HAYE SARAH #07 - "🚪 La Porte du Ganeden & Me'arat HaMachpela 🛤️" - BRESLEV - PARACHA DE LA SEMAINE

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00:03 em je bougé la table non dans la Parachat de la semaine mes amis il y a plusieurs sujets mais en gros il y a deux sujets dans la Parachat qui sont énormes et les mythes ils prennent même un peu trop de place dans la Parachat ça veut dire quoi il y a dans le premier paragraphe la première histoire qu'il y a dans notre dans notre le Parachat de la semaine la Parachat de et Sarah il y a l'histoire comment Avraham Avinou il va tout faire pour aller enterrer sa femme Sarah maintenant très longtemps 30 ans avant ça quand Abraham av nou il a fait le

00:49 sacrifice de israac il y a écrit que que à ce moment-là quand il est venu pour prendre le le bélier qui était euh avec les les les les cornes qui était en mêlé avec les les arbuses alors il y a écrit que le yarara n'a pas voulu qu'il le prenne cette ce bélier et il a démêlé et il a commencé à courir et Avraham av vous il court après le bélier il court après le bélier il court après le bélier Lui Il court il court jusqu'à où jusqu'à qu'il rentre dans Hevron dans la mer marpel dans la la là où ils sont enterrés et là qu'est-ce qu'il voit il a écrit comme ça qu'il voit Adam et a de lit avec une lumière une lumière

01:35 qui une bougie qui est allumé et une table et il a il a senti une odeur du ganeden qui était exceptionnelle exceptionnelle quelque chose vraiment quand Abraham avou il a vu ça il a dit ça cet endroit je vais m'en rappeler depuis ce jour-l qu'est-ce qu'il faisait Abraham avou c'est là-bas où il priait tous les matins Charar tous les matins puisque il avait vu qu'il y avait des odeurs qui étaient énormes et tellement bonnes et c'était quelque chose qui était spécial il a écrit que qu'est-ce qu'il faisait Avraham Avinou c'est là-bas qui priait shakarit tous les matins et puisque maintenant Avraham Avinou il priait la première prière c'est Lui qui a créé la première prière maintenant il a créé cette première prière il a faisait à karbron c'était devenu quelque chose

02:21 d'exceptionnel c'est pour cela que quand Sarah est parti de ce monde il a dit c'est là-bas où je vais aller et là la Parachat commence à nous raconter tout une histoire une histoire énorme énorme énorme de c'est qu'est-ce qu'est-ce qu'il a fait Avraham avenou avec eron pour acheter ce terrain là on dirait que qu'est-ce qu'on a besoin de savoir tout l'histoire comment il rentre dans la ville comment il parle avec les habitants après il disent c'est qui votre patron il leur dit c'est Efron amenez-moi Efron Efron il veut pas venir alors tout le peuple il va chez Efron il dit voilà Avraham venu à dit ça après ils vont chez Avraham dit voilàan il a dit ça et ainsi de suite toute une histoire toute une histoire combien tu veas acheter non je veux pas acheter je veux te donner gratuit ven dit non je

03:08 veux l'acheter alors ok tu vas l'acheter tu vas acheter quoi juste la Mara c'estàd juste la grotte ou même le le terrain qui est autour avah Aven il dit moi je veux juste le la grotte et Fran dit non je te vends tout il dit ok j'achète tout et puitom les habitants il disent non que la grotte tout toute une histoire toute une histoire qu'on apprend on apprend rien apparemment ça veut dire il y a pas de et et le plus que ça c'est quoi c'est que la première acquisition qu'on aqu en Israël c'était quoi c'eston c'est la première acquisition queaham V il ais quand il est rentré en Israël et Dieu lui a donné Israël la première acquisition qu'Avraham a acquis c'est donc dire c'était quelque chose deénnorme et la Parachat en fait de ça

03:54 toute une histoire toute une histoire c'était qui eronron ar c'est qui tar c'était qui son père est-ce qui s'appelait vraiment tar toute une histoire c'est tout un et apparemment apparemment il faudrait essayer de comprendre pourquoi la Torah elle écrit autant de de détails que apparemment quand tu lis ces détails tu tu te dis je comprends pas pourquoi la Torat écrit ce détail là ça c'est une première première question dans la deuxème question c'est quoi c'est que quand on avance dans la Parachat et là mes amis là ça devient encore encore plus grave pourquoi parce que là quand on avance dans la Parachat Avraham Avinou il envoie son son Elzer son serviteur aller chercher une fille pour

04:42 itraak alors Abraham Avinou il vient et Abraham av V il commence à lui donner tous les crétèires qui qu'il veut et il lui fait faire jurer comme quoi tu vas t'occuper de mon fils tu vas m'emmener exactement ça et pas autre chose et il dit aucun problème et là mes amis la Torah commence à raconter comme si c'était un livre de de fait elle commence à raconter comment eler il va à droite il va à gauche il parle àem si tu si tu me donnes un remess comme ça ou comme ça ou comme ça ça voudrait dire que c'est elle Bou qui tombe sur Rifka il tombe l'eau elle monte tout comme il a fait dès que tout s passé comme il faut il vient devant les parents de Rifka et qu'est-ce qu'il dit au parents de Rifka il dit maintenant je vais vous raconter mon histoire et là il raconte

05:28 toute son avec Avraham depuis le début tout ce qu'on sait et la T répète tout encore une deuxième fois deuxè fois ça veut dire la moitié de la Parachat de la semaine en fait elle se répète deux à trois fois il répète tout ce qu'il dit il aurait pas pu dire il a raconté toutes les grandeur d'Abraham et point c'est tout non mon mon mon maître c'est Avraham Avinou Avraham Avinou il a été le proche d' l' aimé il a sacrifié son fils son fils c'est son seul fils il a eu la Braem il répète tout il répète tout ce qu'on a lu cette semaine la semaine dernière et la semaine d'avant on répète tout une deuxième fois pourquoi parce qu'il répète ce queéser il raconte sur Avraham Avinou on le sait on sait on l'a lu hier on l'a lu avanttiier la semaine d'avant la semaine

06:15 d'avant avant pourquoi on pose une question qui est énorme pourquoi Elzer répète tant l'histoire de lui et d'Avraham Avinou à lot et à betthouel le frère et le père de Rifka ce sont les les deux questions les plus importantes qu'il y a dans cette Parachat de la semaine pourquoi parce que dans cette Parachat de la semaine il y a comme j'ai dit deux sujets essentiels c'est ces sujets-là et ces sujets-là la Torah en fait tellement une grande Parachat en entière que apparemment on doit se poser la question si la Torah répète et se répète et répète et se répète c'est que apparemment il se cache dedans des secrets qui sont vraiment vraiment très importants qu'on doit prendre pour nous et et de

07:00 làratashem ce soir mes amis avec l'aide de Dieu on va étudier une Torah la Torah numéro 17 celui qui a un petit peu la force shabbat ou demain ou quand il veut sil voudrait lire la Torat 17 toute la Torat 17 du liouaran parle des convertis elle parle des convertis c'est elle parle totalement d'Avraham Avinou toute la Torat 17 c'est la Torat qui parle d'Avraham Avinou depuis le début jusqu la fin en fait nous fait montrer ce qui s'est passé dans toute la vie d'Avraham avec la T 17 et c'est quelque chose de exceptionnel la 17 mes amis elle commence en se disant

07:51 IR ça veut dire quoi la crainte et l'amour on peut pas atre que de notre génération ça voudrait dire quoi ça veut dire quoi la crainte et l'amour vous savez mes amis quand on s'est quand on a été au pied du mont Sinaï il a dit de sa de sa propre bouche de sa propre voix il a dit les deux premières des 10 commandements mais après que Dieu il a dit les deux premiers 10 commandements tellement on pouvait pas supporter la voix d'Hashem tout le monde est mort tout le monde est mort on est tous morts on a sauté 3 km dans l'air c'était tout

08:37 une tout un alors qu'est-ce qui s'est passé queou les a réé et on a dit à Moché Moché toi écoute ce qui dit Hashem et toi dis-nous à nous ce qui dit Hashem parce que nous on peut pas entendre Hashem directement on peut pas c'est impossible et comme ça mer abenou a dit les huit autres commandements donc en vérité il y a combien de commandements qu'on a entendu de Hashem réellement deux le premier et le deuxème c'est quoi le premier commandement et le deuxième commandement le premier c'est je suis Dieu et je suis Dieu égal à puisque je suis Dieu et peur de moi parce que c'est moi qui t'a fait sortir d'Égypte je t'ai pris sous ma main je

09:23 t'ai protégé dans le désert 40 ans j'ai je t'ai fait faire tout ce qu'il fallait pour que tu puisses vivre je t'ai donné un j'ai de la MAN et cetera et cetera donc et crainte envers moi c'est moi le le le le le maître ani et le deuxième commandement c'est quoi tu n'auras pas autre dieu que moi c'est quoi tu n'auras pas autre dieu que moi ça c'est l'amour ça c'est ce que il témoigne son amour il dit surtout n'allez pas voir un autre parce que après moi l'amour que j'ai envers vous c'est pas une amour simple si vous allez voir chez un autre moi je suis jaloux il dit Hashem je suis jaloux je vous aime tellement que je vous je je je veux pas que vous allez chez un autre donc en vérité les deux commandementsakadou nous a ordonné à

10:09 nous directement dans toute la Torah toute la Torah il y a que deux commandements qu'ashem nous a parlé à nous directement c'est les quel la crainte et laamour la crainte et l'amour maintenant écoutez un super beau rouche vous savez que chaque mitzva elle a des règles nonon chaharit on doit prier le matin tu peux pas prierès-midi c'est que l'après-midi c'est que le soir maintenant il faut que ça soit noir il faut que ça soit fait taureau et règ tu peux pas dans le monde entier des règles il dans toutes les n aucune règle au aucune aucune

10:56 aucune rle c'est lesquel celle qu' nous a ordonné lui-même crainte et amour pourquoi il y a pas de règle dans la crainte de l'amour ça veut dire quoi il y a pas de règle ça veut dire qu'il y a pas de temps spécial pour avoir la crainte ou de l'amour il y a pas un autre moment où là on te dit c'est interdit d'avoir de l'amour tout le temps que tu as ou crainte l'amour tu fais une mitait l'endroit il peutê même dans les toilettes même dans un synagogue ça peut être un enfant avant la bar mitva ou un vieux je sais pas de combien de temps tout type de personne homme femme enfant on s'en fout de l'endroit à chaque fois qu'un homme il sent une

11:42 sorte de crainte envers Hashem ou alors une amour enem à ce moment là même il fait une mit exceptionnelle pourquoi ce sont les deux seules mitvot qui n'ont pas de barrière vous savez pourquoi parce que celui qui nous l'a ordonné il n'a pas de bar derrière aussi comme toute la Torah c'est qui qui nous l'a donné c'est mocher Rabbénou mocher Rabbénou c'est un homme ouis donc un homme il est pas infini donc on est obligé d'avoir des barrières mais comme akad il nous a ordonné les deux premières et que Hashem il est infini pour haschem la crainte et l'amour il y a pas de règle combien que tu peux IR ça n'existe pas une extrémité de crainte envers Hashem il y a pas d'extrémité même pour l'amour pour

12:28 l'amour il y a pas d'extrême a pas un moment où te dis ça s'arrête là non l'amour c'est infini enversem je sais que tu me caméignan il répond à ça dans le de cette semainean il raconte il dit qu'on voit que même après Laem continué à lui faire des lesquels que itraak il vient de savoir que sa femme elle est née et il comprend qu'il a 37 ans son fils il dit qu'est-ce qui va se passer après il envoie Elzer il sait pas s'il va la ramener après quand il la

13:15 ramène il voit l'utre il a pas il a pas d'argent pour lui donner et rab dit tu vois que malgré que Dieu il lui a dit maintenant je sais que tu m'aimes mais il a toujours un niveau encore très haut donc il a continué à lui faire épreuves même que c'était pas donc maintenant mes amis pour revenir à à ça parce que mes amis là ce que je suis en train de vous expliquer c'est vraiment la base du judaïsme c'est vraiment c'est vraiment c'est le PAI àas c'est c'est le commencement de tout c'est ça c'est obligatoire que on est obligé de de savoir tous les juifs ils sont obligés de savoir ça MAM des choses qui sont hyper simples c'est le minimum de tout le minimum de tout c'est toujours toi quoi la crainte et l'amour tout Juif tout juif à

14:00 l'obligation d'avoir ce mélange de sensation envers Hashem tous les Juifs c'est ça Jérusalem la crainte parfaite exactement yashalem youalim irashalem ça veut dire quoi de la crainte et de l'amour vous savez cette question mes amis des des dizaines et des centaines de tadikin de toutes les générations ont posé la question ça voudrait dire quoi parce que normalement quelqu'un qui a de la crainte il a pas de l'amour et quelqu'un qui a de l'amour il a pas de la crainte comment on peut le faire en même temps la crainte et l'amour c'est c'est un jeu qui est un peu difficile la crainte c'est une sorte de distance l'amour c'est c'est un rapprochement al alors alors quoi comment ça fonctionne ça voudrait dire quoi la crainte et l'amour et quoi je dois avoir peur d'Hem parce que Hashem il est là il va me frapper c'est ça que je dois avoir peur

14:45 d'ashem c'est une peur comme ça apparemment non apparemment ça doit être une crainte c'est quoi une crainte un honneur un respect une une grandeur quand tu comprends quand tu vois quelqu'un qui est très grand tu tu tu te sens tout petit tu te dis dit j'ai j'ai aucun lien et c'est quoi l'amour ça voudrait dire quoi l'amour que si Cham il t'a créé tu dois l'aimer et toi tu dois l'aimer lui il t'aime automatiquement et tout ce qu'il te fait il te fait par son amour et toi tout ce que tu fais tu dois le faire par l'amour pas parce que il va te récompenser non tu dois le faire par l'amour parce que j'aime Hashem voilà voilà sans rien du tout j'aime Hashem je fais pour lui j'ai même pas envie d'avoir du hamaba je le fais pour toi j'aime pour que tu kiffes voilà pour que tu m'aimes pour que je t'aime pour pour ça IR Ava abinahman a donné une explication la meilleure au

15:32 monde de comment jouer les deux en même temps il dit ça ressemble à un roi un roi qui est énorme énorme un roi énorme un très grand roi et ce roilà tellement il est grand tellement il est fort tellement il est puissant le peuple ne le connaît pas pourquoi parce qu'ils peuvent pas avir le roi tellement que le roi il est impressionnant ils peuvent pas alors il y a un viceri qui vient et le viceri il dit viens on faire en sorte que tu sors au moins une fois par an au moins pourquoi le jour de ton anniversaire pour que les les les gens qu'ils habitent ils puissent voir leur roi combien il est grand ça sert à quoi que le roi il est grand et que le peuple ne ne le ne sait pas qu'il est grand alors il lui dit e maintenant il faudrait que

16:20 ils ont pas peur de toi parce que s'ils voient ta puissance combien tu es grand et combien tu es énorme ils vont avoir très peur de toi alors il faudrait faire en sorte qu'il voient ta ta ta peur c'est qu'ils ont peur de toi mais d'un autre côté combien toi tu les aimes de l'amour alors le roi il dit alors c'est quoi que tu me donnes comme conseil le roi le roi il lui dit le vice deuxè le conseiller lui dit il lui dit ta puissance on va la voir en fonction des des gardes qui seront autour de toi de combien ils sont armés combien ils sont mais ton amour ils le verront en fonction de tes habits tu vas t'habiller d'une manière qui vont toucher tout le le peuple et tout le peuple quand ils vont voir ses habit

17:06 vont se reconnaître dans le roi et là ils vont dire ah c'est notre roi il ditinahman tout les jours du de l'anniversaire du roi chaque année le travail du conseiller c'est de créer un habit spécial que quand le roi il va sortir avec cet habit le peuple va voir d'un coup une crainte mais de l'amour il ditabinahman cette sensation là on peut la ressentir en même temps quand tu vois Dieu quand haschem il est grand quand tu vois des des des choses qui se passent dans le monde tu entends des trucs qui sont très forts mais d'un autre côté tu vois comment par exemple il y a eu ils ont ils ont lancé il y a y a une semaine

17:53 300 roquettes d'un côté tu as peur pourquoi parce que quand quand on a entendu ici la sirène à taville ça ça d'un coup tu as eu ton cœur qui est descendu en bas tu dis oh là là ça peut nous arriver à nous 5h du matin tu entends la sirène mais d'un autre côté donc tu as la crainte là là tu as la crainte il ditabinahman quand tu as peur habille la peur tout de suitechem tu dis distoiem oh là là comment je dois avoir peur d'ashem parce que regarde ce ce qui m'arrive mais d'un autre côté tu découvres l'amour comment que les 300 requêes n'ont fait aucun nzec aucun aucun endommageement qui est tombé dans des endroits qui étaient habitables donc tu vois la crainte et l'amour en même temps ou tu peux voir aussi l'inverse tu peux voir d'abord la mort et après la crainte ouais c'est pas on s'en fout le

18:39 l'essentiel c'est qu'il y a les deux d'acord toujours en même temps maintenant écoutez bien mes amis et là et là le cours il commence en vérité donc comme on a expliqué en vérité un homme il doit essayer de servir Hashem toujours avec la crainte et l'amour c'est pour cela que quand on dit dans dans avant la prière on dit qu'est-ce qu'on ditou c'est dire quoi avec de la crainte avec de l'amour avec de l'amour avec de la crainte c'est que à chaque fois que je que je fais quelque chose je veux que ça soit avec de la crainte un peu de respect la crainte dieu est grand je suis tout petit et de l'amour malgré toutem il vient et il veut mon service divin qu' soit tout petit qu'il soit très grand il reçoit chaque prière

19:25 chaque chose et là mes amis des fois ça arrive ilinahman que la lumière alors attends juste avant ça donc rabahman il vient il dit quoi il dit vous voyez la ira et la Ava la ira et la Ava comment on peut la recevoir c'est qui qui peut nous la donner on n'est pas avec c'est qui qui nous la donne la crainte la vraie crainte et la vraie amour de Hashem parce que des fois je peux recevoir une crainte qui est pas bonne il y a un rave qui va me dire il faut avoir peur de Hashem c'est une mauvaise crainte il y a une vraie crainte une crainte c'est comme avoir peur de son père c'est pas une peur ou où je m'éloigne c'est une peur qui me qui qui qui qui m'attire donc de qui on

20:11 peut avoir de la crainte et de l'amour il ditahman on peut recevoir que des TAD ça veut dire quoi il ditabahman le tsad il fait en sorte de tout ce qui va se passer dans ta vie que tu seras obligé toute ta vie de vivre toujours avec le mélange d'une crainte et de l'amour ça veut dire quoi la crainte et l'amour la crainte et l'amour la crainte elle te fait froid et l'amour elle te ch elle te rend chaud qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un il est amoureux son cœur il palpite énormément et le sang il court dans tout le corps très vite et j'ai chaud et je deviens rouge c'est ça l'amour la crainte elle fait quoi quand quelqu'un il a peur son

20:58 cœur il arrête de de pomper et là l'homme il devient tout blanc il a il a froid ces deux forces qui sont un contre l'autre Rabbénou il nous apprend qu'on peut les travailler en même temps et les mettre c'est le secret du mariage entre un homme et une femme un homme et une femme c'est pareil c'est un c'est le feu un c'est l'eau des fois c'est l'homme qui est le feu et la femme qui est l'eau des fois c'est l'homme qui est qui est l'eau et la femme qui ça dépend mais qu'est-ce qui nous apprend rappelle- nous il nous apprend que la irira et la Ava c'est pas deux choses qui sont différents c'est quelque chose qui doit être tout le temps mélangé le feu et l'eau en vérité peuvent faire une seule chose comment qu'est-ce qu'elle peut faire où on voit

21:45 que le feu et l'eau ils sont en même temps le ciel sur le ciel mais dans mon corps à moi le poumon et le cœur le poumon et le cœur non quand un homme il parle il fait sortir le feu qu'il a de son cœur avec la buée et donc du feu sort de l'eau c'est donc on apprend que comment on arrive à associer la crainte et l'amour par la parole pourquoi parce que la parole dedans la parole il y a la cinte à l'amour d'ailleurs comment tu dévoiles une crainte comment tu fais peur à quelqu'un c'est

22:31 quelqu'un qui raconte sa grandeur c'est quelqu'un qui fait montrer sa grandeur l'amour elle est comment pareil il faut parler l'amour il faut le dire l'amour si tu parles pas tu peux pas ressentir l'amour l'amour c'est que par la bouche si tu parles par la bouche alors tu peux pas ressentir l'amour tu ressens des autres sensations sensation peut-être deune passion c'est pas pareil mais l'amour c'est une autre chose c'est pour pour cela il nous apprendad et il nous dit la parole elle a une puissance qui est phénoménale elle quoi dans la parole en elle-même sans que tu le saches il y a dedans les deux forces de l'eau et du feu c'est-à-dire de la crainte et de

23:16 l'amour et le problème nous c'est qu'on sait pas les mélanger en même temps il nous apprend le TAD que comment tu peux arriver à les mélanger en même temps il ditabad en parlant ou où on voit ça il dit rabinahman regardez bien vous rappelez la deuxième question c'était quoi la deuxième question comment ça se fait que dans la Torah on répète tout le discours que Elzer a fait à lotte et à laave tout ce qu'on a lu la semaine dernière et la semaine d'avant pourquoi répéter une deuxième fois et quand il arrive après ler il arrive chez Avraham Avinou il répète tout ce qui s'est passé de ce qu'on a lu tout à l'heure ça veut dire deux fois il il se répète pourquoi quoi c'est quoi cette on allonge et on allonge il dit rabadoch c'est un Ridou

24:03 qui est énorme il dit Rabad comme ça Elzer a vu que le frère de Rifka et le père de Rifka lot et Betouel c'était des rchaïes énormes c'était des rchaïes c'était des voleurs c'était des gens qui étaient horribles malsins avec des mauvaises pensées ils étaient pas bons ils étaient pas bien du tout maintenant eler lui qu'est-ce qu'il doit faire il doit prendre Rifka l'emmener chez Avraham il se dit ou là là où on m'a mis dans quelle famille on a mis Rifka il rentre dans la famille et il voit comme quoi il y a le frère qui s'assoit à côté de Rifka le père qui s'assoit à côté un contre l'autre et ils sont là ils veulent pas laisser Rifka

24:48 partir avec Elzer Elzer il se retrouve dans une situation qui est hyper difficile il se dit j'ai plus j'ai pas de force contre eux parce que eux-mêmes c'est c'est des rchaim et si c'est des rchaim comment je vais comment alors écoutez bien mes amis le ridouche un ridouche qui est énorme Elzer il a dit je vais utiliser la force du feu et de l'eau comme là il y avait lot et Betouel un c'était la force un il jouait le gentil un il jouait le méchant le feu et l'eau il dit c'est quoi le mélange du feu et de l'eau c'est la parole la parole sainte et dit Elzer je vais commencer à parler des paroles Saintes et là on nous raconte en vérité toute l'histoire que

25:34 Elzer il il s'est passé mais là il a rajouté quoi comment Hashem il était avec lui ça veut dire dans tout ce qui s'est passé il aurait pu raconter je suis allé là d'un coup j'ai vu rufka j'ai vu qu'il il aurait pu raconter une histoire banale mais il a fait quoi il a fait rentrer dans son histoire comment Hashem il a aidé Hashem il m'a emmené là-bas Hashem j'ai parlé avec Hashem j'ai demandé à Hashem Hashem comment je vais faire pour savoir si c'est Rifka alors si elle donne d'abord à moi et après au au au au au gmim comment dit les les chameau après au chameau ça voudrait que ça sera elle et Hashem il a fait en sorte que je suis arrivé l'eau elle est monté devant elle normalement normalement c'est le feu qui monte exactement il faut voir comment ça se passe maintenant che chez les tadquim c'est toujours à l'envers fait les deux

26:21 donc on voit que maintenant qu'est-ce qui se passe à chaque fois qu'il y a quelque chose il a rajouté à kadb et qu'est-ce qui s'est passé il ditad il a il a vu que une fois il a répété il a vu qu'ils étai pas pas réceptif qu'est-ce qu'il a fait il a dit je vais répéter encore une fois il y a pas une notion que j'ai lu qu'il faut lire la parach de la semaine deux fois exactement exactement deux fois en normal une fois en aramen parach c'est pas une sou c'est une obligation tous les vendredis de dire la Parachat deux fois et le targou et Rabbénou il dit que c'est un petit cou li gamride qui est énorme C parachot toutes par les parachotes toutes les parachotes toutes les parachotes tous les vendredis soir deux fois en araméen non une fois

27:07 en araméen deux fois en hébreu c'est le premier écter cel deab exactement maintenant maintenant écoutez mes amis alors maintenant qu'est-ce qui se passe il y a écrit que Elzer qu'est-ce qu'il a fait Elzer il a refait toute sa parole qu'est-ce qu'il a fait il a utilisé sa parole mais cette fois-ci il a vu que la première fois ça suffisait pas alors qu'est-ce qu'il a fait désert là il a fait rentrer encore plus akadash bu et là il a fait rentrer même eux dans l'histoire il a dit et akadash Bou m'a fait venir dans cette maison et là qu'est-ce qu'il a fait il a essayé de regarder des points positifs qu'il y a dans la maison dans cette maison il y a ça dans cette maison il a ça et il y a écrit que le mal de lot et de Betouel d'un coup il partait plus eliser il parlit des bonnes paroles plus ils

27:54 entendaient les bonnes paroles l'OT et petit à petit si le mal partait alors il voit que ça commence à à fonctionner il vienter il dit je peux prendre maintenant Rifka et là rab il dit et la deuxième fois ils disent non on peut pas on peut pas pourquoi parce qu'il voulait de l'argent ils disent des fois on voit Dieu mais l'argent quand même ça te alors il dit il dit Avraham il dit Elzer si c'est ça le problème je vais raconter ce qui mon maître et là Elzer il a raconté une troisième fois mes amis qu'est-ce qu'il a fait il aurait pu combattre il aurait pu la prendre il aurait pu partinent Elzer a choisi le plus beau combat qui existe au monde c'est quoi d'utiliser des paroles bonnes et Lizer a fait quoi il a raconté c'est qui Avraham il a dit vous savez Avraham il avait pas d'argent il donnait à

28:41 manger à tout le monde il demandait à personne de l'argent il essayait de recevoir tout le monde il était réè il disait et plus il parlait plus il faisait rentrer du réè abenou il nous apprend mes amis abenou il nous dit dans la bouche il y a le feu et il y a l'eau le le feu et l'eau si ils March ensemble il se mélangent ensemble et de là on peut avoir un ciel mais si le feu et l'eau ne veulent pas être ensemble c'est la catastrophe c'était quoi la la ple de la grêle en Égypte c'était de feu et de l'eau qui était mélangée mais c'était pas un mélanger qu'ils ont fait le CH c'est qu'il se battait donc quand ça arrivait ici ça s'éclatait la parole mes amis elle a la possibilité de pouvoir tuer de pouvoir écraser de pouvoir faire en S que tu perds tout tout tu perds

29:29 tout tout tout c'est la bouche pourquoi parce que Dieu il a créé le monde comment il a créé le monde àem avec les parol avec la parole Hashem il a pas fait le monde avec sa main Hashem il a dit je vais utiliser ma parole qu'elle soit créative pour que les hommes puisse créer comme il faut et c'est la même raison il dit Rabou pour laquelle Avraham Avinou on voit combien Ron il dit à ron ron qu'est-ce que tu en penses et la tor nous répond pourquoi il faisait tout ce se manège Avraham avec Ron la même hisure pour acheter kiratarba parce que Avraham mes amis il a vu que Ron c'était l'homme le plus bas qui existait au monde en entieras dit le front du serpent heina dit front du serpent ça c'était l'année dernière mais on mélange pas les années parce que

30:15 c'est chaque alors cette année cette année on va expliquer c'est quoi Ron ETA Ron ça vient des du mot c'est quoi les trois premières lettres àar àar ça veut dire quoi la terre son père il s'appelait l'envers de tar c'est quoi ça c'est ça c'est c'est un c'est pas avec un donc c'est quoi c'est ça veut dire du mot tué alors ça voudrait dire quoi la terre est tuée les deux en même temps c'est le serpent le serpent tout ce qui mange il a le goût de la terre et c'est lui qui a emmené la prière la première mort dans le

31:02 on peut dire le descendant du serpent le premier serpent ah I maisvec maintenant ça veut dire quoii tar ça veut dire briller ça veut dire quoiron benar en vérité le papa de hefron ne s'appelait pas tar c'est qui tar le midra dit tsar c'est adamichon alorson benar ça veut dire ça veut dire ça veut voudrait dire quoi ça voudrait dire que c'est le fils d'adamon le Midrach il nous apprend non

31:48 il nous dit eron c'est un du motarar c'est quoi c'est la c'est la matière le plus bas qui existe dans le monde c'est le plus bas et et fron c'est l'homme depuis Adam marichon qui est descendu le plus bas de tous les êtres humains qu'il y a eu jusqu'au monde ça veut dire le plus haut possible qu'on peut dire surron ça veut dire le minimum qu'on peut dire surron de son père c'est qui c'est que adamon tout ce qu'il y avait entre ce moment-l ils sont tellement bas et tellement horrible à part ça on sait pas mais c'était quelqu'un qui était très très très dans dans la dans la Touma c'était quelque chose qu'on pouvait même pas s'imaginer et qu'est-ce qu' faisait phron Ephron comme c'était lui le serpent il est resté gardé la Kiriat Arba parce qu'il

32:34 avait vu là-bas Adam marichon et Sarah et il se disait va savoir s'ils vont se réveiller s'il se réveille je le refais faire tomber c'est pour ça que la créatarba était sous sa possession c'était le serpent qui a dit jusqu'à la mort je vais je vais garder quand Adam quand Avraham Avinou il est venu il a vu que c'est lui qui maintient ça il a dit oh là là il faut que je sauve Adam marichon et Sarah du serpent il faut que je l'achète et là on voit mes amis c'est un combat qui est énorme de combattre le Avraham Avin avec le serpent le premier serpent et rab il dit comment il a combattu comment il a combattu avec des bonnes paroles qu'est-ce qu'il a fait il lui a dit je suis un homme comme vous je ressemble à vous je suis pas pareil que

33:21 vous vous croyez que moi je suis pas pareil que vous mais en vérité on est pareil nous et moi et il a comme comm à être ensemble àarler à leur dire je suis prêt même d'être un habitant de chez vous maintenant les B c'était des rittins les ritins c'était les gens les plus bas les plus bas les plus bas possibles la et abraham avait noui il a dit je suis avec vous et à chaque fois qu'Abraham avait noui parlait des bonnes paroles à chaque fois qu'Avraham ven il essayait de toutes ses forces de toutes ses forces toujours essayer ma match il faisait rentrer il enlevait un mal encore et encore si vous vous rappelez l'année dernière ou l'année d'avant on avait dit il y a écrit dans la chat 10 fois le met ouais vous savez c'est équivalent à quoi s deéodie au 10 commandement c'est quoi les 10 commandements eux il y avait 10

34:08 enfants que chaque enfant c'était son travail à enlever un commandement de ce monde-ci de combattre dans ce monde-ci pour enlever un des commandements ils étaient 10 10 contre 10 et ça a été qui qui les a réparé c'était benamine benamine il avait 10 enfants des enfants 10 enfants chaque enfant de Benyamin il a réparé les 10 de de Bet maintenant mais qu'est-ce qui s'est passé il dit rabous qu'on voit que dans cette Parachat de la semaine on voit que tout le se de la Parachat de la semaine c'est le se du Dibour de comment on parle dans la parole mes amis on dit que la parole elle est créative c'est pas juste la parole est créative écoutez mes amis ce que rab dit dans la Torat 17 comment c'est important il dit

34:53 rabinahman comme ça dans la physique qu'est-ce qui fait en sorte que quand je vais parler on va entendre de très loincho un écho ça veut dire quoi un écho un écho ça veut dire un endroit où ma voix elle tape elle raésonne et elle raisonne et elle va jusqu'à très loin d'accord maintenant si il y a un vent d'accord s'il y a un vent une tempête et que je crie moi à côté de toi et ici entre moi et toi il y a un vent est-ce que je t'entends si je te parle et toi tu me parles non pourquoi parce que quand je parle la voix que j'ai envoyé elle va s'embrouiller dans le vent et lui il pourra pas l'entendre même s'il est à côté de moi donc il dit rabinahman conclusion comment je fais en sorte pour que ma voix soit entendue il dit

35:39 rabinahman je nettoie l'air comme ça il ditabahman 17 mes amis c'est hyper simple et c'est un rou énorme quand il a dévoilé cette t il y a eu des dizaines et des dizaines de convertis qui sont venus se convertir je répète fate pour expliquer juste la théorie comment elle fonctionne ça veut dire quoi nettoyer alors attends déjà tu as compris le concept comment il fonctionne le concept qui fonctionne Rabou il nous dit en vérité plus l'air il est propre plus ma parole tu l'entends meilleur plus vite et et et plus loin plus il y a l'air il est mauvais plus je dois crier plus fort parce que tu m'entends pas parce que il y a un frein d'accord alors il dit rabinahman maintenant on vient on le fait en spirituel il dit rabinahman imagine-toi

36:27 il y a de dire quoi de purifier l'air c'est l'amour dans l'air par qu'est-ce qui se passe quand il y a plein de gens qui comme il tous donc entre tout ce qu'il vont faire ça va fonctionner pouro parce que çaentendreouramour dans ex contre par contre quoi des fois il y a quoi de la marloquette c'est quoi de la marloquette de la contradiction des fois la contradiction elleamène à de la Sina de la comment s'appelle la Sina de de la haine ou alors des choses comme ça il dit rab akados et des fois moi je peux m'asseoir à côté de mon ami je lui parle

37:12 et il m'écoute pas il entend tout mais il m'écoute pas pourquoi parce que l'air il est pas propre comme ça il dit rapenous il dit rapenous alors comment on faitarrête mais mais c'est pour pourquoi il a dit qu'il faut faired dans la forêt pourquoi a pas de parce que dans la forêt c'est neutre c'est neutre j'ai il y a personne va m'embêter là il y a pas la pensée de lui parce que tu sais ça veut dire quoi moi je m'assois à côté de lui maintenant moi je pense pas très bien de lui dans ma tête je crée quoi une air qui est pas qui est pas mauvaise je vais lui parler il va pas m'écouter je pense bien de lui je vaécrire une bonne a je vais lui parler il va m'écouter comme ça Ilou c'est aussi simple que ça alors il dit Rabénou

37:58 comment on alors Rabou il dit comme ça les mauvais les c'est ça c'est ça c'est ça c'est ça c'est bonnes ones al maintenant il ditad maintenant on va aller plus loin vous savez que les paroles ils vont dans l'air on dit que des fois quand on rentre dans une maison on dit que les kir ils sont pas bonnes exactement exactement exactement tout aspire tout est absorbé tout existe tout est là c'est des vraies ondes qui sont là et qui font une c'est pour cela que quand il y a des crit c'est pas très bon quand il y a des bonnes paroles c'est c'est c'est ça fait des bonnes choses alors maintenant maintenant écoutez bien maintenant il ditous chaque parole d'abord déjà ça c'est déjà c'est prouvé déjà c'est prouvé que aucune parole qu'un homme a sorti de sa bouche n'est perdu et quand tu de ça quand tu pries au même endroit oui ça fait partie ça

38:43 fait partie pourquoi je vous ai dit tout à l'heure qu'Avraham avous il priait tous les matins parce que dafka parce que comme c'était là-bas il y avait une alors alors il ditou maintenant il ditabou vous vous croyez que quand je dévoile une Tor une une Torah c'est juste c'est juste une Torah que voilà vous allez entendre vous allez écouter dans l'écouté Mor non voilà ça s'arrête là ce que vous savez pas c'est Queen vérité j'envoie des voix dans le monde qui vont tourner dans le Globe pendant des centaines d'années ou alors pendant des dizaines d'années jusqu'à qu'un jour vont tomber chez quelqu'un PAMAM et dès qu'il va tomber chez quelqu'un cet Hommel il va se réveillé il sait même pas comment il va faire t chou il dire Rabou maintenant le problème c'est quoi c'est que dans l'air l'air n'est pas bon donc des fois les paroles que j'envoie

39:29 ils peuvent tourner tourner tourner pourquoi parce que l'air je l'entends pas mais vérité toi tu te retrouves un jour je sais pas où en France perdu dans un dans un dans un je sais pas où ouais pas toi mais quelqu'un d'autre un mec perdu truc et d'un coup il se dit je sens je sens un Chme qu'est-ce qui s'est passé quand il sens ça il y a une voix une Tor de Rabbénou un mot de Rabbénou qui rent en lui ça lui a fait ça lui a éclaté la tête mes amis c'est ça c'est une parole de Rabbénou c'est ça qu' ça n écl sa alors qu'est-ce qu'il dit Rabbénou il dit Rabbénou qu'est-ce qu'il faut faire pour nettoyer le chemin il dit rabous qu'est-ce qu'il faut faire il dit il faut un acte d'amour énorme parce qu'on a dit que c'est l'amour c'est ça qui

40:14 purifie il faut un acte d'amour qui est énorme c'est quoi un acte d'amour qui est énorme donner une sedaka il dit tu donnes une pièce tu prends une pièce tu mets dans la sedaka qu'est-ce que tu as fait tu as créé c'est comme si que tuas pris un déodorant tu as fait une bonne odeur tu as créé un chemin pour que tu puisses entendre une parole du TAD plus tu donnes pourquoi il ditous parce que l'acte de la Taka c'est un acte d'amour je donne par amour comme à l'époque d'Abraham Avinou ça n'existait pas encore la tedaka Avraham avenou il a dit comment je vais faire en sorte moi de parler au monde en entier que le monde en entier sache qu'il y a Hashem je vais faire moi-même du réet de la bonté je vais cré des tentees je vais leur donner à manger cet amour que je vais leur donner ils vont les gens vont

41:01 m'entendre les gens vont m'écouter et Rabbénou c'est ce qu'il dit dans T 17 mes amis Rabbénou qu'est-ce qu'il a fait Avraham avou qu'est-ce qu'il a fait il a rapproché le monde en entier par des bonnes paroles par de l'amour par des un acte d'amour c'est quelque chose qu'on peut même pas s'imaginer et Rabou il dit et c'est comme ça qu'Avraham av vinou il a lui c'était la Ava l'amour il a c'était quoi la lui c'était la crainte donc il y avait Avram AV et après il y AOB qui est né quandob il est né c'est le mélange de laa c'est le mélange de l'amour et de la crainte c'est pour cela que tout a commencé par pass on dit pas que ça doit

41:48 commencer par alors dit comme ça le commencement un homme quand il doit servirem il est obligé de commencer par avoir crainte d'EM on est obligé notre langage il est obligé de passer par j'ai peur il me punit ou alors qu'il me donne pas ce que j'ai besoin ou alors qu'il arrête d'avoir de me regarder c'est une peur d'ord peur de quelqu' reconna exactement pas c'est Lui qui a créé laa il a créé laa il a créé la ou chez lui ça commencé comme ça nous on doit commencer rien par laa il dès qu'un homme il essaie de

42:35 servir hasem par la là il faut rentrer là il faut rentrer l'amour combien combien il est avec toi combien ça mes amis c'est tellement important vous savez on parle on parle et on parle on croit comme si que c'est c'est saz mes amis on sait pas la parole combien a de la force à l'heure on a parlé de on va chez des gens et on entend des paroles chez des gens est-ce que où il est le problème dans ça où il est le problème dans ça ça nous attend en fait rabinahman il nous apprend un truc de énorme il dit un T 5 rabahman un t 7abahman il dit quand un homme il parle dans sa bouche la bouche mes amis c'est équivaut au au au Brit c'est équivaut au Brit le Brit comment il donne il donne une goutte

43:22 comment la bouche elle donne elle donne des paroles quand elle donne parle en fait il donne de la semence quand il dit rabinahman quand vous étudiez mes livres vous prenez ma semence en vous et vous faisz naître en vous des bébés des des m simtovim des bonnes actions plus vous lisez plus vous faites rentrer en vous des des il faut les recevoir maintenant quand un homme il est vivant et qui parleahman quand tu prends un conseil de quelqu'un c'est comme si que tu as pris une semence de lui si c'est un mauvais conseil il dira Benou tu t'es marié avec le mal il dir Rabbénou cette semence devient un démon tu es prêt à recevoir surt un démon tu es prêt à faire des mauvaises choses c'est pour ça que c'est tellement grave d'aller voir des autres personnes de parler des gens qui disent des paroles qui sont même grands et même

44:07 hautes et même des choses comme ça mais il faut avoir très peur on croit qu'on est des grands on est des tout petits on doit se faire tout petit on doit arrêter de de de de se croire qu'on est des patrons du monde qu'on doit tout il faut savoir qu'on est tout petit et il faut baisser la tête de base il faut comprendre que de base on n' même pas le droit de parler des paroles comme ça même pas on n même pas le droit de parler des paroles comme ça de ce qu' dit rabinahman c'est normalement c'est pour des tsadikim qui sont énormes normalement c'est pour des tsadikim c'est pas pour nous ces choses là qui a écrit IR Ava la crainte et l'amour de quoi on parle de quoi on parle la crainte et l'amour est-ce qu'on sait ce que c'est nous la crainte ce que c'est l'amour on sait même pas comment comment vivre avec nos femmes et nos enfants on sait pas quand il faut être avec de l'amour on

44:53 sait pas quand il faut être avec de la crainte c'est c'est ça aussi la marlquette c'est quoi la mar loquette c'est le feu et l'eau c'est qu'on sait jamais quand il faut être avec le feu avec l'eauab il nous apprend quoi il nous apprend c'est justement le mélange ça doit être mélangé ça doit être ça doit être il y a pas tu dois même pas réfléchir ça doit être et que des paroles des bonnes parolesraham a vu nous que des bonnes paroles Avraham av nous ilarrêtait pas toujours des bonnes paroles tout le temps c'était de créer le monde avec des grandes bonnes parole savez mes amis aujourd'hui j'ai eu un flash un flash énorme un ridouche qui m'a qui m'a il m'a sorti des yeux vous savez Avraham Avinou il a découvert Hashem c'est lui qui a découvert Hashem avant Avraham avinous personne a

45:39 découvertad ça veut dire quoi ça veut dire le premier homme du monde c'était qui Adam Haran Adam marichon il savait qu'il y avait Hashem puisque il a parlé avec Hashem et c'est Hashem qui l'a créé okant Maron il dit à ses enfants à kainel il y a Dieu kï et Avel ils entendent ok il y a Hashem on croit mais le problème c'est maintenant les enfants de Kain et de evel que eux c'est une trè génération eux ça se peut qu' a Hashem ça se peut qu'il a pas Hashem il un meurtre et c'est pour cela qu'il a eu un meurtre et quand il a un meurtre Hashem na pas intervenu pourquoi Hashem n'a pas intervenu ah on sait pas si Dieu il est là ou pas on sait pas et comme ça les générations ils ont commencé à il y avait une génération qui a laissé le fil comme il faut c'était Chem le trème enfant de Adam Maran Chem et vert et

46:24 Avraham avous ils ont c'était quoi pendant depuis adamichan jusqu'à noir de noir jusqu'à Avraham avous il savaient tout ce qu' AEM mais le problème mes amis c'était quoi c'est qu'il le gardait que pour eux le premier juif au monde qui est sorti de chez lui à la maison et qui a crié dans le monde Hashem c'est Hashem c'est notre Dieu c'estah c'est le seul qui a fait la f Avraham le premier au monde qui a dit Dieu c'est pas que pour moi c'est pour le monde en entier il a il a diffusé c'est pour cela qu' il a dit ah tu ne m'as pas gardé que pour moi tu as pensé aux autres tu as diffusé mon nom aux autres tu m'as fait honneur aux yeux des autres alors alors tout va commencer de toi et depuis Abraham il y

47:09 a eu Isak ycob et comme ça il y a eu tout et cetera et cetera vous savez mes amis Rabin Ahman de Breslev quand il est venu dans le monde c'est comme si qu'il nous a révélé Hashem ça veut dire ça veut dire dans notre génération aujour pour connaître Hashem c'est impossible impossible le vrai le vrai Hashem le vrai hhem comme on doit avoir la vraie vision aujourd'hui ce n'est impossible aucun homme au monde a la possibilité de nous expliquer qu'est-ce qui veut hchem de nous comment on doit le servir et c'est quoi le chemin pour le S personne au monde personne personne ne connaîtash Bou aujourd'hui de génération ni avant ni ni pour des gens comme nous actuel aujourd'hui en l'an 2020 on personne peut nous dire comment le servir que qui

47:56 que rabiahman de Breslev rabiahman de Breslev a vu toutes les générations jusqu'à la fin et il a dit je vais découvrir un nouveau chemin ce que Rabbénou a dévoilé c'est exactement ce que Avraham av vinou c'est c'est c'est le fait qu' comme si qu'il a créé le monde c'est comme si que dès que Rabbénou il est venu dans ce monde c'est comme si tout a commencé chez Rabbénou mais depuis Rabbénou mes amis comme Hashem Hashem il a créé ce monde mais il y a eu 20 générations avant que Hashem a été dévoilé on attend Avraham alors auparavant il y avait pas dead il avaitad mais cétait chacun pour lui personne penser aux autres mes amis pendant presque 200 ans Rabad il était que pour que pour TR ou

48:42 qu personnes 15 personnes ou 30 personnes c'était juste pour une poigné de personne voulez savoir il y a un homme qui comme la réincarnation d'Avraham avous qui a cherché comment servir Hashem toute sa vie jusqu'à qu'il a découvert comment le servir il a découvert Rabbi Nahman et c'est le premier cet homme Rabi israë do V dessert c'est le premier au monde qui a diffusé rabiahman en dehors des regardez comment c'est pas aussi simple que ça le premier niss qu'Avraham avait n il a eu c'est quoi c'est quoi sors de chez toi de ta maison rab Isra la première chose quand il s'est rapproché chezabahman on lui a dit de sortir de chez lui de sa maison toute la ville était contre lui tout le monde était contre lui exactement comme

49:29 Avraham avait nous il a eu le niss de il est parti où il est sorti de Tibériade il est parti habiter à Jérusalem quand il est arrivé à Jérusalem Rabi Israël il a dit à tibade j'avais du pain et de l'eau à Jérusalem même du pain j'ai pas qu'est-ce qu'on a dit mes amis quand Avraham V il est arrivé en Israël qu'est-ce qui s'est passé il y avait la la famine comme quand il est arrivé àab Israël qu'est-ce qu'il a fait rab Israël il est reparti à Tibériade comme Avraham av vit nous il est reparti en Égypte et là quand il est reparti en Égypte c'est là où il a reçu le pétec c'est là où il a reçu tout ce qu'il a reçu et là mes amis il a eu un isayon qui est énorme c'est quoi Avraham avous akadou il lui

50:14 dit quoi akad Bou il lui dit Avraham avous sacrifice ton fils et Rabi Israël son fils meurt de FA et Rabi Israël il dit c'était à kedatak j'ai fait ma mche là kedat Itak regardez comment toute l'histoire se répète maamche Avraham Avinou c'est la réincarnation pas la réincarnation mais ça veut dire regardez comment le c'est pareil que Rabi Israël maintenant il a fait toute la même chose mais en dévoilant Rabbi Nahman dans le monde sachez qu'il y a rabinou dans le monde et qu'est-ce qu' dit Abraham Avinou Avraham on raconte qu'Abraham Avinou il a été contre le monde en entier contre sa femme ses ses parents ses beauxpents tous il était contre lui lui et Rabi Israël il raconte j'étais seul à Tibériade j'étais seul dans le monde

51:00 personne voulait m'adresser ma parole tout le monde me doitait tout le monde me disait regardez celui-là tout le monde me dit me cracher dessus seul j'étais dans le monde il disait rab Israël exactement comme Avraham avveit nous et Avraham avve nous tout il se répète tout le chemin tout tout ce qui s'est passé c'est inclu lui Abraham Isac et yaakob tout au même temps c'est quelque chose qu'on peut même pas comprendre MAM Yeshua bkarov merou quand il va enir ça sera le maschiar ça veut dire que c'est c'est vraiment une histoire de quelqu temps c'est vraiment une histoire de toute petite toute petite choses et malheureusement il dit rabinahman dans la tor 17 il dit imaginez-vous eron il a l'endroit le plus saint qu'il y a au monde à l'époque l'endroit le plus saint au monde à l'époque c'était le katarba il y avait

51:47 pas encore le B migdach donc il y avait pas encore le côel donc c'était quoi le premier monument le plus le plus grand c'était quoi cétait cratarba il ditahman imaginez-vous vous la quantité de lumière qu'il devait avoir à Karba une lumière énorme il devait voir là-bas il y a écrit que toutes les Nechamot avant de mourir quand ils meurent ils sont obligés de passer par là pour monter dans ganeden obligés tous les nécham du monde parce que là-bas c'est la porte du ganeden imagine-toi la porte du ganeden c'est la porte du gen tu imagines la lumière qu'il doit avoir là-bas il doit avoir une lumière énorme il dit rabiahman écoutez mes amis cette parole parce que cette parole c'est c'est tout le cours en vérité tout le cours c'est cette parole c'est quoi a vendu il a vendu kiriatarba pour de l'argent Avraham

52:32 Avinou il dit il dit rabahman il dit combien un homme il peut être aveugle tu peux vendre le le le topo du du siècle pour des bêtises pour des bêtises pour lui il a demandé 400 pièces C énorme 400 pièces pour un petit un petit petite grotte il a vu l'argent il a il a pété les plombs il prix fort ve dire soitdisant il a aimé plus ça que ça il vou pas faire pay en fait ilétait une combine mais mes amis et c'est ça qu'il faut avoir peur il h doit se poser la question et c'est ça mes amis tout le cours c'est ça unme il doit

53:20 se poser la question est-ce que je suis pas en train de vendre ma vie parce que ça se peut que ce que je suis en train de vendre c'est c'est c'est tout tout tout le but de ma vie ce que jeis en train de faire ou ce que je suis en train de pas faire malheureusement nous on croit toujours dire ça et ça et ça c'est mes problèmes dans ma vie peut-être c'est pas du tout ça pe-être c'est des choses toutes petites peutêtre des fois c'est parce que ça ou des toutes petites choses il dit Rabou tu peux venir à c'est un endroit qui estnorme chuva et tu arrives là-bas tu ressens rien il dit rabous tu peux arriver au côel à maraville vous savez mes amis le côel le côel le côel c'est l'endroit où Adam

54:05 marichon il est né quand Hashem il a pris toutes les la la Adama comment on dit la terre il a il a créé Adam marichan il a créé où dans la là où il y a le côel aujourd'hui dans la pierre angulaire c'est là-bas quand Avraham Avinou il a fait laat il a fait où là-bas quand l'arche de Noé elle a touché la première montagne c'était où c'était là-bas quand il a qu il a dormi il a vu les les l'échelle c'était où c'était là-bas quand euh euh euh euh noir il a fait le Corban c'était où c'était là-bas quand David Amel il vient pour chercher où est l'endroit du B amigdage il cherche il cherche d'un

54:50 coup il sent quelque chose d'énorme il dit ça sera là Dieu il lui a dit dit tu as choisi la pierre angulaire là où le monde a commencé là tout sera terminé le côé la maravie mes amis c'est c'est pas le sent du monde le côé la maravis je sais je sais pas comment vous expliquer c'est c'est le concentré de 5000 ans de sainteté maintenant ça se pourrait qu'un homme il va là-bas bonsoir en parlant avec de de business même ça se fait d'une embrouille au côel en face du côel alors écoute tu vas faire comme ça tu vas faire comme ça tu es en face du roi il est en face de toi ça se peut qu'on sent rien tu vois des gens des fois mal habillé ou un homme avec sa copine il vient enlacer devant le côel

55:36 et cetera on va pas rentrer dans ça ça veut dire il y a pas ouais mais quand même tu vois que que comment on ressent pas il dir vous savez c'est quoi c'est parce que [Musique] Mar on peut être aveugle et ne rien voir la chose la plus grande la plus grande elle peut être juste juste à côté de toi et toi tu as pas compris vous savez mes amis pourquoi Yoshua binoun ça a été lui le successeur de merabenou on n pas vu que Yoshua binoun c'était aussi un grand tsadik c'était un homme normal pourquoi c'est lui qui c'était le successeur de moner AB pourquoi pas Aron Cohen ou ou des autres il y avait des autres voulez entendre une parole qui est très très émette et très difficile à entendre

56:22 parce que toujours le bras droit du Rav ou du sad il regarde pas le tsad comme un TAD il dit moi je le connais moi je sais comment il mange moi je sais il rigole avec lui je sais comment il parler avec sa femme c'est un mec normal il est comme moi il est comme moi Yoshua aboun il savait que mer abenou même que je vois que c'est un homme et qui va aux toilettes et qui rigole et qui parle mais c'est mon cher abenou il y a rien à voir il y avait la crainte il y avait l'amour il y avait la distance mais le problème c'est quoi c'est que aujourd'hui quand tu es proche de quelqu'un trop proche de quelqu'un alors tu as plus d'importance envers lui pourquoi tu as plus d'importance parce que tu crois que c'est ton copain le mec parce qu'il il rigole à tes blagues alors alors il devient ton copain mais tu mais oh respect crainte amour comment

57:11 ça fonctionne et et c'est ça le problème Avraham Avinou il y avait Lizer à côté de lui Lizer il gardait avec Avraham avou il y avait toujours la distance comme il fallait même qu'il connaissait mais sinon à part ça malheureusement on tombe dans ça et à cause de ça on perd beaucoup beaucoup de cadeaux c'est ça qui nous apprend nous apprend qu'il y a une possibilité qu'on peut être à côté du à côté Mame de la de la plus grande lumière et de ne pas connaître cette lumière comme Gazi et Elicha gerazi c'était l'élève de Elicha éicha Ctait l'élève deonavi et Gazi comme il était toujours avec éicha petit à petit le respect a baissé un petit peu il baissait parce qu'il voyait que en fin de compte c'est pas un ange c'est un être humain et qu'est-ce qui

57:57 s'est passéaz à la finaz il est mort comme un racha il était proche de qui duad du plus grand de la génération un jour abinah de t il marchait dans le chemin et il disait devant Abinan il disaitan oh là là malheur à moi que j'ai jamais vu la figure de de Rabbénou alors qu'est-ce qu'il a dit rabinthan tu crois que c'est yosal qui a vu la figure de rou c'était qui yosé yos salé c'est celui qui venait chez Rabbénou pour lui dire Rabbénou maintenant il faut manger donc yos salé il a il a vu plus que tout le monde Rabbénou plus que to même Rabbi Nathan mais en vérité ça s'appelle voir ça quelqu'un qui vient qui fait le ménage pour voir il faut admirer il faut apprendre il faut regarder d'un œil qui est important

58:43 quand tu viens et que tu regardes d'un œil qui est important la parole quand tu parles il faut que la parole elle soit avec les yeux il faut que la parole ça soit avec de l'amour il faut que quand tu parles tu veux vraiment aider aimer et cetera et cetera et plus tu parles des bonnes paroles plus tu crois dans tes paroles plus tu essayes d'être bon et d'être gentil tu verras que tous tes problèmes qui sont autour de toute ta vie ils vont partir parce que la majorité des problèmes qu'un homme il a dans sa vie c'est ses paroles c'est ses paroles à chaque fois qu'on voit quand avrahamous il a ditem prouve-moi Dieu il a dit quoi prouve-moi 400 ans il seront dans Égypte 400 ans en Égypte une parole qu'est-ce qu'elle peut faire c'est pour cela qu'on voit que mamach cette semaine mes amis s'est prouvé trois à quatre fois dans la

59:29 Parachat de la semaine combien la pararachat de la semaine elle répète encore et encore toute l'histoire encore et encore ah ben nous il nous apprend c'était pour combattre un combat qui était très spirituel qui était le combat de du feu et de l'eau la Hira et la Ava et que quand on mélange la Hira et la Ava ça sort quoi le feu et l'eau c'est la parole la parole elle crée de la buée de l'eau et grâce à la parole on peut combattre tous les combats qui puissent exister au monde vous allez voir mes amis dit rabinahman toujours abinahman il répétait cette parabole il disait rabinahman voyez qu'il peut avoir une dispute entre deux personnes même que la dispute elle est la plus grande dispute possible au monde comment un homme il peut se réconcilier que par la parole plus l'homme il est fort dans sa Parole plus la conciliation elle se refera donc il

1:00:14 dira imaginez-vous la parole comment si la parole elle-même elle peut mettre de personnes qu'ils étaient ennemis donc c'est certain que la parole elle fait la ha et la avant en même temps et que grâce à ça elle peut rapprocher tout le monde tout le monde tout le monde c'est pour ça qu'il dit Rabbénou que quand on prie il faut crier et pourquoi il faut crier parce que plus tu pries à voix haute plus tu fais du feu et de l'eau quand tu à voix basse il y a pas beaucoup de feu et d'eau il y a presque pas AB il dit criez quand vous priez criez pourquoi criez pour réveiller ce feu et cette eau là la Hira et la Ava pour qu'elle créer quel combat tous les mauvais combats qu'il y a dans le monde pour créer une bonne air dans le monde pour que les paroles que rab a dit dans ce monde il puisse être entendu même dans les endroits les plus les plus les plus

1:01:07 lointains