"La vérité et la paix" - COURS BRESLEV - DISCUSSION ENTRE AMIS à Beth Chemech

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00:42 au départ Dieu il a créé le ciel et la terre comme ça donc si tu prends la fin de chaque lettre dans ber t baref Elokim même c'est fait essenti duen de CEE

01:28 com pourquoi parce que le caché même de Dieu c'est quoi c'est le c'est la vérité vérit d'accord on va voir on va discuter justement on va mettre les choses bien au point plus seul d'accord c'est quoi le c'est dire que Dieu il a créé le monde d'accord qui va voir la tor qui voir les ça le il y a pas il y a pas 36 choses c'est ça le après les gens commencent à tourner en rond ça c'est pas notre

02:14 problème mais nous on sait donc avec la tor que c'est la T c'est c'est c'est ça leintérieur est entre voilà c'est donc on doit être éclairé dans Lesan cha chaque mois chaque journée chaque heure et même dans les 12 he la journée etme dans les 12 de la nuit expquer ch

03:00 bien que maintenant le M c'est il estad c'est dire il est un il est unique il y a pas en réité si tu prends la gamria de M c'est 443 d'accord mais 443 parce qu'on va expliquer par la suite que le le M il est il va être perçu par les personnes chacun il va il a un certain é donc 453 c'est un chiffre qui dit que c'est c'est un pluriel c'estàd c'est tout le monde a quel part en lui une partie de mais il y a se il estque CR le mond qui la encore une fois pasord un

03:50 se seulement du côté de ce qui peroivord plusieurs manière de le percevoir d'accord c'est chacun il a une perception de maîre qui est différent de son prochain il y a pas de mecs d'accord si ils sont d'accord mais la le le perçu comment lui il le ressent comment lui il va le vivre on va l'expliquer il est différent chacun il le il le vit d'une manière complètement différente d'accord vn chez la dame et donc le le M de quelqu'un de ce de toi de moi il est pas le même que

04:37 son explique il va rentrer encore plus dans c'est que maintenant même chaque heure de la journée elle est différente d'une autre a absolument aucune aucune voil aucune qui ressemble à une autreord quelque chose complètement différent al on lu explique dans un autre endroit pourquoi parce que Dieu il renouvelle le monde à chaque instant il renouvelle tout le temps tout temps il renouvel ce M donc maintenant bien que nous apparemment on a l'impression de de VI vire le quotidien mais en réité c'est faux chaque chaque moment il est complètement différent complètement différent donc en réalité personne n peut dire entre guillemets que il est

05:25 foutu parce qu'il est pris dans tel et engrenage parce que le me il estement différ il peutore àcun heure qui est différre par exemple quelqu'un a besoin par exempleétudier la autre non un autre il est dak c'est ça son à ce momentl celui-là il étudie cel il s'occupe de un autre s'occupe il s'occupe de

06:12 deak maintenant je vais arrê on peut pas dire c'est que le c'est que l'étude ou que ou que chacun par rapport au temps et chacun dans son moment où il vit d'accord il va vivre il va oir le m d'une certaine manière c'est maintenant si toi tu tu es en train de t'occuper deoda ou de ton Limou ou quoi que ce soit ou un autre il s'occupe maintenant de d'accord et un autre maintenant et donc chacun il est à ce momentl dans une heure particulière il est occupé à une particulière d'accord donc ça veut dire que maintenant bien

06:58 que le m soit dans la perception chacun il va selon ce qu'il fait dans la journée à Cha moment selon ce qu'il fait si c'est le jour c'est la nuit d'accord il peut aussi va voir plus tard on va voir que il va se mettre à travailler quelqu'un peut travailler il aller travailler aussi alorsi il est pas dans le qu'il est dans mais son moment là c'est son moment il do travailler d'accord un autre étudier autre si tu manges tu vas dormir chacun il a une perception même en dormant même en mangeant il y a une perception du d'accord trava il

07:45 mange il parle entre il parle entre amis et cet les bas donc il y a des des des différences qui s infin infini autant il autant il y a d'hommes autant il de juif autant il y a d'heurant il y a de journé autant même l'endroit et caord personne il va capter le d'une manière on va dire d'une manière fixe non c'est pas d'accord alors c'est quoi le

08:35 donc maintenant maintenant qu'est-ce qu' ditaban que comment comment faire pour pour avec ton que tu vis d'accord l'essentiel c'est quoi c'est de faire la chose le plus vraie possible à ton niveau à toi selon ce que tu fais tu dois le faire le plus vrai possible que tu manges que tu dors que tu travailles que tu étudies que tu n'importe quoi et c'est ça à ce moment-là au moment où tu te trouves c'est ça le c'est ça ton est m à toi c'est ton est m à toi maintenant c'est ce cette manière de voir là elle va

09:23 aider énormément parce que tu peux pas dire maintenant voilà l'autre si toi tu es occupé par exemple tu fais une mitva tu peux pas dire l'autre qu'est-ce qu'il fait là ces histoires par exemple un qui s'assoit au collè qui étudie il peut pas dire que l'autre parce qu'il travaille il est pas dans les ma c'est pas possible parce que l'autre à ce moment-là où qui est en train de travailler si il est dans ce qui fait il gagne sa vie honnêtement d'accord il travaille pour nourrir sa femme et ses enfants pour gagner sa vie honnêtement ces choses-là d'accord s'il les fait d'une manière véritable c'est ça son A c'est ça son c'est ça sa vérité par du moment où d'un façon véritable bien sûr et si maintenant le contraire pas je pas que je veux si

10:11 quelqu'un il étudie mais pas d' manière vit véritable ça veut dire que maintenant tu penses à Dieu c'est ça véritable tu fais pour dieuir le zoir il dit que on est venu dans ce monde que pour le reconnaître c'est tout reconnaître la ch développe tu fais pour Dieu c'est dire que maintenant ét ton étude tu dois la tu le fais pas ni pour le pour le cavot ni pour les honneurs d'accord pas pour l'argent c'estabinthan qui dit ça même pas pour le profit de l'étude pas pour le pour même pas pour la connaissance d'accord même pas parce que tu kiffes ça si tu kiffes c'est c'est un autre chose ch après tu tombes dans un

10:56 amour qui qui il a un côté oùan dit que justement il faut arriver à une mûe c'estd à une comme que que la tor soit douce comme du miel c'est quoi c'est pas un c'est pas je m'excuse quand quand tu fais une action et que tu la fais pour Dieu ça veut pas dire qu'il faut pas qu'elle t'amène vers une certaine mais il faut pas faire cette action là mais c'est trè faut pas faire cette action là parce que tu vas voir de la c'est vrai mais il faut arriver à ça il faut quand même arriver à ça ilqu arriver à ça c'estu qui va te donner après en te purifiant en étudiant plus la rant plus

11:42 dans la ce que je veux dire que le service divin c'est quoi la vérité service on te de faire quel chose même quand tu as pas Enie parce que c'est ça quand qui vient parce que Dieu m'a ouvert les portes moi je l'ai pas fait pour avoir la méti que Dieu il m'a donné ce que il voulait me donner je suis très content j'ai arrivé encore à servir encore mieux Dieu parce que j'ai perçu une mcou mais quand je vais rien ressentir et que ça va pas du tout je dois quand même être très content de mon service divin et très content de servir Dieu parce que je sers Dieu ça veut dire que le service divin la racine du service divin la volonté qui te pousse à servir Dieu elle toit pas venir d'une Siba d'une excuse ou d'une certaine forme de de de de mticout ou de de

12:30 plaisir ou d'une certaine forme de chose je voyage au moin dis est-ce que tu as ressenti quelque chose bien que tu dis je t'arrête c'est ce que tu dis c'est vrai il y a pas de problème mais c'est c'est un peu extrémiste parce que le le c'est si tu veux ça demande une intense toujours c'est c'est intensif comme ça c'est pas ça que que je veux dire ce que je veux dire c'est que maintenant ne serait-ce que à certain moment tu te rappelles que tu fais ça pour déjà le fait de se rappeler déjà c'est quelque chose d'immense même dans la mme dans mais même dans ça si il y a un

13:16 rappel RA qui dans le monde déjà beaucoup m beaucoup maisetteensité que to tu la chose la plus facile du tu le dis avant mais est-ce que tu vas t'en rappeler c'est pas ça que je veux te dire c'est une intensité qui trop par inention on parle pas d'une intensité dans le là on se met àudier il a des fois j'aiès envie de venir fois j'ai pas du tout envie de venir ok te teste à chaque fois te don des enviesenlèves les envies mais il faut que c'est pour nous par faire que Ch AC avant de la faire on se pr on dit je

14:02 fais pour toi voil moi quand je vais non parce qu'il y a un gros problème avec la tor la tor c'est une grande rich après des fois on sert la tor c'est très et on sert plus Dieu on sert la sagesse on ser plus tu comprends ça veut dire que il y a beaucoup de raisons pour lesquelles on doit étudier la tor il y a beaucoup de raisons mais la raison principale pour laquelle on étudia la tor c'est parce que Dieu nous a demandé de le servir à travers la après à travers ce service divin que on sert Dieu en étudiant la Torah ok il y a plusieurs ramifications qui viennent et qui nous donnent plusieurs tikunim grâce à l'étude de la Torah mais pour que ces euh tikunim C ces réparations elles s'accomplissent Bich parfaitement il

14:48 faut que l'intention première elle soit d'étudier la Torah parce que Dieu me l'a demandé chaque chose qu'on fait dans ce monde c'est pour servir Dieu pour le reconnaître quand on sert Dieu voilà j'étud la T pourquoi j'étud la T parce que Dieu me l'a demandé j'ai reconnu hasem maintenant quand je vais étudier la tor elle va être parfaite parce que chaque chose forcément parce que je le fais pourem je le fais ni pour moiême ni parce que ça me plaît ni parce que ça me fait plaisir ni parce que ça cou fais parce quea demandé parce que Dieu il me donne à travers ça ça il l'a donné en cadeau mais ça il faut pas que je le recherche je crois pas je crois pas qu'on doit rechercher à travers l'étude de la Torah un plaisir ou une volonté je le fais parce que Dieu me l'a demandé que Dieu il me donne à travers ça d'accord je le prends je sais pas non c'est moi je vois plusieurs je pense

15:35 qu'il y a un problème avec les ils se trompent par rapport à ça quand ils vont étudier dans les chivotes parce qu'ils font pas de bon dans ça l'essentiel c'est l'étude de la Torat l'essentiel c'est des qui deviennent des très grands sages des et après ils vont humilier les autres ils vont s'éloigner de la vérité vraie de cette vérité dont tu parles qui a la racine le service divin je s Dieu pourquoi ils en arrivent à humilier à S parce qu'ils le font pas pour Dieu font pas parce que Dieu leur a exigé c'est tout d'accord très bien al tout ça c'est la vérité c'estàdire c'estàd que maintenant le la vérité don dont il

16:22 parlean ici c'est c'est une recherche bien que la vérité elle existe elle est là elle est présente à chaque moment mais chacun il doit chercher sa vérité selonroit trouve moment il est fait par que la perceptionord est différ pour Chac j'écouteun c'est vrai ce qu'on ou c'est la vérité dit ça c'est impossible à

17:07 expliquer c'est très difficile expliquer parce que c'est autant qu'il y a d'êtres humains sur Terre autant il y a de vérité autant il y a de vérité bienencore une fois je répète la vérité est absolument unique c'est que Dieu il a la T c'est ça la vérité véritable c'estàd c'est ça qui c'est ça sur ça notre base à nous de vérité ce ve dire aussi c'est que la vérité elle est unique dit elle est unique pour chacun il y a pas une vérité commune à tous non c'est pas ce qu' dit il dit que d'abord il y a il le dit au départ d'accord il dit d'abord voilà qui apiche à

17:54 Ouad bien que le il estad d'accord mais du point de vue de ce qui le perçoiv hum d'ord il y a des différen des milliers de différen qui concerainten ça peutexquer avec la création du monde parce que avant la création du monde é tout était absolument unique un seul maintenant je crois c'est la que quand il

18:40 ramènead que quand Dieu il a créé le monde d'accord c'est le monde c'était une lumière qui é infinie impossible de percevoir possible maintenant qu'est-ce qu'il a faitem il a fait unalanou d'ordal un vide et lur en sof il a mis basdim il a mis sur les côtés d'accord c'estàdire que dieu de la lumière infinie de ehad de avant la création il a créé la division il a créé le le système binaire le pluriel ené d'accord la plté que maintenant il a créé plusieurs beaucoup beaucoup de manières différentes de percevoir d'accord mais comme il disait tout à l'heure Gérard il

19:27 dit par exemple l'homme et la femme d'accord en réalité au départ c'est la même Nchama mais quand c'estàd avant la création c'est une seul unique néchama quand descends sur terre ça devient l'homme ça devient la femme d'accord c'est les deux adim c'est les deux côtés mais le tout le tout le et d'ailleurs c'est c'estes deux opposés en réité tout le inan c'est d'arriver à faire un un lien de l'homme et la femme quand il se réunissent d'accord en réalité ils reviennent avant la création c'estd il se rassemble et c'est deux moitiés qui se rassemble c'est par rapport ça veut dire de le monde entier ici Dieu il était à la base contracté sa lumière sur les côtés

20:13 ou il a fait un trou en lui-même c'est Unal un vide de lui-même c'est pas possible mais c'est tout ce qu' avait tout ce qu'il avait c'était le il s'est contracté luiême l'intérieur de lui-même et à l'intérieur de lui-même il a fait un trou noir et à l'intérieur de ce à l'intérieur de ce de ce trou noir là il a créé la création mais en peouot michtanot ça veut dire chaque chaque être vivant il a c'est une pensée divine donc c'est non chaque chaque être vivant c'est une non c'est c'est une pensée divine comme il a ditab dans une des Tor chaque c'est une expression

20:59 c'est uneens div c'est une de non c'est lui-même quand il agit il exprime ch non je parle pas je parle pas d'accord ça ça tu peux parler du jeu je te parle par exemple un arbre la terre tout ça aussi c'estpression une pensée divine c'est comme ça que Dieu il a pensé mais mat tu le vois d'une manière matérielle c'estd c'est dis c'est visible un arbre c'est visible une table c'est visible d'accord chaque chose chaque chose c'est une de l'unité c'est une expression de la divinité la divinité donc à part partir du moment où l'être divin il est divisé ou puisque on ne voit plus avec une seule vérité puisque je veux rejoindre ce que tu as dit par RA à la vérité qui était une as qu'on l'aperçoit différemment de la même manière que la création aujourd'hui l'expression divine et la vérité divine elle est divisée en

21:45 des milliards de compartiments une table c'est une expression divine le soleil c'est une expression divine moi je suis une expression divine toi une expressionine ok donc ces vérités elles sont complètement séparées mais malgré tout elles forme une vérité ell for une seule si à condition à condition que nous on soit voilà Shalom c'est le Shalom et expque c'est un c'est le voilà dans ce dans ce monde là la vérité divineu l' séparé VO il a exprimé sur plusieurs formes d'idé le Shalom c'est important pour ton père je dis ça que le Shalom il explique Rabbénou que Shalom c'est deux opposés ça veut dire que je dois aller

22:32 faire demander pardon ma ça veut dire que tu c'est obligé tu vas trouver un opposé c'est tout tu veas avoir un vrai Chalom c'est qu'avec un quelqu'un qui s'oppose à toi c'est pas c'est pas sinon ça s'appelle pas un vrai Chalom quelqu'un qui est d'accord avec toi s'appelle pas que tu vas faire Shalom tu es d'accord avec lui ça y est un Shalom c'est quand il y a deux opposés deux opposé mais il s'attir d'accord physiquement du point de vue physique d'accord et de deux trucs donc maintenant c'est le vrai Shalom il vient que par les é et dans ce monde là dans ce monde là quand le hor and sof donc il a été séparé enté c'estes deux opposés qui sont fait qui se sont fait et le le halal apanouille qui au milieu on peut l'expliquer même avec le chamke que avant la création donc c'est un you

23:19 un youud pourquoi parce que un you c'est comme un point d'accord c'est un point en SRO quand tu mets un un point c'est déjà un you d'accord c'està dire tout tout est tout est à l'intérieur de ce point tout se trouve à l'intérieur de ce point là c'est ça d'accord et après donc ce youud là qui a une valeur num de 10 d'accord quand il a mis sur terre donc elle s'est séparé en V c'estàd you K v k d'accord ça Leem donc tout le but de la création c'est de faire cette cette ce Shalom là c'estàd de réunir cet ensemble là c'estd ces deux opposés là avec le vave qui est au milieu d'accord le vave

24:06 quiouille en même temps c'est un vave qui fait qui sépare d'accord queouille c'est la en réité j'ai Dansem il a pas créé la connaissance comment on peut le croire le il a créé laouna dans ce tu peux comprendre Dieu que à travers laouna tu ne peux pas passer le pas tu peux il n'y a pas il y a pas d'autrre chemin il y a pas de après tu peux arriver à un certain mais ce automatique dès que tu arrives à tu retes encore sur un autre infini mais en tout cas en tout cas donc le CH laisse-moi finir le donc donc c'est les deux et c'est quoi

24:52 c'est 5 + 5 d'accord V V donc c'est le quand dit que dans il va voir donc dans dans le monde futur dans le monde futur que son nom d'ord qui va revenir donc V d'accord pour arriver donc au qui entérieure à la création d'accord puisque V plus et ça fait 10 comme le 10 avant la création mais tout le problème donc il est dans ce monde là et j'ai vu un autre qui explique ené que le V le c'est lead c'est lui qui fait ce

25:39 lien là qui r tous les opposés qui t ces choses les de les de les de qui sont deux opposés mais qui sont de se retrouver de se retrouver il faut qu'il se retrouve faut qu'on ça fasse ça fasse compa quelque chose de compact d'unit d'accord et c'est ça tout le H Israël qui doit bchalor malgré toutes les les différences qui existent entre le H Israël la V Israël est très très importante pourquoi parce que c'est ça qui va réunir tous ces tout ces particules comme tu as expliqué de nchamot d'accord qui sont dans ce mondelà d'accord elle doit elles doivent être ensemble doit avoir une harmonie en réité le Chalom on traduit par l'harmonie dans d'après c'est une harmonie c'està-

26:25 direire que c'est pas ch normalement c'est pas possible il y a trop d'opposés mais malgré ces opposés là on doit être ensemble d'accord oui mais disait aussi très souvent la vérité le Shalom c'est bien mais dans la vérité ce qui veut dire que il y a des fois c'estce qui te dit rabinathan il y a des fois où tu es obligé de te de t'opposer vir assez virulant virulemment comment on pourrait direusement virleusement virleusement on est obbligé de se posos très virouleusement à une certaine forme d'idées qui sont qui peuvent paraître émettes parce qu'en fin de compte les gens prnent une certaine vérité qui n'est pas du tout la vérité et donc là tu peux pas obtenir du Chamon tu peux

27:11 pas faire le chemin parce que c'est bien ce que tu dis je suis entièrement d'accord mais il faut faire quand même attention à pas dire il faut respecter la vérité de chacun et être en Chalom avec tout le monde ça c'est pas possible il y a des gens qui vont venir et qui vont te dire que la vérité c'est d'aller servir des dieux étrangers alors al sous prétexte que il faut être en Chalom alors il faut accepter leur vérité ça tu peux pas tu peux pas les tuer quand même tu peux pas les tuer mais tu peux pas accepter cette vérité tu peux pas faire le Chalom avec des gens tu lui dis compr ce que je veux dire on est complètement posé au Goï ok notre Shalom à nous on peut pas le faire avec eux parce que le Shalom il faudra que quand ça soit dans la vérité quand eux ils accepteront ce que je veux dire c'est que ce Shalom là que tu préconises

27:56 il faut qu'il soit a fait dans la vérité quand les deux personnes acceptent le jour du divin qu'ils acceptent la divinité et qu'ils acceptte de chercher Dieu à travers ce monde qui est changeant il y a des pou mana à partir du moment où les deux personnes ils vont dans ce même sens là alors oui ils peuvent commencer à opposer leur vérité et à essayer de faire du Chalon mais si tu prends deux personnes qui sont opposé par par rapport à leur vérité la vérité absolue pas par rapport à la vérité qui vient après alors tu peux plus ça veut dire dans deux mondes différents complètement oui c'està-dire que j'ai très bien compris c'estd en réalité la la vérité elle est pour nous elle assz elle assez difficile

28:42 elle assez limite elle est limité la la vraie vérité tu peux la capter que par les SAD c'estd c'est pas si tu t'attaches au au dates c'estàd la conscience de sadikim qui avec l Farim il te guide d'accord parce que toi pour voir la vérité c'est en réalité c'est très très difficile tu comprends si on est pas nous on va savoir sa peux pas mais on par on va parler maintenant que que d'un truc très simple c'estd maintenant quand on dit une vérité c'est la tor service divin tout ça ça tu peux pas ça c'est des choses qui bougent pas à travers cette vérité là on peut faire du chal bien sûr à travers une autre vérité il y a d'autres il y a d'autes autre

29:27 chose c'est dire que maintenant il y a certaines personnes qui véhiculent une vérité qui l'ont qui l'ont capté de leur père de leur grand-père de rien à voir avec la vérité de Dieu elles ont automatique automatique c'est elles ont quand quelqu'un il même qui on va te dire qu'il est pas religieux mais qui fait du RET tu vas dire qu'il est pas ça quelqu' il va te dire comme les les abazara les hindou truc a il te disent ça c'est la vérité tu peux faire un ch mais ça ça si le CH si tu acceptes bien sûr si tu acceptes l'autre sa manière de penser et à ce momentlà tu essayes de l'expliquer oui ça s'appelle que tu V ch si tu l'aces de comprendre tu acceptes de compr comprendre où il se trouve la

30:14 personne je suis d'accord avec to à partir du momentl tu n'acceptes plus sa vérité parce que tu veux la changer sa vérité tu veux pas la changer tu essay de lu expliquer comment tu veux changer tu esses de lu expliquer qu' se trompe je sais pas comment on peut faire sais rien ça dépend atts atts attends mais c'est ça c'est ça quand toi tu vas m'exliquer une vérité à toi moi il faut que j'accepte de comprendre ta vérité parce que on dans ton service on est toi et moi dans le service divin dans l'optique du service divin donc moi j'arrive pas à percevoir ta façon de servir cette vérité là mais il faut que j'arrive à essayer de l'apercevoir combien c'est changeant du mien sans être Possel ta vérité mais par contre lui je suis obligé d'être PEL quand il me dis làazara c'est la vérité ah non ça c'est obligé mais là tu vas dans les extrmes là parce que si on parle de la vérité tu peux parler de la vérité par

31:01 exemple sa vérité c'est que de l'étude de la Torat et l'autre il va dire ça passe que par la prière d'accord ça c'est chacun il a la vérité peux faire Chalom entre les deux parce qu'ils sont tous les deux dans le service divin mais c'est pas la vérité c'est ce que je te dis c'est même pas sa vérit sa vérité à lui ça c'est que les grandes Sadin qui sont capables de retrouver là-bas la nekuda de vérité pour la relier faire un certain commun n'est qu'en rapport avecem qui estem mais à partir du moment où tu fais quelqu'un d'A tu faisazara comme tu dis il est plus du tout dans la vérité même si c'est sa vérité à lui tu cherches même pas à faire de toute façon le fait plus rien à faire avec C G c'est ça la vérité le fait de

31:47 l'exclure c'est la vérité quand tu fais le tri entre le cacher et le passou tu as fait la vérité en fait tu as enlevé le mal du bien donc quand tu as enlevé le mal du bien tu automatiquement tu as fait à partir du moment où tu sersem quelle que soit la manière chacun il est dans sa vérité ça voilà je suis d'accord tu peux même aller lo dans la manière de servir Dieu et je encore plus même les musulmans quand ils serventem ils ont le véritéil serventem je pas d'accord je suis pas d'accord de cette vérité là parce que T les de la vérité de Dieu il passe par ça veut dire que la perception qu'on

32:34 se fait du divin elle passe automatiquement par le miroir qui est le SAD à partir du moment où tu prends un miroir qui est déformé tu sers un dieu étranger parce que tu ne tas pas l'image de Dieu et tu ne comprends pas les paroles divines elles sont complètement déform donc à partir du moment où un musulman il sert Dieu en fin de compte il sert pas le vrai Dieu parce qu'il n'a aucune image ni une vraie entente écoute du vrai Dieu toutes les paroles et toutes les images qu'ils ont entendu elles sont déformé donc du blanc ils peuvent entendre cran du tout est déformé donc il sert pas Dieu même chez nous ça peut être pareil mais pas à travers Laim ça peut être pareil dans tout ce qui reste à

33:20 l'interprétation mais tout ce qui est calé par les tadim comme il dit Rabou chaque TAD sur qui tu es donc c'est une parole une pensée divine il n rien à voir avec la pensément tu dis quear a été exé par comment dis que il mais avant avant avant avant avant avant le don de la tor avant le don de la tor c'est ce qu'il expliqueim Dieu était dévoilé à travers la tor cachée la tor des prosti qui disait ça dans une Tor ok ça veut dire il donnait il puisait le monde par la parole cachée ok donc il y avait pas encore le dévoilement de la tor à partir du moment où le TAD et la tor se dévoile la vérité elle ne passe qu'à travers lui parce

34:06 qu'on a painé notre vérité aujourd'hui la vérité de plus en plus elle se pafine elle elle s'affine elle se perfectionne à travers les livres desad et à travers la perception qui donne au peuple d'Israël donc forcément tu peux pas comparer la vérité qu'il avait à l'époque d'AGA la vérité qu' aujourd'hui tu peux pas comparer le qui avait à l'époque de yosph quand il a rejeté la femme de potifa et le petit coup d'ITE que le H Israël a aujourd'hui il a rien à voir aujourd'hui il y a des alot il y a des il y a des il y a des il y a des lois il y a de la de la rassidout là-dedans il y a plein dead qui sont venus qui ont peiné et qui ont perfectionné cette vérité là oui non mais je je suis d'accord avec toi mais là tu pars par rapport au judaïsme rapport tu dis par rapport les musulmans

34:53 ils servent Dieu non c'est pas ça je te par il servent pas Dieu je je reviens pourquoi je te parl de ça non mais je reviens pourquoi je te parle de ça pour moi quand je t'ai donné la la vérité je t'ai dit par rapport à celui qui va prier et celui qui va dire la vérité c'est que par la l'étude et je t'ai dit là on fait Shalom d'accord mais là tu es dans la dans la Torah Torah d'Israël je suis d'accord maintenant quand tu me parles de la vérité par rapport à la VOD zara c'est pour ça que je t'ai ramené par rapport au musulman parce que musulmans laite il servent un Dieu quiique qui est unique alors que n'est pas du tout c'est le vrai Dieu arabes les Arabes il son mêmeu je m'excuse si demain je si demain je respecte pas la excuse-moi excuse-moi

35:39 je vais te dire une si demain je dis voilà ça toi tu es 2 minutes toi tu es chlom si demain j'apporte un robot un robot qui te ressemble et qui parle avec la mêmeoire et que je dis lui c'est Schlomo je vais faire le Chalom entre vous c'est que lui te parle de c'est et toi tu dis c'est selon comment tu le perçois la chose encore il y a des tas de chinou des tas de différence comment percevoir la chose donc c'est c'est ce qu'on vient de voir jusquà maintenant VO donc il vient faire le et comme on avait comme il dit rabinthan aussi le c'est de rapprocher vers Dieu donc tout ce qui se rapproche vers Dieu c'est ça qui est le donc quand on fait faire t par exemple quelqu'un on le rapproche du

36:24 quand on fait quand on rend quelque chose qui n'était pas caché on le rend cacher on le rend émett ou quand on est pareil pour quelquun comme on a parlé on a parlé descoï c'estd si on est rapproche du judame le monde par là il sontal voilà c'est maintenant on va voir une autre ncuda qui ramène iciinan d'accord qui est la plus importante c'est la suite mais elle est aussi importante on va voir vacal donc c'est quoi maintenant général voilà qu est le CL le principe qu' n'existe pas un seul se heure se moment dans le monde que tu ne

37:11 puisses pas recevoir la lumière pas pas alors maintenant le problème il expque même si maintenant quelqu'un il croit qu'il est dans l'obscurité complète il voit pasit rien il est coincé peut pas bouger dans une dans une chute dis ce que tu veux pe pascord il est paralysé alors maintenant c ce là cette paralie qui là qui semble voit pas le tout suite c'est faux parce que c'est sûr que chaque moment il possède son

37:57 il est clairire chaque moment chaque moment de la journée chaque chaque situation tu te trouve d'accord aussi bien dans le temps que dans l'endroit où tu te trouves d'accord chacun il a une possibilité de percoir et de se rapprocher automtiquement deu bien sûr quiem parce queem il est à jamais il existe perpé d'une manière perpétuelle d'une manière en français d'une manière éternelle d'accord qui il va de David guidemi dans ton et enseigne-moi

38:44 parce que tu es le Dieu qui sauve qui nous sauve qui me sauve c'est marqué et dans toi j'espère Cole la journé qu'est-ce qu'il expliquan toute la journée chaque moment parce chaque heure de la journée du début jusqu'à la fin moi j'espère en toi que quoi tu me GUID dans le que tuign s qu' a d dans le problème il est

39:30 toi comment tu perçois la chose toi tu crois tu es coincé tu crois que c'est dans Lech mais c'est faux parce que'envoie chaque moment ilcl de son de sa vérité pour sor duire comm un niveau en fait quand une personne par exemple prie mais pas avec une sincérité complète dire elle est complètement sincère dans ses dans ses paroles mais malgré tout elle sait que Dieu il écoute que que il va monter il va il va augmenter le niveau par rapport à ça ça ve dire oui c'estd toujours c'est pareil c'est dire toi ça dépend de ta recherche à toi

40:16 comment tu plus plus tu essayes d'être vrai avec toi on expliqu vra c'estàd de chercher Dieu là où on se trouve et plus tu va être éclairé et même même dans le rocher dans le rocher c'est ça ici qu'il explique le parce que quand ça va bien ça va bien qu'est-ce qu'il a mais le vrai problème c'est quand ça va pas quand tu es dans le je dire c'est que quand il est dans la prière le monsieur qu'il arrive pas à prier partir du moment il va rechercher il sait que Dieu il a foi que Dieu il écoute chaque parole qui va chercher ce moment de vérité parce que on a tendance très souvent et c'est c'est ça qui amène très souvent aussi vers le désespoir et qui est en fin de compte le contrraat total de la vérité de Dieu on commence à

41:03 prier par exemple une prière il y a des fois où la prière coule comme du comme de l'eau c'est très bien tu pries tu ressens Dieu la vérité elle est simple à à toucher ou apercevoir ou à attraper et et le r du temps non mais le r du temps c'est surtout la majeure partie du temps notre prière ne nous touche pas donc qu'est-ce qu'on se dit on se laisse aller on prie sans même rechercher Dieu là-bas parce qu'on se dit la vérité est fermée il y a pas de chose de vérité c'est fermé pour moi aujourd'hui très souvente ça alors à ce moment-là dafka au contraire il faut avoir une foi parfaite puisquen fin de compte on se retrouve dans un Hal à la PANU puisqu'on arrive pas à s'expliquer réellement cette vérité là on l'aperçoit pas donc il faut qu'on passe directement à un moment de foi OK puis qu'on est on est

41:49 en plein panouille on passe à la foi avoir foi parfaite que là-bas il y a une il y a la vérité déjà premièrement et continue à prier même si on comprend pas ça va dire tout est dans la dans la Cavana et dans l'intention que toutes ces Bou c'est la vérité pour moi aujourd'hui et que tout ce que je vais dire ça passe super par la prière par le à partir du moment où tu fais ça tu vas voir déjà déjà monté un autre niveau et ta prière elle est passé à quelque chose d'autre raconter une petite anecdotem ça m vraiment vraiment vraiment arrivé ça m'est arrivé ça m'arrive assez souvent mais c'est très peu souvent que j'arrive à me renforcer j'ai commenc à prier pendant sous côte vraiment mais c'était la fil de shabbat de si je

42:34 me trompe pas pas prier ça m mis une heure pou voir dire de TR mots je poulais plus prier et j'étais déjà en sa FA dearrêter ma prière j'ai dis ça aujourd'hui je prie pas je peux pass des pensées obscures des imp comme si que le monde entier il s'était rebellé contre moi pour pas que je prie des angoisses des trucs et dès que je m'arrêter de prier que je me sentais je disais je me pensais dans ma tête bon je vais arrêter de prier j'étais joyeux donc je dis bon il vaut mieux que je sois joyeux peut-être faut que j'arrête après j'ai dis non non je vais me battre et je vais essayer et j'ai commencé comme ça ma prière pendant au moins une demi-heure ça j'arrivais pas à faire mieux comme ça pendant une demi-heure ben je vous promets que après avoir fait ça pendant une demi-heure j'ai jamais

43:20 fait une prière aussi belle de ma vie après quand Dieu il m'a ouvert les portes après j'en ai encore des frissons quelque chose d' extraordinaire quelque chose d'extraordinaire mais tout cela parce que j'ai pas j'ai cherché ce moment de vérité il y a eu une recherche il y a eu un combat il y a une recherche je l'ai pas abandonné j'y ai cru maintenant je dis pas que c'est pas compliqué de le faire c'est super dur à faire ça m' pris beaucoup beaucoup d'effort beaucoup de ce qu'il faut appuyer ici ce qu'abinan qui est hyper important c'est que quand il dit qu' a des chinouim c'est qu'il y a tellement de différence c'està dire ça s'adresse absolument à tous les niveaux quand tu as parlé par par exemple de quelqu'un qui a du mal à faire sa prière d'accord mais il y a d'autres niveaux des gens qui du tout il savent pas où ils en son c'est quoi chercher le M c'estd chercher Dieu

44:05 c'estàd chercher le le ouais chercher si tu veux la porte de s de sortie de la personne à son niveau d'accord là où il comment il fait pour sortir de son problème d'accord c'est ça le je suis pas ça je jeis pas son niveau à son niveau à son niveau c'est ça parce que plein c'est pas chercher une porte de sortie chez si c'est chercher une porte de sortie c'est une lumière c'est une lumière qui va t'éc non c'est trouver Dieu là où tu te trouves c'est ça alors c'est ça c'est que maintenant le le c'est pas forcément une porte de sortie ça veut dire que tu es déjà dans la porte de sortie Dieu il est d'fka ici ça veut dire il nous est caché parce qu'il nous est caché on a on on a on a on inverse cette lumière c'est quoi alors on inverse la lumière c'est vrai il t'exlique fait de sortir dans comme

44:51 quelqu'un il est dans un tunnel quand quelqu'un il est dans un tunnel tu est dans un tunnel s quelqu'un il est dans un tunnel est dans l'obscurité tu comprends d'accord il sait que là-bas il y a une sortie il sait que là-bas il y a une lumière donc c'est ça la porte de sortie il cherche aller vers cette lumière là oui non mais là quand on parle de chercher la vérité il y a pas d'endroit tu là c'est différent parce que quand tu parles comme ça tu dis que chaque moment donc il peut y avoir des trous noirs et tu es loin vérité non j'ai pas dit ça je dis que la S la vérité elle est là-bas au fond du tunnel pendant tout le tunnel il y a pas de vérité pendant non parce qu'il voit pas la vérité pas d'accord il VO pas toi tu es la vérité mais si c'est toi il dit en fait si c'est par rapport à le tunnel lui-même c'est une

45:36 vérité oui d'accord tuas une vérité dans le tunnel si c'est à chaque moment la vérité tu veux dire dans l'obscurité elle même tu vasou mais Dieu il est là-bas il est caché ça veut dire nous on sen rend pas compte on peut pas le comprendre ça va contre notre vérité ça va contre notre intelligence de vérité c'est pour ça qu'il faut repasser par leouille et par la et dire là-bas c'est Dieu c'est d'AC mais ce que je voulais assister c'est que vraiment chacun a son niveau bien sûr chacun a son niveau mais malgré tout à chaque moment de la vie chaque moment de la vie Dieu est là-bas il se renouvelle et c'est la vérité même si nous sommes que a rien à voir avec Dieu par rapport à ce qu'on passe c'est complètement différent de Dieu que ça soit dans le service divin dans le travail avec nos familles par rapport à un ami par rapport à une route que tu passes n'importe quoi chaque moment qui

46:24 passe vis-à-vis de l'homme par rapport à Dieu il y a Dieu là-bas qui se cachche il y a aucun moment où c'est un tunnel c'est noir et Dieu il est au fond non Dieu il est DAF dans le tunnel maintenant la lumière qui va m'expliquer que le tunnel c'était Dieu elle est peut-être là-bas il faut que je la recherche il faut que je trouve là-bas ça je suis d'accord mais malgré tout Dieu il est là dans Dieu moi dé jamais de où il explique que quand tu es sincère quand tu es aett tu attires la lumière de l'extérieur vers toi pour te rapprocher du d'accord ça va c'est ce qui va te permettre de comprendre de comprendre la vérité de comprendre Dieu avec intelligence mais avant de comprendre Dieu avec intelligence il faut passer par c'estàd d'avoir la foi que dafka dans le noir là-bas il y a dieuou il y a aucun moment

47:11 dans le monde aucun zman quel qu'il soit ou Dieu c'est ce qu' ditabinatan il est pas présent ou il y a pas son moment de vérité et la vérité c'est le de Dieu c'est le ton deem donc en fin de compte chaque moment il est componé du saut de la vérité d' à chaque instant à chaque seconde il se renouvelle continuellement un grand espoir ça espoir extraordinaire c'est terrible c'est aussi aussi je te dis grand un grand une grand pour juger son proch parce que la vérité qui qui appartient à l'autre elle est peut-être pas la même la c'est c'est ce que tu viens de dire c'est impossible que ça soit

47:56 maintenant tu peux pas juger mal ton prochain parce que peut-être que c'est ça ça des moments où du vie ça sa ToR ou son son travail ce que tu veux c'est ça sa vérité ok je peux pas possible de juger mais mais mais même c'est ça veut dire rabous nous a autorisé de juger que d'une seule façon permise cher du que en de cherchant le bien dans son jugement ça veut dire que quand tu juges ton prochain et dit dans une a celui qui est capable de faire celui qui est capable de à la place de chacun qui est passé par quoi il a vécu par l'endroit où il a vécu ça c'est personne qui peut se mettre à la place d'une autre personne à part Mose à part de la génération qui est l'endroit de chaque monde qui est l'endroit de chaque

48:41 personne à part juger positivement son prochain et de lu trouver quel qu'il soit on peut pas juger quelqu'un d'autre on peut pas juger maintenant il y a une différence encore une fois je dis pour pas arriver à l'extrême du récède et pas faire attention à soi-même il y a une différence entre juger positivement et s'éloigner de ce qui nous éloigne et s'éloigner de ce qui nous fait du mal c'estàd que Dieu préserve si demain on tombe sur une personne comme on a parlé de ce cette personne là où j'ai marqué tel et tel chose là-bas ok quand j'ai marqué ça que dieu me préserve de le juger dans le fond ok moi j'ai pas fait ça pour le juger dans le fond j'ai fait ça pour remettre àom une certaine vérité mais lui je le juge très positivement ça

49:28 veut dire si tu me poses la question je ve dire il a eu un grand mauvais penchant ou ou ou c'est très dur par rapport à son épreuve ce qu'il a moi si j'avais été à sa place je serais certainement tombé aussi d'accord mais ça n'empêche pas que de l'autre côté il a une vérité où tu dis ça c'est interdit bien sûr je suis pas recevable de ce que tu dis c'est ce qui dit Dieu avec nous avec chacun d'entre nous il dit vous êtes mes enfants je vous aime d'accord mais c'est pas parce que tu fais une bêtise que que je vous aime pas c'est comme un enfant tu lui dis un enfant faut pas s'annuler devant la vérité de l'autre c'est devant un enfant tu lui dis pas euh je t'aime pas parce que tu as fait telle bêtise tu dis je t'aime mais cette bêtise que tu as fait je l'aime pas je pense à la même chose c'est

50:23 même