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🕯️DES FEUILLES POUR GUERIR - La vraie lumière de Hanouka et le secret de la gratitude - NATHAN UZAN
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00:00 Alors juste déjà pour terminer ce ça parce que c'est un point qui est aussi qui est aussi important. Euh je vais vous expliquer quelque chose qui est très très important. unod gadol dans gad dans dans la des fois on lit des histoires du bald on lit des histoires d'ad et là-bas il y a écrit qui ressentait par exemple la lumière du shabbat il sentait la doucha de la fête de sous deanoua d'accord un petit exempleem on est proche de la fête de Ranok
00:47 Alors, comment pourrait-on euh par exemple avoir même un tout petit sentiment de qu'est-ce que c'est ? Il avait dit ça pour ça. Alors vada ranoua par exemple parce que là on va parler de pourri mais on est dans la mais par exemple Hanuka d'accord alors c'est quoi Hanoka par exemple tu sais que tu te prépares déjà à acheter les cadeaux pour les enfants déjà c'est plus important c'est vraiment mais vousas ou c'est stam
01:33 chaud il y a de il y a c'est pas une copie de Noël non non non ma pitom ma haut Non, il y a une pas des cadeaux des enf. Oui, mais nous bizarrement on recevait de l'argent pour mais pas à Hanuka. Mais l'homme chanel, il y a il y a unan comme ça. Il faut pas il faut pas exagérer jamais. Mais il y a unan c'est sûr que c'est pas copié à cause de Noël. Ras shalom ras shalom. C'est pas le c'est pas le tout. C'est juste je vais t'expliquer le vraian c'est unan deè on veut que les enfants ils soient proches de la ranokia pendant les demi-heurs.
02:08 Donc à pour les pour les maintenir tu leur dis il y a les cadeaux après. Ah tu lui donnes après la demi-heure. C'est tout ça ma femme elle sort pendant que je suis en train de faire la braa. Ça m'énerve. Mais attends les fant des chansons. Tout tous les maintiens pendant une demi-heure, tu leur racontes des histoires comme ça après ils reçoivent le cadeau et là ils sont contents ou là là. Compris ? Ça va faire des fadés. Non non non. Tu recommences avec tes nouveautés là. Tesotes [rires] top. On est on écoute les amis. Alors viens on comment ça se passe ? Alors il y a les choses à acheter.
02:47 Les bougies les ranouia. On se prépare un peu à la maison, on met des petites décorations et cetera et cetera. On achète les beignets celui ou alors on les fait nous-mêmes, chacun comme il a son habitude. Et on a fait et on dès qu'on les allume, on se dit "Ça y est, j'ai fait comme il faut, tout comme il faut. Il y a rien qui s'est passé là. Là, tu as rien fait. Tu as rien fait. C'est comme si que tu as fait le mariage sans le marier et la mariée. Voilà, tu t'es fait kiffer mais sans le marier et le marier. Il y a rien. Il y a rien. Il y a rien. Il y a rien.
03:22 Alors alors comment on fait alors ? Comment on fait pour rentrer pour ressentir la lumière des bougies de Ranuka ? le le la lumière de Ranoka qui descend dans ce monde et qui est que 8 jours des jours de les flot de l'ot lesvado, c'est écrit comme ça pélé c'est la seule fête où on a le droit vous savez qu'on a pas le droit de demander à Hashem un miracle n'a pas le droit que dans des situations très critiques on va dire on peut pas se permettre de demander àem hashem fais-moi un miracle c'est un peu osé sauf bm si des fois il y a un truc critique. Oui. Arranoua c'est pas qu'on peut c'est le moment où tu dois demander en
04:09 mode mais à la mais hanuka c'est c'est tout le concept pendant 8 jours tu as le droit ça veut dire il te laisse te demander tout tout tout c'est il y a tellement à parler sur le lien de Ranoka. Moi, c'est pas ça que je veux parce que j'en ai marre de parler de que toute la fête et tout, le judaïsme, c'est devenu un business pour que je puisse avoir moi ma belle vie et demander et recevoir et hm et donne-moi. Je ne supporte plus ce ce concept. Alors, c'est vrai que à l'époque à l'époque c'était quoi que tout le monde chantait ?
04:43 C'est vous rappelez de ça avant c'était ça tout le monde et aujourd'hui c'est quoi la la voti vous comprenez la nuance ou comprenez pas la nuance c'est même les gensiloni ça veut dire il comprenait que on doit faire un pas devant hashem qu'on doit avancer que aujourd'hui c'est on a c'est devenu complètement l'envers là c'estem qui doit venir vers moi.
05:14 C'est lui qui doit m'aider, c'est lui qui doit me remplir, qui doit me Non mais ça veut dire c'est Non mais ça veut dire c'est pour comprendre c'est pour comprendre combien Non mais c'est mais nous on doit pas on doit pas glisser dans ça ça veut dire tu comprends ça veut dire on doit pas mais l'air il est sympa hein l'air il est sympa non tout est sympa les deux chansons ils sont sympas moi j'ai pas de problème mais c'est juste pour voir le le roche où on Regarde, regarde com regarde sans faire exprès comment comment le monde il il il s'égringole.
05:48 toujours pas quand on lit dans les histoires, par exemple par exemple Rabi Israël, on raconte que Rabi Israël quand euh à Hanuka, moi j'ai moi je l'ai vu à Hanoua à Betaril chez Daniel euh Daniel Alimi quand il habitait à chez lui de bons matins après le net, il disait madimot nous, il appelait la la balabaille de loin parce qu'il était il dit nous nous remplit le la la le net après le net remplit les bougies vite il comprenait pas pourquoi il vient il remplisait les bougies et quelques heures après à 10h du matin borato et vite le pas vira Ah ok [rires]
06:35 après quelques c'est pas le moment encore et comme ça toute la journée toute la journée toutes les demi-heures, je sais pas combien de temps, tous les barou c'est il attendait il attendait et dès que ça a commencé le le la même avant un petit peu la avant le il en pouvait plus l'arraite il amené le truc il allumé même avant le tellement tellement que c'était c'est la lumière du réb c'est le c'est la lumière du ça dit qui descend jusqu'en bas et après il chantait toutes les mirodes parce que les mirodes chez
07:21 les brisl ça prend du temps c'est les mirodes c'est tout lean de de rentrer dansalou à nous madin quand on dit un nerot àaloukin on parle de quoi des not on parle de notre cœur on parle de notre cerveau on sait tout le loutan le cerveau il faut l'allumer spécial chez c'est oui c'est lesmirod qui a écrit dans les sidor mais avec des nigonymes spécials et les nigonymes il sont aussi tu peux les trouver sur YouTube Il a fait un peu un CD. Ça veut dire euh il y a même le voiture.
07:52 Non mais ça veut dire c'est lean il est important. C'est pas de la rigolade BM. Ça veut dire c'est comment on est de passer à côté de la fête. C'est une grande grande question. On voit que les tsadikim il pos Alors alors moi j'étais en recherche de ça toute ma vie en entière. C'était quelque chose qui m'intriguait. Comment c'est possible ? Comment on peut vivre le shabbat ? Il parle tellement du shabbat. tellement du shabbat. Le shabbat chez nous, c'est devenu salade, dodo, repos parce qu'il y a aussi le repos. Il y a le dodo, il y a le repos et sieste et voilà et manger et dormir, aller au kidouche le matin à la synagogue et c'est devenu ça le shabbat.
08:36 Alors et c'est pas ça le shabbat. Le shabbat Rabin Nahman de Tin, il dormait pas 24 heures. Il disait "Comment on peut dormir le shabbat Les autres ils viennent, ils disent c'est une mitva il faut dormir et cetera. Vad c'est une mitva, il faut dormir. Mais des gens comme le har que eux quand ils dormaient la nuit leur néchama montait en haut et ils allaient dans des endroits de livré tor vaille si tu sais comme ça tu vas dormir. Mais si toi tu dors et tu ronfles et tu penses à toutes les ce que tu as vu il s'est rien passé. Alors il est où le shabbat ?
09:07 Quand tu arrives le soir che le shabbat, tu manges à ta table, tu es tu es fatigué, il y a toute la semaine qui te vient dans ta tête et qui te et tu dois supporter toute la semaine là fatigué. Tu te bats. Tu te bats. C'est un combat pour rester pour chanter une chanson pour comme si que le lit t'appelle. Il dit "Je t'en supplie, viens viens viens." Pour la plupart, ça commence déjà à la synagogue. Ouais, ça commence déjà la synagogue.
09:38 Tu sais plus ce qui se passe dans ta vie. Tu te dis "Mais qu'est-ce qui m'arrive ? J'ai pris quoi ? Ça veut dire c'est quoi qui ?" C'est comme si c'était D'accord. Donc le shabbat il est là. Alors quoi ? Alors comment ça se fait ? Vous savez ce qu'il a écrit ? Qu'est-ce qu'il a dit le Balemtov ? Le Baal Chem Tov il a dit une phrase. Moi ça me tue moi cette phrase. C'est au nom du Balhampton maintenant. C'est quoi ? C'est que en vérité la fatigue de du shabbat soir c'est parce qu'il y a une lumière qui descend que pas tout le monde est prêt à la recevoir.
10:09 Alors ce ceux qui sont pas prêts de la recevoir, ils s'endorment. Et moi et moi et moi je me disais mais quoi ? Comment c'est possible ? Pas possible que je vais pas goûter cette lumière, c'est pas possible. Et ben mec, c'est dur. Mais je peux vous dire quelque chose. Quand tu te barres et quand DFK tu prends un livre et tu fais un c d'Afka le soir et tu te dis maintenant et tu te mets comme un il y a il y a des lumières qui viennent BM, tu ressens des lumières même si tu vas dormir pour te réveiller pour ratot, il y a des lumières. C'est la nuit du shabbat codège, c'est inimaginable. Mais vraiment, je peux vous dire mes amis c'est sans forcément étudier le inan de shab.
10:45 Oh non, ce que tu as envie, ce que tu as envie même lire desiman la lumière qui descend le shabbat la nuit le rêve c'est pas quelque chose de normal c'est pas normal c'est pas quelque chose de normal c'est tellement puissant que même des gens comme nous on ressent c'est ça la grandeur mais il faut se battre pour ça il faut se battre pour ça il faut se battre pour ça il faut se battre alors comment on le Même Rabeno au début, il avait un peu de mal à ressentir la lumière de shabbat.
11:19 Alors ça c'est Oui, mais ça c'était quand il était tout enfant. Nous on est on a 50 ans et [rires] et on ce qu'on arrive à ressentir c'est que le chocolat et la vanille. À part ça, on sait pas la crème pâtissière, la dame rouge. Et surtout la crème pâtissière si elle est bonne ou elle est pas bonne, ou elle est faite ou elle est pas faite. Roche rodèche, tu le mets au même niveau ou non ? De quoi ? de ça cette lumière euh Rochrodèche, il y a une lumière aussi exceptionnelle pareil mais pas la même que ce jabat c'est une autre lumière c'est une lumière c'est une autre lumière même rodadar rodèche tous les rochrodesch celui qui veut voir dans il rodesch àavevve au tout début binathan il explique le secret de la lune et du soleil qui se sont qui se sont euh
12:07 comment on disputer parce qu'au début le le soleil et la lune ils étaient en même grandeur, en même puissance et elle a pas voulu la lune se elle a pas voulu elle a dit comment ça se fait de de avec une seule couronne et il lui a dit va te rabaisser et rainhan il explique un ridouche énorme de cette Guemara qu'est-ce que c'est ça veut dire quoi ça veut dire quoi tout ça et je vais pas rentrer dans ça parce que il a mais il parle là-bas duan de l'Emouna et de la yedia, c'est-à-dire la foi et la et la compréhension.
12:43 C'est où ça va rodav au début de la et et là-bas il ilbas il explique leenan de l'Emouna avec les spirotes ketter et malhout malhou c'est l'Emouna c'est la la connaissance et il dit nous on veut toujours sauter au ketter et puis qui là-bas qu'est-ce qu'il dit ? qui dit là-bas, il y a une lumière qui descend à Rochrodeschelle de la création du monde, celle d'avant la création du monde. Donc c'est une lumière aussi qui est très très grande. Donc la question elle est maintenant c'est Hanoua bientôt. Ça veut dire toute ma vie je vais être ignorant. Toute ma vie ça veut dire toute ma vie je vais faire parce que excusez-moi mais on fait semblant on essaie.
13:24 Voilà c'est c'est semblant. toute ma vie, je vais essayer de faire pas semblant mais d'avoir un un une espérance que peut-être je c'est là-bas que je vais je vais être libéré totalement à travers cette lumière de Hanuka. Après il y a Pourim qui vient, tu dis "Allez pour allez va savoir si c'est pour on va être zoré." Et là et là tu essayes de tout faire comme il faut et voilà comme tout le monde. Après tu te dis par la et c'est comme ça que les années ils passent et tu essayes tu essayes. Et je vais vous dire quelque chose mes amis pour qu'on puisse ressentir BM quelque chose parce que d'abord il faut pas ressentir. C'est pas ça lean de ressentir.
14:08 C'est pas ça lean. lean mais le yan, c'est qu'on veut être à 100 % dedans. C'est ça. Donc c'est donc ça se fait à travers la la sensation. Même que la sensation, on prête pas une importance dans ça, mais c'est juste pour pour être dedans, c'est-à-dire pour ressentir que tu es que tu y crois, que tu es dedans à fond. À fond, c'est dur de mettre le lèv quand tu ressens que tu ressens pas. Quand tu ressens pas, tu mets pas forcément ton lèvre, ça devient circuler. Oui, mais ça alors sur ça, il faut apprendre des kquenas. [rires] Oui oui sur ça, il faut apprendre des kénasz. Leshnaazzes eux ils arrivent à servir hchem même s'il y a pas un g de volonté. Nous quand on n pas de volonté on est éclaté, on est là, on sait plus quoi faire, comment on va faire Oh là là, j'ai pas envie de prier une prière naze. Comme ça dans ta tête, tu te dis
14:54 chez les asim ça n'existe pas ça. C'est quoi qu'il faut ? Il faut faire ça, on fait tu veux tu veux pas ir shama pas chama ça se peut qu'il aimel shabbat aussi mais il faut il faut mettre le chapeau, il faut mettre le shim, il faut mettre la ça peut savoir avec ou oui mais ça ça c'est quelque chose qu'on doit apprendre on doit être toujours nous ce qu'on veut là pour l'instant on parle d'un niveau plus élevé c'est là je suis en train de parler d'un autre concept c'est le concept amitié de les cher c'està-dire comment je voudrais être appartenant je sais pas comment on dit appart appartenant. Je veux appartenir, je veux avoir une appartenance à au fê au shabbat kodch.
15:34 Alors alors alors ça ce que je vais vous dire c'est un conseil, c'est un conseil qui vaut beaucoup beaucoup. Il a une très grande valeur avec des années de recherche mam de dans tous les livres, dans tous les nianimes. Comment comment pourrait-on euh Alors déjà mes amis, je vais vous dire un petit qui est simple. Rab, il a parlé d'abord de la écoutez bien mes amis, la alaaka c'est ça qui commence à créer le premier keli de ce que tu vas ressentir. Par exemple, on est bientôt dans Rodèche qui se lève.
16:10 Tu veux te préparer B à la fête de Hanuka ? Il y a un premier statut à faire, premier travail, c'est d'abord d'étudier les alot. Les alot, ils font quoi ? Rabenous dit mais fourages dans le cha dans le moral raus il dit la elle vient te créer le kell c'est la je l'écoutez moral fourage. C'est un kell ça vient juste créer un kell au moment où tu crées un kell déjà tu es quelque chose. Ça veut dire alti palais comme on dit. Ne t'étonne pas quand tu rentres shabbat et que tu et et que le shabbat il est il est il est dur à supporter. Et voilà mon ami, tu as étudié un petit peu cette semaine duar de shabbat dafka parce que parce que le premier keli c'est le premier pas que tu
16:57 commences c'est d'abord laa laa il y a dans le le shabbat il y a aussi le le schnargum que il est il fait partie duan de la lumière de shabbat mais maintenant on va rester sur hanuka par exemple d'accord donc quand tu lis les deanoua Il va se passer quelque chose comme si qu'elle se prépare aux lumières que que Hanuka elle a à te donner parce que tu désires la chose. C'est du désir non parce que tu sais ce que c'est la c'est le ratem.
17:32 C'est quoi la c'est lesadim les qu'ils ont su connaître la volonté d'ashem à la plus grande précision qui existe. Pas plus que tro de farim, pas plus que ça, pas plus que ça. C'est mam la précision la plus grande au monde de c'est quoi la volonté de Dieu. Dieu c'est quoi sa volonté. Donc quand tu étudies la tu fais quoi ? Tu montres à Hashem en disant "Hachem moi je veux savoir c'est quoi ce que tu veux." Donc il y a une connexion première première et le la néchama notre néchama.
18:05 Maintenant mes amis, je vais je vais pas vous mentir avec la alaha il y a quelque chose d'autre qui vient juste à côté c'est le lcouté de filotte. L'écouté de filote mes amis le licoté de filote il est aussi avant la fête. Les gens ils croivent c'est pendant la fête. Non c'est 30 jours avant pareil que laaha parce que Rabbénou il fait un lien dans letb entre laaaka et lafila. Il y a une spéciale. C'est pour cela qu'il y a un livre que malheureusement il n'existe pas encore mais il faudrait bazra me le faire.
18:35 C'est c'est vous savez que entre parenthèses hein parce que il y a il y a le il y a le ra de Chering, il a écrit un kitoura laot. Oui. Qui n'est pas connu trois là. Non non non non. Il a écrit un livre qui s'appelle Kitsour à part à la c'est un livre noir petit. Non non non. Ça alors ça ceux qui sont que tu as c'est le mis en mode qui sont les couta c'est c'est un travail qu'ils ont fait aujourd'hui.
19:07 Si si je connais, je connais. C'est les grands froncot avec le pc. Je connais. Ouais, c'est ça. Moi je te parle d'un autre livre un seul livre un seul livre c'est s'appelle le kitot c'est le ra de tirerin. Avant d'écrire le avant il a écrit un kit à la jusqu'à il ou je me rappelle plus et après il s'est arrêté, il a fait le D'accord. Maintenant il a pas fait pour rien ce livre là. Il a fait pour une cavala spéciale c'est tous les lit.
19:38 Oui, c'est il a fait les les 10 premières à laot. C'est quoi la différence ? Il est chal ou pas ? Non non non, il a pas il a pas il a pas terminé ce livre là. Il a fait juste juste toutes les choses du matin. Et le Sara il reprend ça ou pas ? L'arrira c'est un doutignan. Alors il y a une différence une différence de mots de de je sais pas il y a une petite différence. Parce que c'est alors pourquoi il a fait ça ? C'est quoi la cavana en fait Il a fait avant le ou après ? Il a fait avant. Ça veut dire il a vu que le il sera plus euh non il serait plus il a pas eu l'idée de faire leira en démarrant par le Kitsour. Ça se pourrait que oui, ça se pourrait que c'est une des raisons que c'est comme ça que l'idée duaira, il a été né, c'est quand il a fait le kitour la premier et qui s'est dit de faire un kitouta la rot,
20:25 c'est moins euh on va dire euh c'est moins il y aura moins de d'impact que lea c'est comme avec Exactement exactement exactement d'abord le kit Rabbi Nathan il a écrit il a vu il a vu qu'il était pas super super alors il il a fait le lou Cout c'est Rabi Nathanot c'est aussi Rabbi Nathan c'est Rabian ah Rabbi Nathan il a jugé que le liot mieux que le est mieux que le kit sur l'é Moran oui c'est Rabeno qui lui a dit c'est Rabeno qui lui a dit même mais c'est pas la même chose sur l'écouter Moran l'ancien non aucun rapport mais ce qu'il a fait après Rab Israël coordonneur c'est qu'il a recompilé tout l'couté ça
21:12 dans le côté de Rabi Natal et là il a rendu le kit li moran parfait parce qu'il a pris tous les manques dans le liéot donc il a il a recréé un un kit sur l'outé moran mouchlam parfait sur tout tes tor tout ce qui manque tout ce qui est il a dit d'affair que celui qui peut qui veut rajouter qui rajoute rabinfour il a dit que que c'est un livre qu'il a fait vite. Ça veut dire le kit l'écouter Moran c'est c'était un premier essai pour préparer le l'écout les kits dans le kits dans il y a un kit à la que Rabbi Nahman de Tin il a fait et c'est quoi qu'il a fait Rabbi Nahman de Cherine ?
21:53 Il a fait tous les choses qui nous arrivent le matin tous les jours. C'est il s'est dit dans la tête dans l'out il y a plein de alarot d'accord il y a même desot on sait même pas ce que ça veut dire ilouine ilot picadon ilot apôrepousomim et cetera limite tu sais même pas ce que ça veut dire le mot ça veut dire tellement c'est c'est loin de toi. Alors Rabiin Natan Rabahman Shirine il s'est dit moi je voudrais créer un livre que dans ce livre là il y a pas trop de de drachot il y a plutôt des conseils pam pam pam et comme le matin c'est des choses il y a beaucoup d'alarot et tu les fais tous les matin tous les jours de ta vie tu peux pas le faire à la va vite. Il faut au moins que tu as lesanim de Rabbi Nathan. Donc il a créé comme un
22:40 un cir de boker askamata b al guimel birkotha titiin t tous lesanim du matin jusqu'à fil va ou un peu après et il a fait de un livre et son ami c'était qui son ami s'appelle d'accord c'est un livre que aujourd'hui actuellement c'est très dur à le trouver c'est un livre qui a été imprimé à l'époque il y a 50 ans et une fois ça a été imprimé Top qui était son ami qui était l'élève aussi de Rabi Nathal Rabi Efrahim ben Rabi Naftali rappeler de Rabi Efraahim le fils de Rabi Naftali et ben le Rabi Efrahim leftali lui il a continué le travail comment il a continué le travail il a écrit un livre de prière
23:28 sur le liot sur le sur le kitoutaot et que sur les prières sur les alarot du matin et il a appelé Il à ber c'est un livre de de prière avec les genre des haga ou c'est c'est juste des prières sur non comme le lié de filotte comme un lié de filotte mais sur le liot qui est basé sur le liot qui te demande et et le le l'idée l'idée ça serait de prendre le le kit sur l'outa la rot et le licouté et le beroker comme le kit v alat fila à la rat fila parce que c'est et pourquoi je vous parle de tout Ça on parle de tout ça parce que les premiers kelimes qu'un homme il doit créer en lui personnellement c'est laa et laila quand
24:15 un homme il se marie tu sais c'est quoi les kelimes du mariage les kelimes du mariage c'est laot de de taratishpaha ni dat ni tout tout ce qu'il faut c'est les alot si tu étudies pas les alot l'homme et la femme alors ça peut pas fonctionner et le liquité de philosop c'estàdire les prières qui sont dessus c'est le commencement de quelque chose. Maintenant quand tu étudies la lafila avant par exemple 30 jours avant la fête avant Hanuka par exemple maintenant dès la semaine prochaine dès ce shabbat commencer à rentrer dans lean de Hanuk dans lean deot et du liût de philot ça ne s'arrête pas que là ça ne s'arrête pas que là pourquoi parce que maintenant il y a il y a on a été
25:02 du du lika laot il ranuka il y a aussi dans le likuta il ranuka ça aussi il y Il y a rien qui est obligé mes amis mais ça veut dire on est obligé de rajouter dans notre cir on va dire 5 minutes d'étudier quelque chose qui est matime dans le yomyom. Le dit ça Rabbi Nathan il avait un c dearou si je me trompe pas quatre ou cin curs dans le shouan il avait 4 c tous les jours pas que un c hein il son fils de mais en fait c'était des des hazarotes qui faisaient c'était des c'està-dire un c il avait dans le metraladas c'estàd de le terminer de le
25:47 retiner de depuis le début jusqu'à la fin il avait un autre cire d'étudier que l'or Parce que comme le rainim c'est quelque chose de tous les jours donc c'est quelque chose que tu dois étudier. Après, il avait un c d'afka le vendredi ou le jeudi, je sais pas quand. Il shabbat, il avait un c de Il shabbat, il avait aussi un cir de des autres des autres fêtes. C'était Hanuka pour et cetera. Donc il il se prenait avec lui et il avait comme ça plusieurs ces que moi depuis que j'ai lu le ce qu'il a dit à son fils par Non non, ça c'est un autre, j'arrête d'étuder de de chr frankaa.
26:24 Ouais. Tu dis il faut rajouter euh non non non c'est c'est bien comme tu veux. En vérité quand c'est de la comme ce qu'on a étudié dans le alimfa qu'il aimait pas d'avoir deux parce que c'était un nouveau sujet il étudit milhaida si tu te rappelles et les bachourim au début ils apprennent ça comme comme et quand tu apprends deux sujets nouveaux dans ta tête ça devient un grand balage. Par contre, quand tu étudies par exemple il shabbat et euh autres choses que tu connais que tu as déjà lu, c'est une razara, c'est plus pareil, tu comprends ? Donc là, tu peux te permettre de lire et de deux à la rot en même temps qui ne sont pas Mais tout ça, tout ça, ce que je vous dis, c'est
27:10 quoi ? C'est c'est justement pour ressentir, c'est-à-dire toute la lumière des faits de la lumière des fit de shabbat, ça se fait à travers l'étude de la de lafila et bevada les six frères Rabbénou et après les six frères Rabbénou celui qui veut il y a les livres du mar, il y a les livres du RID, il y a beaucoup de livres qui sont écrits sur tous lesanimes des fêtes et c'est important que la fête, elle prend forme à travers les les études de la toi. C'est la raison pour laquelle le minimum qu'on doit voir quand on est assis devant les bougies pendant la les demi-heures par exemple. Alors si tu es déjà bâqui un petit peu dans ce que tu
27:56 as étudié, tu dois faire profiter à ta femme et à tes enfants de ce que tu as lu, qu'ils écoutent. C'est quoi Hanuka ? C'est quoi la fête de Hanoua ? Qu'est-ce qu'il y a dans la fête de Hanuka ? Un homme, il ne peut pas comprendre ce que c'est Hanuka. S'il a pas étudié dans le luta tout ce qu'il y a à dire dans Hanuka dans le Harira mes amis dans le Harira il y a tout un RR qui s'appelle Hanuka c'est le minimum au moins au moins d'y passer avec les yeux au moins avec les yeux de le de passer de voir qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a pas et tant que les bougies sont allumées la lumière elle est là ça veut dire ce que normalement on peut pas recevoir. On le reçoit à DFka parce que faire du l'écouter à la rose.
28:38 Oui. Oui. Mais si tu as pas fait de l'écouter de filotte, fais de l'écouter de filotte aussi parce que parce qu'on ne peut pas on peut pas diluer la Torah sans la fille qu'elle c'est une lumière que si on sait pas quoi faire avec cette lumière elle devient elle devient pas bonne. Ça devient de la philosophie. Et tout le concept de Hanoua, c'est la mythologie grecque. Ça veut dire on refait la même chose. Nous, on doit faire le eff. C'est ça la raison pour laquelle on doit mche se prendre en main. Mais en fait la réponse bégadolikum, ce que je voulais vous dire si vraiment vous voulez ressentir les le shabbat, le rrodch et cetera et cetera, ça se fait à travers lafila et après le licout à la rot. C'est le
29:24 minimum, c'est le commencement. C'est comme ça que ça c'est acceptable de lire l'é sans avoir euh en général oui. En général oui. C'est Rabbi Nathan en général il répète, il explique ce que tu as besoin de savoir. Maintenant maintenant il y a aussi du coup côté moran il y a il y a tor bêbet il y a torek b il y a il y a il y a plusieurs torotes queaben il a dévoiléalet aussi si je me trompe pas il y a plusieurs tor queab mais mais d'abord le luta ça veut dire le louot ilanuka c'est le minimum c'est comme le racheté brlever on sait pas beaucoup de choses de raché brlever mais rabi moché brlever qui était le rave de rabi israël cordonneur il avait entendu et je sais pas si ça vient de lui ou de rabian Mais il a dit comme ça,
30:16 tout celui qui étudie de il a dit ça ça a été dit sur le OK c'est pas possible c'est pas possible de passer une journée sans sans deux sans quelque chose du coup à la et Rabi il disait comme ça il faut savoir que Rabi chez Brest il a entendu de la bouche de Rabbi Nathan tout l'out oralement il connaissait toutes les atonations il connaissait aussi tous les mouvements de commentab Rabin et ça il a passé à Rab Israël coordonneur qu'il a passé à Rab Israëlber Rabber c'était pas juste un petit élève de Rabbénou de Rabbi Nathan c'était un élève qui était qui a grandi dans la maison de chez Rabbi Nathan et ben Rabi Mos Brestleur il a dit lui
31:01 quand il a il perdait quelque chose il avait perdu du euh des clés ou de l'argent ou quelque chose comme ça. Qu'est-ce qu'il faisait ? Il allait prendre couta il et il allait étudier. Quand quelqu'un lui volait quelque chose et all prendre il étudiait avant shabbat shabbatoua nida nida ça devient le le projet comment on dit un projet un brevet ça devient ton livre de vie ton livre de vie vous savez vous savez qu'est-ce qui nous a fait le le téléphone d'aujourd'hui qu'est-ce qu'il nous a fait il a remplacé les cô il nous a donné un grand cadeau le téléphone d'aujourd'hu sais aujourd'hui c'est normal.
31:44 Si tu prends le téléphone et tu cuisines avec en regardant le téléphone, c'est normal. [rires] C'est pas quelque chose. Maintenant, c'est normal que que tu tu fais comme ça en regardant et ben ça c'est la plus grande preuve que vous pouvez prendre un livre et faire le reste avec un livre. Ne me regardez pas comme si que c'est quelque chose de pas normal. C'est hyper normal, vous faites avec le le le Ouais. Donc donc il faut aussi faire le fou, prendre un livre le le le col shot, les timilot et voilà et faire même si tu fais quelque chose d'autre faire ma baya ma baya en fait.
32:20 C'est quoi le les mouvements de R ? Non c'était c'est quoi le [rires] on sait pas non pas c'est quoi les les mouvements c'estd c'est quoi le ni des mouvements c'est il prête une attention à ça qui est énorme que l'autre ça dit qu'il peut pas tout dévoiler alors il est obligé de faire des rasim il est obligé de faire des allusions physiques et c'est que à travers regarde raisraël dans les vidéos beaucoupraël il bouge la main le doigt il fait des choses très bizarres Il y a là où il est dans dans le lit allongé, un peu fatigué, il y a un moment où on voit que sa main, il fait il fait des il fait des mamaches, il y a des regards, il y a des trucs qui sont très spécifiques. C'est des choses qui sont très importantes, très spéciales.
33:06 Orale qui vient, c'est une c'est une Torah orale. C'est une Torah orale qu' ne peut pas être dit de manière euh ouverte parce que c'est comme ça, c'est des choses qu'on ne peut pas. En tout cas, mes amis, répondent question. comment on exaurait un peu de vivre la lean de Rabbénou et de de toutes les fêtes et de comment ça fonctionne tout à travers la lafila et les six frères Rabbénou qui parlent duan je peux vous dire que c'est pas du tout pareil quand on les aurait après d'aller dans la forêt et de direem ouvre-moi la lumière du de la fête c'est pas pareil du tout c'est une autre c'est tout un nouveau concept qui se qui se refait fait que ça c'était parce qu'on avait commencé,
33:53 c'est un point qui était très important que je voulais vous parler hein. Ou ouais. Maintenant euh on va commencer donc notre lettre la lettre 70 ain barouem. Imaginez-vous mes amis, vous rappelez comment on a commencé depuis le début ? On est arrivé dans ain énorme. Barem avance barouchem dalmini. B shalom lesi un grand bonjour à mon amour mon fils mon bien-aimé mon arabir mon maître mon fils Rabi itak de mémoire béné que sa lumière soit éclairciefra qui balti j'ai reçu ta lettre écoutez
34:39 mes amis cette lettre c'est une lettre comment on va dire codé C'est une lettre codée que Rabbi Nathan il donne à Rabi Israak une lettre qui lui essaie de lui faire faire comprendre quelque chose sans que ça soit écrit. Et pourquoi ? Parce que Rabbi Nathan il avait déjà écrit une lettre et apparemment cette lettre les mitnakdim ils l'ont ouvert et ils se sont un petit peu moqués de Rabbénou de Rabi Nathal de la façon de comment on parle de Rabbénou de comment comment il a écrit Bito tout ce là. Donc Rabi Rabbi Nathan, il faisait très attention à essayer de ne pas faire passer le de ne pas être Il y en a
35:24 d'autres des lettres comme ça ? Il y en a plusieurs. Comment il savait quand crypter quand ? Parce que parce que parce que en vérité c'est pas que c'est crypté comme dans le mot crypté. C'est veut dire il lui parle de quelque chose que lui et lui ils savent de quoi il parle. Mais voilà, c'est quelqu'un d'extérieur, il va pas comprendre ce qui se passe. Nous comme nous on connaît Rabbi Nathan et qu'on sait qu'il parle de Rabbénou et de plusieurs inanimes, alors nous on aura la possibilité de pouvoir un tout petit peu de comprendre. Mais cette lettre mes amis de la façon de comment elle est écrite, elle est tellement puissante, elle est très simple mais tellement puissante. Mais pour cela, il faut que notre cœur s'ouvre. Faut qu'on a un cœur qui s'ouvre, pas ch pas chout dans la dans la simplicité et de voir et de voir. Vous savez mes amis, c'est aussi de ce point que je vais vous dire,
36:13 on n pas l'habitude dans notre dernière génération de akarat, comment on appelle ça ? De reconnaissance. Dans le monde, il manque de reconnaissance. Dans le monde, je parle dans le monde, même l'égoï, même les juifs, il manque de reconnaissance dans tout. dans tout. Ça veut dire le matin, tu vas acheter un un une bouteille de lait. Pour toi, c'est hyper normal. D'accord ? S'il est un peu cré, tu vas crier, tu vas conder. Comment ça se fait ? Mais mais déjà, il dit merci déjà qu' on t'a traité le lait, on te le vend, on te le met dans des bouteilles, il est pasteurisé, il est déjà tout fait pour toi. De base, c'est toi qui devrais aller dans les champs en train de de de traite le traire le lait. Tu te vois toi 4h du matin traire le lait dans le froid
36:58 dans le truc pour nous c'est hyper normal c'est les habits, les trucs tout le tout ce qui se passe dans le monde maintenant à part ça le lien avec notre femme nos enfants, nos rabanim la fata, tout ce qu'il y a dans le monde on est un gras. On est un gras dans tout. Dans tout est certain que tout le monde nous doit tout. Et si j'ai pas tout ce que j'ai envie, alors je vais je vais je vais te faire des grands des gros mots, te te crier, te t'insulter, gr comme grogier comme si que quelqu'un te doit quelque chose. Frérot, on te doit rien. Voilà, on te doit rien. Rien. Tout ce que tu as, c'est cadeaux gratuits.
37:36 Tout ce que tu as dit merci. Et ça, c'est un des plus grands problèmes qu'on a. le on est on n pas de comment on dit on a dit tout à l'heure un on est ingrat pas de reconnaissance mes amis on est un grat un grat on n' pas de reconnaissance on sait pas le tu sais comment ça s'exprime aujourd'hui ma reconnaissance merci c'est tout merci mais tu t'imagines encore mais ça suffit pas de dire merci créato c'est ça suffit pas de dire merci ça suffit jamais c'est pas comme ça qu'on remercie c'est pas comme ça qu'on a la reconnaissance.
38:14 Alors, c'est comment ? Il y a tous les jours un travail à faire, mes amis, tous les jours. Et c'est de ça qu'on va parler dans cette dans cette lettre. Dans cette lettre, Rabbi Nathan va renforcer, encourager son fils Rabi Itak que malgré les douleurs du monde, malgré les problèmes qu'il y a autour de nous, malgré tout, malgré tout, il faut se rappeler. Il faut se rappeler et et le mot c'est pas se rappeler. Le mot c'est c'est l'inverse de engrais. C'est l'inverse, c'est reconnaître quoi la grandeur et la beauté de qu'est-ce qui se passe autour de nous grâce au tsadik Rabinahman de Brestlev. C'est-à-dire, je m'explique parce que c'est très important. C'est euh ma mâche. Ma mâche.
38:57 Écoutez bien mes amis, on peut avoir Rabeno, on peut voyager à Ouan, on peut faire le Tikunakl, donner de la Sedaka pour le Tfous, être 50 ans dans Bodout, dans la vodatachem de Brestlev et cetera et être à côté de la plaque totalement. Même même hatsot même il va des doutes. Il y a pas d'acquis. Oui mon ami, tu peux être à côté de la plaque. Comment tu sais tu sais tu sais je vais vous dire des choses he mes amis. Je vais vous dire des choses un peu difficiles mais il y avait des grandes chez les brèv qu'ils ont pas raté un chats et un il dout pendant 70 ans.
39:34 Tu imagines de quoi de je parle ? Et combien même ils ont pas atteint le le niveau deet amitié et combien même ils ont quand il fallait ils étaient pas là. Wouh ! Et il y en a qui se sont même opposés à la vérité. des gens qu'ils ont fait ils ont pas raté un rat des doutes pendant 70 ans. Tu t'imagines cette bête où il y en a des gens comme ça où et combien même quand on arrive au au moment ils sont pas là. Je peux pas dire parce que c'est très compliqué de parler mais vous comprenez ce que je suis en train de vous dire une fois il a même dit à quelqu'un gam il y a aussi une parole comme ça il y a aussi une parole comme ça mais tu t'imagines
40:20 tu t'imagines ou ça va pas t'aider mais c'est pas de la rigolade quand il dit quelque chose c'est pas de la rigolade quand il dis ça je décompose. Je sais pas ce qu'il faisait mais [rires] j'ai pas envie de savoir. Alors alors alors vous savez moi j'ai grandi un peu dans le mouvement de de Rabbénou dans les chivot à l'époque et à l'époque on me parlait de certains personnages de de leur époque de de des raves ou des des gens non des tadikimikim des tsadikim des tamidamim des hashem des hashem des grands des grands des grands des grandes personnes maintenant comment qu'est-ce qui se passe toi Toi, tu es dans un chemin, tu sais,
41:06 tu connais un petit peu l'histoire que eux ils connaissent pas et là tu te dis "Mais comment c'est possible que des gens grands comme ça ils sont tombés ? Comment c'est possible ? Ça veut dire comment pas ? Ils sont tombés mais ils ont pas été d'arriver au nekouatet. Comment ? Comment dire tu t'imagines maintenant ? Ça veut dire que moi aussi je peux c'est quoi duouche ? C'est du total total. Et c'est une question qui est énorme. Énorme. Comment comment ça se passe ? Hm. Et ben là, Rabbi Nathan il va il va nous dire "Mais four il y a un travail à faire avant tout. Il y a un travail le bit et ça je voulais déjà parler beaucoup que le bitou.
41:42 Alors vada qui a le bitou mais moi je vais parler d'un autre rigan parce que on va dire que même ceux-là là ils avaient quand même un bitou. Ah bah 70 ans trat 70 ans que tu es bit c'est c'est une sorte de bitou quand même la mal c'est un mode d'emploi mais ça rien à voir avec un bit des conseils du tsadik pour exister pour dire que c'est toi le plus grand dans le tsadik et que ça rien à voir avec le bit un fonctionnaire des conseils du tsadik sans lèv sans rien à prendre du cavode et des élèves et des ravéies mais ça y est nous on peut pas être dans leur cœur donc on peut pas savoir bm ce qui s'est passé on donne de nom à personne je te prends le Non, on parle en général. On parle en général un robot de la VOAT HM et c'est tout des quelque chose quand même. La même façon qu'il y a des racides dessus, bah il y a des racidés brelèv. Voilà, on apponelle rassé brle. La question c'est
42:29 comment on est n sol, comment on est sauvé de ne pas tomber dans ça parce que ça c'est très grave parce que ça peut sur nous on peut se battre, on peut faire tellement de missf soit-disant. Bah ça faudra écoute c'est pas les bonnes c'est pas les bonnes rails. Tu es pas dans le bon chemin. C'est fou c'est fou c'est fou. Alors Nathan il parle de ça il parle il parle de ça ça serait trop facile Nathan l'inverse. Ça serait trop facile de croire que tu appliques les conseils bêtes et méchant.
43:02 Tu es un tu es réparé tu es mieux que les autres. Non, on va dire que c'est la c'est la seule chose qui me reste à faire d'appliquer les conseils. Et si j'applique les conseils, alors je me dis je pas un mais je me dis au moins, j'ai une sorte de d'attachement, je suis dans le chemin, euh on va m'aider du ciel, euh je fais pas j'essaye, je suis au moins je suis peut-être en arrière mais je suis au moins dans le chemin. Ça veut dire mais là et ça c'est toute une vie. Tu vis je dis 70 ans mais c'était plus que 70 ans la voix d'attacher. Mais en plus à l'époque où c'est il souffrait, c'était dur et il y avait pas le coca et nous on a tout ça. Nous on a on a les trucs du petit moulin, on a on mange du du beurre même en Israël on mange du des trucs en beurre mais on est Ça veut dire tu t'imagines nous si on se trompe, ça veut dire combien on est loin, comment on est
43:47 comment on fait ? Qui qui va nous sauver ? Qui va nous sauver ? Et ben eth ben vous savez la réponse elle est vraiment mais très simple mais vous imaginez même pas comment elle est simple la réponse. Mais c'est un travail c'est un travail qui est très dur. Tu sais c'est quoi le travail ? Je vous l'ai déjà dit. Je vous l'ai déjà dit. Il faut savoir à qui on a à qui on a affaire. Notre travail à nous, c'est de comprendre et de connaître la grandeur de Raben laoua du Il y a des gens qui croivent que quand on parle de la grandeur de Rabbénou, c'est comme si qu'on essaie de de se non de se mettre de se mesurer aux autres comme si qu'on veut dire que nous on est
44:33 mieux comme si ils ont rien compris les amis, vous avez rien compris, il a rien compris et là et là c'est dans les métrouf On le voit énormément. C'est quoi ? Écoutez bien parce que mes amis c'est c'est fin et c'est important. Quand on a un petit peu la connaissance, ça veut dire du petit peu qu'on peut de la grandeur de c'est qui le grand tsadik Rabinahman de Breslev et pas lui. les écrits, ce qu'il a écrit, ce qu'il a fait, ce qu'il a enseigné, ce qui se passe, ce qu'il a amené dans le monde. Quand tu te rappelles de ça, alors d'un coup, d'un coup, il y a quelque chose qui se passe en toi, c'est que tu comprends que d'abord le monde ne tourne pas autour de toi et que bah sauf toi, tu es tout petit et
45:18 tu appartiens à quelqu'un de très très grand qui s'occupe de toi. Et toi, ton travail c'est de faire le maximum. Mais derrière toi, il y a quelqu'un qui qui ramasse les peaux cassées quand tu fais du mal, quand tu quand tu es un bon élève. Bien sûr. Je veux dire que ceux qui ont fait 70 ans ils ont ils ont pas cette notionl. Alors ils ont cette notion mais il leur il donnent pas à manger à cette notion tous les matins. Là ce qu'il te dit Rabbi Nathan c'est qu'il doit le vivre ça toute sa vie.
45:49 Toute ta vie il y a un c c'est quoi le c d'abord qui c'est pour toi Rabel ? Vas-y dis-moi c'est qui pour toi ? Le mec il il se lève à non il se lève pendant 70 ans. Tu vas me dire qu' si c'était un simple rap pour lui faire. Non c'est pas un simple. Encore une fois je suis pas en train de parler d'un simple. Non encore une fois on a la possibilité de connaître le haaran par cœur depuis le début jusqu'à la fin et quand même ne pas comprendre ce qu'il s'ad. Oui non non non non tu as pas compris ce que je veux te dire. Et quand tu applies, quand tu que tu vis, tu vis avec le tsadik toute la journée, c'est-à-dire que tu règles et ben non, tu peux vivre avec le tsadik toute la journée sans avoir cette reconnaissance du tsadik authentique. Laisse-moi juste,
46:35 viens, on lit et on voit dans les mots comment Rabbi Nathan il fait rentrer ça. Alors, je crois que il faudrait que je le lise d'un trait parce que il y a un seul message là. Là, c'est c'est un message que Rabbi Nathan il veut le faire. Alors, venez, on le lit. Je sais pas si on on va voir. Je vais voir comment ça va se passer. D'accord. Apparemment, il a reçu plusieurs lettres de plusieurs endroits et et il les a tous lu. Il en a fait montrer quelqu'un à son filsazou.
47:22 Je lui ai déjà donné ma lettre sans signer mon nom pour des raisons que tu comprends. Gamarim, je lui ai envoyé aussi des livres. Ça veut dire que Rabbi Nathan, c'est la Fata, le premier endroit où Rabbi Nathan lui-même, il faisait de la fata, il envoyait des livres à la poste pour donner apparemment à un Rabi Mordek de Toulin. Parce que Rabi Mek de Tuljin, c'était le copain de Rabitak. Vous vous rappelez Rabin celui qu'on a jeté des pierres, on lui a dit maudit Rabbi Nathan et lui il criait au mord c'était un des cinq rass des br qui restait même dans le dans la braise.
47:59 Écoutez maintenant Rabbi Nathan comment il parle de la fatsa maintenant ça c'est un s parce que parce que un amène les autres pourquoi la majorité des hasid brlev ne font pas de la fata de parce que parce que il faut vivre avec des notions ou ça veut dire quoi ça veut dire premièrement il y a la grandeur du tadicement la reconnaissance toi envers lead quand tu as le minimum de ces deux le minimum c'est le keli pour commencer à faire de la fata parce que quoi tu peux pas vendre quelque chose rappelez-vous mes amis je vous ai déjà dit il y avait Noah et il y avait Yona je vous l'ai dit à vous Noar et Yona Noar à Kados Borokou il lui a demandé que pendant 120 ans, tu vas
48:46 faire une arche. Et mes amis pendant 120 ans, il a pas réussi une seule personne. Mais c'est pas possible c'est pas possible. Même le plus des plus petits des publicistes, il arrive à faire un pigeon. Il a pas trouvé Renault noir. Il a pas trouvé que là on sait que il était pas [rires] le géant. Il y en a il y en a queadou. Il a dit "Va dans la grande ville de Ninve, rapprocher tout le monde." C'était tous des goïes. Il est allé là-bas en quelques heures. Ils ont tous fait chouva. Tous, tous, tous, tous.
49:27 Makara. Makara. C'est pas possible que Noir il était en plus Noar l'homme qui a été le plus élogé dans toute la Torah en entière. Il y a pas il y a pas plus d'éloges que sur No M Rabeno, il a pas reçu des éloges comme ça. Et ben la réponse, elle est hyper simple. C'est Raché qui dit Rachi dit dans regardez dans la Torah il y a écrit que les eaux c'est les eaux qu'ils ont poussé noir dans la dans l'arche. Alors Rachi tout de suite il rapporte, il dit pourquoi c'est écrit comme ça ? Il rapporte le midrache noir maamine véamine comme en fait.
50:05 Non non véamine faire quoi véinard. Oui, parce que Sauna elle était au niveau énorme mais il avait aussi un safet des Emouna et ce saf des mounas c'est comme la grande pule qui fait maintenant Yona donc un homme qui est maamine véamine il sait pas faire de la vente 120 ans il pouvait ramener personne. Yona que Yona il était il était c'était un prophète qui voyait il entendait Hashem en 1 heure une ville de goï il les a rendu bitchua en 1 heure. Il voulait pas aller au début, il voulait pas parce que c'était un grand mais tarles quand il est allé il les a rendu bituba. Et c'est pour ça
50:50 qu'un homme il peut pas faire de la fatar, il peut pas faire de la diffusion des livres de Rabbénou tant que il a pas de l'Emouna que les livres de Rabbénou ben m ça te change. un médecin t'enlève des m d'autres et et tu sais quoi et que chaque mot c'est une lumière, c'est un médicament pour Rabi Israël chaque mot c'était un médicament pour Rabi Israël si quelqu'un il avait ouvert juste ça, moi je me rappelle c'est mon père qui me l'a dit et même moi j'étais un jour plus tard je lui dis mais d'où tu m'as sorti cette phrase je l'ai entendu même un homme qui a fait comme ça avec la comment dit juste comme ça il a ouvert Ici, il est attrapé dans le sac de Rabbénou. Ça veut dire il y a un travail, il y a un travail qui s'est passé. Rien que ça, Rabbénou, il est poète déjà, il est poè
51:37 sur cette personne. Donc quand un homme il est comme ça, il y a Emouna, il va sortir dehors, il va dire juste il va toucher, il va juste il va embrasser, juste il va ouvrir, c'est ça y est, ça y est, ça y est. Tu comprends ? Et ça lean et ce que nous à nous il nous manque énormément deuna de qu'est-ce que c'est les livre du sad c'est quoi c'est pour ça qu'on narrive pas à faire de la fata et c'est ça le concept de de de l'Emouna parce que on il y a un muscle que ce muscle là on ne le muscle pas c'est quoi c'est laoua du tsadik et la force et la grandeur du tsadik et la puissance du tsadik ce qu'il a ce qu'il a la possibilité de faire sur nous et nous
52:24 comment on renforce ça tous les jours ? Comment on le renforce ça tous les jours ? En ayant de la reconnaissance envers le sadet. C'est-à-dire que un homme il doit faire le le rbon à nefesch comment comment je saurai sans Rabbi Nahman ? Quelle tronche j'aurai sans Rabbi Nahman ? Qu'est-ce que grâce à lui, grâce à chaque fois quand je veux m'énerver, je m'énerve pas ? Parce que je sais que Rabbénou il parle de ça quand je veux pas me lever le matin mais je me lève quand même. Pourquoi ? Parce que Rabbénou il en parle de ça. Quand je donne ses dak je voulais pas donner mais s'il y aurait pas Rabbénou jamais j'aurais donné cette daka. Tout ça c'est c'est des points. Tu dois tout de suite aller chez Rab dire aï regarde rappelle il est niftar il y a 200 ans se créer des ça s'appelle de la reconnaissance et quand on n pas ça ils avaient pas. C'est de ça que je parle
53:11 quoi ce muscle de renforcer tous les jours de qu'est-ce que je serais s'il y aurait pas Rabbénou ? Comment Rabbénou il m'a aidé dans ma vie personnellement à travers chaque parole, chaque pensée, chaque dibour tout ce que j'ai lu, j'ai l'Emouna que chaque mot que je lis, il a un impact dans moi, dans ma néchama. Mais pourtant c'est que je comprenne ou que je comprenne pas, ils ont fait des yivotes, ils ont mais justement parce que ils ont atteint un niveau haut dans la regarde bien dans les sept mendiants. Écoute bien les sept mendiants. Il y a une clipa chez les chez les chez les gens comme nous.
53:46 C'est quoi Raben dit ? Il y avait un pays où ce pays ils adoraient les sagesses. C'est comme ça que ça commence les 7 mendiant. Ils adoraient les chasesses et tout celui qui avait une sagesse, il était reçu dans le pays. On lui payait, on lui donnait tout ce qu'il fallait comme il faut et cetera et cetera. Pourquoi ? Parce que pour eux la sagesse, la c'était le plus haut des plus hauts niveaux. C'était ça qu'ils adoraient. Il dit là-bas et mais rot tellement ils avaient des grandes sagesses, c'est qu'ils ont oublié d'arcisser milama l'art de guerre l'art de guerre et là-bas il dit et tellement ils avaient des pasouvors ils ont sont devenus des coffres.
54:28 Tu sais que nous malheureusement quand on est comme on est beaucoup dans l'étude de la Torah, on rend notre étude de la Torah desmot et c'est notre étude de Torah qui nous éloigne d'ashem. C'est quand tu rentres dans un dans une routine d'avodem et que tu renforces pas ce qu'on va lire maintenant, c'est-à-dire le ce muscle là de te chauffer, de quitter, à qui t'appartient, c'est qui ton maître, qu'est-ce qui t'a fait ? Pourquoi on doit faire de la fata ? Parce qu'on réveille ça en nous. On vient là-bas pour réveiller pour montrer Rabeno comment il est il est fort dans comme ça. Il est fort dans ça. C'est le Balemtov lui-même qui a dit le Balemtov lui-même, il est monté dans le ciel dans leal du masiar. Il a demandé au masaritou c'est quand que tu viens ? Et
55:13 là-bas, le masiar il lui a dit c'est au moment où ta Torah elle sera diffusée dans le monde. Mais c'est le masiar qui a dit quand la Torah du Baal Chem Tov, elle sera diffusée dans le monde. Maintenant tout le monde sait que la Torah du Baal Chem Tov, elle a été jetée dans la mer. Et pourquoi elle a été jetée dans la mer ? parce que sa fille, elle va voir un enfant qui va écrire des écrits meilleurs. Donc on a la parole du masiar qui dit il y a foutu c'est sur le grand-père et le le petitfils.
55:44 Ça veut dire ça veut dire il y a plus que ça. C'est il y a plus que ça. On veut pas être meilleur que les autres. On comme si Raben il nous appartient et que nous on est meilleur que les autres. Il n appartient pas raus. On nous on fait ce qu'il faut faire à tout le monde. On dit on dit les paroles qu'il faut être dit. Et on doit savoir à qui on a affaire. On doit savoir pour ne pas tomber, pour ne pas flancher dans les autres. Alors alors regardez donc là Rabbi Nathan qu'est-ce qu'il dit Rabbi Nathan ? Rabbi Nathan il a envoyé un carton de livres à Rabi Mordekai de Tchini. Et là Remid Bar il demande mon dieuaken il me donne puisse me donner de la force du mérite chefsu que c'est c'est son sa connaissance ses
56:29 écrits sa sagesse du grand tsadik Rabbi Nahman de Breslev puisse être diffusé à l'extérieur vous savez ce que c'est quoi il y a foutsu notar C'est quoi ça ? Ruta c'est c'est quoi ? De c'est quoi dehors que c'est dehors ? C'est où ? C'est dedans qu'on fait de la c'est alors c'est quoi le mot ? Leutsa, c'est le toi. C'est les endroits toi en toi qu'il y a le c'est les les endroits d'extérieur, les moments où tu te laisses un peu dans des autres endroits.
57:07 Rabbénou Rabbénou il dit chacun il a de la épicorou de balève. C'estcrit dans l'écouteuna. Chacun il a un épicoreste dans sa dans son cœur. Quand tu parles pas avec ton créateur tous les jours, tu étudies une étude de leara 1 heure de morenim frérot. C'est comme ça que c'est écrit 1 heure de morenim. Donc donc maintenant il faut savoir quelque chose que dedans il y a de la épicorout. C'est dedans il y a de la épicoroute. Cette épicorout elle est là même avec tes tefs même avec tonaklali il est là il est toujours là. Alors comment on fait pour ne pas écouter ce docteur Epic Corsout ? Comment on le fait pour ne Alors, on a besoin de faire de la fata de prendre en fait c'est quoi de la fata personnelle ? C'est de prendre un livre et ce livre le faire rentrer pas dans les case là où tu connais déjà, là où tu sers à non. Dans
57:54 les cases là où tu le connais pas, là où tu as jamais essayé. Quand tu pars en vacances, quand tu es pas dans ton col, quand tu es pas dans ta synagogue, quand tu es pas dans ta dans ton environnement d'avodem, d'un coup tu te retrouves dans un autre. Ça s'appelle euh c'est là-bas où tu dois ramener Rabbénou même dans des endroits pareils. Les étivves mais tout va la colle. Ça mes amis, Rabbi Nathan il écrit un un concept qui est dit que sur Hashem et il le dit sur Abenou. C'est énorme. C'est quoi ? Car la nature du bien c'est de donner. Et comme Rabbénou sa nature elle est elle est bonne il est le to donc la la nature duan de Rabbénou c'est de diffuser de donner les étives c'est comme ça que ça s'explique.
58:39 et tout vaut la colle. Il dit Rabbi Nathan, je voudrais avoir le mérite de faire donner ce bon là pour tout le monde l'école àam pour le monde en entierato car le monde a le devoir de prendre plaisir et d'être né et né comment on dit né de profiter des enseignements du tsadik Rabinahman de Breslève que tous les mondees Mais surtout ce mondeciou dépend de lui. Là, il parle pas que de ce monde, il parle de tous les mondes.
59:18 Tous les mondes le monde du char céleste, le monde du des malim, le monde des séfimes, des animes, desim, des metsukim, tous les sortes des malachimes. Nous, on croit que Raben, il est venu aider le fauteur qui arrive pas à se lever le matin, qui n'arrive pas à à prier, qui n'arrive pas à se conduire comme il faut, à garder sa bouche, garder ses yeux, à être propre. Rabeno Akados Rabinahman de Breslèv sa puissance le monde a besoin de lui. que ce mondeci tous les autres mondes les anges les tout ça c'est Rabbi Nathan qui dit et en plus Rabbi Nathan il ditou ça veut dire tu as comprisou bar que Dieu bénisse
1:00:05 qu'il puisse avoir pitié de nousal Israël et à tout le peuple d'Israël et qu'on puisse être appliqué titine et les chegam ah tu vois il y a pas meilleur quand tu lis dans le texte il pas meilleur. C'est quoi notre problème ? C'est quoi le problème ? Pourquoi on peut servir à Chem 70 ans et quand même être à côté de la plaque ? C'est parce qu'il y a un un combat sans toi, il y a un combat entre le metet et le shaker dans le monde. Il y a un combat. Et dans ce combat là, frérot, quand tu es dans ce monti en général, c'est le sher qui gagne puisque c'est Alma des chikras. Donc c'est le mensonge qui gagne. Alors quoi ? Alors c'est pour ça que c'est très dur. Nous on doit faire quoi ? l'on doit vivre
1:00:51 dans un monde que le mensonge c'est la vérité en sachant que cette vérité c'est un mensonge. Tu t'imagines déjà comment le le conflit il est grand et tu dois gérer dans un monde pareil ta vie. avoir des liens avec des gens que ils te disent que c'est eux la vérité mais en vérité c'est le mensonge que toi tu sais que ce que tu connais il y a un point de vérité mais même tu es même toi tu es loin de cette vérité nous on n'est pas les vrais nous nous on connaît la vérité mais on se conduit pas comme la vérité-toi le conflit dans le cerveau comment il est énorme.
1:01:30 Et avec tout ça, tu dois comprendre parce que c'est quoi la plus grande le plus grand mensonge ? C'est quoi de quel de quel de quel de quoi on parle ? Ça c'est très important ce qu'on est en train de parler là. Le l'essentiel mensonge que le que le que le Yetsara il veut amener dans ce monde-ci, c'est une seule chose. J'ai pas besoin du tadicet cacher la lumière du tsadik. Voilà, c'est mes amis. Voilà, c'est que ça. Je peux vivre être tsadik et avancer et sans sad. C'est possible la malo. Voilà, il y a plein des gens qui ont terminé le chasse, les gens qui ont qui sont devenus des b bonnes personnalités, des bonnes myodes, des bonnes famille, des bons enfants.
1:02:10 Et toi étudiant si frère bénéver au point où tu es quand même tu as pas besoin du tu es dans c dans ce mensonge là de dire que genre tu as pas besoin d' tsadik ou d'étudier, ça c'est une preuve que besoin. Bien sûr. Bien sûr. En étudiant, tu peux dire ça. Il y a un truc qu'il faut encourager, c'est ça, c'est de savoir que chaque seconde dans ma vie, on essaie de me les charnout, comment on dit ? De me convaincre que j'ai pas besoin du tsadik authentique.
1:02:42 Et oui, il y a plein de paumés qui étudient l'écoutan et qui qui voilà non même pas qui sa qui a dit il y a tout dans les côtés mo même le celui-là. C'est c'est un divour de qui ça ? De quelle heure ? Un divour de qui ? [rires] On peut tout trouver dans les même les on peut trouver dans les côtés mor. Ça veut dire que c'est mam le ro des gens qui étudi sont il y en a plein des des des gens même même la vérité qui a dit ça ça dit quelque chose tu connais cette phrase il a dit je crois que je sais pas mais c'est quelqu'un c'est c'est je sais plus c'est un grand un grand il quelle taille 96 ah grand il ditan notre problème c'est que la vérité
1:03:29 Elle n elle elle n'est elle est cachée dans ce monde. Elle est pas juste cachée de manière que on arrive à retrouver cette cachette. Le monde. Regardez comment ça se passe aujourd'hui les vedettes. Je parle des vedettes de Rabanim et de grand Sadikim. Aujourd'hui, les Rabanim et les tsadikim c'est en fonction de combien de vues ils ont sur TikTok, sur Instagram, sur Instagram. Instagram, [rires] c'est pas comme ça qu'on dirait. Instagram. Exact. C'est exactement comme ça qu'il faudrait le dire. [rires] faudra et et non mais ça veut dire plus il y a de la vente plus maintenant les mots à l'époque on avait on avait peur de dire adore à l'époque à mon époque à moi quand j'étais jeune adore même au adore on disait pas aujourd'hui tout celui qui a un petit chapeau avec une petite barbe sympathique adore
1:04:16 marane sar on entend non mais mais alors mes amis mes amis encore je vais vous dire c'est notre époque à nous ça veut dire on est vraiment on est vraiment en dehors en dehors Dehors duan c'est en dehors duan on est loin de la Torah on est loin de lafila, on est loin même toi quand tu les appelles sadikim tu tu te convoies non moi non moi c'est pas desim je par je parle le langage des autres je parle c'est pour que les autres [rires] il puissent par que Rabanim tout le monde est rav tu as dit Kim personne ne l'est oui Vada Vada V Rabani tout le monde peut être le rap de quelqu'un oui c'est parce que les gens ra parce que les gens ils comprennent pas quand tu parles, ils savent pas à de qui tu parles. Et moi quand je dis ça, ça veut dire je vise très haut. Je vise la majorité des personnes. Ça veut dire ça
1:05:01 veut dire ça veut dire non parce que j'explique j'explique le il doit être R isra il a dit une phrase R isra il a dit 99 % de vérité c'est le plus grand shaker du monde comme ça il a dit rab israël. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que la majorité de des tsadikim et des rabanimarol qu'aujourd'hui on appelle sous un nom pareil, c'est ils sont pas devenus comme ça parce que ils ont un kicharon, parce qu'ils ont un parce qu'ils ont un talent. Ils sont devenus comme ça parce que ils ont travaillé, ils ont étudié, ils ont servi Hem, ils ont tout fait comme il faut mais il y a un moment où ça comment ça
1:05:46 s'appelle ? Maintenant, qu'est-ce qui se passe quand tu vris de France à Singapour ? Quand tu vris d'un millième de centimètres, ben tu arrives à tu arrives à les tu arrives à nouvelle, c'est ça le problème. C'est Vadaï que aujourd'hui les grandes vedettes connues, ils avaient une grande base, ils avaient un potentiel d'M des grandes personnes des grandes Nechamot. Mais Davk leara, il adore ça. Il voit que donc qu'est-ce qui se passe ? Il y a un dévis qui se passe. Maintenant, ce dévis, il est minuscule mais pour des gens comme ça, il est énorme. Et va savoir si après eux-mêmes, ils ont pas des dévis beaucoup plus grands que ça et beaucoup plus grave que ça. Maintenant, c'est quoi qui se passe ?
1:06:29 Et ils éloignent les gens. Et ça, c'est ça le malheur des gens qui sont attachés et qui croivent que maintenant, c'est quoi notre problème ? Notre problème, c'est que c'est que très vite, on donne des titres aujourd'hui. Très très vite les titres. Comme mon père, il me racontait que mon père il était ceinture noire de karaté et et il il était il m'avait dit il m'avait dit quand j'ai reçu entre ma 2e dan et ma 3e dan entre ma 4e danne et ma 5e dane, il m'a dit il y a eu 6 ans 7 ans 7 ans. Il dit aujourd'hui 3 mois tu as ta première dame, 2 mois tu as taas ta 4e dane. Il dit moi 7 ans j'étais déjà ceinture noire de karaté déjà trois dens la 4è il me fallait 7 ans. Il m'a dit, il dit "Aujourd'hui euh je viens, il te il te regarde comme si que tu es
1:07:14 un tuas un minuscule." Mais oh, ça veut dire c'est même c'est comme ça aujourd'hui. Tout est tout est donné, tout est tout est diffusé, tout est comme si de Mais c'est un vrai problème. C'est un vrai problème. Et et c'est pour ça que quand moi je parle du je vais dire mes fourages, je vais dire mes fourages. Quand moi je parle du, je parle d'un qui est un 100 % que même moi je sais même pas ce que c'est ce là. Mais je sais écoute écoute celui qui a vu Rabi Israël berodesser qui était autour de Rabi Israël beresser et qui a entendu les paroles qui a entendu un petit peu autour et qui a vu comment ça se passait autour de lui, il a vu il a vu comment quand tu embrassé la main et quand tu lui tu lui jetais des petites fleurs, il a vu comment il faisait de grimaces, comment il avait des yeux qui qui te
1:07:59 bouffaient avec ses yeux. Tu voyais quand quelqu'un ben mec parce que parce qu'il y a des gens que soit-disant ils sont pas envie de parler du truc parce que mais je suis obligé de dire que la raison pour laquelle je je souvent je je je me retrouve à parler des autres, c'est uniquement un un un malheur personnel que j'ai uniquement Nathan, c'est comme tu dis, tu as goûté le vent en droit, c'est normal. C'est justement parce que on a vu quelque chose de tellement parfait que quand tu vois les autres même les plus grands, c'est de la rigolade frérot. C'est de la rigolade. Il y a quelqu'un à Ouan, le Moosashana, il y a un ami à moi, Mozerashana qu'il a entendu et qu'il est
1:08:45 respecté et cetera. Il m'attrape dit, qu'est-ce que tu dis de ce monsieur-là ? Pourquoi ils sont lourds les gens ? Et et [rires] c'est des snipers ces questions. Tu mais mais alors mais on va dire que il recherche la vérité. On va dire d'accord d'accord. On va dire qu'il recherche B il veut savoir mais il veut pas ben mettre savoir. C'est c'est ça le problème c'est que c'est mamine v mamine c'est toujours ça marche pas. Alors alors il me dit qu'est-ce que tu en penses de lui ? Je lui dis mais on est en chasna qu'est-ce que tu veux exactement ? Qu'est-ce que tu veux de moi ? Qu'est-ce que tu veux de moi ? Je lui dis écoute si tu poses déjà cette question tu as ta réponse frérot, moi je peux pas te répondre.
1:09:27 Moi je peux pas te répondre. Ça doit pas être une question. Si tu as Rabbénou, si tu as Rabbi Nathan, si tu as Rabi Israël, il doit te manquer de rien. Si tu regardes autre part, c'est que tu es pas satisfait. Et si tu es pas satisfait, c'est que tu sais pas manger chez le tsadik. Mais toi, tu l'as vu ? Non mais chais frérot. Lé chané parce que c'est des bêtises. C'est des Non, c'est pour ça qu'il y a tellement deation. C'est ça la grandeur du tsadik. C'est que le tsadik il te dit tu as tout dedans. C'est ça la grandeur. Gra il me disent il était sympa le vieux. Tu imagines le truc ? Ça veut rien dire de voir.
1:10:01 Ouais. Bien sûr, il y a plein de paumé qui il y a plein de mec qui était autour de lui et proche de lui. Rabin il était avec plus de n'importe qui c'est l'Emouna que tu as qui fait qui fait ta vision. On a étudié dans tête. Quand tu te vois avec le tad, c'est une énorme que tu dois avoir dans la vision. Mais mais moi c'est c'est ça qui me fait mal. Moi c'est ça qui me c'est que c'est que on se laisse emporter par le mouvement mondial de la de la de la pétillance de la du feu d'artifice du il y a eu pareil avec l'acrobate he combien de ils sont partis à chaque fois il y a des c'est comme ça c'est des gens qui viennent pour détourner ceux qui cherchent pas la vérité. C'est pour cela celui qui recherche la vérité BM exister
1:10:47 et il aura toujours un qui c'est minuscule et nous on doit pleurer des nuits et des nuits dans la forêt en disant Hemme ce que je crois que c'est la vérité annule-moi parce que c'est pas la vérité je veux aler ta vérité à toiem pas ma vérité à moi et si finalement celui qui va se rapprocher de ces rabanin là il va arriver chez Ben bassof mais c'était un derrière de d'arriver déjà çaad moi je rentre pas dans les je connais pas je sais rien de ma vie je sais pas il faut toute sa vie demander le c'est ça ce que je te dis toute ta vie il faut demander le toute ta vie tu dois chercher le sadicet à tes mains et tes pieds même un hasid br de 70 ans. Si unid brv de 70 ans ne cherche pas le
1:11:34 tsadik il s il s'est trompé et c'est ça le problème. Rabi Israël Ber à l'âge de 107 ans quand on venait, il racontait son histoire du du rapprochement. Mais Rab Israël, on l'a entendu 100 fois ton histoire 100 fois. On la connaît par cœur. Rab Israël disait peut-être chez toi c'est vieux, chez moi c'est tout neuf. C'est ça le dibourg. Le dibour c'est que moi le de Rabbénou c'est pas vieux. Rabbénou il est poê sur moi-même maintenant. C'est c'est nouveau. C'est un nouveau rébébé ancien de que quand je me suis rapproché. C'est un nouveau rébébé là, il est énorme et il a des nouvelles choses tout le temps, des nouveaux tout le temps.
1:12:16 Et ça peu de rass Bres, il avait regarde tous les livres de tous les brlev c'est pas que c'est un ça c'est un Non, je dis a tellement peu de j'étais obligé de raconter les mêmes choses. C'est ça. Non non mais il nous a comme ça il nous a éduqué il nous a éduqué de reprendre son histoire et de réapprécier de reapprécier de reapprécier de reapprécier parce que c'est pas avec des nouveautés que tu apprécies. C'est ce qu'il y a et ça tu le rends nouveau. Ce qui est sûr aussi Nathan pardon mais c'est sûr qu'il faut aussi arrêter de parler de parce que te dit ça veut pas dire que tu fais comme si rienétait mais BML comme tu as dit si normalement tu tu t'es mis ta dans le moment tu as plus besoin de parler parce que tu grossis un homme que ça y est le type ça quoi c'est imagine nous si on avait été à l'époque
1:13:02 de Rab comment on aurait parlé de Rabit on aurait dit ah il s'est pas rapproché il s'est pas annulé travail ça veut dire c'est des par truc comme ça c'est on sait pas nous les ce qu' entre les 16 rien Il dans le on sait que B mais il faut connaître la vérité B. Oui, il faut conna faut la chercher. Non mais c'est il faut connaître la vérité qu'il y a du shaker. Non c'est pas sûr. Non c'est pas sûr. Non c'est pas sûr. Je suis d'accord avec toi que il faut le connaître. Non mais ça veut dire il faut ça doit être vivant toi.
1:13:35 La vérité la vérité non mais pour toi d'elle-même elle je suis attiré automatique enfin quand je cherche la vérité tu as pas besoin de publicité tuas pas besoin de dire ça c'est du shaker c'est du shaker pour dire que ça c'est la vérité ça c'est la vérité mais c'est tout le reste c'est du shaker tu vois ce mais mais il y a un concept que le monde il essaie aussi de le faire rentrer dans le shaker et dans le m c'est de croire que tout le monde ils sont bien tout le monde c'est des tsadikim tout le monde c'est des rabanis vous vous rappelez c'est qui qui a dit ça pas C'est qui qui a dit ça ? C'est Cor qui a dit ? Bah oui, on a besoin tout nous tous on a entendu la voix d'ham. Il a dit c'est et ça c'est une clipa. Les gens ils croivent que c'est quand que ma chair viendra c'est quand tout le monde sera
1:14:20 bêchalom. Ma mâche c'est là où le mcher re viendra jamais. C'est le le c'est quand le il se découvrira et que nous on s'annulera auet. Làm mettre la machine a le alors c'est c'est alors alors alors c'est pour c'est ça le yafut c'est quoi la fatsa c'est quoi la fata la fata c'est le concept que que je donne un livre c'est le duad c'est le deabenid ça ça va faire son travail d'abord toi alors alors rais il a dit même quand tu mets un livre dans la maison du quelqu'un c'est ma piia tu imagines ce que ça veut dire c'est ma piia ça veut dire que c'est même pas en étudiant rien qu'il est chez toi la maison parce que tu crois et que tu lui donnes ce livre et tu sais que c'est mes sauages. Tu t'imagines mais c'est ça la comme ça Rab Israël on voit dansal
1:15:07 comment il donne le degré de qu'est-ce que c'est le tsadik et c'est pour ça il dit ici Rabbi Nathan demande je prie titen le Yaakob leet c'est qui qui l'a c'était que Yaakob qui l'avait même Abraham il avait pas Kavol même Itrak il avait mais pas parfaitement le il a été donné à Yaakob quand on dit le c'est Yaakob parce que les Arabes il ditent nous on est le Avraham Les chrétiens ils disent non, on est alors nous aussi on fait partie du concept mais le c'est Yakob c'est pas c'est ni ça ni ça c'est Yob avec nous c'est là où il y a les 12 tribus il y a que là-bas que ça se passe. Titanovidam que la vérité puisse être découvrir dans le monde qui l'avar
1:15:55 ou alors làan il fait quelque chose de très spécial il dit sachez une chose il dit rabinathan tout ce qui nous arrive maintenant actuellement tout ce qui se passe autour de nous actuellement c'est pas quelque chose de normal c'est pas normal dit c'est quoi c'est suite à quelque chose à quoi ? Au guilouille des sifr Rabbénou dans le monde. Comme il y a un guilouille de si frère Raben ou dans le monde, donc il y a des nouvelles choses qui se passent dans le monde.
1:16:29 Regardez mes amis, toute la modernisation qui s'est passé, c'est ça s'est accéléré, ça s'est accéléré après que après 1000 que Rabbénou il a dévoilé les tor du Louoran. Regardez bien le vrai pic, c'est à partir de PEC. Le vrai p c'est une courbe exponentielle comme ça et 198 22 non 22 mais dégoné 83 80 quelque chose c'est tout démographique et technologique tout ça commence pas moi je te parle même au tout début avant avant avant ça les téléphone le fax 1880 c'est l'électricité voilà maintenant la photographie la photographie mais ta frche et c'était quoi comment c'était quoi l'année de raben de raftar en combien 1860 1805 1860
1:17:17 45 45 1845 alors alors ça a été quand qui a été imprimé le lou à laot en 1840 dans le zoaradoch Parachat qui était à la fin il dit que le 6e millénaire en 1840 en tafrche parce que tafche c'est tar c'est le tor tor vous savez ce que c'est c'est le zman de de la guoula il dit la guoula elle va descendre et touses les portes de la ils vont ils vont descendre mais four il donne leishi ta frche ta frèche et ça a été quand ça a été l'année où le loua le premier il a été imprimé pour la première fois la tor du qui se qui se reexplique qui se redévoile qui se
1:18:02 il a écrit et et donc on voit que là il ditan il y a des choses qui se passent dans le monde, il y a des choses qui se passent dans le monde et ces choses-là, ils ne sont pas pour rien. Je parle autour des livres. Nous aujourd'hui hasem, on imprime des livres à droite à gauche comme si que c'est quelque chose de normal mais on comprend pas les choses qui se passent dans le monde ce que c'est d'imprimer des livres de Rabbénou les cher ou les ver. Je ne peux pas ni vous mesurer ni vous expliquer même ce qu'il y a dans mon cœur dans ça de combien de choses dépendent de l'impression et de la diffusion du dat de raen
1:18:49 colen à plus forte raison à plus forte raison ce que moi-même je ne sais pas qui metode mais à mo il faut savoir que énormément énormément profond et ce ce esse là, c'est-à-dire ce cette entreprise c'est pas entreprise, c'est isou comment cette affaire cette histoire d'imprimer de diffuser tout ce qu'on souffre de la marloquette de la dispute qu'on a jamais souffert une marloquette pareille dans le monde mes amis cétait le là c'était làab est en train de parler dans tout c'estàd tout le judaïsm Ouais, on n'a pas vu une marchloquette aussi
1:19:35 grande sur entre juifs où on est prêt à tuer et à enlever la parnassa et à enlever à manger et enlever tes enfants de l'école. On n pas vu un truc pareil. Il dit même c'était pas pareil dans le conception c'était pas pareil la qu'il y avait sur ses frères et ses frères c'était d'une autre façon ça ça c'est été d'une manière d'abord que tu saches que toujours Abinathan il va relier ses frères Yossef et ses frères pour cean là ça veut dire c'est la même. C'est ça en fait ce qui se passe. C'est ça c'est tout c'est la suite.
1:20:14 C'est la suite. C'est c'est ma mâche ce qui se passe ma mâche. Et c'est pour ça que c'est très grave qui a payé pour les pour les frères les 10 martyres. Ils ont pris des 10 sadikim les plus grands les plus grands des plus grands. Ils ont tu imaginesam ceux qui doivent payer maintenant pour les autres. C'est très grave. C'est pour ça que c'est très grave. Incroyable c'est que le matora pour lui il y a il y a plus ça. Il y a eu il y a eu mais aujourd'hui ce concept il existe plus. On est encore toujours dedans. Mais ça aussi ça comment on fait pour changer ça ? Pareil de la F.
1:20:46 Avant il y avait pas de livres. Maintenant quand tu pousses tous les livres dans toutes les chiv, tu les obliges, tu mets tu mets tu mets dans partout partout. Ça devient moins à l'époque dans lesim, il te disait metsle tout en bas les livres. Aujourd'hui, il les met tout en haut parce que parce que on rapporte des livres et on remet et on remet et lui il l'enlève et on remet. Il y a des gens qui bah sauf ils disent bon on peut rien faire. Alors ils sont une goutte parce qu'il dit une goutte. Non mais c'est ça. Mais c'est ça notre travail à nous. C'est ça nous. Nous c'est notre travail à nous pour que les gens dans les yesivotes les rachetes et tout cela il puissent on doit bombarder mal végadich c'est ça mal végadich ça suffit pas qu'il y a un livre là il faut que ça soit plein débordant plein débordant partout jusqu'à que bon on peut pas on peut pas on est obligé
1:21:32 et c'est comme ça que ça va se il dit et qu'est-ce que nous on peut faire je sais pas quoi fairean Je sais pas quoi faire quand il y a une grande comme ça qui a on peut mettre que nos yeux vers toi. Écoutez bienot si tu te poses la question pourquoi je te parle de ça parce que c'est aucun rapport avec toi. Il dit j'ai écrit cela les tavin pour que tu comprennes atemimek ou c'est de ça que je vous ai dit mes amis.
1:22:12 Combien un homme il a le devoir tous les jours il dit tous les jours de quoi les de se renforcer de se réveiller tous les jours de nouveau quoi qu'on a eu le mérite de connaître une goutte de qu'est-ce que c'est la vérité même pas même pas on connait la vérité parce que sans ça pas il y a plus d'aff plus rien qui tient Tu as passé ta carat du il y a rien. C'est comme une sorte de cette chose.
1:22:48 Tu comprends pas ? Tu achètes tu achètes un diamant et tu crois que c'est un zicorium, tu crois que c'est une petite pierre, tu crois que c'est une maintenant tu la donnes à ta femme, c'est un diamant mais tu lui dis c'est un zicorium. elle-même, elle va le jeter. Donc tu peux avoir tout Rabbénou, toute la lumière de Rabbénou quand tu comprends pas la puissance que c'est alors tu c'est un livre que tu as céder et bon c'est tout ça s'arrête là comme l'histoire du diamant du jour comme l'histoire du diamant mais si maintenant il y a il y a au navécoute je vais dire un secret euh si tu fais ça tu as tu atteints tout et il vient il te donne un écouté mo dit mais attends mais je le connais très bien j'en ai 15 versions à la maison il dit bah comment ça se fait que tu as encore un abruti comme
1:23:34 [rires] C'est parce que bah c'est c'est parce que c'est ça. C'est parce que pour nous c'est normal, on est un gras, c'est ancien. Ouais, j'ai ça. Oui, je l'ai étudié cette Torah, j'ai fait ça, j'ai fait c J'ai fait ça. Que j'ai alors il faut faire quoi ? Alors, il dit comme ça baroen, on doit remercier notre Dieu. Azaran qui nous a aidé jusqu'à maintenant. C'est ce que tu as dit [rires] que des fois on doit passer par un chemin, par un autre, par un chemin, par un autre, par un chemin, par un autre. Bov bassov c'est pour arriver chez rabenados mais il faut savoir que tout ça c'est pour arriverab d'accord alors d'abord mes amis quand tu dison go ou les faitov il faut savoir que déjà tout ce concept de c'est un qui parle avec le et le c'est le on doit faire rentrer le
1:24:22 quand on C'est quoi ? C'est de pas désespérer, c'est de d'avoir la qui nous a éclairci de la lumière de toutes les lumières. Vous savez, j'ai cherché à l'époque, j'avais fait un cours, j'ai cherché dans toute la Torah dans le Marchev où c'est mentionné or aot puisque vous savez mes amis, or aot c'est un moussa c'est Hashem, c'est
1:25:09 Hasem bar, c'est comme tu dis mal or la lumière de toutes les lumières, la lumière de toutes les lumières c'est le hor and c'est le c'est bar. Comment c'est possible que or à c'est un moussa qui est très élevé et ben et ben Rabbi Nathan c'est le premier qu'il a donné à Rabeno Kadosch c'est énorme c'est pas stam le de or à c'est pas stam après le rafkou qui l'a pris sur lui après les autres ils ont pris c'est devenu tout unan mais le commencement la première fois c'est il dit rabenous orot ce que c'est orot déjà avec la lumière tu vois mais la lumière de toutes les lumières tu vois ça c'est grâce au tad et nous on attaché un tsadik pareil on est encore aveugle On on met encore des lunettes. Comment c'est possible ?
1:25:49 Alors alors c'est alors c'est pour ça que quoi ? Que normalement on doit être joyeux. Normalement on doit être tout comme il faut. Alors il dit si tu n'as pas exercé la de par rapport à ça par rapport ça veut dire en plus de ça alors tu as le devoir de te rendre joyeux de te tous les jours surtout maintenant des jours où il y a eu la délivrance d'Israël Sois fort et renforce-toi de faire tous les les c'est ce que je
1:26:35 vous ai dit mes amis. Là, on est proche de Hanoua. Dans ces amid, il a écrit que la elle est plus important que la mit elle-même. Ça veut dire que tout ce que tu vas faire pour maintenant dès maintenant. Donc mes amis, de points très important qu'on a parlé. Et je veux qu'on répète un, c'est la gdoucha. La chanot, c'est-à-dire les préparations. Préparer son cœur, son âme spirituellement avant les fêtes. Parce que celui qui veut vraiment ressentir les fêtes et être attaché à chem et de ressentir que la
1:27:20 lumière de la fête, elle passe [applaudissements] en toi, ça se fait à travers la laila et les sifrena et les sifar. Mais d'abord la et le khouch bien sûr quand il faut pour les parachotes de la semaine pour le shabbat kodch. Mais le plus important c'est quoi ? et que un homme ne peut pas utiliser les ustensiles qu'on lui donne si on lui raconte pas de quoi ils sont capables les ustensiles. Aujourd'hui, on a des téléphones que avec nos téléphones, on peut faire décoller une fusée à à Mars. D'accord ? Et le maximum qu'on fait avec le téléphone, c'est de jouer à des jeux, d'accord ? Mais on sait pas qu'en vérité dans les téléphones, il est tellement sophistiqué notre téléphone que tu peux faire rentrer là-bas des tu peux gérer tout un monde, toute une société, tout tout juste avec nos téléphones. Mais on sait pas, nous on sait pas, on connait, on connaît même pas 10 % de de capacité
1:28:06 de nos téléphones qu'on a. Mais c'est et et c'est ça le problème. Et nous, c'est exactement pareil. On a un un sad Gadol qui nous a écrit de la Torah et que grâce à ça, on peut être sauvé et devenir des gens comme le mascher très et on se retrouve actuellement en train de galérer, de soupirer en se disant maill maillé, comment on va faire ? Comment on va faire ? Notre problème à nous, c'est que on n'étudie pas, on mâche pas assez la Torah du Sadet. Et notre travail à nous, c'est de le mâcher et le remâcher et le mâcher et le remâcher. Et plus on le mâche, plus il y a un nouveau goût qui se qui se qui se sort. Et àemiazor, que Dieu nous puisse donner la force et l'Emouna surtout de découvrir toutes les lumières qu'il y a dans les livres du Simet et de tout ce
1:28:51 qu'il y a autour et de passer à l'action de faire de la fata et de lailachem. Et pendant ce temps-là, force et courage, force courage. Mais Nathan, tu vois genre quand tu as dit le truc de Nav