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🔥 TORAH N°13 #05 - Comment obtenir la conscience du Beth Amikdach ! - NATHAN UZAN 🔥
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00:00 mentalement et au niveau qu'est-ce que c'est la prière ? Comment il faut prier ? Les gens ils comprennent pas ça parce que la prière c'est tout à part le ser. Donc toi tu veux comprendre quelque chose de si c'est-à-dire de comment on peut dire ça ? intelligence intellectuelle intellectuel intelligent euh quelque chose qui sort du cœur.
00:33 La prière c'est le langage du cœur. C'est pas le langage du cerveau. Au moment où je t'explique comment il faut prier, il y a un problème. Il y a un problème. Alors, c'est normal qu'il y a beaucoup de questions. La question une des questions, c'est celle que tu poses par exemple, c'est que d'un côté tout est bien. Tout ce que HM il fait, c'est pour le bien. C'est juste ça. Donc pourquoi intervenir ? Pourquoi prier si tout ce que Hashem il fait c'est pour le bien ? C'est une grande question. C'est la question que Rabbi Nathan il a posé à Rabbénou et Rabbénou il a dit alors Rabbénou il lui a pas répondu. Pourquoi ?
01:08 Parce que tu veux que je t'explique quoi ? Une philosophie. La prière c'est pas de la philosophie. La prière c'est une harout, je sais pas comment on peut dire. C'est une c'est une une voix canal. C'est un canal que tu dois créer personnellement connexion et et il y a que toi c'est ici c'est c'est personnel personnel même c'est très personnel person alors alors raenous il te donne des idées à droite à gauche il te donne des idées comment parler comment comment écouter voilà mais de là à tu veux comprendre on comprend rien on peut pas comprendre Bien sûr. Et et et plus tu vas aller dans ce chemin, plus tu vas savoir ce
01:54 que c'est la prière. Parce que la prière, c'est le langage du cœur. H et malheureusement, on est aujourd'hui dans une on est dans une une génération où tout va très vite. Ça veut dire tout est tout est palpable. Tout est je peux avoir tout aujourd'hui. D'accord. Avant, j'avais besoin de quelque chose qui a été en Chine. C'était impossible. Aujourd'hui, tu peux tout avoir, tout. Une pièce d'une voiture, d'une de très longtemps.
02:30 Aujourd'hui, on peut tout avoir. Aujourd'hui, il y a il y a même pas cette situation de de d'attendre, de d'espérer, de te dire peut-être oui, peut-être non. Aujourd'hui, on est dans une génération où le il te dit dis-moi ce que tu veux, je te donne. Voilà. Rien, rien dis-moi de quelle façon, de quelle manière, de quel fantasme, tout. Je t'accorde tout. Et ce problème là, ça ça nous freine énormément dans la voix d'Atashem parce que dans la voix d'à Hachem, il y a pas d'anarchot. Cette cette vitesse là, elle n'existe pas dans la voix d'Atashem. Dans la voix d'Atchem, tu vas apprendre pas après pas.
03:07 Et nous, on n' pas de patience parce que nous on veut être mail le iPhone 26 le jour où il est là. Tu étais tu tout de suite tu l'as le premier truc qui a qui sort le premier première voiture la première le nouveau ordinateur tu ths maintenant le serara il nous enseigne que la vitesse la vitesse la vitesse tu obtiens tu arrives tu as dans la voix d'à Hachem pas du tout l'inverse dans la voix d'à Hachem tout c'est très lentement et c'est ça la vérité parce que tu apprécies tu apprécies il y a une tor en entière où raenui il parle raben Ah ben non, il parle du balchuva.
03:46 Le balchuva. Quelle est la différence entre l'homme normal et le balchuva ? Le b le rer buba. Un homme que à laquelle il veut aller. Voilà. Alors alors Rabenous et ça c'est une tor qui est très très importante. Rabou il dit un homme par exemple que on va prendre un exemple un train. D'accord trains. Il y a un train qui voyage depuis que il a été formé. il est en voyage et un train que il a plein de problèmes.
04:17 [rires] Alors alors après 2 jours, il s'arrête une semaine. Après 2 semaines, il s'arrête un mois. Après ça s'appelle un balchva. D'accord ? Un balchva c'est quoi un balchva ? C'est un homme qui a manqué des qui a manqué des jeûes, qui a manqué des shabbat qui a manqué de laem pendant un certain temps et un jour il se réveille, il fait la question qui se pose tout de suite c'est comment rattraper le temps perdu ? C'est que ça la différence du balouva et et du normal. Que une seule chose, comment rattraper le temps perdu ? Alors Abinahman il dévoile en posant une question.
04:55 Il dévoile en nous disant vous savez que dans la Torah il y a plusieurs il y a plusieurs plusieurs choses. Dans le sefer Torah par exemple il y a Vaab Adonaï et le mosché les morts. Ça c'est un pass soup apparemment il y a rien. Dieu dit à Mosé et il y a des psukims dans la Torah qui sont très il y a un ordre il y a un ordre.
05:25 D'accord ? Donc il y a des endroits dans la Torah où il n'y a pas d'ordre, il y a pas de mixvot, il y a pas deouille et il y a des endroits dans la Torah où c'est carrément la mitva. Alors Rabbénou il veut faire cette même comparation en vérité il dit Rabbénou sachez que même dans les mots vaab hashem moché les mort il y a il y a des secrets inimaginables où dedans et vous savez la Guemara elle pose la question pourquoi dans la tor il y a il y a des il y a des comment non on appelle ça patoir vatum des lignes qui sont blanches.
06:10 Il y a des fois petites lignes et des fois c'est tout un paragraphe. La Guemara elle pose la question dans ma mgila. Pourquoi c'est c'est écrit comme ça ? La Guemara elle répond une réponse spéciale quoi. Change de sujet. Non non non. Pour que Mosé Rabbénou puisse respirer entre Parachat et Parachat. Ouais ouais. OK. Tu es sérieux ? C'est c'est ça ta réponse pour que Mosé Rabbénou il respire d'une d'un d'une Parachat paracha et de là nous on apprend que quand tu étudies une Parachat dès que tu termines reste un petit peu. Dès que tu as terminé, tu peux passer dans un autre et ben Raben il dévoile, il dit "Sachez que entre chaque mitva et entre chaque passou de Torah, il y a ici une autre avoix d'à Hachem." Tu sais c'est quoi cette avoix d'à Hachem ? C'est la
06:56 dégustation, c'est la l'appréciation. Ça ça dans la voie d'attach personne ne connaît ça aujourd'hui. Déguster, apprendre, apprendre à goûter ce que c'est shabbat. Pas à travers le manger, pas à travers les aliments, pas à travers la la sieste, le shabbat en lui-même. Quand tu étudies un v là, tu étudi une gara, d'accord ? Tu étudi un écouté mo tu es dans un chot de tu as étudié, tu as terminé d'étudier dès que tu as fermé le livre, comment ça fonctionne ? H, on va vite tous euh chacun dans ses occupations sont Rab dit non, il y a il y a l'après
07:42 comment on dit ça ? C'est l'après après. C'est goûte le goût qui te laisse dans le palais cet aliment. D'accord ? Les aliments que Rabbénou il nous a donné, c'est des aliments ça. Réminiscence. C'est vraiment des aliments. Ça veut dire il y a il y a une très grande spirituel. D'accord. Non mais vraiment parce que on a parlé le cours dernier, on a parlé des du balt, rappelez-vous l'histoire du balt que le balta, il y a un pays de richesse qui ne peut pas s'en en sortir et la seule possibilité pour s'en en sortir, c'est juste en sentant le goût des aliments. Ça sera un goût qui va nous sortir de toutes les t votes du monde. Tu imagines de de quoi on parle ? De quoi on parle ? Renous, il a cuisiné
08:27 ici une très grande cuisine. Il a emmené la Torah, il a emmené la Guemara, il a emmené le zoir, le counet zoar, il te l'habille avec laidoute, il te dévoile un conseil, il te donne une lumière, il te donne une sensation, il te donne une volonté, il te crée un espoir. C'est tout un c'est tout un cocktail de de de d'espoir. Ça veut dire c'est un un homme qui est simple et qui veut entendre quand il voit ce qu'il y a ici. C'est c'est une explosion de goût dans le palais. Ça veut dire dans le cœur, dans le cerveau. Ça veut dire d'un coup tu as tu as de l'espoir.
09:01 Tu as d'espoir. Plus besoin de prendre des médic. C'est possible. C'est possible. Yesim. Il y a c'est possible de vivre. On peut vivre dans ce menti. C'est une possibilité. Mais mais ça il faut l'apprendre. Et ça la majorité des gens n'a pas ça. Quoi ? prendre l'après-gût, c'est-à-dire l'effet qui te fait cette cette on va appeler ça ce plat ou alors ce film ou alors cette Torah. On a l'habitude vite fait tout à la va vite comme dans ce mondeci tout vite. Ah je connais c'est ça c'est c même plus sur les boutons. On passe ça s'allume. Il même plus d'effort à faire ça tout seul ça passe tout seul et toi
09:47 rien que tu restes comme ça. Tu fais plus rien. Et c'est ça le c'est ça que ça freine beaucoup de gens et de jeunes parce que les jeunes eux ils rentrent l'écran eux ils ont pas connu comme nous l'avant téléphone l'avant interneto d'accord nous on a connu encore les les cette époque on va dire un petit peu. Les derniers, on est les derniers, on est les derniers. Spontané dans Ouais, mais le fil le téléphone, tu prenais le fil, tu tirais le fil jusqu'à la jusqu'à la chamb Non mais c'est fou, on fait pas attention. Ça veut dire la façon que c'est un mérite. On est dans une génération de On attendait la lettre qu'elle arrive pour avoir la réponse.
10:23 Mais va, ça veut dire dans le transit, c'est fou par la poste. Maintenant, nos enfants eux, ils connaissent pas cean cean. Alors tu vas dire à ton fils, tu sais filiston pour devenir un barour ou un hm ça prend des années. Il me dit quoi des années ? Quoi des années ? TikTok comment des années ? Quand comment comment c'est possible ? Quoi ? Je vais échouer 100 fois et tu vas me dire de me relever. C'est pas possible. C'est pas possible dans sa tête. C'est pas possible. Aujourd'hui, tu veux tu veux le Eterara, il te donne un aliment euh de toute saveur et qualité que tu peux acheter dans une taranade desc dans une station d'essence. Tu t'arrêtes dans une station d'essence, tu te fais un sandwich d'une qualité, on va dire
11:10 assez élevée et tu manges à ta faim et tuapécies dans une taranade d'Alex. C'est pour lui maintenant. Maintenant, imagine-toi ce même ce même sandwich à l'époque, il fallait l'acheter, il fallait l'ouvrir, il fallait acheter les aliments, il fallait le mettre, c'était spécial. Il y avait un saopalin, tu le préparais. C'était aujourd'hui, tu peux l'avoir sans effort. Ça veut dire maintenant on t'a enlevé l'effort et le résultat, il est resté le même. On a enlevé l'effort et le résultat, il est resté le même. Et nous aujourd'hui, on veut aller dans la forêt une fois et devenir Superman en une fois. Tu veux obtenir toutes tes demandes et limite tu te plains comment il me répond pas.
11:50 [rires] Mais tu rigoles tu rigoles le les tsadikim ils ont prié des dizaines d'années des dizaines d'années des dizaines d'années en pleurant en espérant en faire deouch et ils étaient bessim tu veux aller une fois prier et et te dire où mais mais tu c'est pas comme ça tu pries sur la gdoucha tu demandes àem de garder ton bris tes yeux ton cerveau. Tu prieschem, tu fais une prière de tout ton cœur et cetera. Tu sors, tuas un nisson, tu tombes du nisson, tu les yeux au ciel comme si comme si que tu es énervé devant un chem. Mais qu'est-ce que tu m'as fait ? Mais tu es pas sérieux. R Non mais c'est quoi ça nous arrive ?
12:29 Mais mais c'est pour ça que j'en parle ? Qu'est-ce que tu crois ? C'est pour ça que j'en parle. Ça nous arrive. Ça nous arrive tout le temps. C'est c'est avant tu es courant cour. Non mais ça veut dire Non mais ça ça c'est un vrai problème mais et ça c'est bienêtre un vrai problème c'est que malheureusement dans ce problème là on n parle pas les tsadikim les rabanim aujourd'hui ils en parlent pas de ça de la de d'apprendre à apprécier ce que c'est un un cours de Torah pas pendant le cours de Torah l'impact qui te fait dans la journée dans la semaine de le voir de le regarder Ça fonctionne pas si on si on y pense pas après. Il a dit dès que vous mettez la main dans ma porte pour sortir, je
13:17 sais que vous allez m'oublier. Je sais que vous allez m'oublier. Comme ça il a dit Rabbénou à la porte de sortie à la porte de sortie que vous sortez, je sais que je vous ai perdu. Il dit Rab comme ça. Il a dit Rabbénou. Je sais que je vous ai perdu. Pourquoi Rabbi Nathan il a été d'être Rabbi Nathan ? Parce que Rabbi Nathan après shabbat, le shabbat soir, lui il a dit "Je vais pas aller dormir. Je vais pas aller dormir. Si je dors, je perds la lumière. Je perds cette lumière. Je veux garder cette lumière. Je veux que cette lumière, elle brille." Il est allé dans la forêt et il a embelléli cette lumière encore et encore et encore et encore et encore. Et après quand il est allé dormir, il est pas allé dormir pour aller dormir. Ah on arrivé fin de journée. Allez je me non non non je vais
14:02 dormir pour que quand je vais me réveiller demain, je vais encore plus alimenter cette flamme. Encore la alimenter la alimenter. Et là Rabbi Nathan il est devenu Rabbi Nathan. Pourquoi ? Parce que pour lui c'était pas des pâes. C'était pas des parachiotes comme dans le sefer Torah. Une parachia une autre parachia. Il y a un FD, c'est un seul une seule un seul morceau et c'est ce morceau-là. Je veux l'apprendre, le déguster, le goûter encore et de découvrir quelle saveur il y a dedans. Il y a encore une épice que je vois pas ce que c'est. C'est quoi qu'on a rajouté ? Qu'est-ce qu'il a mis même dans une musique ? Tu entends une musique, la musique elle est exceptionnelle. Tu sais dire combien de d'instruments il y a dans la musique ?
14:42 Comment tu sais pas dire ? Elle est tellement belle. Reécoute encore. Écoute que la guitare après, écoute que la flû. Après écoute que le le violon, tu vas découvrir une nouvelle musique, tu vas découvrir que là c'est pas une musique, c'est plein d'instruments organisés ensemble que un il aim rabet de l'autre et un il aide l'autre et un il a c'est une une symphonie. Qu'est-ce qu'il fait Rabbénou dans l'écouteam ? Rabbénou c'est ce qu'il fait. Rabbénou il prend tout toute la Torah en entière toute la Torah en entière dans tout alcool Gvanav. Il commence par un passou de Torahzarka et là il va il va faire rentrer des mid de la Torah de la Guemara du zoarakadoch de la rassidou de la lumière spirituelle et et ce cocktail il vient il te le propose et il te le dit tu sais ce
15:27 cocktail là c'est pas juste pour le goût hein te dire c'est pas juste tu prends tu es bien c'est le goût pas du tout il dit ce cocktail là d'abord il va il va s'exploser dans ton palais c'est ton cerveau qui va palpiter tellement il est puissant ce cocktail quand il va descendre dans ton cœur il va il va ton cœur il va il va il va taper très fort et quand il va devenir dans ton sang, ton sang il va il va te chauffer tout ton corps. C'est en fait ça te porte en entier. Mais qu'est-ce qui se passe si tu prends le cocktail ? Après tu prends un Coca-Cola, après tu prends un Oasis, après tu prends un un prat, après un ça sauf bah sauf le cocktail il a plus son goût. Bah sauf tu dis c'est pas bon, donne-moi un chocolat. Ah non, c'est trop sucré, donne-moi du salé. Et là tu fais une chaouya, tu sais pas comment ça sort.
16:09 Alors quoi ? Alors moi aussi, c'est pour cela mes amis, il y a il y a il faut savoir étudier la Torah. Ben met plein de fois j'ai vu des gens alors pour juste pour terminer ta réponse, on ne peut pas enseigner c'est quoi la prière tout simplement. Et si tu vois Ben Rabbénou il enseigne pas comment prier voilà Rabenous il donne des crédits. Renous il donne des conseils dans la prière il donne des petits conseils mais il te donne pas un c comment la prière elle doit être. Il te donne pas, il te dit c'est bien dans la prière de faire ça, c'est bien dans la prière de faire ça, il faut soupirer des mains. Tu peux faire une béd dans la forêt. Tu peux faire dans ta chambre sous le talite dans ton lit.
16:52 Ça te met de fil là. Voilà, tu peux te taire quand tu as rien à dire. Tu peux te taire. Il faut faire torfila. Euh il y a il y a des tu peux raconter une histoire. Ça veut dire Raben, il faut s'attacher au tsadik. C'est Raben, il vient, il te il te donne pas une règle en te disant ça commence par A, on continue par B, par C, par D. Raben dit, c'est très personnel. Il y a des gens qui veulent commencer par le vidouille. Il y a des gens qui veulent commencer que par le remerciement. Il y a des gens qui veulent commencer que par les plaintes. Chacun chacun il est obligé d'ouvrir, de créer un canal, le canal du cœur. Le canal du cœur envers Hem et et mes amis.
17:33 Mes amis, il faut arrêter de fantasmer à à atteindre soi-disant un niveau de prière exceptionnel. Il y a pas de niveau. Comme tu fais, c'est le top. Comme tu fais, comme tu fais, même si tu bégayes, il dit dans dit c'est quoi ? Il s'amuse comme un enfant. jou non shachouim qui qui voilà qui joue plus ouais c'est plus joué c'est pas turbulent les français ils adorent c'est plutôt le le chaua d'accord alors il dit yed il dit kben arba veramisha
18:20 c'est quoi la différence entre 4 ans et 5 ans c'est ça c'est ça lean 4 ans 5 an c'est quoi le ça dépend il dit il dit Rabbi Nathan à 4 ans un enfant il parle parle, il parle, il invente des mots mais les parents ils comprennent les mots. Popo, papa, pipi, il comprend. À 5 ans, il sait déjà parler mais il sait pas former des phrases en entière. Mais dans les deux cas, les parents comprennent. Il dit Rabbi Nathan. Exactement. C'est ça la l'ide des doutes. Dans l'id body des doutes, il y a même des façons où même ce que tu dis c'est du crabouillage.
19:01 Toi tu peux pas comprendre. Oui même toi tu comprends pas. Tu es là tu rentres tu commences un sujet tu termines dans un autre sujet. Tu sais même pas ce que tu as parlé tu t'arrêtes, tu rêves 2 secondes tu reviens ou GTHM. Ah je sais pas. Bah sauf tu sors, tu dis mais je t'ai fait quoi ? C'est quoi cette salade que je t'ai fait ? Et ben tu sais ce qu'il dit ? Il dit cha ça ça j'adore. Il y a pas il y a pas comme ça. La prière c'est pas comme ça. La prière c'est comme ça. C'est c'est ton cœur. C'est c'est toi c'est ta façon ton expression ton canal à toi personnel. Mais tant qu'on n'exerce pas le canal ne se crée pas. Alors il faut pas n'attendez pas des des miracles hein les amis. Si on n'exerce pas, le canal
19:49 ne s'ouvre pas. On est obligé d'exercer et on est obligé d'être content de notre exercice parce que chaque chaque exercice est une victoire d'être dans ce monde, d'être dans ce monde. Je suis obligé de le dire, je le dis pas assez mais il faut le dire. D'être dans ce monde-là et de lever les yeux au ciel avec de l'Emouna. Ça mes amis ça ça fait partie des tsadikim de ce mondeci c'est ça les tadikimtim ben mettre dans ce mondeci dans notre niveau à nous qu'on est de rentrer dans une synagogue. Normalement, on doit être dans un restaurant là, Makara. On doit bouffer dans le restaurant. On doit s'asseoir devant un film ou alors on
20:34 doit faire encore du business ou encore Non non non non, on arrête, on arrête, on vient, on écoute un cours de Torah et tu sais quoi ? Personne nous paye. Quelqu'un te paye pour venir, personne nous paye. Et tu sais quoi ? Personne va te dire quoi la cavode. Personne. Personne. Personne. Rien. C'est que tu le fais. Pourquoi ? Alors pourquoi tu es là ? Tu es là parce que tu cherches, tu cherches Hchem. Tu cherches Hchem et tu essayes de viser là où tu veux. Comment je peux me rapprocher de toi ? C'est quoi la vérité ? Comment je peux te servir Hashem ? Je veux me découvrir qui je suis. Je veux te servirolam.
21:11 Je sais pas comment. Je veux entendre la voix des sadikim. Donc j'ai un espoir et cet espoir c'est ça qui me fait asseoir ici. Mais ça il faut être il faut être euh au courant de ça. Faut être au courant de cette messief et ce qu'on fait qu'on a et qu'on essaye. C'est pas c'est pas introduction 13.
21:44 Bezem, je voudrais aujourd'hui qu'on termine le séfalef. Alors, permettez-moi de reprendre depuis le début. On va lire et traduire très simplement parce que la majorité bah on a déjà étudié. Donc, on va juste relire et retraduire pour rentrer dans les Bratchem. Dès que on arrive là, on est arrivé la dernière fois, on va un peu plus expliquer. Alors le sujet qu'on va parler aujourd'hui. Alors écoutez bien mes amis, c'est un sujet que certaines personnes vont être un peu déçues mais c'est pas grave, c'est la vérité. mal à on est très alors on est très très matérialiste.
22:26 Vous savez qu'on est très matérialiste ? On est très très matérialiste. Ça veut dire quoi quand je dis qu'on est très matérialiste ? Ça veut dire que quand je parle du harsinaï, si tu as pas la photo du harsinaï devant tes yeux, c'est très dur pour toi de l'imaginer. Les gens, ils disent "On n pas une photo de Rabbi Nahman, on n pas une photo. Mais comment on n pas une photo de Rabi Narman ? Pour eux, c'est c'est une ménia. Le fait qu'on a pas de photo, il y a c'est un problème parce que on est très on est très obligé de d'attacher quelque chose à de la matière.
23:02 Et nous, on veut quoi ? La plus grande matérialiste. On veut une Torah qui est belle, qui est en or, qui est parfaite. On veut un tsadik qui est beau gosse, qui nous fait rigoler un peu, qui a de l'argent, qui a une belle voiture, qui est très bien habillé. Ça ça nous fait plaisir. C'est c'est comme on dit c'est que la Torah. D'accord. Ça nous ça nous aurait un petit peu embêté si un grand tsadik par exemple un tsadik adore, il serait très pauvre avec des chaussures un peu euh déchiré, un chapeau un peu à moitié usé complètement. tu te dis oh là là c'est le naim c'est pas c'est pas un rave c'est pas un sad voilà il y a pas il est pas il fait pas
23:49 il fait pas envie pourtant c'est l'inverse hein c'est l'inverse c'est-à-dire quand tu vois les telim en tout cas moi j'ai pu avoir dans dans notre génération proche les plus simples et les plus proches de les choses simples c'est les plus grand mais nous nous on n'aime pas nous les gens la majorité des gens aujourd'hui Ils veulent du feu d'artifice. D'accord. Maintenant, OK. Ça c'est un point. Le point le plus important, c'est l'idée, le le dimion, comment on dit ?
24:22 Le l'imagination qu'on se fait du futur. Comment on le voit le futur, mes amis ? Comment on le voit le futur ? pour nous. Nous on attend que il y a il y a un son qui qui sonne dans le monde, un son de chauffard qui va te faire des frissons et que quand tu vas l'entendre, tu vas être en en fantasme en en en en trans. Ah, c'est le masiar. Oui, il est le miaar. Tu vas t'habiller propre et beau, tu vas mettre tous tes habits.
24:53 Tu vas descendre dans ta voiture, tu vas voyager à Jérusalem et tu vas dire où il est le maschiar ? Où il est le masiar ? et tu vas t'attendre à un grand homme beau, bien habillé, bien ram et tout et bon et tu vas lui dire "Bon, comment tu arranges mes problème ma chère ? Comment on fait ? Comment ça se passe ? Comment le monde il change ? Comment le tout l'égoïme il deviennent nos esclaves ? Comment vite fait comment ça se passe ? Où j'habite ? Dans quelle maison ? C'est quoi mon terrain ? Moi je suis chevet Yehoua. C'est quoi que tu me donnes comme terrain pour habiter ? Ben et où est la Torah ? Et tout de suite, on veut un bê amigd qui va descendre du ciel dans du feu tout en or. C'est ça comme ça qu'on voit les les choses. Mais on va être très déçu quand ça va se passer parce que ça va pas être du tout comme ça, du tout du tout du tout comme ça.
25:40 D'abord premièrement ce qu'on va étudier ce soir et c'est ça le point dans le dans le nouveau Keta, c'est d'abord c'est quoi le betikdash ? On parle que le betikdache il va descendre. C'est quoi le betikdache ? Qu'est-ce qui se passe ? Qu'est-ce qu'il y avait quand il y avait le Betamdash ? Et qu'est-ce qui s'est passé quand le Bamigdash a été détruit ? Et qu'est-ce qui se passe quand on fait pour pleurer le Bamigdash ? Pourquoi on pleure ? On pleure pour des pierres. On pleure parce qu'il y avait des sacrifices et qu' en a plus. On pleure parce qu'il y avait les chérubins et en a plus. On pleure parce qu'il y avait la ménora et il y en a plus. Ou alors on pleure autre chose ? C'est très important de savoir ça.
26:18 La shrina, c'est quoi la shrina ? On sait même pas ce que c'est la shrina. C'est quoi la shrina ? la présence comment comme Oui mais c'est quoi moi moi parle-moi tu me parles de glace vanille chocolat c'est quoi la shina c'est c'est ça veut dire comment comment comment jeanim comment j'arrive à la à à l'expliquer c'est quoi la shrina dans le alors on peut dire la shrina c'est une sorte de une ashra comme ça une sorte de sensation une mais c'est pas ça du tout va que c'est pas ça c'est quoi la shrina c'est ça la question et là raenous rainahman va nous donner une une idée et que cette idée Rabbénou va en parler tout au long de sa vie. Pareil pour Abi Natan et pareil pour toute la pensée bresslève. C'est quoi le bê amikdash ?
27:01 C'est quoi le bê amikdash ? Et il y a une possibilité mes amis, écoutez bien ce que je vais vous dire d'après les explications de Rabeno, de vivre de vivre un état un état d'âme du Betikdash construit. Mais vraiment pas un petit peu pas comme vraiment de vivre comme si que le Big il était mais ça c'est que personnel c'est que quelqu'un qui peut se le faire. On attend que B le betikdash il soit il soit construit pour que le monde en entier puisse recevoir du Betamdash mais il y a une possibilité personnelle qu'un homme puisse vivre à travers tous les hytrones c'està-dire toutes les avantages tous les avantages qu'il y avait à l'époque du bamidash et c'est ce qu'on va étudier qu'est-ce que c'est le
27:47 baidash et de là bezrem on va découvrir une nouveauté énorme énorme que Rabbénou il nous enseigne. C'est ça, c'est ça la beauté de Rabbénou, c'est que Rabbénou nous fait goûter quand on dit que Rabbénou c'est la Torah du Masiar. Ce soir, on va voir pourquoi la Torah de Rabenous c'est la Torah du masia. Parce que Rabbénou, il va nous enseigner à vivre un état d'âme, un état de conscience d'après le masiar de le vivre maintenant. Mamche alors je commence depuis le débutem, on va on va traduire mot à mot comme c'est écrit.
28:27 Heureux le peuple qui s'est sonné du chauffard. C'est le psaume 89 qu'on lit avant le chaufa les amash attiré de la providence complète la providence divine bien sûr. C'est quoi la providence divine ? c'est de voir Kados barou dans toute ma vie en entière comme bien comme mal. Et quand un homme il vit de cette manière-là, il vit très connecté, très joyeux. Il n'a pas de tracas, il n'a pas de de cassement de tête parce qu'il sait que pas de colère, parce qu'il sait que tout vient d'Hachem. Alors, comment pourrait-on vivre de manière que il y a une providence divine que je vois chem partout i char et là ce n'est pas
29:13 possible que tavat mamon qui brise la passion de l'argent. On va voir plus tard que quand il parle de la passion d'argent, on parle surtout de la course après la richesse. D'accord ? La course après la richesse. On aot ici. Oui, s'il te plaît. Morimon Barsky. On va voir comment Rabi Shiman Barski il explique cette tor là.
29:47 Ça sur toutes les tor Non, il y en a quelquesunes. Non non, il pas il y a pas non. OK. Alors là, l'arabine tout de suite il met la barre très très haut. D'accord. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que pour qu'un homme puisse voir Dieu dans ce monde, il doit enlever comprenez les extrêmes là, mes amis ?
30:26 ou c'est l'humanité ça veut dire là il y a deux extrêmes pris l'humanité il y a l'extrême voir haschem c'est la chose la plus spirituelle possible comment tu dois faire pour voir hashem c'est enlever la tavate mamon ça veut dire que tout l'inverse de Dieu c'est l'argent en vrai briser ça veut dire hein briser ou enlever non briser chez écha il doit briser totalement totalement cassé ça veut dire alors maintenant le Il a un jour raconté une histoire. C'est Raben qui a rapporté cette histoire.
30:59 C'est pas une histoire, c'est une parabole. Rabbénou, il a rapporté une parabole. C'est écrit dans le litoram. Un jour, il y avait un homme qui marchait devant une montagne. La montagne, elle était très très grande, très très haute, très très grande. Et ce monsieurlà, il avait une pièce dans sa poche. Il a pris la pièce et il a mis en face de son œil. Qu'est-ce qui se passe à ce moment là ? La pièce elle cache la montagne. Et comment c'est possible ? Parce que la pièce, elle est toute petite et la montagne, elle fait 6 km. Comment c'est possible ? Comment c'est possible ?
31:31 La pièce, elle est très proche. Et plus la pièce elle est proche de l'œil, moins on voit même la ce qui ce qu'on doit même la montagne. Ce que le Baal Chem Tov, il veut expliquer quelque chose de très important. On ne parle pas de prendre l'argent et de le jeter dans la poubelle. Shalom, c'est pas de ça qu'on parle. Les gens ils comprennent pas. Quand on parle de l'argent de la ta mamon qu'on qu'on dit que c'est mauvais, c'est de la voix d'azara, on parle pas de l'argent elle-même.
32:04 On parle de ce qu'on fait de l'argent, de l'attirance de l'argent, de l'importance de l'argent, de l'amour qu'on a envers de l'argent. Et là, d'après le Balchemov, ça nous enseigne un enseignement très important. C'est quoi ? Toute la question est combien tu mets l'argent à côté de ton œil ? C'est que ça l'histoire. Si tu mets l'argent assez loin de ton œil, tu peux voir tout ce qu'il y a autour. C'est ça le problème c'est quoi ? C'est que l'argent, on regarde l'argent au plus proche. Et comme on regarde l'argent au plus proche, tu ne vois rien par l'argent. Et tu crois que tes problèmes c'est que l'argent qui peut les aider. Mais le problème c'est quoi ?
32:49 C'est que tu as mis l'argent en face de tes yeux. Donc c'est normal, tu vois rien. Par contre, tu vas prendre l'argent, tu vas l'éloigner, tu vas d'un coup voir combien d'argent il est tout petit. C'est le qui dévoile ça. C'est ce qu'il dit ici. Rab ici l'argent dans la matérialité de ce mondeci, c'est l'inverse de Dieu. C'est comme l'eau et le feu. Quand tu as de l'argent, tu as pas besoin d'Hachem. C'est simple, je vais dire les mots comme ils sont malas quand tu as de l'argent, tu peux servir pour les personnes bonnes. Mais pour Mais nous, on a notre problème c'est quoi ? Notre problème c'est qu'on a goûté de l'arbre de la connaissance. Problème c'est que Adam Arichon, il a eu la première taava du monde. C'est quoi la taava du monde ? La
33:34 première qu'elle est ancrée dans notre ADN. Encré dans notre hein non être un dieu vouloir avoir de la schlita comment on dit contrôle contrôle le contrôle le contrôle c'est quoi aujourd'hui les le le le le slogan du monde le monde même pas en Israël du monde c'est la liberté c'est quoi la liberté c'est le contrôle ce que Je veux contrôler. Et ce monde, il te donne contrôle. On te donne le contrôle.
34:13 Et une grande maison et une grande voiture et un compte bancaire. On te prête, tu peux acheter, tu peux emprunter. Et le contrôle ? Ah, le contrôle surtout on t'enseigne dans la dans la dans la dans la la BFER, comment on dit à l'école, qu'est-ce qu'est-ce qu'on enseigne aux enfants depuis la quitalef jusqu'à depuis le CP jusqu'au jusqu'à la dernière ? D'accord ? à avoir du contrôle. On te dit apprends pour obtenir, écoute pour avoir, tu seras heureux, tu seras heureux. On on t'enseigne en fait dans ton cerveau contrôler même dans la Torah, mes amis. Et ça c'est aussi un c'est quelque chose que Rabbénou il a beaucoup crié dessus.
34:54 On même dans la Torah, on nous enseigne que les midotes, elles dépendent de notre travail personnel. C'est faux. On peut pas changer personnellement, on peut pas changer. On peut pas, bien sûr qu'on peut, mais on est on n'est pas capable mentalement de changer. Pourquoi ? Parce que parce que parce que la façon de comment on change comme on a dit tout à l'heure, d'abord ça prend du temps. C'est des choses qui font petit. Et Rabbénou nous a enseigné que aujourd'hui le langage même des midotes, c'est à travers la prière en demandant Hashem, Hashem, fais-moi changer. C'est comme ça qu'on change. Il dit parce que celui qui change à travers lui-même la G, alors tout de suite, c'est vrai qu'il
35:39 change, mais il donne dans la gava parce que quelqu'un qui a enlevé son sa colère, il a enlevé sa têtue des vis qu'il veuille ou pas, c'est moi qui l'a enlevé. Je me suis travaillé, j'ai réussi. J'ai réussi que tu le veuilles ou pas, tu as de la gava, qu'est-ce que tu fais avec la gava ? Donc Raben il dit alors comment on fait tout avec la prière rien que tu demandes avec ta volonté tauna le ratson et l'Emouna et tu demandes àchem h aide-moi mais qui veut comme ça parce que ça c'est enlevé le contrôle c'est quoi la prière la prière c'est je disem j'ai pas le contrôle j'ai pas le contrôle c'est toi qui contrôle contrôle-toi tout dépend et ça c'est très dur les gens ils
36:26 arrivent pas à prier pour cette raison et même ceux qui prient tu tu as pas compter jusqu'à tr ils ont déjà fini la prière Ils savent même pas ce qu'ils ont dit. Mais mais c'est ça et de donner le contrôle à Hem, c'est très très dur. Tu changes quand tu perds le contrôle. Dès qu'il te fait une balayette là, tu changes. Oui. Et après tu reprends parce que tu crois en toi-même. Et comme ça toute ta vie toute ta vie c'est comme ça pour mieux reprendre le contrôle. Alors alors alors et d'où il vient le contrôle ? Comment le contrôle de la vie d'un homme il se il se manifeste dans le monde ? À travers l'argent.
36:59 Quand tu as de l'argent, tu as le contrôle. Quand tu as pas d'argent, tu as pas de contrôle. Donc tu as besoin d'HM. Donc Raben il dit la logique elle est super simple. C'est quoi ? Tu veux voir Hchem ? Lâche l'argent. Arrête d'être pas lâche l'argent. Arrête de dépendre de l'argent. Tu as plus de contrôle quand tu as pas d'argent. Oui. Oui. Quand tu as la tu as plus de contrôle beaucoup plus que tu quand tu as la fil là, tu as tout. Et si je sais que ça vi pas contrôle contrôle non il veut faire Dieu il veut faire que tu es riche et tu as prier pour ça vraiment et tu sais c'est lui qui a contrôlé que tu as cet argent là et tu fais vraiment ce qu'il veut faire.
37:40 Ça c'est un autre Ouais ville ça c'est la vada mais dans la normalité sans sans les livres sans la Torah sans le tsadik possible. Alors pour l'instant on n' pas encore le conseil de comment on arrive à ça, d'accord mais on a l'idée ça veut dire l'idée dans lagarlema dans la pour voir hashid barar parfaitement ça dépend de comment tu te gères comment tu gères à travers de l'argent alors virata maintenant Rabbénou il vient tout de suite et il nous enseigne virata comment on brise la la taava course à la non la le désir la passion de l'argent comment on le fait ou aledaka c'est en donnant de la tedaka quand un
38:27 homme il donne de la tsedaka de faire de la tedaka même si nous on croit qu'on le fait simplement tu mets une pièce ou même un billet tu te dis ça va c'est un tout petit peu dur c'est pas c'est pas très et ben il faut savoir une chose mes amis chaque fois que tu donnes de l'argent en Dakar il y a comme une explosion dans ton corps. Ma mâche de satisfaction. Non non, il est pas d'accord. Il est pas d'accord. C'est pas logique. Contradiction c'est une contradiction, une explosion qui n'est pas logique. Tu as travaillé pour cet argent, comment tu le donnes à quelqu'un d'autre ? Ma mama, je comprends pas. Si tu es milliardaire.
39:06 Même si tu es milliardaire et même si c'est un chequel, tu tu sais pas. Et cette explosion, elle brise quoi ? Le contrôle. C'est ça rechercher ses par donc c'est c'est je travaillais pour Narot non c'est à moi lead d'abord d'abord encore une fois on a parlé déjà de ça Rabbi Nahman de Breslev de base il nous parle de l'importance de l'argent combien l'argent qu'un homme il gagne combien il est il est cher l'argent il faut pas être mesalzel il faut pas dénigrer l'argent shalom l'argent c'est cadoche surtout l'argent d'un homme qui qui a travaillé bekashrout en sueur et qui et que c'est quelqu'un qui a auchem son argent à lui, il est cadoch cadoch cadoche mamage
39:54 surtout s'il a donné le mur et qui donne de la tedaka et que et cetera et cetera c'est de l'argent qui est cadoche. Limite on peut même l'embrasser tellement que cet argent il est cadoche. Maintenant maintenant ça suffit pas. Il faut dépendre d'Hem. Il faut comprendre que la valeur de l'argent, c'est Hasem qui la donne. La braha, c'est Hashem qui la donne. C'est pas moi. Et l'argent, ça appartient à Hashem. Et Hashem me donne la possibilité à droite et à gauche. Et Rabbénou, il a dit quand quelqu'un il perd de l'argent, c'est très grave par exemple. Très très grave. Rabbénou il enseignait à ses élèves que même si tu as perdu, on va dire 10 chez elle, et ben va chercher cette pièce. Même si tu même si le trajet il est plus que dit chez qu'elle, va chercher parce que parce que c'est ton argent à toi à toi.
40:38 C'est à toi. C'est quelque chose de toi. C'est les chama tu peux pas le laisser comme ça. Tu peux pas le laisser par ceux qui sont toute la journée sur les paris les machins. Non non je parle des gens je parlé des gens de Sadikim. Oui oui j'ai parlé des gens des gens qui sont des hchem qui étudient la Torah et qui et qui travaillent et qui gagnent leur argent à la suur de leur front. l'argent cet argent-là c'est c'est c'est des kik c'est comment on dit des particules de tanchama pas pour les autres non pas pour les autres ça peut être ou des particules c'est des particules de chama et c'est pour ça que exactement c'est pour ça que quand un jour quelqu'un il avait emprunté de l'argent à Rabbénou et qu'il a pas rendu l'argent à Rabbénou Rabbénou l'a envoyé 3 ans en
41:24 galou en exil et il a ramené et quand il est revenu, il lui a dit "Tu crois que que mon argent c'est ton argent ?" Il a dit "Mon argent moi c'est des Nechamot. Ils étaient emprisonnés chez toi. Je pouvais pas les réparer parce qu'ils étaient parce que je t'ai emprunté de l'argent et tu me les as pas rendu. Tu crois que c'est c'est pas pareil ? Chacun il a son degré de d'argent mais ça c'est pour les gens qu'ils ont compris que l'argent c'est un milieu pour c'est un moyen mais c'est pas un but.
41:59 Le trésorier c'est une question importante et tu as les dieux. Ah commence pas avec tes questions. Ça très importante. Rabadan quand on dit tu dis que il travaille dur pour gagner beaucoup d'argent on a dit que la travailler c'est pour nos péchés. C'est bien si je travaille très dur ou pas dur. Je fais un coup de fil au président, il fait passer 100 millions de dollars facile sans dire président i président ministre d'accord sans sans trop me fatiguer et même ce téléphone là c'est pas ce téléphone là c'est parce que Dieu il a voulu que vraiment que je gagne cet argent et que j'ai cet argent là pour les raisons que Dieu il a voulu que Ouais alors je vais dire comment ça se passe. Faut que je quand je travaille faut que je crois que moi je fais ou que ça la question dans dans le mytho. dans le m la mit
42:44 Rochana la somme que tu dois gagner cette année, elle est déjà notée. D'accord ? Elle est notée la somme. Tu ne peux pas changer la somme tu peux perdre pas tu peux perdre tu peux peut-être la perdre mais tu ne changes pas la somme. Tu peux la augmenter aussi. Tu peux aussi l'augmenter. Tu peux la changer mais elle est fixée de manière. C'est ça le Non mais on va pas rentrer dans ça. On va pas rentrer dans ça. On va pas rentrer dans on va on va rester dans les lignes où ce qui est à Rochana c'est écrit. D'accord. C'est parce que dans la majorité c'est comme ça. D'accord ? Donc même si tu vas dormir pendant 1 an cet argent il viendra.
43:25 Ça veut dire que tu appelles, tu peux où appeler le président ou tu peux appeler la la le kiosque en bas. D'accord. L'argent il viendra. Maintenant le gamme deuna, c'est ça en fait c'est quoi ? C'est que tu crois que tu dois aller faire des combines parce que Hashem ne peut pas te donner l'argent que à travers des combines. Mais ben mettre les amo launait c'est quoi ? C'est que Heman oufarn la colleimala on le dit dans la dans le Birkat Hamazon et le brahuna c'est quoi c'est que non je dois aller là-bas je dois faire ici.
44:12 Non, je réponds à ce que tu as dit la dernière fois. Je te réponds tu as tout à raison que quoi qu'il arrive là par ça les roch mais d' on sait nous combien on va gagner ? On sait pas on sait pas. Donc bien sûr il a dit Nathan que justement il faut la faire descendre cette par ça. Donc faut la demander indirectement mais il faut que faut que tu arrives à la recevoir cette clé de Naron. C'est ce que tu as dit la dernière fois. Alors alors alors alors vaada que c'est des niveaux des mounas. On peut pas dire à tout le monde euh c'est des niveaux des mounas et la raison pour laquelle on travaille et on travaille dur c'est à cause de nos fautes.
44:48 On a fauté donc on a un des mounas et on peut pas avancer. Alors c'est bien c'est çaou il vient il dit il y a un acte que cet acte ça brise tout le côté naturel de ton corps. Tout tout le côté matériel de ton corps. Ça le brise. Quand tu prends de la tedaka et tu donnes de la tedaka à autrui à quelqu'un qui a besoin, qui est dans le besoin. Cette Saka là, elle t'explose toutes tes clipotes et tes murs que tu as créé de contrôle sur toi-même. C'est c'est pas chou ça.
45:23 C'est positif. Mais va que c'est positif. Tu sais pourquoi ? Parce que à ce moment-là, tu vas tu vas être dépendant d' le contrôle. C'est ça. C'est un juif. C'est comme ça. Un juif. Un juif c'est qu'il est capable de donner son argent qu' qu'il a gagné. Un jour, un jour j'ai cherché quand j'étais jeune, c'est quoi la différence entre un go et un juif ? Dites-moi mes amis les potes, on peut toujours trouver la même chose dans les deux côtés. Il y a une chose qu'on peut pas trouver, c'est la Dakar parce que non, regarde bien, regarde bien, regarde bien ce que je vais vous dire.
46:03 C'est le rest du cœur. Non mon ami, non mon ami. Il y a donné pour attendre quelque chose en retour. Non, j'attends ou alors un prix Nobel ou alors de l'honneur, du respect ou alors la Massarnasa. J'ai un un mo- 46 % combien de le SARFA ? D'accord. J'ai tellement d'avantag monde à être humanitaire que ça s'appelle pas une Saka. Tu sais ce que c'est moi le Saka que je parle ?
46:34 C'est moi qui gagne 4000 chequel par mois et je donne je donne 2000. Tu as pas le droit. Ne parle pas comme un go [rires] pas comme un non je sais que tu as raison je sais que tu as raison tu sais ce qu'il a dit le lev il a dit comme ça les dak ils ont été écrits pour les radins. [rires] Ça veut dire ça veut dire il y a pas de limite dans la c Dakar mais comme il y a des radins dans le monde alors on va faire un mais c'est que si tu es radin tu vas voir là-bas tu peux même gagner donne frérot donne donne donne ce que tu as si tu es un hommag 4000 [rires] et donner 6000 exactementasyons chez nous chez nous à la maison on disait ta première paye donne en entière
47:21 donne en entière à HM ton premier travail la première année chaque année chez nous on disait de l'année donne à en cadeau. En cadeau sois un homme macara on peut pas faire on fait pas des fois des folies au casino. Tu vas au casino, tu flambes le truc comment ça se fait dans la spiritualité aussi une folie. Allez HM toute une paye d'un mois toute une paye d'un mois la mano. C'est une folie. On fait pas des folies dansé la différence. La différence au casino ici c'est que là exactement là tu es bataille gagnant.
47:55 Bataille gagnanté le 13e ton numéro il sort toujours je suis obligé je suis obligé d'être un peu un peu directeur direct parce que parce que je veux c'est c'est un cadeau que je vous fais hein les amis B c'est un cadeau que je vous fais c'est que je veux vous créer des nouvelles notions des notions de de donateur de peut-être roi armé Diva il parle Rabbénou. Tu sais ce que c'est Red Diva ? C'est pas quelqu'un qui donne.
48:29 Red Diva c'est un donneur. C'est celui qui marche et qui fait comme ça. Prenez mais qu'est-ce que c'est l'argent da arrêtez de faire de l'argent quelque chose daï sans dénigrer l'argent encore une fois sans sans shalom dénigrer l'argent. Non bigdoua ou betara là je suis en train d'enlever le contrôle de son mes amis. Je vous ai raconté une histoire. Elle a pas fait son impact comme il faut quand un homme il il est dans un voyage et d'un coup sa voiture elle rappe et il tombe dans un ravin et shalom c'est c'est une une image il tombe dans un ravin, il s'attrape un feuillet un arbre il attrape de toutes ses forces sa voiture elle tombe tout en bas lui il est tout en bas il voit en bas c'est le thom en
49:15 haut c'est le ciel je fais quoi ah il cri il cri il cri Hashem aide-moi. Hashem aide-moi. D'un coup il vient. C'est il lui dit filon qu'est-ce qu'il y a ? Et lui il attrape en train de trembler. Regarde-moi sauve-moi. Hashem il dit va je vais te sauver. Bien sûr que je vais te sauver mais il faut que tu lâches la branche pour que je te sauve. Tu peux pas rester ici tout le temps. Lâche la branche je vais te sauver. Mais non si je lâche la branche je vais tomber. Non, si tu lâches la branche, je vais te sauver moi. Mais si mais si tu restes attrapé à la branche, je peux rien faire moi. Quand dans ma tête je je j'attrape l'argent en me disant c'est ça ma sécurité.
49:57 Il dit mais moi je veux plus que ça moi. Lâche 2 secondes. Ne regarde pas. Avance arrête avance avance on peut. C'est possible. Laisse-moi. C'est ça qui dira ben c'est pour ce que un il vise l'autre. Mache il est dans son viseur. C'est-à-dire c'est-à-dire la haga et la tavat mamon. La providence et la tabaton. Ne croyez pas mes amis que làha c'est un thème que vous avez jamais entendu dans les livres qui n'est pas mentionné dans les livres. Péoadikim etil charim.
50:32 On entend pas ce mot. C'est quoi ce gar ? Alors limite tu te dis mais moi qu'est-ce que j'ai besoin d'garashemais ? L'hgarche c'est celui qui obtient lagarche les Hashem il a créé le monde pour lui. Voilà c'est ça la raison pour laquelle Hashem il a créé le monde. Pourquoi ? Pour qu'il y ait un être humain complètement matériel qui vit complètement spirituel. Voir dans ce monde-ci c'est le plus haut des plus hauts des plus hauts niveaux. C'est la Torah 1 ça. C'est ça quoi ? La Torah 1 quoi ? On voit derrière chaque chose. Vo non, là-bas il parle de laorma. Là-bas, il parle de laorma de l'Emouna atteindre la rorma. Alors, il faut avoir la croyance.
51:10 Là, on parle de voir. Asjgara, c'est autre chose. Ashgara, c'est que tu le vois dans ta vie. Tu as besoin de quelque chose et c'est Haschem qui te l'a porté. Alors non, c'est le Shahren, c'est le voisin. Et toi, tu sais voir les choses. Tu sais que c'est Hashchem. Tu sais que c'est pas le voisin. Le voisin c'était un chaliard. Mais toi tu as vu Hashem c'est beau ce sentiment mais c'est que un sentiment et il vient il part. Moi je veux pas qu'il vienne qu'il part. Moi je vois qu' que ça il habite chez moi à la maison.
51:45 Moi je veux que tout le temps je le vois ça. C'est ça mon problème c'est que c'est voilà. OK. Alors Rabbénou il veut nous prouver. D'accord. Donc Rabbénou il vient il veut pas nous prouver. veut juste nous faire montrer comment comment ça se passe spirituellement qui c'est c'est écrit dans le zoir àados rou il y a un vent un souffle les chakamba il y a un vent qui descend pour refroidir la chaleur du cœur d'accord c'est quoi le cœur le cœur c'est la bina le cœur il chauffe c'est le le le corps le membre du corps le plus chaud au monde. Si Haschem il
52:32 aurait pas mis les poumon à côté du cœur, le cœur aurait brûlé tout le corps. C'est pour ça qu'Hachem il a mis les poumons juste à côté du cœur parce que les poumons ils refroidissent le corps pour que le corps il puisse euh être en bonne santé. Mais qu'est-ce qui se passe quand il y a un surplus de volonté ? D'où ça vient les volontés ? Quand tu veux quelque chose, une tava, d'où elle vient ? Du cœur. Elle vient pas du cerveau. Et quand tu veux quelque chose trop trop, il se passe quoi ? Le cœur, il commence à être chaud. C'est ça l'expression qu'on dit. Oh, je suis chaud, je suis chaud, je suis chaud. Tu es chaud ? Ouais, je suis chaud. Je suis chaud. [rires] Ça veut dire quoi ? Tu es chaud ? Je suis chaud. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que je suis à fond dans le je brûle d'envie.
53:16 D'accord. Alors alors imagine-toi qu'est-ce comment elle est grande quand tu es jeune et vous êtes quatre c mecs où vous êtes tous chaud de faire de l'oseille et vous êtes tous remplis d'idées comment qu'est-ce qui se passe dans ce moment-là tu peux mettre un truc ça peut péter tellement qu'il y a de l'énergie euh et ça ça s'appelle la chaleur. Alors il y a alors Ramen il va expliquer tout ça mais il y a un cœur céleste. Bien sûr c'est des choses spirituelles qu'on sait pas qu'on comprend pas. Ce sont des des notions. Donc quand le cœur il commence à devenir très très très chaud, on est obligé de le refroidir.
53:52 Et quand ce vent, se souffle descend. Alors le cœur, il est tellement content de recevoir cette ce refroidissement, ce vent qui reçoit ce vent là comme les Lévi il chantaient au B à Migd et là Rabah il va dire je vais vous expliquer ce que c'est Roua le ventinaaka donc le vent c'est la tedaka d'où on sait ça chez Mediva Rou on le tout le concept on ne peut pas donner de la tedaka si on n' pas le rou diva comme comme on ne peut pas faire de faute si on n pas
54:38 de rout pareil tu peux pas faire de si tu as pas un ro né diva qui rentre en toi donc tout le concept de rou c'est rouva et il dir et en fait donc c'est ça qui est expliqué que la taat mamon elle est dans le cœur et quand un homme il a la taat mamon la le désir de l'argent, la passion de l'argent, son cœur il devient très chaud. Et quand son cœur il devient très chaud, c'est pas bon. On va on va étudier aujourd'hui pourquoi on va le voir plus tard. Alors, on a besoin c'est ça qu'il est écritor.
55:18 C'est du mottira ça veut dire casser, briser, enlever. D'accord ? Grâce au ro on va briser nidim la richesse. Donc mamche il y a un passou mais fourche c'est l'inverse. Ouais mais il y a toujours il fait comme ça le donc là il y a un passou dansin où il y a mamache le concept que le roir il brise la richesse. Le roir c'est la dakar et cetera.
55:50 Ah là il y a une petite un point qu'on a pas parlé. C'est quoi ? c'est que quand on donne de la tsedaka, ça nous enlève bpage tout, ça nous enlève l'envie de l'argent. C'est un példing mais ça existe. Ça nous enlève l'envie de faire de l'argent, pas de faire de l'argent, d'être de de courir après la richesse. Cette avat mamonne là, tu peux la refroidir. C'est possible. C'est pas un combat que tu dois faire. Et ça, ça se fait en donnant de la tedaka. Plus tu sens que tu as envie de de de d'argent, de courir après l'argent et cetera, plus tu donnes de la taka plus c'est enlev.
56:32 Maintenant, on a dit niguna de l'éveil, on a dit que le roi que le cœur il reçoit ça comme la musique des lvim. C'est quoi la musique des Lvim ? Massuman, c'est c'est ça c'est le massa matan. C'est quoi massou matan ? C'est l'achat et la vente. C'est le travail, le business. Le business c'est quoi alors pardon pardon quand un homme il fait matana il retransmet il recrée les champs des lévim au celui qui fait massa matin bemun on va voir c'est quoi massaou matin bemuna chez sa mèreelk
57:20 voilà mes amis c'est ça Le point le point c'est quoi ? Un homme qu'il est sa mèreel il est pas dans la ta mamon. Tu as compris ça ? Ça c'est Rabon qui dit mais fourage. C'est énorme une définition aussi simple que ça. Tavat mamon c'est quoi ? C'est quand tu es pas content de ce que tu as gagné aujourd'hui. Voilà c'est la tavette mamon mon ami. Ça s'appelle que tu es à la course de la richesse même si tu cours pas. Exactement. C'est que tu es jamais satisfait de ce que tu as. Tu peux être satisfait et flipper pour le lendemain.
57:53 Alors ça c'est un manque des Emouna mais c'est pas lean de la ta mamon c'est que la fin de la journée de ton travail tu dis oh merci de ce que j'ai gagné je suis trop content de ce que j'ai gagné aujourd'hui. Si j'arrive si parce que j'ai gagné parce que c'est quand même une journée c'est un travail. Je me suis occupé j'ai vu des gens on a parlé on a échangé. J'ai j'ai créé des opportunités je toujours je fais positif. Exactement. Gagner de l'argent, il y a eu plus ou moins. Non, c'est qu'est-ce que j'ai fait dans la journée ? Ça m'a rempli. On peut aller au travail et arrêter de penser de l'argent, de penser à ce qu'il y a autour. Une un copain, une conversation avec un ami. Dans le travail, il y a pas que l'argent, il y a plein d'autres choses. Tu découvres, tu entends des choses, tu parles, tu es c'est chacun
58:38 avec son travail. Mais c'est pas obligé de regarder toujours le travail que pour l'argent. L'argent, l'argent, l'argent, l'argent. Il est omniprésent, hein. Il est omniprésent l'argent. Oui, mais c'est toi qui gère ça. Tu peux aller au travail sans penser à l'argent. Je vais te donner un exemple. Les gens qui travaille fixe dans le rashmal, il travaille dans le rfat rashmal le monsieur. Ça fait 35 ans. Ça fait 35 ans, il connaît sa paye. Il peut travailler plus ou moins. C'est la même paye. Lui, il regarde pas son compte bancaire lui. Lui, il sait il doit faire, il reçoit, il même pas, il pense à l'argent le monsieur.
59:13 Parce qu'après un exemple, le sujet était pas dans l'argent. Aujourd'hui, la plupart des gens, ils ont déçu mais tu as compris que l'argent mais tu as compris que en fait c'est toi qui est cholette sur ça. Tu es cholette. Regarde, je vais donner un exemple. Je le donne beaucoup ce exemple. Quand tu vas aux toilettes, combien de pourcentage tu penses aux toilettes ? Zéro. Tu sais ce qui se passe aux Tu sais Non, mais même même ce qu'on connaît pas. D'abord premièrement, est-ce que je vais trouver des toilettes ? Est-ce que l'eau, elle va descendre ?
59:48 Est-ce qu'il y a des papiers ? Est-ce qu'il y a assez de papier ? Est-ce que Est-ce que je vais faire peut-être travchal du champ ? Peut-être je vais avoir des hémorroïdes peut-être je vais pas je vais pas réussir. Ça veut dire il y a plein de Et on y va, on y pense à rien. Tout se passe bien et tu continues ta vie comme si un été. Pourquoi on va pas au travail comme ça ? C'est beaucoup plus dangereux les toilettes. Et oui, tu peux aller au travail sans penser à l'argent. Tu fais ce que tu dois faire parce que tu dois faire. Tevada que chacun il a son travail. C'est mais vous comprenez lean lean c'est de ne pas de ne pas toujours faire de l'argent comme si que c'est ça lean. Donc c'est ça et il continu
1:00:34 et qu'il il n'est pas à la course après la richesse de vouloir faire encore et encore car la la mélodie elle est elle a un sens et un lien très proché à l'achat et la vente. C'est-à-dire que quand un homme il va au travail pour travailler, il y a quelque chose qui ressemble énormément au nigoun, c'est-à-dire à la à la à la mélodie.
1:01:07 C'est quoi ? C'est quoi la mélodie mes amis ? D'accord. C'est un birour. La mélodie c'est un un tri. Un tri de quoi en fait ? tu vas créer une fréquence d'air qui n'est pas à la fréquence d'air qu'il y a autour, mais elle va s'habiller à travers cette fréquence d'air et cette fréquence d'air, elle va se chronoliser avec ce qu'il y a autour et c'est de ça qui sort un bon une un bon son. D'accord ? Il y a le les mêmes notes mais qui créent un mauvais son. Parce que quoi ? Parce que la fréquence elle est mauvaise, mais quand la fréquence
1:01:52 elle est bonne alors le son il est bon. C'est quoi le business ? C'est quoi le business ? C'est très dur si tu réfléchis. Le business c'est quoi ? Toi tu veux acheter et lui il veut vendre. Alors ces deux fréquences qui sont un contre l'autre. C'est opposé tout autour. Mais mais toute la parnade d'un homme, elle se fait à travers l'achat et la vente. Maintenant, lui il veut acheter, toi tu veux lui il veut te vendre, toi tu veux acheter. C'estes deux pensées qui sont complètement différentes. C'est quoi qui fait qu'on arrive à avoir un échange ?
1:02:26 On va appeler ça une fréquence. Comment on on on parle ? On parle, tu veux, je veux pas, je veux pas, tu veux, tu veux, je veux pas. jusqu'à qu'on arrive sur le même fréquence et là l'achat il se fait. Qu'est-ce qui se passe dans la guitare ? Dans la guitare d'abord tu joues, tu vois, non attends ça manque. Tu tournes, tu tournes, tu tournes. La fréquence, la fréquence tu joues. Ah, ça y est, j'ai trouvé la fréquence là je peux jouer. Et c'est comme ça que le son il sort. Pareil dans la flû, tu essayes de voir combien monter, descendre et cetera. Donc là, Raben, il explique que le massa ou matan, c'est-à-dire le travail, le le travail, le business, ça crée un son.
1:03:04 Maintenant, ce son-là, il est dans ce monde. C'est ce qui crée ce qu'on appelle aujourd'hui l'environnement, la vibe, l'environnement, le comment on dit le l'atmosphère. On dit ou l'atmosphère, la l'ambiance. L'ambiance, c'est quoi l'ambiance ? C'est un son. C'est quoi l'ambiance ? C'est un son. Quand salom, il y a une maison de quelqu'un qui qui a enterré quelqu'un, tu entends le son tout de suite. Tu entends tout de suite le son. Il y a un son pas bon. Que quand il y a quelqu'un, il marie sa fille ou son garçon, tout de suite tu entends un son de joie. Quand quelqu'un il gagne le loto, tu entends le son que c'est un son de même de loin, on voit, on capte. D'accord. les à l'époque les fanfares les fanfares on dit des fanfares les les là où il y
1:03:49 avait le des des des messot des des jeux des fêtes des fêtes foraines la foire et cetera tu as pas besoin d'être proche pour voir qu'il y a une fête il y a il y a un son qui se passe. D'accord ? Tu il y a des fois des ruelles, tu dis "Ou là là, je veux pas rentrer dans cette rue là." Pourquoi ? Le son il y a tu sens, il y a un truc là qui est pas bon. Comment un film d'horreur il devient un film d'horreur ? C'est que la musique c'est la musique qui cré l'ambiance.
1:04:24 D'accord ? Comment l'angoisse l'ambiance ? La simra aussi. La simra comment on est bimra ? Tu allumes la musique tu bimra mon ami. Mais qu'est-ce qui s'est passé ? C'est ça s'appelle c'est un c'est quelque chose de très spécial, c'est très haut. Et ben ra il dit quand un homme il va se lever au travail pour aller au travail il crée une musique et il faut que cette musique elle soit dans le ciel faut atteindre le niveau des lévimes. Et comment on atteint ce niveau de pouvoir faire comme la musique des Lim dans le ciel ? Quand un homme il a deux choses, il est sa mère berelko et il est pas à la course après l'argent.
1:04:59 Zé et ça c'est un homme qui a brisé la tavat mamon. Un homme comme ça c'est plus facile pour lui de donner. C'est d'accord. Et un homme comme ça il voit chem partout. Mais mais ça frérot ça c'est un plat mais énorme. Mais vous savez ce que c'est ? Ça vaut quoi ça ? que il nous enseigne là et là il va encore plus haut il dit jusqu'à maintenant on a parlé desvim maintenant on va parler encore plus haut que ça les encens les quorettes et c'est aussi le cheir c'est quoi lesorettes c'est un du moter ketouracher un comment on dit attaché
1:05:44 un attaché acheter un un comment attaché collé lié d'accord attaché ketorette c'est quoi le corban c'est un du mot caro et ketorette c'est un du mot kcherchev ça veut dire quoi ça veut dire quand il y a quelque chose moi je suis loin d'ashem je venais au bê à miqdashche d'abord pour me rapprocher comment je me rapprochais corban carov carove je me rapproche et dès que tu es proche Je peux t'attacher quetorette.
1:06:16 D'accord. Donc c'est pour ça que le corban il était plus éloigné. Les quetorettes ils étaient plus dedans dans le kodcha kodashi. Alors d'abord tu fais il y avait le corban d'accord et là le corette c'est d'attacher. Ça suffit pas. Donc on a parlé de quoi ? Du roir qui vient s'attacher avec le cœur. Regardez maintenant le pass qui ditous. Maintenant on peut comprendre ce qui est écrit dans Michel. Il y a écrit que les encenses ça ça rend joyeux le cœur. Ah bon ? Mais de quoi il parle là ? Shlomo amer mais d'après Rabbénou on comprend tout.
1:06:50 Pourquoi ? Parce que c'est quoi les ketorettes ? Le coret, c'est en fait le concept d'attacher le ro avec le cœur, c'est-à-dire laaka avec la chaleur de la et ça c'est ça qui donne la veut dire quoi ? Il dit c'est énorme. Il est très très fin là mes amis. Il est très très fin. AB il essaie de nous parler avec de la finesse parce que il sait que c'est ça c'est c'est spécial quoi.
1:07:25 Il y a quelqu'un qui vient et qui dit "Écoute, moi je suis pas riche et moi pour gagner mon gagne-pin, je dois travailler très dur, très dur. Je dois travailler pas comme tout le monde, pas 8h par jour. Moi, je dois te renvoyer 15 et 16 et 18 he par jour pour amener et même ce que j'amène, je l'amène pas en grande quantité. Ça veut dire il me manque encore. Vada que moi je suis pas dans la maman ou pas mes amis.
1:07:59 Et ben c'est complètement faux. C'est complètement faux. Bah alors alors il te dit maintenant je comprends pas moi je je suis pas à la course après la richesse. Moi je suis à la course pour manger le pain la survie pour la survie pour gagner de la survie. Alors c'est faux mes amis et c'est ça ce qu'il dit ici Rabbénou il dit Rabbénou il y a un niveau dans le massaou matan qui est ketoret il y a un premier niveau c'est quoi c'est ce qu'on a dit c'est les lévimes.
1:08:33 C'est quoi le premier niveau des lévimes ? et qui n'est pas la course après la richesse mais il y a un trè niveau c'est le c'est quoi le dire non il nous enseigne unouche énorme. Vous voyez la la malédiction qu'Akados Bou il a maudit Adam Marichon que tu gagneras ton pain à travers la sueur de ton front.
1:09:13 Ça c'est donné à tous les êtres humains du monde juif ou pas juif. Il y a une possibilité de ne plus de ne plus être maudit de cette malédiction là. De quoi ? De se fatiguer pour la parnasa. Ah bon ? Il y a une possibilité. Ah bon ? C'est quoi ? C'est prinade ketoret. C'est d'arriver à ketoret. C'est quoi d'après ce qu'on a expliqué ? Qué c'est quoi ? C'est c'est c'est pas ce qu'on a expliqué jusqu'à maintenant. C'est pas de donner de la tedaka. Donner de la tedaka c'est le roir avec le cœur.
1:09:45 Là toret c'est d'attacher tout le temps le roir avec le cœur. Qu'il y a un courant d'air créé un un comment ça s'appelle les pour le masgade ? On met des tuyau charbolin des charvolines. On met on met des conduit conduit les conduits conduit d'aération làoret c'est quoi ? c'est de créer un canal tout le temps de Tsedaka. C'est un volcan de quand un homme il crée un canal tout le temps de Tedaka. Tout le temps de Tedaka. Une or kev une orate keva plus que ça un compte à part mais plus mais mais même un compte à part ou alors d'être macpide par exemple de donner laaka tous les jours de de et pour ce là créer un courant ça s'appelle il dit rappelle-nous un homme qui donne de la tedaka de manière
1:10:33 courant c'est-à-dire en créant un un courant mamage c'est-à-dire de donner régulièrement régulièrement mamage tous les jours faut donner oui tous les jours il faut donner une pièce on va dire d'accord Mais on donne à tout le monde alors alors c'est des niveaux tout ça c'est on va pas rentrer mais le c'est il tu crées un courant ce qui va se passer c'est qu'on va t'enlever baiser à ta je répète je répète mes amis Tu crois que c'est il a pas dit oui c'est quoi les qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure les expliqu c'est quoi la
1:11:19 ket il dit tout de suite en haut il dit comme ça c'est quoi chez mes cachè il ça veut dire quoi le ro c'est laak c'est laavat mamon c'est-à-dire que tu crées un courant d'air pour que ton cœur il soit tout le temps rafraîch pas dans la chaleur de la tavate mamon. Donc en fait tu es comme un masgan tu sais le masg il voit la température. Voilà il sait il fait chaud on va mettre à 16 il fait moins chaud on va mettre un il connaît parfait ça s'appelleorette mamche.
1:11:54 Si tu as ce régulateur que tu as dans dans ton cœur en donnant de laak tu enlèves que la sueur de ton franc tu gagneras ton gagne pas. plus don que soit le mec à qui tu donnes. Écoute écoute. Non mais ça m'arrange si tu dis oui réponds répond. Anagoun c'est ça le problème oui c'est pas un problème c'est pas un problème c'est pas un problème déjà on dit il y a pas plus haut que il y a pas que tu don déjà déjà laaka qu'on donne ici déjà en déjà elle est énorme elle est énorme déjà même pour unoni le fait qu'il habite en déjà c'est énorme vada qu' un homme qui est
1:12:39 religieux c'est aussi très fort et un homme qui étudie la tor c'est très fortal et quelqu'un qui habite à Yérouim et quelqu'un attaché à Rabbénou quelqu'un qui est mis à sec dans le date de Rabbénou ou alors pour imprimer des livres ou alors pour créer des mikot ou alors des voyages chez le tsadik il n'en manque pas il en manque pas et même nous entre nous lesim il faut savoir que nous entre nous aussi il faut se s'entraîner c'est pas c'est pas une boucha c'est pas une boucha doit être là pour les uns les autres et on doit être là pour les il faut pas attendre qu'on demande. Il faut aller chez chez les amis, il faut leur dire il te manque quelque chose. J'ai un m seul rve qui dit ça.
1:13:16 Non mais mais il faut mais c'est c'est grave que on en parle pas de ça. Faut il faut arrêter d'attendre qu'on que les gens ils viennent vers toi et qu'il te disent j'ai pas faut toi aller vers eux comme Abraham Avinou. Abraham Avinou il courait après les gens pour les faire rentrer. Ça c'est important. C'est important entre ravering ça mes amis. C'est important ça aussi ça s'appelle laakavatnaon. Ça brise, ça brise tout ça. Ah il dit vous voulez savoir comment comment on à quoi on ressemblera quand Machame comme ça l'argent ça sera pour nous très facile.
1:13:58 Moi j'ai déjà il est déjà arrivé mon quand m reviendra. Il n'y aura plus cette course, cet amour, cette passion pour l'argent comme c'est rapporté dans les grand jour où viendra. Alors, on jettera les dieux de l'argent et les dieux d'or. D'accord ?
1:14:30 Rappelez-vous mes amis que le veau il était en or le veau d'or. Et le zoaradoch il dévoile que c'était c'était pas un veau d'or mamche, c'était un veau d'or. Mais lean c'est que c'était de l'or. Ça veut dire que c'était de l'argent. C'était la tavate mamog. Ah on est prêt mes amis. Ça veut dire que en vérité Rabenous qu'est-ce qu'il nous enseigne là Les gens n'ont même pas jeter sur cet argent que tu vas jeter de parce que ça sera ça sera comme si que tu jettes voilà sa poubelle toilett c'est de la poubelle mamache des excréments même qui mat ça sent mauvais et et d'après ce qui nous enseigne c'est que les gens ils vont rentrer chez eux à la maison vont dire oh là là ça sent très mauvais là il y a de l'argent quelque part mais il faut il faut il faut va vite voir. Sais c'est comme en France quand on marchait dans les
1:15:16 crottes de chien. Tu rentrais à la maison, on te disait "Eh, c'est qui qui a marché dans une crotte ? Ça sent mauvais dans la maison. Qui est-ce qui a marché comme ça ? C'est qui qui lui reste un petit billet là, une petite pièce parce que ça sent trop mauvais là ? C'est mage comme ça que ça va être. Ça veut dire la l'argent, elle va perdre son sa sa son importance, sa valeur. Sa valeur. L'inflation. H c'est ce qu'il a dit euh Elon Mosque. ce qu'il a dit dans dans quelques on s'en fout laf à la fil verdalot sur ce qu'il dit sur ce qu'il parle mais ce que nous il nous enseigne c'est que l'argent elle elle va perdre sa valeur et nous actuellement on peut le voir ça veut dire aujourd'hui on a une une processus premier pour voir par exemple
1:16:01 l'argent qui l'argent digital aujourd'hui. D'accord ? L'argent digital, le Bitcoin et toutes les argents, c'est de l'argent qui n'existe pas mais qu'il existe. Tu t'imagines comment comment c'est fou ça veut dire. C'estàd que l'argent il a perdu il a perdu son sa valeur. Comment il a perdu sa valeur ? C'était quoi à l'époque l'argent ? L'argent c'était mamage d'argent. Matière c'était de la matière. C'était une pièce d'or ou une pièce d'argent. Et un jour, ils ont dit "On en a marre, les l'argent on veut le garder nous, la vraie richesse. Donc nous on va on va se garder l'argent et on va créer des billets des faux. Et avec ça, on va se dire c'est ça l'argent. Aujourd'hui, on croit que c'est ça l'argent. On se bat, on se tue. Maintenant même ça, ils ont enlevé.
1:16:42 Maintenant, on va t'enlever même l'argent nul, quoi. C'est juste dans l'internet. Voilà, tu es c'est juste un numéro sur internet que tu as et c'est ça ta valeur d'argent. Mais Vad qu'il y a pas de valeur du jour au lendemain, ça peut tomber. s'éclater, il reste plus rien. Qui te dit ? Ça s'est arrivé tellement fois. C'est ce que Rab nous enseigne. C'est pour ça que Bou Hashem, on est proche et maintenant mes amis, on est arrivé au point euh d'aujourd'hui.
1:17:13 Qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure mes amis ? Comment ça se sent les sens ? Les quetorettes dans le nez. C'est le nez. C'est le nez maintenant. C'est le nez cavol qui sort l'air. C'est pas la bouche. La bouche c'est pour parler. Le nez c'est pour respirer. Donc le ro il sort où ? Dans le nez. C'est donc le nez, il sort le roir par en bas et qui vient refroidir le cœur qui est juste ici. Pas alors il dit regardez il y a un passou dans il diraem le mas il a un lien très élevé [rires] très collé très attaché au rochem.
1:18:03 Qu'est-ce qu'il y a écrit ? Il y a écrit que quand ma chair viendra sentir, il aura pas besoin de juger les gens, il va juste sentir et il sentira à travers l'odeur qui est bien, qui est mauvais, qui est voleur, qui est charlatan qui Pourquoi ? Pourquoi à travers son nez pas ça pas été atteint à la mar parce que le mascher il dit comme ça, les gens ne savent pas mais tout le toute la le tout ce qui se passe dans le monde, comment ça s'appelle ? tout le processus mondial, tout de de la de la calcala, de la tout l'économie, les liens social, tout le le mécanisme du monde, tout le mécanisme du monde, il dépend de
1:18:48 trois choses. Trois choses. Tu enlèves ces trois choses, l'homme il a plus envie de rien dans sa vie. Plus envie de rien. Plus goût à rien. Même àch même à rien. C'est quoi ce mécanisme là ? C'est ce qui fait de nous des êtres humains. C'est les aliments, c'est la passion sexuelle et c'est l'argent. On va pas rentrer dans les détails parce que c'est très loin expliqué. On va parler de donc de l'argent qui est le plus important. Comme l'homme, il a besoin de contrôle et le contrôle se traduit à travers l'argent. Donc automatiquement la majorité le monde que tu le veuilles ou pas il fonctionne à travers à travers ce mécanisme de la course après l'argent. Et quand un homme
1:19:33 il court après la course après l'argent alors il est bien incrusté dans ce monde-ci. Il arrive à atteindre des niveaux élevés. Il connaît beaucoup de personnes. Il a des connaissances il peut avoir des protect et c'est comme ça comment ? Parce qu'il court après l'argent. Mais tu verras jamais un frère par exemple qui connaît comment arranger quelque chose ou pourquoi ? Parce que lui il il est pas dans Donc le mécanisme de ce monde, il est à travers l'argent. Alors écoutez bien quand le masiar viendra, il va il va emmener son ro et le roir du masiar, il va faire quoi ? Il va enlever la tavate maman du monde. Et c'est ça le changement qu'il y aura dans le monde.
1:20:13 En fait tout ce qu'on attend quand Masiar viendra, on attend quoi en fait ? Au moment où il va juste envoyer ce roi dans ce monde, il va refroidir cette chaleur spirituelle qu'il y a dans le monde, cette chaleur. Et au moment où cette chaleur là, d'un coup les gens ils vont être meilleurs, ils vont être souriants, ils vont être gentils. D'un coup, les gens ils vont penser positif, d'un coup les gens ils vont dire beauertov. Et là, tu vas dire "Mais qu'est-ce qui lui est arrivé le monsieur ? C'est juste qu'on a enlevé l'attirance de l'argent." Et oui, ça influence autant. Oui, d'un coup les enfants, ils vont être calmes. D'un coup, il y aura des aides. D'un coup, le monde il sera meilleur. D'un coup, les fleurs, ils vont fleurir plus vite. Le
1:20:58 manger, il sera meilleur. Vous allez être étonné comment quand on enlève cette ce virus, cette vision qu'on appelle la tavat mamon, quand on va l'enlever de ce monde-ci, que ben tout le changement va se passer. Et c'est ça qui va faire le masar, mes amis. Le macha, il va pas travailler très fort, il va juste emmener son rouir et son rouir va enlever la taat mamon et la taat mamon va donner une un daat va nous donner une conscience d'apaisement de de de ce qu'on a parlé au début du cours, d'apprécier le moment. Qu'est-ce qu'on dit toujours mes amis ? Time is money.
1:21:37 C'est ce qu'on dit tous. C'est l'argent, c'est le temps. C'est de l'argent. C'est la raison pour laquelle qu'est-ce qui se passe mes amis ? On veut beaucoup d'argent donc on veut beaucoup de temps. Mais le temps, on peut pas en en avoir. Donc on qu'est-ce qu'on fait alors ? Alors on est à la course après le temps. Ça veut dire quoi de courir après l'argent ? Pourquoi tu cours après l'argent ? Pourquoi tu marches pas vers l'argent ? Pourquoi l'expression c'est de courir après la course après l'argent ? Lesir. Pourquoi courir ? On dit pas courir vers les femmes, on dit pas courir vers les aliments.
1:22:13 Pourquoi on dit courir après l'argent ? La course jup courir des jupons Ouais pour les perre de temps. OK. OK. En hébreu ça se dit pas. Non mais dans dans l'hébreu atleir atlashir c'est la course après l'argent. Pourquoi la course après l'argent ? Parce que comme l'argent c'est le temps et que le temps je peux pas en en avoir beaucoup ou pas. Donc moi je vais courir pour pour essayer de se satisfaire de chaque seconde. Et chaque seconde pour moi, elle est comptée parce que c'est de l'argent. Qu'est-ce qui se passe quand Ma reviendra ? Tu sais ce qui va se passer ? Le temps va prendre sa vraie dimension.
1:22:53 Oui, mais c'est une notion. Il dit que c'est une notion et c'est pour ça qu'il dit ça. Mais ce qui va faire le masiar, c'est qu'il va nous donner d'un coup une notion du temps. C'est pour ça que il y a écrit que quand Masiar viendra, on va pas mourir. Pourquoi on va pas mourir ? C'est pas qu'on va pas mourir, on va mourir. Mais c'est que la notion du temps, elle va être énorme. C'est un date qui sera tellement grand où j'ai pas besoin de courir. Tu sais, tu vas te réveiller le matin. Cool. Très bien. Sans regarder l'argent, le moment, la montre pas. Je prends mon temps. Je prie je prends mon temps. Le la rou ber je prends mon temps. Les hâ les hâ je prends mon temps. Je vais aller planter une pomme de terre.
1:23:38 Ah mais mais ça sera tout le temps shabbat mam. Ça c'est c'est ce qu'il dit ici. Jusqu'à maintenant on a parlé de qu'il faut pas tomber dans la mamon. Maintenant on va parler de qu'est-ce qui se passe quand un homme il tombe dans la mamon. Qu'est-ce qui se passe quand un homme il tombe dans la tavate mamonne ? Pourquoi c'est pas bien d'avoir pourquoi ? Pourquoi c'est pas bien ? Pourquoi c'est pas bien ? Maage je veux avoir de l'argent. Je veux avoir on a défini tout à l'heure tu vat mamon c'est deux choses.
1:24:10 C'est un homme qui n'est pas ça satisfait de ce qu'il a et qui court après l'argent. Dit non c'est pas ça deux choses. Pas ça dit celui qui que tous les problèmes il va les résoudre avec argent. Oui c'est comme ça tuas pas Oui. Mais ça c'est un dérivé de ça veut dire tu comprends c'est un dérivé de Pourquoi tu es pas content de de ce que tu as gagné ? parce que tu crois que tu as encore des choses que tu dois payer que tu as pas fait mais la racine de tout ça c'est deux points taat mamon c'est deux points d'après notre Torah qu'on explique ici c'est pas la satisfaction j'aime pas ce mot comblé c'est d'être comblé quoi que tu as gagné tu dois être comblé quoi que tu as perd tu dois être comblé c'est Hashem qui t'a comblé Hashem qui t'a donné et de ne pas courir après l'argent de pas courir après l'argent de vouloir alors on va
1:24:56 lire le voir il va donner une un détail important juste Juste alors là Renous il va nous expliquer qu'est-ce qui se passe quand un homme pas comme tu disant chômage arrête de travailler il continue à travailler de travailler alors qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire quand un homme il a la tavate mamon alors écoutez bien mes amis qu'est-ce qui se passe quand un homme il a la tavate mamon vous savez de courir après l'argent c'est pas avec les pieds qu'on court la tête c'est la tête [rires] on l' d'accord on parle on parle de ça c'est d'abord la tête qui qui qui qui fusionne et c'est qui qui qui bat très très fort ? C'est le cœur. Le cœur il dit l'argent, l'argent l'argent l'argent. Alors ilou je vais vous apprendre qu'est-ce qui se passe personnellement quand il y a une taat
1:25:41 mamon qui est bien grande. Alors il dit vous savez chez mamon il dit tant qu'il y a cet avodazara d'argent dans le monde avodazara il a dit là avodazara des dieux étrangers quand tu es sar quand tu tu donnes une une tu dévis et tu crois dans une autre force à partem dans ce mondeci Même si c'est une force dans le bien genre tu as compris quelque chose.
1:26:22 Alors il dit quand on va alors ça c'est général en train de parler généralement [rires] tant qu'il y aura dans le monde cette course après l'argent cet amour après l'argent la colère de Dieu est dans ce monde. Voilà mes amis, comprenez ? Et ça c'est de même manière en micro et en macro. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que tant que dans ce monde-ci, c'est pour ça qu'on dit tant que maschiar ne vient pas pour emmener son roir, il y a un haronam. Il y a une colère de Dieu dans ce monde-ci. C'est quoi une colère de Dieu ? C'est la midadine. C'est la raison pour laquelle nous on expulsé des Israël. Quand on prie, on n'est pas exaucé tout de suite. Quand on narrive
1:27:09 pas à être joyeux, on tombe en colère. C'est quoi tout ça ? C'est c'est une influence de ce qu'on appelle du kharonf, c'est-à-dire une colère qu'il y a dans le monde. Une midatadine. C'est quoi la midadine ? C'est le cœur qui est chaud dans le ciel. C'est chaud, c'est chaud. C'est brûlant. Ce mot là ? C'est la même manière aussi que le Exactement. C'est le problème du nez. C'est dans l'autre sens. C'est quoi le haron af ?
1:27:40 Quand un homme il est énervé fumé, il y a il y a de la fumée qui sort. C'est maintenant c'est pas le vrai respiration, c'est une respiration qui est mauvaise, c'est un vent qui est mauvais. Par contre, quand un homme il a de l'apaisement, il respire mieux. C'est que et quand quelqu'un il est belat, ça s'appelle czer. C'estàd que son respiration, elle est elle est petite sacad. Il il Voilà. Donc donc généralement tant qu'il y a de l'argent dans le monde il y a du midatadin. Maintenant dans le micro c'est quoi ça ? C'est dans le macro.
1:28:14 Dans le micro c'est quoi ? Tant qu'un homme personnellement il est dans le monde de la taavat mamon, il faut savoir qu'il y a sur lui une midatadine vada. Et quand tu donnes quand tu arrives à annuler taat maman personnelle, tu enlèves de la midadine sur toi-même. Pourquoi quand un homme il est malade, il donne de la taka ? Parce que quand un homme il est malade, il a la mid, il doit donner un pidon, il doit donner ou que fille habitou, écoutez bien que fille habitou chez laarazot de la façon et de la manière que tu annules laavodazara, cet avodazara là, cette cet
1:28:59 argent l'argent, la course après l'argent de la même façon Le kharonaf il est annulé c'est-à-dire la midatadin bébéat c'est la raison pour laquelle mes amis le pidion on donne à travers l'argent c'est mamage le cours qu'on a fait mardi dernier à Natthania sur le pidon le pidon c'est déjà un concept comment c'est possible qu'on peut faire un rachat d'âme comment c'est possible comment c'est possible comment ça existe un truc pareil comment shari dans le monde comment c'est possible comment tu peux faire un rachat, tu as fait tu as fait certaines choses et tu te rachètes.
1:29:40 Je sais que je me rachète à travers un travail personnel, un travail Non, là il y a une possibilité tu viens avec de l'argent combien ? Avec une somme. Il y a pas un chiffre encore une fois plus ton prénom. Non non non non. Rab il dit soitam voilà soitam donne ce qu'il faut frérot. Comprends combien il faut donner personnellement à travers combien tu gagnes, qu'est-ce que tu as fait ? Chacun c'est très personnel. Personne ne peut te dire combien. On peut pas te dire combien mais c'est personnel.
1:30:11 Prénom non non pas ne rentre pas dans les prénoms. C'est pas c'est tout ça c'est des choses comme les gens ils savent pas quoi dire alors ils disent on va faire la guimatri avec ton prénom mon ami. E oh et si tu as fait très quoi alors quoi ? Si je m'appelle David je vais donner 14 chel plus ton prénom. Non non alors tuas pas les moyens de donner avec ton prénom qu'est-ce qu'il fais ? Tu fais pas p c'est pas moi qui écrit le livre et quelqu'un qui s'appelle et quelqu'un qui s'appelle écoute almence qu'il va faire monsieur c'est pas écrit une somme quelqu'un qui s'appelle alem c almen live il va faire quoi il va faire une mcantal monsieur [rires] c'est pas c'est pas le le chemazov le chem taz raenous il a dit dans ses feramidot un homme des fois des fois quand un homme
1:30:57 il a besoin d'une délivrance alors qu'il intermédiaé sa demande en en argent c'estàdim tu donnes dans truc mais ça ça c'est pour une prière ou mais vaada queil faut donner chacun il doit donner il faut donner il faut donner ça doit te faire mal c'est un achat c'est un achat d'accord tu il y a des exemples que tu peux donner à l'époque il fallait donner un corban demande combien ça coûte une vach combien ça coûte une vache aujourd'hui combien ça coûte le mot combien 2000 2000 Non pas ça s 2000 € 10000 chequel plus beaucoup plus beaucoup 10000 chequel c'est plus plus que 10000 chez un moi quand j'étais dans le c'est un corban frérot c'est un corban quand j'étais dans le coma rapido il m'a
1:31:43 racheté trois fois mon poids donc il a payé cher [rires] trois fois il a dit de f trois fois le poid top top [rires] par le poids il y en a par le prénom il y en a tu vois tout existe en fait tout existe ça que je demandé à toi combien selon Brcelet Il y a pas selon Brève, c'est machet 148 to. Alors, il existe oui un rachat. Comment ? À travers de l'argent. C'est pas pour rien que le rachat d'â se fait à travers l'argent. C'est pas pour rien.
1:32:14 C'est ce qu'il dit iciou. Pourquoi de la même façon que tu annules en donnant de l'argent comme ça tu annules du dine sur toi-même. C'est aussi ça aussi simple que ça. Quelquun qui l'oué maintenant le lou et il a plein de dîn sur lui. Ah ouais. Alors s'il donne la zaka, il enlève plein de dîn sur lui. Ouais. C'est comme ça que ça fonctionne. C'est un jeu aussi simple que ça. OK.
1:32:46 Il expliqueem c'est quoiem ? C'est que là il va dévoiler le rou rapou ce que le mas il va emmener ce qui va se passer à la fin de tous les temps. Cette bonté c'est grâce au roi du masiar qui a enlevé la taat mamon. Et alors il va se passer quoi ? Qu'est-ce qui va se passer quand Mirar va venir ? Écoutez bien mes amis, qu'est-ce qui se passe quand on enlève l'argent ? La majorité des problèmes c'est l'argent. Et quand on enlève l'argent, regardez ce qui va se passer.
1:33:21 Automatiquement, mes amis, quand on radoucit le cœur, quand le cœur il est pas chaud, quand il est pas rouge, alors il est comment ? Il est blanc. Blancop. C'est c'est c'est froid. Leè et goura c'est blanc c'est froidoura c'est chaud c'est rouge. D'accord donc quand on annule quand on enlève la chaleur du cœur les diim comment on le fait travers le travers le blanc le froid d'accord alors le il descend dans le monde.
1:33:56 Automatiquement quand il y a un haronaf un bitou de haronaf il y a un dans le monde bébéinat veut aussi les micho c'est que le mas il va emmener un comment il va emmener le cette notion deè c'est quoi la notion duè la notion du ré c'est que d'un coup tout le monde se supporte c'est que d'un coup tout le monde on s'aime. On arrête de râer pourquoi tu arrêtes de râ il y a plus de taat mamon mon ami quoi. Si je supportais pas les gens c'était à cause de la tav maman. Ouais. Si tu aimais pas les gens et tu tu étais un raleur, c'était à cause de ça. Ouais.
1:34:30 Si tu étais pas content quand tu te réveilles le matin et quand tu vas t'endormir le soir et même dans la journée, c'est à cause de l'argent. Ouais. Quand tu avais des problèmes de schlomba c'était à cause de l'argent. Ouais. Aussi pas que aussi que tu arrivais pas à servir àchem. Tu es fénéant, tu voulais dormir, tu regardais des films. Tout ça c'était quoi ? En influençant, c'était à cause de la tavate mamon. Tu sais pas comment, pourquoi comment, mais c'est comme ça et la preuve c'est dans la sit dans la solution comment quand mia reviendra, il va faire descendre, il va annuler le kharonf l'argent, il va emmener le reset dans le monde et d'un coup les gens c'est comme ça que se passa enlevant l'argent, il y aura du reset. toutes les familles après avec leur héritage que les enfants ils sont toujours pas gar il y aura du chalom de la va de la mon frère bien ça fait rien si tu
1:35:19 et quand ce là il va se dévoiler dans le monde quand cette bonté là elle va être dévoilée dans le monde en annulant la que va le faire c'est comme ça que le il va descendre il nous dévoile l'enchaînement de la venue du kipout d'abord il y a le ro c'est lui le ro d'abord il y a un roia non regarde bien lui il parle là-bas du col à on a on a le chir pasoufoua mais il nous manque le nigoun la sargina c'est quoi le nigoun c'est le
1:36:06 ro comment le nigoun il sort avec le ro nigoun il peut que s'habiller dans l'air et c'est l'air qui fait le nigoun donc il nous manque le ro c'est le masiar le masiar il va nous donner alors je répète écoutez bien le masar il va faire descendre le roir il va refroidir la taat mamon ça va nous donner du resè et ce rède va nous donner du daat c'est quoi le daat la notion la conscience de la présence de Dieu dans le monde. La présence c'est quoi le date si on revient au tout début et ben ra il dit j'ai un conseil vous donnez de laak vous essayez d'être sa mère vous vivez dans l'époque du mas
1:36:52 vous imaginez ce qu'il fait ra c'est pour ça qu'on appelle ça la t du mas amis quand mas viendra il va venir avec l'écouté moron et il va dire nous nataka il dit mais pourquoi il dit quoi tu connais pas la guim Mais on peut pas on peut pas avancer. C'est toi qui l' tu l' étudier. Tu l'appliques pas. J'ai pas de nouveauté moi. Il y a pas un autre chemin. C'est ça le chemin. On n croit pas hein. Rigole celui qui rigolera le dernier. [rires] Tu peux jamais perdre.
1:37:25 Il dit rappous. Vous savez c'est quoi le date ? C'est quoi le date ? La construction de la du bê amigd. Vous savez c'est quoi ah maintenant Rabeno il dit le bê amigd c'est quoi ? Mise à part la matalité parce qu'on a dit nous on adore la matalité donc on veut les pierres l'or et cetera et cetera mais c'est quoi la spiritualité du bet amigdash Bed pourquoi il nous manque le betikdache ? Pourquoi on doit se lever ? Parce que le bê amigd c'était la maison oùem il résidait. Ça veut dire quoi ?
1:38:00 C'est quand tu frappes à la porte c'est qui qui t'ouvre ? C'est le balab quand tu allais au bamdepit tu voyais bar il y avait la mition. Vous savez il y a l'histoire du prophète il y a l'histoire du prophète Jérémie. Un jour, il y avait cette histoire. C'est une histoire qui est pas connue du tout, mes amis, qui est écrit dans un livre qui s'appelle Géroulim, très ancien où ils sont racontés des histoires très anciennes. Et là-bas, il y a il y a l'histoire que un jour un très très grand philosophe Platon non Socrate non non avec avecou moi là-bas il y avait pas écrit c'était qui mais si tu dis tu le dis.
1:38:43 Il y avait un très grand philosophe qui est venu Platon. Pourquoi tu pleur pourquoi tu pleures ? Et il est venu chez le prophète Irmiaou et il le voyait pleurer pleurer pleurer pleurer pleurer pleurer pleurer pleurer et le philosophe il comprenait pas Platon il comprenait pas il a dit à au prophète Hmiaou dit mais pourquoi tu pleures pour des pierres tu pleures pour des pour de de OK alors on a on a brûlé le Et là le prophète Irmiaou il a commencé à expliquer plein de de concepts parce que Platon il avait des questions. Il avait des questions.
1:39:19 Alors, il lui a posé aussi ses questions et le prophète Irmiaou lui a répondu à toutes ses réponses parfaitement. Je crois que et là et là Platon, il a dit "Mais un homme qui a une sagesse aussi grande comme toi, il pleure pour des pierres." Pour des pierres. Il a dit "Toute ma sagesse, ça vient de ces pierres-là. Toute ma connaissance, ça vient de ces pierres-là. Kimiton et cetera. Le vrai Daat, il est là-bas. Vous savez qu'il y avait des moubalim, le racha, le rachaimados.
1:39:51 Ils sont venus de Teman, ils sont venus de Maroc pour venir à Yérouim, pour s'incruster à Yérouim, pour ouvrir un un betain midrache à Yérouim. Pourquoi ? Parce que celui qui voulait étudier la la kabala de manière très profonde, très et cetera, il comprenait qu'on ne peut pas le faire nulle part dans le monde si c'est pas à côté du côel, à côté de Yahoua parce que là-bas, il y a ce rouir de Gdoucha qui te donne du date qui est énorme, énorme, énorme, énorme. C'est un date qui est énorme.
1:40:24 Comment il a fait le harad ? Alors alors Naron alors c'est pour cela que le Hari Kadosch c'est un grand pé le haradoch il a passé par Akad a donné à à Kados qu'à chaque fois qu'il aura besoin il viendra le maintenant l'arabim Vital il était obligé de passer par une autre de boire l'eau du puit de Myiam à Tibériane et avant ça il a pas enseigné ça s'appelle Sarcel Mais qui mes amis donc on voit que le bê migdash quand il était construit c'était pas juste le bê migdashche c'était la le daat c'estàd la conscience
1:41:10 la notion de Dieu qui se qui résidait dans le monde. Et quand le betikdache il a été détruit il y a une Guemara dans ma sota où toutes les choses qui se sont passées depuis que le bê amigdas il a été détruit. On a perdu les prophètes, on a perdu la on a perdu la beauté, on a perduetim, on a perdu michnabroura, on a perdu plein de choses. Pourquoi ? Parce que tout le date, tout le le comment on peut dire ça ?
1:41:42 L'abondance mais cor l'abondance de la sagesse, le puit de la sagesse, on l'a perdu là-bas. Et et alors il dit rabeno et ben on peut le recevoir. Comment on peut le recevoir ? Il dire quand tu fais rochem quand tu tu es fond du roi de qui va te donner du qui va te donner du dat et ce c'est compté comme si ton dans ton cerveau il est vivant comme c'est écrit grâce je vais venir
1:42:28 pourra rentrer dans ma maison. C'est quoi le c'est que tu donnes comme c'est écritna c'est la droite qui construit. C'est quoi la droite mes amis ? Reset, c'est le reset qui va construire migda le betikdash qui a dat ou prinat bait. C'est un homme qu'il a du dat parfait, c'est comme si qu'il a le bê amig en lui tellement il est puissant.
1:43:03 comme c'est écrit dansal celui qui a de la conscience c'est compté comme si qu'il a créé le bê amigash comme si qu'il a le bê amigd en lui. Permettez-moi avant de terminer de vous lire le conseil qui sort de ce qu'on a étudié. C'est mamon ou paras c'est alors là la conclusion écoutez comment la conclusion elle est le résumé de tout ce qu'on a étudié ces cs derniers on a fini le chabrim estatmamon grâce au fêté qu'un homme au fait qu'un homme brise
1:43:49 il brise la passion la course après l'argent alors Alors là Rabim Barski il explique ainou c'estàdire ça veut dire quoi briser la ta mamon écoutez bien alé grâce au fait cheirim veodim qu'on sait et qu'on connaît cheav mamon il y a unouche là c'est quoi mamon il Rabi Shiman Barski d'abord c'est la notion que la la la taat mamon la passion de l'argent la passion de l'argent c'est une passion
1:44:36 comme les autres mauvaises passions comme un drog que je vous ai dit au tout début aujourd'hui c'est très courant de voir même des même des même des raban même de s'asseoir et de parler d'argent de parler d'argent comment faire les mosdotes les colélim et alors ils s'assoivent tous et ils se disent là et on va pas comment on va investir ici on va faire comme ça mais ça sent mauvais là vous êtes en train de parler de prostitué là comment vous ressentez pas que c'est de la prostitution la taat mamon d'abord c'est quoi de comprendre que c'est exactement pareil
1:45:21 que la que que que de la vazara. C'est comme si que vous vous déshabillez un curé, vous le mettez à la table et vous parlez de son corps tout nu. C'est c'est comme ça. C'est ça la tabat maman. Et on peut voir des gens qui se tiennent en face dual par avec le talite etiline et ils sont là en train de de parler de Je vous ai rappelé mes amis quand Abinatan il a voulu construire le clous il a parlé pendant 1h3 et pendant 1h3 il a pas mentionné une fois l'argent c'est comme ça qu'on parle on on il y a il y a des façons comment parler de l'argent parler de l'argent C'est mégoûé. Comment on dit mégouné ?
1:46:06 Dégoûtant. C'est dégoûtant. C'est dégoûtant. Mégouné mes amis, c'est mégouné. C'est ça le premier concept de comprendre que la ta mamon c'est une tac encore une fois je répète mamon cheodimaton. Moi je comprends pas ça. Pourquoi tu comprends pas ça ? Ils ont fait ils ont fait un truc exceptionnel. Les ravim ils ont levé les fonds pour le clin de de de d'appeler l'argent.
1:46:39 Il a réussi sans en parler. Il a réussi. Et ben et ben il y a une façon de le faire avec l'Emouna. Il y a une façon de le faire sans faire du comment ? OK. Il y a une façon de faire mon ami. Israël, il a créé le keren d'une manière qu'il n'a pas du tout utilisé les autres manières des autres. C'était pas des fonds, c'était des autres choses. Il nous a fait faire comprendre que nous on doit donner de l'argent et que toute notre Techouva et notre tun de notre monde dépend de cette Saka et que si on veut se rapprocher de Rabbénou, on a besoin de donner notre argent.
1:47:21 C'est comme il nous a fait faire comme ça comprendre sans sans le parler, sans le dire. Et quand il prenait cet argent, il te léchait pas. Il devenait pas ton copain mieux. Il venait pas te donner des cadeaux quand quand tu as besoin ou des choses comme ça. Il te criait Israël. Il te disait dégage d'ici, tuas un voleur. Comment ? Mais tu as pas honte ? Tu as pas honte ? Tu toi tu dois me dire merci que je prends ton argent. Parce que c'est pas pour moi l'argent, c'est pour la voem, c'est pour l'impression des livres, c'est pour emmener du date dans le monde. Ça c'est pas pareil ça.
1:47:59 Ça c'est pas pareil. Écoutez bien mes amis. Il est dit à Vakara grâce à la conscience et à la comprend à la comprenaissance à la compréhension qui a réditif que la course la s par nasa ou mamon pour chercher là il dit et par et mamon ça veut dire par nasa vous savez c'est quoi par nasa c'est même ce qu'on gagne mamche un petit peu. On parle même pas pour quelqu'un qui veut faire de l'argent. On parle de la parna, c'est de la parnasa tarles. Ça veut dire tu as 5000 chequel par mois et tu dois faire avec. Ça veut dire alors quiifa la
1:48:45 course la parassamot. Écoutez bien rabot avec une un des très grands efforts. Un homme qui travaille 18 he par jour. pour emmener sa parnasa même qu'elle est petite c'est un gam de ta vot maman alors quoi tu travailles comme tout le monde et tu espères qu'Hachem t'aider et l'autre temps et ben tu faisem tuim tu essayes mais c'est pas possible qu'un juif se retrouve à se fatiguer énormément et à courir et et à ne pas avoir ses journées et à être occupé préoccupé c'est pas possible
1:49:30 c'est pas possible en fait il a la double peine parce déjà pas assez exactement en plus on lui dit en plus tu arrives pas tu es pas bien mache mche et ça c'est la raison c'est ce que je vous ai dit tout le monde il faut s'éloigner de laadout il était supplémentaire voilà laadout c'est devenu le c'est devenu ouim alors quoi minim la mamon elle inclut en elle pour la briser écoutez bien c'est très mes amis ça c'est mamot pour aller au travail
1:50:15 c'est quoi il dit ici et on est obligé d'être maamine que hasem peut me donner ma parasa Vous comprenez là, il y a écrit quoi ? C'est c'est de la folie. Là ça demandé à c'est la guia dans les fatigu oui ça veut dire il faut une fatigue mais toute petite alé et aussi en connaissant chezim qui aamonal [rires] c'est pas le but c'est pas le but c'est
1:51:02 pas le but c'est pas le Sauf quand tu Comment tu comment tu vis vraiment que l'argent c'est pas le but quand tu arrêtes de regarder combien tu as gagné ? Quand tu regardes combien tu as gagné, c'est que c'est ça le but, combien tu vas gagner. Mais quand dans ta c'est que le frigidaire il soit plein, c'est que ta femme elle a ce qu'il faut, c'est que tu as ça. Alors tu regardes plus combien tu as gagné, tu regardes juste le frigidaire. Il manque quoi là ? Ça ça s'appelle une parnassable comme il faut. Mais quand tu regardes combien tu as gagné, combien tu as perdu, ça s'appelle que l'argent c'est un c'est un tarlit des alors grâce à ça alors on est d'attirer la c'est quoi la
1:51:48 il va expliquer barskiom chez Adam Zor que l'homme il est méritant la d'avoir la providence divine de Dieu parfaitement. Écoutez bien, un homme qui vit de cette manière qu'on a expliqué, il est d'une protection. C'est ça de quoi ?
1:52:22 Vous imaginez ce qu'il a écrit là ? Je répète c'est quoi les mains ? C'est qu'em te protège de tous les problèmes et de tout malheur spirituellement et matériellement. C'est marqué sauver. Ouais, ça c'est plus encore mais sauver nous c'est ce qu'on a apprison à alors jusqu'à maintenant il dit il dit c'est de s'éloigner de la mais de briser la mam complètement parfaitement rakouille en donnant la dakar comme il le en donnant laak
1:53:09 il refroidit le feuon qui consume et qui brûle la taat mamon dans le cœur de l'hommeirout et de fait de donner de laak ça va refroidir ton cœur donc enlever cette mauvaise passion de courir après l'argent gamme et en plus de cela aussi zouanuna de donner de laaka, ça donne de la force de aller au travail bemuna ou cachut et de trouver un travail cacher torsim et d'être content dans mon travail
1:53:56 ouv et d'avoir une bonheur un bonheur non satisfaction je je suis rassasiel de la de la part que Dieu lui a donné il est pas affoléon parassot et il est pas affolé d'aller à droite à gauche en France à droite à gauche courir appeler tout pourquoi car il sait il croit
1:54:43 param parce qu'il sait que c'est quoi la ta mamon c'est pas juste de compter l'argent ou de faire l'argentinvestir comme un malade. C'est de s'investir comme un malade. Il y a cette ce feu là le matin quand tu te réveilles, tu sais qu'aujourd'hui il y a un gros truc à faire, il y a un téléphone à faire. Il y a Ah tu es tu sais Ouais, c'est tu as dormi. Exactement parce que parce que [rires] tu dors pas. Exactement. Et là tu es là, on dirait que tu peux donner un coup de point une pêche. Le mec il tombe tellement que tu as de la pêche, tellement que tu es en Il ditous des fois la course après l'argent elle est encore plus forte que l'argent elle-même. Il dirous et ben et ben c'est de ça que je parle. C'est pas
1:55:29 que d'avoir de l'argent, c'est aussi tout le délire qui est juste après. En donnant de laaka comme il le faut. On est sauvé de cette passion là et de tout ce qui entoure et ce qui rejette cette ah écoutez maintenant la cerise sur le gâteau celui qui commence à briser à rentrer dans ce travail là de briser la ta mamon bar c'est d'une importance chez le
1:56:16 tout-puissant qui le plus élevé possible rien qui s'engage à ce travail là je répète frérot inimagin que lead qui faisait ça mam par faut le lire par cœur ça en fait il faut faire un cadre et le mettre dans le bureau.
1:56:57 Maman, je dans le bureau. Maman nous parle à ça. Hey je t' Ouais ouais mache c'est ce qu'il disait Rab Israël Cordonneur. Il avait pas de quoi payer son masser donc il notait, il avait une ro du m sa femme elle lui demandait des demandes et lui dit "Oui mais j'ai le masser et comme le masser il paye tout, il dit "Je préfère donner au masser lui il te donnera le lait, lui il te donnera le pain. C'est le massur qui te donnera tout." Mais ratach mes amis, sachez une chose, tout ce qu'on a étudié ça peut fonctionner qu'à une seule condition.
1:57:31 Si on lève les yeux au ciel et on demande à Hashem de vivre comme ça parce que si ça reste la philosophie, on est la plus grande blague qui puisse exister dans le monde parce qu'on devient une marionnette que le ciel vont se moquer de nous. Mais alors là parce que c'est de parler comme ça et de pas appliquer frérot c'est vraiment c'est catastrophique. Donc comment on fait ? Alors déjà c'est dur parce qu'on peut pas faire de laak et cetera. La seule porte pour commencer à travailler dans ça, c'est commencer à demander à Hashem Hashem. J'ai là, j'ai appris plein de choses, plein de choses.
1:58:07 Combien combien de conseils on a lu là ? On a lu une dizaine de conseils. La façon des lévin, des ketorettes, des corbanotes. Le roi néiva content de soi-même de pas courir après l'argent. Tous les inanim de l'amirashlema, le roharonf laazara, le bamd le dat, le c'est le premier séf. Qu'est-ce qui reste après ? Qu'est-ce qu'il y a encore ? Qu'est-ce qui nous dira c'est énorme. Alors alors pour cela mes amis, il faut se beaucoup de prier, beaucoup converser devant bar de parler avec Hashem et et tous on doit se saluter les uns avec les autres. Force et courage.