SIHAT HAVERIM - COURS BRESLEV - "Yom Kippour - Kol Nidré"

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00:00 un ch ça ver deis en argent comme ça c'est sûr c'est un ch aprs il faut partir non non mais sans déconner je recommence il faut acheter un trépied il faut acheter aussi la caméra qui va avec le micro on a déjà le micro ouais mais pour pour l'instant il est cher la photo on a pas vu que dans la caméra il y a pas le chat après je te fais montrer mais il do avoir des adaptateurs c'est obligé il y a pas regarde la caméra est devant toi non mais des adaptateurs d'entre ça et le ton micro non faut cette caméra ne permet pas d'avoir un micro c'est

00:46 tout juste que la caméra puisse avoir un jack tu vois ce que je veux dire jackourtin c dit il y a des MICR bon mes amis on va essayer de commencerir j'espère que vous êtes chaud bouillant mais on on partir pour les BA à quelle heure REC 25 30 ouais c'est déjà qu'on va parler ce soir c'est vraiment de l'actualitéou c'est

01:31 c'est c'est pas d'accord en vérité on va parler au début on va essayer un peu de commencer c'est un peu des choses un peu hautes d'accord mais n'ayz pas peur c'est juste des synonymes c'est juste des petites en fait le vrai cours c'est pas ça c'est juste après ce qui va après ça mais je suis obligé de passer par par des trucs qui sont un peu élevés pour qu'on puisse aborder et comprendre d'abord on va commencer ce

02:18 soir c'est sur le et d'accord c'est de qui se qui parlent à peu près du même sujet je vous dévoile pas le sujet parce que c'est une surprise et bien sûr on parle de Kip pour ch mais on va on va essayer de on va essayer de créer notre yum Kip pour de c'est quoi notre yum Kip pour on vient tous on jeûne on est un peu fatigué la prière elle est un peu longue c'est pas très des fois c'est un peu encombrant c'est une journée qui est un peu dure et cetera des fois on a envie d'être après moi je voudrais que notre vie s'arrête à ce momentl parce que ce momentl il

03:05 s'arrête le jour où un homme il fait ce jourl il est auudessus du temps dire vérité pour le temps s'arrête celui qui voit pas que le temps s'arrête il a fait un pour mais pas le vrai pour le vrai pour le temps s'arrête plus de notion ça veut dire quoi je sais pas ce que ça veut dire chacun a son sentiment des fois tu vois pas leur passer des fois tu vois l'heure qui passe pas le temps ça mais c'est ça c'est exactement c'est c'est ça c'est une sorte de de de de truc comme ça à peu près pareil maintenant qu'est-ce qui se passe baerashem donc c'est pour ça on va essayer baiserashem de parler de c'est quoi Kipour on en parle pas souvent parce que Kipour c'est un seul jour c'est entre rochashana et scôte il est un petit peu on lui a pas donné de place Kip pour et

03:53 pour essayer de de trouver un petit peu les notions et les paroles sur c'est pas aussi c'est pas aussi évident comme comme ça paraît être alors on va parler beratashem d'un sujet qui est hyper important donc avant ça je voudrais d'abord qu'on qu'on construit ce qu'on va passer d'accord ce soir on va commencer à expliquer c'est quoi le nom de Dieu youud ke vavke c'est quoi le nom de Dieu d'accord alors d'abord il faut que vous sachiez tous qu'il y a ce qu'on appelle disphèr d'accord le monde en entier il dépend du nom de you c'est le nom de Hem c'est le nom actuel le nom qui forme le numéro 26 c'est le nom actuel de ce mon tout ce mon

04:40 qui il a créé ce monde avec le nom de c'est quoi c'est numéro 10 c'est 5 c'est 6 et c'est encore numéro 5 maintenant on peut en parler d'ici jusqu'à dans 5 ans 10 ans encore juste pour décrire c'est quoi le nom de mais on va essayer juste d'abord de de essayer de descendre le plus bas possible pour essayer de dire des choses les plus simples qui puissent exister d'accord il y a ce qu'on appelle akadashb il a créé et il construit ce monde ça ve dire actuellement encore akad il est manig c'est-à-dire il comment dit il est manig il dirige son monde par rapport avec 10 forces qu'il a ces 10 forces sont 10 spèes d'accord il y a il y a 10 firotes d'accord ces 10

05:27 firotes là c'est par rapport à ça que manigue le monde nous aussi on a en nous-même 10 fotes dans chaque chose il y a 10 fotes ce son 10 fotes ce sont c'est le global du monde le monde en entier il est en fonctionnement des 10fotes maintenant les 10fotes il s'habillent dans le nom de youkfke d'accord alors il y a le youud en lui-même il y a la première Spira c'est le kter kter c'est la la couronne c'est la royauté le kter il est tellement haut le K il est tellement élevé qu'on n parle pas après il y ama et binama et B c'est le cerveau d'accord c'est aussi des mondes qui sont très élevés c'est des mines on appelle ça c'est des choses qui sont très élevés mais après il y a les midot il y a les midot c'estàdire les qualités il y a les mesures les

06:12 midotes ça ça nous parle à nous parce que nous on a c'est quoi c'est c'est quoi c'est la bonté la rigueur la pitié la miséricorde c'est la victoire ce sont des choses que nous autant commomme on a on a genre de qualités d'accord et après il y a la dernière sphira c'est la malout la royauté la royauté c'est ncham à nous la royauté en fait la maloute elle a aucune aucune qualité en fait elle elle reçoit toutes ces lumières à elle de tous les sphirotes qui sont élevés Liza il explique que comment ces 10phirotes il rentrent dans le nom de Dieu alors il dit le youud d'accord le youud le le petit cot comment on appelle le COT la couronne la la petite couronne qu' a sur le youud c'est le kter pourquoi parce que il est tellement élevé tellement élevé qu'on on le voit même pas le you

07:00 c'est la lettre la plus petite et il dit le harizal le coach du you le coach du c'est le K le ça ve dire tellement c'est au-dessus de nous c'est que on peut même pas en parler le you lui-même c'est Lama Lama c'est comme un papa dans dans la Kabala on appelle le papa le papa c'est quelqu'un qui il gère c'est un gérant il gère sur sa famille après il y a le c'est quoi le he le c'est la Bina d'accord le le c'est la Bina pourquoi le c'est la Bina parce que la Bina c'est la Touva la Touva c'est la maman la maman elle elle voit aucun défaut chez chez son bébé la maman elle lave toutes les saletés de son bébé

07:45 et elle sent pas elle voit pas que ça sent ça sent mauvais elle le voit toujours toujours tout beau c'est ça c'est le c'est la Bina après le V le V c'est si c'est les six après le dernier maloute d'accord donc comme ça le nom d'ashem dans le nom d'ashem il y a inclus dedans tous les 10irot les 10ot c'est quoi ce sont une sorte de de de de dirigeence queadash 10 forces quead il dirige son monde par rapport à ses 10 forces maintenant nous malheureusement on n' pas tous ces di forces on n' pas ces choses là on comprend pas c'est quoi ces trucs là d'accord maintenant c'est quoi qu'est-ce qui se passe il se passe quoi il se passe le fait est que nous on vit dans quel monde on vit dans le monde du vave quoi le vave c'est les six firotes

08:31 dernières c'est-à-dire les midotes c'est quoi les midotes c'est des qualités d'accord il y a quelqu'un qui est coléreux il y a quelqu'un qui est gentil trait de caractère c'est des trait de caractère donc nous on vit dans ce monde là ça s'appelle le monde de Zeran pine on va pas rentrer dans les détails mais c'est juste comme ça pour n'ayez pas peur qu'on parle des choses qui sont un peu élevées d'accord parce que c'est pas je je j'explique ça juste pour arriver quelque part donc c'est juste pour avoir des bases quoi c'est pas grave si on comprend pas exactement comment ça fonctionne d'cord donc nous on vit dans le monde du vave le vave c'est comment c'est sa forme c'est un trait c'est quoi un trait ça ça part de quelque part et ça arrive quelque part c'est un trait c'est c'est un chemin un homme il vient dans ce mondeci pour commencer un truc

09:16 pour arriver à un point de départ c'est ça le monde le monde c'est un monde de vave la Torah elle a été donnée à ce mondeci au V et Don on sait que la tor été donnée au V or va la l'étable de la loi éta de longueur et d'épaisseur 6 c'est une pointe de comment dit un point C si cou si points point 8 cm 8 cm 8 x 6 ça cétait donc ça veut dire c'est c'est oranan donc la T en ellemême la T en ellemême c'est le V et nous on est dans le V d'accord on est dans le maintenant c'est quoi le le qui est

10:02 juste après c'est la mal la mal elle a rien dans ce monde la mal c'est comme la lune c'est quoi la lune la lune elle pas de lumière en ellemême elle reçoit toute sa lumière de qui du soleil c'est ça la ve dire nous notre travail nous c'est quoi c'est de prendre le V et de le coller avec le c'est ça quand on dit'estce qu'on dit c'est quoi notre travail à nous c'est d'associer le nom d'EM le you avec le le va avec le ça veut dire on doit prendre les midotes on doit prendre les midotes ça veut dire quoi en fait c'est quoi des qualités en vérité des qualités quand un homme il est coléreux par exemple c'est pas mal la colère en elle-même elle est

10:48 pas mal c'est quoi le problème de la colère c'est quand elle est mal placée mais quand un homme il a la colère là où il faut la mettre c'est très bien d'accord quand où c'est Rigou qu'est-ce qu' dit David am si vous êtes coléreux contre lea vous fautez pas donc quand tu vois que le Yara il vient te faire tomber c'est là où il faut mettre la colère tu comprends donc on voit que la colère quand elle est bien placée elle est là où il faut d'accord le récè la bonté quand la bonté elle est trop donné c'est pas bien du tout quand tu aimes trop ton fils et que tu arrives pas après à le recadrer c'est pas bien du tout parce que à cause de ça après malheureusement ça tient pas je comprends ainsi suite les qualités en elles-mêm ils sont neutres le seul problème des qualités c'est comment tu

11:34 places les qualités à quel moment tu les places et en fonction du dosage comme ça tu arrives à savoir si c'est du bien ou du mal c'est par rapport à ça ok donc ça c'est ce qu'on voit pour la première pour la première impression d'accord on va commencer par donc la t elle nous a été donné au monde du V le V c'est ce mondeci c'est le ZP et nous avec notre façon de comment on se conduit la façon de comment on vit on doit essayer d'adapter et d'éclaircir et d'attacher le V et le le dernier V et le d'accord comment al regardez mitva c'est quoi une mitva

12:19 c'est c'est des commandements d'accord on a combien de mitv on a 63 vous savez ce que c'est en vérité le nom mitv sec dans ce nom de le M ok mme si vous prenez le et vous le mettez à l'envers ça veut dire B vous prenez le vous mettez en bas le TA la dernière lettre prenez la deè lre B mettez l'avantdernière comme ça vous faites le même le sort et là ça sort même quand vous le mettez en je

13:06 répète vous prenez l'alphabet vous l'écrivez à l'endroit après vous prenez l'alphabet vous l'évez à l'envers quand vous regardez les lettres le même la lettre même et la lettre de ça sort à l'envers le il reste fait quand on appli qu'est tu fais tu prends les lettres de et tu mets les lettres de va tu les mets ensemble tant qu'elle est pas faite elle est même TAD quand tu l'appliques tu la remets à l'endroit ça forme le you et là on é un c'estàdire une un union de et de Laina ok vous avez compris les gars NZ pas peur quand on parle des choses un peu

13:52 trop élevées c'est juste essayer de recevoir comment le message d'accord le message il est vraiment important parce qu'on va on va parler de ça il y a énormément de choses de folie qu'on va prendre ce soir c'est vraiment quelque chose d'important donc ça c'est la mit quand on applique une mit on forme une union entre le et le et tout le problème aujourd'hui c'est quoi aujourd'hui on dit pas le nom comment on dit le nom on dit ad on dit pas on dit ad pourquoi on dit AD parce que malheureusement même le nom de Dieu n'est pas parfait que Dieu nous en préserve qu'est-ce qu'il a dit Hashem Hashem il a dit tant que amek il est

14:38 dans le monde ni mon trône est parfait ni mon nom est parfait à cause de Amalek on ne peut pas prononcer le nom de Dieu et au lieu de dire le nom le vrai nom de Dieu you keV on dit le nom AD et quand le Masi viendra qu'on fera la Shita à amek là on pourra prononcer le vrai nom de Dieu ça veut dire qu'il y a un manque il y a un problème c'est quoi notre problème c'est que même le nom de Dieu on l'appelle pas en son nom vous imaginez vous avez un nom et on vous appelle par un surnom aujourd'hui c'est hyper connu mais dans la normalité c'est c'est c'est une Firma c'est comme une comment on appelle ça une Firma une un nom de mode d'accord un pseudo timagine j'ai une montre au rellex et il y a écrit dessus Casio ça vaut rien ça

15:25 vaut plus rien ça vaut plus rien pourquoi parce que c'est c'est le avec la couronne j'ai besoin de voir ça moi tu imagines et ben d'une certaine façon que Dieu nous en préserve son nom n'a pas encore son sa force à cause de qui à cause de Amalek c'est pour ça que notre travail c'est quoi c'est c'estàdire de d'ffacer de rayer le nom de Amalek parce que en effaçant et en rayant le nom de Amalek grâce à ça on arrive àer le nom de le stir donc on voit que notre travail à nous en général not trava nous en gros en gros la prière qu'on fait les qu'on

16:11 fait tout ce qu'on fait d'une certaine façon c'est c'est pour faire une union entre maintenant cette union de amis c'est ça à peu prèsment la le titre c'est à peu près ça le titre de notre cours comment on peut faire la la l'union entre akadashrina parce que le problème c'est queadashrina depuis la destruction du Temple ils sont s séparé c'est l'homme et la femme qui sont séparés c'est un khatan et une Kala qui sont séparés il y a pas plus abominable que ça au monde donc à chaque fois qu'on fait une minza on essaie de notre travail à nous c'est que dans chaque mitva dans chaque prière

16:57 c'est la Cavana qu'on doit avoir grce à ce que je fais élever la de la crasque là où elle est de l'abiller très belle de la rendre la plus belle pour qu'elle soit prête à s'unir avec le mari parce que Laina aujourd'hui comment elle est elle est très sale elle a des habits déchirés elle est habé tout noir c'est une femme qui d dans des stations bus c'est comme ça aujourd'hui la est donc là tu peux pas même si tu l' même si tu fais une union avec le roi elle est elle est pas apte à être une mariée il faut la rendre belle il faut l'habiller moi jearrive pas à comprendre la différence entre la Shina etem c'est la même chose pour moi non c'est la même chose mais c'est pas pareil akad il est en haut la shrina

17:44 elle est en bas elle est de notre côté à nous la shrina parce qu'elle est venue avec nous en elle est venue la shrina elle a dit Hashem remonte nous moi je reste en bas ouis c'estchem oui mais c'est deux choses différentses une certaine façon c'est une prisance c'est comme un homme et une femme ça la même chose qu'un homme une femme un homme une femme c'est un c'est une part de hasem qui est resté ici c'est une part de Hashem qui est resté ici mais elle le problème c'est qu'elle souffre avec nous elle quand nous on fait des péchés elle descend avec nous dans les péchés elle souffre ce que nous on souffre tu comprends il est en haut et pour lui des fois les souffrances c'est pour le bien la Shina elle non elle elle pense vraiment comme un humain Laina elle souffre nos souffrances elle en peut plus et cetera et cetera elle est plus humaine que que c'est plus Dieu c'est

18:31 plus c'est divin laashina c'est plus humain c'est plus c'est sur terre tu comprends et notre travail à nous c'est d'essayer de les réunir tout ce qu'on fait c'est pour réunir et c'est ça le l' comment on unit hasem etina quand on fait le V et le h quand on fait le yke et le va même qu'on le transforme en exactement grâce à ça on arrive avec le travail maintenant chaque chose c'est un travail spécial chaque chose c'est un travail spécial d'essayer de tout faire pour essayer de les réunir comment c'est c'est il y a plein de trucs par exemple le loup lave d'accord le loup lave lestrog lesassim il y a combien il y en a quatre il y a quatre espèceson maintenant les quatre espèces les trois espèces ils sont attachées

19:16 lerog il est pas attaché c'est le he qu'est-ce qu' dit le Rizal il faut jamais les détacher il faut toujours être qu'ils soit ensemble parce que quand il les met ensemble tu attaches le zivou entre le zer pine et la malout entre l'homme et la femme bra on les sépare non avant la braa avant la BRA tu les sépares tu la tu les prends tu fais la braa et après tout de suite tu les mets il dit le il faut jamais après les détacher il faut tout le temps qu'il reste pourquoi parce que c'est ça c'est le ça doit être toujours ensemble doivent pas être séparé c'est tout ça lean dans chaque chose il y a a toujours Cean là bon là on est un petit peu parti à côté on revient sur ce qu'on dit d'accord et donc il y a un sorte de de travail le travail de créer le nom de Dieu le nom youud k le youud c'est quoi

20:04 mes amis le youud là ce que je vais vous dire les amis c'est un très grand secret le yououd c'est le sadq comme ça c'est le you c'est le numéro 10 l' s dit il est très attaché avec le numéro 10 il a dévoilé le tikunaklali c'est 10 psaumes et il a tout toujours il revient sur le nombre 10 le 10 10 commandement il y a tout toujours ça revient sur le 10 c'est un numéro qui est très très c'est le complet en fait c'est la perfection parce que après 10 il y a 11 on revient sur le 1 donc le 10 c'est la perfection tu comprends le 10 c'est les 10 firotes voilà c'est c'est la perfection le youud c'est pour cela que le youud il dit le harizal à chaque fois que tu veux écrire une lettre tu fais un youud parce que la

20:53 première ah ouis tu fais un youud donc dans toutes les lettres il y a un youud donc en fait le le travail c'est que le TAD en fait il est partout c'est ça le donc le tadq c'est unoud maintenant c'est quoi le TAD c'est quoi le TAD alors sachez mon cher Abou est venu dans le monde et il a découvert la Torah d'accord Abraham av il a découvert Dieu ça a pris du temps jusqu'à qu'on qu'on arrive à avaler àad à le à le faire rentrer dans notre cœur ça a pris beaucoup de générations depuis Avraham jusqu'à merabenou dès que Moser Rabbénou dès à l'époque de Moser Rabbénou on a vraiment conçu àados Bou et là on a reçu Hashem et quand on a reçu Hashem mer Rabbénou nous a fait faire

21:39 descendre la Torah mais ce qui s'est passé c'est quoi c'est queà l'époque de mer Rabbénou il y avait un petit problème c'est quoi le petit problème on appliquait la Torah mais on narrivait pas à s'attacher à Dieu et c'est de là où on voit que depuis qu'il y a eu après merabenou on voit que le peuple juif est parti complètement envr tous les histoires qu'il y a dans les prophètes dans les névim avec les rois d'Israël les rois de Judas les les avodazara qu'ils ont fait à l'époque du betamikdach et il y avait plein de problèmes toujours il y avait des problèmes et ils arrivit pas à comprendre comment ça se fait comment ça se fait qu'on narrive pas à s'attacher à pourquoi il y a ce problème [Musique]

22:24 là et est venu rabiiman bayai a découvert le secret c'était quoi le secret ça étit quoi rabim B en fait c'était tous les Tsadikim jusqu'à rabim c'est l'amitié hein l'amitié non non tout le travail de tous les tsadikim à l'époque c'était de découvrir c'est quoi qui empêche la connexion avec Hashem malgré le faité qu'on naapplique la Torat et rabiiman B a découvert c'est quoi le péché le plus grave parce que c'est pas quelque chose qui écrit dans la Torat c'est quelque chose qui est caché dans la tor que toute la tor dépend de ça et qu'est-ce qu'il a découvert il a découvert une nouvelle

23:12 avra que cette avra n'est pas écrit dans la Torat mais que tout dépend de ça et c'est quoi c'est le [Musique] quand un homme il il fait des semences en vin d'accord alors dit il n'y a pas de réparation pas de pas il y a une toute petite histoire sur Youda les enfants deou mais même là-bas il y a pas écrit c'estach qui nous dit même làbas c'est pas écrit mais fourche pas écrit il a écit que les enf

23:58 enfant d'oua ils sont morts jeunes et Rachi dit pourquoi ils sont morts jeunes parce que ils ont ils ont fait de la semence en vin mais c'est pas écrit dans la Torah que c'est interdit mais rabiim il a dit j'ai j'ai découvert que tout le symbole et tout et tout le la racine de toute la Torah dépend de quoi de ce problème là et que tout jusqu'à maintenant on narrive pas à s'attacher à Chem même en appliquant la Torah c'est à cause de quoi à cause de ce GAM là incroyable que avant avant rabimon non non c'est pas écrit c'est pas écrit comment il a trouvé ça m raconte que que on sait pas pour ça ilcr Vada c'est lui le premier Vada on savait que c'était

24:45 interdit mais pas autant ad oui oui mais c'est qui qui dévoile ça non d'abord le zo qui dévoie le vrai problème non le midrage il dit pas que c'était ça l'unique problème le midraage il dit que son problème à lui c'est qu'il a laissé Hava et qu'il est parti chez les démons mais après ça s'arrête si c'est écrit ou pas plus que ça mais maintenant le zoir il a fait de c'est un monde exactement il a dit 130 ans Balagan et cetera les Égyptiens on est retombé et cetera et CETA donc rabim dit écoutez les gars c'est vrai que c'est pas écrit mais c'est fait exprès que c'est pas écrit parce que c'est tellement simple que tout sur ler tout repose sur

25:32 ler et sachez maintenant que il comprisf peut-être peut-être il a cherché il a cherché mais avant la ou mais cétait avant la ça veut dire onétait pas encore appliqué dans l'histoire raconte on sait maintenant de ça mais à l'époque on savait pas d'accord donc ça c'est donc là là en fait qu'est-ce que je vous raconte je vous raconte comment on forme la lettre youud du youud kevavke parce que c'est nous c'est parce que c'est nous la TIPA c'est youud donc le comme ça qu'on va former la lettre non ça c'était les Tsadikim qu'il étaient en train de former la lettre

26:19 yououd comment en cherchant c'est quoi le point le yououd le point essentiel qui se base sur toute la Torah d'accord donc le travail maintenant c'est quoi depuis étai d'être propre le plus qu'on peut dans leatr et ils sont venu des années des années qui passent des années qui passent des années qui passent et le peuple juif il essay de se renforcer on tombe on se renforce jusqu'à que il a dit il faut essayer de trouver quel encore la base du parce que larite encore c'est trop dur les gens il n'arrivent pas il arrivent pas alorsizal son travail à lui encore plus de former la lettre yououd c'était de

27:06 chercher c'est quoi encore la racine de la racine de la racine c'est quoi que que que tout le problème qu'on arrive qu'on applique la T sans être connecté àem connecté àem ça veut dire qu'on est MAM on a un lien avecim la lumière le shabbat le yomtov la joie le tout ça on n pas de lien on se sent un peu écarté on sent trop ce monde et pas l'autre monde le rêve le rêve le vrai rêve alors le il a cherché il a cherché il a cherché et vous savez ce qu'il a découvert le il a découvert que le plus grave le plus grave le plus grave problème c'est pas le chemir àabrite c'est la

27:51 colère ahécouté Phil d'aujourd'hui non je sais pas c'est la colère on a dit que tout à l'heure il cherchait le il cherchait à voir ce qu'il avait de plus haut et là on parle du problème on parler de la racine de la racine c'est quoi la plus haut la racine de c'est quoi le problème qui racine du problème la chose la plus ha dans le problème exactement mais ça ça veut dire d'un côté c'est un problème mais d'un autre côté si tu as pas ça tu es tout de suite connecté tu comprends tu es connecté la racine du problème le plus haut en fait comme tu dis voà comment il dit ça que au moment où un hommeom il tombe dans la colère saama elle sort et elle ne revient plus quand un homme il est en colère il

28:37 y a du sang rouge qui remonte c'est le feu de la avodazara et à cause de ça il y a plus Hashem il y a plus Hashem parce que c'est quoi la colère c'est quelque chose qu'il y a dans le monde que tu veux pas accepter c'est que Hashem il t'a mis un truc toi tu veux pas accepter tu acceptes pas Dieu et il ditasse ement quandme il est colère il faut pas le regarder pouro Paret des énergies des il faut Mme pas regard imagines ça alors qu'est-ce

29:25 qu'ils ont fait qu'est-ce qu'ils on commencé à faire les élèves du et tout le ils ont commencé à se travailler sur la colère et ben le travail essentiel c'était sur la colère d'où vient les paroles que le vendredi il faut faire attention de pas tomber dans le colère et cetera d'où vient ça vient de là-bas mais le il a vu que malheureusement même dans ça on tombe même dans ça on tombe et la colère malheureusement dès que tu t'allume frère c'est fini tu t'allumes c'est fini tu pars alors il a dit ce travail là il faut vite vite vite remonter encore plus haut dans le problème attends quand tu quand tu as de la colère tu tombes dans dans le GAB non pas la racine du problème duab pas

30:12 la racine c'est la racine de la racine de comment se coller à kadb comment se connecter avec hasemb comprends Ramb pas en colère il exactement ça veut dire quo ça veut dire te dire que si tu te mets pas en colère tu peux te connecter à HM ouais mais vadail pourtant m il était connecté à HM il était il c'est le R qui l'IT enra n Naron alors bah c'est le rapim c'est l'inverse de la colère donc il était connecté non mais lui il a vu ça en RRA il avait pas le r non mais lui il est pas rentré en Israël il a vu ça là-bas ouais mais pas ici là où il était ça il l'a pas vu ça il pouvait pas le dévoiler il savait pas ce que c'était et pourquoi il est pas Moné en Israël qui mon colère en colère c'est qui s'est mis en

30:59 colère s'est mis en colère mais pourtant il était connecté lui oh viens on pose pas de question parce que c'est vraiment là on parle au-dessus de notre de notre nez c'est vrai et c'est ça qu'il a eu ça qu'il a eu r quand il est ven on a fait un cours dessus la mouche l'araignée ah ouais magifique numéro 2 ou ouais je alors le valgentov il a commencé à chercher et il a cherché beaucoup et ça c'est qui qui écrit ça c'est le mag deesr le mag de dit que le son travail à lui c'était vraiment vraiment vraiment de chercher le plus possible pour essayer de trouver c'est quoi l'unique

31:45 l'unique problème et il a trouvé le que le vrai vrai vrai vrai problème au-dessus de la cass au-dessus de la comment dire de la colère c'est la gaveave les comment l'orgueilil toutes les paroles fortes du et du balchemtov ça ça vient de là-bas comment l'orgueil c'est très grave quand au moment où je pense à akad dès que je pense à moi-mêmead B il parle ça tout le travail de la Gava le B

32:31 il a travaillé éclaté ce problème là tout le problème c'est la gaava qu'est-ce qu'il a dit le B il a beaucoup parlé sur les le B il a dit quand le macher viendra il y aura plein de gens qui vont se prendre pour pour des grandes sad il y aura plein de gens qui vont prendre la couronne et il a parlé des paroles de folie le bal qui tient tout sur quoi sur lean de la Gava la Gava c'est ou toi ou hasem frère tu peux pas il faut que tu choisis ou toi ou Hashem et et tout lean du B c'est le Bitou tout le c'est l'annulation totale envers mais le problème c'est que c'est très dur la c'est très dur là on parle de

33:17 quoi là on parle des choses qui sont trop élevém transpar mais tout c'est dur la colère la Gava le très bien sûr mais là on parle de de de qualités qui sont trop mais parce que en fait qu'est-ce qu'on est en train de créer on est en train de créer le youud du nom de Dieu c'est sad ils sont en train de créer jusqu'à quand le you de hasham il va être perdu là le you de hasham il est perdu il faut trouver c'est quoi l'aspect l'apsé pardon pour le l's l's l'apsé pour crever l'apset pour arriver au point le plus profond le plus profond pour enlever la racine pas le plus qu'il a enlever la racine il faut que je trouve quelque chose de folie fa que je

34:16 trouve la chose la plus grave qui puisse exister au monde Laout et la khich c'est quoi Laout la tristesse et la khalichout c'est le la faiblesse la faiblesse d'esprit mes amis Rabou dit si vous avez la joie c'est un signe comme quoi vous êtes dans le bon chemin quoi hein ça c'est c'estou leou tu es fa tuen peux plus tu je suis fatigué j'ai essayé j'arrive pas je suis trop truc oh tu es un guerrier frère tuas un guerrier sors avec tes trucs tu sors laache Rabbénou il dit c'est que sur ça aujourd'hui le travail du eterara il va venir il va te défoncer dans ces

35:02 problèm là il va essayer par tous les côtés de te rendre faible et il dir Benou et sachez que moi en faisant ça on a le youou le youou on crée le nom de Dieu on est mort à Malek et on règle r marqué dans la on règle Gava on rèle mais Vada je pense pas que les pe-être les les autres qui avaient trouvé avant ne se sont pas trompés mais c'est juste que ils sont pas trompés le point le plus haut change en fonction des génération exactement exactement notre génération on ou bien s ex c'estcritpp

35:58 vous avez compris comment on a formé le you ok donc c'est ça le travail du youud on a fermé le you on a closé le les amis après il y a le d'accord on saute sur le on va directement sur le V d'accord c'est quoi le V le V on a dit c'était les les midot c'est quoi les midot les qualités TR de caractère précède V la bonté la rigueur le milieu et Cera on a des traits de caractère la vio tout ça ce que tu as dit avant c déjà des qualités de quoi c'est pas des qualités c'est des ça c'est très très haut c'est des min dans un monde qui est très élevé parce qu'on parle de la base tu comprends c'est que ressent mais dans la

36:44 base c'est des trait caractè tout ça c'est le you comprends tout ça c'est le you d'accord maintenant le v C'est quoi le V le v C'est les traits de caractère on va dire c'est le monde d'accord c'est le monde actuel d'accord il y a des gens coléreux il y a des gens généreux il y a des gens bien il y a des gens pas bien il y a et cetera et cetera nos femmes nos enfants et cetera d'accord la Torah Chem nous a donné la Torah à qui au vave pourquoi parce que la Torah elle-même elle vient te reencadrer elle vient te dire ça c'est bien ça c'est pas bien ça il faut faire ça il faut pas faire donc c'est dans le vave d'accord et on a on a on a en faisant la Torah vave c'estàdire en faisant le vave dans la Torah dans le vave c'estàdire grce à ça on arrive à faire une union

37:31 aveer TR d'essayer de ramener en se conduisant bien en étant comme il faut on crée le et leaccord quand on se conduit comme il faut c'estàd on met la T dans le V on attache le le et on a le nom de Dieu on a ce qu'il faut mais c'est où le problème où commence le problème c'est non le you il est réparéim ils ont réparé le youou ça y est lesadim ils ont fait leur travail ils nous ont nous ont dévoilé c'est quoi la racine la base de tout d'accord le on n pas encore dit c'est quoi après il y a le vave c'est la Torah et le c'est ce qui se passe dans le vave maintenant où

38:18 il est le problème le problème il est dans le vave quand on naapplique pas la Torah quand onapplique pas la Torah qu'est-ce qu'on fait fait une Ava c'està dire quoi on est on on sépare le youke avec le vafke au lieu de faire une union on le disperse il y a pas plus grave que ça ça veut dire là là tu fais quoi là tu prends la China et tu dis tu sais quoi va encore plus loin que tu vois plus hem ne ressens plus rien va très loin il dit le harizac tu es Gorem d'amnida à la shrina que à cause de ça même s'il peut être avec elle il peut pas il peut pas parce qu'elle a un

39:04 dam c'est ça tu l'oussé oui même si une possibilité d'être avec elle non tu peux pas elle peut pas ni d c'est ça une donc tout le problème c'est c'est fait pas la M ça je crois que c'est on va dire je sais pas je sais pas on va dire une avou pas faire ce que je dis ouais non les de et et de ne pas faire une non mais je sais pas comment ça se passe mais en tout cas le fit j non monère que là c'est la attends mon ami j'ai même pas commencé mon cours tout ça c'est une

39:51 introduction ben m une introduction parce que quand je vais vous dire c'est quoi le cours vous allez péter un câble mais il faut écouter il faut écouter mes amis alors qu'est-ce qui se passe que Dieu nous en préserve quand un homme il fait donc une avra tout ce problème il vient là parce que qu'est-ce qu'elle fait la verra quelqu le V exactement et le vave tu le casses tu casses le vave d'un coup il y a plus de vave il y a plus rien et s'il y a pas de vave il y a pas de et là il y a que youutke et le youke il est tellement haut il t'appartient pas et tu as plus rien ça c'est Amalek c'est Amalek donc maintenant ce qu'il faut faut faire c'est d'essayer de trouver une possibilité comment malgré je casse le vave d'essayer de se remettre sur pied et là kadash il a créé une folie

40:39 c'est quoi qu'il a créé il a créé la Techouva qu'est-ce qu'il a écrit dans laagmara il a écrit dans Lamara combien Chem il est gentil qu'il a créé la Touva avant la Torah c'est la cha elle a été créée avant la création du monde c'est incroyable ça il dit laara il dit si la Tuva elle aurait été crée après on ne pourrait pas faire Tuva parce que la personne qui fait contre la Torah foutu puisque Hashem a créé la tchuva avant la Torah donc il a déduit que normal c'est c'est normal on est des humains on peut faire des péchés mais il y a ce qu'on appelle la Touva si on dit que le vave c'est la Torah la Techouva c'est quoi c'est le

41:26 E donc le qui avant la Torah le c'est quoi c'est la Bina c'est la maman on a dit le youud c'est papa le c'est maman et le V c'est l'enfant et le c'est la femme on fait l'union avec l'homme et la femme après mais il y a le papa et la maman c'est quoi la maman la maman c'est aussi le papa ça veut dire c'est la shrina en fait le c'est la Shina c'est la guilouille du Shina c'est la maman la maman elle voit aucun mal c'est quoi la tua mes amis ça veut dire quoi la TA a été créé avant la Torah la réponse c'est quoi la Touva la Touva c'est qu'il y a une possibilité de monter dans un monde ça veut dire quoi que la CH a été créée avant le monde c'est que tu montes dans un endroit où le temps et l'espace

42:11 n'existe pas ça veut dire quoi ça veut dire je remonte avant que j'ai fait ma faute avant que j'ai fait ma faute et je déclare que ma faute n'existe pas c'est comme par exemple je veux créer un film ok j'ai fait un film j'ai fait le film donc je viens à la fin du film je regarde mon film je dis ouais bon ça va il est sympa ce film mais je dis il y a un problème il faut enlever ce ce morceau et qu'est-ce que je fais j'enlève ce morceau maintenant le film il est fini il y a la musique et tout mais je l'ai pas encore diffusé alors j'enlève c'est ça la chuva la Tuva c'est je monte dans le temps c'est pour ça que dit que la le le la Tuva elle est auudessus du temps c'est dire quoi qu'il est auudessus du temps ça veut dire que là tchua je monte au-dessus du temps j'enlève l'action que j'ai fait elle

42:57 nexiste plus et ça c'est le pourquoi c'est le c'est le fromage s'il te plaît écoutez bien ce que je va vous et si tu sais pas quelle partie enlevé du film alors attends attends attends attends attends attends on va arriver à ça t'inquiète frère tu verras jusqu'à la fin du cours tu verras qu'il F enlever c'est tu sais même pas lesquels il y a des gens human ils me disent il paraît

43:43 qu'il faut faire le vidouille j'ai dit oui il m dit mais je sais pas quoi dire j'ai d bah tu es faute il m' dit je sais pas qu'est-ce que je vais lui dire qu'est-ce que je vais dire quoi je sais pas je sais pas c'est quoi mes FA est tellement on est tell et oui mon ami Dieu nous en préserve potentiellement m'exiter écoute bien ce qu' a écrit là ce que je vous dis c'est pas moi c'est Rachi qui dit ça écoutez bien comment c'est beau tout ce que je vous dis là c'est écrit dans c'estad qui dévoile ça attends mais dans Rambam il écrit que il y a des il y a des avotes sont tu peux pas les effacer elles sont elles sont genre figées elles sont réparé qu'à la mort oui ell sontassé qu' la oui mais mais il y a un moment où c'est fini CELI qui mais il y a écrit pris non mais d'accord mais ça veut dire si

44:29 tu arrives à faire une ch mais Ava ça aussi tu l'enlèves mais il dit qu'on sait pas le faire non alors ça c'est le Rambam c'est lesquel avotes qui sont pardonné que à la fin il y a quatre types d'Avot d'accordar il y a les première type de avot c'est benadam les lamom les avot qu'on fait entre nous et Hashem c'estàd tout ce qui incrit dans la Torah si tu l'appliques pas alors quand tu fais Tuva tout de suite tu es pardonné tout de suite après il y a benadam et ça dépend de la personne si la personne elle te pardonne tu es pardonné si tu es pas pardonné pas pardonn après il y a les av de car

45:18 tu de car que c'est la mort qui et après all deem et Mar c'est sou tout ce qui est Moss aussi je crois C crois il pas il a un vrai problème je sais pas je sais pas c'est c'est tout ce qui est fait faire fater des gens d'accord ça c entre parenthèses le mar c'est ce que je lu

46:05 dit non c'est oui c'est ça la même chose quoi c'est quelqu'un qui va t'attirer dans dans un endroit pour te faire fter c'est c'est comment il dit il dit et jusqu'à jus mais tu sais que elle est pas comme ça ça c'est le Rambam faut toujours regarder mon ami nous on va d'près le pas le Rambam le Rambam c'est le départ et le là non parce que c'est important parce que les autres je veux pas dire les noms eu ils font d'près leam nous on va pas d'après la tranche c'est le une

46:53 différence énorme on a fait un cour dessus rappelle le Chouf avec le Ramb Ahou ex de M diff c'est l'intermédiaire l'intermédiaire exceptionnel là j'explique une différence énorme écoutez bien ce qu' a écrit maintenant je reviens sur ce que j'ai dit sur le on a dit les amis restez avec moi parce que là j'ai pas encore dit la fin la plus grande beauté c'est à la fin d'accord écoutez bien qu'est-ce qu'on a dit on a dit c'est quoi le c'est la comme le il est avant le le c'est la tous don la avant la T c'est la raison

47:41 pour laquelle un il a la possibilité de faire parce et le donc la estus de la quand un HME il arrive pas le vave il a une possibilité de prendre le E et grâce au e de créer le vave il dit le Rizal pourquoi parce que dans le e il y a un dallette et un petit vave ça veut dire quand tu casses le vave tu casses une barre et il reste un petit you ce petit you c'est le petit you du que tu prends tu le mets sur le vave et tu crées un nouveau vave et grâce à ça tu formes le vrai youav je répète vous êtz pas avec moi quand je prends le vave et je ne l'applique pas c'est-à-dire j'applique pas la Torah je

48:27 suis pas dans le mode normal je prends le vave et je le casse en deux qu'est-ce qui se passe quand je casse le vave en deux ça fait de youud mais un yououd il part complètement il reste un tout petit you j'ai besoin du he parce que dans le il y a quoi il y a un dal et un petit you je prends ce petit you je le remets sur le vave et je forme le vave c'est grâce au qui grâce au e le E c'est quoi c'est la Touva c'est la maman qui voit pas de défaut je demande pardon à Chem quand je demande pardon à Chem je monte au-dessus du temps j'enlève l'action comme si de rien était ça c'est le ça c'est laoua d'où je sais que tout ce que je dis c'est vrai elle est tout de suite après les la

49:12 création des 6 jours dans bchit qu'est-ce qu'on dit et les on l'a dit tout au début un instant tu me dis tout ce qui s'est passé là tu répètes et voici les les les générations l'histoire du ciel et de la terre mais un instant qui vient dire et là qu'est-ce qu'il ditam quand ils ont été créés au jour où Dieu a créé le ciel et la terre encore une fois CR qu'est-ce CR là on parle de la de la terre mais il y a écritaram Abraham B

50:00 beram le monde a été créé par leam regardez comment c'est écrit Baram dans la Torat un exactementibaram avec la Shina non avec le de la Techouva ah de la Tuva de la tchuva le monde a été créé avant avec le le il est tout petit ça veut dire le dernier aussi c'est qu'est-ce qu' dit ouais parce que c'est certain qu'est-ce qu'il dit là il dit ça ressemble à quoi le le E c'est la seule lettre dans l'alphabet qu' a deux portes le le veut nous dire si tu veux descendre faire des péchés sache que tu as une deuxième porte pour faire tou ai hein cou ai non le couf c'est un

50:45 autre c'est comme de lettres le couf il est trop long ça c'est dans une forme de lettre dans un carré d'une forme de lettre il a de deux portes le veut dire si tu veux descendre çache tuas une autre porte le E c'est la Tuva ok donc là maintenant mes amis j'approche vers le la vraie donc je vous répète la Chua c'est quoi c'est de remonter dans le temps et d'essayer d'enlever l'action comme si qu' nétait pas grâce à ça la personne elle fait chouva donc il a pas fait de vote ok le harizal il pose la question si le e il est tellement je voudrais savoir qu'est-ce qu'il a

51:30 inclu en lui aussi la Bina qu'est-ce qu'elle inclu en elle est-ce qu'il y a aussi une autre mit qui l'inclut en elle est-ce que dans le il y a quelque chose d'autre à part la il pose la question atts tu parles le prier prier toujours le premier le deè il dépend du pas toujours il dépend du N par maintenant du premier puisque le c'est la c'est la maman c'est la Techouva et qu'elle a la force à remonter dans le temps et enlever les problèmes ça c'est de l'actualité parce que on parle de quoi on parle de qui pour d'accord demain on va faire Tuva de quel chuva on parle c'est quoi la Tuva qu'on va faire d'accord donc maintenant la question à poser c'est quoi c'est le har akad il pose qu'est-ce qu'il y a dans le

52:17 V qu'est-ce qu'il y a dans le et mis à part la toua mis à part la Bina et là il dévoile un secret il dit vous savez qu'est-ce qu'il y a dans le e il y a aussi une autre seule chose mais qu'une autre une autre pas pas d'autre il dit c'est quoi il dit c'est le Neder le Neder pourquoi le nedder c'est quoi un Nder le nedder c'est un homme que qu'est-ce qu'il fait re quelque chose à la il rajoute pas qu'il rajoute il cré une nouvelle Torah parce que jusqu'à maintenant la pomme elle était mais le moment où j'ai dit je fais le N de plus manger de pommes cette pomme devient d'après la

53:03 Torat interdit de comme le cochon et il dit Rabbi Nathan comment un homme il peut rajouter sur la Torah c'est impible de rajouter sur la Torah pas Dr c'est trop facile de quoi je vais le Neer de ça ça y est ce que je dis c'est la T il y a des fois où peut-être il y a des choses où on peut pas dire je fais le ner de ça tout tout ce que tu diras par Neder ça devient interdit ça devient la torora de la ça devient inter mais ça devient un vrai torora ça veut dire c'est une vraie faute une vraie vraie faute pas une comme si mais pas des des c'est un vrai deoraita on peut pas non pose la

53:50 question c'est parce que on fait le ner forcément sur une chose qui est autorisée quand s'interdit ouais ouis c'est ça oui tu peux pas tu peux pas faire un er sur la Torah par exemple tu dis je je va faire un de tu peux pas pourquoi parce que tu as fait le Nder au mont Sinaï tu peux pas dire je vais arrê ai voilà des trucs qui sont pas obligés le ner de pas voir des femmes un ner de pas tomber dans l'argent dans les trucs comme çaada ça c'est d'accord ça c'est donc unan im-v maintenant un homme d'accord il se dit je voudrais je voudrais prendre sur moi que quand il y a le feu vert et ben 5 secondes du feu

54:38 vert je m'arrête quand même pour ajouter sur moi maintenant imaginez-vous si cet Hommel il frolle il frolle ce ner là il y aura aucun policier qui va lui donner une amende dessus parce qu'il y a une maison spéciale c'est là-bas où on fait les lois et là-bas on vote et s'il y a une majorité de personnes qui disent ok ok c'est pas tout le monde qui peut venir et rajouter une une loi mais qu'est-ce qu'il a fait Hashem il a fait quelque chose que l'homme un juif il a la possibilité de créer un AER et que ce Nder là il devient la Torah elle-même il dit rabinthan comment c'est possible alaban éc à la c'est la seule raison pourquoi parce que nous a donné une un dans la t on fait fait

55:26 partie de la Torah donc si on fait partie de la Torah j'ai la possibilité de rajouter quelque chose à la Torah particulièrement à moi personnellement vous comprenez ce que je suis en train de vous dire c'est ça l'unen du nedder c'est comme je fais partie de la Torah alors j'ai la possibilité de me rajouter quelque chose à moi personnellement de la Torah et grâce à ça de le faire maintenant qu'est-ce qui se passe si maintenant j'arrive pas à appliquer ce néder attends attends attends moi j'ai pas compris j'ai pas compris pourquoi je suis capable de rajouter quelque chose à la FA partie de la T que Adam c'est c'est Parachat c'est c'est c'est de de Nazir de rajouter de faire des truc comme ça non hein de Nazir de rajouter les choses

56:14 ch le N c'est que on fait tous partie de la Torah on le on est et la tor c'est exactement donc puisqu'on fait partie de la Torah qu'est-ce qui se passe je peux créer la je peux créer quelque chose de nouveau je suis là-bas je suis dans la Torat donc je peux rajouter le unen de la Torat tu comprends donc c'est ça le ridouche que malgré moi et ma petitesse même le rachat le plus grand s'il fait un der c'est un der et le tsadik le plus grand s'il fait un éder c'est un éder parce que tous les Juifs du monde ils ont la même partie de la Torah qu'on a comment ça marche s'il fait un éder qui va à l'encontre à l'encontre de quoi de la T ça fonctionne pas Mar non ça marche pas dit ça forcément quelque chose d'autorisé tu dis je vais m'autoriser je plus Chabbat je fa le N

57:00 de ne plus faire ch ça c'est rien du tout tuas rien dit là c'est rien c'est des paroles en l'air ouais mais si quelqu'un fait je vais me lever tous les matins 5h du matin d'accord et s'il le fait pas c'est très grave très très grave pire que Ava pire que pire que que Dieu nous prés je veux pas dire ce qu'il a écrit dessus il dit ses enfants il fallait pas dire il faut pas dire c'est très très grave il ditabinah on pas droit de faire des n que si tu l'appliques tout de suite tout de suite je fais un Neer de mettre s ch tu mets tout de suite sans tu fini avec ça pas un qui dépend d'un temps ou d'un truc parce que c'est très grave etabbat c'est considéré comme il faut il

57:46 faut vaut mieux ne pas il faut dire BL de faire quoi est-ce que les Vendes quand les gens il disent est-ce que c'est un il faut dire blther ouis tout le temps il faut dire chaque alors écoutez bien mes amis le secr chaque chose que tu fais tro fois une alors qu'est-ce qui se passe le problème si maintenant j'arrive pas à appliquer le voilà j'essaie de faire quelque chose j'arrive pas le faire tu peux pas tu peux pas ne pas faire c'estre écoutez bien ce que je vais vous dire qu'est-ce qu'il dit la tor beaucoup ch qu'onarrive pas faire aussi non mais

58:33 ça ça c'est problème à nous il mis d'une façon il vient la vient qu'estce qu'elle nous donne la T nous dit un homme qui veut enlever un il doit trouver RAM en plus il faut qu'il aille chez un tadq chez un talmit raham aller lui raconter le Neder et le talmit raham il doit trouver un pétard c'est-à-dire une porte de regret une faille une faille et grâce à ça annuler le ner il a la possibilité d'annuler le nedder mais c'est que Talam comme un homme pour sa femme hein comme

59:18 un homme pour sa femme d'accord vous avez compris ça ouais mais si trouve pas de pétard qu' est avec son ptard il y a un vrai problème pe pas TR personnes non comment fait s' y a pas de pétard il y a un problème tout lean c'est pétardataim c'est un texte qu'on lit comme ça ça vaut quoi ça c'est pour t les choses que j'ai pas dit vraiment j'ai fait un ner ça marche pas ça marche pas pour les trucs les vrais narim il y a écrit mes fourrages à la fin du nousar du narim que c'est pas pour les choses que j'ai dit pour moi-même donc ça veut dire si un homme il veut enlever un er il est obligé d'y aller chez un pourquoi il trou une vraie raison en plus quoi un vrai pétard ouis maintenant il ditnous comme ça je veux pas quoi c'est vraiment la personne à l'époque où elle parlait elle avait pas conscience que de parler céit un er est-ce que c'est considéré un

1:00:04 pétard ouais qu il faut quand même aller voir un sal tout le temps il faut voir tout le temps tout le temps c'est le tam qui doit trouver le la failleut mes amis on est avec moi là ou pas ouais alors il dit leizal je reviensizal il dit le Rizal le ner il est où il est dans le nom pourquoi il est dans le nom he le premè pourquoi parce que parce que tu cries une Torah qui n'est pas existé est avant la Torah c'est pas dans le vave obligatoirement parce que le vave c'est la Torah elle est déjà écrite le Neder il est où sa place elle est où qui c'est qui dit ça Rabou ça vient contredire ce qu'on vient de dire avant pourquoi ça vient contredire on a dit qu'on était leevable oui on est leevable mais le ner il esté pourquoi le ner il est parce que le V

1:00:51 c'est la Torah le c'est au-udessus de la Torat si tu rajoutes quelque chose sur la Torah donc c'est au-udessus de la Torah c'est mis à part la Torah c'est quelque chose qui n'est pas écrit dans la Torat c'est toi-même qui te le met dans la Torat c'est le quic non c'est pas cach avec le v C'est nous le vave nous on vit dans le vave on n pas le vave on vit dans le vave Dieu nous a mis dans le vave nous on a la possibilité de Jer de jouer partout d'accord le ner en lui-même il est le pourquoi il est le parce qu'il est audessus de la Torat parce que c'est pas encore quelque chose qui a été écrit dans la Torah mais le pire de tout ça c'est quoi c'est qu'il y a une possibil le TAD il a la possibilité d'annuler la Torah comment parce que le SAD on a dit qu'est-ce qu'il fait trou un pard il trouve un pétard il suffit qu'il trouve une faille dans le ner et grâce à ça il annule ton

1:01:37 ner c'est que le qui peut'annuler le le oui mais le c'est le N c'est devenu ta t tu comprends mais le ce qui est beau c'est quoi c'est que le ner et lauva ils sont dans le même monde dans le c'est ça maintenant je rentre dans le dans le dans l'explosion les gars attends je me lève c'est la raison pour laquelle écoutez bien bien bien bien ce que je vais en train de vous dire c'est la raison pour laquelle la première prière de Yom Kip pour c'est condr pourquoi la première prière de Kipour c'est col nidr parce que je dis à Kadou je dis haschem oh je rentre dans là tu vois Hashem si tu vas me juger

1:02:23 d'après le vave d'après ma Torah je suis foutu j'ai besoin que tu me juges d'après le d'après le monde de laa mais quel monde de la chuva le monde du Neder que le Neder je peux annuler ce que je me suis mis sur moi-même ça veut dire si j'ai fait une faute je peux annuler cette faute comme si elle n'a jamais existé mais comment on annule le ner il fallait voir lead quandana je viens chez lead je fais le dév sur tous mes fautes je fais le le pour que qui pour je déclare

1:03:10 oualine tous les faute que j'ai fait c'est rien du toutavais jamais compris pouro et maintenant as compris mais tout le c'est pour par que tu rit par tu avoues ton péché tu vas tu dis mon les de d'accord je desis je je

1:03:57 j'ai et que je respecte actuement celui aussi je veux l'annuler ouais donc on a T les c'est ce qu'on applique non mais il y a écrit dans la ça c'est pas valable pour les Nar que tu fais dans l'année que tu as dit toi-même on parle de quoi on parle de chaque que tuas fait plus de TR fois ça devient uner tous les choses que tu as dit bliner c'est un er tous les jurements tout à chaque fois que tu as dit sur la Torat sur la Torat sur la tor c'est des narim que al alors qu'est-ce que ça concr tout ça tout ce qu'on vient de dire par exemple tu as mis les TR fois sans avoir mais toi tu l'as pas dit je fais le de donc ça ça l'annule parce que tu l'as pas directement ave avec ta voix dire de

1:04:47 mett mais vous avez pas comprisz pas compris l'explosion c'est de la folie comment vous cach les amis pas qu'est-ce qui se passe vous avez pas vu la l'explosion mondiale l'explosion je répète encore une fois senti moi qu'est-ce qui se passe c'est quoi le Neder le Neder on a dit le Neder c'est une personne qui se met sur lui-même une mitva nouvelle une interdiction nouvelle il se crée une nouvelle Tor que Dieu nous en préserve quand un homme il fait un péché c'est comme si qu'il fait un éer il se crée une nouvelle Torah que Dieu nous en préserve une Torah dans le mauvais sens pourquoi parce qu'il fait une avéra il crée un monde d'avéra ah qu'est-ce qui se passe c'est pour cela qu'un homme après il retombe dans les mêmes péchés à chaque fois et ça ça s'appelle un éder avec les forces du Mal

1:05:33 qu'est-ce qu'on nous demande on demande àon on demande à hashemb à l'entrée de guum quiip pour on dit Hashem Hashem si tu vas me juger d'après le vaave d'après la Torah je suis foutu pourquoi parce que ben j'ai fait que des mauvaises choses par contre moi ce que je te demande con nidr je veux que tu me juges d'après le Neder c'est quoi le ner d'après la lettre E tu c'est quoi la lettre E c'est que quand un homme il fait un si il va chez l' sad l're sad il peut annuler son ça veut dire que toutes les fautes que j'ai fait moi je te dis je te déclare je les ai fait c'est vrai je les ai fait mais moi ma vraie volonté c'est de ne pas les faire non je vais auudessus de la Torah donc je vais chez lead pour te dire voilà mes fautes que j'ai fait maintenant je viens à Kipour et je

1:06:19 dis alors il c'est pour ça que c'est important de prier chez quelqu'un dans un Minan où quelqu'un il est tu om parce que lui grâce à lui il va faire rentrer tout le monde ou du Cadol et c'est le rôle du cenadol qu'il faisait le Cadol mais attendez laissez-moi juste terminer jusqu'à com c'est ce qu'on vu c'est laissez-moi juste terminer comment ça fonctionne tu parles du du non ça suffit une personne ouais une personne ça suffit parce que quand va dire qu' va tout faire rentrer compris çaour ou pas terribleè mais attendez la force de conre c'est quoi tout qui pour c'est tout qui pour c'est toii tu sais pas tu dis rien

1:07:08 salop mais attends tu vas voir la force elle est pas encore là jeis aller dans ça être la même [Musique] chose mais vous imaginez même pas combien c'est fort ça maintenant c'est qui il o ACI alors c'est quoi Leen de c'est que je veux que tu me mets en mode de Nder c'est quoi le mode de Nder le le c'est la Touva le c'est quoi c'est le fait est que quand j'ai besoin d'enlever un ner je suis obligé d' aller chez un TAD pour

1:07:53 que le TAD il m'enlève le c'estd je déclare à moi je suis allé à r chez lead pour ça qu' dit r m'a été donné un cadeau alors ouais ça fait partie c'est pas que ça ça fait partie ça fait partie de ces chosesl pourquoi parce que moi je reçois tous les narim que vous avez fait c'est-à-dire quoi les narim c'est à chaque fois que vous avez fait des fautes que vous avez pris des habitudes qui sont pas comme il faut je les entends j'ai juste besoin d'une seule chose rarata tout le travail de Kip pour c'est une seule chose c'est regretter C attends celui qui dans l'année pas d' ch il fait comme il peut ouais il mais non pas

1:08:39 pare pas STI elle pas vouu dit faut aller là-bas faire attends attends attends tu es en train de dire qu'on va on va pas se faire juger sur les transgressions de la énorme si tu as regretté parce queon a dit PATA il faut que le TAD il trouve une faille il faut que tu regrettes si tu regrettes le TAD qui t'emmène dans un endroit quoi le ner pas la non mais c'est ça le Nder c'est quoi un Nder un Nder c'est quand un homme il a fait un péché c'est un ner ça c'est c'est une habitude on a dit les nedarim c'est des habitudes des mauvaises habitudes le fait est que tuas des mauvais habitude c'est un éder c'est un éder de pécher je mange comme un goinfre tout le temps c'est un der de

1:09:25 pécher mais reget non mêmeour le travail de kour c'est ça il faut que tu arrives à dire à tout ce que j'ai fait a plus rien c'est ce qu'on [Musique] dit ça sias une je pas moi j'ai quoi il faut que tu regrettes Rana il est fait pour regretter qu'est-ce qui se passe à Rana ça comment je suis arrivé à ceidou là parce que y a une manigance de Breslev tendue que Dieu nous en préserve de croire que le fait que je suis

1:10:10 venuang c'est fini j'ai pas besoin de Kip pour j'ai pas besoin d' ça c'est tu sais ce qu' fait fa Rabbénou c'est quoi le travail de Rabbénou c'est pas de travailler à ta place j'ai même pas envie de faire mais non tous les lien c'est ça mais c'est bfour nous les BR faire un Kip pour le plus grand de tous au monde c'est quand tu rentres à la maison c'est parce que le de c'est quoi Rabbénou Rabbénou en fait il t'enlève ton passé il te donne un paquet de force pour le futur donc il te dit maintenant je t'ai tout donné le potentiel fais un paquet de ce qu'il faut on a parlé deata mais on parle ça deana ou jusqu'à le moment où jus à sou

1:10:56 les 10 jours de la ça se finit tu dois arriver à Kipour en disant conidr après que tu as regretter donc jusqu'à l'entrée de K pour l'entrée de Kip pour c'est de conclure en disant à Chem tout ça 24 he nuit blanche les gars méditation ben c'est ça commence dès ce soir le Kip pour commence dès ce soir dit ce soir c'est on dit que se de cours FO FO plus important demain que c'est la de manger aujourd'hui quand on mange comme seoua on a plus aucun lien avec les péchés et il dit tout le deid c'est ça c'est tout le de c'est le fait que c'est lead qui fait le lendemain

1:11:41 hein arrêtezis il dit que lendemain c'est c'est le nom de Dieu ça on a fait le cour toi vous avez compris c'est quoi la force de con mes amis maintenant vous savez ce qu'il y a je sais pas lesad ne disent pas il disent pas ça mais ça serait bien que vous vous dites il y a un Passau il y a un passou qu'il faut dire avant qu' ce il dit comme ça fois ça ou qu' il dit comme ça Barou il a créé quand il a créé le

1:12:28 monde il a créé une lumière certe lumière c'est quoi c'est le or aganous c'est la lumière que il a vu que le monde ne pouvait pas attraper cette lumière alors il a caché chez qui il a caché chez les tsadikim pour le monde futur il dit le g de V mais pour l'instant cette lumière elle est où elle est dans un tsadik ça veut dire qu'est-ce qu'il a fait il a planté des graines chez l' tsadik et dans ces graines là il a mis la lumière du monde futur maintenant il dit quand tu plante une graine tu as aucun profit de cette graine c'est quand la graine elle crée un arbre que tu as un profit mais tant que la graine elle est par terre dans la terre tu as aucun

1:13:15 bé tuas aucun bénéfice donc si la lumière du la lumière cachée et léché le TAD j'ai aucun profit tant qu'ch sad c'est ça orad la lumière elle est semencée dans le SAD laad pas la lumière cachée est semencé dans la mais le problème c'est que quand elle est semencée j'ai aucun bénéfice pour ça qu'est-ce que je dois faire pour avoir du bénéfice de cette lumière c'est qui qui rend bénéfice cette lumière là parce que comment je peux goûter de cette lumière je peux pas la goûter de rab directement elle est en lui mais je peux pas laû directement de lui parce que pour l'instant c'est une graine qui est dans la terre c'est les gens qui ont un cœur

1:14:03 droit c'est quoi droit c'est pas Sho c'est qui qui qu'est-ce qu'il a dit rabous sur Rabbi Nathan sans toi je suis rien c'est toi qui m'a diffusé c'est toi qui m'a comment on dit fructifier celui qui veut goûter la lumière caché du monde futur il doit mettre toutes ses forces dans les livres de Rabbi Nathan parce que le Rabbi Nathan c'estè SIM c'est quoi un lè SIM qu'est-ce qu'on a dit SIM c'est quoi on revient sur le youud c'est quoi ce qu'il a dévoilé le rabahman c'est quoi le secret de tout de tout de tout de tout la base du problème c'est la c'est la tristesse et

1:14:50 la faiblesse d'esprit que malheureusement cause de ça je suis pas dans le bon chemin c'est quoi la preuve que je suis dans le bon chemin c'est quand je suis sa mère qui est joyeux il arrive à aiderabou à faire sortir de lui la lumière qui est cachée en lui et à le bénfique dans le monde entier c'est pour ça et ça qu on le dit avant parce qu'on ditant c'est toi qui va nous faire et ça c'est le secret de du début du du début du qui fait tout k pour i un HME qui a commencé son col comme ça frère c'est fini c'est

1:15:42 fini vous comprenez maintenant c'est quoi la grandeur de de con jusqu'à où ça va c'est la première prière et c'est quoi la première prière presque si mais nous on peut pas parce que N on est des imbéciles mais c'est quoi au début de quoi on dit la première phrase qu'on dit pour t les parce que cette fois-ci on peut prier avec la vari pourquo pr les pêcheurs pourquoi parce qu' pascheur on a fait con on a tout annulé la force du c'est qu'il annule tout

1:16:27 c'est ça il annule tout il y a plus rien il nous reste plus rien il y a rien qui est attaché en nous attends le simple fait d'être allé à U al il ou alors fallu aller là-bas et faire le vidouille mais va il faut avouer le ner il faut que tu dises le Nder donc ça suffit pas d' on a dit qu'on peut encore jusqu'à on a 10 jours après on a 10 jours tu comprends il faut arriver à Kip pour avoir une rarata le travail de Kip pour c'est le regret si tu arrives à regretter tes péchés c'est fini il y a pas besoin plus que ça il faut que tu une force quand tu dis à qui pour fait tu l'as en français tu l'as en français is tu peux lire s'il te plaît vas-y lis lis toi dans regarde

1:17:23 avecair' att vasy a même pas druction ccation pas ah mais ça il faut c'est un au sein du tribunal d'en haut et au sein du tribunal d'en bas au nom de soitil au nom de cette sainte assemblée nous autorisons de prier avec les transgresseur ouais non con commence ouais c'est ça non ça c'est ça catastrophe tiens tous les vœux

1:18:08 interdits serment excommunication tous les tous les interdit serment excommunication anathè privation promesse amende que nous avons prononcé déclarer que nous avons imposé à nos personnes depuis le jour de Kip pour pass j j de surenu dans laai depuis ce jour de jour prochain ai dans la paix que ces vœux donc ne soi pas des vœux vas-y que ces vux là ne soi pas des vux quees serments ne soi pas des sermentses anèmes ne soi pas des anathèmes que nos interdits ne soi pas les interdits car nous les regrettons tous voilà nous les regrettons tous qu'il C d'exister soit abandonné qu'il

1:18:54 soit nul non avenu nul et non avenu comme si de rien n'était rien il y a plus rien tout qui pour c'est con frère maintenant on pose la question à tous ce que tu as envie pourquoi on fait conidr avant quiipour c'est parce qu'il y a un Minac de faire àar darim le matin de Kipour tu comprends rien tu fais le matin tu fais le soir mais alors là sur tu faisoui mais c'est quoi ce là qur frère c'est a plus rien c'est le qui t'enlève ouais moi on me disait je pourquoi on on faitoch on fait fait je sais pas tu pe-être fait entre oua ouais parce que là on déclare que tous les péchés qu'on a fait j'ai plus aucun rien avec eux ah faut faire Var demain tout va alors c'est sur toi ranaan Rabou qui fait là ce tu me racontes il faut faire vid varim dem ouais en vérité ouais ben c'est ça qu'on fait à min à min on

1:19:40 fait on fait le grand vid fa le grand vid il ce que tu me dis c'est que la demain le matin faut prend pour le faire pour les fautes sur lesquelles on sait que on n'est pas encore on pas appliquer toute la torou non mais faut avoir reg mais le regret l' d'accord mais si on sait qu'il y a des fautes sur lesquelles on peut pas tout faire d'un coup d'accord alors comment il fait quelqu'un qui ok va regretter mais qui sait que demain non il y a pas demain mais demain on appliquer la T du jour au lendemain entière normalement oui ça c'est un Go qui dit comme ça en vérité oui en vérité il faut que tu te mets dans ta tête que oui que tu peux dis-moi un truc que tu peux pas faire c'est chez ma tout l'année je mais ça c'est pas écrit dans la T me

1:20:26 lever pour prier en Mignane tu peux si tu veux du mal je peux pas garantir que toute l'année je vais le ça c'est pas une avvera c'est pas une avvera ça moi je te parle d'Avera tu comprends une avvera ça c'est pas une Ava la viim tu parles de tout les lavim les lavim ou alors desim que je fais pas ben de de pas aller en mais non mais non de pas mettre les fine fine c'est un C c'est pas un L regard par ex c'est pas une Ava sauf des mauvais vision alle est en boîte ça c'est un sour d'accord et ça tu peux pas me dire ça tu peux pas dire ça tu peux pas me dire ça ça n'existe pas non je te parle pas de toi mais ça n'existe pas un mec qui me dit je peux pas ça ça ça n'existe pas non c'est pas qui dit je peux pas mais qui dit à Kipour ok je

1:21:11 regrette mais dans l'année il sait pas si toute l'année il va te tenir al alors on s'en fout de l'année c'est ça qui dit il faut que maintenant maintenant tout de suite il peut regretter siil sait au fond de lui que l'année dernière il a fait le même vœux il a pas tenu il regr quoi regrette pas ça ne fait pas regretter regretter c'est d'oublier pas reg regarder le futur dans le mariage si si un homme c'est un fauteur et qui dit je me marie à condition que je fasse tua et ben cette cette condition là qu'il a dit ça c'est valable pour pour être marié c'est comme s'il avait donner de l'argent non mais moi j'ai une question même si le lemain c'est écrit que que le TAD c'est lui qui fait c'est lui qui fait la tu vois pour ouais ou si tu vas chez lui tu donnes ton gage tu lui donnes

1:21:57 ton fa pasaintin je sais pasannée chose sur ça tu peux lu direi pour

1:22:53 lui c'est comme un fumeur tu vois quiousse et tout arrêterprs la fraise sur le mais en plus de ça c'est quoi

1:23:48 u je reg fa déjà je sais pas enc c'est les dernièresot c'est ça