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🎵 DES FEUILLES POUR GUERIR #79 - La mélodie du Tzadik - NATHAN UZAN 🎵
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00:00 histoire des sep mend c'était le mendiant qui avait le coup tordu. C'est c'est quoi un mendiant avec le coup tordu ? Un aveugle, je comprends. Un sour, je comprends ? Un bégé, je comprends. Mais c'est quoi le couture ? Ça veut dire quoi ? Il est quoi le C'est quoi c'est quoi cet handicap qui sort des il sort du du contexte des handicap on va dire généraux ? Après, il y a celui qui a pas de main et celui qui a pas de pied. Là aussi, on comprend. Mais le coup tordu, c'est quoi le coup tordu ?
00:45 Coup tordu, c'est alors alors raenous il va il va donner une explication. C'est quoi l'explication ? c'est qu'en vérité on fait pas trop attention à cela mais la voix la voix elle sort du cané du comment on dit le de la trachée ça maintenant d'ailleurs quand il explique qui il est il dit queil peut faire les plus belles voix les voix les plus oui de là on comprend que c'est que c'est ça en fait ça veut dire quoi ça veut dire que c'est quoi en fait le coup tordu vous savez c'est comme quand on prend je sais Je sais pas comment à l'époque, il y avait des un petit tuyau qu'on pouvait rétrécir et agrandir rétrécir et agrandir. D'accord.
01:30 Quand tu le tordais complètement alors il y a pas de son qui sort parce que le son il doit avoir un écho. Ça doit être parfait. Ça do êtreou il a fait qu'on a une trchée avec six tabaotes six euh six anneaux six pas plus moins. Et ces six là ils sont faits pour qu'on puisse bouger, aller à droite pour que toujours il y a une voix assez assez qui sorte. Maintenant si vous voyez des fois des gens qui sontou comment on ditou ils sont enroués. Il y a des fois des gens qui sont tout le temps enroués. C'est une maladie. C'est c'est quoi en fait ?
02:03 C'est tout ce ce coup en fait. C'est en fait cette trachée qui ou alors qu'elle est bouchée ou alors qu'elle est fissurée. Si elle est fissurée, ça crée aussi un problème. La fumée aussi quand il fume. La fumée. Mais mais ça veut dire on voit que en fait la voix elle sort en fonction de comment il est la traché. C'est-à-dire le donc quand il dit il y avait un mendien qui avait le coup tordu. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que sa voix elle était pas bonne ou quimate on peut dire c'est ça l'handicap que en fait il avait pas de voix ou alors sa voix elle était complètement aujourd'hui des gens ils ont la maladie là-bas ils sont toujours enroués et ils parlent comme ça et pourquoi parce que ben c'est un c'est c'est comme ça que ça se passe en fait c'est ça le
02:49 la voix enroué la voix enrouée le col et là-bas le mendiant il vient chez les enfant enfant et il dit aux enfants "Mes enfants, je vais vous bénir d'avoir une très longue vie, une belle vie comme moi." "Ah, vous croyez que je suis handicapé ?" "Non, je ne suis pas handicapé. J'ai une voix la plus belle de toutes les voix du monde. Juste j'en ai marre d'entendre les voix de ce monde qui sont remplis de plaintes, remplies de de de manqu et et ainsi de suite.
03:22 Là-bas, il commence à parler et à dire hein. C'est pour le sour. C'est pour le sour dans le là-bas, il me dit toutes les voix ils sont mauvaises. Voilà, il son il y a un problème en petit là ici. Non voilà non, il y a pas un petit il dit euh euh le nuit toute nucore chaud toutes les chaud. Il dit revenu, il dit voilà, il y a des il y a des on va dire des futilités de ce monde.
04:09 Moi je ne veux pas prendre partie dans rien de la futilité de ce montier. Donc je veux même pas sortir ma voix. veux pas avoir aucun lien avec ça. Et et il dit leakum, il dit je reçu une ascama, une approbation une approbation de des deux pays comme quoi j'ai une voix qui est parfaite et ma voix, elle est très très belle et cetera et cetera.
04:45 Et là-bas dans l'histoire, on voit qu'il y avait deux pays loin l'un de l'autre et dans chacun, il y avait un oiseau. Et les oiseaux, ils se languissaient l'un avec l'autre. Un c'était un zachar, un c'était uneva, une mâle et une femelle et ils étaient très loin et il il miaolaient et et il pleurait et ils ils se lanquissaient l'un envers l'autre parce qu'ils voulaient se voir, ils voulaient se se mettre ensemble et il n'arrivait pas parce qu'ils étaient loin et ils avaient très peur d'être perdus, de se perdre et cetera et cetera.
05:22 Alors, qu'est-ce qu'il a fait ce ce Bethlehem, ce mendiant ? Il a il a d'abord il a il a créé des voix, il a jeté des voix et il a fait en sorte qu'il prenait la voix de l'oiseau, il emmenait à l'autre et lui il emmenait à l'autre et le pays d'ici, il envoyait au pays d'ici, il envoyait des voix et lui-même il faisait des voix comme si qu'il y a un chien qui rentre et où ça ouvre la porte et il faisait tout un tout un système avec ses voix et il a réussi à a à a créé un lien entre les deux pays, les deux oiseaux. Et tout ça c'était grâce à qui ? Grâce à ce à ce mendiant du coup que du coup tordu que
06:10 en vérité il a pas un coup tordu, il a un coup très très très beau et il a une voix qui est très très belle et il sait envoyer jeter des des paroles. Bien sûr mes amis, on va pas commenter le c'est pour maot surtout le 7e le le 13e. On peut pas personne peut dire qu'est-ce que c'est où c'est quoi on sait pas on sait rien du tout. D'accord. Mais on va il y a un écouta à la dessus donc on peut se permettre un petit peu de de parler dessus. D'accord ? Il y a un likouta le dans il nim c'est raf.
06:52 Maintenant c'est quoi ce coup ? Alors mes amis, voilà, c'est pas c'est pas l'habitude de notre cours, mais ces paroles, ils sont ils sont encore plus importantes que les livres, que ce qu'il y a écrit dans les livres. Parce que ça c'est du ça c'est du chimouche ça, mes amis. Ce sont des règles qui sont ce sont des règles qui sont je peux pas vous décrire l'importance que c'est. C'est pas des choses qu'on va entendre tous les jours. C'est pas c'est pas un petit cours de Torah. C'est pas c'est Vous savez c'est qui ce Bethler là ? Ce ce mendiant ce mendiant en fait on sait que les sept
07:38 mendiant c'est rabou. C'est juste des façons des habits, des facettes. Des facettes. D'accord. comment il nous parle, comment il est avec nous. Le mendiant du coup tordu, il a compris quelque chose de très important mes amis. Vous savez ce qu'il a compris ? Il a compris qu'on ne parle plus le langage humain. On parle plus le langage humain.
08:08 Ça veut dire quoi ? On parle plus le Quand je te dis renforce-toi, il faut être il faut avoir la foi, il faut avoir l'Emouna, il faut se renforcer dans HM. Ou alors même quand tu lis dans les livres, il y a eu ce qu'on appelle une sorte de ancienneté, hein. Non, non, une sorte d'ancienneté. Vous savez quand on est trop habitué à entendre quelque chose. Trop habitué. D'accord. Tes parents par exemple, ils t'ont dit trop de fois quelque chose comme ça. D'accord ? Même après si tu l'entends de quelqu'un d'autre, il grince. Ça grince dans ton cerveau et limite ça fait plus aucune aucun effet.
08:47 D'accord ? Quand ton père par exemple, il te dit "Rentre à la synagogue, assis-toi et prie, d'accord ? Parce que toi tu sors toujours dehors, on sort dehors. Alors je dire rentre prier, rentre prier et toi tu rentres. Même c'est après quand il aura 40 ans, d'accord ? et que son rave personnel à lui vient il a il aura un problème. Il a trop entendu cette phrase, il a trop entendu cette chose ça fait plus fait. C'est fini, c'est comme on dit ça rouffe. C'est c'est brûlé. Voilà, c'est brûlé. D'accord. des fois avec Rabbénou un truc qu'on a entendu 1000 fois, il commence à alors attends attends attends attends maintenant ça fait 2000 ans qu'on entend des paroles ça fait 2000 ans qu'on entend des paroles ça fait son effet premier mais très très très vite ça comment on dit ça le le le
09:35 fonctionnement le le raisonnement de ce que la parole elle veut dire ça fait plus aucun effet plus aucun effet un monsieur de rien du tout il peut rentrer entendre cette parole et toi tu regardes tu dis moi ça me fait rien du tout moi je l'ai entendu toute ma vie ça me fait rien du tout lui ça la première fois qu'il entend ça lui fait quelque chose on a trop entendu rasolin kuloarme le renouveau le désespoir mvag de bimamid il faut être joyeux hein vous êtes hein.
10:14 Vous vous devez être joyeux. Vous êtes obligé d'être joyeux. Vous êtes joyeux. Joyeux euh on étudie, on fait des darim, on termine des livres, on reprend. On termine des livres, on reprend trois quatre fois. C'est beau. C'est beau quand même, ça fait rien. Tu sens, tu sens que même tu peux les dire ces mots même à tes enfants comme c'est écrit même et et même pas il y a quelque chose qui bouge dans dans ton cerveau de ces phrases que ces phrases ce sont des codes des codes de de de bombes atomiques à neutron qui peuvent enlever tout le recherch toute l'obscurité de ce monde. Et toi tu es là et tu es McLotam.
10:54 Comment on dit MCL motam ? Tu les tu les dis comme une machine tellement tu es tu es puissant. les débites, tu les débites d'une mais comment ça te fait pas toi ? Comment ça maintenant c'est pas que dans le de raenou je parle dans tout déjà dans tout le judaïsme la façon de comment on traite la Guemara comment on étudie la Guemara rava il a dit ça ba il a dit ça ra non moi je pas attends attends attends raan comme ça tu le dis rabian voilà tu ravaillé pour toi c'est c'est c'est quoi exactement c'est c'est quoi c'est c'était monsieur Pierre Paul Jacques là moi je comprendra travailler. Tu comprends quoi ? Tu as rien compris de ta vie. Tu comprends quoi ? De quoi tu me parles ?
11:37 Un jour, pourquoi je vous dis ça ? Un jour, il y avait Rabi Shaou, un talmid de Rabbi Nathan qui est rentré dans le il est rentré dans le dans un colel ou dans un yes et il a vu comment deux personnes rav il se il se bagar comme ça et lui il a vu ça il a pas pu supporter il a dit mais comme ça ils font pas attention parce qu'ils sont dans le mais on sait qui vous êtes on sait que le Guemara c'est pas ce qui a écrit c'est les noms les cheotsadikim qui a dedans on sait qui vous étiez on n'est pas à côté de la plaque, on on il y a alors alors quoi alors ça missa dans la c'est la même chose dans laaha alors le kafarim il dit comme ça le bénishra il dit comme ça alors nous on
12:24 fait comme ça parce que oui parce que c'est comme ça et les autres bon on sait pas attends attends attends attends attends j'ai pas du tout compris qu'est-ce que tu comment tu parles là et et si on fait pas comme eux pourquoi tu tu le dis moi dans ma tête je peux dire alors qu'est-ce qui va pas dans vos têtes les amis, qu'est-ce que vous êtes ? Vous êtes quoi ? Des universités, des rabins universitaires qui veulent faire montrer qu'on connaît tout et que ça c'est écrit comme ça et lui il dit comme ça et nous on fait pas comme ça et chez nous c'est qui chez nous et chez vous ? Ça veut dire quoi ? Chez nous et chez vous ça veut dire quoi ? Nous on n pas c'est qui nous on n pas le minage quand tu dis nous c'est qui c'est ta maison ?
12:57 C'est ta communauté. C'est c'est c'est quoi ? C'est quoi c'est quoi c'est quoi cette cette pareil dans le moussar ? Celui qui étudie le moussar il y a un moment donné où tu comprends le le move on va appeler ça. Tu comprends le lean. D'accord. Alors alors alors d'un coup tu vois comment tous il parlent le même langage. Mais c'est fou de c'est fou c'est fou. Un jour, j'étais invité quelque part dans une et je rentre là-bas, je vois plein de barouim, je vois comment tous les barouim tous ils parlent le même langage. Ça veut dire ils sont tous, il y a pas de on leur a incresté quelque chose et ils parlent le même langage. Et le pire de ça, c'est que c'est que il ne change pas. C'est pas que maintenant ils deviennent des
13:42 tsadikim, il reste qui reste et il te parle de ça et nous et la après c'est ça après c'est ça chacun il a son il met son sa sa force dans unan de d'un clan qui est dans le judaïsme. Et bah sauf bah sauf bassof mes amis il y en a un seul qui reste euh dans son coin, c'est le ribonolam c'estadou. Il dit vous faites plein de choses mais personne parle de moi réellement personne bmet les ira et hchem ou lesdo les ira et ou lesd qui qui parle de moi b qui b me serne qui b tu sais quoi qui b a un contact avec moi qui b a un vrai contact un vrai dans ton cœur dans ton cœur dans tes mots dans tes paroles qui bmet a un vrai contact mais le pire de
14:29 ça c'est quoi c'est que jusqu'à aujourd'hui comment on peut changer quelqu'un à travers les mots, à travers une parole, à travers une à traversim, à travers une conversation, tu lui ouvres les yeux, tu lui tu lui fait agrandir. Mais on est arrivé à une génération et c'est ça ce qu'il est en train de dire à Beno dans ce monde. On est arrivé dans une situation actuellement aujourd'hui que les mots n'ont plus aucune valeur. Et au moment où les mots n'ont plus aucune valeur, je n'arrive pas à à attraper, je n'arrive pas. Ah ben non, il a dit "Je peux pas parler de la grandeur de mon fils parce que tout le monde choisit les mêmes mots et et ils choisissent les mêmes mots euh même que c'est pas exactement la même chose." Ça veut dire la valeur des mots
15:14 comme c'était à l'époque comme aujourd'hui, ça n'a c'est inimaginable comment la différence est grande. Maintenant c'est qui qui paye le prix le plus grand ? C'est ceux qu' ont écrit les mots pesés. La Torah, la VOTM, c'est pesé ça. Chaque mot c'est pesé. Je dis c'est un sad. Vous savez mes amis, je vous ai raconté comment Rabmoel che il a fait tes chevaux. Comment Rabiel che il est devenu rasslev sur le char. Comment Abish Tchik un jour il a parlé avec son frère Abizev Abizevik c'était c'était le talmid du briskerov.
15:50 Briskerov Abizev Brick c'était son talmit. C'était un tal mitra matsungon mais c'était un hasid et il est mère à Beno et un jour il a appelé son frère Abishel cheik il lui a dit viens je vais viens je vais t'apprendre c'est qui c'est qui Rabeno alors il lui a ouvert le loué il a dit t'inquiète on va pas étudier du louémoir t'inquiète pas on va juste voir le char la comment on dit la c'est pasdama le char c'est le Non non non c'est le C'est le page de garde la page de garde.
16:25 Là où il y a le char, la porte c'est dans chaque livre, il y a une il y a une char d'accord et là il a dit juste on va lire les noms qu'il y a écrit sur sur Abenados Mikamou Moré Ayot et il a expliqué chaque mot qu'est-ce que ça veut dire c'est quoi tsadik c'est quoi Yesod c'est quoi Olam ? C'est quoi Mikamo ? C'est quoi Agadol ? Ag parce que c'est qui qui a écrit ça ? les sauces alors alors alors parce que c'est qui qui a écrit ça ? C'est Rabbi Nathan qui a écrit ça. pas onit pas les gens qu'ils ont c'est Rab Nathan qui l'a écrit dans leur pas Rabin Natan quand il a écrit ça veut dire il y avait une intention il y avait un limoud il y avait il y avait quelque chose donc il a dit viens on voit ce que Rabiin Natan il pense de Rabbénou en fait c'est ça en fait ce qu'on a besoin de savoir et alors il a inclus le chat c'était terminé c'était
17:10 terminé mais on parle pas des gens simples, on parle des gens que toute leur vie ils étudiaient ils étaient rocker laara le truc lean ça veut dire ils étaient vraiment au moment où tu apprends tu regardes tu ouvres les livres tu ouvres les marées comodes tu vois comment rabian il parle de ra par exemple c'est un exemple tu comprends tu comprends je avec qui tu as affaire mais le problème c'est quoi c'est le problème de connexion actuellement on a un problème c'est que on est revenu dans la tour de Babel on est dans la tour de Babel on est mes boulbalim voilà les rabanim ils savent pas ce qu'ils disent et les élèv ils comprennent pas les rabanim c'est quoi c'est que le rab il croit qu'il a bien fait passer le message. Et l'élève, il est certain qu'il a compris le message.
17:55 Maintenant, les deux n'ont rien compris. Maintenant, après, il y a autour, il y a les grands, il les petits, il y a les moyens, il y a les raban les raban defa il y a toi-même, il y a les livres. Après, tu ouvres des livres, tu lis dans des livres, tu crois que tu as compris quelque chose, tu as rien compris mon ami. Maintenant Maintenant, pourquoi ? C'est parce que parce que le le mot ils ont reçu une autre interprétation de par rapport à ce que ça se passe aujourd'hui. Comme on voit même dans dans même en français, dans le langage français actuellement, tous les mots qu'ils ont inventé aujourd'hui, euh les mots là, tous les mots que je sais même pas ce que ça veut dire. D'accord ?
18:32 Maintenant, c'est comme ça partout, même en Israël. Même en Israël, il y a des inventations. Il y a vraiment la tour de Babel. Il y a vraiment une une punition quelconque quelque part qu'on ne comprend pas nos maîtres, on comprend pas les élèves de nos maîtres, on comprend pas, on comprend pas. Vous savez comment c'est un un grave problème ça ? C'est un grave problème. Comment on fait ? C'est là où le c'est là où le Bethler, le le mendiant du du coup tordu, il a dit "Moi, j'ai compris ça depuis très longtemps. C'est pour ça je parle pas.
19:04 Moi, moi je parle pas. Juste, j'envoie des voix. C'est quoi en fait le mendiant avec le coup tordu ? En fait, c'est un imitateur comme ça on dit. Il ilite, il ce qu'il va faire comme aujourd'hui, on ne comprend pas le langage de la vérité, on comprend pas le langage de la foi, on on sait même pas ce que ça veut dire ces choses-là. Alors, il va faire quoi le il va imiter des voix. Il va s'habiller dans des voies de ce monde-ci parce que les voix de ce mondeci, on les comprend.
19:45 Alors, il va descendre. C'est c'est comme ça dans l'histoire. Dans l'histoire là-bas, il limite des voix. Il envoie des voix, il te fait entendre des voix. Il fait vraiment des imitations. Pourquoi ? Parce que dans le lamazé, l'argent, l'oseille, l'État vot ça, on y comprend parfaitement. On connaît tout parfaitement. Alors le alors il dit le tsadik, il dit que comme c'est la seule c'est le seul langage que vous parlez, je suis obligé de parler ce langage là à vous parce que vous parlez pas d'autres langages. Donc je vais à travers ça, je vais vous faire. Et c'est comme ça que petit à petit Rabbénou il se retrouve dans des musiques de trans ou c'est comme ça que Rabbénou il se retrouve dans une émission sur Arou à la télévision. C'est comme ça que Rabbénou il est mentionné d'un coup dans des chez les militaires euh les militaires
20:31 et d'un coup dans les universités et d'un coup et d'un coup en France et d'un coup dans tu dis mais mais c'est pas ça Rabbénou, c'est pas ça Rabbénou. Il y a des gens qui disent ouais c'est pas ça Rabbénou. Rabenous que Rabenous c'est le mais Rabenous il est plus grand que ça aussi. Il parle encore plus bas, il descend encore plus bas. Il y a il y a il y a encore des autres choses que tu t'imagines même pas. Et des fois le dit qu'il perd son cavode parce qu'il doit aller dans des endroits pareils. Et les gens le dénigrent. Ah oui, c'est que les fous, c'est que les les les Pinoves, c'est que les les frikim qui sont avec Rabeno. Il perd il perd son cavad Rabeno. Pourquoi ? Parce que parce qu'il va leur parler.
21:10 C'est c'est c'était comme ça de son vivant de son vivant contre Benou il a parlé avec les picorin de Wan avec les les Athé Irgber Lando et Melson tous les tsadikim de toute la génération tous ils ont dit qu'est-ce que tu fais avec cette poubelle qu'est-ce que tu fais avec ces gens-là des des moqueurs, des charieurs, des des des athés comment tu fais des hé il a dit c'est justement parce que personne ils sont avec eux que je suis avec eux Qui va leur parler si c'est pas moi ?
21:42 Pourquoi vous vous êtes meilleur que eux ? Pourquoi avec vous c'est bien que je parle ? Moi il dit Raben il a dit ça Rabin Natan et Rabi Naftali dit et vous alors vous croyez quoi ? Vous vous êtes apte que moi je vous parle à vous ni vous êtes apte. Vous ressemblez à une poussière que la première chose qui vient vous sortez. On a aucune imagination. Alors le moi ce que je veux queon apprend ce soir maintenant c'est une parole mes amis vraiment importante. C'est quoi cette parole ?
22:13 Sachez mes amis qu'il y a dans les six frères àel il y a le col du tadikemet. Il y a une fois. Et sachez une chose mes amis ça suffit pas juste de lire ce qu'il y a écrit dans les livres. Il faut entendre la voix du tsadik. C'est c'est quoi réellement qu'il a voulu te dire B ? C'est ça qu'il faut en en réalité chercher le nigoun du tadet pour toi le nig la voix du tad tu dois entendre la voix du je vais te donner une petite exemple petit exemple de ça pas ce qu' écrit non selon quand tu tu la lis la voix elle va différent c'est ça chaque personne qui est C'est ça tu peux l'entendre de cette manière tu peux entendre de cette manière de cette manière de cette manière quand tu
22:58 entends un un chiour du louémoirin d'un homme qui n'est pas bresselève C'est certainement que tu vas le découvrir toi qui connu par exemple, tu comprends ? Et ça ça va limite presque presque te te t'embêter. Ça va te gratter partout. Comment il parle ? Il croit que c'est quoi et et et il y en a des autres qui vont trouver un autre point de ça. Mais mais il y a le vrai niggone. Mais pourquoi tu dis le vrai nigon ? Parce que si tu dis que le tsadik il peut descendre dans tous les colottes, alors peut-être que dans ce cas, il fait descend un col particulier pour l'autentique du coup.
23:36 Alors, j'explique. Ben que Rabeno, il descend pas dans toutes les colottes, il choisit des colottes spéciales dans lequel il va descendre. Mais nous on doit pas entendre le rabou à travers les colottes qui sont en bas parce que nous on est déjà on connaît déjà on sait que on sait tout ça. Donc nous ce qu'il faudrait en fait c'est d'écouter l'authentique la voix authentique du tsadik. C'est ça qu'il faut chercher. D'accord ? Automatiquement un français qui se rapproche de Rabbénou il a cette clip français que tu le veuilles ou pas.
24:09 Et et ça il y a un grand travail pour l'enlever. Ça prend des années pour enlever ça et il faut que tu puisses entendre la vraie voix. Maintenant quand tu vas aller à sharim pour entendre la voix de Rabbénou, c'est pas la voix de Rabbénou, c'est la voix de Rabeno Sharim. Il y a une voix authentique et met la mytho et certainement on l'a entendu une fois parce que ça a fait effet sur nous. Donc certainement on l'a entendu même plus qu'une fois. C'est pas quelque chose qui est c'est certainement qu'on l'a entendu. Et nous notre travail à nous c'est de pouvoir être je vais donner un petit exemple dans ça.
24:43 Il y avait un un travers à nous, il s'appelle Itrak Naï et il a cétait un des élèves de de Rab Israël et à l'époque il avait entendu en France de de Rabi Israël et il est monté en Israël pour voir c'est qui Rabi Israël. Et Rabi Israël à cette époque-là, il était à Arnof et il est allé de la France jusqu'à Arnov. rien que pour pour voir, pour l'entendre parce qu'il cherchait quelqu'un, il cherchait un maître et il avait rien trouvé en France et pour lui c'était donc il voulait quelque chose de Beitsour. Il est arrivé là-bas. Quand il arrivé chez Rab Israël, il y avait un zog, il y avait un comment on dit ? Un un couple vieux, un homme et une femme
25:28 qui était venu chez Rab Israël et il lui posait des questions. Donc donc lui euh il voulait pas embêter donc il il s'est mis en dehors de la de la pièce et il entend comment il leur parle. Comment comment il leur parle de Rabbénou ? Comment il faut pas avoir peur de rien ? Pourquoi vous avez peur ? Et il leur parle et eux ils écoutent comme ça ils écoutent ils écoutent et il leur parle raenon. Lui, il était derrière, il disait "Mais c'est quoi ? C'est quoi ce feu là ? C'est quoi ce Et d'un coup Rab Israël il s'est mis à chanter et il te parle, il te parle et d'un coup il se met à chanter. Maintenant, il se met pas à chanter une minute, il se met à chanter euh une demi-heure.
26:05 Mais non, tu tu es là, tu peux pas partir." Il commence à chanter le chant de Chavot. La la la L la Oh ja
26:56 la la la L La la la
27:45 et il est devenu brlevette. Ça c'est un truc spécial Bresllev ça ça c'est Rabbénou Rabbénou il a été mégalé ce nigong. Ah c'est Ah c'est la nigun de Kabal. C'est le nigun. Comment on appelle ça ? Attiglet. Oui mais il y a un nom il y a un mot l'air. Non non c'est pas ça confliageamot. Non non non c'est pas ça l'agdamot c'est un autre chose damot c'est une chose c'est ma frère. Maintenant ce nigun là lui il était assis derrière il a entendu ce nigun il est même pas rentré il s'est levé il il est rentré chez lui. Il a fait maintenant maintenant on viens on un ami à lui il vient il le regarde dit ah comment ça ah comment qu'est-ce que tu vas lui dire j'ai entendu un niggoun d'un vieux de de 90 ans il va dire bah
28:31 tu es un malade mental alors ou pas mais c'est exactement de ça que je vous parle c'est exactement de ça que je vous parle le quand le inan de raen où il y a plein de gens qui disent par quoi je commence les livres d'étudier les livres par quoi je commence je commence par ça par quoi je dis mais vous avez pas compris on parle pas d'un texte on parle pas une sagesse, il y a un roi, il y a il y a quelque chose qui doit rentrer en toi. Dès que ça rentre, ça t'imprime. C'est fini. C'est pas quelque chose qu'on peut expliquer. Il faut juste être ouvert. Il faut se laisser emporter. Il y a il faut entendre le nigoun du tsadik. Ce même Itrak Naï là, il a fait son allia, il est monté et cetera et cetera. Il habitait à Haramot. Un jour, Rabi Israël l'appelle.
29:17 ditab Israël sur le le truc oui il lui dit shalomra rien pas un mot nar il s'arrête ditad une demi-heure une demi-heure il est là il dit je bah sauf il a dit rabraël je j'arrive j'ai compris je viens je j'arrive tout de suite.
29:57 Regarde la naaga comment elle est comment elle est spéciale. Comment elle est spéciale cette anaga là comment cette façon c'est c'est pas desabani normal c'est pas des il y a autre c'est autre chose. Je vais te rendre fou. Je vais te rendre fou de Rabeno. C'est ça. Je vais te rendre fou. Je vais te rendre Je vais te sortir de ta normalité de ce monde, de ses habits de ce monde, de ces normalités de ce monde. Je vais te sortir, je vais faire comme ça. Je vais te remuer jusqu'à qu'il va rien rester.
30:28 Et là, tu vas devenir un racine brlev, un d'chem. C'est quel dommage que ces gens-là il n'existent pas aujourd'hui. Rab Israël c'était le la personne qui t'enlevait. Il te déshabillait du shaker, il te rendait fou. C'était pas dans la normalité. Il est encore vivant. Bien sûr, on sait qu'il est vivant. Il bien sûr c'est un homme un homme pas chaud à chem un homme pas chaud pas chaud. Même pas tu feras attention. Mais mais quand tu commences un petit peu à parler avec des gens comme ça qui eux ils se sont pas rapprochés comme toi. Tu as tu as lu, tu as vu et tu t'es rapproché. C'est autre chose. Eux eux ils ont ils ont entendu ils ont goûté quelque chose. Ils ont ils ont vu ce Maintenant ça veut pas dire que nous on a pas nous on doit chercher. On doit reprendre ce cheminlà parce que c'est à donner à tous. Celui qui veut on lui
31:14 donne. C'est pas c'est celui qui veut on lui donne. Il faut demander à Shamid Bararid Bar rapproche-moi du rébé rapproche-moi du rébé j'en ai marre de de de litron m de de il y a des fréquences. Je veux goûter le ML. J'en ai marre de vivre dans le shaker. Je sens que c'est on dit en hébreu mastique la housse. Tu sais comment on dit euh quand quand tu as comment on dit non un chewinggum qui n'a plus de goût que tu l'as tellement mâché et toi tu prends ce chewinggum comme c'est de et tu le mâches. Mais tu mâches quoi là ?
31:47 Tu es en train de faire quoi ? C'est c'est ça notre travau d'à Hachem aujourd'hui. Toute la même chose. C'est un mastique la plus rien et plus rien. Il reste plus rien. Moi je veux le je veux la ratchu. Je veux ressentir de laatuenflammer. Je veux reavoir de l'Emouna. Je veux me reprendre en main. Je veux être vivant. Nefes raya. On a étudié dimanche. Il donne l'agdara. C'est quoi une agdara d'un homme ?
32:17 Voilà. D'accord. Nagdara, c'est quoi une agdara ? Comment on dit une une définition d'un âme quand il y a écrit va à Adam les nef ça veut dire quoi ne veut dire quoi un homme c'est une âme vivante ça veut dire quoi il donne la définition t 13 ah ben il dit pas meod alors ça c'est adam adame il paline mais la pas meod plus bas que ça dans le plus pchat de pchat de pchat c'est ce qu'il dit Rabbénou c'estz-vous ça sur les c'est même pas c'est même pas raenou qui le dit C'est c'est lesamin qui disent ça.
32:53 Il a dit comme ça. Écoutez bien mes amis, j'ai créé un monde mort. Il est mort le monde. Et la seule chose qu'on peut appeler vivante dans le terme vivant, c'est que l'être humain. Dans toute la création du monde, la seule chose qu'on peut apprès vraiment vivante, c'est l'être humain. Pourquoi ? Parce qu'il a du date. Alors alors laara de nefes c'est quoi ? J'ai créé l'être humain dans un monde mort pour que là où il ira, il redonne la vie à ce monde.
33:29 C'est-à-dire que le travail de l'être humain, c'est de donner vie autour de toi. Alors comment ? Alors déjà la terre tu vas tu vas ensemencer, ça va pousser. Toi tu vas arroser, tu vas donc déjà tu fais revivre le monde. Après tu vas te marier, tu vas avoir des enfants, tu crées de la vie. qu'il y a autour de toi entre lesim des gens qui c'est que de la vie en fait le travail d'un homme c'est de donner de la vie autour de toi et nous on est actuellement la réalité c'est quoi c'est qu'on est des morts et on cherche la vitalité autour de nous tout l'inverse.
34:08 Medina, tu veux construire un pays avec des gens comme ça, mais rien, tu peux rien faire avec des gens comme ça. Et on est là avec la TC, avec les épaules qui sont descendu, pendu comme si que on supporte des des surpoids. Mes amis, on se trompe. Le inan de Raben, c'est c'est c'est la pétillance. C'est c'est d'être en mode tout le temps jeune, jamais fatigué. Jamais, jamais.
34:38 Vous savez Rabbi Nathan un jour, il a vu son fils mettre ses coudes sur sur la table. Après, il lui a dit "Je veux plus voir ça." Alors alors moi un jour je suis allé dans je suis allé j'ai posé la question "C'est quoi le problème ?" Les bonnes manières la française ? Alors je me suis alors je me suis dit c'est Vadaï que que c'est pas ça. C'est Vada que c'est pas les bonnes manières. C'est certainement. Ça veut dire j'ai pas compris lean des mains. C'est ça que j'avais pas compris. Pourquoi il a dit à son fils arrête de de poser Ron ou pas ? C'était une grande question. Pas beaucoup de gens, ils ont su me répondre à ça.
35:18 Tu es tu es à l'aise, tu montres que tu es à l'aise. Ah, tu te reposes, tu te fatigues. Quand tu es comme ça, mon ami. Ouais. ou comme ça ou comme ça c'est que tu es tellement fatigué, tu supportes ta tête tellement qu'elle est lourde sur ton corps, tu es fatigué de la vie. Rabin il dit je veux pas ça ici. Chez moi, on est on est on est des jeunes, des vivants. Tu as déjà vu des enfants qui sont comme ça ? Ils sont là sur la table, les enfants, ils se bagarrent avec les salades. C'est ça la vie. C'est ça la vie. Moi, je vois des gens vivants, pas des gens qui sont éclatés comme ça dans des des trucs. Oh oh ! Oh ! On a un rébé qui est notre rébétar à 38 ans. On n'a pas de rébé vieux.
36:02 Il a dit eux ils ont des rébés vieux. Nous notre rébé il est toujours pas le droit d'être vieux. La vitalité mes amis arrêtez de vous de vous suffiser ou alors de vous de vous suffire de vous contenter du du petit peu de lumière qui qu'il y a. dans dans un petit peu les sifr raben ou dans les choses et que et que rien que le fait que vous vous en sortez d'une certaine façon, vous dites "Allez, ça me suffit, je suis très bien comme ça, on doit sortir de notre à vote mes amis, on doit arriver il y a un moment donné où dans notre vie, on doit un petit peu un petit peu aider nos femmes et nos enfants. On a une génération à à amener dans ce monde-ci. Il y a un moment, on va mourir." Est-ce que le tempo de ce voir là, c'est
36:47 un tempo qui est colè pour tout le monde où chacun il va recevoir quelque chose de différent ? Est-ce que à chaque instant on a tous la même arabe mais à notre fréquence différente ? Non non, je crois que chacun il a sa propre fréquence et l'autre ça dit qu'il sait jouer la fréquence de chacun. Mais oui mais c'est pour la ça veut dire si par exemple il doit faire une sur par ex des doutes alors tout le monde va recevoir sur des dout alors l'autre ça dit une une fréquence différente alors l'autre ça dit que c'est no me c'est quoi c'est que le puit il est là rempli toujours il est rempli toi et moi on peut boire de ce puit là mais toi l'eau que toi tu vas boire c'est pas la l'eau que moi je vais boire différ c'est le même puit mais c'est pas la même eau. Mais c'est le même puit et la
37:34 ressource la source c'est lui. Ça veut dire que le tsadik il a une source. Sa source elle est énorme. Mais ce que toi tu as besoin, tu vas le recevoir ce que tu as besoin. Moi ce que j'ai besoin, je vais recevoir ce que j'ai besoin. C'est pas obligé que ça soit d'Afka les mêmes points, les mêmes choses, les mêmes fréquences. Lave d'Afka. Tu vois qu'il y a des gens en France qui sont perdus ou alors même en Amérique ou je sais pas où en en Russie qui sont perdus qui sont des juifs et ils reçoivent une toute petite ter toute petite de révélation toute petite toute petite à sa fréquence à lui que ça suffit pour que lui il se réveille et qu'il fasse tes cheval. Toi tu as besoin d'une peut-être d'une dose plus forte ou alors d'une nouvelle dose ou alors ça dépend le ça dit qu'il sait menagenagen comme ça c'est écrit sur David on est pas tout simpl ça veut dire c'est un c'est un cerveau c'est un cerveau
38:22 et tout le monde tout le monde reçoit de ce cerveau mais donc la marche ça va de ce cerveau elle est vivante quand tu vas penser Ouais alors il y aura une pas sur tout le monde là sur des quelque part ouais tu as raison Oui, quand le ser et la colère, ça s'appelle Tor sa mère. Quand le ser et la colère, il parle d'un serel spécifique, tout le monde est influencer. Elle ça fait C'est comme ça. Mais vous comprenez mes amis ce que je suis en train de vous dire le il y a un nigun dans les dans les dans le dans les fran il y a un nigoun et la plus grande preuve de ça c'est le louemorano au tout début. Comment il commence le louemorano au tout début ? Shirnaï. C'est un champ agréable. Ah Rabbénou, il vient, il te dit "Tu sais moi c'est pas c'est pas une une sagesse, c'est pas une connaissance,
39:09 tu peux l'étudier de cette manière-là mais il y a une ère." Rab Israël a tellement parlé le nigoun cheitnagen, ben a une bête nimine, le nigoun qui va se jouer sur 72 cordes. C'est quoi le chirad ? Le champ nouveau, le champ simple douc. C'est quoi toutes ces choses-là là ? On comprend pas ce que c'est. On dirait qu'on est dans c'est quoi tous ces trucs-là mon ami ? Il y a un nigoun il a dit si je dévoile une Torah avec le nigoun et avec le Rikoud, j'enlève le libre arbitre de tout le domaine sommaire K ou médaber du libre arbitre. Voilà mes amis, vous comprenez ? C'est-à-dire que à travers chaque Torah, il y a un nigun.
39:54 Maintenant ne croyez pas ce nigun, il est à notre portée de main. C'est pas quelque chose de dur. Ce nigun, il nous l'a donné à nous. C'est pas un secret. Il faut juste enlever les bruits de ce monde. Les bruits dans ton oreille de ce monde. Ce qui te pousse, ce qui t'enlève, ce qui te ce qui t'attache, ce qui t'approche, ce qui te repousse. Il faut enlever tout ça. C'est comme ça que les tsadikim comme Rabi Israël, il faisait avec nous des choses qui te sortaient de ta de ta Tu t'imagines, moi je t'appelle demain, je te chante une demi-heure, tu sais, j'ai un nouveau nigou de nanar pendant une demi-heure, je vais te chanter. Il y a un moment tu vas me dire Nathan OK il est très beau ça je dois partir hein je dois comment c'est c'est pas c'est et et et
40:39 tu entends et et et tu es mis de battel et et tu comprends que tu dois venir et il y a encore plein d'histoires comme ça plein d'histoires comme ça et nous on doit chercher ça mes amis on doit chercher ce cet au-delà cet au-delà et je peux je peux vous poser ma question ouais ce niveau là, il joue à une fréquence maximale. La question c'est est-ce que euh lui il va rece il va l'entendre euh à sa fréquence et lui il va l'entendre à sa fréquence et moi je vais entendre à ma fréquence mais les ratril là musique la musique elle est jouée de la même manière sauf que comme les filles à terara chez laou et à kirouf chez la nouve est-ce que on va l'entendre
41:27 différent ou pas ou pas quoi c'est quoi l'autre une musique différente pour chacun en fonction de Ah une musique différence entre chacun. Pourquoi tu veux limiter le toi tu je vais te ça parce que je te je t'explique pourquoi je fais le majal avec le avec le avec la siot il y a les rou il y a les il a le maître de tous les rou rotes et il y a juste un qui a entendu ce roi il sait parce qu'il a entendu cette alors je je vais peut-être faire un autre dessin les nigunim que Rabbénou il a il les metagen c'est à travers ces livres et il a été menagé notam il y a 200 ans.
42:12 Ce nigoun, il se fait entendre actuellement aussi aujourd'hui. Ça ça ne s' jamais arrêté. Maintenant toi, tu as la possibilité si tu mets les écouteurs d'entendre le nigun. Voilà, c'est ça le dessin que je voudrais te c'est c'est quelque chose qui se fait c'est pas quelque chose qui se fait maintenant tout de suite. C'est quelque chose qui s'est fait à l'époque de Rabano. Juste faut capter sur vie. Ce nigun, il est là en train d'être mitnagen jusqu'à qu'est-ce qui fait que qu'est-ce qui fait que le Ben Meller par ex le la comme ça il a peur et après il se rend compte que c'estka c'est un beau champ il un truc aussi alors que c'est le même bruit mais lui il entend pas la même chose.
42:55 Il y a un chl où tu te lâches et tu tu dis "Ça y est, j'ai confiance à Rabbénou." Et non, ça se fait pas tout seul. C'est parce que le Isayar, il est venu et il a dit "Vous comprenez pas que en fait c'est une mélodie tout ça ?" Ouais. Il t'a il t'a ouvert un pips, il t'a dit "Mais tu comprends rien, tu as rien compris. Regarde en fait la photo, elle est comme ça." Et là d'un coup tout change. C'est ça qui va nous faire à la fin. Toi tu dis que ce ce que ce que par toi tu as entendu ce que Isak il a entendu de Rabi Israël ce nigun là qui lui a il a fait faire même que il y a plus rabraël ou d'autres sadikim aujourd'hui ça existe là il est déjà venu à nous c'est juste qu'on l'a pas ça existe ça existe de mais le problème c'est on sait pas comment il a et ça peut être la manière la plus improbable
43:41 c'est quoi la manière comment comment on attrape ça tu vois il y en a il attrap un cougal avec des problématiques alors alors alors alors je peux pas te dire mais il y a une chose que je peux te dire tu dois être en mode toute ta vie je veux entendre le nigoun mettre le nigun amiti c'est c'est toute la to excuse-moi c'est toute la toen c'est dans la joie la joie dans la joie que tu tu le tu le sens dans il y a un point dans la joie où il se révèle de n nar mais ça peut être aussi par exemple en mode en mode Quand tu es en train de faire le vide devant un chem dans ton bo des doutes.
44:22 Alors on n'est pas en mode joie mais tu es en mode aussi il y il y a un chez Mitgen dans ça même dans la façon de comment tu demandes à Hashem. Il y a un goû de comment tu demandes à Hashem. Tu fais pas attention mais il est très dark. C'est c'est très dark. Toi tu dois être toujours en mode je veux je cherche le nigoun à aimer du tsadik authentique que au moment où je l'entends je sais que c'est fini. Mais est-ce qu'il y a des choses qu'on peut faire pour pour stimuler cette comme tu as dit par dans les sparim ? C'est une chose mais OK, je peux pas mettre des sparimes toute la journée en parce que j'essaie de me sécuriser avec ça tu vois. Il y a des choses qui il y a il y a il y a il y a c'est beau des do tout ça c'est des c'est des manières de de de c'est juste d'être réveillé à ça d'être réveillé à entendre le vrai nigun.
45:04 On a on a déjà dit l'autre fois que la génération d'avant ils avaient pas de livre. D'accord. Alors alors ils avaient le nun ils avaient le nigun. Ils ils avaient le nun et qui qui et maintenant le nigoun vous comprenez que c'est pas un champ vous comprenez le nigoun ça veut dire c'est le ton c'est le c'est la voix c'est oui voilà voilà voilà c'est quelque chose. C'est quelque chose. C'est c'est une chaleur. C'est une chaleur. C'est et c'est et c'est le nigoun. Rappelez-vous mes amis que quand il se dévoile à l'être humain en bas, il se dévoile que à travers une la voix que à travers la voix. Il se montre pas mais que à travers la voix. Le premier c'était Adam Arich quand il lui a dit akaa où tu es après c avec Abraham
45:52 Avenou toujours on voit le il lui parlait après Mabenou il ilad lui parle euh et ma ma figure vous pouvez pas la voir. Ça veut dire que Rim est ta colotte. Rohim est ta colotte. Rohim est ta colotte. Ça veut dire que Rohim est ta colotte. Alors le esber, tu sais c'est quoi le esber ? Pas shoot. Rim est ta colote. Quand tu entends le col automatiquement tu changes et c'est ça que tu vois. Donc Rim est ta colote. Tu vois ce que la voix elle fait de toi que toi tu changes tout de suite. Quand ils ont entendu la voix au Arsinaï rien que ça ça les a changé. Donc Raou, ils ont vu le changement que la voix de Dieu, elle a un impact sur l'être humain. Et
46:38 nous, on doit chercher. Vous savez que il y a énormément de colottes dans le monde. Il y a le col de la banque déjà. Déjà, c'est un grand col. Après, il y a le col de la bourse aussi, un grand col. Après, il y a le col de Trump et de du Pakistanais et du et du russe et du de l'Ukrainien, du turc, du tout. Il y en a tellement des voix. D'accord. Ça c'est un après il y a de la knaissette. Après il y a de testeur du travail après il y a soit de la détente des films des des séries, des TikTok, des Instagrams, des publicités des voix, il y en a un paquet. Et tu sais c'est quoi le problème ? C'est que tous tu les entends tous.
47:21 Et qu'est-ce qui se passe quand tu entends tous ces bruits là ? Tu ça raisonne. Et quand ça raisonne, tu entends pas la voix. Et c'est quoi la voix d'ad en général c'est un tout petit son c'est un son qui qui te comment il a ditem l'obem qui mamaaka c'est un son tout petit qui t'appelle Nathan Nathan c'est tout petit et nous on n'y croit pas on y fait pas attention pensée qui dure une seconde et toi tu vas en disant c'est juste mais en fait c'est un qui était là pour t'amener quelque part.
48:07 Moi moi cette semaine j'étais dans ma chambre et j'étais en train de lire un livre mais non c'était pas un livre de mon CR. Donc automatiquement quand je lis un livre comme ça, c'est sur le de mon CR et ça va me faire des problèmes. Je devrais rattraper voilà Kitso. Mais je lisais quand même c'était maienne. Donc je lisais, je lisais, je lisais et je voyais l'heure et je me dis je voyais dans ma tête que ce que je fais c'est pas bien. C'est pas bien. Je m'encombre. Je vais m'encombrer et je et pendant ce temps-là au fond de ma cuisine, j'entends la porte qui qui il se colle avec le elle claque avec le il y avait du vent. Pars par tuentends et tu sais tu continues et tu continues et je continue à lire et
48:53 je vois 1 heure qui passe 2 he qui passe et je sens et à un moment ça m'a énervé j'ai je me suis levé pour fermer la porte et dès que je me suis levé pour fermer la porte je dis viens viens on est un peu des fous viens viens on est un peu des fous est-ce qu'on est mamine dans la garde vada qu'on est mamine dans la providence divine que tout ça vada je suis mamine et ben je suis mam Maintenant tout de suite, il s'est habillé dans cette porte, il m'appelle Nathan. Nathan Nathan Nathan et moi je l'ai pas écouté. Je l'ai pas écouté. Je disais mais Nathan jusqu'au moment où j'ai capté, je me suis levé. Tu sais ce que j'ai fait ? J'ai dit merci à la porte. J'ai dit merci merci merci merci parce que s'il y aurait pas toi, je serais encore resté dans J'ai repris mes mes trucs. Maintenant mes amis alors tu
49:39 peux dire c'est un peu un un comment on dit ? Un mytho, un mytho, il est un peu délirant. Écoute, où tu veux avec Hashem, où tu jettes ta kipa. Voilà, c'est c'est c'est pas à moitié, c'est où tu la jettes ta où tu vas avec Hasham et bar et Hashem t'appelle de partout. Partout, il t'appelle, il te dit viens, viens, je t'en supplie, viens. Comment il pouvait m'appeler ? Comment il peut pas créer une nouvelle voix. Alors comment il fait ? C'est la chose la plus simple. Il prend la porte d'au fond et il la claque. Il la claque pendant 15 minutes. Il a la claquer jusqu'à que tu te réveilles. Oh !
50:12 Et tu sais comment c'est beau de vivre comme ça parce que tout te parle maintenant. Ah oui, tout te parle. Tout te parle. Et tu sais quand bou il voit ça, il dit "Bah s'il a compris le langage, ben je je continue le morse il fonctionne, j'avance." Et là tu vis bgara pratique seconde chaque seconde et avec les six frères rabouffre ton esprit. Tu peux voir encore plus bar comprenez c'est quoi le col le nigun ? C'est ça qu'on doit chercher mes amis.
50:43 On doit chercher le col. Quand on cherche un maître, quand on cherche un raver, on doit chercher, je veux entendre le col de Raben, je veux entendre le nigoun de Rabbénou. Un jour, une histoire du R Besançon, un jour il était à Ouan, il est allé se tremper au un peu tard. Vous savez à Ouman, avec les voyages, les trucs, quand tu arrives à Ouan, des fois tu es éclaté, tu arrives pas à te réveiller le matin comme il faut. Alors un jour il est allé au MIGV vers 10h 11h au MIGV et là-bas il y a un un Bresllev il vient il le voit se tremper au M à 10h du matin lui dit brève 10h du matin tu dors bien toi il a regardé
51:28 ouais bah Mistama il a regardé il a dit un mystère comment dit un mystère non euh je suis désolé Non, je suis désolé de ne pas rencontrer un vrai vra ce matin comme ça il parce que c'est pas le nigoun de Rabbénou ça. Il y a un nigoun que Rabbénou il mène àen c'estun c'est unun c'est zamra zamra c'est un niggoun il y a unun dans le monde de Rabbénou ça ça c'est ce qu'il a dit le monsieur il a pas dit des mensonges c'est écrit dans les si fr Rabbénou il y a une façon de comment lui dire de comment je suis mystère que j'ai pas j'ai pas été pogè en hasid brlev ce matin parce
52:16 que si j'aurais été pogass brlev on a dit nefray s'est revivifié je serai revivifié complètement. Normalement, Rassid Brlev doit me créer un sourire, un panirote d'être content. Ça t'éclaire, ça t'allume complètement. Je vais vous donner un un un un autre petit exemple. Il y a il y a une histoire il y a une histoire qu'il est écrit dans le sier Sarfodes. Il y a une histoire qui est écrite dans le livre Sfodesch que c'est un livre où il y a il y a il est pas très euh on va appeler ça mouya, comment on dit ?
52:50 précis, pas précis. Il a il a été écrit euh pas comme il faut plus tard queil a ça a été c'est un livre qui a été un petit peu et là-bas il y a une histoire il y a une histoire où un jour Rabbi Nathan il marche dans la rue et il voit un Rasside prier à midi avec ferveur très grande ferveur. Mais il était midi. Elle était quand même midi. Alors alors Rabbi Nathan il a regardé, il a dit comme ça, c'est comme si un homme il va être mené à né à les quatre espèces mais à Pessard parce que le Zman il est passé
53:35 donc le Zman de Fila il est passé alors et moi cette phrase je fait mal hein je sais pas pourquoi mais ça ça je sens pas le nigun dubinatin dedans. Le maître de Azamre, le maître du du loua laot l'homme qui peut donner un celui qui a fait 800 fois toute la Torah Bezide. Wouh ! Un homme qui peut pas donner, il peut donner le pchat le plus le plus amoc dans le dans et il peut pas donner un pchat sur un juif. Il va dire ça l'om kubal et ben cette phrase elle a été demandée à Rab Israël. Quand Rab il entendit, il a dit shaker gamotgam il y a jamais une phrase comme ça. Ça n'existe pas une phrase comme ça.
54:21 Peut-être il a ils se sont trompés de mots de noms de de de mais vaille ou vada que Rabbi Nathan c'est pas son c'est pas le genre c'est il y a il y a il y a un ro on il y a un ro que Rabeno il donne ce roir on on l'apprend on le sent quand on étudie beaucoup le licouta la rot le lout de philote c'est il y a un ro automatiquement quand tu entends un v tu dis ça c'est pas Rabbi Nathan c'est pas que je connais tout mais je connais le le la mélodie voilà la mélodie c'est pas ça c'est du rock c'est pas C'est pas du classique. C'est même si je connais pas le classique, quand j'entends le rock, je te dis tout de suite c'est pas du classique. Je suis pas obligé d'être un maître de de de de musique pour ça.
55:01 Vois le nikun ça s'entend. Tu peux recopier les paroles. Tu connais pas la mélodie shabbat, tu sais pas comment ça se chante. Ça te sert à rien. Il y a il y a des rabanim. Alors maintenant alors bon tellement à le dire, tellement à le dire. J'ai tellement à dire sur tout ça. Mais non, c'est parce que ça c'est des sujets de chez Mouche qui sont tellement importants mais c'est très dur à en parler parce que parce que parce que je veux parce qu'on est filmé quand de limpie ça peut pousser dans le contraire. Vada vada tua guimet. De la même façon que le bon nigun il t'amène dans le bon chemin, le mauvais nigun fait créer en toi des
55:47 tavotes que tu étais pas au courant que tu en sais pas pourquoi ça se réveille d'un coup. Et si ça se réveille pas en toi, ça se réveille chez tes enfants et tu dis mais qu'est-ce qu'il a cet enfant ? Comment il sort de moi ? Comment il fait des choses ? Mon ami c'est des choses très profonds. Tu as entendu qui ? Tu étudies qui ? Tu tu admires qui ? Parce que tout est dans le cerveau. La la tipa, elle vient du cerveau. Ce que tu as dans ta tête, c'est ce qui sort comme enfant. C'est c'est tu crées tous tes fantasmes chez chez c'est il faut faire très attention. Il y a un mes amis le Zakad dit que le monde va se renouveler comment ? À travers un nigun.
56:23 Ouais. Non, on imagine que quoi ? Qu' a une magie abracadabra il va venir, il va faire comme ça, ça va venir les trucs. Mais de quoi vous parlez ma pitom ? Le mas il va venir, il va juste chanter un mes amis. Je sais pas, vous pouvez pas comprendre ce que je suis en train de vous expliquer parce que faut entendre comment Israël il chantait. Faut entendre pour comprendre ce que ça veut dire. quand il chantait le le les nikuni en lentement avec une voix un peu épaisse, un peu vieille, comment il restait chaque chaque mélodie c'était une vo des doutes. Rab Israël il faisait chaque mélodie c'était a a tu entendais qu'il a il y a quelque chose, il est en train de parler, il est en train de en train de demander, il est en train de il fait une b des doutes, il
57:09 fait une bonne des doutes. Rab isra lui-même il disait comment on chante pas les mirodes de shabbat les mirodes de shabbat c'est des doutes k des doutes en train de parler avec hasem savez que c'est écrit dans le dans le j'ai vu ça dans les les livres du Baal Chem Tov c'est un ridouche pour moi les mirodes de shabbat c'est pas juste important de chanter shabbat c'est pas ça c'est beaucoup plus que ça dans les dans Les les élèves du Baladov, il a écrit que les zmires de shabbat font partie de la prière de shabbat. Ça veut dire que shaharit et moussaf ça fait ça inclut les mirotes du
57:55 shabbat les shabbat. Tu as pas terminé ta prière si tu as pas chanté les chants de debat parce que ça fait partie du sidour. Ça veut dire c'est pas si on veut on chante. Non tuas pas compris ça fait partie de la prière. C'est comme si tuas pas dit aussi qu'est-ce qu'il y a dans les chir de shabbat celui qui chant pas les de shabbat ça il éteint sachma il éteint toute la semaine quand tu chantes le le dire venorair adomoris ce que tu fais Quand quand tu chantes les mirodes de de tous tes problèmes tu
58:43 les mets en champ en tuas plus de problème toute la semaine mon ami si tu comprends les mots c'est inimaginable jamais je veux avoir peur mes amis celui qui chant pas Esmirot, c'est c'est un monsieur qui a gagné le loto et qui va pas prendre le loto. Moi je vous le dis, moi je vous le dis. Il a gagné le loto et il le prend pas. Ça veut dire tous les cadeaux il y a dans dans les pour toute la semaine. Tous les cadeaux. Tous les cadeaux. La simra, le narat. Et on est là et et voilà, on scrollle parce que c'est moi de shabbat.
59:27 Tuen peux plus, tu cloppes, tu arrêtes pas de cloper, tu es là complètement éclaté et tu vas t'endormir comme un champignon. Tu sais même pas ce qui t'arrive. Mes amis, tu vois, tu vois ça c'est pas un nigoun de rabou tout ça c'est pas le nigun du reb normalement le le nigoun de rébé vous êtes rentré un jour chez desassidin commencez mo shabbat commencer la table elle ne change pas ils sont ainsi comme si de rien n'était ils ont le temps de tout ils sont là on rigole on chante on parle il y a pas de la rat il y a pas de la rat il y a pas de il faut retrouver ce nigun le nigoun de reb le nigun de rabinathan le nigun d'chlomen Mets-nous un par un, un par un. C'est ça nous qu'on veut. C'est ça qui nous parle. Pas autre chose. C'est pas autre chose qui nous parle.
1:00:15 Bon, on va quand même utiliser quand même. Alors, pourquoi je vous ai parlé de tout ça ? Parce qu'on est arrivé dans la lettre P. P la bouche. P alors c'est que la bouche on peut plus parler mais on peut entendre la voix. Il y a la parole et il y a la voix. C'est pour ça il parle beaucoup de crier parce que parce que parce que je ne sais plus quoi dire alors je vais crier.
1:00:46 Mon amour, mon fils bien-aimé, j'ai reçu ta lettre dimanche et j'ai pris un grand plaisir en entendant que merci Dieu et la Dieu a fait montrer sa bonté. Apparemment, comme on avait étudié la semaine dernière, sa fille et ses enfants, ils étaient malades. Sa femme aussi était malade à Rabi Itak. Et Rabbi Nathan, il avait fait le pidon à Nef parlé du pidon à Nef la semaine dernière.
1:01:20 Et ben et barem, ça a fait son effet. Il termine son travail. Amen. Qui puisse être en guérison complète parfaite. Amen. B sache mon filsem que dans mon dans mon répertoire je doisem partir voyager de la là où je suis. B le lundi lesan bidan au sujet de la construction du bane du du du cl c'est-à-dire la la synagogue qui va être fait en en schon
1:02:09 schla c'est quoi après après après shavot c'est bamil bar vers la fin c'est-à-dire on est en plein été très proche de Rashana et le cloise de base mes amis il était pour pour Rashana les gens ils savent pas mais dans le clouse on priait pas là-bas la semaine ni shabbat il y avait pas des minianes kais c'était que pour Rashana et aussi les kibouim ceux qui avaient des kibouim à shavuot ou à Hanuka et s'il y avait on va dire de temps en temps un minian ou plus et qui voulait faire une prière il y avait mais c'était plutôt un endroit pour une réunion. D'ailleurs, le nom, on avait déjà expliqué le nom Cloise
1:02:54 vient du mot kibut. En fait, cloise c'est kibut en il dit en et un cloise c'est une une une caps un remblement. Exactement. Alors c'est important de savoir que Rabbi Nathan vous savez que Rab par exemple comme Rab il a dit cheana alors il s'est dit comment comment on est des on connaît pas la rashana ça veut dire quoi si tu dois tu dois et ben rab mes amis c'était un grand amar il vient il vient du monde de l'Italie de base ça veut dire à l'époque c'était un très grand mais dans la massana dans tous
1:03:41 mesim on savait les grands sadikim les grandim le bad il savait tous quand il y a une question dans la on va voir il connaissait tous les mefarchim le rajba le rid il connaissait quand il prenait avec lui ses livres de brevet c'était rashana de connaître parce que il a dit si il a dit alors j'ai une préférence encore plus de ça et C'est c'est des gens tu vois ça c'est de laoutimout de laitoutimout de laitoutimout.
1:04:14 Alors c'est ça qui dit ici. Alors ici il dit je dois construire le banan le banan pour le raenados. C'est pour ça je te demande Rabi Itak si quelqu'un il peut venir chez moi avant Shabbat qu'il vienne pour m'aider pour me donner de l'argent parce que comme moi je vais partir à Ouman et j'aurai besoin de l'argent pour construire le CL donc essayez de venir juste avant me donner ce que je peux et si vous pouvez pas venir les vous en supplie qu'il puisse me donner ce qu'il m'a promis sans Euh sans excuse. Je suis obligé de parler d'un point important, mes amis. Euh
1:05:04 euh on fait certaines fois des des promesses, on va dire. Je parle des promesses surtout pour lean de Rabeno. Je sais pas des né d'Arim, des nez d'avot. Ça peut être Vous comprenez de quoi je parle, d'accord ? Ça peut être un nez d'er que tu as fait dans ta tête. Ça peut être un une allié à la Torah. euh et cetera et cetera et cetera des nés d'Arim et des né d'avot. Sachez mes amis que il ne faut surtout pas euh euh retarder retarder Tarim et Tavot.
1:05:37 Mais mes amis, il ne faut pas attendre. Il faut le plus possible payer le plus possible le plus vite possible payer. D'abord à la c'est c'est comme ça que ça doit se passer. Mais moi personnellement, personnellement je vois chaque année, c'est presque un jeu pour moi. Ça fait des années quand je vois dans le minan où on prie nous derrière leun de Rabbénou. Alors là-bas, ils vendent les les aliotes, la Torah et cetera et tout l'argent qui va là-bas, c'est pour de la fata, c'est pour les talmou Torah, c'est pour des c'est pour desanim de Rabbénou. Ça veut dire c'est mamche, c'est pas c'est pas pour là-bas, c'est pour ici en Israël mais pourabanou et varin naturellement rasna
1:06:26 ça fait partie des offices où les enchères, ils sont un peu élevés, la ptia, le le la parassa, les aliot, la tor et cetera. Donc donc il y a des gens que qu'ils achètent et et moi on m'a mis au milieu donc donc je vois certaines choses. Ça fait des années, d'accord, ça fait des années, je connais les gens qu'ils achètent et je vois quand ils payent et je vois leur situation de vie. Mais mais c'est inimaginable ça parce que même si je vous raconte, vous allez pas m'y croire tellement tellement c'est c'est frustrant. Les personnes qui viennent et qui payent tout de suite leur tu sais pas comment leur et leur bra est grande mais c'est fou et les gens qui payent parce que je les connais ils passent
1:07:12 chez moi. Les gens qui viennent et qui payent à la fin de l'année parce que c'est des gens qui leur le reste plus rien. Plus rien. Mais quand je te dis plus rien maintenant chaque année chaque année ils refont la même chose. Je leur dis mais tu sais déjà tu vois comment ça fonctionne. Oui oui oui oui. Et ceux qui prennent de nouveau et qui viennent, je leur disais la braha il est quand tu payes tout de suite tout de suite tu es payé tout de suite tu dois payer au rébé quand tu promets au rébé quelque chose tout de suite tu dois payer au rébé tout de suite laaka du tsadiked rappelez-vous mes amis l'histoire avec Rabiimon quand Rabi Shimon il a emprunté de l'argent de Rabbénou et qu'il n'a pas pu la rendre au moment prévu il est parti pendant 3 ans à Saint-Pétersbourg perdu marié avec la fille du tsar russe.
1:07:57 perdu là-bas là, je sais pas où et il a faillu des miracles pour que Rabbénou le ramène de là-bas et il lui a dit "Mais tu joues avec l'argent de de du tad ?" Mais faut faire très attention mes amis, c'est Kadosch, cadoche Kadosch, c'est Cadosch Venora l'argent du tsadik. C'est cadea Nora l'argent du tsadik c'est inimaginable inimaginable inimaginable comment comme tout et son argent à lui en vérité alors hein comme tout c'est son argent à lui en vérité oui oui mais mais là là ça ça c'est personnel après on parlera pas devant la caméra parce que ça c'est mais au moins l'argent que tu as désigné pour lui fais
1:08:44 très attention il il faut pas Vous savez que Mer Yemini par exemple, lui il faisait de la fata et tout à fin de la fata il rentrait pas chez lui à la maison. Dès qu'il terminé la fata, ça peut être minuit 1h 2h, tu es fatigué, tu en peux plus, tu as fait toute ta terre d'Israël. Il allait à Mechaim donnait l'argent à Amramovit et après il rentrait chez lui à la maison. Des fois, on lui disait "Mais arrête arrête non non non, je vais pas aller dormir avec l'argent du tsadik qui m'appartient. Ça doit tout de suite aller chez chez je sais pas ce qui ce que le tsadikim ils font. L'argent desikim c'est et c'est actuellement aussi aujourd'hui. Mais et oui la la vente des mitvotes est-ce qu'on sait au moment de Rabbi Nathan et tout il y avait ce genre de de navagine là ?
1:09:32 Je sais pas te dire aucune histoire, il doit avoir de l'histoire mais je sais pas te dire. L'enseignant qui a donné comment il s'appelle celui qui avait donné au tout début il avait donné c'était pas Rana Clo comment comment celui qui avait qui s'était engagé qui avait donné tout son salaire l'enseignant qui avait donné tout 6 mois de salaire c'était pas Rana qu'il avait fait ça quand il l'a donné euh oui oui pour pouvoir construire c'était mohana pour Rosshana prochain oui c'est ça pour le CL pour lean de Rab même quand il parlait il parlait pas comme aujourd'hui de manière j'ai besoin d'argent argent je vais dire quelque chose.
1:10:11 Quand tu travailles pour quelque chose même si c'est pour les nianimes de raen où on a tendance à vendre même nos habits pour ça, c'est c'est une métaphore que je fais. Wou ! Ça veut dire quoi ? C'estd que tout devient permis quand tu veux vendre un livre, quand tu veux vendre une place, quand tu veux vendre, je sais pas, tu sais quand tu te mets à vendre quelque chose, nous avec notre cerveau un peu cramé, fou et mauvais, on a tendance à à à à à à écraser tôt pour que moi je puisse vendre le maximum. Tu comprends ce que je veux dire ? C'est c'est une sorte de c'est de la vente. Voilà, c'est de la vente.
1:10:55 Mais et le problème c'est que quand tu rentres dans la Torah et dans la vodatem et dans les nianim de Rabbénou et que tu gères ça de cette manière-là, c'est pas bon. Quand Rabbi Nathan il a demandé de l'argent pour le clouse, il a pas mentionné une seule fois le mot Chloise, il a pas mentionné une seule fois le mot j'ai besoin d'argent jamais. Il a parlé que au nom du Réb et il a pas dit pour le CL, il a dit pour les les affaires du RB. Il s'est mis à il a fait une seoua àana et il a ditimenados le roi du il doit continuer et son cavode et son nom il doit tenir dans des murs et si on n pas les murs qu'il faut
1:11:43 alors on sera ça s'appelle roir prutsa comment prutsa ça veut dire on on est on n'est pas on est du va et du Bien, ça va pas tenir. Il faut que ça soit keva. Et il a dit j'ai besoin, on a besoin de alors il a pas dit de l'argent. Il a dit on a besoin de comment il a dit ? Il a dit que une il a dit une belle on a besoin Rabeno il a dit que l'argent ce sont des couleurs. Alors il dit on a besoin des couleurs gvanin on a besoin des gvanines. On a besoin de vos couleurs et c'est le rébé qui a besoin. Le rébé il vous demande ça sort complètement du je fais j'ai besoin c'est moi qui m'occupe. Il faut faire très attention à ça personnellement. L'ego, il est tellement
1:12:30 donc il faut que ça reste c'est un bijou qui appartient au RB. Toi, tu es juste là par miracle, par mérite. Dis merci chaque seconde que tu es là pour en train de proposer le comment on dit le quelque chose de rabelou et fais très attention à ce que tu tiens. Ça veut dire c'est très euh Mais pourquoi excuse-moi, je te pas par rapport à toutes les lettres. On voit que que Rabbi Nathan il insista avec son fils aussi pas seulement pour les né d'Ar mais chaque fois qu'il l'aide. Ça veut dire qu'il arrive et qu'il veut dire alors on a parlé de ça et je te l'ai déjà dit et ça et je vais je vais le redire parce que si tu l'as pas compris alors je vais le redire parce que je l'ai pas dit de bonne manière, je vais le dire de manière très simple. Voilà un
1:13:18 homme qui n'est pas au d'ashem la journée, d'accord, il doit donner pas son masser. Le masser tout le monde doit le donner, il doit donner beaucoup d'argent. Parce que si tu as choisi d'aller au travail, va aider ceux qui sont enlevé d'Hachem. C'est ça reste là tout part et vient d'ici et ça on doit faire rentrer à nos amis au moins rassle que au moins eux que moins eux ils le sachent ça parce que le vrai la myth c'est d'être ah tu es pas capable tu peux pas pas de problème alors fais chf fais chfun
1:14:04 comme il dit pas de soon chaf c'est Monem, je l'aime, je je veux qu'il continue et comme ça j'ai un peu de Alors, on va faire tu vas me signer. Mais de quoi ? De quoi ? Tu sais même pas c'est quoi niou ? Je peux pas vous décrire le comment on dit le l'ob l' l'ob l'obligeance je sais pas comment si ça se dit mais la nécessité combien elle est grande pour moi le pauvre Rabbi Nathan si Rabbi Nathan ce serait un Tunisien qui l'aurait écrit là ou là là je crois que la lettre elle
1:14:50 sera en feu pendant 200 ans. sera en feu tellement si ça serait comment il est adin Rabbi Nathan comment il a de la finesse comment il est faut que vous comprenez que Rabbi Nathan il s'est engagé c'est il a pris des alotes il a signé il a pris et maintenant il va pour payer mais il a pas un rond il a pas un rond il va pour payer mais il a pas un rond il va il va bgarha voilà bgarha bah kimat la bane talou il baiser tout le bane tout le t tous les murs il dépendent de ce que je vais venir avec tout est déjà euh terminé c'est-à-dire les fondements il avait déjà on a juste besoin maintenant juste de monter les murs et de
1:15:35 et on doit faire très vite maisim pour plusieurs raisons. Première raison c'est quoi ? On est à 2 mois de Roche Shana. Ça prend du temps de construire quand même un Cloy 2 mois. On est à 2 mois. Deuxièmement, c'était la plus grande peur de Rabbi Nathan. C'est quoi ? Que les mitnakdim, ceux qui sont contre Brest qui viennent pas casser parce que ça s'est passé déjà plusieurs fois où ils ont mis les murs, ils ont mis le fenêtre et ils les ont cassé, ils ont dû reprendre. Et là il dit maintenant que c'est maintenant que les ils sont fait il faut vite fait qu'on termine le travail pour qu'ils viennent pas nous embêter dans notre aide et qui nous qui nous garde
1:16:22 de d'agrandir et et de terminer très vite tout seul tu peux comprendre combien je dois me presser Dieu puisse m'aider. C'est très très pesant sur moi. Presque je vais te dire je n'en peux plus.
1:16:57 Il va m'aider et il m'aide déjà. Qu'est-ce qui est lourd pour lui ? Qu'est-ce cette cette pression ? de récupérer à toute la non de le faire de le faire il y a personne d'autre qui faut le faire personne d'autre ne fait ça personne c'était que Rabbi Nathan qui s'occupait que de ça si lui il le fait pas personne le fait donc tout le kibot de Rochana tenait sur Rabiinatan sur deux trois petits vendeurs de de de timbres qui ont promis de donner une somme de messieurs auf qu'ils avaient pas et Rabin il dit j'ai besoin de vous mes amis un marty était de taille et rien que sur ça, sur l'aide d'ashem sur la providence divine moi-même mis mes fondations
1:17:42 personnelles la h basé de continuer à m'occuper de ça jusqu'à que Dieu lui-même regarde c'est lui qui se bat, c'est lui qui va, c'est lui qui voyage, c'est lui qui demande l'argent et là il dit quoi ? Il dit adem c'est Hashem qui fait tout. C'est dire c'est Hashem. Moi je suis juste un pion je suis juste le pion qui va faire. C'est comme ça qu'on a la permission de construire un banan pour quand tu sais que c'est que qui fait toi tu es juste union pass un mois ça m'appartient.
1:18:23 Tout a été fait par Merci. Dieu nous a aidé. Dans la 66, il parle la force, il y a l'abstrait et il y a le concret, il y a l'idée et il y a l'action. Il y a il y a des autres mots de ça.
1:18:53 Potentiel et réalisation potentiel et et réalisation. Rabbénou il a dévoilé des olamotes etonimes dans ce concept là et on le voit surtout dans le likot le likuta sur la torvave sur le corpoal et il est inimaginable comment Rabbi Nathan il fait et c'est d'ailleurs une des alotes que je voulais chercher pour essayer de trouver j'ai pas trouvé mais c'est il dit là vaikarson ça veut dire quoi ça veut dire il y a le comment vous dit le potentiel il y a le potentiel je vais dire plus le mot l'abstrait c'estàd l'idée D'accord.
1:19:28 Il y a l'idée et il y a le concret. Entre l'idée, entre le potentiel et la réalisation, combien il est loin le entre le potentiel et la réalisation ? Combien il est loin le chemin C'est une question que tu poses. C'est une question que je vous pose. Combien il est loin ? Il est pas loin, il est loin, il est petit, il est grand, il est quoi ? Entre le potentiel, je vais vous donner un petit exemple. dans le potentiel réel, on va parler pas réel, d'accord ? Tu veux acheter une maison, vous venez tous acheter une maison on habite dans une maison, on va acheter une maison. Ça c'est l'idée l'idée de base. Tu vas avoir une maison en er Israël. OK, ça c'est l'idée.
1:20:13 Maintenant le concret, la réalisation combien s'éloin le l'idée et la création dans le temps. Dans le quoi ? dans tout tout rentre dedans. Combien c'est loin ? Ça dépend de quoi, de où, de qui. Alors tu vas me dire de penser, de de travailler, de ça. Mais il y a un mot un mot qui est par-dessus tout qui va faire toute la différence. Un mot, une chose, le potentiel. Combien qu'il est grand, combien qu'il est loin quand à ce mot-là, rien n'est loin. Je vais donner un petit exemple. Tu veux être un astronaute, tu veux monter à la lune, on dire tu délires frérot, tu délires complètement. Oui. Oui, j'ai envie.
1:21:00 Voilà, j'ai envie. Le monsieur, bon, il a un potentiel. D'accord. Alors, comment pourquoi il s'appelle un délirant ? Pourquoi c'est quelqu'un de pas réalisé ? Parce qu'il lui manque un mot. crois le la volonté la la démang les démangeaison la démangeaison tu tu esim ta volonté tu te bats tu vas lire tu vas entendre un renseignement tu vas prendre tu vas te mettre dans une équipe tu vas entendre des trucs ça va t'apprendre quelque chose ça va t'aller et d'un coup tu vas d'un coup tu te retrouves dans une équipe où tu es là-bas tu es là-bas et tu te dis mais comment mais comment Quand tu es en mode ratson, qu'est-ce qu'il fait le ratson ? En fait, il prend
1:21:46 c'est un c'est un un zoro qui va prendre le potentiel, il va prendre la réalisation et il va les améner ensemble. C'est ça le il dit il dit vous savez pas ce que Rab il a dévoilé dans la Torah 66 en fait il a dévoilé un secret quoi. Il n'y a plus de mots impossibles. Il n'y a il y a plus il a créé un pont sur les deux extrémités. Quoi qu'elle soit loin, quoi qu'elle soit délirante, Rabeno a créé un pont entre les deux points. Et ce pont entre les deux points, ça s'appelle le ratson.
1:22:21 Le ratson. Quand un homme juste sans même sans rien faire, juste la volonté, il est éveillé dans sa volonté. Je veux, je veux tout le temps, je veux je veux je veux je veux je veux je veux je veux. Nos enfants quand ils veulent quelque chose, quand ils veulent quelque chose, ils vont tout faire. Ils vont l'avoir quand ils veulent et et ils se disent des choses. Je veux m'acheter un iPhone. L'iPhone ça coûte, ils veulent pas un petit, il veulent à le tout dernier, ils veulent s'acheter à celui de 5000. Il a à peine 10 ans le gamin. Qu'est-ce que tu vas te Il va il va aller, il va travailler, il va demander à son père et à sa grand-mère et à ses au copains, les trucs, il va travailler et d'un coup, il va l'acheter. Tu dis voilà, il s'est travaillé, il a 5, il s'est travaillé, il sait il a fait il a obtenu. Quand un enfant il a il pleure. Je veux maman, je veux je veux je veux je veux je veux je
1:23:07 veux. Et un moment ça finit plus tu don le rats c'est au-delà de ce qu'on croit. Venu, il dit quoi que tu veux, tant que tu le veux, tu le pries, tu penses à lui, tu es là, tu espères, tu attends, tu es mécavé, mapé, je sais pas comment on dit en français tous ces mots-là. Tu es là, tu c'est vivant toi. Tu demandes à Hashem, tu crois que tu vas l'avir, tu attends, tu prépares, tu descends pas, tu verras que tu l'auras. Tu l'auras et tu l'auras pas quand tu seras vieux. Tu l'auras, tu l'auras.
1:23:43 Tu l'auras. Je sais pas si vous l'avez déjà euh mis en expérience. Moi, je l'ai mis en expérience ça. Moi il y a pas longtemps, il y a 2 3 ans, je l'ai mis en expérience. Pas parce que je voulais voir si ça fonctionne ou pas. Non, sans sans sans je voulais quelque chose, je voulais cette chose-là et je me suis dit non, je le veux, je le veux, je le veux, je le veux. voulais pas et j'étais là et et c'était pas une maladie hein, c'était tous les une fois par semaine, je levais les yeux au ciel avec une plus grande sincérité et 30 secondes, je disais, sache-le, ça je le veux tellement et je suis pas mitièche. Je suis sûr qu'un jour tu me
1:24:30 le donneras. J'ai confiance en toi c'est tout. Une fois par semaine, c'est pas beaucoup. 30 secondes de mot même pas même pas 30 secondes. Et tu sais quoi ? Des fois c'était même pas des fois je levais les yeux au ciel juste comme ça comme ça c'est tout c'est tout. Mais nous on le voit que ça marche mais dans dans le gâchemier pourri ça marche. Tu vois tu veux la bagnole tu veux ça truc et tu vas te crever pour ça et en de tr semaines tu fais et on le fait pas dans la voda on le fait pas dans la voda si tu l'aurais fait dans le tunabri. Tu t'imagines des fois on a un problème, on veut se marier, tu fais toutes tes prières personnes qui vont dire "Oh merci à ce" et là tu te dis mais tu t'imagines si j'aurais fait ça sur le tunabride, j'aurais plus de abri dans ma vie en entière.
1:25:16 Oh quel imbécile que je suis. Et pareil pour le le cas l'Emouna, mes amis ça fonctionne le bassof àadou il te donne. Moi je me suis retrouvé dans des situations que je sais pas comment je suis arrivé là-bas. Je sais pas, je sais pas. Et et d'un coup, on te propose la chose que tu as besoin que tu veux. Tu et tu dis "Oh il y a mais c'est fou ! C'est fou ! Comment tu as fait les choses ? Tu as rien fait pour être ça. Bah sauf ça arrive dans tes mains que tu le veilles ou pas parce que c'est pas c'est pas la force de tes mains. C'est le désir et la mè tu as créé le ratson. Tu sais je vais donner comment le monde il existe ? Je vais vous donner une petite comment le monde il existe mes amis.
1:25:57 Comment ça existe ça ? Ça comment le monde il existe ? Rem le rats d'Hachem rien d'autre rien d'autre comprend ce que c'est incroyable le rat d'ashem ça a créé ça comprend ce que c'estou c'est le moteur vivant tu imagines comment c'est c'est ça qu'il est en train de dire ici Rabbi Nathan il dit Rabbi Nathan j'ai compris parce que parce que il dit c'est une grande question Rabbi Nathan le cloise tu as vraiment rien à faire Rabbi Nathan B je te tuas l'écouté à écrire tu es occupé d'écrire écrire le côté de fil écrit des lettres tu es en train je comprends pas Rabinathan pourquoi tu as pris ça sur toi-même pourquoi pourquoi tu as pas donné ça à quelqu'un d'autre d'être mitasc avec le binan vous voyez vous Rabbi Nathan en train de de se bagarrer
1:26:44 fais-le moi à 30 non non 40 je t'en supplie fais- moi à 30 alors tu sais quoi je te donne ça il te parle de business Rabbi Nathan c'était ça comme ça on construit un en plus avec qui il faut aller parler avec des goïes des russes d'à l'époque de 200 ans. Frérot, tu sais ce que c'est un russe de 200 ans ? On les voit les russes d'aujourd'hui comment ils sont. Tu sais les comment c'est des gens. Et tu vois Rabbi Nathan il devait parler, il devait il devait l'inviter parce qu'il fallait faire un truc Rabbi Nathan dans cette gay hom dans ce ghom là. Alors il dit Rabbi Nathan, tu sais c'est quoi qui m'a fait le coir et le poil dans ma tête je voulais un c'est le ratson le ratson qu'il y a un macom pour le rébé pour le kibou parce que je sais que le monde dépend du kibou du réb L'essentiel
1:27:41 c'est la volonté et les c'est quoi le le désir désirer il y a la volonté et il y a désiré c'est deux choses différentes. C'est Ouais, c'est tu le vois tu le vois quand quand tu penses qu' qu'il sourit. Oh oh oh tu le désires ma m tu désires. Mais quand tu sais ça en plus ça t'enlève tellement de trucs. Tu crois que tu veux des choses en fait tu t'envends que tu le veux pas. Donc tu peux arrêter maintenant de faire semblant de t'arnaquer de de tu veux ça je non c'est pas vrai. Tu veux pas ça tu c'est pas ça que tu veux. Si tu voulais vraiment ça se serait réveillé à un moment donné.
1:28:15 D'accord. D'accord. Il y a pas de non plus. Jamais. Jamais. Est-ce que c'est le le réchec et le le rason que tu as c'est à toi ou c'est au bon ? Euh le ratson, il est à toi. Leon, c'est ça le libre arbitre. La seule chose en vérité qui t'appartient. C'est la seule chose qu'on va juger d'ailleurs. Exactement. C'est la seule chose. Les massé il appartiennent pas à toi. La seule chose qui est à toi, c'est le ratson. Maintenant, combien on te donne du ratson ? Plus tu veux plus on te donne. ça le le ron et le c'est pour ça qu'en vérité Rab Rab et Rabin ils nous disent bah bf il y a qu'une seule chose qui est toi c'est ton ratson donc je peux que te dire une seule chose rien et la volonté de
1:29:12 On a beaucoup parlé de ça le shabbat dernier sur le du et du poil. J'ai déjà tout bien écrit dans le elle a écouté mes amis une petite un petit dévoilement que Rabbi Nathan il se dévoile et on apprend de ça quelque chose de très fort. Le licouta la pourquoi il nous parle aussi tellement tellement le licouta qu'est-ce que vous croyez que c'est le licouta la rotte ? Un jour, je me suis assis avec un pasid brlev, un autre qui a voulu parler de de chez lui, de chez nous et comment ça se passe et cetera et cetera.
1:29:55 Je tu crois que Rabin il avait son café dans un verre en argent avec son chamache qui était à côté devant une cfria énorme, très belle, très grande, très remplie avec une chaise avec beaucoup de ourine derrière et il était ass avec une plume de Montblanc et et un un papier fait d'une classe et il était là et il dit "Oh, j'ai un rideau, je vais l'écrire. C'est comme ça Rabinathan il a écrit le des livres comme ça ils font plus rien.
1:30:28 Tu lis ça te fait plus rien du tout. Rabathan il souffrait, il essayait de trouver Hashem partout et quand il le trouvait c'était ça son ridouche, il écrivait tout de suite. Rabiinathan avait aussi une autre chose c'est mon fils, il m'a posé une question comment m'en en sortir dans cette situation là et moi je dois lui répondre à travers les frères Rabbénou qu'est-ce que je dois lui dire ? Et Rabbi Nathan il se cassa la tête toute la semaine et dès qu'il trouvait quelque chose tout de suite il envoyait il écrivait et il faisait de ça regardez ce qu' dit là il dit je t'ai déjà raconté
1:31:13 qu'à chaque fois que je parle au public ou que j'écris unidouche Tid la première personne que je pense quand j'écris mon kidouche c'est à toi mon fils. Le loua la rot, il a été écrit pour toi d'abord parce que en fait j'essaie de répondre à toutes tes situations là où tu es, là où tu passes, là où tu souffres et j'essaie de te faire monter à travers les six frères Rabbénou. Comment on peut passer ce pont qui est très étroit ?
1:31:44 Mais que puis-je faire ? Tu as pas le mérite quand même de venir parce qu'il y a plein d'empêchements. Je t'ai déjà dit mon fils ne t'inquiète pas tout est pour le bien. On l'a déjà lu ça mes amis. cette feu d'artifice. Je préfère que tu viennes chez moi une fois de temps en temps quand c'est dur que quand tu es présent là même deux fois par semaine mais sans sans empêchement. C'est avec nous aujourd'hui. Tu peux plus quand tu veux.
1:32:25 C'est pas que ça. C'est dans tout. Dans Rats, dans Bodou, dans la dans la vrai combat. Tu te mets à côté d'un autre, tu vois l'autre comment facilement il se lève tôt. Il met les rachoutam, il fait son dafayomi tous les jours. Toi tu rates une semaine, tu es là, tu en train tu te relies, tu relies la nuit, tu es en train de truc, tu te lèves, t'éclaté ratot, tu bailles, tu ta main un truc, tu sais plus pourquoi ? Pourquoi chez moi c'est comme ça et chez lui c'est comme c'est comme comme à l'armée ?
1:32:55 C'est comme à l'armée et toi tu te vas pour chaque chose. Pour chaque chose tu te bat, tu te bat tu es là BF. Pourquoi ? parce que c'est tellement tellement beau. Le Bal Chemov, il a dit le Balemov il a dit à l'époque il y avait des combats de coque. Il y a des combats de coqu il dit les gens ils misaient sur des coques. Alors quand il y avait un coq qui était trop fort le combat de coque qui se terminait en 2 secondes. Le coq il venait pam, il lui donnait un truc, c'était fini. Et les gens ils étaient pas contents quoi.
1:33:33 J'amisaisais pour ça. Alors qu'est-ce qu'il faisait ? Il cherchait deux coques qu'ils étaient plus ou moins pareils. Et là il se il se et là les gens ils sont contents là. Ils disent "Ah on va mise encore, on va miser encore et ça continue ça monte ça monte ça monte ça monte. Tout ça c'est le Baal Chem Tov qui dit il dit dans le ciel il y a ceux qui sont d'HM de manièream pamam ça ça fonctionne et c'est terminé et il y a des gens qui se battent toute la journée rien que pour mettre les filin bah sauf avant la chia là la chia là il me reste 5 minutes je vais fin il met cette fé ça ve dire il a attendu toute la journée tellement c'était dur pour lui de mettre les tfes tellement c'était pesant il voulait pasalom parce qu'il dénigreadom
1:34:19 c'est juste c'est comme ça et bah sauf il aimait il aimait alors attends alors quand toi tu l'imets le dit espèce de rachau rachau et dans l'autre côté on te dit tu as été d'abord toute la journée tu as pensé au fin déjà c'est une chose il y a pas un seul haridi qui a pensé au f toute la journée toi tu les as pensé ça déjà un donc toute la journée tu étais à la course envers bar et tu les tuas tes oreilles de Mais mais le problème c'est que tu veux pas écouter l'oreille droite donc tu tu tu et tu sais que je l'ai vécu ça. J'étais dans un bureau gars un israélien pas religieux et je suis arrivé une demi-heure avant la chia au rendez-vous et il me parlait que de ça pendant une demiheure rappelle-moi avant avant la ch de mettre les il pensait qu'à ça le gars
1:35:05 va il les mettait avant la ch bada et ces gensl nous on les regarde du mauvais œil c'était 5 minutes et qu'est-ce qui se passe quand il il y a tellement de de choses comme ça donc ça c'est précieuse du rêver c'est pas que c'est précieuse ça c'est C'est ça la voix d'à Hachem. Donc ça c'est le nigun de ce garsléquence. Alors non, si cet homme-là il fait ça, c'est qu'il est alimenté par un nigoun qui est comme il faut parce que parce que c'est quoi qui lui donne ?
1:35:38 Parce que il y a toutes les raisons pour qu' il fasse pas ça, qui mettent pas les téphilines et qui il y a tout les raisons. C'est un monsieur qui qui Mais d'où elle vient cette force qui va quand même vouloir les mettre ? il va se battre pour et il va essayer de les faire. Il y a il y a il y a il y a quelque chose, il y a un moteur, il y a une flamme qui est en train alors alors Vadaï que que il doit encore plus l'entendre comme ça grâce à ça il soit de de d'être au comme il le faut. Mais il veut qu'on le serre pas que dans l'environnement normal, il veut qu'on le serre même dans l'environnement où la tempête elle est énorme.
1:36:23 Maintenant la question elle est si tu prends cet homme là que chez lui tout est et tu le mets dans la situation, va savoir ce qui se passa avec cet homme-là. Lui il va péter un 15000 fois plus grave que l'autre. Et nous on doit accepter c'est dur on doit accepter cette situation et on doit se battre. C'est quand ça qui dit benou ne laisse pas ta place à personne d'autre. C'est dire quoi ? Ne laisse pas ta place. Continue à faire ce que tu peux faire même si tu es dans un état même si tu bailles tout ton toute ta amidat. Même si tu bacles tous les mots du bircat amazon parce que tu es en en deux trucs, tu es en train de conduire, tu parles avec ta mère au téléphone et tu fais bercat Amazon en plein milieu.
1:37:04 Ça veut dire ce que tu peux mon ami, fais ce que tu peux. Arrête de penser beaucoup, fais ce que tu veux. Bat-toi après 120 ans, on parlera, on verra si tu t'es bien conduit ou pas. Et ceux qui viennent te dire des moralités, mets-toi de côté, mon ami. D'accord ? Quand tu quand tu arriveras dans dans ma place, on parlera. Mais c'est ça mes amis, il faut apprécier les difficultés parce que les difficultés c'est eux qui te rendent des command des fois dans dans certaines choses de la sil y a plus de difficultés mais de l'autre côté que tu m a plus de difficulté de ne pas être mais c'est de ça que je parle ne pas être mot des difficultés pour pas être ça veut dire ça veut dire tu as plus aucun échec par exemple pour faire échec
1:37:51 àoda. Plus aucun ra plus aucun sec c'est grave ou pas ? Bah quelque part, oui, quelque part ça s'appelle Zikna, ça s'appelle tu es devenu vieux. Dieu c'est ça que j'ai dit tout à l'heure. Le nigoun du RB c'est un nigun qui estad ça doit ça doit pas ça doit pas être ancien la voix ne doit pas être ancien c'est quelque chose ça doit être quelque chose de nouveau. Rabishmiz il a dit une phrase comme ça le talmid de raou si je vais lire le criatchema aujourd'hui avec les mêmes cavanotes que j'ai lu hier prenez un couteau et coupez-moi la gorge. Je préfère mourir.
1:38:37 Vous comprenez le les élèves de Rabbénou, c'était qui ? Eux, ils avaient une cavana tous les jours nouvelle. Tous les jours une cavana nouvelle. Et si tu me dis que je vais prier comme hier, je préfère mourir. Tuez-moi, tuez-moi. Tu imagines Rabun homme comme ça qui a vécu comme ça, un élève de Raben et Rabbi Nathan, il a dit nous on n'a pas reçu comme ça cher Raben. Nous on a reçu que si tu as mal prié à Yom qui pour tu prieras mieux demain.
1:39:12 Alors ça veut pas dire que un c'est faux, l'autre. Ça te donne des proportions corps à po le po et le nifal corps et le poil. Maintenant c'est quoi qui est entre les deux le le le coup entre le cerveau et le cœur ? C'est le ratson le cri. Oh c'est le coup qui est maber entre le moir et le lève qui est maber entre le col et le poal. C'est comment tu fais sortir tout en poal ? Tu cries, tu cries. Mais pour rebondir sur ce qu'il dit David aussi, c'est que parfois tu as fait un focus sur une Avoda que tu arrives pas à avoir du rchec là-bas et en fait c'est toi qui entend mal le col parce que peut-être tu dois te détacher de coda. Tu les mets pas avec cavana, commence pas à te pourrir la vie pour ça. Va chercher autre chose. Peut-être qu'il y a
1:39:58 développer plus de fréchec autre part. Ville. Mais sache, je vais te dire un truc, sache une chose, ça a l'air compliqué. Tu sais pas comment c'est simple de savoir sur quoi il faut prier, sur quel point nous on croit parce que nous on est très on croit que c'est très compliqué. Je dois travailler sur ça après je dois travailler sur ça. Comment mon ami ? C'est beaucoup plus simple que ça. Et ce que tu fais, c'est très très bien. Et chem il te met dans le bon chemin, toi et tous les autres. Ne t'inquiète pas, tu verras et tu sentiras très bien. Quand tu auras besoin de prier sur quelque chose, tu seras exactement, tu le prieras et tu travailleras le point. En général, on se trompe pas. Quand on est je partaché ça dit c'est pas que tu dois prier sur ça et en fait tu pries sur ça en général ça arrive pas ça parce que c'estem il te parle il te fait montrer comment tu es
1:40:43 un zéro dans ce point-là et tes copains disent eh ta femme elle te dit d'un coup tu dis mais attends ou là là il y a un truc là il se passe quoi là il m'arrive quoi il se passe quoi je doute de moi-même est-ce que j'ai le droit comment c'est possible qui je suis qu'est-ce que je suis peut-être je me rappelle plus qui c'est qui moi mi comme il a posé La questionam où je suis dans le monde ? Où où je suis ? Où je suis dans le monde ? Il y a quelqu'un qui vient qui me prend. Il y a quelqu'un qui me prend qui me prend et qui donc ça fait mes amis que le travail qui est fait à travers des empêchements, c'est un travail que sa puissance elle est beaucoup plus forte et grande parce que tu te construis à ces momentsl.
1:41:33 Et là actuellement on est le vendredi après. Donc tu comprends que je ne peux pas t'écrire une longue lettre qu'on puisse recevoir le shabbat avec une joie et un bon cœur comme il le faut. C'est quoi ? Nous on sait qu'il faut recevoir le shabbatim. Tout le monde sait c'est quoi touv les vav ça j'ai j'ai pas entendu ça que les gens ils disent ah simbatou les vav ah bon c'est quoi exactement le touv les vav c'est quoi c'est quoi touv les vav mis à part la simha qu'un homme il doit être bim shabbat on a le devoir pendant shabbat d'être un bon cœur tu sais ce que c'est un bon cœur c'est d'être un bisou nours d'être un gentil voilà que tu le
1:42:20 veuilles ou pas tu es obligé mon ami que tu le veuilles ou pas tu dois rentrer à la synagogue et dire bonjour à tout le monde salut Mais il t'arrive quoi ? Chabbat tuouvres les vaves. Tu rentres à la maison shabbat, tu dois faire rigoler ta femme, tu dois plaisanter. Des fois même faire le pitre comme ça on dit le pitre le bah tu fais tu fais le pitre tuouvres les vaves. Tu dois être un bon cœur. Tu dois être une personne à moitié sous sans être sous. Voilà sans des kiffs tout ce que vous voulez on est gentil. Il y a pas de Il y avait des tsadikim et même nos parents.
1:42:56 Moi je me rappelle à la maison chez nous shabbat nos parents caviar nous éduquent pas. Il y a pas dans le shabbat, il y a pas de aucune aucune aucune chumdava shabbat c'est rien. Et et tu sais ce que c'est quand tu grandis dans ta tête et que tu sais que shabbat mais mais tu sais quelle influence tu actuellement aujourd'hui maintenant toi que tu es comme tu es dans le ciel tu te dis waouh même en haut c'est touv les vav il y a que du partout en abondance shabbat shabbat kodes c'est un travail shabbat mes amis c'est un travail c'est pas juste c'est un travail le shabbat le shabbat c'est ça
1:43:44 doit être les gam les gam Les gamré, les gamré, tu sors de ta bulle, de ta personnalité, de ton nom, de ta maison, de de tes problèmes, de de ta vie que tu crois qu'elle est encombrée. Shabbat, c'est une autre chose. Tu es en vacances. Shabbat, tu es en vacances, tout va bien, tout est parfait, il y a pas de problème. Tout est parfait, vraiment juste chante et danse et sois un bon cœur, soit une bonne personnalité. rigole avec tout le monde. Tu t'en fous si on te si on te on te manque de cavote dans la synagogue ou alors on t'a piqué ta Alia ou alors tu t'en fous tu t'en fo
1:44:29 tout ce que tu veux tu peux manger que tu veux ou tu dois rester plus que la semaine tellement notre shabbat il sera rempli qu'il doit dégouliner dans les 6 jours de la semaine jusqu'à que même les 6 jours de la semaine ils sont shabbat et là tu vois quelqu'un tu dis tu es gentil avec lui c'est pas shabbat, tu dois être méchant aujourd'hui. Shabbat shabbat, je sens déjà leamine de shabbat
1:45:15 dès maintenant. C'est mam ça mes amis, c'est tout lean, c'est on doit vivre dans shabbat et jeter les paroles des gens qui disent "Oh, il faut mettre les pieds sur terre. On a les pieds sur terre assez grâce à la banque, à l'Arnona, au Masarnas. Crois-moi, on a les pieds sur terre. On a besoin d'Afka que quelqu'un il il nous élève un peu au-dessus au-delà oh de respirer de respirer d'entendre la musique le nigoun du rébé le nigoun du rébéra les paroles de votre père qui attend votre bonté et votre réussite éternelle côté
1:46:02 j'ai crie avec des larmes maisuka tellement j'ai des languissements ces paroles comment ils sont grandes ces paroles que tout ce que je me suis fatigué que je me suis que ça soit pas en vain rappelez-vous des paroles du reb rappelez-vous des paroles mais on espère à Dieu qui que lui il sait tout chez en vérité tout ce que j'essaie un petit peu de vous booster de de vous demander un peu d'argent et un peu de ça vous savez exactement que ma volonté et ma
1:46:47 cavana c'est que pourem bar et je sais aussi que vous ce que vous faites c'est pour j'espère que notre notre fatigue ne soit pas pour rien qu'on puisse faire la volonté de que la volonté de c'est qu'on puisse arriver à la volonté et passe le bonjour à tous les avec une grand amour et une amitié forte.
1:47:34 Force et courage toutes les personnes qui qui lèv les yeux versem et là c'est une phrase que il s'adresse à nous vos yeux voient que tout ce qu'un homme il veut il peut l'appliquer. Tu le vois. Tu as voulu te marier, tu es marié. Tu as voulu une parnale, tuas une parnale, tu veux manger tous les jours, tu vas à manger. Tu vas aux toilettes, tu vas au tout ce que tu veux, tu l'as. Mais tu le vois. Ce que tu veux, tu l'as. Si tu te bats, tu l'as. Il dit vos yeux, ils voient ça.
1:48:15 Vous avez vous l'avez vu ? Vous l'avez compris. Alors quoi ? Ça ça mes amis c'est je répète parce que je sais pas si vous avez compris alors quoi conclusion. Donc maintenant, je vais vous apprendre qu'est-ce qu'il faut que vous vouliez le plus le plusas renforcez-vous toute votre vie de quoi la choc ou de désir désirer
1:49:02 etcoute aspirer ce languir tout le temps à quoi de choses Vous entendez ça mes amis ? Les Parce qu'en général les mes amis, ils sont pas à notre portée de main. Ils sont dans la forêt, ils sont dans des sadikim, ils sont de la synagogue alors ils te parlent pas, ils sont dans leur coin. Donc donc en vérité les vrais, c'est très dur de d'être leur copains.
1:49:39 Exactement. C'est très dur d'être leur copain. Tu as envie d'être leur copain. Tu sais pas comment être leurs copain. Tu as envie d'être à côté d'eux. Cherche pas. Oui. Moi moi je te dis que même quand tu as envie, moi j'avais quand j'étais jeune à laiva, je me rappelle, il y avait un des élèves de Rab Israël, il était là, il est venu à Me Sharim. Je suis sorti de lavaiva, en plein milieu de laiva et je suis allé avec lui. Là où il est allé, je suis allé avec lui. Je lui dis "Je t'aide, je peux t'aider avec toi. J'avais 14 ans." Il m'a dit "Mais je comprends pas, qu'est-ce que tu fais ? Je comprends pas. Tu me suis Ça veut dire non, je suis avec toi, je je suis avec toi, je t'aide, je t'aide, je là où tu as besoin, je te casse pas les pieds ni la tête, je suis à côté de toi. OK.
1:50:17 Alors, on a parlé, on avait parlé à la Torah sava, il m'avait dit, il m'avait posé une question, il m'a dit "Pourquoi Raben il parle là-bas de de Elia et de Elisha ?" Il m'a dit, il m'a dit "Est-ce que est-ce que tu as lu dans la Bible Bilal l'histoire de Elisha ?" Je dis je connais l'histoire Stam et tout ça c'était en marchant en train d'acheter acheter un peu de pomme de terre un peu de tomate. Il était en train de faire son et moi j'étais à côté de lui et et toutes les de minutes il disait mais rentre là va rentre rentre. Moi j'avais honte, je savais plus quoi faire, je rentrais et et à chaque fois que je je restais avec lui avec de la zoui du chat, il continua à me parler de Eliaou et de Elisha. Il m'a dit "Mais si tu as lu juste ce qui a écrit dans la Bible, tu connais pas du tout l'histoire." Je lui dis "Si, je connais un peu l'histoire." Elle me dit écoute va rentre à laiva, rentre à laiva. Là, je
1:51:03 dis attends attends attends, je te prends là les tomates 2 secondes, je prends dit bon alors je vais je vais et à chaque fois comme ça c'était comme ça veut dire il me parlait, il me jetait je me remettais chez lui je restais en lui, il continuait à me parler. Dès qu'il parlait, il me rejetait et quand il me rejetait, je je restais avec Bazou avec lui et il me redisait encore une parole. Et on arrive à la fin de chari montée comme ça et je commence à monter la montée et il me dit voilà au fond c'est c'est mon c'est mon mon bus. Je dis OK je vais monter avec toi la montée. Il t'a dit et et peut-être tu sais pas porter tout ça.
1:51:39 Je dis si je sais porter tout ça. Il m'a dit rentre à laiva tu as rien à faire. Ça fait une heure que tu es avec moi ici là tu es je dis non là je t'aide je savais que je t'aide. Et il m'a dit comme ça et et j'avais pas capté au début, il m'a dit comme ça va étudier Eliaou Elisha et après tu verras. En fait, il était en train de m'apprendre comment comment on doit être attaché. mache, moi je comprenais pas tout le chemin, tout c'est tout. Je croyais que c'était et et là et là j'ai compris que j'ai lâché, je suis rentré à la Isiba, il a continué son et ça m'avait marqué toute cette ça m'avait marqué parce que parce que moi moi je voulais apprendre et on me repoussait tout le temps et je je revenais et à chaque fois que je revenais, on me donnait encore une encore une mais il y
1:52:25 a mais il faut savoir comment être l'ami des Hanch et mes amis c'est un travail il faut avoir de la volonté du ratson déjà peut pas trop les Non des fleurs. Oui oui toujours en en en gardant c'est pas des fleurs. En en sachant qu'il y a une différence et que en sachant qu'il y a il y a des tonnes et des tonnes, un mur tellement gros et épais qui nous sépare que que tu comprends c'est il faut être mes amis jusqu'à que vous arriverez à briser tous les empêchements
1:53:11 jusqu'à que vous pourrez voir Dieu. Alors vous pourrez comprendre tout ce qu'il y a autour de nous. Là vous allez comprendre pourquoi toute votre vie on a essayé de vous empêcher de vous rapprocher du réb de des livres de laun alors on on rigolera nos ennemis verront ils seront honteux avec l'aide de Dieu.
1:53:44 Oh mes amis cette petite dernière là il est il est vraiment intense. Il faut le prendre dans la dans la vo dans des doutes et il faut dire avec cette lettre qu'est-ce qu' a écrit là ? Comment je suis à des années lumières loin de tout ça là ? Quel mérite que j'ai de pouvoir lire et entendre et reviv revivre ce qu'ils ont vécu il y a 200 ans avec le rébé. Quel mérite que c'est HM le corps et le poil, il est tellement énorme. Je veux être un tsadik amour il y a 200 ans en Ukraine avec Rabbénou et là actuellement 20 26 là je suis dans les taravotes à 150 à l'heure qui que je peux même pas arrêter les tavotes les convines l'argent la femme les enfants.
1:54:24 J'arrive j'entends pas la voix qu'on me dit oh e oh j'entends pas j'entends pas il y a plus d'écho. Il y a plus d'écho. Tu connais la chanson de du bateau ? Non. Tu connais ça ? C'est courage c'est que celle-ci