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SIHOT HARANE #302 - "Les Entrailles du Cheol ⚡" - COURS BRESLEV - NATHAN UZAN

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00:00 em avec l'aide de [Musique] Dieu on va étudier la numéro 302 comme comme la providence divine ce qu'on va parler touche énormément la Parachat de la semaine Parachat donc on va parler aussi de la Parachat de la semaine on va mentionner un li la qui touche notre Duan et en plus de cela on va aussi étudier une petite lettre de Rabbi Nathan qu'il a écrit à son fils rabiak car cette lettre elle est directe avec cette s

00:46 duaran cette duaran elle fait deux lignes deux lignes et concrezv et vous savez que que plus ils sont petites plus ils sont charg ils sont et il sont costaud ce qu'on va étudier c'est vraiment c'est vraiment c'est une parole que dit une parole une parole mais c'est une parole qui peut nous tenir toute une vie qui peut nous donner de la force de l'envie de l'espoir c'est une parole que on voit que rabman il avait les yeux les plus les plus sophistiqués par

01:32 rapport à tous les tsadikim de son époque de pouvoir voir au futur vous savez il y avait des très grandes cadikimes dans il y a deux TR qu générations à l'époque qu' étaient pas brestev qui venent de des autres aidouyotes en Hongrie et et que après la choix ils sont partis habiter en Amérique tout au début je vous parle tout au début MAM et c'était c'était des tsadikim des rassidim que n'avait pas de lien avec avec le balchemt avec rabinahman et on pourrait dire même qu'ils étaient pas super pour breslevabinahman mais toujours il disait devant tout le monde et à chaque fois qu'on leur parlait de Rabbénou il disait il y a une chose que je peux dire au nom de Rabin Nahman même que notre arbre

02:20 géologique ne va pas dans ce cheminlà mais il y a une chose qu'on pourrait dire et ça tout le monde peut le dire même les gens qui sont pas euh les élèves de Rabbénou voà sont attaché à Rabbénou c'est quoi c'est les yeux de Rabbénou Rabbénou et ça c'est quelqu'un qui n'était pas breselè qui était c'était des Tsadikim qu' étaient à l'époque très très connus très très très très connus ils ont dit le seul au monde parmi tous les Tsadikim qui a qui ont vu réellement comment ça va se passer la fin des temps avant que le Masia viendra il y a que rabinahman de Breslev qui a su euh descendre connaître et voir et qu'il a a pu mettre le doigt sur laemouna que à la fin des temps ça sera très dur d'avoir la foi ça sera très dur de s'attacher à

03:08 Hashem ça sera très dur de tenir le le le le chemin la volonté ça sera un travail et il a dit Rabin Rahman comme de grimper dans un un mur de de sit un mur de de verre un mur de verre il a pas de de voilà et benab il dit ça de se renforcer dans laouna à la fin des temps ça sera dur comme grimper sur un mur de verre c'est pour cela que Rabbi Nahman il a dit moi je parle de Emouna mais tout le monde parle de Emouna mais moi je dis que la emuna et quand on parle de Emouna aux autres alors c'est quoi la emuna c'est de croire dans Hashem alors quand on parle de quelqu'un tu sais il faut croire en Hashem alors tout de suite là personne dit mais moi je crois en Hashem ça veut dire tout le monde dit moi je crois en

03:54 Hashem ça veut dire c'est c'est que ça veut dire quoi de croire en Hashem quand on voit dans les livres à part apparamment tu dis mais je comprends pas il parle de quoi quand il dit il faut avoir laouna il faut avoir laouna mais laouna on l'a on croit en Chem il ditou les gens se moque quand on dit il faut avoir laouna il faut croire en CH ils se moqu pourquoi ils se moqu parce que pour eux c'est quelque chose de normal de simple c'est c'est c'est normal que que il faut croire en j' mais ben il ditabou l'homme il est testé testé il est mis au feu il est mis à la à l'épreuve il est dans la journée des centaines de fois dans laemouna des centaines de fois dans dans est-ce qui va réfléchir penser visionner d'après ce qu'on a ce qu'on a la Torah nous

04:40 enseigne ce que lesadim nous enseigne ou alors je vais fonctionner comme le monde il fonctionne et et et et il faut savoir une chose mes amis quand on flanche et qu'on choisit pas le chemin d'Hem on se met pas totalement àchem et qu'on choisit des fois des des autres solutions pour X et Y raison et Ben et ben ça influence ça influence ça t'influence toi ça t'enlève un petit peu de taemouna tu sens que que si c'est toi qui bouge pas alors alors il y a rien qui va bouger tu crois que tout c'est dans tes mains et mes amis on perd Hashem dans nos mains on perd Hashem Hashem il se il se il se faufile il se faufile entre nos mains on narrive pas à l'attraper et c'est dur quand on n' pas Hashem c'est encore plus dur parce que nous on croit que c'est plus facile sans laimouna mais sans laouna c'est encore plus dur sans laouna c'est encore plus

05:27 dur et c'est pour ça que Rabou il a beaucoup parlé et tous les tadikin de la génération d'avant et cetera même eux ils ont ils ont donné cette approbation que Rabbénou il a on n pas besoin d'eux bien sûr mais c'est Stam je dis Stam que même eux ils ont vu que la façon de comment rabinahman il nous parle de la Emouna de la croyance d'ashem comment croire en Hashem dans croire dans les paroles des tsadikim se remettre à Kad de manière totale de manière de 100 % de dépendre de lui de prier d'attendre d'espérer de de croire que en lui de ne jamais se se mettre sur une personne ou sur un mot que quelqu'un il t'a dit ou alors une promesse ou alors quand on te dit c'est comme ça chez tout le monde ça va être comme ça chez moi et cetera des choses qui sont qui sont dans notre tête

06:13 qui qui et on veut ressembler toujours à droite et à gauche et quand on fait comme les autres ça sort pas comme les autres et on croit que tout ça mes amis c'est la hanaga de ce monde-ci laanaga de ce monde-ci c'est laanaga du etzerara le yzerara il veut t'enlever Hashem de de ton champ de vision voilà Hashem il veut leerara il veut t'enlever Hashem de ton champ de vision et nous c'estivit hashemitam ça veut dire quoiivit hasemam dans notre champ de vision on doit voir que Hashem c'est pas un mot c'est pas un sticker qu'on met dans une synagogue ou alors devant la la FILA chiviam ou alors on l'écrit dans le Sidour c'est de la réalité c'est de la réalité c'est de la réalité c'est pas

07:00 ah on peut voir dans dans prophète Jérémie vous savez mes amis on vit des des situations dans notre vie on vit des situations compliquées chacun dans son personnel dans le privé il a chacun ses propres problèmes avec la femes avec les enfants avec le travail avec l'argent avec le banquier et cetera et il y a des et on a aussi des problèmes général qui qui on est tous dans des dans dans une guerre ou alors on a on est on a des problèmes qui sont complèt en général et et on fait quoi alors comment comment on fait pour s'en en sortir comment on peut essayer de faire de manière que c'est quoi tout ça c'est d'où ça vient comment ça fonctionne c'est qu'est-ce qu'il fait comment comment on peut se tenir comment on peut essayer d'avancer combien même

07:46 avec mes difficultés avec mes empêchements avec mes freins comment je peux avancer comment je peux garder ma tête froide c'est ça la comment je peux garder la tête froide et Ben et Ben et ben ça mes amis c'est ça laouna c'est ça ça laemouna que rab il nous parle laemouna c'est que quoi qu'il arrive quoi qu'il arrive quoi qu'il se passe de pouvoir tenir de garder le nord de pouvoir savoir c'est quoi le chemin que je dois mener dans ma vie et il dire ça c'est un travail de toute une vie c'est un travail tu dois parler tu dois demander tu dois do te casser la tête tu dois tomber tribucher des centaines de fois des centaines de fois tu vas tomber il dire ben c'est pas grave c'est pas grave c'est c'est comme ça qu'on apprend à marcher comment on apprend à marcher on doit on doit s'éclater et une fois de fois

08:32 100 fois 1000 fois mais après quand tu marcheras tu marcheras après que tu as déjà reçu tout tes CHUS tu connais déjà tu sais déjà comment tomber tu sais comment te relever tu sais que quand tu tombes c'est pas très grave tu sais voilà tu tu connais tu as été tu sais que c'est pas aussi aussi compliqué comme comme je le crois la première chose qu'un homme quand il tombe du cheval c'est quoi qu'on lui dit tout de suite tout de suite remonte pourquoi parce que après si si dans sa tête pour lui ça reste ça va devenir tout de suite remonte sur ton cheval remonte galopee n'ai pas peur continue avance et nous on a toujours on fait des comptes on fait des choses comme ça et c'est peut-être comme ça et c'est aussi comme ça et cetera et cetera et c'est ça qu'on a besoin d'être sadikim on a besoin d'être sadikim les tsadikim c'est eux qui font le Shalom bait avec Hashem c'est eux qui font le

09:20 Shalom bait avec Hashem vous savez mes amis ce que je voulais vous dire on a on a des dans dans notre vie on a des souffrances et cetera tous d'aujourd'hui et cetera vous savez mes amis que nos prophètes à nous ils ont parlé de tous de tous nos problèmes qu'on a actuels oui actuel nos problèmes mais je parle surtout général surtout général nos prophètes ont déjà parlé de cela on a un livre en entier on a les neviin tous les nevi c'est quoi les NV c'est quoi les prophètes c'est pas juste des histoires qu'on raconte là-bas là-bas la moitié c'est des histoires mais l'autre moitié ce sont toutes les prophéties qu'on a eu de nos prophètes pour pour le futur vous savez mes amis qu'il y avait à l'époque 600 il y avait 12000 prophètes y avait 12000 prophètes dans raconte alors c'est énorme où ils

10:08 sont alors c'est 12000orsma dit c'était des prophètes qui prophétisaient pour leur époque les prophètes que nous on a aujourd'hui dans la Bible ce sont les prophétisation ce sont les prophètes qu' ont prophété ce qui nous touche à nous pour le futur c'est que ce qu' ont été écrit et il faut savoir voir une chose mes amis toutes les situations toutes les situations ils ont été prophétisés toutes les situations vous pouvez ouvrir tu parles au niveau non au niveau général on va dire on va dire même le niveau pratique tu peux les étudier les comprendre mais moi je te parle même au niveau général mamche ça veut dire tu peux voir mamche comment comment comment dans le livre Jérémie si tu ouvres par exemple le paragraphe numéro 31 faites-le chez

10:54 vous à la maison faites-le chez vous à la maison ouvrez paragraphe 31 prophète Jérémie vousz alleer voir un petit peu comment tout ce qu'on vit nous c'est mamach écrit là-bas il parle du Nord il parle du Sud il parle de Gaza il parle de hadod il parle de de lvanon il parle de Syrie il parle je te parle de ça y a 3000 ans il y a 3000 ans de ça ça veut dire maintenant maintenant il faut pas ouvrir les yeux comme si que c'est la première fois qu'on entend ça c'est normal c'est ça fait c'est la prophétie le problème c'est qu'on ouvre pas les livres on sait pas ce qu'il a écrit et là-bas le prophète Jérémie il rapporte la Parole de Dieu que la Parole de Dieu il dit mes enfants faites t chouva faites t chouva vous en suppli fait tchua parce que si vous allez pas faire tchuva je vais frapper là je vais frapper ici je vais aller encore là je vais aller encore là et je vais agrandir et je vais agrandir je vous en supplie faitesua faitua faitua et le peuple juif

11:41 ne voulait pas faire tchua pourquoi vous voulait pas faire tchua le peuple juif c'est ils étaient pas des imbéciles comme nous aujourd'hui c'était pas parce que c'est dur j'ai pas grandi dedans c'était pas du tout ce genre de de réponse C non il croyait il croyait à fond Dansem il croyait à non des ah parce Queen vérité salut en vérité les les Béné Israël il se disait c'est pas possible qu'akad Bou pourra nous faire des des choses comme ça et tu veux savoir la vérité David ahem ne pensait pas faire toutes ces chosesl il pensait pas la Guemara dit c'est comme un un un machal un un un exemple laagmara dit c'est un papa un papa il voit que son fils il fait quelque chose de pas bien

12:27 alors pour que le fils s'il arrête il lui dit tu fais très attention parce que si tu vas faire ça encore une fois je vais te pendre maisaintenant le papa jamais il va pendre son fils mais c'est juste pour le faire peur mais maintenant il y a un problème c'est quoi c'est que le fils il va aller il va faire et quand il va faire là le papa il est dans un problème le peuple juif malheureusement a continuer dans ses fautes et au moment où il a continué dans ses fautes à il se retrouvé en train de dire il faut que j'applique tout ce que j'ai dit et c'est là où la destruction du Temple est venu le sang qui a été coulé toutes les les malheurs les plus grands au monde qui se sont arrivés à la la première destruction à la deuxième destruction parce que nous on souffre dans notre exil actuel ça fait déjà 2000 ans qu'on est expulsé on est on est on est on est mélangé dans tous les pays dans tous les les endroits on est perdu on a perdu notre notre culture on sait même pas ce que c'est le judaïsme et chacun y parle

13:14 chacun il croit et chacun s un micro et chacun il peut dire ce qu'il veut et et on croit que c'est ça le Juif c'est on est très loin du compte et c'est pas du tout ça il y a des tsadikin mais ils sont très peu mes amis il y a des tsadikin mais ils sont très peu comme Rabbi Nahman il a dit c'est une phrase c'est écrit dans cororahman il a dit il faut savoir une chose la vérité dans le monde elle est minime voilà elle est minime non on parle dans la vérité ça veut dire tu veux connaître des gens vrais sache c'est minime parce que toi dans ta tête tu peux te dire normalement ce qui est reconnu du monde c'est ça qui est vrai non on va d'après le le la majorité du monde si la majorité du monde il croi dans quelque chose apparemment c'est ça qui est vraion rab il dit ben je vous dis un autre cl rab il dit non leet il est minime les gens émettent ils sont

14:01 minimes ils sont un petit peu comme ça on dit minime ou ils sont ils sont tout petit peu ils sont tout petit peu rab Israël il a dit r Isra il a dit si vous voulez savoir combien de rassid Breslev il y a dans le monde il a fait comme ça avec ses mains peut-être ah ça se compte sur T du main ça se compte sur sur sur sur de la main ça veut dire imagine-toi de Quoand on parle et ça c'était à son époque à lui mais ça veut dire quoi ça veut dire que on est perdu total pas du tout on a le TAD àmett et notre travail à nous c'est de c'est de s'attacher de s'annuler de travailler de faire de ça toute ma vie de d'être autour d'être de regarder d'apprendre de parler de danser de chanter tous les conseils que rab il a fait on a on a le devoir d'aller dans d'écouter la voix du tsadq de la génération comme à l'époque irmiaou il

14:46 criait et les gens ne le croyaient pas aujourd'hui aussi les tadin ils nous appellent ils crient et on n'arrive pas à les croire qu'est-ce qu'on dit on dit t'inquièteem il est gentil ça va il va pas nous il va pas nous c'est pas possible on est on est une terre il va pas il va pas on va pas quand même crever on va pas nous reprendre quand même la terre d'Israël ça y est c'est à nous la terre d'Israël c'est à nous c'est un pays on a quand même une guerre mais il dit je vais tout prendre je vais tout écraser je vais tout enlever maintenant jamais nous dans la tête on dit ça peut pas être mais c'est ce qui se disait à l'époque le prophète Jérémie à l'époque quand il disait ça au peuple juif le peuple juif dit c'est pas possible qu' il va détruire le premier temple c'est pas possible c'est pas possible c'est sa maison c'est pas possible mais on voit qu' il a fait pourquoi il l' fait parce que parce que on prend les paroles on prend les

15:33 paroles de manière y a bien s tout bien s plein qui sont et le prophète Jérémie ça serait très bien de les étudier de les lire en français les afarot parce que c'est très important il y a des choses qui sont très très importantes M m et celui qui a les yeux

16:19 qui sait voir il peut voir même Rabbénou dans lesarot où il est comment il est a des choses qui sont très très grandes et en plus très très très belles je vous parle de tout ça mes amis c'estama un petit peu pour la qu'on va parler de ce soir la qu'on va parler de ce soir ça a été un un booster énorme pour Rabbi Nathan et Rabbi Nathan il a utilisé dans le à la des dizaines et des centaines de fois cette phrase là c'est une phrase c'est une phrase de rab une toute petite phrase permettez-moi d'abord de la lire et et après obli est là et après on va parler de tout cela là c'est ni plus ni moins que rabithan

17:05 lui-même se tenait devant alors mes amis la façon de comment elle a été écrit cette elle est exceptionnelle je vais vous la traduire du mot à mot pas du littéraire pourquoi parce que dans le mot a utilisé a utilisé des mots très spécifiquesors je et lui de de mémoire bénie il était posé sur son lit il y a pas écrit il était allongé sur son lit ni assis sur son lit il était posé sur son lit he il était posé sur son lit il

17:52 était posé sur son lit ça veut dire quoi posé posé c'est que quelqu'un t'a posé c'est que tu c'est que toi tu ne peux pas bouger par toi-même poser c'est que c'est on t'a posé ça veut dire que à ce momentl même Rabad il était très très très très très malade et il était malade d'une manière que il avait plus de force dans tous les domaines dans tous les domaines c'est énorme les amis vous pouvez pas comprendre une seconde c'est quoi quand un sad un général de guerre qui a conquis des guerres et qui a combattu et qui a qui a gagné des des des médailles et cetera et du jour au lendemain il peut plus bouger c'est c'est la catastrophe la plus grande pour lui parce que lui il vit que dans l'action il est mais avait des il y

18:39 avait des moments dans Rabbénou tout le monde croit que Rabbénou c'était Superman et que tout le temps il gagnait que tout le temps était parfait il y avait aussi des moments où rabenouados il était dans des situations qu'ils étaient critiques critiques où Rabbénou il était perduom si on peut dire mais Rabbi Nathan il écrit Dansan il y avait des situations Rabbénou il était perdu totalement il était il était dans ses dans sESIM lui qu'estce que ça vient nous apprendre alors ça VI ça vient nous apprendre ça vient nous apprendre c'est énorme ça et je l'ai déjà dit plusieurs fois mais c'est pas grave que tu poses la question parce qu'il faut le répéter des milliers de fois ça c'est énorme ça sache une chose parmi les autresadim Rabbénou n'avait pas les autres n'ont pas eu un élève comme Rabbi Nathan pour décrire ce que Rabbénou c'est un queab rabithan il nous donne

19:24 ces cadeaux là ça veut nous apprendre quoi ce queab queab il est en train de nous expliquer sur Rabbénou c'est quelque chose de énorme c'est quoi c'est que quand Rabbénou il te parlait quand Rabbénou il te donnait un conseil Rabbénou te donnait pas un conseil quand lui il était assis sur son trône et toi tu étais en train de de crever dans dans dans la boue quand Rabbénou te donnait un conseil il était là-bas en bas c'est pour ça queadash Bou l'a fait faire passer à Rabbénou des des des choses très dur des des choses critiques il a perdu sa femme il a perdu trois de ses enfants il a été malade pendant 3 ans il était en voyage tout le temps toute sa vie il avait pas de maison quand il habitait à ouan il devait voyager c'était une vie qui était vraiment très difficile et compliqué ça veut dire et pourquoi tout

20:10 ça pourquoi parce que Rabbénou il a demandé à Hashem Rabbénou il a dit Hashem je veux donner des conseil je veux dévoiler des secrets au Hâ Israël mais pas quand moi tout va bien quand moi je veux vivre je veux réellement ressentir je veux pouvoir parler dans les yeux du de mes élèves dans le futur qui vont être dans ces endroits-là je veux que quand je leur parle je leur parle pas d'un niveau d'un endroit élevé ou je veux que quand je leur parle il comprennent que moi aussi j'ai été là-bas là où ils sont là-bas actuellement et quand je dis le désespoir n'existe pas je l'ai pas dit dans une belle maison avec un avec une belle chaise et beaucoup d'argent et des élèves autour de moi non je l'ai dit quand je sentais que c'était la fin où le désespoir était là et j'ai crié de toutes mes forces le désespoir n'existe

20:55 pas combien même que j'étais à la Panim donc quand il y a écrit ici il était posé sur son lit ça veut dire quoi qu'il était posé sur c'est qu'il a atteint un niveau de de dureté de critique qui était de manière que il ne peut plus bouger rien du tout de son corps matériellement et spirituellement il était écoutez maintenant les mots venisou et on été jetés pas jet Z c'est quoi LAN alors peut-être le mot

21:43 c'est et des paroles ont été lancé de sa bouche c'est comme ça marche pas comme ça qu'on écrit jamaiscr dans tjours toujours il dit c'est la seule fois où il y a écrit ici et Rabbénou a lancé des des mots de sa bouche des mots ont ont été lancés de sa bouche ça veut dire quoi des mots ont été lancés de sa bouche qu'il alors alors premièrement premièrement a été lancé je vais je pourrais dire aussi ont été tiré ah c'est-à-dire que les mots que Rabbénou il a dit c'était des mots

22:28 qu'ils avaient une puissance que quand il les a dit ça a raisonné dans tout toutes les personnes qui l'ont écouté ça veut dire il a lancé une bombe il a lancé une bombe c'est ça que ça veut dire en fait deuxièmement zarak zarak veut dire lancer lancer ça veut dire quoi aussi tellement Rabbénou il avait pas de la force lui-même parce qu'il était posé sur son lit ça veut dire il avait même pas la force alors il a jeté des mots ça veut dire il a il a il a il a fait son maximum il a il a jeté quelques mots il s'est pas expliquer il avait pas le temps de s'expliquer il a pas développé il a pas il a juste dit quelques mots il a dit prenez c'est un cadeau vas-y commence à le travailler cette phrase de sa sainte

23:15 bouche il a dit comme ces [Musique] [Applaudissements] mot l'essentiel c'est de crier du plus profond des entrailles l'essentiel c'est de crier de hurler du fond des entrailles personne déjà de crier tu peux retrouver les cris dans les tu trouves pas dans des livres qu'

24:01 faut crier tu peux retrouver le cri dans un Peet peu les livr du mais tu retrouves pas le CR nul part plein fois il écrit mais là une phrase comme celle de cette manière de cette de cette constance de cette jamais ça été dit jamais l'essenti de tout c'est deer hler du du de mes entrailles du du fin fond de mes entrailles de l'abîme de mes entraillesol c'est quoi le Chol le Chol c'est le plus bas c'est le niveau le plus vous savez que dans le dans le ganeden il y a se étages dans le haut et dans le ginom il y a 7 étages de sous-sol et le dernier sous-sol le

24:48 dernier c'est qui s'appelle le Chol le Chol alors alors il dire ave nous il faut crier même quand tu es quand tu es à la surface même quand tu es au deè au 3è au moin 4 au moin 5 mais même quand tu arrives au moin 7 qu' apparemment le Mo- 7 ça veut dire c'est fini ça veut dire c'est c'est impossible ça veut dire c'est c'est qu'est-ce que tu veux il dit rabinthan même de là-bas tu peux crier même de là-bas tu peux crier même des entrailles du Cheol tu peux crier ça veut dire quoi que tu peux crier hein non tu cries tu cries au moins un quand c'est quand que tu cries tu sais que j'ai lu et c'est très

25:33 connu il y avait deux catégorie de de de de personnes qu'ils avaient faim à l'époque de la choix il y avait les affamés c'est quoi des affamés je dis ce que c'est des affamés les affamés c'est des gens qui mangent mais très peu c'est ça des affamés alors il y avait une première catégorie dans la choix des gens comme ça c'est que ils mangeaient mais très peu il y a une deuxème catégorie tu sais qu'est-ce qui se passe quand tu manges et que c'est très peu c'est c'est c'est la pire la pire chose qui puisse exister c'est la pire chose parce que tu as faim tout le temps tout le temps tout le temps mais il y avait une autre chose ça s'appelle les ml en hébreu les mlem c'est quoi les ml c'est les gens qu' ont arrêté de manger il

26:21 mangent plus le corps il a plus de force eux ils ont plus faim il vivent jusqu'à qu'il MEUR quand tu attein un niveau de de bas aussi bas y a plus aucune sensation à rien un homme un monsieur qu'il a l'habitude de faire toutes les fautes il sent plus rien a pour lui c'est plus une faute ce qu' fait même si c'est du poison qui mange il s'habitue à ça il y a des moments où tu ressens plus plus tu descends en bas plus tu sens tu ne sens plus rien en fait c'est quoi de descendre dans le Chol c'est que tu n'as plus aucun sentiment de d'éloignement ch tu sens [Musique] que tu sens rien tu sens rien pour toi de manger du cochon qui pourem Isral ça

27:07 te fait ni chaud ni froid mais mais du tout du tout du tout le mot juif la briit Mila mais tellement loin que même pas ça te parle c'est ça en fait le niveau du Chol alors il dit Rous sache une chose tu sais pourquoi un homme il a oublié sa sensation dans le CH c'est parce qu'il a désespéré il s'est dit de l'endroit là où je suis jamais de ma vie je pourrais remonter jamais de ma vie Dieu pourrait me pardonner mais Rabbénou il vient il dit il y a espoir il y a espoir même là-bas et c'est justement là-bas qu'il faut crier ne crois pas qu'on peut pas crier là-bas on peut crier on peut appeler Hashem et Hashem peut venir même de là-bas même si je nai c'est quoi le c'est quoi les entrailles du Chol mes amis il y a le Chol 1 et il y a les entrailles du Chol il pas pareil hein tu sais ce que c'est les entrailles

27:54 c'est quoi les entrailles les entrailles c'est c'est quand on t'a avalé avalé c'est le lion il est venu il t'a bouffé maintenant tu es pas dans sa gorge tu es en train de devenir le lion ça veut dire il est en train de te rassasier de te digérer c'est-à-dire que tu es dans un endroit tellement tellement loin tellement sale tellement sale tellement loin que tu es déjà en train d'être digéré par l'autre côté parti de ça tu commences à devenir une partie de ça mes amis c'est des niveaux dans dans dans dans la lointeté dans la c'est sale c'est puant c'est dégoûtant c'est horrible c'est c'est les tavotes c'est c'est c'est le néant d'ashem c'est tous ces choses là on peut

28:41 arriver à des niveaux mes amis que que que des fois tu te dis c'est pas possible qu'un il peut m'écouter il peut m'entendre alors que je lui demande pardon et qu' me qu'il me pardonne ou alors que je lui demande une grande bakacha jamais il va m'écouter jamais il va me faire AB il vient il dit sache une chose des entrailles du même de là-bas tu peux remonter Dieu il t'écoute et ta prière elle est entendue elle est appréciée elle est elle vaut des des tonnes et des tonnes et des tonnes il ditabinthan la raison pour laquelle il y a des Juifs aujourd'hui qui ne se rapprochent pas d'Hem ou alors qui sont attachés à hasem mais ils restent dans leur niveau ils évoluent pas c'est quoi la raison c'est quoi la raison mes amis pourquoi on reste toujours les mêmes personnes pourquo on

29:27 n'évolue pas il dit rabinthan ne croyez pas que c'est parce qu'il n'arrive pas il dit rabinthan c'est parce qu'il ne croit pas qu'il peuvent c'est parce qu'ils ont fait youche sur ça et comme ils ne croivent pas qu'ils peuvent avancer alors dans leur tête ils se sont arrêtés et pour eux il ne chercheent même plus à avancer il dir rabous ça ça s'appelle d'être un ancien c'est un vieux c'est de ce vieux-là que je ne supporte pas c'est quelqu'un qui croit qu'il a trouvé ça y est c'est ma cadre c'est mon cadre je rentre dedans je suis très bien l'ù je suis non non mes amis on est venu dans ce monde-ci pour dévoiler Hashem dans le monde pour découvrir Hashem dans le monde pour servir Hashem pour glorifier akadash Bou pour l'appeler et le résigner dans ce monde lui dire c'est toi le roi et c'est toi je t'écoute et quand j'ai besoin de quelque chose c'est toi et toutes les

30:13 les stirotes comment on dit les stirotes toutes les contradictions que je vais découvrir dans le monde qui vont te contradire je vais me battre à toujours avoir la foi en toi encore et encore mais là il y a un cré encore plus fort quandand la vérité est minime il va se battre pour trouver la vérité c'est la chne vra devant devant ton travail ton travail à toi c'est pas devant les gens qui ne croivent pas ton travail à toi c'est devant haschem tu toi tu dois pas te tracasser sil va savoir ou si il sait pas toi tu fais ce que Dieu il t'a dit haschem il fera le reste en fait c'est le signe toujours dans la f on nous apprenait amrourvit il nous disait vous savez un livre quand vous donnez un livre àel parce qu'on lui a posé la question on

30:59 lui a dit mais quoi on va si on frappe chez quelqu'un dans à tel av vie et tu sais très bien qu' va jeter ce livre tu sais très bien pourquoi tu lui donnes pourquoi on va lui donner peut-être on lui donne pas alors il dit non tu dois donner à tout le monde pourquoi il dit parce que le livre il y a un temps il y a un moment c'est comme une graine tu la plantes tu sais pas comment ça va se passer c'est peut-être son petit fils c'est peut-être sa sa sa cousine c'est peut-être sa copine qui va venir habiter chez lui et qu'elle va voir seul tu sais pas mais chaque il y a y a il y a quelque chose qui se passe toi fais pas les comptes fais pas les comptes toi fais condu-toi de tout manière que tu tu développes et tu fais montrer à haschem la grandeur de Dieu et que tu le sers et que tu le sers avec joie et avec foi et avec avec avec renforcement les gens

31:45 verront tu dois pas te tracasser s'ils voient s'ils voient pas s'ils apprennent s'ils apprennent pas ça va se faire tout seul d'où on apprend ça les AM d'où rabenous il sort cette phrase l'Essen l'essentiel c'est de crier du fond de des entrailles du Chol d'où ça vient ça ça vient pas desim mien Cheol shivati vous connaissez d'abord cette vous avez jamais entendu vous avez jamais entendu on le dit mes amis à yamkipour dans mousaf de yomkipour et on le lit dans la Torah laara de Yom kipo c'est quoi c'est dans maftir Yona c'est maftir Yona c'est Yonah le

32:34 Prophète Yonas Jonas vous savez mes amis que Yonas on dit sur lui des choses très très grandes il y a écrit le har Kados il dit dans charagilgouim que Yona anavi il était prêt à être le maschi skano comme ça c'est écrit il était prêt à être le Masia on lui a donné à lui le travail du masi le premier le premier dans l'histoire le premier qui était prêt à être le maschi c'était Yona Yona le premier qu'est-ce qu'il a fait Hashem il a dit à Yona va dans la grande ville de nimv et dis-leure de faire Techouva parce que sinon je vais abattre la ville c'était une ville qui était énorme remplie d'habitants des milliers d'habitants qu'est-ce qu'il est fait

33:20 qu'est-ce qu'il a fait Yona mes amis il est parti à ninv leur non il a qu'est-ce qu'il a fait il a fué Hashem pourquoi il a fué Hashem y en a un prophète le Masi comment il s'est sauvé de Dieu comment il a cru qu'il peut il peut se cacher d'ashem alors il y a écrit qu'il est parti il est parti dans la forêt il s'est endormi et quand il s'est endormi il sendormit sous un nid de d'abeille et et le nid d'abeille petit à petit il s'est effrité et le soleil le matin a frappé sur la tête de yon quand il s'est réveillé il était il était presque en

34:08 train de mourir un coup de coup de soleil alors il a compris que qui lui fait qui lui fait montrer ça pour aller à mais il pas écter comment ilécoute pas après qu'est-ce qu'il a fait av f il s'est enfui dans la mer il a dit peut-être dans la mer on va pas m'attraper là il s'est passé quoi mes amis la mer elle a commencé à à s'agiter elle a commencé à s'agiter elle a commencé à se battre elle a commencé et là il y a écrit que le capitaine du bateau il a demandé à tous les gens du bateau de prier chacun son dieu que Dieu il nous sauve il y a écrit que tous ils ont commencé à prier sauf qui il en a

34:55 encore une fois mais ça veut dire quoi ça et là le capitaine il voit Yona un avis il ne prie pas il lui dit dis-moi comment tu pries pas tout le monde doit prier on est en train de mourir il a dit capitaine je te demande pardon mais je sais que tout ce qui se passe là c'est à cause de moi il a dit quoi il a dit ouais il dit pourquoi il a dit parce que je je suis en train en train de de de me cacher d'ashem il a dit quoi tu te caches du Dieu des Juifs le dieu des juif c'est le dieu des des des miracles et c'est de lui que tu caches oh là là là là là là alors Yona il a dit bon je vois que je n'ai plus nulle part où aller jetez-moi à la mer et là le capitaine a

35:41 pris Yona un avis et il a jeté à la mer il a jeté à la mer il veut pas lui avoir de problème avec le Dieu d'Israël jusqu'à le Dieu d'Israël surtout dans la mer parce que Pharaon il est mort à la mer et la mer elle s'est ouvert vert donc avec la mer moi je veux pas avoir de problème avec les Juifs et là mes amis la la Torah nous raconte un secret énorme phénoménal jamais entendu dans la vie sauf dans les bandes dessinées de Tintin et Milou il y en a un avis on le met dans la mer et a un grand grand grand poisson B une baleine énorme un leviatan va l'avaler mes

36:27 amis et le pire de cela c'est qu'il va tenir il va tenir Rachi nous dit il était 3 jours dans le ventre d'une baleine mal et akad Bou lui a donné la vie la respiration il a ni mangé ni bu mais il était dans la baleine et vous savez quoi il dit Rashi il dit Rashi et un avis n'a pas prié tu sais qu'est-ce qu'il a fait Hashem Hashem il a amené la femelle du poisson du du dauphin du du leviatan il a amené la femelle et le

37:12 malâ a rejeté yon Navi de sa bouche et il est rentré dans la femelle et quand il est rentré dans la femelle là c'était compliqué pour yonvi pourquoi parce que là elle avait tout tous les œufs en elle donc il avait pas de place là où il était et là il était là il était dans la catastrophe et là-bas il a dit c'est de là-bas qu'il a dit hasem des entrailles du Chol je t'appelle il était dans les entrailles du poisson V pas prier pourquoi il voulait pas prier avant pourquoi il a attendu le dernier

37:58 moment mais cette question il faut se la poser à nous tout le temps parce que c'est nous tous ça cette histoire c'est nous il y en a na ça lui est arrivé parce que c'est nous cette histoire c'est qu'on comprend rien que quand on te met à la masse niveau de Na c'est qu'il a un vrai niveau alors alors la Torah nous dit la Torah le Nev il nous disent que que que yon il a dit je vais aller à ninv je vais les rendre bitua et et ils vont dire voilà il s'est rien passé et ils vont refaire des fautes parce que il a dit je vais détruire NV sauf s'ils font tchuva alors moi je vais aller je vais les rendre bituva ninv va rien se passer ils vont prendre moi pour un menteur alors j'y vais pas mais ça ça s'appelle quoi ça ça c'est des ça c'est des c'est

38:45 des c'est des c'est des calculs qu'il faut pas calculer il faut pas calculer c'est les calculs qui nous rend fou est-ce que je vais être gagnant est-ce que je vais être perdant est-ce que c'est mieux comme ça est-ce que de cette manière là il faut arrêter de faire des calculs il faut faire ce que Dieu il nous dit il faut pas penser il faut pas réfléchir ce qu' a écrit on est là on prend c'est yon anavi mes amis et vous savez yon anavi il a été il a été dans pendant encore 3 jours dans le ventre de cette de cette baleine femelle pendant 3 jours jusqu'à queadou il a emmené dans un endroit il a fait re il a recraché yon av VI il est ressorti après que Yona VII il a prié et la prière qu'il a prié dans les

39:32 entrailles du poisson elle est mentionné dans Yona dans le livre de Yonah et c'est ce qu'on lit à la aftara de minha de Yom Kipour vous imaginez mes amis qu'on lit laara de minha AOM Kipour laftara de Yona c'est pas stable mes amis on a le jour le plus important le plus élevé le plus propre le plusav non plus c'est min c'est min de shabbat et pour c'est compté comme shabbatabbatabbat il a écrit et mamage ça veut dire c'est le niveau le plus élevé c'est juste avant l'année il va nous pardonner et c'est quoi qu'on mentionne àem qui pour c'est quoi qu'on mentionne pour demander pardon àem après que la majorité du du du du jeune il il

40:20 est passé on rappelle l'histoire de yon naavi pourquoi parce que l'histoire av c'est ça le conseil à prendre c'est quoi mes amis le conseil à prendre c'est ici ce qu' veut dire àous Ilous il faut savoir déjà une chose d'abord premièrement il faut savoir que malheureusement tout ce qui nous arrive c'est parce que on ne prie pas c'est parce qu'on appppelle pas Hashem parce qu'on veut arranger nos problèmes à nous parce qu'on croit qu'on n pas apte à être aidé par Hashem parce qu'on n'ose pas demander de l'aide personnelle à Hashem c'est tout le problème tous nos problèmes qu'on a c'est ça mes amis et il dit rabinahman plus que ça il dit rabinahman et tu ne vas pas comprendre jusqu'à que tu vas souffrir le martyre

41:05 jusqu'à que tu en pourras plus comme il y en a alors il ditabou réveillez-vous les amis réveillez-vous jusqu'à quand on va on va pourquoi il faut arriver dans des situations extrêmes pour parler avec Hashem pourquoi maintenant mes amis je vais vous raconter une petite histoirem N compte un jour Rabi quiiva un jour rabiakiva il était dans la mer dans un bateau on errê Israël il était dans la mer il voyageait je sais pas et d'un coup il voit de loin un homme qui est en train de se noyer il voit de loin alors il a eu une très

41:51 grande pitié rabiaakiva alors il a dit à son au capitaine du bateau il a dit tu vois ce que je vois là-bas il dit ouais ouais je vois le pauvre c'est un un monsieur il est en train de se noyer alors rab Akiva il a dit si je l'ai vu c'est pas pour rien il faut je prie pour lui et Rabé Akiva il a commencé à prier pour lui Hashem s'il te plaît sauve-le sauve cet homme-là il savait pas c'était qui il le vu de loin plus il se rapproche le bateau de la personne plus il capte que en fait c'est son élève il sait de qui on parle c'était qui Balan AB Balan il a voulu se tremper dans un MV et il est parti se tremper dans la mer il est descendu du bateau et il

42:37 s'est il noyé et rab il est dans un autre bateau et de loin il voit Rabir banan en train de boire des tasses en train de boire des tasses il se noit alors encore plusa il a commencé à prierem d'un coup il voit rabiva que petit à petit Rabir Balan il arrivetit s'avancer par des avec V ça veut dire il arrive un petit peu Jong sur les V et il arrive [Musique] s il arrive comm ça il esttigétigtig de lui il DESC du bateau il vient VO

43:25 Mons comment tu as été sauvé de de ça tu étais en plein milieu de la merde tu étais en train de boire des tasses comment c'est quoi ce miracle que qui t arrivé il dit Rabi maître c'est grâce à vous vous nous avez appris il a dit avant je vous ai appris quoi tu nous as appris que à chaque fois qu'il y a une vague pour la passer il faut baisser la tête en fait c'est un c'est un un poème pas un poème c'est une une parabole laagmara elle dit dans le Shalom bait que le Shalom ba c'est comme c'est comme la femme c'est comme la mère des fois la mère elle est calme et des fois la mère

44:11 elle est elle est vagante elle est elle est agitée alors alors comment on fait quand quand la mère elle est agitée comment alors si toi tu veux te battre contre les les vagues c'est les vagues qui vont t'éclater ils vont t'éclater alors comment on fait alors alors alors le secret il dira bien qui va c'est de baisse la tête laisse la vague passer et moi je lève alors il a dit j'ai écouté ton conseil je l'ai pris au premier degré chaque vague que je voyais je baissais la tête et il dit il continue mes amis écoutez c'est le plus beau et entre deux vagues je Levis ma tête au ciel et je [Applaudissements] crie c'est le secret de notre vie mes

44:57 amis dans notre vie on est on est on est jeté raflé on est écrasé à travers des vagues comme c'est écrit que Yona VII yon AVI il a dit col m tout tes tous tes tes cassures et toutes tes vagues ils sont passé sur moi ils m'ont envoyé renvoyé ils m'ont écrasé est spaciné je sais pas tous les mots possibles ont éclaté qu'est tout est passé sur moi tout est passé sur moi j'e il y en a avit il a dit j'étais dans un ventre d'un de deux poissons mais vous comprenez de quoi on parle mais de c'est quoi cette histoire

45:43 là mes amis c'est c'est la Torah c'est c'est c'est Notre culture c'est c'est c'est notre histoire à nous c'est c'est nos patriarches c'est c'est des choses qui se sont arrivées etad il a sauvé que en le mettant là-bas maintenant la Guemara dans pirkerabi Elzer pirkerabi Elzer il va mentionner tous les miracles qui se sont passés avec yon Navi quand il était dans le poisson premièrement il dit le poisson n'est pas mort normalement quand le poisson n'arrive pas à digérer un manger il le rejette mais là il est resté 3 jours et il a pas rejeté deuxièmement akadash Barou a rendu le ventre de de du leviatan du poisson il a rendu

46:30 comme pas une spirale mais c'était pas humide c'était pas humide c'était sec pour qu'il puisse dormir pour qu'il puisse être a enlevé toutes les mauvaises odeur qu'il y avait là-basadash a fait en sorte que malgré cela le poisson il ne bougeait pas pas qu' pas qu'il nager ça veut dire c'était maintenant ça veut dire quoi maintenant tout ça ça veut dire quoi ça veut dire que quandad il t'en voit des problèmes toi tu vois que le problème tu vois que tu es dans le ventre du poisson alors c'est la catastrophe mondiale c'est pas possible ce qui m'arrive c'est pas possible tous les jours il m'arrive un truc toutes les semaines j'ai une nouvelle intque tous les jours mais il se passe quoi il passe quoi comment c'est possible il ben c'est simple tu tu te sauves d'ashem tu crois que tu peux

47:16 t'en sortir tout seul tu crois que tu peux mener ta vie comme tu veux tu crois que tu peux faire ce que tu as envie jusqu'à tu crois que tu vas vivre 1000 ans tu crois que sois avec Hashem parle avec lui donne-lui des comptes raconte-lui tes volontés demande-lui de l'aide parle avec lui demande-lui de te rapprocher de lui-même de le connaître fais en sorte que tu puisses être conscient de Dieu dans ta vie personnelle de le mettre en face de tes mains et même si tu as été éloigné même si tu tu t'es sali même si tu as fait le les choses les plus graves mes amis il y a un concept le plus fort au monde ça mes amis c'est la dernière c'est le c'est comme l'arme la la plus forte qui existe au monde comme ils disent c'est l'arme du du dernier jour comment il comment ils disentadine c'est le le

48:03 c'est l'arme du du jugement du Jour du Jugement jugement dernier le Jugement Dernier mes amis l'Apocalypse rabenous nous donne ce conseil mes amis ce conseil on doit le prendre le plier le graver dans nos EOS non c'est pas qu'il faut attendre d'arriver à ce stade là c'est que toi tu sens dans ta journée que tu arrives à un stade où c'est c'est critique on n'est pas obligé MAM ça veut dire dans ta journée tu peux voir c'est quand le moment et il dire àous sache une chose toi tu crois que tu es tombé et tu es allé dans des endroits très bas et tu dois crier de là-bas moi je vais te dire une autre chose je vais aller plus loin dire abin Rahman en fait dans le ciel on t'emmène dans des endroits jusqu'en bas parce que si tu vas parler là-bas les

48:49 mots que tu veas dire là-bas ça va raisonner à l'éternité à l'éternité j'ai étudié aujourd'hui vous savez mes amis qu'est-ce qui fait Hashem de de notre fil vous savez Hashem il nous parle comment il nous parle hasem aussi mais comment hasem il nous parle plus la situation de notre vie moi plus simple on va dire dans la tor comment nous parle à travers la tor ouis la T la il nous dit quoi qu'est-ce qu'il veut alors lui il nous parle comme lu répond en prant on demande com comment je suis comment je comment je

49:36 vais comment je Tu dem il 2 c'est écrit Dansan de la prière premem r notre prière de la T et çair t du Masia quand le Masia viendra on va étudier de priè de nos prières à nous quand on demande à Hashem Hashem aide-moi s'il te plaît dans mon avodat Hashem fais que je tombe pas en colère quand je rentre à la maison fais que je sois toujours BIM comment ça se fait que jusqu'à maintenant j'arrive pas à purifier ma tête comment j'arrive pas à purifier mon bride comment j'arrive pas à être pur comment je fais pas du l'coutter de philot assé comment je m'attache pas aide-moi je t'en supplie tout ce que

50:22 tu demandes tout ce que tu demandes tout ce que tu parles même aide-moi dans ma parnasa aide-moi à aimer ma femme aide-moi à aimer mes enfants aide-moi à m'aimer moi-même aide-moi à aimer mes copains d'être proche de mes amis de faire du bien du bon de pas voler de pas mentir de pas faire du lachanara d'être positif d'essayer d'enlever le négatif toutes ces choses que tu demandes à akados bu akados Bou dans le CEL il le rend en mode Torah et quand le Machia viendra on va étudier ces prièreslà parce que ces prières là on les a dit dit quand on les a dit quand on était et quand tu es en bas les paroles qui sortent ce sont des paroles qui raisonnent jusqu'à aujourd'hui c'est quoi la preuve la preuve c'est yon AVI yon AVI quand il était dans le ventre du

51:09 poisson il a dit une prière que cette prière on l'a dit jusqu'à aujourd'hui tous les homes qui pour tout à l'heure tout à l'heure tu as dit que quand on est au c'est là qu'on ressent plus rien on plus envie de PR là parce queoup il l'a tiifé il lui a donné des presque il l'a Bré il a dit H mais nous des fois on est dans une situation où tu as pas envie de prer tu as pas envit de prier alors comment tu fais pour sortir ton cris du fond du CH quand tu es pas du tout tu sens plus rien là tuas pas c'est sur ça la maintenant ce que tu viens de dé décrire c'est sur ça que rabenu il dit tu veux que je te donne un secret le plus important de tout dans le monde c'est de crier pendant ce moment-là c'est c'est le plus

51:54 dur mais c'est là c'est le plus important voilà c'est le plus important c'est le plus important ce queun homme il fait pendant 100 ans si sa vie est normale quand un homme il est dans dans le fin fond et qu'il appelleem qui parle avec lui cet homme comme si qu' sertem t ses ans l'évoluation qu'il a en lui le qui faitem dans le ciel c'est toute une vie c'est sur ça que ça a été dit la Guemara elle dit il y a des gens qu'ils achètent leur olamaba en 1 heure de vie il y a quelqu'un que il doit vivre toute une vie pour après recevoir un ganeden mais il y a des gens qui peuvent recevoir leur ganeden en espace d'un

52:40 [Musique] moment ah con comment tu achètes ta vie avec une heure dit be dout et les rassid Breslev ils ont rajouté ch c'est quoi ch r vot c'est les deux choses primordial et important les plus importantes celui qui fait il achète son mais leat c'est quoi c'est une heure une heure c'est quoi on peut on peut atteindre c'est comment on peut atteindre un niveau de toute une vie en un instant dans des moments comme ça que c'est le plus dur c'est le plus dur tu sens que tu veux pas tu sens que tu peux pas des fois tu es assis dans ton tu sens que tu peux même pas bouger

53:27 le petit doigt même pas le petit doigt même si tu veux tu n'arrives pas m il y a des fois des situations où tu es assis tu ne peux pas bouger la tête les doigts rien rien rien tu es là comme si que tu es paralysé voilà il y a que ton cerveau qui qui font ça et tu dis mais c'est pas possible la bête que je suis regarde comment je suis pavané regarde comment je suis étalé comme un comme un taureau qu'on a égorgé c'est très dur mais à ce momentl la même il faut juste lever les yeux au ciel un jour rabinthan il a mangé un poisson et il a avalé une arête très très grande c'est elle a l'arrête elle est rentrée dans sa gorge et elle s'est mis en diagonale et elle elle a elle a elle a percé et là Rabbi Nathan il a

54:15 senti qu'il perd son âme là là il a senti qu'il va mourir c'était en plein shabbat c'est son fils qui a raconté ça il a dit j'ai vu mon père tout blanc je l'ai vu qui qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'on fait dans une situation pareille tout de suite tout de suite tu t' normalement tu commences à faire des des trucs comme ça non non rabithan il a gardé son sang froid déjàin Nathan son sang froid c'était inimaginable il perdait pas les les pédales quand il lui arrivait des choses alors d'abord tout de suite il a fermé les yeux il s'est levé il est allé devant la fenêtre il a regardé le ciel jusqu'à que c'est tombé c'est tombé c'est parti on lève les yeux au ciel je

55:03 dépends qu'est-ce qu'il a fait la Rabbi Nathan annul qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu' lui a fait Hashem mes amis si Hashem lui aurait pas emmené cette arrête dans sa gorge rabinthan ne pourrait jamais vivre cette situation de de de de de hemouna de stress énorme en se disant je vais mourir mais mais combien même je m'attache à Hashem c'est un cadeau qu'ashem lui a fait qu'à travers une situation pareille il a monté l'échelle il a atteint son niveau l'arrête elle est tombé parce que B tu vas quoi tu vas faire tu vas faire quoi tu vas faire quoi tu vas faire quoi il y a une phrase à direon la Guemara elle dit mais à ce moment je pas mais mais exactement à ce

55:49 momentl mais tu tu tu sues tu tu sais plus comment tu te rappelles tu tu sais rien du tout alors maintenant mes amis alors alors alors c'est quoi on c'est ça notre histoire notre histoire mes amis vous savez je vous ai déjà dit je le répète pour faire un bon vin il faut faire quoi mes amis pour faire un bon vin il faut prendre une graine une graine qui est toute petite il faut la planter dans la terre et avant et quand tu la plantes dans la terre en fait tu fais quoi tu l' tu c'est tu l'enterres en fait parce que qu'est-ce qu'on met dans la terre mes amis on met les morts tu prends une graine tu l'enterres maintenant la graine elle est vivante la graine elle dit mais qu'est-ce que j'ai fait moi pourquoi on m'enterre mais qu'est-ce que

56:36 j'ai fait qu'est-ce que je te fait pourquoi tu vas m'enterrer maintenant on renverse de l'eau on le rend il a froid le grain il a froid il est humide il est mouillé tu imagines on t'enterre et on jette un Saudo mais mais mais oh ça y est je suis mort maintenant ce qui va se passer c'est que l'eau va faire en sorte qu'il va pourrir le grain et tu t'imagines quand le grain il commence à pourrir il dit c'est foutu ma vie c'est terminé et cetera maintenant il se passe quoi pendant des années pendant pendant des temps il va être arrosé il va être dans le froid il va être dans des montagnes et il va devenir une vigne et cette vigne elle va donner plein de raisins et le raisin mes amis c'est pas là c'est pas terminé l'histoire c'est pas là terminé l'histoire le raisin tu le manges c'est bon c'est mais mais on

57:21 peut faire plus que ça on peut kiffer le raisin on peut faire plus que ça on prend le raisin et on va commencer à l'écraser le raisin il dit mais attends j'étais en mode euh grain on m'a enterré j'ai pourri je suis resté des années sous terre j'ai fait sortir un arbre j'ai j'ai eu des dizaines et des dizaines de grains de raisin qui sont pourris jusqu'à qu' en est qui s'en est sorti maintenant je suis bien je suis une grappe je suis avec mes frères mes copains tous ensemble on m'écrase et en plus on m'écrase avec quoi avec les pieds pas avec un marteau pas avec un un comment ça s'appelle le le martier là le pas avec ça le mortier le pilon non

58:08 avec avec les pieds et et on va et tu sais ce qui va se passer ça se termine pas là on va le laisser pourrir encore une autre fois on va l'enfermer on va le mettre dans une prison dans une dans un tonneau dans une cave on va le descendre il aura pas vu ni le soleil il va pourrir et et si tu veux un bon vin tu refais la même chose encore une fois et encore une fois et encore une fois et et il va pourrir et repourrir et pourrir et repourrir c'est pourrir ça veut dire toess fermenter il va être fermenté fermenté mais qu'est-ce qui va se passer après tout ce temps-là si le raisin il se laisse qu'est-ce qui se passe à ce moment là même c'est à ce moment qu'on l'a écrasé c'est à ce moment qu'il a été fermenté qu'il a été trempé qui va

58:53 sortir un super bon vin un vin éclatant que les gens ils vont ils vont avoir une sim et qu'ils vont boire ça va faire un effet sur la personne mais jusqu'à que ce vin il a atteint ce niveau de de de grandeur jusqu'à qu'il a une bra personnalisé le vin il a une bra personnaliser Boren pourquoi parce qu'il se laisse aller parce qu'il se laisse écraser c'est qu' se laisse c'est qui fermente et qui laisse quand même un goût mes amis les Juifs on est là bientôt à toubichat il y a une mien de manger des raisins il y a uneenne de manger et et de dire ces choses-là il y a une mien de manger aussi des olives et de l'huile d'olive pourquoi parce que l'huile d'olive il y a écrit ça ressemble aussi au peuple juif comme les raisins de la même façon que l'huile

59:39 d'olive elle sort que quand l'huile elle a été écrasée et écrasé même le noyau écrasé écrasé comment on dit pressé pressé et attendu on attend et ça sort une toute petite goutte après encore une autre petite goutte et la première goutte elle est amère il faut la travailler et cetera c'est quoi tout ça c'est le travail c'est ça le Juif le juif dans sa première matière il faut qu'il soit maté il faut qu'il soit maté ça fait 6000 ans qu'on est dans ce monde ça fait 3000 ans qu'on est en train de se qualifier de se purifier de se de se mettre de se former on est en train de se former à travers les problèmes à travers la Galout à travers la Torah à travers les shabbat à travers les

1:00:25 tsadikin à travers la Torah qu'on étudie le date la conscience qu'on fait rentrer dans notre cœur et qu'on essaie de servir àadash à travers la Emouna on tombe on tribuche on se réveille on se remet sur pied on retombe on se remet sur pied et encore et encore et encore ça n'arrête pas et ça ne va pas arrêter jusqu'au jour où on va atteindre le niveau où on va lever les yeux au ciel et on va dire Hashem haschem haschem aide-nous sois avec nous on veut te voir on veut te servir on veut que que le monde te voie on faut appeler à Kadoch Baroukh Hou c'est le moment où on est euh rabiahman il a dit mes élèves je voudrais qu'ils sont euh des élèves euh euh comment on appelle sur le sur le

1:01:12 quand on cuit sur le sur l'huile ah fr frit ah frit il a pas dit je veux des élèves cuits ou des élèves enfournés il a dit je veux des élèves frit tu sais ce que c'est frit frit c'est pas quand quand tu cuis c'est à 100 100°gr c'est à 100 degr que tu cuis ça peut aller à 120°gr mais ça reste toujours 100 degr c'est l'eau l'eau elle peut pas aller plus que ça parce que après elle elle s'évapore mais l'huile comme l'huile ne s'évapore pas que alors l'huile il peut atteindre des degrés énormes il a dit moi mes élèves c'est des élèves frit ça veut dire quoi c'est des élèves fr moi mes amis il faut savoir une chose pas avoir peur de ce monde-ci mais mais mais

1:01:57 les choses qu'on va passer dans ce monde-ci ce sont des choses qui nous font peur qui nous font qui nous font qui nous font trembler on n' pas de quoi avoir peur parce que rab il a dit Vaal va l mais Rabou il dit mais sachez n'ayez pas peur ça fait partie du chemin qu'il faut aller vous savez il y a une très belle histoire que je vous ai raconté d'un élève de d'un élève de Rabbénou qu' est niftard il est niftard et et et et un des élèves de Rabbénou avait promis que dans le ciel après 120 ans il le fera une bonté dans le ciel pour l'amener chez rabinahman de Breslev alors cet homme-là il est niftar il est allé chez son ami et il a dit tu te rappelles tu m'avais promis je veux

1:02:43 aller je veux aller chez Rabin Nahman de brestev c'était Rabi Naftali Rabi Naftali il a dit moi je je peux pas t'aider mais attends ici Rabbi Nathan va passer il a attendu il a attendu et Rabbi Nathan est passé tout ça dans le ciel dès qu'il voit rabithan il dit rabinthan Rabbi Nathan vous Rappelz de moi je suis mort où il est Rabbénou envenez-moi chez Rabbénou alors Rabbi Nathan il a dit ah je peux t'emmener chez Rabbénou mais il y a un long chemin c'est quoi le long chemin d'abord il faut voir si tu fais partie des élèves de Rabbénou donc je vais prendre le cahier et je vais voir si tu es l listé il prend le cahier il ouvre et il voit les noms et il voit que son nom il est mentionné alors il a dit bon si tu

1:03:30 es écrit tu peux alors il a dit mais maintenant pour arriver chez Rabbénou il faut aller se tremper dans le nard du Nord je il faut que tu t'ailles te tremper dans un micv de l'Ave de l'Ave alors on l'amène dans le micv du nardor et rien qu'il voit le micv de lave il regarde Rabbi Nathan il dit qu'est-ce que tu veux exactement que je crève totalement c'est pas possible de descendre il a dit oui toutes les fautes que tu as fait toutes les fois que tu t'es chauffé pour pour le pour leamazé tout tout tout le manger que tu as mangé les goûts les sensations les chocolats les biselis les têtes brûlé les les les ramsutsim tout tout ça là c'est tu es en train de créer

1:04:15 la chaleur de la lave toutes les fois que tu as dormi tu t'es pavané sur ton lit tu t'es retourné 150 fois pour pas te lever la nuit et le jour tout toutes les fois que tu as dansé que tu as grillé des nuits que tu as tout tout on met dans une seule dans un seul package et ça devient un miicvet de lave tu dois te tremper dedans et au moment où tu vas te tremper dedans tu vas te détacher de ce mon et il dit j'étais obligé de me rapprocher j'ai mis mon premier pas et dès que j'ai mis mes mes pieds dans ce migv toutes les amertumes les souffrances les plus atroces au monde je l'ai ressenti je sentais le feu qui br brûlé qui rentrait dans mes entrailles dans mes EOS ça me brûlait de dedans vite il est rentré tout son corps il est rentré totalement il a dit dès que j'ai

1:05:02 relevé l'accord j'ai ressenti que j'ai reçu un nouveau corps un corps qui n'appartient plus à ce monde-ci et là je devais me tremper une deuxième fois mais là c'était un un kiff c'était un plaisir comme je ne peux pas expliquer le plaisir que c'est de se tremper dans un micv qui t'enlève toute matérialité et après il s'est trompé une troisième fois pour enlever totalement ce qu'il avait et après il est allé chez Abad tout ça cet hommeel il est il il est revenu en rêve pour raconter ce qui lui arrivait à son associé qui habitait encore en bas dans ça veut dire quoi mes amis ça veut dire que que dans dans ce monde-ci mes amis il faut savoir une chose d'abord il faut être des têtes brûlées il faut pas

1:05:48 avoir peur de rien c'est c'est ça il a dit il faut pas avoir peur il faut avoir peur de rien il faut attacher il faut être sommaire comment être sommaire il faut s'appuyer sur la force des Sadim lesadim ils sont là pour nous il faut pas avoir honte il faut leur demander de venir d'intervenir dans dans ma vie et cetera et cetera et malheureusement mes amis nous si nous on attend si on va s'asseoir et on va attendre de de prier à haschem comme il le faut sachez-le mes amis que ça va pas s'arriver jusqu'à qu'on aura des problèmes jusqu'à partion de notre tête parce que bet mes amis la prière elle sort quand on sent qu'on est à fond et c'est juste justement quand tu sens que c'est foutu il a dit quand tu sens que c'est foutu quand c'est la fin de tout quand tu tu as essayé 100 fois que ça n'a pas marché 100 fois pourquoi essayer s une

1:06:35 fois pourquoi le S une fois c'est quand tu étudies quelque chose et tu comprends pas et tu reétudies et tu oublies et tu rappelles et tu oublies encore et tu reétudies et tu comprends pas et tu voarrê pas tu dis mais pourquoi étudie je comprends pas ça c'est ivatiivati c'est que quand j'arrive à la fin du rouleau je découvre un nouveau rouleau quand j'arrive à la fin de tout je trouve des forces et c'est ça le cri de a c'est ça le cri de ay où tu ESEM ou tu ESEM est-ce que c'est possible que tu es ici avec moi ou pas est-ce que c'est possible que tu n'es pas avec moi et la crère ce momentl bien sûr c'est li avec tat hein c'est lié avec tishat bien sûr

1:07:22 que c'est lié avec tishat sor raconter de l'arbre de l'arbre avec les racines c'est quoi le symbole de de de tbishwat le symbole de tbishvat c'est c'est c'est la la qu'est-ce qui se passe mes amis quand il y a le kaaï comment dit le kaaï l'été l'été il se passe quoi pendant l'été pendant l'été il y a du soleil le soleil c'est la vie et le soleil il est allumé pendant toute une quantité de journée qui est plus grande que la nuit des fois la nuit elle est tout petite et la journée elle est énorme énorme qu'est-ce qui se passe à ce moment là même mes amis que le soleil il est en pleine en pleine vitalité en pleine lumière en pleine puissance qu'est-ce qui se passe à ce moment là même les

1:08:07 gens sortent dehors les gens sortent dehors ils se promènent et et c'est ça la vie et quand les gens ils sortent dehors les arbres ils veulent montrer leur allure comme ça c'est la preuve de ça c'est que la Braha qu'on fait de des arbres c'est Adam c'estàdire que la raison pour laquelle il a créé les arbres c'est pour que ça soit plaisir pour nous les êtres humains donc quand les arbres ils voient que les hommes et les femmes et les enfants ils sortent dehors ils s'amusent ils sont toute la journée ils ont un intérêt d'ouvrir leur leur leur feuilles leurs branches leurs fruits

1:08:54 de s'étaler d'un endroit à un endroit et d'arriver de se toucher les arbres il se touchent d'un endroit à un endroit il se parlent et cetera mais c'est quand que ça commence à devenir problématique c'est au moment où le soleil il commence à se coucher plus tôt dans la journée quand le soleil commence à se coucher plus tôt alors les gens ils sortent moins dans le monde il y a moins de personnes et quand il y a moins de personne et que ça devient grisonné que le soleil presque on le voit pas l'arbre il dit j'ai plus besoin j'ai plus mon fonctionnement ne marche plus parce que les hommes ils sont plus là le soleil n'est plus là donc apparemment c'est la fin du monde et là l'arbre il commence à perdre toutes ses fleurs c'est pendant le commencement de de l'hiver et quand il perd ses fleurs

1:09:42 il est certain qu'il va mourir c'est ça y est c'est la fin du monde les le soleil il il est plus comme avant les hommes ils ont pas de mémoire les les les arbres ils savent pas que il y a un an c'était pareil eux ils vivent maintenant ils ont pas de mémoire donc pour eux ils sont en train de mourir et il vient le moment le plus élevé possible au mois de janvier où ils ont perdu toutes leurs fleurs il y a plus le froid il y a il y a la neige il y a plus signe de vitalité les les gens ils se cachent dans leur couettes à la maison et c'est la mort totale Rabbi Nathan il dévoile un khidou qui est énorme il dit sachez une chose que pas tous les arbres ils vont renaître après pendant le l'été pas tous les arbres vont donner fruits comme ils ont donné c'est qui qui

1:10:29 vont grandir et qui vont reevoir c'est que les arbres qui n'ont pas désespéré au plus profond de eux les arbres qu'ils ont tenu qu'ils ont eu de l'espoir et qu'ils ont dit il va être bien il y aura un bon chemin le soleil il va ressortir les gens on va repousser tout va repousser ceux qu's ont gardé l'espoir et ben eux à tout Bichvat il reçoivent pour la première fois la première sève la première sève le la première goutte de la terre qui va enraciner qui va donner la vitalité et c'est pour cela que le Alf Nissan tout de suite on va faire la BAR Bara de birkaanot sur quoi birkataanot sur une fleur qui va pousser pourquoi on fait pas la braa sur un fruit parce que en fait on veut lui donner de l'espoir on lui dit tu as commencé tu as fait un travail et sorti de toi c'est toi qui t'es sorti le petit

1:11:15 de fleur si tu as sorti cette fleur grâce au fait que tu n'as pas désespéré alors on va t'encourager on va te faire une Braha et cette Braha ça doit encourager pour que plus tard tu vas faire sortir des des fruits c'est pour ça que laab on l' fait donc ça c'est le mais mes amis il y a tout ce sujet là dans notre Parachat de la semaine dans la Parachat de bal le sujet le sujet qu'on a parlé comment comment dans la Parachat de la semaine alors il y a écrit mes amis que quand quand on est sorti d'Égypte il nous a montré le chemin comment sortir d'Égypte comment où aller par où passer par où comment ça se faisait ça se faisait à travers les la colonne de feu et les nuées

1:12:04 saintesad il a fait en sorte qu'il y avait des colonnes de feu qui étaient en face du peuple juif et qu'il avançait et là où il avançait c'est là-bas où il devait on devait aller ok alors on sort de l'Égypte on sort d'Égypte et on commence à monter vers Israël d'accord l'Égypte c'est en bas er Israël c'est en haut et nous on veut avancer vers le haut on arrive vers le haut en er Israël alors on commence à marcher et au moment où on commence à marcher 2 jours de marche 7 jours c'est pour arriver jusqu'à la mer en 2 jours on peut arriver sur la mer mais il s'est passé quelque chose c'est quoi c'est que le feu il nous fait montrer un demi-tour un demi-tour maamche et on

1:12:50 voit comment comme si on repart en Égypte comment c'est écrit ils ont refait demiour il se sont il se sont posés dans la il a écrit comme ça il dit et non pas vous allez faire demi-tour vous allez faire demi-tour pour passer devant le balpor devant la grande avodazara qu'il avaient très très

1:13:37 très très peur le peuple juif à cette époque là vous savez mes amis on a parlé le cours de la semaine dernière on a parlé que à l'époque en Égypte il y avait pas de de barrière qui qui enferm le peuple juif le peuple juif était il vivait normal c'était tout normal tu pouvais sortir si tu veux qu'est-ce qu'ils avaient fait les Égyptiens pour nous attraper en tant que en tant queadim en tant que esclavage il avaient ils avaient créé une avodazara qui est euh mentaliste qui joue sur le dimion qui joue sur le l'imagination et c'était quoi c'était le balpor le balpor quand un juif sortait d'Égypte le balpor il parlait et il il le rabaissé il le faisait montrer ouais tu un nu

1:14:23 rien va sortir de toi euh tu vas aller nulle part euh MAM c'est ça B chez poer PIV c'est ça c'est c'est il le faisaient et tous les bénés Israël quand il il voulaient essayer de s'évader des égyptiens ou alors de de l'Égypte ils avaient très peur du balpor le balpur il parlait il rentrait dans la tête c'était quelque chose dans la tête c'était une emprise comme quoi je ne peux pas vivre sans les Égyptiens je peux pas vivre sans le travail qu'il y a en Égypte je peux pas vivre sans et c'est comme ça qu'on est resté des années et des années Hashem il nous fait sortir d'Égypte et quand il nous fait sortir d'Égypte on va pour aller en er Israël dit attends attends attends j'ai pas encore terminé ici mon réglage de compte Mon réglage de compte on va le faire de face à face on va ramener tout le peuple juif on va le mettre devant balpor et là-bas il devra

1:15:10 le battre au moment où on commence à faire le détour mes amis les Bénin Israël vous savez on était là-bas 600000 sur 600000 il y a toujours des petits euh perturbant des perturbateurs il y a toujours des petits imbéciles malheureusement en plus de ça il y avait le en plus de ça qui qui qui que lui aussi nous a pas tellement aidé et au moment on a commencé à faire demi-tour la t elle nous dit tout de suite les Isral ils ont dit ou là là monou il a voulu nous tous nous tuer et nous a fait sortir d'Égypte pour pas qu'on voit et fait il veut qu'on crève ici dans le désert que personne nous voit alors il dit maintenant comprend comment l'Égypte était bien au moins en Égypte on aurait des tombes là on va

1:15:57 mourir on va être ce sont les Aigles les serpents qui vont nous bouffer au moment où on a fait demi-tour c'est à ce moment-là même que les Égyptiens ils sont sortis d'Égypte pour arriver vers le peuple juif au moment ça veut dire àadash il a catastrophissé la catastrophe encore plus et encore plus d'abord qu' fait demi-tour il y a les gens qui commencent à bouger catastrophe mou qui voit de l'infolence et que tout le monde se il y a il y a des conspirations vous savez les juifs ils sont ils sont énormes dans les conspirations donc tout de suite il y a eu il y en a qui disent que c'est pour ça il y en a qui disent que c'est pour ça il y en a qui disent chacun il voulait il a mis sur le dos voilà on est sorti on est fait on est fini on sait plus quoi faire pourquoi on est sorti il fallait qu'on reste et cetera et cetera et là merabou il est là il dit mais mais

1:16:44 mais c'est pas le moment c'est pas le moment c'est pas le moment de tomber dans laemouna maintenant maintenant il faut être le plus fort dans laouna et au moment où il est fait il est fait faire voir et entendre 600 chars d'Égyptiens qui sont en train d'avancer il y a écrit Rachi dit tellement ils étaient enthousiasmés de de se battre contre Israël qu'un voyage de 7 jours de 7 jours ils l'ont fait en 4 jours ça faisait trembler trembler la terre VAM B il a pris les 600 chars les plus les plus sophistiqués les derniers qui restaient pour combattre le peuple juif et Pharaon il a dit à tous officier il a dit je vais pas faire le roi égyptien je vais marcher à votre

1:17:31 tête je vais me battre à avec vous et là il y a écrit dans le [Musique] midraère à rve vous savez ce que ça veut dire en hébre ça ma colombe qui a été pris par piège le midrache il dit à quoi ressemble cette situation là à une colombe comment ça s'appelle la la l'oiseau qui fait le piqué le le P vert là le P ver le P ver ça ressemble à un PIV vert c'est quoi le PIV vert le PIV vert il fait un trou dans le dans l'arbre et quand il fait un

1:18:18 trou dedans il rentre là-bas pour cacher des choses pour faire son nid pour mettre des des des du manger pour cacher pour le des provisions il dit le midrache le peuple juif à cette époque là il ressemblait à cette à cette à ce Piver là qu'il a fait un trou dans le Tron d'arbre qui rentre dans le trou pour se cacher et en rentrant dans le trou qu'il a fait il y a un serpent qui sort et quand il sort devant lui il essaie de sortir mais il est il est euh bloqué il est bloqué il peut plus sortir donc il s'est pris par en en prisonnier par son propre cachette sa propre cachette son propre maison pourquoi parce que en face

1:19:04 de nous il y avait les Égyptiens de l'autre côté il y avait la mer des deux côtés il y avait des bêtes féroc qui venaentadash il a emmené en plus de ça des bêtes féroces qui sont sortis de du désert et là le peuple juif il était il était il était en troitesses comme on peut même pas s'imaginer et là rabinan écrit dans comment c'est possible il nous a demandé après qu'on est sorti d'Égypte comment c'est possible nous a demandé de repartir de faire un détour et dealler dans le chemin des

1:19:51 Égyptiens et il dit le pire de de ça c'est quoi c'est que quand les forces du mal c'est quand les Égyptiens ils ont vu que les B Israël ils ont fait demi-tour ils ont dit ah ils ont fait demi-tour ça c'est la fin pour on va les défoncer maintenant c'est eux qui viennent vers nous il ditaban c'est comme ça dans la voem dans la voem tu essayes de te prendre en main tu essayes d'être une bonne personne tu essayes de tenir tu essayes tous les jours toutes les semaines tous les mois des années tu essayes de te battre tu essayes de te battre mais plein de fois tu tombes et des fois il dit tu lâches et quand tu lâches tu fais demi-tour il dit Rabou des fois tu fais demi-tour il dit rab tu sais ce qui se passe quand tu fais demi-tour dans ton avodathem la sitraa

1:20:39 tous tes accusateurs il dit on a gagné on a gagné on va prendre maintenant t son avat Chem c'est pour nous tout ce qu'il a fait de bien c'est pour nous là là la SA elle devient encore plus fort au lieu que le sitraa elle se rabaisse elle diminue elle arrête de se battre il dit quand un homme il fait demi-tour quand un homme il souffre alors c'est à ce moment-là même que les clipotent encore plus il redeviennent encore plus grande il dit regardez une preuve un homme quand il est dans sa vie normale alors il est mhem même quand il y a des choses qui sont difficiles mais quand il y a des choses qui sont difficiles alors il arrive plus à être mamine dans un Chem et quand il arrive pas à être dans Ilous ça s'arrête pas là c'est que au moment

1:21:25 où il arrête d'être Maine dans ça veut dire dans ce dans ce sujet là alors là les questions vont venir pourquoi M fait ça pourquoi il m'a fait ça qu'est-ce que j'ai fait pour lui là tu descends de niveau là ce sont les clipotes c'est la qui est en train de t'avaler de t'avaler pourquoi parce que comme il dit ici quand il voit que tu fais demi-tour il dit ça y est il est à moi à ce moment là même toutes leur forces il réunissent toute leur force pour se battre contre toi est-ce que moi je peux me battre contre mes amis est-ce que je peux me battre je peux pas

1:22:10 bre alors je peux faire quoi je peux que crier pose une question pourquoi met dans une situation pare qui me met un adversaire que je peux pas le battre parce que toute la raison dans laquelle Hashem t'a mis un adversaire que tu peux pas le battre c'est que tu croyais avant que toi tu peux battre ton adversaire le etara tu croyais que toi tu peux servir Hashem tu croyais que toi tu peux enlever tes mauvais caractère dit ah tu crois que c'est toi c'est quoi toi toi c'est toi qui arrive c'est toi qui qui qui qui se bat tu crois que c'est toi qui a atteint tu crois que c'est toi qui a quiis je vais te faire montrer des situations que tu peux rien faire alors qu'est-ce que tu vas faire dans des situations pareilles tu vas lever les

1:22:56 yeux au ciel et tu vas dire ah Chem tu vas prier et là tu V comprendre que en vérité tu as besoin de moi il dit Hashem et ça depuis le début tu devais le comprendre donc en vérité la raison pour laquelle nous met dans des situations pareilles c'est parce que tu crois parce que tu fais de la vazara tu as de la Gava tu crois que c'est toi-même qui qui fait qui sert qui prie qui fait V Israël et il dire rabinthan je suis obligé de le dire quand un homme Shalom il recule et qui fait demi-tour c'est un vrai problème c'est un vrai problème là c'est Rabbénou qui dit que c'est un vrai problème normalement Rabbénou il donne les les solutions là Rabbénou dit c'est un vrai problème on est vraiment dans une vraie guerre voilà c'est une vraie guerre bed c'est une vraie guerre comme yon a Yona il a voulu aller à l'a appelé

1:23:45 pour NV il est parti il s'est caché et quand il s'est caché c'est pas devenu mieux c'est allé s empiré il est allé dans avec le le soleil après il est allé dans le ventre et ça n'a pas suffi dans le ventre du malâ après le ventre de la femelle ça veut dire ça les clipotes ils ont encore plus d'emprise il y a un moment dans quand quand c'est dur mes amis c'est un moment qui est très vite parce qu'on peut pas supporter ça mais il y a un moment où tu dit mais ça ne s'arrête pas les problèmes on dirait qu'ils viennent en ça veut dire tout c'est comme un automatique c'est en automatique il y a pas un moment où ça s'arrête il y a pas une qu'est-ce qu'il a dit Rabir balanes mes amis rappelez vous de rab balanes Rabir balanes il a dit sur chaque vague qui passe je dois baisser la tête et dès que la vague elle

1:24:31 est passée je lève la tête quand il y a un problème je je m'affole pas je baisse la tête ça veut dire quoi de baisser la tête d'avoir de l'humilité de comprendre que c'est mon problème je dois me rabaisser devant un Chem mais qu'est-ce qui se passe entre deux vagues entre deux vagues lève la tête appelleem crie et c'est comme ça que tu pourras t'en en sortir de ce qui t'arrive mais ditaban que tu ne sais pasabinan c'est que au moment où tu crois que tu es dans le plus profond de ton problème au moment où tu crois que tu es dans la situation la plus critique il à ce moment là même on est en train de te créer ta délivrance c'est maintenant la délivrance elle est en

1:25:17 train de se déclencher ce problème il va s'en en sortir parce que parce que c'était quand le moment le plus difficile pour yon ave quand on l'a mis dans le poisson ça veut dire là c'est pas mais c'est justement là-bas quand il a crié à Hashem il a obtenu tout ce qu'il devait atteindre depuis le début le peuple juif quand il a tourné qu'est-ce qui s'est passé tout de suite après mes amis tout de suite après que le peuple juif il a il a fait demi-tour et qu'il a il a vu ce qui s'est passé il y a écrit vaou adonï c'est à ce moment-là pour la première fois que le peuple juif il a appelé Hashem comme ça la tor elle dit non ils ont crié mais pas Hashem ils ont crié parce qu'ils avaient mal mais là c'est pour la première fois

1:26:03 qu' a écrit ils ont crié à leur Dieu hasem la première fois Isral écr là ils ont crié enversem ils se sont pas dit comment on va faire qu'est-ce qu'on va faire on se met en guerre on se met pas en guerre on s'habille on fait des tours ils ont dit on arrête tout et là on va se lever c'est c'est toi qui va nous délivrer on ne veut que personne nous délivre voilà on ne veut pas que personne n délivre on veut pas nous-même même nous on veut pas se battre on veut pas se

1:26:50 battre tous les Isra les c'est parce que on croit toujours qu'on peut gérer les choses mais c'est ça c'est que c'est que c'est que c'est dur tu avances c'est dur il y a des moments où tu crois que tu vas faire demi-tour mais au moment où tu vas faire demi-tour ça va être plus dur encore il dit mais ne t'inquiète pas parce que si tu appesem cette situation de dureté elle va tout de suite devenir une situation de solution dans le des Scorpions qui Vinent dit ça

1:27:36 ve que si toi tu vas et tu prie alors ce bien que tu dois recevoir tu recev lu il va se transformer en prière il va rentrer dans la miséricorde ça veut dire queon apprend que même quand un juif il prie il arrive à faire changer de assoir du trône de la rigueur au trône de la de la Miséricorde et il ditaban qu'est-ce qui s'est passé les Israël ils ont prié hasem ils ont priéem l' écouté parce que quand tu pris hasem haschem il t'écoute et et les Égyptiens les plus sophistiqués les plus forts les plus les chars les plus grands ils sont arrivés dans la mer la mer elle s'est ouverte elle les a englanti elle les a avalé et toute la richesse toute

1:28:22 la richesse et les Isral qu'ils ont reçu alors ça valait pas la peine tout ça pourquoi parce qu'il faut il faut se remettre en Hashem il faut maintenant qu'est-ce qui serait passé si il serurait mis en combat ça se peut que Hashem l'aurait aidé mais comme c'est eux qui se sont battus donc ça serait quelque chose [Musique] humain tu pens VIè exactement c'est la raison pour laquelle aujourd'hui nous on combat encore les Palestiniens parce que depuis le début on veut combattre on veut conquérir Israël avec ma force avec l'armée avec la guerre on devrait faire on devrait faire comme SS ont fait ici eux qu'est-ce qu'ils ont fait ici au lieu de

1:29:08 se mettre en combat et se mettre en guerre contre les Égyptiens qui sont en train de venir en face ils avaient tout pour ça ils avaient tous les calimes ils avaient été aidé ils ont dit non on va prier haschem et c'est oùem Dieu va se battre et vous vous allez juste regarder et il y a écrit que grâce au fait qu'ils ont fait ça ils ont atteint des miracles ils ont atteint que la mer elle s'est ouvert que ils ont gagné de la richesse dans la mer parce qu'il y avait des richesses énormes et cetera et cetera donc en fait il dit rabinan c'est vrai que c'est dur mais cette dureté elle créait en toi un jus des mots qui vont sortir que ces mots ne peuvent pas sortir que si tu es vraiment en problème c'est pour ça queabinthan il a écrit et il a jeté des mots de de sa bouche parce que même les mots qu'il a

1:29:53 dit cont il a dit l'essentiel c'est de crier au plus profond des entrailles du quandab il a dit il a dit ça de toutes ses forces il a dit ça en jetant il a jeté une bombe c'est comme si qu'il a jeté une bombe jours hein non c'est pas tous les jours c'est pas tous les jours ça toute la nuit c'est pas celle-là c'est pas celle-là ça c'est quand il a fait les main Pr hier il lu donnait ses main qui euh non ça c'était leek ça c'est quand le combat d'Amalek contreamalek il a combattu contre nous là mon il a levé les mains et cetera mais là là c'était tout frais encore c'était encore au tout début tout début

1:30:39 c'était mamache dans le 3ème jour qu'on est qu'on est sorti d'Égypte mamache on était encore en plein milieu est-ce qu'on a compris le concept mes amis le concept c'estvie demander d'être en galère totale pour tu dois vivre ton jour comme on a dit à CIT dernier jour alors tous les jours cette situation c'eston t les jour mais mais mais laisse-moi te dire quelque chose michelensez qui euhous retranchement non alors déjà déjà il faut savoir une chose on doit servir Hashem là où Hashem nous met et Barou Hashem hasem il nous met dans des situations top niveau on a des maisons on est en Israël on a des habits on a une parnasa on a une femme et des enfants on est en bonne santé on a on a

1:31:26 on a on a de l'argent on a une situation qui est qui est qui est top on a des voitures on a plein d'habits on a tout comme il faut tout comme il faut etad te dit avec tout le luxe que je te donne sers-moi s'il te plaît sache que ça vient de moi sois reconnaissant qui est-ce qui te donne tout çaad il te dit si là-bas tu n'arrives pas et ben je vais essayer de retraissir un petit peu ton ton ton sens de vie et il commence à le retraisser à le retraissir à le retraissir maintenant on n'est pas obligé tu sais pour arriver à cette situation là il faut être complètement Kha mais nous ça suffit qu'on nous enlève la voiture ou alors le téléphone une journée on devient on pète un câble c'est ça devient ça devient ça mais mais c'est ça que je veux dire c'est on n'est pas obligé d'atteindre le niveau le plus bas c'est juste toi ça

1:32:12 veut dire mais ce qu' veut dire àous c'est pas ça ce qu' veut dire àous il dit abous la valeur des mots que tu sors quand à plat il n'y a pas de valeur à ces motsl ce sont des mots qui vont raisonner à l'éternité dans les cieux à l'éternité c'est jamais ça va jamais ça va s'arrêterette sitation moment même si quelqu'un il a tout il doit être dans de rien bien sûr à n'importe il bien sûr bien sûr mais c'est un peu de date c'est un peu de date en fait il faut créerem comme siab comment il nous a appris Rabbénou de prier mes amis Rabbénou un jour il a raconté une histoire il a dit quand j'étais en er

1:32:58 Israël j'ai enjambé la muraille de tiberéiade ou de Ho j'ai enjambé la muraille et moi je croyais que derrière la muraille il y avait du parterre mais il voit que derrière la muraille c'est la mer 15 m de mer il et là d'un coup il était suspendu et là il a dit rabous je peux vous dire que là quand on appelle hasem quand suspendu entre la mer et la terre c'est pas pareil il dit rabous mes amis c'est c'est comme ça qu'il faut appeler Hashem c'est comme ça quand tu sens que c'est foutu il dit Rabbi Nathan quand Rabou quand j'étais jeune j'adorais faireb des doutes sur une barque il y avait des roseaux Rabou il adorait prendre la barque se cacher entre les

1:33:44 roseaux on voit pas quand tu a des roseaux dans la mer tu te alors il se cacha dans les roseaux un jour il y avait un petit trou dans la barque et l'eau comment commenc à monter lui il était dans son dout et d'un coup il se trouve que il je peux vous dire que quand tu sais que tu vas te noyer et tu sais plus quoi faire là quand tu appes hasem là c'est c'est du direct là c'est du mum que tu as besoin c'est du cash tu l'appelles de tout trip il c'est comme ça qu'il faut appel c'est ça que vous vous savez pas onous sour il dit rabous c'est un sour de de fauter

1:34:30 c'est un sour de tomber c'est un sour de désespérer c'est un sour de baisser les bras c'est un sour d'être triste il dit Rous mais si vous êtes tombé là-bas si vous êtes arrivé là-bas sachez mes amis que même là-bas on peut servir Hashem et c'est pas un un bavat c'est pas un euh c'est pas un aprèscoup il dit rabinan il y a des pierres précieuses quand un homme il est dans la faute quand un homme il est éloigné quand un homme il est dans le le le plus bas il y a des des des pierres précieuses que c'est que là-bas qu'on peut les découvrir et ces pierres précieuses là ce sont les mots les

1:35:17 phrases les paroles comment tu vas parler àhem comment tu vas le demander c'est ça je voudrais mes amis vous lire une lettre Dean une lre qui parle de c pas beaucoup c'est la lettre numéro 67 dans le là on parle en 1912 1812 pard

1:36:02 1812 mon amour mon fils que tu sois vivant reç la lettre que j'écris cette lettre là que je t'envoie c'est pas une lettre pour toi c'est une c'est une lettre pour Rabi Ephraim c'était qui Rabi RAIM c'était le fils de Rabi Naftali c'était l'élève de Rabbi Nathan en fait Rabbi Nathan il a écrit une lettre à Rabi ephraahim alors il dit rabinan à son fils il dit écoute je te l'envoie à toi parce que je veux que tu la lises cette lettre parce que cette lettre elle est très importante mais dès que tu termines la lettre tu l'envoies à rabirahim ça veut dire Rabi il dit au

1:36:49 lieu d'écrire deux fois la même lettre je te l'envoie d'abord à toi et après toi tu l'envoies à rab car cette lettre c'est une lettre qui est très importante je veux que tu la lises je veux que tu la tu tu l'impres en toi qui colour écoutez mes amis ça voil ça c'est des mots qui sont il faut prendre m avec la pincette les mots qu'il emploie là car toutes les phrases et toutes les paroles quevoie dans plume que j'écris dans notre sujet que je parle de tout le monde a besoin de ces paroles il m'envoie à écrire dans ma

1:37:36 plume ce sont des paroles que tout le monde il est obligé d'entendre et de comprendre ces mots là c'est pas si tu veux c'est vital c'est très important qui car c'est certain que chacun il a le devoir d'appliquer ce que notre maître rabinahman de Breslev nous a ordonné de toujours se renforcer les nous a ordonné mes mes élèves mes frères juifs je vous ordonne ne soyez pas du marshmallow du chamallow je veux vous devez être vous devz toujours vous renforcer toujours vous renforcer ne vous laissez pas tomber ne vous laissez pas Plati renfor

1:38:25 rforcezv a dit de manière très clair che que l'essentiel l'essentiel c'est de toujours crier du plus profond des entrailles du Ilan pouro il dit cette phrase parce que chacun de nous tous on a une toute petite voix dans notre tête on se on se on se dit et tout le monde il est sûr que ce que rab il a dit l'essentiel c'est de prier même si tu te sens au plus bas il dit chacun on se dit c'est pas c'est pas sur

1:39:11 moi il parla pas de moi il connaissait les discothèque il connaiss il connaiss pas les discothèqu il connahéroï cristal et les drogues il connaissaient pas à l'époque tout ça alors des gens qui tombent dans des choses comme ça ça ça se peut pas que rabenouille il parlait de eux ça se peut pas les fautes qu'aujourd'hui on fait c'était pas les fautes qu'à l'époque on faisait la façon de fauter aujourd'hui avec l'Internet voyager dans Chine en truc tu peux te perdre en en espace de de 5 minutes c'est sûr que quand rabenoui il a dit que que akadash Bou il m'écoute même le plus sale il parlait pas d'un sale comme moi il parlait pas de quelqu'un qui est mais moi je suis moi je suis le pour moi

1:39:57 c'est c'est comme ça qu'on se dit croit tous comme si qu'on est descendu plus bas que le on cro aussi c qu'on plus la force d'pp plus crier là on parle de crier frérot parce que qu'est-ce qu'ils ont fait le peuple juif dans notre Parachat de la semaine toute la nuit ils ont crié pour que la mer elle souffre toute la nuit ils ont crié pas prier crié ils ont crié parce qu'il y a des moments où tu dois dire Aï AEM aïe Aï ça me fait mal aïe ça me fait mal ce monde il me fait mal il me brûle ça me brûle a

1:40:43 aïe aïe on doit crier on doit crier mais crier à l'aide ou crier de j'ai mal j'ai mal à l'aide que tu BM que tu mais mais c'est le crier de mal j'ai mal même pas j'ai la force de t'appelerem ça me fait mal ma situation elle me fait mal elle mérite c'est pas forcément sauvemi ça peut juste mal oui après c'est un niveau si tu es zoré sauve-moi alors ok mais là c'est juste j'ai mal a a quand quand on est en train de on est dans le lit et tu arrives pas à faire Harv et tu es en train de regarder ton TikTok et ça n'arrête pas tu es là et tu peux pas bouger et tu dis mais je vais pas faire hor vite tu lèves les yeux au cel tu dis AEM a a a a ça me fait mal ce ce

1:41:28 téléphone ça me fait mal ça me fait mal hein ouais on doit on doit on doit on doit tout on doit tout tout te dire c'est c'est quelque chose qu'on doit se réveiller et dans ta tête tu te dis mais j'ai déjà crié àem ça fait des années que j'appelle hasem ça fait des années que j'essaie de prier vite ou de mettre à ou de Me TR au m ou de garder mes yeux ou alors de pas de pas mentir ou de respecter ma femme ça fait des années que je Prem c'est pas du jour au lendemain c'est pas maintenant que je vais crier àem que que c'est ça qui va rendre que d'un coup abrcadabra tout rentrant c'est pas ça il y a plus rien qui peut m'aider c'est fini j'ai tout essayé j'ai tout

1:42:15 essayé il y a encore plein de de phrases comme ça qu'on se le dit dans notre cerveau à quoi ça sert je connais déjà je suis déjà passé par là j'ai vu tous mes copains et moi je suis fatigué et je n'arrive [Musique] plus en vérité ce n'est pas comme ça la vérité elle est pas comme ça quian moi je connais la vérité il dit moi je connais la vérité c'est quoi la vérité la vérité c'est quoi c'est que il a dit que l'essentiel c'est de crier au plus profond des entrailles du

1:43:04 qui même que toi tu ne l'as jamais vu il t'a vu et il te parlait à toi spécifiquement il il a vu chacun de nous t c'est à nous en particulier qui nous dit je sais chacun et chacun en particulier et vous vous croyez qu'on peut pas crier alors je vais vous apprendre non pas qu'on peut toujours appelerem qu'on peut toujours crier vers Dieu quoi qui se passe quoi qu'il est

1:43:51 dans quelle situation que tu te retrouves dans la façon de là où tu es et en m'appuyant sur les phrases et les mots et les paroles Saintes de mon maître des paroles qui sont agréables des paroles qui sont ch des paroles qui sont merveilleuses des paroles qui sont simples la simplicité dans le but de la plus grande simplicité qui puisse exister et en vérité non pas qu'on peut appelerem on peut demanderem qu' intervient dans ma vie mais on peut être aussi on peut aussi être dans l'endroit

1:44:39 le plus bas à chaque moment à chaque instant de ta vie même le plus dur c'est juste un choix un choix de vie est-ce que je me B êre joyeux est-ce que je me bat pour être en foi avecem est-ce que je me bat pour tenir pour rester debout pour pour ne pas avoir peur et me baisser quand il faut ou alors ou alors je dis ça y est c'est trop c'est plus que moi dit étudié déjà il dans la 23 nous a enseigné que la vraie c'est quoi c'est da Quand tu es dans les TR et que quand tu es dans la tristesse quand tu es dans la mélancolie Quand tu

1:45:24 es dans les endroits les plus que que tu t'efforces à être joyeux c'est que ça la vraie joie on l'a étudé il y a pas longtemps que toutes les joies de base ils viennent d'une d'une tristesse parce que la vraie joie c'est c'est son départ c'est d'abord une tristesse donc il dit rabous donc je suis Maine que même la situation la plus la plus catastrophique c'est un libre choix c'est un choix qu'on fait de vie de quand bien même d'être joyeux et à travers ça je vais découvrir une joie qui est émerveillante et comme ça il termine sa lettrean son fils je te bénis mon fils que B sois-em que Dieu renforce ton cœur pour puisse marcher dans le chemin

1:46:10 de notre maître que les paroles de la notre maître nous enseigner ne bouge pas de nos bouches de nos bouches de nos enfants et de nos petits enfants jusqu'au jusqu'à la fin jusqu'à l'éternité div naan brev les paroles de ton père Nathan de Breslev mes amis c'est un papa qui parle à son fils qui parle qui parle à son et qui parle à rabiim hein et et et mes amis et rabithan il aurait pu donner des des solutions à son fils son fils apparemment il lui a dit je suis comme ça je suis comme ça je

1:46:55 suis fatigué j'ai pas la force la routine le travail les maladies la parnasa le Shalom ba les enfants il en a passé aussi Rabi rabiahim aussi il travaillait avec rabiak dans le dans le le Do dans la poste et au de il travaillabim aussi il avait des difficulté et rabinan il pouvait lui dire fais comme ça va comme ça fais comme ça comme tous les Rabanim d'aujourd'hui on va recevoir une BR du Conseil du grand admour il sera là pendant 2 he mais rabian il a choisi de pas donner ni de conseil ni de Brod ni de solution il lui a juste montré la façon de comment c'est quoi la vraie vision de la vie la vraie vision de la vie c'est que quand un homme il est dans des situations qui sont compliquées alors c'est vrai que c'est dur mais la

1:47:42 seule solution c'est de prier Hashem et sache une chose que si tu pries Hashem il va sortir de ta bouche des missiles nucléaires dans le ciel qui vont raisonner le les cieux à l'éternité tous les tadikin on va être jalous de toi parce que les les phrases et les mots qui sortent d'un juif quand il est en troitess c'est des mots qui sont puissantes les plus puissantes au monde et limite on pourrait dire que Hashem il te met dans des situations pareilles pour que tu pries pour que tu puisses sortir ton vin ton huile d'olive de toi-même et de là va sortir de toi des choses qui sont énorme et ça c'est le conseil que rabinthan il donne à son fils c'est veut dire qu'il y croyait vraiment il y croyait vraiment que c'est le seul conseil à donner j'ai pas d'autres conseils à te donner nous tous mes amis on souffre la la la guerre les trucs les problèmes de parnasa de Shalom

1:48:27 Baï et nous tous on sait pas il s'est passé comme ça il y en a eu des morts 20 morts 21 morts des blessés des trucs étaient là tend tu dis mais qu'est-ce qui se passe mais qu'est-ce qui se passe mais on entend ça n'avance nulle part on sait pas ça fait déjà 3 mois la guerre est là on onimplique pas et comment com on tire encore comment et on se dit mais est on voit plus la fin on se dit il y aura plus de faim on va pas gagner cette guerre et on sait plus comment ça va se passer mais c'est c'est exactement ce qui se passait quand on est sorti d'Égypte quand on est sorti d'Égypte on n pas cru qu'on est sorti d'Égypte on a cru que c'était le calvaire le plus grand au monde on est sorti on est rentré en combat contre un pays qu'on était pris reçu comme il faut et maintenant on revient vers là-bas ça veut dire oh tu vis où là et et et le problème c'est que ça ça empire ça empire et ça empire mais c'est

1:49:14 pour une seule chose parce que plus c'est dans les troit testes plus quand on lève les yeux àem c'est avec ton cœur c'est avec tes membres c'est avec ton espérance avec de l'espoir c'est avec de l'attente et ça ça vaut de l'or et ça ça ne peut pas venir tout seul et hasem il nous le donne c'est des cadeaux hasem il nous fait des cadeaux alors nos problèmes à nous crois que c'est des problèmes mais en fin de compte on voit que même les problèmes B il s'arrangent donc en vérité on est que gagnant des histoires tous nos problèmes qu'on avait dans toute notre vie d'accord tout tout on a eu plein de problèmes on est quand même on est assis là aujourd'hui on a un ventre un peu un peu un peu bien comme il faut alors alors tu as vu tu es alors tu vois qu' Chem t'a arrangé donc en vérité tous tes problèmes étaaient juste pour qu'on te taquine un petit peu pour que tu pries à et tu dis je t'en suppl

1:50:01 en te donnant toute ta vie tout ton corps le problème après il s'arrange le problème il a été fait juste pour que tu puisses parler sortir mais mes amis je vais vous dire quelque chose vous savez c'est qui qui prie c'est qui qui prie quand il est dans le BET che c'est qui c'est qui qui prie quand il sent qu'il est dans les entrailles du c'est celui qui prie de base même quand il est pas dans la dans le Chéol celui qui prie tous les jours qui n pas l'envie mais qui s'efforce de prier quand même il fait des doutes il se répète il est là devant un Chem il a aucun goût il baille il dit plein de belles des choses celui qui prie tous les jours quand lui il sera dans les troit tesses lui quand il va prier ça va être du béton armé c'est pour ça que le commencement Ctait maintenant c'est tous les jours

1:50:46 tous les jours parce qu'il faut savoir parce que celui qui prie pas du tout et que il prie que quand il are teste c'est quoi qui va prier ah Chem je t'en supplie aide moi c'est c'est le maximum qu'il va faire mais si tous les jour tu dis Hashem et de moi quand tu seras dans l'troitesses tu sais ce que tu vas dire tu vas dire Hashem a mais comm kevodo je te cherche comme les anges ils te cherchent comment ça se fait que je te vois pas c'est toi le le le droit le roi de tout le monde en entier tu vas commencer à faire des louanges comme David Ameller et ça ça vaut tout l'ORD du monde c'est toute la raison pour laquelle on est venu dans ce monde-ci tout ce qui existe dans ce mondeci c'est pour le lien qu'on a avec notre Créateur et ça ça vaut la peine de tout il faitem mes amis que toute notre vie tout le temps on soit on appelle

1:51:33 Hashem même dans les endroits les plus lointains même quand on sent qu'on est le plus sale d'avoir un espoir de tenir de l'espoir et de et d'être mine dans ce que Rabbénou il a dit que quoi qui se passe du niveau là où tu es là où tu te sens maisem tout se passe de manière que tout le temps je suis avec j'appelle et il nous reste que de nous renforcer en nous en nous disant tous force et courage dernière chose mes amis très important s'il vous plaît notre ami m max