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TORAH N°11 - #20 - 🔥 Comment Préserver l'Honneur de Dieu 🔥 - NATHAN UZAN - BRESLEV
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00:03 [Musique] top alors on va on est arrivé en plein milieu de l'histoire de dans la T numéro 11 arrivé au bûcheron et on va bien sûr reprendre mes amis excusez-moi on va reprendre un petit peu on va vite fait lire dans Le la première partie qu'on a déjà étudieré la la dernière fois ok si vous permettez comme ça on rentre dans le sujet comme ça on est bien on est bien dedans ça fait déjà plusieurs semaines plusieurs mois presque 6 mois que on est sur cette Torah la Torah numéro 11 et on
00:48 a parlé énormément de sujet le sujet essentiel qu'on a parlé c'est c'est l'importance de l'humilité et la la gravure de l'orgueil et pas en tant que que défaut ou qualité mais pire que ça en tant que en tant que que RV Shalom l'orgueil et la grandeur et quand quelqu'un il se prend des des Orgueils et des grandeurs ou alors toutes sortes de choses même personnellement avec soi-même personnellement que Dieu nous en préserve ça ça amène et ça ça ça ramène vers la personne du
01:35 gamabit parce que la Gava et leamabrite c'est pareil c'est pareil MAM la leamabrit c'est pour les gens petits et la Gava c'est pour les grandes personnes le Pgam Habrit desadim c'est la gavaadim il tombe pas dans le gamabr parce que citadim alors comment eux ils tombent dans leurr à eux dans la Gava le Gava c'est le en fait que Dieu nous en préserve combien c'est grave cette chose là et ça c'est un sujet que rab il a beaucoup parlé il on a parlé de la de l'importance de lire beaucoup la tor ça allume ça allume des côtés dans
02:21 notre cerveau qui qui fait que ils sont endormis que à cause de ça je ne sais pas où est ma place où est mon chemin qu'est-ce que je dois estce que je dois pas réparer ainsi de suite et tout ça on va on va le voir dans le Raba barbana en plus de ce qu'on va étudier ce soir on va aussi découvrir une chose que c'est pas souvent dans le likan ça ça fait partie des torotes qui sont spécifiques c'est quoi c'est que en général Rabbénou il il prépare le le lecteur dans la Torah dans le écoutz Moam si tu prends la Torah 1 2 3 4 5 6 il prépare le lecteur à l'histoire de
03:06 Raba barbana c'estd avant Rabbénou il parle de tous les thèmes pour que après il puisse expliquer le Raba barbana comme c'est écrit dans l'out donc en général dans le rabana il y a pas de nouveau sujet qu'on n pas traité dans le Lian dans la même Torah dans cette Torah oui dans cetteou va nous parler d'un truc qu' n'a pas parlé dans tout le et ça c'est une question à répondre ça n'arrive pas ça normalement et comment ça se fait il mentionne un nouveau thème un nouveau concept quand dans toute la tor il n'a pas il n pas on va parler de ça alors vite fait je reprends l'histoire je le lis vite fait et dès qu'on arrive au bûcheron on va on va un peu plus
03:54 approfondir voici l'histoire deana qui est écrit dans un jour on est allé dans on est allé naviguer dans un bateau et j'ai vu un oiseau qui était et on a vu un oiseauait les pieds dans l'eau et sa tête elle était un très grand oiseau on s'est dit il n'y a pas d'eau c'est dire quoi il n'y a pas d'eau si l'oiseau il il tient pied dans l'eau c'est que l'eau là-bas elle est petite puis que
04:40 les pieds d'un elle est pas profonde puis que un oiseau c'est c'est ses pieds ils sont ils sont pas très long donc apparemment quand ils ont vu que l'iseau il était sur le sur l'eau avec ses pieds c'est que il avait pieds comme on dit il a il tient pied on dit ditau il a pied dans l'eau c'est pas profond sont dit viens on descend du bateau pour se rarachir une VO du ciel s nous on dit des pas làb pourquoi
05:32 car il y avait un bûcheron c'est pas un bûcheron c'est un menusier non bûcheron non bûcheron on on va là c'est un bûcheron bar Nagra bar Nagra barnagra barnagra c'est un bûcheron mais l'araméen il appelle le bûcheron et le menusier le même mot le même nom mais pour l'instant pour le Pchat on parle d'abord d'un un bûcheron parce queil y a il y a une machmaout dans ça quand on va l'étudier et et Rabbénou il va faire un lien entre le bûcheron et le menuisier mais le Pchat le mot araméen barnagra c'est un bûcheron donc il était il est passé un bûcheron là-bas et il a fait
06:18 tomber son hche et cette histoire elle était il y a 7 ans et son âge n'a même pas encore atteint le le le le plartter donc apparemment c'est très très profond elle continue à dire la c'est pas parce que l'eau elle est profonde c'est parce que l'eau est très agité comme l'eau est très agité elle laisse pas la hache arver par donc en fait c'est de l'eau qui est très dangereuse donc ne descendez pas là-bas quand il entendu la l'histoire de rabana cet oiseau là il a un nom Z s il
07:06 s'appelle Z comme c'est écrit ok alors il va expliquer par rapport à tout ce qu'on a expliqué dans la T 11 qu'est-ce que c'est chaque chose c'est quoi le c'est quoi l'oiseau c'est qui l'oiseau dans cette histoire c'est c'est la parole on a beaucoup parlé de la de l'importance il y a de la force qu'un homme il a dans sa bouche si on aurait su l'importance et la force qu'un homme il a dans sa bouche on mènerait des guerres seulement avec notre bouche toutes les guerres on pourrait les mener que avec la bouche que en demandant haschem en parlant tout
07:51 ce qui se passe aujourd'hui ça se passe à travers la bouche toute la force qu'un homme il a c'est à travers sa bouche AB il appelle la bouche de quelqu'un il appelle a maman de la même façon que la maman elle va derrière son fils là où elle va la parole elle va là où l'homme il est donc elle est tout le temps avec toi c'est quelque chose qui est tout le temps avec toi que tu peux euh utiliser utiliser quand un homme il parle des choses roui comment on dit positif positif ou alors chlili ou alors négative quand il a des demandes quand il fait des demandes quand tu parles du la chanara quand tu dis du mensonge quand tu dis de la de la rilout des charia des rigolades des moqueries toutes sortes de choses comme ça c'est une puissance qui est très forte que
08:36 malheureusement on fait pas attention à cela il y a aujourd'hui des des des des comment on dit des des études qu'ils ont fait en Chine où ils ont photographié l'eau en la en la en la en la mettant dans de la glace et et quand on dit des paroles bonnes et ben l'eau elle se elle se met en en cristau très très bien très beau et quand tras Shalom il y a des mauvais mots ou alors des cris ou alors des colères tu vois que les cristaux de l'eau quand ils deviennent quand ils se cristallisent ils sont très très ils ont une tour une forme qui est très pas qui est pas du tout belle on voit que l'impact qu'il y
09:22 a directement à ce qu'on mange à ce qu'on boit à ce qu'on fait c'est inimaginable surtout que l'eau si on va parler de çaem qu'est-ce que c'est mais ça veut dire on voit que la personne elle a la possibilité de pouvoir donner la vie ou la mort à travers la bouche quand quelqu'unom il est pas il est pas en bonne santé ou alors qu'il est à l'hôpital ou alors qu'il est dans l'ambulance ou qu'il est la première chose qu'il faut faire pour le le patient c'est de le calmer et comment on le calme avec des mots on lui dit calme-toi je suis là il va rien t'arriver je te protège rien que ces mots là même c'est rien du tout c'est quoi c'est rien du tout ces mots là ça APA de manière que la personne elle a de la vie elle a de la vie elle a de la vie
10:08 c'est ça qui lui donne de la vie quand quelqu'un il a eu un trauma quand quelqu'un il a eu vraiment quelque chose de super très très grave il n a rien au monde qui peut l'aider à part la parole à part quelqu'un qui va lui dire des paroles ça s'appelle des consolations c'est ce qu'on attend d' des consolation de le motman c'est consolateur c'est quoi c'est que Rabbénou tout toutes lesessens de Rabbénou c'est une seule chose c'est le consolateur il vient ici nous consoler de ce qu'on a dans ce mondeci parce que on a tellement de injustice on a tellement de c'est des sensations ça veut pas dire que c'est vrai c'est des sensations des des sensations qui sont compliquées qui sont dures tu comprends pas comment
10:53 comment et c'est dur tu sais pas comment tu sais pas comment réagir tu sais pas quoi il y a pas de jugement où est la vérité où est la justice comment ça se passe qui qui se battra pour moi qui va se battre pour mon injustice pour ma sensation de mon injustice c'est qui ce son les tadim lesadim ils sont là leur travail à eux d'abord c'est de nous consoler vous savez qu'est-ce qu' fait un consolateur mes amis un consolateur il vient pas arranger les problèmes il dit des bonnes paroles un consolateur il dit à la à la personne qui est brisée il lui dit juste des mots doux c'est tout et et la mitzva de consoler quelqu'un c'est une mitvass Deora mit Deora de consoler quelqu'un
11:39 surtout quand quelqu'un il est mort on parle pas de quelqu'un mais même quand quelqu'un on n'est pas obligé d'arriver à niveau pareil c'est rien que de consoler quelqu'un c'est inimaginable c'est ça qui donne la vie et tout le monde il a été créé par la bouche la Torah il a été donné par la bouche tout a été fait par la la bouche donc c'est àb il a donné une importance aussi grande Rabbénou il vient il dit je vais vous dire dans cette histoire c'est quoi l'oiseau l'oiseau c'est la bouche pour vous puissiez comprendre dire rabenous l'oiseau ses pieds il tiennent par terre tout en bas mais sa tête elle est jusqu'en haut c'est-à-dire que la parole la puissance de la parole elle descend jusqu'en bas et elle arrive jusqu'en haut d'un autre côté une deuxième explication que Raben il explique la parole elle est forte même pour les gens
12:25 d'en bas même pour les gens d'en haut c'est il y a pas nous il y a des gens qui croivent que ouais bon moi on parle beaucoup je parle beaucoup on fait pas attention à ce que je dis et ça n'existe pas tout ce que tu dis il y a un impact il y un impact qui est énorme qui fait du bruit qui qui s'arrête jamais jamais jamais comment dit que la l'oiseau c'est la parole alors il explique l'oiseau il se tient entre l'homme et le
13:13 ciel par vol entre l'homme et le ciel et l'homme il est fait d'eau féminine et mascul c'est le le zra de l'homme et le zerra de la femme en même temps donc il est fait de de de liquide et le ciel aussi il est fait de l'eau et du feu vous et on sait que quand un homme khalom il a parlé du la chanara à l'époque du B migdach il y avait la lèpre et la lèpre c'était pour que l'homme il se réveille pour ne pas r Shalom continuer à parler du la chanara et après que la lère elle partait il fallait qu'il emmène un Corban le Corban
13:58 c'était quoi Oise deux oiseaux pourquoi parce que yetaya c'est quoi le symbole de la parole dans les animaux ce sont les oiseaux les oiseaux toute la journée c'est le premier les oiseaux c'est les premiers qui parlent c'est les premiers dans la création qu'ils ont parlé les oiseaux parce que les oiseaux ils ont été créés avant l'être humain donc avant l'être humain les oiseaux ils ont déjà commencé à parler on a dit pourquoi les oiseaux ils parlent comment ils ont cette ce facteur là c'est grâce aux ailes c'est les mains qui fait la parole comme les les animaux n'ont pas de main donc ils ne peuvent pas parler comme les oiseaux ils ont une forme de main c'est
14:44 quoi c'est leurs ailes parce qu'ils ont des ailes alors ils ont le tsifft tsouf ils ont une possibilité de de caractériser des son qu'ils ne veulent rien dire mais au moins les les créer l'être humain qui est venu aprs pr et que il a des mains alors c'est des choses qu'on comprend pas mais c'est le fait qu'un homme il a des mains et qu'il peut manier avec ça lui donne la force de parler donc on voit vraiment un lien entre l'oiseau et entre la parole c'est que quand un homme il parlait du la chanara il fallait qu'il donne un corbane de de oiseaux de la même façon que l'oiseau il parle beaucoup toi aussi tu as parlé beaucoup fait t chouir en fait donc il ditous c'est pour ça quand on parle ici de oiseau on parle de la
15:30 parole la parole on va parler de la parole alors il dit c'est ça qu'il a écrit les pieds il se tenait par terre c'est-à-dire puisque la parole on a dit que la parole elle doit éclaircir tous les endroits là où j'ai besoin de réparer on a expliquer dans le Moran au tout début que quand un juif il dit beaucoup de paroles de Torah il le dit à voix haute il le dit avec euh séparation comme il faut doucement tous les mots qui dit plus il dit des mots plus un homme il s'habitue à lire beaucoup des paroles de Torah ces paroles de Torah vont rentrer en lui
16:15 rentrer en lui et ils vont lui allumer le cerveau c'est-à-dire la conscience pour lui faire montrer où dans sa vie il doit faire des réparations ou il doit faire des remplir des manques dans la vodatem dans sa vie ça veut dire limite tu as même pas besoin de Rave tu as même pas besoin de Rabin si c'est pas pour poser des questions d'Ala mais pour en tant que par exemple tu as besoin de personne qui t'aide dans l'avodatashem sauf si tu as un livre et un homme il étudie beaucoup il il lit beaucoup pardon le fait qu'il lit beaucoup tous les mots qui sortent de sa bouche ils vont rentrer dans son corps et ils vont commencer à bouger ils vont
17:00 commencer à bouger dans le corps comme des petits globules rouges globules blanches c'est des mots qui vont rentrer dans dans l'ADN du corps ils vont rentrer et ils vont commencer à voyager et plus tu en lis plus tu créer des mots qui vont rentrer dans ton corps jusqu'à qu'il vont un jour avec du temps il y a certaines mots certains mots qui vont s'allumer par exemple laouna tu vas lire beaucoup ou et plein de fois dans ta tête ça ça va te tilter mounounounounoun ou alors ça va tilter shabbat shabbat shabbat dans tout ce que tu dis ou alors Douch ta bride TADE et ça va rester dans ta tête ça va travailler c'est quoi ça on dirous en fait c'est grâce au fait que tu as dit
17:47 les paroles dans ta bouche en fait c'est pas juste ta bouche en fait tu as fait rentrer un concept que c'est la Torah elle-même qui va te faire montrer où tu dois avoir un un une réparation sur quoi tu dois faire ta ça sera des sensations tu vas avoir des razim tu vas ressentir tu vas dire wou ça me parle ou alors j'ai envie de faire cette chose là c'est ça il Ilous comme on a dit que la parole elle va lui éclaircir dans tous les endroits qu'il a besoin de faire t les c'est le passou qui a été dit sur BO quand rut elle est venue s'allong à côté de Boaz alors il dévoile que en fait ça c'est une
18:32 référence vatgal margelota vashkav c'est une référence à un niveau qui est très très bas VAT égal c'est-à-dire dévoiler les pieds normalement on dévoile pas les les jambes alors ceux qui dévoileent les jambes c'est des gens qui sont très très bas de niveau on parle de de une intimité qui est très grande quelqu'un qui fait quelque chose comme ça c'est qu'il a perdu toute dignité donc AB il dit la parole elle a le pouvoir de descendre même dans les endroits les plus bas qui puissent exister ou alors même pour la personne qui est le plus bas ça n'existe pas quelqu'un qui est pas pur c'est pas parce qu'il est pas pur que ce qu' va dire ça va pas avoir un impact tout le monde ils ont un impact le plus grand rachat le plus grand sad le plus grand Bénoni le plus
19:17 grand tout ce que tu veux la parole elle a toujours un impact toujours toujours toujours toujours dans la il y a un impact et et en fait c'est ça le concept que Rabbénou il nous dit qu'est-ce qu'il nous dit Rabbénou il nous dit Rabou le conseil pour un homme qui est de bas bas niveau alors qu'est-ce qu' va se dire un homme de bas niveau dire moi moi je j'étudie je comprends rien même si je comprends j'oublie tout de suite pas toujours je comprends j'ai pas le temps d'étudier c'est compliqué je m'endors ou alors je lis pas je sais pas bien lire en hébreu avec sans les voyer il y a plein de problèmes dans la lecture il peut avoir plein de problèmes
20:03 il dit ce conseil là c'est un conseil qu'on donne à toute type de personne parce que quoi qu'il se passe comment tu le fais comment tu le dis il y a un effet il y a un effet et et et puisque ce conseil là c'est justement pour pour dévoiler les endroits obscurs mes propres endroit obscur donc donc vadaille que une personne qui est très très bas oui c'est un conseil qui peut appliquer en lisant la Torah de manière de manière bien bien effectuée donc donc ça c'est un conseil il dir ben encore plus pour les personnes très bas rappelez-vous mes amis l'histoire qu'on a étudié dans le li moiran dans cette Torah avec Yani ou MAMR vous vous rappelez de Yani ou
20:51 MAMR tu fais rentrer du Teven du du de la paille dans une maison de pailleeven nar et là-bas on a dit c'est quoiarim c'est du mot AAR c'est quoi AAR des gens du niveau très très très très très bas il dit Rabbénou il dit Rabbénou ce conseil là le conseil de de lire de prononcer la Torah c'est un conseil qui appartient encore plus à des personnes qui sont le plus bas le plus bas possible c'est un médicament qu' qu'on donne à toutes les personnes qui's ont besoin de savoir de connaître où où je dois réparer je veux juste rajouter une chose importante que je n'ai pas dit jusqu'à maintenant dans la Torah 56 ah ben nous nous enseigne un ridouche qui
21:37 est énorme AB il dévoile il déclare une déclaration en disant sachez une chose tout homme dans sa tête il a les points essentiels qui tombent dans des fautes on a tous dans notre tête les points essentiels qu'on tombe alors moi je sais que les mêm à Cha oui ça veut dire un homme il connaît ses points faibles d'accord donc par exemple moi je sais que quand je fais vidouille la chanara tout de suite la chanara je suis un grand parleur je fais du la chanara le monsieur il sait il sait qu'il a des problèmes après il y a un autre monsieur il dit moi je prie pas comme à temps et à l'URE bon moi je sais moi le matin c'est midi ma prière voilà donc voilà donc il y a on a tous dans notre tête les points essentiels que on sait que on
22:23 est des fauteurs dans ces points là d'accord il dire à ben ben je vais vous apprendre quelque chose et ben c'est faux parce que les vraies fautes qui sont m àev votre vie bmet c'està-dire qui qui vous empêche de grandir et d'avancer les vraies fautes qu'un homme il fait vraiment ce sont des fautes que même pas tu les connais pas parce que tu les connais pas parce que c'est une faute parce que tu fais même pas attention à elle comme quoi c'est une faute tu prêtes pas attention il dit rab ça se peut que tu n'as jamais demandé pardon àem sur ces fautes là et c'est ces fautes là en fait qui qui qui te laisse tout en bas tuas un c'est énorme ça tu es pas conscient pas conscient non on parle B m non pas on rentre pas dans mesit Chog on on c'est les points
23:09 faibles on va dire les points faibles qu'un homme il tombe là-bas on va dire là où tu sais oùù tu vas trébucher tu tu tu tu un homme il voit au fur et à mesure de sa vie les les points il se dit bon moi je je sais que moi avec ma bouche truc moi avec l'argent voilà il y a les gens ils savent ils savent ils savent et il sait tu sais ce que tu répètes à herev shashana dans le vidouvim tu sais l'essentiel des V et ben il vient Raben il dit je vais t'apprendre quelque chose les vraies fautes qui te font du vrai du vrai mal et qui t'endommag énormément benm tu les connais pas c'est pas que tu peux pas les connaître tu peux les connaître mais moi je t'apprends a direabenou même pas tu fais attention à eux tu as aucune idée de ce que c'est ce que toi tu crois que tu as aucune idée Tu as aucune idée ça
23:56 se peut que si je te dis ça tu ve dire quoi ça ce truc là là même pas j'ai fait attention ça mais tu parles dekaka tout et rien ça peut être tout et rien ça peut être quelqu'un que tu vois à la synagogue et qu'av vois cet homme-là tu le souris pas tu tournes ta tête devant lui parce que tu l'aimes pas ce monsieur voilà et tu t'en fous c'est maintenant c'est tous les matins ça fait 20 ans d'accord tu viens à la synagogue tu sais celui-là je l'aime pas trop tu passes ça se peut pas maintenant dans ta tête tu penses pas tu sais pas ça se peut que tout tout tout ce qui met à K tout c'est ça tu sais pas paril pour le bien par pour le bien non midatova merouba le bien on sa pas
24:41 alors alors toujours on sait pas c'est tout azamra il est né parce que on ne fait pas attention au point positif tout Azam il est né de ça mais dans lean de la Tuva c'est un vraian parce que quand par exemple tu lis le VID varim duid par exemple tu découvres que là-bas il y a des des fautes que tu les fait que tu as jamais fait attention par exemple là-bas il y a écrit je demande pardon à CH que je n'ai pas honoré mon grand frère vous savez que honorer le grand frère c'est une mit de et si on Nonore pas le grand frère c'est un Bitou de
25:29 c'est 39 coups de matraque à l'époque du B un manque de respect à son grand frère que vous comprenez ce que je suis en train de vous direcrit une question c'est quoi le deè pourquo ils disent le vê le deuxè c'est le B c'est le premier nez le premier nez il a on on a l'obligation de de l'honorer et et si tu l'honores pas tu dois le rentrer en mode t chouva tu dois faire Techouva pardon
26:14 Chem il a quoi l'Honoré l'Honoré il y a desot pour ça il y a desot pour ça on va pas rentrer dans Ça c'est pas lean mais c'est c'est pour donner juste le un peu près pareil comme comme comme respecter un quelqu'un de plus un peu plus important de lui donner en premier je sais pas de lui donner la parole les des petites choses mais si par exemple on fait pas ça on est quelqu'un d'autre et quand il est là il y a un problème il y a un problème mes amis il y a une que avant de manger quelque chose de mouillé il faut faire c'est pas c'est pas une c'est c'est quand avant de manger quelque chose de
27:00 mouillé il faut se laver les mains alors on se lave les mains vite fait sans BR sans rien mais il faut se laver les mains c'est pour ça qu'on se lave les mains à avant de manger le carpace à Pessard r hein Mang un truc mouillé alors par exemple un cornichon une olive une olive une carotte ça c'est un truc mouillé tu vois mi hein une boule au miel voilà ce qui est ce qui est un truc comme ça no faitper avec les MS les msou ça change même même si tu tu le touches pas avec tes tes mains en vérité il faut se laver les mains avant qu'on mange tout le temps en vérité c'est c'est mieux ça enlève les
27:46 problèmes c'est ce qu'on nous disait nos parents avant de manger lavez-vous les mains voilà on revient à ce que nos grands-parents n nous disaient mais c'est ça veut dire les amis ça veut dire quoi ça veut dire quoi ça veut dire que tout suite une vie tu peux te prendre pour un grand tsadik et parce que il y a des petites choses comme ça qu'on n pas fait attention et qu'on parle pas et toi tu crois que ouais je suis très bien mais oh tu veux que je te montre combien on t es très bien tu vas voir combien il y a des problèmes maintenant maintenant tu sais quoi je parle même pas de la chose le problème c'est que même tes chouvas je fais pas tes chouvas dessus parce que dans ma tête je dénigre totalement la chose c'est de la C not en vrai non alors tout ça c'est quoi mes amis c'est ce qui dit ici c'est quoi c'est que que en vérité on peut pas savoir où on est réellement ça se peut
28:32 qu'on est vraiment très très bas alors comment on fait comment on peut savoir qui peut nous apprendre la Rabbénou c'est son conseil c'est quoi le conseil de Rabbénou quand un juif il lit les mots de la Torah et qu' le lit et qu' le lit et qui le lit et qui le lit ça va lui tilter tous ces choseslà ça va lui faire montrer tout seul tout seul il va découvrir les choses donc mamche la Torah elle est là et elle te montrera et le plus beau de cela c'est quoi c'est d'après ce qu'on a étudié c'est quoi c'est que ça viiendra au moment qu'il faut parce que si maintenant je te dis toutes les choses qui sont mauvaises qu'on fait tu dis bon laisse tomber voilà je sais pas j'ai pas la force c'est dur pourquoi parce que c'est très dur de de de de te faire montrer c'est trop alors quand un homme il va lire la Torah la Torah c'est la Torah elle-même
29:18 qui va lui faire montrer c'est quand le le moment à travailler la chose qu'il faut en temps et en en temps et en heure donc il y a pas meilleur que ça au monde c'est un conseil il dit rabenous qui est énorme il est énorme juste de lire des paroles de la Torah juste de lire de lire de lire et maintenant il y a plusieurs niveaux qu'est-ce qu'il faut lire il y a ala Kabala Razine Razine des Razin et il y a la khasidout c'est sûr que quand on lit de la khassidout beaucoup beaucoup de l'écout moan beaucoup de noamé M beaucoup de balchemtov beaucoup de de lire du Zoar du tikune Zoar de lire lire lire aller se balader il dit Rabbénou allez Rabbénou il dit à l'époque il y avait des même aujourd'hui les grands les grands ministres ils voyageaient à droite à gauche et il se il revenaient chez eux à
30:03 la maison il se vantaient j'étais à Venise j'étais en Italie j'étais en Chypre j'étais à Ibiza il se ventait et plus un homme il est allé dans des endroits plus c'était un homme W il est allé à truc oh là là il dit rab ben dans le ciel ça existe avant quoi en haut aussi on se vente mais pas de là où on est allé alors de quoi de quel livre tu as parcouru alors il y en a qui vont dire moi j'ai parcouru [Musique] le c'est beau c'est beau c'est avec ça qu'on vient c'est avec ça dans ta dans dans ta main donc Ilous les amis allez je vous demande pas maintenant de devenir des lisez lisez qu'est quece que vous en foutez juste lire l lire lire
30:49 lire lire à voix haute et à s'attacher au lettres Sacher au ça fait son travail c'est pour les gens bas les gens bas c'est pour cela qu'on appelle l'oiseau qui se tient sur l'eau c'est quoi c'est quo l'au l'oiseau se tient sur l'eau c'est quoi l'eau expliquure c'est du liquide l'eau c'est l'homme l'eau c'est l'homme l'homme il est fait de du liquide un liquide
31:35 féminin et un liquide masculin quand ces deux liquides se mettent ensemble ça forme un [Musique] spermato un embryon donc c'est ça le la différence si vous la parole qui est l'oiseau arrive à descendre jusqu'à les pieds de l'homme CHU madrega pruta la parole elle arrive à descendre au plus bas au plus bas c'est-à-dire que quand un juif il prononce des mots dans sa bouche les mots ils arrivent à arriver dans des endroits très très lointaines au plus bas des plus bas des plus bas la
32:20 parole a la possibilité de voyager dans le temps de l'être humain de la personne et de réparer son passé elle voy dans la parole qu'un homme y sort elle n'est pas dans le concept de l'espace et du temps la parole de l'homme c'estàdire les mots de la Torah qu'on dit dans notre bouche a une possibilité de voyager dans le temps et de réparer ce qu'il y a dans le temps et de revenir et de te rappeler de te redire il y a tout un concept qui est énorme qui pour lui éclaircir les yeux pour lui faire montrer où qui doit réparer [Musique] il a vu l'oiseau
33:07 alors il a dit quoi il a dit si il tient pied sur l'eau donc l'eau il y a pas d'eau l'eau est pas profonde explique ça veut dire quoi en fait il a compris cheour que comment je peux mériter d'avoir cette parole que cette parole puisse m'éclaircir les endroits obscurs comment je peux avoir ce mérite là comment alors ils ont compris Rana qu'on ne peut pas atteindre ce niveau-l et que quand j'ai gardé parfaitement l'honneur d'EM c'est comment comment on garde parfaitement l'honneur
33:55 d'EM quand un homme il se considère comme un zéro et comme rien c'est que comme ça qu'un homme il a la possibilité que tout ce qui sort de sa bouche il peut obtenir une réparation totale et c'est ça quand il a écrit Leta il y a pas écrit ici que l'eau n'est pas profonde il écrit il y a pas d'eau c'est dire quoi il veut nous expliquer que que un homme il doit être totalement annulé totalement annul tout ce qu' fait il doit avoir un but vers et moi je dois être qui je suis réellement alors on s'est dit je veux on
34:40 voudrait peut-être descendre ce beigner c'est quoi descendre ce beignet il laif c'està-dire de de ils ont compris que descendre descendre donc ils ont compris que la grandeur est très mauvaise alors pour cela il faut se rabaisser ils ont compris que en fait c'est très important pour eux pour obtenir la parole éclaircissante éclairante et ben il faut pour cela être humble un problème l'humilité était pour la
35:27 grandeur la raison pour laquelle ils ont choisi d'être hum c'est parce qu'ils ont vu que l'humilité c'est la plus grande qualité qui existe et quand un homme il est humble ou il devient humble parce qu'il voit que l'humilité c'est la plus grande qualité il dit rabous c'est la plus grande Gava au monde ça quand un homme il choisit d'être humble parce que l'humilité est la meilleure qualité existante et que d'être un orgueilleux c'est horrible si tu travailles tu arrives à cette humilité là il dir Rabbénou une chose tu es encore plus grave que ce que tu étais avant vaut mieux que tu sois un Gan un vrai orgueilleux que tu travailles
36:12 l'humilité par et en croyant que tu es humble mais en vérité c'est le c'est le SOMUM de la grandeur de l'orgueil il dit rabous moi moi avec moi on rigole pas il y a pas un petit peu c'est bien dans la naava et la Gava il y a pas de rigolade dans ça c'est-à-dire que pour être humble il faut être humble pas parce que l'humilité c'est le c'est un niveau qui est très élevé et très important et très cher non tu dois être humble parce que tu vois rien parce que c'est ça ta ta c'est ça toi ton existence c'est quoi un être humain un être humain avec un un un un un un un moustique peut rentrer dans ta tête et te bouffer tout le crâne et
36:59 mourir c'est quoi un être humain il a un petit rhume il peut mourir d'un rhume un petit virus microscopique qu'on le voit même pas peut rentrer chez un être humain et le tuer c'est quoi un être humain c'est rien du tout même au niveau de sagesse alors par rapport à tous les mammifères du monde ok mais par rapport à la grandeur d'akad jusqu'à aujourd'hui on essaie d'expliquer c'est quoi ça c'est quoi ça de quoi il est fait c'est quoi le tonner comment il arrive jusqu'à aujourd'hui on essaie d'expliquer expliquer on veut tout comprendre on veut tout savoir on veut tout connaître c'est pas possible on essae c'est pas possible on essae c'est pas possible encore et encore et encore l'être humain il est rien l'être humain il est rien il est rien du tout l'être humain quand on regarde il vit so 80 ans il vit 80 ans l'être humain 100 ans dans les 6000 ans
37:48 100 ans c'est c'est même pas 1 % c'est même pas% qu'est-ce que tu peux faire dans la vie toute petite comme ça c'est un 60e c'est un 60e 10 ouais c'est plus que 1% c'est plus que 1 % an 100 ans sur 6000 ans plus 60 x 100 ça c'este c'est c'est B aucune aucune importance de la ou mais ça veut dire tu t'imagines l'être humain c'est alors bien sûr que l'être humain il peut atteindre des niveaux inimaginables dans l'existence même dans le mais mais ce
38:34 qu'il faut savoir c'est que de base de base l'être humain est très fragile tout ce qu'il apprend il peut l'oublier qu'est-ce qui le fragil c'est l' non c'est même pas même l'essence même humaine elle est fragile ça veut dire tout ce que tu as tu peux le perdre tout le temps [Musique] tout ce qu'un homme il a ouis même il peut le perdre en une seconde je parle pas que de l'argent je parle des habis je parle même même même de la tête même ta mémoire même qui tu es même tout ce qu'il a pas il peut l'avoir aussi aussi aussi mais là ce qu'on veut expliquer c'est que la fragilité d'un être humain c'est que un être humain ne peut pas dire sur quoi que ce soit ça c'est un
39:21 moi il peut pas dire je suis je suis j'ai acquis j'ai étudié j'ai appris il peut pas il peut pas ou trop même le plus grand des plus grands ils ne peuvent pas parce que il est tout petit il y a un goy qui a écrit un livre un Algérien à l'époque Albert Cami il a écrit toute une théorie Camu il a écrit toute une théorie sur ça alors lui il s'est trompé parce que lui lui il a pas Rabénou alors il a il a donné point au désespoir lui ça lui sa théorie à lui c'est que oui lui sa théorie à lui c'est que le désespoire existe et but du monde c'est tout l'inverse regarde comment un homme il peut arriver un Algérien jusqu'à où ça veut dire le pourquoice que quand il
40:06 y a pasabou c'est lui qui a raison c'est lui qui a raison c'est Alber qui a raison français c'est pas c'est un Algérien un arabe algérien c'est un Français que à l'époque c'était l'Algérie française c'est un Français pur français et ben c'est le seul philosophe qui a raison parce que sans Rabbénou il y a rien d'autre à part le désespoir maintenant maintenant il vient il ah bon comment ah comment je dire com ben ben il y a un concept où on peut tout faire c'est quoi le concept c'est le le c'est c'est le concept que malgré
40:54 tout que a que de désespoir il y a il y a un nouveau monde où le désespoir n'existe pas il y a une façon de vivre où le désespoir n'existe pas savoir que le désespoir il existe il a dit ça c'est parce qu'il y a place au désespoir et lui il doit venir et crier pourquoi il a crié il aurait pu dire dit il a hurlé de toutes ses forces pourquoi il a hurlé pour que son cri on l'entend même 200 ans plus tard même pour 300 ans plus tard même pour maintenant il a crié il a
41:40 ri alors il dit alors il ditana il a voulu il a voulu devenir humble pas parce que de base il est rien mais l'envers il a il a il est devenu humble parce qu'il a compris que l'humilité c'est le niveau le plus élevé de toutes les qualités c'est pour ça qu'il est devenu humble il est pas devenu humble parce qu'il faut être humble parce que je suis humble de base parce que de base j'ai aucune euh exist aucune ex aucune existence non il est devenu humble parce que dans le l'échelle de toutes les qualités la l'humilité c'est la plus
42:26 élevée et comme l'orgueil dans l'échelle des défauts elle est la plus basse la plus horrible donc il c'est pas bon d'être orueilleux je vais être et ses élèves il sont ils ont voulu commencer à travailler l'humilité parce que l'humilité est importanteumité é pour les grandeurs des Lab ou lesak parce que parce que c'est meilleur de c'est meilleur de non c'est bon c'est parce que c'est c'est meilleur les gens ils respectent plus quelqu'un qui est humble que quelqu'un qui a de
43:12 l'orgueil quand on voit quelqu'un qui est orgueilleux on l'aime moins quelqu'un qui est humilié quand quelqu'un il comprend combien c'est horrible les grandeur c'est pour cela ils ont choisi d' parce que il préfèreevoir de l'honneur à travers l'humilité pas à travers l'orgueilumilité le plus grand de la grandeur la plus grande monde la plus grandee il est parceil comprend que l'humilité c'est très cher vrailité c'est un T de conscience de comprendre que je n'ai aucune existence
43:59 c'est ça on a voulu descendre c'estd on a voulu se rabaisser être on est arrivé ne pas prendre ça pour être un grand parceon est mais tu vois jusqu'à où Rabou il va dans la précision ça n'existe pas cette précision là c'est une précision une vraie chirurgie c'est une vraie un vrai un vrai et pourquoi il fait ça parce que comme on va apprendre là la Gava elle
44:47 est tellement tellement fine et aussi tellement endommageable tellement endommageable que vous comprenez jusqu'à où ça va parce que si vous si un file un cheveux vous n'êtes pas comme il faut dans l'humilité c'est vraiment très très grave et mais ça c'est à la portée de main de tout le monde ne croyez pas mes amis c'est à la portée de notre main c'est il faut juste enlever le l'orgueil qu'on a en nous on a en nous de l'orgueil cet orgueil elle vient de Adam harichon de l'arbre de la connaissance quand il a mangé il a voulu être un dieu ce dieulà il existe en nous quelque part alors aujourd'hui on n pas l'audace de dire je je suis Dieu mais si je rentre dans le cerveau de chacun de nous quand on bouffe un plat très cher sur un un un
45:37 un endroit spécial où tu te fais des kiffs dans ta tête tu te sens Dieu tu dis je suis Dieu tu dis tu dis je suis Dieu regarde regarde comment je le bouffe le monde regarde comment je le vis ouais les quand un quand on gagne l'argent quand on gagne beaucoup d'argent que sans que tu le veuill dans ta tête il y a une petite voix d'oiseau qui te dit tu es Dieu tu es Dieu tu peux faire ce que tu veux vas-y tu as envie d'un truc tu vas tu l'achètes tu vas c'est quoi Dieu il fait ce qu'il veut il fait ce qu'il veut pharaon quoi Pharaon et mes amis mais nous tous on là ça et et et on peut pas le découvrir la racine en elle-même on peut pas la découvrir mais on découvre le pouté c'est-à-dire le ce qui sort de cela des des que
46:22 comment que quand quelqu'un il te rabaisse tu t'énerves devant lui comment tu t'énerves il m'a rabaissé mais M quitté tu es quoi tu es quoi exactement tu es dans quel étage tu habites pour qu'il te rabaisse exactement tu peux me dire ça veut dire comment ça fonctionne lean mais c'est ça le M mes amis c'est ça le met alors ça veut pas dire qu'on a le droit de se ralom de se tier mapitom mais il faut comprendre dans le cerveau d'un être humain que nous on est tous on a un problème dans ça on a un problème dans notre ça on pe dire c'est la racine de tout c'est la racine de tout c'est la racine de tout gar dit merci chaavoir permis qui fait telle ou tel chose et on vous dit est-ce que c'est est-ce que ça peut équilibrer sur non pas du tout du tout du tout aucun rapport non si il a donné les moyens de pouvoir vivre tel ou tel chose et que ben c'est c'est moyens
47:08 et c'est comme ça non là je parle pas de moyens je parle pas de je parle pas de moyens je parle pas de d'abord Hashem c'est lui qui donne tout et c'est lui qui prend pas tout donc c'est si Hashem il donne les moyens c'est surtout tu peux dire ça dans tous les niveaux dans tous les côtés même quand quelqu'un il va faire des fautes avec des femmes et qu'il a plein de femmes autour de lui parce que il sa il est intéressant ça aussi c'est qui lui a mis aussi c'est dans les deux côtés Hashem Hashem il te donne pas le point c'est toi c'est la personne qui choisit le bien ou le mal dans la situation que je suis il te dit mais fourche tu dois avoir des qualités comme ça et tu dois te avoir pas de qualité quand je vais te donner de l'argent il faut que tu gardes ces qualités de de d'humilité de rabaissement et cetera mais si au cours de l'argent un homme il va croire qu'il est quelque chose parce qu'il a de
47:54 l'argent c'est un gros bateau problème dans ça même si c'est la chaîne qui lui a donné et aucun rapport si tu dis merci on peut dire merci mais reste avec de la Gava le le merci il remplace pas quelque chose d'abord il y a un écoua de et qu'il faut mettre d'abord sur table et l' écoua du et c'est que on est très faible et quand que quand on a un peu de choses qu'on n pas habitué on perd complètement la boule c'est tout d'abord c'est une chose après tu peux dire merci et cetera il faut dire merci surtout ce queem il nous donne surtout même ce qu'on a que Dieu nous en préserve il faut tout mais d'abord il faut mettre sur table les choses comment je suis c'est très important de ça et surtout dans lean de la Gava et la anava que là-bas comme ça il dit le Rambam dans pirouichnot dans Pirk avot qu'on va lire
48:39 et on va le lire plus tard oui le le mot c'est mod mod EV chafal RA pourquoi mod mod pourquoi c'est c'est c'est un jeu de mots c'est quoi alors il dit comme ça le Rambam c'est le seul endroit dans tous les qualités les défauts qu'il y a écrit une position de deux fois mod m ça veut dire très très pourquoi parce que parmi tous les défauts et parmi toutes les qualités il y a un un seul tous les défauts et les qualités il faut juste jouer avec eux la quantité qu'un homme il a besoin mais il y a une chose qu'on ne bouge pas on on ne on ne bouge pas de ça
49:26 il y a une chose qu'on s'éloigne et on s'écarte totalement et on ne le garde même pas pour la vatem c'est quoi c'est la gaveave c'est l'orgueil c'est pour ça mais fait très très attention d'être d'être un homme qui a qui est rabaissé qui se sent qui se sent pas rabaissé mais ça veut dire comment on pourrait dire bas quoi bas d'être bas d'être bas et et bas même bas c'est pas le Mota c'est un homme qui a il est en bas il est en bas du MO il est en bas donc ça c'est ça le le inan que un
50:12 homme il a la possibilité de très très très il y a rien de bon dans la Gava voilà on a dit les mots c'est pas les GAM c'est comme duamet d'ailleurs dit dans la tor 5 c'est duamet la Gava c'est duamets c'est ça qui fait gonfler et le c'est le seulour que c'est c'est pas k ou le seour dans toute la T que le c'est a même pas [Musique] de il Mme pasas le droit de le vendre gagner l'argent dessus
50:57 m une graine même uneine même le cochon si c'est pas k c'estan même qui pour quand tu manges àipour quand c'est pas comme une date c'est c'estanan pas il est rien il faut pas qu'il existe as en l' préand il dit le dernier moi je me rappelle de rien c'estd que lui et là il lu disent tous c'est toi le plus grand par que parce que le but de la connaissance c'est de r connaîre ça veut dire quoi c'est ça l'humilité tuares tellement tu connais bemet que ta connaissance elle te rend
51:44 ignorant nous on croit que la connaissance elle te rend intelligent avec des connaissances la tor elle t'enseigne que chez moi la Torah quand tu étudies plus tu étudies plus tu comprends que tu connais rien alors pourquoi il faut étudier parce que c'est ça qu'il faut apprendre que je ne connais rien que je ne connais rien je ne sais rien parce que avant d'étudier il savait rien quand même alors avant qu'il étudiait il croyait qu'il connaissait quelqu'un qui étudie pas il connait tout surt partout mais quand il commence à étudier bmet là il voit que bmet il est totalement ignorant alors il s'est passé quelque chose quoi
52:30 une VO est sortie du ciel la VO s du ciel a dit ne descendez pas là-bas surtout ne soyez pasble pour cette raison comprenez combien c'est important d'être humble c'est pas pour ça qu'il faut être humble il faut être humble parce que c'est la vérité on est rien qu' a un niveau cette humilité d'être parce que l'humilité c'est très grand c'est le plus haut de tout c'est
53:16 la plus grande grandeur pourquoi ah alors mes amis les barnagr car est tombé du bûcheron est tombé une hache du bûcheron il y a 7 ans de cela et jusqu'à maintenant elle n'est pas arrivé au parterreabat la la voix en fait la voix du ciel leur a en fait dévoilé chagadlou d'où vient le fait qu'un homme il se la voilà il se la j comment il se la
54:01 ramène même même 1 % et même 100 % ça ve dire d'où ça vient c'est comment c'est pas comment je vois pas demain une fourmis faire le coque faire le coque comment ça se fait comment ça se fait c'est comment comment comment ça se fait que l'être humain il croit que c'est le patron du monde et qu'il est grand et qu'il est fort et qu' il est important et que lui c'est le plus beau et voilà comment comment comment c'est possible quelque chose comme ça c'est une question à répondre parce que parce que pourquoi il faut répondre parce que parce que l'être humain il dit non je suis quelque chose je suis quelqu'un j'existe j'existe j'ai construit j'aiambition j'ai de l'ambition j'ai bâti j'ai appris regarde tout ce qu'il a autour de moi tu veux me dire que je suis rien ma pitame alors rab il pose
54:49 une grande question d'où ça vient que bmet qu'on a de la Gava d'où est la racine de ça ah en fait là la voix elle a dit je suis obligé de vous dévoiler un secretab je suis obligé de vous dévoiler un secret pourquoi parce que ça c'est un très haut niveau de dire je vais être humble parce que je comprends que l'humilité elle est très importante la B elle vient dit ça c'est très grave dire ça mais ça c'est un niveau très élevé al dit non dans la Gava vous avez même pas le droit de jouer avec même une seconde alors je
55:35 vais vous expliquer pourquoi c'est très grave de prendre du cavod même un milli de seconde je vous expliquer combien c'est grave je vais vous dévoiler un secret que je peux pas dévoiler mais là je suis obligé de vous le dévoilerousis qu' faut beaucoup beaucoup très très être un homme B c'estd que la voix la B elle aura dévoilé elle vient la grandeur les grandeurs leav la et d' ça vient ça
56:32 je vais expliquer du après je vous explique normalement en fait la grandeur d'où elle vient la grandeur humaine elle vient de la chute des merveilles et de l'orgueil d' que la merveille les merveill et les grandeurs l'orgueil c'est son habit comme c'est écrit malout la vche c'est-à-dire quoi c'est-à-dire que l'orgueil de base elle est faite pour quelque chose mais l'orgueil elle est bonne que pour une seule personne elle est pas humaine c'est haschem elle n'est pas humaine voilà l'orgueil c'est un c'est une qualité qui appartient que au divin c'est que au divin il y a que Hashem qui
57:19 peut s'enorgueiller et qui doit s'en orgueiller parce que c'est quoi de l'orgueil de base quand on dépouille le mot orgueil c'est quoi c'est quelqu'un qui dit qui il est et qui s'émerveille qui de qui il est quand quand je dis par exemple imaginez-vous je suis un karaté un karatek ceinture noire de karaté 6e dan d'accord je viens dans une maison sans sans sans sans cava sans rien je me je je viens à ving gate à nathania dis Shalom je suis ceinture noir du karaté 6e Dane c'est vrai al maintenant il y a des mecs à côté là le gaftan mais pas du tout mais de quoi tu si toi tu dis que ça at gaftan oui parce que tu atint zéro mais moi moi moi moi je suis cette chose là donc en
58:07 fait je déclare quelque chose en fait c'est quoi de la Gava de la Gava c'est de croire quelque chose que je ne suis pas comme haschem tout c'est lui donc rien n'est à moi donc il y a aucune place de gaava dans ce monde-ci et celui qui tombe dans la gaava il le vole il vole l'habit d'ashem VO d'EM maintenant comment ça se passe alors je voulais l'expliquer je le répète c'est le buralikouti qui nous explique ça MAM sans son explication on peut pas comprendre ce qu'il a écrit ici vous savez mes amis il y a je vous l'ai expliquer je le refais c'est très important pour comprendre tout ça akadash barouu kadash Baru il est quelque part il est partout
58:54 ouais dans va parler dans un langage humain d'accord Hashem qui nous pardonne c'est juste pour l'explication d'accord Hashem il est là où il est d'accord je parle avant la création du monde il était là où il était maintenant il devait commencer à créer le monde alors pour créer le mondeadashb il peut pas créer le monde directement parce queadash Bou il est complètement spirituel il est on peut pas on peut pas il est partout on peut pas c'est compliqué ça veut dire comment on fait d'accord alorsad il a commencé à créer un monde et après il a créé un deuxième monde un deuxième monde qui est moins spirituel qui est moins dense de divinité et qu'est-ce qu'il a fait il a
59:42 fait descendre comme un tout petit tuyau du premier monde au deuxème monde et de ce tuyau- là il descend de la divinité d'Hashem mais dans un niveau un peu plus dilué dilué pas dilué mais un peu plus con c'est le tuyau il est pas énorme il est il est plus petit ça ça fait en sorte que la lumière elle perd un petit peu de sa densité c'est c'est très très tous les mots que j'emploie mes amis c'est c'est aucun rapport à la chose mais c'est vraiment un exemple parce que on peut pas expliquer d'autres façon des fil après Hashem après qu'il a fait cette chose là ça suffisait pas pour construire le monde parce que on était encore complètement spirituel alors il a créé encore des mondes encore et encore
1:00:28 des milliers de mondes un en bas de l'autre et tous les mondes ils ont ce petit tuyau en fait qui est comme un comme un un un réducteur de manière que il y a il y a moins de de de densité de divinité au moment où Hashem bar il a atteint tous les niveaux possibles il voit qu'on peut pas encore construire le monde c'est trop spirituel il y a trop il y a trop de trop de lumière trop de lumière trop de de alors qu'est-ce qu'il a fait à kadashb il a dit alors on va faire quelque chose d'autre cette fois-ci qu'est-ce qu'on va faire on va créer un monde mais cette fois-ci je vais pas moi
1:01:15 donner directement la lumière comme dans les autres mondes cette fois-ci le monde qu'on va créer il sera découpé de moi totalementement alors comment il va vivre alors comment il va vivre le le ce monde-là comment il va vivre et ben ce mondelà il va vivre des mondes supérieurs mais pas directement de moi des mondes supérieurs tous les mondes supérieurs c'est eux qui vont lui donner à au dernier monde mais il va pas recevoir directement de moi tous les autres mondes ils reçoivent directement de moi le dernier monde il va pas recevoir directement de moi ça s'appelle la malroute la malrout elle n'a pas de cordon direct avec Hashem alors d'où elle a sa force la
1:02:02 maloute elle a sa force des spirirotes d'en Hautot d'en haut mais elle reçoit pas directement il explique c'est ça la raison qu'on ne voit pasem dans ce mondeci parce que nous on habite où dans la maloute c'est pour pourquoi on voit pas que tout c'est hasem parce que la maloute elle ne reçoit pas d'EM elle reçoit des spotes haut alors maintenant alors écoutez bien maintenant il dit comme ça maintenant il dit r comme ça t les monde c'estem c'est quoi c'est l'abit d'EM c'est le CAV notre travail à nous en tant que juif c'est quoi de prendre la maloute et de lui donner directement
1:02:49 un cordon bidical tout de suite à comment en rendant tout tout tout c'est Chem tout ça vient d' Chem mais il y a des gens que non ils font pas ça alors ils font quoi ils font l'inverse tout c'est pas haschem c'est moi c'est moi qui a créé c'est moi qui a dévoilé c'est moi qu'est-ce qu'il fait là là il prend l'abit d'chem son habit le cavo et laagava il se le met sur soi-même c'est ça qui dit Rabbénou c'est quoi en vérité d'où vient la Gava dit rab d'où elle vient la gadlout la gadout elle vient des gens qu'ils ont déconnecté ce mon à Hashem et qui croivent qu' ne donne pas directement dans ce monond si alors ils
1:03:35 croivent que tout ce qu'ils ont obtenu c'est eux-mêmes qui l'ont obtenu ça ça s'appelle que de là vient la Gava la Gava elle vient des habits d'EM bar que nous on déchire et qu'on se les met sur nous-mêm on détourne alors quand on se les enlève on recrée en fait le cordon direct avec quand on ronne oui oui oui parce que c'est ça le travail c'est ça le travail de toujours ramener tout à alors alors alors la elle existe partout en vérité ouais peut-être oui oui parce que c'est ça la mal la royauté c'est quoi la royauté c'est ça c'est l'orgueil c'est ça donc oui ça existe
1:04:21 là-bas c'est quoi vous savez que dans la il a écrit que que quand les pauvres ils passaient dans la dans la pour récolter des récoles la PA chibolim alors les pauvres ils avaient des des grandes poches pourquoi pour mettre beaucoup de choses dans les poches comme ils avaient pas d'autrre choses donc donc eux ils allaient dans des dans des champs et ils remplissaient leurs poches de d'épis d'épis de maïs de et cetera et il remplissait si ça faititno c'est quo c'est l'abit avec des poches mais c'est qu' faisait rentrer il remplissa des donc on voit que le M ça veut dire
1:05:08 quoi et en araméen on voit c'est quoi c'est quoi c'est le bcheron donc comment on appelle le bcheron ha alors ilelle la ha ilelle c'est qu le écrit je continue votre Dieu
1:05:54 estouve ça veut dire quoi alors déjà c'est quoi on lit ça à dans il il se rafraîchit des eau non mais caré c'est du mot non noné ça vient du mot tira cor comment on dit plafond le plafond ça vient du mot plafond ça veut dire quoi ça veut dire que dans le ciel en haut du ciel il y a quoi il y a des autres cieux alors alors alors en fait Dav
1:06:41 comment il appelleem comment il appelle il dit queem il a fait des plafonds en bois parce qu'en vérité en hébreu plafond c'est que en bois c'est que du bois donc mes carré comment on pourrait dire m carré toi non parce que c'est là il faut il faut dire le le l'en du bois le bois ça veut dire qu'akad il a créé des plafonds en bois mais en eau pas comment qui tient c'est ce qui tient la cor c'est ça qui tient c'est ça c'est ça en fait il a il a plafonné le monde avec de l'eau c'est les EAU d'en haut et les EAU d'en bas dans le ciel en haut c'est quoi qui différencié les SEP ciels qu'il y a en haut ce sont de l'eau c'est
1:07:28 de l'eau qu'il y a qui qui qui cache qui font une différence entre le ciel et la terre et le ciel et le ciel et le ciel et le ciel tous les SEP ciels qu'il y a en haut c'est quoi la différence qu'il y a dans les monde c'est à travers des EAU la Cé alors comment la voûe céleste la voûe céleste mais regardez comment c'est dans les mots parce que c'est important he m carré c'est quoi mes carré du mot k c'est-à-dire queadash bu il a il a euh euh comment on dit un munuisier il il non il pas construit c'est pas pareil quand il construit des pierres ou il construit du bois c'est pas pareil non mais il y a un mot il a un mot alors alors akad en
1:08:18 fait donc il a plafonné les cieux à travers les EAU mais ave mais ça veut dire que il est [Musique] quoi hein un menuisier ça veut dire que c'est qui en fait David ditem il a plafonné le monde avec les EOS c'estàd que le plus haut possible pour un être humain de voir ce qui se passe en haut le plus loin possible c'est l'eau sachez-le mes amis c'est l'eau la dernière matière qui existe dans nos yeux à nous qu'on peut voir dans les dans les mondes c'est de côtés des deux côtés non mais je parle moi dans l'espace je parle la fin de tout la fin de tout la matière noire ce qu'il y a derrière je ce matin ça
1:09:04 j'ai eu dans un truc comme ça vite fait qu's ont ils ont découvert avec les nouveaux técopi tuas vu ça des trucs d'eau sont des des milliards de milliards de milliards plus que ce a dans la terre dans l'univers mais ça c'est le [Musique] là Rabbénou il explique Rabbénou il explique c'est pas Rabbénou c'est Lamara c'est lesim la fin de tout c'est l'eau c'est de l'eau maintenant après c là il y a un autre monde même le début c'était de l' même le début mais ça veut dire que il a quand il a différencé les au d'en haut et les e d'en bas c'est de ça qu'on parle c'est qu'il a créé des mondes et ces mondes là c'est quoi qu'il est c'est quoi le plafond du de chaque monde c'est quoi le plafond de chaque
1:09:50 monde c'est de l'eau et c'est de l'eau qui est dure qui est fait comme du bois il a pris ça peut être des glaçons ça peut être je sais pas exactement ce que c'est mais c'est de l'eau qui est dure comme du bois donc mais caré c'est dire il a pris pas des morceaux de bois mais il a pris des morceaux d'eau et il a fait il a plafonné le monde avec des morceaux d'eau donc mais de d'eau comme un bois donc il est quoi il est menuisier il est menuisier donc quand on parle ici du bûcheron on parle de qui mais là il y a écrit leses amis maintenant une autre chose là il y a
1:10:35 écrit mes amis il y a une là là il y a une grande question qui se lève Lamara c'est que un jour il y a une fille d'un roi que elle est venue chez Rabi Raba Han et il a dit à elle a dit cette route spanite là elle a dit il y a écrit un votre Dieu c'est un minunuisier pourquoi David dit que il a plafonner le le quoi c'est un munisem sur cette phrase là rab il dit donc Dieu est un
1:11:22 munuisier comme ça comment [Musique] il utilise une insulte il utilise en fait une insulte c'est une grande question ça c'est fou non mais c'est une insulte de la bouche de de de cette de cette dame quand même alors mais pas de la bouche duad non mais comment comment il utilise une parole comme ça ça veut dire c'est quoi la logique parce que ça ça aurait suffi de dire à point mais là il il a rajouté un deuxème une deè de précise encore plus en disant la phrase
1:12:07 [Musique] Deon ah faon faon alors pour cette question là il y a il y a une réponse mais pour cette réponse il faut que vous soyez bien bien avec moi rocheroch on est là regardez comment c'est beau quelqu'un qui vit pas avec Hashem et qui vit dans ce monondeci avec ce monde-ci le plus haut possible pour lui c'est quoi quelqu'un qui V pas la technologieintellig le plus haut le plus haut qui voit plus ha qui voit le plus
1:12:53 haut le plus haut le soleil la lune soleil les étoiles plus haut le plus haut l'espace le plus haut que l'espace il a pas c'est l'eau c'est l'eau mais les gens ils savent les vrais ramim ils savent c'était celui qui était avec les sages d'Athène c'est ça même elle avec les astrologues avec les astrologues avec tout on découvre que le plus haut d'un homme le plus haut pour un homme normal c'est quoi le plus haut c'est haut c'est que j'appelle Dieu men nuisier pourquoi parce que le plus haut de tout c'est l'eau et dès que j'enlève l'eau pour lui je vois Chem mais pour un
1:13:38 juif le plus haut l'eau ça devient le parterre du monde en dessus en haut et sans arrêt et pour lui c'est pas l'eau et comme rab il est en train de parler de qui des gens qui sont tombés dans la Nava avec la gadelou alors pour lui comme il a fait une différence entre la maloute et tous les autres mondes pour lui il y a pas plus haut que la maloute pour lui la malout c'est tout c'est pour ça qu'un homme comme ça pour lui Dieu c'est qu'un menuisier parce qu'il a construit que de l'eau après l'eau après ce mon il y a rien on a dit après ce monde-ci il y a quoi il y a tous les autres mondes d'ashem mais ça c'est pour ceux qu's ont laouna alors pour celui qui a tout pour lui il y a pas c'est pas ça le hicard de la tikra mais pour les gens qui vivent de la maloute séparément comme quoi il y
1:14:25 a rien après donc lui il voit que que l'eau c'est pour cela que elle elle voyait pas plus loin que l'eau c'est pour cela que on parle des gens qu'ils ont pris de la gaava et ceux quis ont pris de la gaava ils peuvent pas voir Hashem plus haut qu'un menuisier pas pourquoi il utilise une mocerie parce que il parl de la du niveau que eux ils sont tombés dans la hanava pour de la gadoute un homme qui tombe dans la hanava pour la gadoute il fait quoi anava il enlève la mal route donc quand il enlève la mal route pour lui le plus haut c'est l'eau c'est le menuisier donc il parle dans le langage il le dénigre en fait non il croit en Dieu rab il le dénigre en fa Rabou il utilise la pour se moquer du petit orueilleux parce c'est pas pour se
1:15:12 moquer parce qu'il est comme ça il devient comme ça il devient comme ça donc il lui parle dans sa langue donc il lui parle dans sa langue parce que tu es comme ça d'après toi si tu as pris de la Gava c'est que tu crois pas qu'il y a quelque chose au dessus et tu vasir auudessus parce que sinon il y a hem il a toujours hasem pourquoi j'ai de la Gava parce que je prends pas haschem ah tu as pris de la Gava donc tu crois donc Dieu il est que juste jusqu'à là donc pour toi Dieu c'est un menuisier c'est quoi un menuisier c'est juste un bâtisseur de ce mont-ci voilà un façonneur de ce mon- donc c'est déjà beaucoup non c'est déjà beaucoup c'est pas beaucoup c'est pour la Goya c'est déjà beaucoup cro en Dieu déjà elle croit qu'il a fait quand même très loin mais après ça elle dit il casséi alorsen vérité en vérité là il
1:16:00 te dis il y a beaucoup beaucoup plus que ça bien [Musique] sûr l'impression que ça le du monde il a juste façonné mais il est pas il y a une SA en vérité y a pas de limite mais allezv Chaser de cet habit qui est tombé d'EM pour comment elle est tombé cet habit parce que j'ai différencié hem de ce monde-ci j'ai donné une importance à ce monde-ci qui n'appartient pas à Chem je donne une croyance et une foi dans ce monde-ci qui n'appartient pas à Chem l'électricité l'allumé sans haschem les bois il poussent sans Hashem tout le reste c'est c'est sansadash Bou donc il y a une une différence ça ça fait en sorte que la la bille d'Hashem il tombe
1:16:46 quand la bille d'ashem il tombe alors les les les orgueilleux ils viennent et ils s'abissent de ces de ce et là c'est moi qui a cré c'est moi qui a Bâ c'est moi qui a fait c'est moi qui a parce que ils ont enlevéem pour c'est juste unonneur écoutez bien continors qu-ce qui se passe d' est tombé est tombé c'est les SEP maisons les se maisons
1:17:32 des alors c'est quoi c'est quoi c'est quoi C se maisons deara alors on recherche dans toutazal et on trouve pas ça c'est quoi alors dansmara il y AEV il y a une autre chose qui a été écrit c'est Sheva batinim chez l'avodazara cette euh euh tribunal d'avodazara ça veut dire quoi C tribunal d'avodazara à l'époque il y avait plusieurs tribunals d'avodazara et malheureusement il y avait des juifs qu'ils allaient euh être jugés dans ces tribunal là ce qui était
1:18:17 interdit mais c'est pas de ça que Rabi parle dans le midrache la base s'est rapporté Sheva batchaim cette maison de rchaim et Rachi il explique le midra là-bas on sait pas ce que c'est alors il y a unesa qui ditevak c'est la première fois où c'est mentionnéevak en fait c'est mentionné dans unesa qui a été changé du midra etab quand il a étudié le midra il a choisi lasa qui n'est pas dans le midra mais ce qui a été rajouté c'est pourquoi chev bakum cheev batakum en fait ce sont tous les rois d'Israël qu''ss ont fait avodazar ah là
1:19:03 là et le numéro 7 c'est pas le numéro 7 c'est juste le nombre le plus élevé ça veut dire du nombre général comme il y a 7 jours dans la semaine c'est le jour on va dire en fait ce sont toutes ce sont toutes les familles royales d'Israël qu'ils ont fait à disent comme ça c'est quoi qui a fait qu'on a été expulsé des Isral et que le BET n'est pas construit jusqu'à aujourd'hui le n'est pas venu il y a une seule réponse à cela c'est quoi c'est le fait que les familles royales d'Israël ont servi les avara comme ça c'estcrit dans mid c'est
1:19:49 énorme c'est quelque chose de nouveau qu'on apprend la raison pour laquelle jusqu'à maintenant il nous a pas emmené le Mas et la c'est parce que les rois d'Israël et leur famille pas tous mais ces fameux rois d'Israël qui ont fait de laara pourem été un mal que jusqu'à aujourd'hui il a mal c'est quelque chose qui a qui a qui a qui a fait un tremblement de ciel dans le ciel c'est quelque choseène pas jusqu'à maintenant c'est qu'il en souffre même
1:20:42 maintenant ça va être la réparation pourquoi le peuple juif a été expulsé de sa terre nous enseigné dans Israël le peuple juif n'a pas été expulsé Israël jusquà qu'ils ont servi toutes les sortes d'Azara qu'il y avait à l'époque toutes les sortes d'ara qu'il avait à l'époque les juifs ils sont allés pas tous mais pouvait trouver des Juifs dans toutes les avodazara qu'il y
1:21:28 avait à l'époque il n'existait pas une avodazara où il y avait pas un petit juif qui était là-bas et ça kadb il a dit ça ça j'arrive pas à aver ça encore tomberé dans une seule avodazara dans un temps mais comment c'est possible que dans toutes les Bates avodazara il y a là-bas des Juifs comment c'est possible comment c'est possible ça encore comme ça aujourd'hui ils sont partout à chaque fois que tu entends une histoire dans le monde il un juif même les communismes même tout ça dans la politique tout le temps juif tout le temps au Chili il se passe un truc il y a un juif non mais mais mais vous imaginez mes amis le Galou Israël ça veut dire quoi ça veut dire ça veut dire quelque chose de très important ça veut dire que le Masia viendra
1:22:14 quand au moins il y aura il y aura dans unear au moins il y aura pas un juif c'est que c'est que le peuple juif va commencer à s'éloigner de toutes sortes de avodasara attendez maintenant par que il pas encore dit son mot parce que là il nous parle de tout ça parce qu'il veut dire son mot là faitme il dit vous savez comment dans la Bible on appelle une comment s'appelle dans la Bible comment s'elle dans la Bible alors il y a un passou dans yesya qui m Katou qui adamevet B à
1:23:04 l'époque les les ofde vodazara où il mettait il cré une statue et il faisait une statue en forme d'être humain alors il mettait un grand homme je sais pas c'était leur aristocrate socratè à Platon bâtard voilà il faisait un truc et où il les mettait il les mettait à à la porte de l'entrée de la ville de non de la maison et chacun il avait ses ses modèles il y en a un il dit moi j'aime lui j'aime lui j'aime lui il mettait tous ces modèles là et il est sculpté d'accord av pas de post alors comment comment la Bible appelle ces statues là tiferet ti c'est beau comme tieret parce
1:23:49 que c'est beau parce que c'est tiferet parce que c'est beau parce que le sculpteur quand il faisait montrer comme si qu'il est encore vivant donc c'était beau il dit Rabou mais moi je veux utiliser ce motl pour autre chose tiferet ça veut pas dire que beau ça veut dire important orgueilleux grandeur cavol en fait la vodazara c'est pas la vodazara d' l'épo l'avodazara qu'on parle d'ici Israël avazarou mais que à cause de ça on a été expulsé der Israël c'est pas à cause de la voazara c'est à cause de la Gava et de la gadloute et du
1:24:35 cavon c'est à cause de ça qu'on peut pas revenir en erê Israël c'est à cause de ça qu'on se bat sur notre terre et que on nous dit sur nous vous êtes des voleurs vous a volé la terre d'Israël c'est c'est à cause du cavod et de la Gava du gamabri c'est forê c'est ça qui dit çae bien son les grandeur parce que réfléch untit peu géntion mais ça c'est encore unere ch maiséfléch dans la logique DeSoto grandeoi une grandeur c'est
1:25:21 quelquun qui don a priori qui s'approprie une grandeur mais si tu es rien si la grandeur elle vient d'EM et que toi tu te l'appropris ça s'appelle de la vazara c'est quoi de la vazara c'est de croire en c'est de croire dans une force qui n'est pas donc quand quelqu'un il se croit sur quelque chose même sur un gram de quelque chose par exemple par exemple il prend par exemple j'ai étudié de la Torah et j'ai compris si je crois c'est moi qui a compris quelque part je tombe dans de la voazara c'est Hashem qui m'a donné cette compréhension quand je vais au micv si je crois que c'est moi qui est allé au
1:26:07 micv par mes propres forces je vais au mikv je suis pur mais avec la vodazara quand je donne de la Tsedaka à quelqu'un et que je sais que c'est du travail que j'ai travaillé c'est moi qui l'a gagné cet argent et c'est moi qui le donne à quelqu'un si tu crois que c'est qu'il a donné c'est de la vodazara même 1 % non mais ilut c'est ça c'est ça attention c'est très fa parce que le rson initial de vouloir faire la chose il VI doit venir de toi oui aprèsem il fait tout le reste bien s ça dire il faut le préciser pas que le bonhomme il se dit j'existe pas dans rien alors on va préciser comment ça se fait alors comment on obtient des choses alors nous donne en fonction des
1:26:52 volontés et des prières qu'on essae c'est ça mon effort d'accord et il y a des fois où hasem il te donne gratuitement juste pour te donner le goût pour tu puisses le faire mais il faut savoir une chose que ce que tu fais en fin de compte c'est qui te le donne bien sûr c'est venu grâce à une volonté un languissement une prière ou un effort que tu fais pas hein est-ce que ça rentre dans le même cas ce que tu fais pas alors ce que tu fais pas veut faire elle peut elle peut croire que c'est à cause d'elle qu'elle fait pas parce qu'elle fait pas des efforts mais je peux dire pareil c'est une forme de gar Ava et en fait il veut que tu sois comme ça qui tu sois comment ça dépend si tu déprimes après quel chose tu fais pas mais est-ce que tu veux ou tu veux pas si tu voulais que tu as pas réussi il faut pas déprimer c'est ça que ça veut dire il faut être vrai avec soi-même faut réessayer on peut se
1:27:39 répondre tout seul à ses questions à ses réponses chacun il sait en vrai c'est c'est on peut jouer sur cette phrase plein de choses c'est c'est très on peut Romme des deux côtés le my c'est cool mais mais celui qui veut être sincère il peut répondre tout seul à et quand quelqu'un il fait pas il a il a il sait que ça vient aussi d'EM mais c'est aussi à cause de lui parce qu'il a pas voulu il s'est pas battu il a pas prier de il a dit qu'à la fin après 120 ans on va pas être jugé sur ce qu'on a fait ou sur ce qu'on a pas fait on va être juger sur ce qu'on a prié qu'on n pas prié c'est-à-dire que tout ce que tu n'as pas fait on va tu vas pas être tu vas pas être puni par ce que tu t'as pas fait non tu vas être puni pourquoi tu n'as pas prié pour faire et tout ce que tu as fait sans prière tu vas être puni
1:28:25 et tout ce que tu n'as pas fait tu n'as pas prié dessus tu vas être puni parce que tu as pas prié pas parce que tu n'as pas fait donc on revient sur le point l'essentiel c'est la prière dans tous les côtés Mo je me rappelle un passage queabinan il a dit le libre arbitre on l' que dans une chose c'est de pouvoir de pouvoir prier pour la chose alors il dit qui adout la vazara c'est quoi c'est les grandeurs d'où elle vient au MFI la taille parout on a dit que c'est minéphilat on a dit d'où elle vient la Gava mes amis on a dit des merveilles qui sont tombées d' Chem en hébreu c'est minéphilat a
1:29:11 pasoute c'est-à-dire les merveilles d'Hashem c'est quoi la merveille d'Hashem c'est les habibau d'Hashem qui sont tombés ils sont pas tombés ils sont juste dans la mal route et nous on croit qu'ils sont tombés alors je viens les prendre et je me l'habille dès que je viens je les prends je mehabille ça s'appelle de la vazara ça s'appelle de la cavot Gava moi je dois faire quoi je dois prendre cet habit qui est tombé il est pas tombé c'est juste que c'est un monde qui est déconnecté d'ashem je dois juste le rehabiller Hashem en haut en lui donant du cavot dans ce monde-ci en sachant que tout ce qui se passe dans ce monde-ci c'est Hashem quand je sais que tout c'est Hashem je prends la bille d'hhem qui est tombé je lu remets en haut mais quand min Filat pasuto et c'est quoi le passou Adam c'est le même mot il
1:29:58 dit c'està-dire au moment où tu prends Laout d'EM tu deviens la vodazara qui s'appelle tiferet le même mot tu t'appelles de la vazara tu es une statue tu une statue quand quelqu'un il admire quelqu'un c'est de la voazara dans le côté onppelle ça une idole une idole une idole alors bien sûr mes amis il y a un devoir parce qu'on a pris aussi dans cette Tor là que comment on apprend on apprend regarde les grands donc en faisant le colken quand tu fais le CALV homè c'est comme ça que tu apprends des des grands alors mes amis un sad qui est complètement anné il y a aucun problème de l'admirer pourquoi parce que de base lui donne tout àem donc donc quand tu l'admires lui tu
1:30:44 admires hasem par contre quand tu admire quelqu'un qu'il a de lui en lui il a des grammes ou des kilos ou alors des alors il y a un problème ça on peut pas le savoir il y a des personnes elle et elle-même il a pas de naon on peut pas le savoir il faut faire attention il faut faire attention en tout cas nous on doit le savoir ça c'est au moins nous avec nous-mêmes quand on nous donne du cavon nous avec nous-mêmes toi on doit savoir où est ma place et tu dois savoir que puisque nous on est des gens que malheureusement on a de la gavant en nous il faut que ça soit précis il faut que ça soit comment on dit mes fourage il faut que ça soit clair et nêre entre Rav entre amis
1:31:30 que même si un il donne un cours ou il connaî plus alors alors tu peux pas te permettre de de lui jeter des fleurs ou de lui dire des mots en se disant ou ça va c'est pas non pourquoi parce que tu le mets dans une catégorie qui est très problématique très très problématique tu le rends luiara tu lui fais du mal et si lui croit ce que tu lui dis alors alors alors encore c'est là c'est bah oui mais quand 4 C fois on te dit la même chose tu crois fin comment ça dépend comment tu y crois Mme s' crois com c'est pas un jeu c'est pas un jeu mais mais mais encore une fois ça veut pas dire qu'il ne faut pas respecter le cavod il existe il faut juste que le respect il soit il faut il faut à sa
1:32:17 place à sa place de manière juste valeur sans sans que ça soit trop de léchage et trop de caca Blada et de voilà de tout les mots sont justes oui mais c'est exactement c'est ça comme ça que ça se prononce le le blide et le MAM ça veut dire de ne pas de ne pas être de jouer le le il y a pas un mot Myo le Myo ça s'appelle un Myo quoi to on avance et c'est ça mes amis c'est quoi donc les alors et là rab il explique maintenant vous comprenez c'est quoi les 7 ans c'est quoi les 7 ans que la hache elle est tombée pendant 7 ans alors c'est les se bat à vodazara c'est quoi les SEP bat à vodazara c'est toutes les familles royales du H Israël qui se sont retrouvé dans toutes les avodazara à l'époque en fait le
1:33:02 Pchat ça veut dire quoi ça veut dire que le peuple juif est tombé dans toutes les sortes de gaava qui existe non ça c'est V aujourd'hui aussi dans toutes les sortes c'est pas dans une seule si c'est encore dans une seule catégorie de Gava ok par exemple dit bon s'il y a que de la gaava que chez les Raban ok je suis prêt à avancer là le problème c'est que la che fait dans cha chaque endroit le cor l'argent la Bou
1:33:50 ouis on pourrait dire ça on a dit déjà que la c'est la racine le commencement de tout on ne peut pas dévier si on n pas de Gava laava c'est le déraillement c'est de croire que tu peux dérailler non c'est deiller c'est de dérailler le commencement du déraillement la la racine de tous les problèmes et la elle existe dans tous les niveaux ça veut dire quand tu tout tu as toujours un problème avec laa avec le CAV dans tout dans tout dans tout un jour quelqu'un est venu cheab il a dit Rabbénou j'ai une très grande pitié et miséricorde Il dit ah bon quoi il a dit j'ai envie de ramener le am Israël bitua d avant il dit oui ouioui j'ai une pitié une miséricorde énorme
1:34:38 énorme non mais ça se que c'était vrai je sais pas on parle à l'époque 18 il a dit j'ai vraiment pitié je je veux réparer le monde tout le monde alors c'est la il est mignon ouais il est mignon au moins il est au moins il est pass un BR sur tout le monde voilà des gros m et ben Rabbénou il lui a dit loked loked les non ça vaut pas la peineici rab j'ai envie j'ai envie je sens que j'ai de la force je sens que j'ai envie il lui dit je vais dire quelque chose même un Birkat Hamazon c'est tu pourras pas le faire sans pote Sansour sans détournement même un Birkat Amazan ça veut dire ça veut dire tu tu seras obligé de jouer un jeu tout le temps tu seras pas toi-même ça s'appelle la vodazara
1:35:25 c'est ce qu' dit c'est quoi les 7 ans c'est quoi c'est un mot qui inclutit àpinez éit tu prends dans ex d'accord tu mares sur Google toutes les religions toute laazara le Boudha le TR tout ça tout çaoupe tout regroupe tout c'est ce que c'est la G c'est déconnecté toi avec croire que toi tu fais mais le monde entier il
1:36:13 v pour alors écoute bien écoute bien le monde le monde il a le droit de VI comme ça de vivre comme ça parce que le monde ce sont des animaux alors je vais pas dire le mot animau ce sont des mammifères maintenant l'être humain juif pourquoi pourquoi le Juif a été choisi parem parce que le juif il a une capacité dans son cœur pas dans son cerveau dans son cœur de comprendre que avec tout ce que je peux faire et tenir savoir que rien vient de moi et plus que ça ça va encore plus
1:36:58 loin une deuxième chose c'est quoi c'est que je peux servir Hashem et ne jamais être récompensé que après mourir après la mort c'est pas possible c'est des choses que des autres êtres humains ne peuvent pas ils peuvent pas ils peuvent pas ils peuvent pas même rien recevoir s'en fout ils peuvent pas et ça le Juif ils veulent recevoir le le salaire maintenant maintenant mais tu ne peux pas mais mais ou même plus tard mais dans cette vie ouais le juif il a une Ouna en lui qui est très forte qu' a choisi qu'il arrive à enlever toute importance qu'il y a dans cette vie en se reprojetant dans la vraie vie future et tout ça en issant bessim quand même dans S Vada Vada sans que ça lui sans que ça le démon il est
1:37:45 dans la mal et en même temps il par qu'ils ont voulu faire ils ont voulu se se retirer de ce monde soit-disant pour être là-bas ils peuvent pas faire les deux nous on doit être dans ce monde en sachant que ce monde il est rien rien c'est des c'est la Torah de l'absurde c'est la tor du qu'on doit faire dans ce monde et en gardant un équilibre sur cette NC ça peut partir dans tous les sens c'est un dosage c'est un travail de dosage c'est pas une écou qu'on attrape et c'est termin non ma Pitom c'est un travail tout le temps tout le temps un un J tu le reconnais parce qu'il est humble parce qu'il a parce qu'il a pitié parce que comme ça non c'est une star oui un juif il a il est il est Rahman il est
1:38:30 miséricordieux fait du bien et il a honte il a h c'est c'est ça qui fait le alors il ditous c'est ça les 7 ans les 7 ans c'est les 7 bazara ça veut dire quoi que la la hache n'a pas atteint le par terre ça c'est le ça mes amis c'est le point dans lequel on n pas parlé dans tout chon pas abord dans cause de cette fa la FA de quoi de la de la de croire que je fais tout seul que
1:39:16 j'ai obtenu que j'ai et C dit on n'est pas revenu dans notre terre à cause de la Gava qui all à cause de cette faute che Gad qui est la grandeur là il parle même pas de la Gava là il parle de la grandeur mes amis c'est quoi de la gadout chaque chose que je crois que je suis grand là-bas ça s'appelle la gadoute un monsieur qui a un docteur 10 ans dans sa tête il dit j'ai quand même 10 ans d'expérience c'est quand même quelque chose c'est de laoute c'est de la gadelout'e c'est de la gadout tu imagines comment c'est fou ça la gadelout c'est que c'est c'est de la grandeur exper dans quelque chose se
1:40:02 donner la grandeur néga négative tu crois expert être humain ne peut pas être grand un être humain encore une fois il est rien il est rien il est il est faible de lui-même lui-même l'être humain en lui-même il est il est est il est rien il a aucune existence il matrise rien en vrai parce que il peut tout disparaître en une seconde et oui c'est qui qui lui donne la vie chaque seconde c'est chour savoir exactement ce qu'on sait connait rien ouais c'est ça l'umilité c'est qu'à par moi je sais faire quelque chose bien quand je le dis à quelqu'un je dis il m'a donné ce don c'est il m'a donné mais je mais je précise bien que c'est voilà voilà voilà voilà si c'était
1:40:48 que moi moi je suis zéro m don cette possibilité il l'a fait rentrer dans ma tête je sais que demain je peux me réveiller tout oublier mais arrive souent c'est pour il j content il vouire que c'est lui qui fait bien par et quoi il va pas par de TR chemins là il parle même pas de la Gava là là il parle de la gout et à cause de quoi on est on a été
1:41:34 expulsé de notre terre Israël pas à cause de la Gava à cause de la gadlout la gadlout c'est même pas de la avodazara c'est même pas de la Gava c'est même pas de la Gava la Gava c'est très très bas ça veut dire c'est c'est très grave c'est horrible c'est encore mignon ouais mais c'est très grave on met de côté là je te parle d'un niveau qui est plus plus haut dans sa finesse c'est de la gadeloute en gros en gros c'est quand tu es pas chafal quoi il faut être chafal niav Nias il dit Raben niav Nias te sentir dégoûtant dégoûtant maintenant ça doit pas te donner non parce que tu as pas compris tu as pas compris tu sais c'est quand qu'on est
1:42:19 qu'on est triste tu sais comment c'est quand qu'on est triste quand on pose à ça quand on on se voit seul quand on se voit seul toi en tant que toi tu es tu es zéro BM mais toi en tant que toi il y a un ch dans toi quand il y a ch dans toi c'est ça qui fait de toi toute ta beauté toute ta grandeur puis et tu dois être B dessus mais toi en tant que toi tu es zéos c'est ça qui c'est ça la nuance elle est très importante la nuance quand on se regarde soi-même tout seul ben mais on est zé mais rien et c'est à ce moment-là que j'ai de la Gava parce que je me sens très mal mais quand je vis Hashem en moi la toute ma beauté toute ma grandeur toute ma connaissance tout ce que j'ai acquis c'est à Cham bar
1:43:05 je crois qu'il y a que dans la forêt que tu peuxer vraiment parce que quand tu es là-bas et tu te sens misérable de peur quand tu entends un petit bruit de de Buisson et là tu dis en vrai je suis un vrai gros zéro je me prenais pour un gros master mais en vrai j'ai peur d'un bout alors il ditous c'est à cause de cela que jusquà aujourd'hui la terre d'Israël n'est pas dans nos mains même que nous on habit en Israël ça veut pas dire qu'on est revenu en Israël la majorité des Israël elle appartient aux Arabes actuellement la majorité des Israël on va dire ah tu
1:43:50 parles le grand is le vrai Israël on dire quoi qu'on a récupéré la Syrie aujourd'hui non non lemon non 60 % des Rê Israël n'est pas dans nos mains on va dire c'est beaucoup quand même 60 % 60 % 60 % c'est quand même 1 km non mais ça veut dire mes amis ça veut dire que Israël a am la vraie Israël malheureusement c'est elle est pas chez nous et c'est quoi la raison pour laquelle mes amis c'est pas parce que bacharassad il est mort ce matin il pas Mor c'est pas ça c'est à cause de quoi c'est la c'est la c'est quand on dit c'est moi qui a dit de monter à et on va conquérir la série et on va
1:44:38 descendre oui point vous voulez savoir le le le la revenue du am Israël sur sa terre et que le monde modim comment dit modim accepte que Isral nous appartient dans ce que reconnaisse que Israël nous appartient ça dépend de une seule chose
1:45:25 c'est qu'on enlève de nous notre grandeur et qu'on la Redonne à Kad que toute notre grandeur qu'on a on le redonne à Hashem et là il explique Rabou c'est ça l'explication qu'il y a écrit que la hache quand elle est tombée elle est pas tombée parce que l'eau était profonde elle était tombée parce que l'eau était agitée pas l'eau elle n pas mais parce que l'eau était parce que l'eau était pas profonde ça veut dire l' ne dit pas on ne dit pas qu'on peut pas arriver en Israël pour certaines raisons mes amis parle comme si que
1:46:14 c'est comme si que ce matin il a dévoilé ce ça veut dire c'est un truc de dire quoi ça veut dire nous on ne peut pas conquérir les terrains autour pourquoi parce que y ils sont trop nombreux il y a l'ONU il y a d'abord l'Iran et l'Iran il est au Liban et il est là et l'ONU et C donc tu dis je suis pas assez grand ouais je suis pas et et donc donc il y a trop d'Arabes il y a trop de même à Judée et Samarie ils sont trop éparpill ils sont trop là on pourra pas les conquérir ils sont plus que nous on peut pas alors qu'est-ce qu'ils font eux alors alors eux ils font quoi à l'envers alors ils
1:46:59 disent amenz les BN Chivot à l'armée parce qu'on a besoin nous d'être nombreux contre du nombre nombre contre du nombre mais c'est pas ça le le Memet c'est pas de faire sortir des BN et chivotes et les mettre à l'armée le emet c'est d'enlever la gade contire c'est qu'on rentre tous à la c'est qu'on rentre à laiva et qu'on enlève on enlève la réussite des êtres humains il faut enlever la réussite des êtres humains même les Juifs surtout les Juifs tout ça celui qui voit ce qui s'est passé en Syrie ce matin ce matin c'est c'est vraiment des n Glou comme comme il avait pas eu depuis les 6 jours mes amis c'est un combat il a fait pour
1:47:47 nousu la photo repris le palais onait des de sa ils sont habillés avec des ils sont comme ça sur les photos et après il dit voilà on a libéré la Syrie tu regardes tu dis comment lui il a libéré quelque chose il a battu des tanks comment c'est possible ils il on il March à piedas vu la photo je vais te la montrer mon c'est à mourir de rire c'est à mourir ils se prennent en photo avec des casquettes ils sont comme ça c'est le patron me quand ils ont ouvert les prisons tu les mecs de courir me des non mais là tu te rends compes que c'est unce qu'il dit le il a dit c'est grâce à
1:48:35 Israël gr à le Dieu d'Israël en tout cas mes amis Rabou il est clair ici il dit il y a un une question dans le cœur des êtres humains c'est comment pourrait-on conquérir notre terre pu que nos ennemis sont trop nombreux c'est ça ve dire tout le monde tout le monde le de tous les côtés c'est ça VI dit sur cette question j'ai une réponse quoi il y a trop de comment on va les abattreoupau moi je crois que l'eau elle est profonde elle est pas profonde
1:49:31 conquérir sont pas nombreux n pas profond parce que l'au elle est très agité ça veut dire quoioau agité c'est qu' est agité de courir après le c'estème va dire j'ai conquéri j'ai fait c'est moi qui a mis le rock c'est moi qui a mis ça c'est moi qui a fait c'est moi qui a obtenu et j'ai construit cette synagogue et regardez mon nom il est là et voilà ça c'est moi qui l'a fait ça on a mis le nom de personne comme ça tout le monde est tranquille non mais mes amis vous comprenez même je parle de nous-même nous-même avec nous-même quand des fois tu dis à ta femme euh c'est quand même un peu grâce à moi non frérot même rien même rien même
1:50:18 à tes enfants clou chavardavard clou mes amis let Maya let Maya dit même pas d'eau toi tu dis l'eau elle est grande profonde let Maya il faut qu'il y a pas d'au alors il y a une Tana dans le monde c'est quoi la Tana dans le monde que peut-être l'eau elle est profonde la la batcole elle vient dit non c'est pas parce que l'eau elle est profonde tu crois qu' elle est pas profonde l'eau en vérité ah bon alors elle est quoi elle est très agitée agitée de quoi agitée de courir après le capot il a parlé même pas d'histoire de conquérir Isra à ce momentl c'est ouf total ma femme elle voulait plus de moi
1:51:05 elle a dit je l'admire plus pourquoi non parce il ditquoi qu'est-ce qu'il a fait il a trompé il a dit non je l' plus avant il était ambitieux il avait il voulait faire non il veut plus il va être maintenant c'est ça c'est ça la cause mes amis vous allez voir que si vous vous levez les yeux bien B vous allez voir que si on fait une vraie suspectiontion 99 % de tout ce qu'on fait dans la journée s on attend un peit cavote de quelqu'un
1:51:52 on attend un petit cavot de quelqu'un on veut que quelqu'un fait attention à ce que tu fais Raz Raz mon frère on veut et si on l'a pas et ben on l'attend ouais on l'attend et ben ça mes amis voilà on est en train d'éer notre Torah ah il nous dit le le somom c'est leouou tata le SOM le plus bas il faut que tu comprennes c'est le CAV et la gadelout et la ça commence là-bas les premers pas s ça'emène la t'emène de la Parn la facilité dans la par jusqu'à que tu as plus besoin de travailler plus besoin de faire celui qui travaille le il atint un niveau de que le niveau de il aura même
1:52:41 plus besoin de faire pour la et ça je te le donne en te donnant des des conseils simplese de tout mais de M B tout par que ça règlerait tous les problèmes de Ch que les gens ils ont ils ont besoin de reconnaissance mais rappelez-vous mes amis il faut pas être humble parce que l'humilité elle a beaucoup d'intérêt il faut être humble parce que c'est la vérité comme il dit le vous savez mes amis quand des fois tu te sens que tu es un peu trop non quand tu sens que tu es un peu trop pas à ta place en hauteur il lui
1:53:28 dit reste aux toilettes et sens ce qui sort de chez toi et après tu sors et et tu tu dis ok j'ai compris qui je suis j'ai dit ça j'ai dit ça 10 minutes 3 minutes tu m'as dit ça et ben c'est le nom et c'est même non mais la position et tout quand tu fais non non mais c'est vraiment ouis on est arriv maisan Ditan il dit que il y a unidrache au début des saut il fallait que tu prendes ton sa et tu [Musique] jettes on
1:54:13 avit on March dans rabian il dit adaman quand il a été créé dans le monde il marche et d'un coup il entend des bruits c'est quoi ces bruits comme des tambours comme ça c'est écrit comme ça c'est écrit c'est quoi ces bruit comme des tambours et là d'un coup il sent que ça sent mauvais et là Adam il a eu très hte il lui a dit comme ça j'ai créé ça comme ça quand tu sens que tu es quelqu'un ça va te rappeler quit c'est tout c'est qui c'est la raison pour laquelle on n pas le droit de faire la parce que c'est alors quand c'est du
1:55:01 P il faut pas penser des penser de on on pas d'avoir des gaz avec des le P il a été créé pour te remettre en place surt pourarer aussi ouais surtout pour te répareroui mais ça veut dire leou c'est pas de te briser un jour quelqu'un il a dit à rabinthan un jour rabinthan il est venu chez un ami dans une ville et il a dit il a arrêté d'étudier et lui oh lui et lui il lui a dit que des mauvaises il a brisé alors il pris il dit écoute-moi de briser c'est très
1:55:47 facile mais leou c'est quoi c'est que on puisse toujours trouver quelque chose de beau ququun alors racontemoi des bonnes choses c'est pas que de briser leous il te brise il s'arrête là c'est que il peut il te brise mais il te remet te lâche pas remonte pas alors donc il a le mot ici c'estàdire que de la même façon que l'eau la C là-bas on
1:56:33 parlear on parle de l'eau qui va à droite à gauche qui se bat et là-bas comment il y a écrit il y a écrit que l'eau elle est agitée comme le cavote donc de l'Arab il explique que pour l'eau elle n'était pas profonde mais elle était agitée ça veut dire quoi l'eau elle était agitée c'est qu'on est agité du cavode quand un homme que Dieu nous en préserve il il il cherche le cavode il court après le cavode Isral on ne pourra pas revenir et arriver en er israëlou alors là il explique rabous parce que si c'est ça jamais on pourrait arriver en er Israël alors AB il va être très précis alors il dit tout le cavod
1:57:20 il est problématique mais en vérité le c'est quoi qui fait qu'on ne pourra pas revenir en erê Israël quoi qui se passe c'est une chose précise ALAT à cavout c'est celui qui poursuit non qui va vers ouais qui poursuit le cavod et les grandeurs c'est-à-dire ça c'est un niveau déjà quand tu vas tu fais une chose uniquement pour que les gens ils te cherchent uniquement pour ton honneur pour ton quand un homme il fait la chose uniquement pour alors vraiment ça ça fait en sorte qu'on pourra plus revenir en hétique il faut savoir la raison pour laquelle l'exil est très longue et qu'on peut pas revenir vers dans notre
1:58:07 terre c'est que à cause de les grandeurs et de courir après l'honneur de poursuire après l'honneur c'est ça le secret que la bat les a dévoilé pourquoi c'est une bat colle pourquoi c'est une voix du ciel parce que c'est que une voix du ciel qui peut dire une phrase pareille ça peut être que quelque chose qui vient d'en haut qui est que anave qui peut lui dire ça aucun homme peut dire un truc pareil ça qu' faut c'est que Moch qui était le plus anave il a pas été en AR et il n'a pas été en arra c'est ouf ouais c'est c'est une vraie un vrai ignen
1:58:52 on voit que ça suffit pas que le grand il est à Na il faut que tout le peuple il soit à Na c'est un truc de fou alorsab il est rentré à le et nous on a reçu israë il a dit quand il est rentré dès maintenant là où je marcherai har c'est là où je conquérir c'est que rab il a fait rentrer dans dans le monde une vérité tellement grande qu'il a enlevé une quantité de cavod et de Gava que il est immense il a tellement parlé de la cavode et du GA que c'est immense et Rabi Israël ber qui a été un somom dans
1:59:38 la génération de de crier ça a été le seul parmi tous les Rabanim et tous les tsadikim de de parler de combien c'est grave de prendre une une une grandeur qui n'est pas la tienne jusqu'à qu'il a été à à insulter et à dénommer des noms de De de de de de de de mefoursamin de de connus ou de dirigeants connus que ce que normalement c'est pas quelque chose qu'on fait et qu'on a jamais fait mais Rabi Israël il a choisi ce inan là pourquoi parce que c'était à l'époque de Rabi Israël et à l'époque de Rabi Israël la terre derê Israël a reçu son mandat euh c'està-dire que Rabi Israël il fait
2:00:24 partie MAM Duan de r Israël parce que Rabi Israël il était là et c'est certain qu'il y a un Yan dans tout cela dans tout cela il y a unan c'est pas pour rien que rab Israel il a été très fort dans ce pointl jusqu'à que les gens ils ont un problème avec ça ils disent ouais on parle pas comme ça ils comprennent pas ce qu' a écrit ici il comprennent pas ce qu' a écrit ici aussi que les communication qu'il AV avec le le Président il lu donnait ça deenlever son C tu fais ça tu verras comment tu V ça c'est la voix du ciel qui lui a dévoilé Godel bisouille à gadlout la la combien c'est dégoûtant la
2:01:11 grandeur pour qu'il puisse s'éloigner de la grandeur à qui elle dit ça rabana qui voulait être anav qui voulait être anav mais par par ce que la anava c'est une grande mida c'est une grande et et comme ça c'est très grave pour lui faire sortir on lui a dévoiler un secret c'est quoi le secret le secret c'est que chaque millième de Gram que tu vas prendre c'est du vol du du de laabit d'EM bar et à cause de ça de cette quantité de gadout et de Gava à cause de cela on ne peut pas revenir en er israëon il faut dénigrer la Gava et la gadelout jusqu'à jusau bout jusqu'au bout du bout du bout le dernier boutus jusqu'à l'extrême
2:01:59 bout [Applaudissements] alors et alors l'honneur d'EM est parfaite pourquoi l'honneur d'EM est parfaite parce qu'on lui redonne tout parce que tout c'est hasem chaque chose qui reste en bas c'est pas hasem quand l'honneur d'EM est parfaite alors on est méritant d'avoir une parole qui est éclairca qui est l'oiseau qui est là caniscar et grâce à ça on arrive à obtenir un grand Tikoun de youaou Tata donc en fait la batcole nous a dévoilé deux grands secrets énormes c'est que le la gaava le cavode et la gadlout quand
2:02:45 on la prend on prend la bille d'ashemidb et ça s'appelle avodazara deè point on ne pourra pas ir en israë tant qu'on n pas réparé le CAV et la G parce que le il reviendra et que gr grâce ça alors on pourra que à ce momentl revenir vers tous ces chosesl c'est ce qu'on va étudier jusqu'à là la semaine prochaine on va étudier le ravi qu'on pas encore étudié comment il s'appelle ce fameux oiseau en tout cas ce qu'on a étudié aujourd'hui mes amis on étud le bcheron le Beron c'est bar et et c'est quoi la
2:03:30 hache la hache c'est la bille d'asham bar je te l' don et c'est c'est quoi le le qu'il est tombé 7 ans 7 ans c'est les 7 bat avodazara et elle n'a pas atteint le niveau pas parce que l'eau n'est pas profonde c'est quoi l'eau n'est pas profonde c'est pas parce que on arrive pas à revenir en é Israël pas parce que oup mais parce que on recherche après Leon soit totalement déigr en