout c'est-à-dire comment on arrive à vivre comme ça en s'habituant toujours à regarder le bien on dit beaucoup merci alors il dit c'est quoi un hom il ESS d'approfondir dans sa vision dans sa vie d'essayer de regarder toutes les

50:41 bontés les grandeurs et les prodig avec nous chaque instant chaque moment tous les jours surt il a fait avec nous avec enants tous nos enfants jusqu'à la fin de toutes les générations lesodot ou les on doit remercier louer àad tous les jours sur ça le fait qu'on a eu le mérite de connaître notre maître abinahman de Breslev que rabinahman devraitè son travail c'est de nous faire apprendre qui est Hashem comment on se rapproche de lui comment on a des lien avec lui et comment on fait pour ne pas tomber al des quand un homme il fera ce travail là il aura la

51:33 possibilité le remerciement il cré unou énorme c'est qu'on a la possibilité à arriver à parler encore plus àem quand tu découvres combien il était auprès de toi même dans des situations compliqué et ce et tu te dis wou ça ça Touvre ton cœur et ça ça Touvre des nouveaux mots des paroles à parler avecem ce qu'on a avec notre cœurage en ayant la sensation comme un enfant qui essae de se pas se bagarrer mais de convaincre son papa quand un enfant il se il se il se il se comment on dit il il le Tati il il est M vacar il essaie de de

52:19 de il y a un mot en français en ça il il il non mais en tout cas quand un enfant il essaie d'être un peu têtu pour recevoir quelque chose sans que ça devient une une crise de ner on parle quand un enfant il est là il papa vas-y s'il te plaît vas-y allez je t'en supplie je fer tout pour toi vas-y ça ça s'appelle rab il dit ça benem il adore çaem il attend que ça m qu'e déjà mes amis il veut ça papa supplie papa vas-y vas-y comme ça David il faisait comme ça le il faisait comme ça Rabbénou il faisait ça

53:04 s'appelleben il dit Rapp pour il séduit il séduit il essae de le séduire c'est pas il séduit à sa façon un enfant qui séduit son exactement exactement maintenant maintenant il y a pas besoin de grande sagesse pour ça c'est juste de d'être là il d papa je t'en supplie vas-y vas-y allez s'il te plaît s'il te plaît d'accord d'unutre côté aussi a il dit qu'il faut pas être pas voler Hashem quel chose ça s'appelle pas voler ça voler c'est-à-dire Hashem tu es obligé tu me dois tu me dois ça c'est très grave tu es obligé de me de me répondre c'est très grave là tu dis s'il te plaît s'il te plaît là tu es mit traté tu es tu es là tu essayes tu dis c'est toi tout tu toi mais je t'en supplie fais-le c'est

53:51 comme le remerciement alors alors il dit Rabbi Nathan il dit rabithan on arrive à ce niveau-là quand on remercie quand on s'apprend on apprend à remercierem on a la capacité de demander àou des choses de suppli qui car on voit dans nos yeux tout le temps notre problème c'est qu'on oublie c'est notre papa et que un enfant quand il demande à son papa un verre d'eau son papa lui donne quand il veut un verre de jus d'orange il lui donne quand il veut un gâteau il lui donne tout il lui donne il faut juste demander et notre problème à nous c'est qu'on ne considère pas Dieu

54:37 comme notre papa dans dans l'absolu c'est notre père mais bette de le ressentir que c'est vraiment mon papa on ne le ressent pas et c'est ça le problème il dit mais quand tu commences à remercier tu vas avoir vraiment la conscience combien c'est ton papa et là tu pourras vraiment même te tu sais un enfant il se permet un petit peu de de de creuser un peu son papa de dire allez vas-y papa papa pourquoi parce que parce qu'il se dit personne au monde peut me me détacher de mon papa alors alors nous aussi on doit le faire avec hasem de dire allez papa s'il te plaît vas-y mais pourquoi on ne le fait pas parce que on ne sent pas que Hashem c'est vraiment notre papa BM et ça c'est à cause du

55:25 manque du remerci pire pire quand tu as perdu en c'est pas un pire quand tu as perdu ton ton propre papa surtout tu rempl exactement et Rabbénou il était comme ça depuis sa jeunesse parce que son son père il partait dans il partait il revenait il revenait des mois plus tard et il était il était orphelin il allait dans la forêt et il disait papa c'est toi mon papa il ét jeté par son père c'est pour ça céta Deven des grand parce on choisi comme Papa ça c'est pas maisre notre papa qui nous

56:19 aim j'ai à ce sujet là énormément de parol de conversation j'ai pleain te dire à ce sujet là combien combien tout dépend de la vision du remerciement de la vision d'essayer de regarder le bien partout et que tout dépend de ça lesazek ou les araises pour te renforcer et te et te et te et te pousser pour vivre avec cette Torah là la Torah du remerciement pour se rapprocher de Dieu à chaque instant grâce au niveau du remerciement et de la

57:05 reconnaissance que tout vient d'EM qui est du niveau de Han c'est quoi c'est pas que comme on croit le le mot il vient du mot ça veut dire quoi là on est en train de parler de c'està-dire quel est mon chemin dans ma vie c'est ça qu'on parle c'est de ça qu'on parle aussi quand le et le il te donne ton chemin dans ta vie quand tu essayes de regarder tous les points de remercier sur tout ce qu'il t'a donné que grâce à ça mais la vérité elleéclaircit dans les

57:53 qure niveaux de la parole c'est ce que je vous expque exp tout à l'heure pour cela il faut voir la tor il y a quatre niveaux de conversation Rabou là-bas il parle de quatre niveaux il y a par exemple le langage Royal c'est-à-dire avec des personnes importantes il y a un langage spécifique il y a un langage de remerciement il y a un langage de Torah il y a un langage de un autre c'est quatre sortes de langag qu'un homme il emploie on emploie et il ditabous le il faut l'éclaircir dans les qure sortes de que tu as dans ta bouche les trois parties de vérité dans les qure parties de parolle quand un homme il esté de

58:41 ça il y a quelque chose de énorme et de très grand et de très fort qui se passe que Rabou il parle dans la T c'est un point que j'ai oublié de vous parler c'est ce qu'il dit ici c'est quoi c'est de faire rentrer l'abondance de shabbat dans les 6 jours de la semaine voilà mes amis ça c'est c'est le plus grand Ridou que rab il le répète dans plein de torot de ne pas vivre en mode plus tard il y aura leamaba plus tard il y a le masiar plus tard il y a les tikunim le shabbat c'est que le 7e jour non il y a un ridouche nouveau c'est quoi de prendre et d'influencer les jours de rol et et le hamazé à travers la lumière du shabbat et la lumière du olamaba faire rentrer la lumière de shabbat dans les 6 jours de la semaine les 6 jours de la semaine ils sont r ok

59:28 ça veut pas dire que je vais complètement me remplir de r non il faut que je me je jette et je GIC le plus possible de lumière de shabbat dans les 6 jours de la semaine un homme qui arrive à à faire rentrer la lumière de shabbat dans le r il arrive à découvrir l'unité d'ashem dans la dans les nombres dans la les multipli les multi non les multitudes les le nombre les multitude le nombre tout ce qu'il y a de et ça mes amis ça veut dire quoi de faire rentrer tu obligé de parler même sil faut qu'on avance je suis obligé d'expliquer Cean c'est quoi

1:00:14 de faire rentrer le le shabbat dans le r ça veut dire quoi c'est quoi le le on va appeler d'abord on on va parler ça de manière simple d'accord les manières simples c'est que imagine-toi un homme il est dans une situation qui est rô qui est pas propre qui est pas pure qui est pas codèche je suis dans un monde qui est un peu goille et je dois et cetera donc dans ma tête il se passe quoi là je suis pas du tout dans laakdoucha je suis pas du tout avec Hashem je m'éloigne un petit peu d'Hem je suis dans un environnement qui n'est pas parfait même si j'ai choisi ou même si je l'ai pas choisi je suis pas dans un d'accord je suis pas dans dans ce qu'il faut il vient il dit sache c'est faux c'est fa il n'existe aucun endroit

1:01:03 dans le monde où aucune situation que tu es dans le r aucune voilà c'est un état d'esprit quoi pourel il faut que tu sois un artiste un artiste c'est quoi un artiste il doit se surpasser doit inventer quelque chose quoi prend du Shabbat et le faire rentrer imagine-toi que tu es maintenant dans shabbat oui imagine-toi mais ça c'est un exemple que je vous donne c'est pas ce qui ditabous c'est un exemple Stam pour imagine-toi maintenant tu es tu es en Corse en train de travailler d'accord et d'un coup tu fermes tes yeux et tu es au côel vendredi soir shabbat dans ta tête mais là actuellement tu es en Corse

1:01:48 d'accord il y a rien mais dans ta tête tu fermes les yeux pas pause pas pause pas pause et tu es et tu es où dans au cotel et tu vois les gens qui dansent les rod les oiseaux qui font comme ça et les gens la d' couté d'un coup tu reçois une douchetite d'un coup ta tête est là-bas tu as fait quoi là tu as pris quelque chose qui doit être que shabbat tu l'as emmené dans les séjours de la semaine c'est quoi de c'est de sanctifier le r sanctifie le rô c'est possible il faut juste que tu essayes que tu y crois sanctifie le c'est pas parce que c'est ça do rester faireentr du shabbat par du shabbat dout c'est aussi ça un peu quelque part tout lead qui dout parce que le r C'est quoi c'est quoi le rô c'est d'aller au travail de se fatiguer

1:02:34 pour la parnasa c'est ça le rô c'est ça lean le fait que tu arrêtes de travailler dans ta journée une heure par jour tu as fait une heure de shabbat par jour par semaine en plus c'est énorme un homme qui prend et qui étudie vodem et qui fait quelque chose de kod il fait rentrer le dans maintenant il fautégir parce que c'est ce qui va se passer dans Leir c'est qui leabbat c'est le qu tu fa rentrer dans la semain rentrer leabbat dans la semaine c'est aussi ça et ça ça ça cré quoi ça cré que on va

1:03:20 découvrir l'unité d'EM dans les multitudes de ce monde ce monde pourquoi on ne voit pas hasem à cause du nombre à cause des multitudes alors le fait qu'un homme il va sanctifier le avec la deabat ça va créer qu'on va voir l'unité celui qui voit l'unité dans les mtitude il v dans le alors amis nous dans

1:04:09 notrer une déclaration d'amour à et c'est quoi les qu'il Azis la phrase la plus la plus explosante la plus feu d'artifice du H Israël c'est israëlem quand on devient juif on doit dire ce mot-là quand matin et soir on doit dire cette phrase là avant de mourir on dit cette phrase- là c'est l'essentielle phrase c'est quoi la phrase qu'on dit tout tout tout pour nous tout pour nous c'est quoi c'est que Hashem et ben vous savez chez akad il y a aussi un truc pareil pour lui que pour lui tout tout tout tout tout tout c'est

1:04:55 ça c'est qui c'est nous nous lui déclare notre amour à nous et nous on lui déclare notre amour à nous il dit mais ça le problème on peut le découvrir que à travers ce qu'on dit là découvrir l'unité dans les mtit [Musique] monde combien on doit être content que nos oreilles à nous de entendu ça de la bouche de Ilam si notre bouche sera remplie de de de chant de poème et de et de et de louange comme comme la grandeur de la mer sur cette

1:05:41 terreda et il dit rabithan il fait un jeu de mot exceptionnel il dit on doit remercier sur la Torah de merci sur la Torat du merci on doit remercierem qu'on peut te remercier si on devrait ramener le remerciement sur cette T qui nous enseigne de remercier combien de mots combien de mots qu'on doit remercier louer je sais pas il fautouvrir le dictionnaire pour toutes les les chotes possibles

1:06:30 les à qui on doit remercier à celui qui était là pour nos parents et pour nous et pour tout le Israël tous les miracles che qu'on a eu le mérite d'entendre galoutot et le dévoilement deenseignement cachés comme cela que jusqu'à maintenant on ne connaissait pas c'était quoi l'importance du remerciement mais maintenant nous apprend que tout le remerciement il dépend il fait tellement de grandes choses on n pas de bouche et d'ustensil et de récipient pour raconter la grandeur et les louanges de la grandeur de chaque parole et de chaque mot qui qu'il y a dans cette Tor là la plus forte

1:07:16 raison plus forte raison com dans la comment il arrive à relier tout à travers le remerciement c'est-à-dire le hamaba vivre l'unité d'akadb rendre le découvrir des alot Lesot c'està-dire et desou et des chemins dans ma propre vie et et grâce à ça tous les enfantements se font ce que besoin de dire pour nous qui a connu ouais qui a vu qui a entendu ses paroles c'est ça nous on a besoin de alors lui il a pas besoin d'entendre ça là c'est comme un renforcement entre deux copains qui en

1:08:01 fait il réveille quelque chose qui était peut-être endormi mais il se disait oralement dis comme ça il parlait comme ça il se parlait comme ça voilà comme ça il se parlait comme ça non mais c'est comme ça qu'il se parlait il sattrap plus il s'attrap il s'en il dis Mme et et lui il répondait la même chose il se chauffait les deux il se chauffai ou des fois c'était rabinthan des fois c'était Rabi Naftali se chauffait mais eux ils ont c'était énorme c'était énorme j'ai une question si si si on a un pote qui qui est dans une galère totale est-ce que est-ce que

1:08:47 c'est c'est possible de de si c'est un vrai pote est-ce que c'est possible de donner ce conseil il n arrive pas M dit jarrive pas alors alors alors moi j'arrive pas à trouver al le problème tu sais c'est quoi le problème c'est parce que on attend que les problèmes ils arrivent pour remercier alors quand tu es dans le problème tu ne peux pas remercier c'est très dur quel conseil on peut donner alors alors d'abord d'abord il faut savoir que on ça doit être un un conseil de vie avant les problèmes déjà parce que quand on n pas des problèmes là ta vision elle est un peu plus élevée un peu plus grande un peu plus ouverte et là tu peux dire bon après tout j'ai quand même des bonnes choses mais un bon ami tu sais ce qu' fait un bon ami un bon ami il va aller il va lui dire

1:09:33 maintenant je vais t'aider à t'ouvrir les yeux sur quoi tu dois remercier est-ce que tu as une femme même si elle est pas belle même si elle est grognante même si tu as une femme déjà c'est énorme tu es pas tout seul tu vas pas crever tout seul il y a au moins quelqu'un qui est là qui tuorte quand même même si elle est dure même si elle a tout ce que tu veux elle est à toi elle repasse tes habits elle lave tes culottes alors rien que pour ça tu dis merci après tu as un toit même si c'est en loyer même si tu as un toit tu as quand même quelque chose je suis ton ami et je t'aime voilà déjà tu as un ami je suis là je suis là je peux te parler on s'aime je vais jamais te juger en bien ça c'est en fait un vrai pote il ouvre les yeux à son pote combien en fait il

1:10:21 est riche combien il a des bonnes choses et dit maintenant il faut dire merci mon pote je compte sur toi que quand moi je serai dans cette situation tu viennes me faire ce travail là il m'it une phrase à l'extrême il a dit si on serait venu dans le monde que pour entendre cette t bête là la T du remerciement ça n suffit il a dit dans des Onir avec elle mais on a pas dit beaucoup ça mes amis ça fait partie nous on croit que cette t elle s'appelle Hanuka c'est que Hanuka qu'il faut l'étudierit mitom les gens ils ont peur ah bon ça

1:11:07 c'est pour Hanuka aucun rapport toute sa vie l'éternel tout le temps et il dit àab mais toi et moi on a eu le mite d'écouter d'entendre la bouche de encore et encore des torotes et on les connait entendu des conversation histoires des IGN des paroles maintenant nous misous ai on a Liv qu la mais combien niveau de com grand

1:11:54 grandveauonon rabian on est à Hanuka mes amis à Hanuka rabithan va faire rentrer laagada de pessar dans la tor c'est ça le sa de rabithan il y a pas ah là on est Hanuka là on est non tout ensemble Hanuka tout en même temps tout ensemble il y a pas de il y a pas de et là Rabbi Nathan il va il va il va prendre un quet de la Gada de pessar du à qu'on fait il va le dire sur nous il si on aurait entendu que un mot de cette

1:12:46 continér on va commencer à dire les on va pas'arrêter sur toutes les bontés il a fait des millions et des millions et des millions de bontés de Mirac qu'il a fait avec nos parents et avec nous et avec nos enfants combien on peut parler et cetera et cetera que puis-je rajouter avant que je demande Dieu tout de suite il est déjà là tout et tout ce qu' fait le fait bien avec pié miséricorde et avec [Musique] prodigieux et il nous rend pas l'appareil en fonction de nos fautes il

1:13:32 regarde pas nos faut il nous donne que des bontés avec nous comme si qu'il était notre papa qu'il a de la pié de la miséricorde pour son fils combi on doit être heureux de notre partie et de notre et de notre sort qu'est-ce qu'elle est belle notre notre héritage ça c'est en général ditaban d'accord comme ça on remercie en général maintenant dans en particulier alors ça veut dire quand des fois tu arrives pas à remercier hasem sur le point remerciem sur le CL en

1:14:17 général j'ai 40 ans ça fait 40 ans que je respire mon cœur il marche ça suffitor je suis pas à l'hôpital je resp pas avec truc j'ai pas une P dans mon cur vu qu'il était avec nous et il était autour de nous et il nous

1:15:04 renforce Laz mes amis vous si vous vous rappelez bien quand on a emmené le lit cé de filotte au début du L cé de filotte Ilan il imprimé les les 20 et quelques premières filote et ça s'est arrêté pendant des années pourquoi parce que ils sont il est rentré en prison ils ont pris des des le de fous ils ont pris des choses ça s'est arrêté et Rabi shahna il a pris les initiales de continuer il a continué continué et là d'un coup abinthan il était prêt maintenant qu'il a vu que c'était bien comme il faut il était prêt d'allerimprimer complètement le liouté de philot et là il dit Rabbi Nathan si je vous raconte les histoires qui s'est

1:15:49 passé autour de l'imprimerie du licouté de philot point du licouté Moral point du de tout ce qui s'est passé chaque livre comment il s'est fait c'est inimaginable combien je dois dire merci àem des miracles qui se sont fait que si j'aurais pas fait attention de le regarder jamais je les aurais vu mais le fait que j'essaie de les voir alors grâce à ça je les vois mon fils il a emmené c'était en plein milieu du on est en hiver l'hiver ukrainien c'est un hi qui est compliqué donc qu'est-ce pendant cet hiver là Rabi il est allé jusqu'à berditov Bou le fils plus de trou que de Goudon

1:16:35 MAM c'est c'est horrible MAM et il est allé là-bas il a ramené il a acheté du du papier pour imprimer tout ce qui s'est passé avec lui c'était avec des miracles et des providences divines je ne peux pas te l'écrire par écrit tellement c'est prodigieuxem c'est pour cela que je veux remercier hasem à Laar pour le pour je remercie Chem pour le passé ou les v là-bas et je demande pour le futur vous vous rappelez mes amis exactement celui qui fait que remercier alors dans le ciel on dit dit merci et ben on lui arrête de lui donner donc à chaque fois qu'on dit merci il faut demander pour le futur que ça

1:17:21 continue ou les que soit a nousous nous donrance en que c'est la volonté den volonté de que tout ce fait fa quand je te dis que tout va bien et que ça veut pas dire que tout est parfait c que quand tu dis tout bien

1:18:08 tout bien tout est parfa je dis merci je super bien parce que j'ai la mais ça veut pas dire que j'ai pas besoin j'ai encore besoin beaucoup de beaucoup de délivr maintenant on va voir les petits problèmes qu'il a rab Nathan avec toute la page et demi qu'il a fait de remercier Hashem comme si qu'il était l'homme le plus bien comme il faut il dit je n'ai pas d'argent pour payer l'imprimeur est-ce que j'ai pris en en papier ça je l'ai emprunté à l'iska et j'ai donné un compte VAM je ne sais pas où les imprimerov de Lapp voy dans la ville

1:18:56 c'est une très très grande sortieci je connais pas comment ça doit se passer tout c je t'éc pour te le dire et pour que toi tu dises à T tout ce que je viens de te dire là mon frère mon âme mon cœur je te la donne à toi qui sont son je veux que vous alliez au et vous allez raconter avec votre

1:19:42 Bou ce que je vouscrit dans cettereentez dans vreur vousz com là il répond à un problème d' c'est quoi comment on parle avec lead on n pas le dro de parler là il dit comme ça vous allez aller au vous allez raconter tout àab et vous allez demander àem vous allez demander Mar d'être pauvre et d'être

1:20:27 m ex ex soit avec nous qu'on puisse terminer ce qu'on a commencé on n pas sur qui s'appuyer que sur notre papa du ciel mais grâce à la force de qui la force le mér de notre maître la lumière de toutes les lumières ce qui voit ce qui est bon dernier temps j'ai terminé d'écrire des prières merveilleuses prodigie qui don de la vitalité à toutes

1:21:15 les personnes qui les lisent tout celui qui regarde à peine les prières duil leur cor leur cœur se brûle de l'uissement pour demand c'est quand ça va sortir que Dieu vienne pour qu'on puisse terminer ça Dieu toujours il termine tout bienettere c'est une lettre re énorme vous ne vous inquiétez pas la deuxième lettre aussi elle parle à Rabi Naftali apparemment il y a eu un une

1:22:00 conversation avec rabianali qui étit super dense et là on est en train de la de Laem de la découvrir petit à petit toutes les secrets toutes les paroles exceptionnelles qu'on a lu que fasse qu'on puisse les appliquer les vivre se languir à eux et se s'encourager les uns avec les autres force et courage force et courage il est viking