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HAYE MOHARAN #24 : 1/2 "🙂 Apprendre pour comprendre qu'on ne connaît rien 🙂" - NATHAN UZAN - BRESLEV

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00:03 avec de Dieu étudier notre numéro 24 je sais pas si on aura le mérite de pouvoir étudier tout le se alors on va commencer et ce qu'on arrivera on arriveraem ce soir les amis on va parler du il y en a un là-bas je

00:52 crois on va parler ce soir sur la Torah numéro 56 vous savez c'est quoi la T numéro 56 mes amis alors alors c'est chronologique mais c'est pasivi pas suivi des sait pas qu'estce qui a été dit donc il y a rien écr dessus donc là par exemple on est passé de la tor 52 à la 56 juste avant ça veut dire pas [Musique] toujours 24 et vous connaissez vous êtes obligé de connaître quelque chose de la Torat

01:38 56 il y a une chanson qui a été fait de la tor 56 que tout le monde connaît que la racine de des mots de la chanson non elle vient de une chanson non [Applaudissements] [Musique] voilà donc là on parle on parle on va parler c'est c'est cette Tor il a dévolé la tor numéro 56 c'est une longue Torah

02:25 une Tor très très très chargée avec beaucoup beaucoup de connaissance de point de sujet qu'on parle il parle là-bas de Chavouot il parle de pouring c'est là-bas où il écrit que le migv de Chavouot c'est le M le plus important c'est le charnoun et il y a écrit des choses énormément de sujets très longue Torat très important on ne pourra pas bien sûr l'étudier ni en en parler un petit peu parce que il faut beaucoup mais il y a déjà assez de sujets qu'on va parler dans le directement que comment cette Torah elle a été dévoilé alors mes amis il y a des paroles il y a des conversation des mots que a prononcé je v vous dire la vérité

03:13 mes amis ne vous attendez pas un cours habituel [Musique] dire ne vous attendez pas un cours habitu va parler ce soir des choses qu'on ne sait pas ce que ça veut dire on sait pas ben ça veut dire celui qui compte à sortir de ce cours là et de dire ah ouais on sait ça on a appris ça voilà il faut savoir une chose ce qu'on va apprendre ce soir on va parler on va avoir le mérite le mérite de dire des mots des phrases que les TAD il ont dit d'essayer de de parler de ça d'essayer de faire une conversation entre amis de s'émerveiller qu'il y a un sad comme

03:58 Rabbénou qui a dit phrases et on va parler de ce qu'il a dit mais en réel en réalité je sais pas le ce qu'on va comprendre de cela alors posez-moi une question qui est très logique si on ne comprend pas à quoi ça sert alors c'est quoi l'intérêt à quoi ça sert est-ce queal peut-être on va comprendre des autres choses mauvaises alors il y a une possibilité alors d'abord il y a une possibilité que vous comprenez des choses qui sont pas bonnes ah bah oui parce que si si je m'explique pas parfaitement alors alors vous allez peut-être comprendre des choses pas bonnes donc il faut que d'un côté je m'explique parfaitement et et que d'un autre côté euh en sachant qu'on sait pas alors alors quoi c'est ça la beauté de rabiahman c'est que rabinahman il a toujours la chose et son contraire c'est-à-dire ça s'appelle le secret des des par du paradoxe et toujours

04:46 rabiahman il a trouvé un chemin dans le paradoxe et c'est ça qui fait toute la beauté de de de ce que Rabbénou il nous enseigneem alors je vais commencer à lire mes amis euh je on va essayer un peu plus de lire cette foisci parce que parce y a beaucoup de text alors ça serait bien qu'on termine c'est pas obligé qu'on termine on peut aussi ne pas ne pas pas terminer de prendre son temps sur chaque point et on verra comment ça va ça va se passerm pas on termine pas reviendra je commence le d'accord 24 ou

05:32 ver Rabi Naftali un jour il raconte rabinthal j'écoute un jour je suis venu moi et mon ami Rabi Naftali vous connaissez c'est qui Rabi Naftali vous connaissez un peu plus de ça leslèves de Rabbénou Naftali a été le copain le copain le plus intime aban il a dans sa vie si rabian il a céab pendant après depuis tout petit même avant rab avant ensemble sontoch tout en même temps exactement on

06:18 raconté l'histoire la semaine dernièreè copainè c lui il est parti après il est par contre ils ont tout fait ah il est pas resté BR si il est resté mais après il s'éloignait de de des brestev à l'époque il avait sa vie il s'est éloigné mais mais mais Rabbi Nathan et Rabi Naftali il ils se ils ont c'était des vrais copains amiti mamache en plus jà la fin de toutes les fins et d'ailleurs av Naftali mes amis il a fait quelque chose que Rabbi Nathan il a pas eu le mérite et ça c'est une une une des choses étonnantes inimaginable c'est que Rabi Naftali a été un des témoins sur le tikali et Rabi

07:07 Nathan il a pas eu ce mérite là rabiftali il a eu ce mérite d'être un des témoins quiab il a juré que tout cette personne qui viendra à ma tombe je je me mettrai en long et en large pour le sauver même du plus profond du Gom rab il a vu mourirab et Rabi Naftali il y a la fameuse histoire de Rabi Naftali de comment il est niftar parce que Rabi Naftali il habitait à Ouman et Rabbi Nathan il habitait à Breslev et c'est pas à côté l'un avec l'autre et comme Rabbi Nathan il est nifta un vendredi juste avant shabbat donc quand Rabbi Nathan il est nifta Rabi Naftali n'était pas au courant qu'il est niftar par qu'il habitait à ouan et comme Rabbi Nathan et Rabi Naftali ils étaient fusionné les deux ensemble

07:55 fusionnel Rabi Naftali il a il a rêvé un rêve sabbat il a fait un rêve et il voit dans son rêve que rabinthan Il court il court il court il court Ilb cour il fait comme comme un oiseau presque VO dit nous où tu coursabithan où tu vas et là il s retourné [Musique] je je cours je je m'empresse d'aller chez Rabbénou et et làab s'est réveillé de son rêve et il a dit rabian il

08:42 est Rabi mes amis un jour il a dit une phrase très spéciale il a dit il y a que Nathan et Naftali qui me connaissent un tout petit peu vous imaginez c'est qui rabiabi et ben là on voit MAM que là Rabbi Nathan et Rabi Naftali il ils sont rentrés chez Rabbénou ensemble ça veut dire on est on fait tout ensemble même la mess nef on a fait ensemble et dans cette histoire là mes amis on parle de la 2è année que rabinthan il s'est rapproché de Rabbénou fin de la 2e année c'est-à-dire que à ce momentl même Rabi Naftali et Rabbi Nathan ils

09:28 connaissent déjà les les les grandeurs de Rabbénou ils connaissent beaucoup de choses ils savent c'est qui Rabbénou et là il va se passer quelque chose c'est quoi mes amis c'est que Rabbi Nathan tellement il aime Rabbénou c'est qu'il va voyager très souvent che chez Raben maintenant il faut que vous comprenez quelque chose et bien sûr toujours avec Rabi Naft faut que vous comprenez quelque chose ne croyez pas que c'était facile de venir chez rabiah ça veut dire ça veut dire on parle pas dans du voyage c'est je parle pas du voyage c'était comme il était vivant et que on a laouna que Rabbénou il était toujours en train de de faire des choses dans les mondes supérieurs et que il faisait des ticounis il faisait une avo d' tachem et ca donc en fait tu

10:14 avais honte de le déranger dans ce qu'il fait il est très occupé rabous on voyait il était toujours très occupé très alors il y a il y avait un yzerara énorme un un un empêchement énorme Rabbi Nathan que il avait toujours un blocage quand il arrivait chez Raben de peur de dérangeable ou même de peur de de de qui le voit beaucoup de fois ça veut dire oh tu viens là tout le temps quoi je comends pas voilà exactement alors cette fois-ci mes amis quand il est arrivéit rabinthan et rabiali c'était Herve Chavouot une semaine avant il était déjà venu Rabbi Nathan c'est il y a une semaine il était déjà là et là comme on se rapproche du kibou de Chavouot donc Rabbi Nathan il est revenu chez Rabbénou et avec avec

10:59 Rabi Naftali quand Rabbénou il a vu Rabbi Nathan il lui a dit bonjour au revoir ça veut dire quoi ça veut dire tu es venu maintenant tu dégages qu'est-ce que tu fais ici tu viens trop tu ça veut dire qu'est-ce qui se passe maintenant maintenant maintenant ça veut dire quoi ça c'est comme ça que com comment et Ben et ben nous on croit que tout c'était des bisonours on croit que c'est c'était euh pour pour être chez Rabbénou il fallait se battre même devant Rabbénou il fallait dire à Rabbénou Rabbénou tu es ma vie tu es tu es mon tu es mon souffle je suis là parce que je veux apprendre et c'est comme ça ah Benou il voulait qu'on qu'on qu'on qu'on brise la normalité ce

11:46 qui est ce qui est m coubal dans le monde comment on dit ce qui est reçu ce qui est connu voà rabeno il voulait mais il voulait que ça soit fort alors Rabbi Nathan il Rabbénou il s'est assis à côté de Rabbi Nathan il a regardé il lui a fait un petit sourire ça veut dire je j'ai plaisanté mais c'est pas une vraie plaisanterie parce que c'est quoi une vra une plaisanterie c'est quoi c'est que tu dis le pque mais en humour donc ça veut dire il lui a fait faire comprendre et làab il s'est assis en face de lui il a regardé Rabbi Nathan il dit j'avais honte je savais pas où où regarder quoi faire et là il dire rabinan Rabou il a commencé à me dire mais tu crois que dans ce monde-ci on on va dormir on a un beau coussin avec des coè et que il dit Rabbénou il y

12:31 a des combats à faire et là Rabbénou il a dévoilé à Rabbi Nathan des choses qui vont lui arriver que c'était pas des bonnes choses et rab il a dit à rabinthan on va on va t'écraser on tu vas t'en prendre dans tous les côtés et il lui dit comme ça des choses très très dures que Rabé Nathan il a pas écrit dans lean parce parce que c'est honteux donc il a écrit et cetera et cetera il lui a dit des choses très dures et Rabbi Nathan il a tellement il était comme ça il avait même pas la force de parler et il a dit alors quoi et là Raben il a regarder il a dit et ben on va se battre on va se battre et on va gagner comme ça il a dit R et et dans cette conversation qui

13:16 était un petit peu dense parce que c'est tout l'inverse de ce qu'on connaît en vérité qu'est-ce qu'on connaît nous la détente on connaî d'abord pas que la détente on connaît des dirigeants qui vont toujours nous mettre à l'aise ils vont toujours nous parler un langage qu'on veut entendre la parnassa le Chalom pour le tu es pas obligé de faire ça tu es obligé de faire ça on va toujours te calmer on va te dire ne t'inquiète pas et ca mais c'est pas c'est pas c'est pas ça le vrai chemin le vrai chemin c'est d'arrêter de croire que ce mondeci c'est un monde où on est venu pour pour profiter ce mondeci il faut savoir et qu'il a écrit dans les proverbes se Monti on est là pour se fatiguer pour

14:04 travailler et quand un homme il travaille et ben il faut casser des murs et il y a des moments que le mur il est très dur à casser et ça fait partie du mur ça fait partie de la vie ça fait partie de la vie et là Rabbénou il dit à Rabbi Nathan Rabbi Nathan tu crois que tu vas venir ici je vais dire bonjour Comment ça va merci que tu es venu oh tu es un bon élève mais j'ai mais tu crois que quoi exactement je vais dire ce qui il faut que je te dise tu veux que je te dise quoi et làab il est en train de lui dire des trucs qui vont lui arriver lesm qu'est-ce que c'est il dit mais comprends parce que moi je vais t'enseigner la vérité c'est ça le M il y a pas d'autrees M c'est ça Hashem et AEM bar il est grand comme ça et on peut éviter on peut enlever on peut arranger

14:50 des situations et on est fort on peut passer des on peut passer des des des des épreuves il faut arrêter de croire qu'on est des des des petits que et ça mes amis ce genre de conversation on doit pleurer à hatsot on n'a pas de maître qui puisse nous place nous remettre en place avec des vrais mots et et et en même temps qu' nous brise pas c'est que que que c'est pas ça qui va faire en sorte que je vais tout lâcher non que ça me renforce que ça me que ça me donne de la joie du peu que je fais mais il y avait que lui qui pouvait faire ça parce qu'après il a dit qu'on na pas le droit de faire les T al non là là c'est pas des qui fait la Raben c'est plus que ça là Rabbénou il

15:35 lui dévoile des choses qui vont lui arriver dans sa vie un ro des prophéties il va lui dire regarde il va se passer ça comme ça comme ça ça veut dire là Raban il raconte dans les lettres que la Rabou il lui a dit les problèmes qu'il va avoir avec LAL il lu il lui dit Rabbénou tu vas être poursu du monde le monde va te poursuivre tu seras seul dans le monde quand ton maître tu sais qui c'est tout il te dit ça tu dis wou après après il te dit tu n'auras nul part où aller les gens ne vont pas te te respecter et et qu'est-ce qu'il lui il lui dit mais je vais te faire un cadeau ah ouais je vais te donner une clé que tu pourras

16:22 te promener dans tous mes enseignements et quand tu te promèneras dans M enseignement tu verras comment le monde il est merveilleux c'est tout ce qu'il lu a dit ça veut dire que ça veut dire quoi ça veut dire si tu veux t'en ortir dans ce monde rentre dans mon livre pas rentre dedans rentre dedans dans les Tor rentre dedans vis ce que c'est Laoun la LEA vis dans tout ton être vis-le il dir nous et là tu pourras en sortir de tous tes problèmes pas parce que tes problèmes ils vont être arrangés ça va être minuscule ce problème tes problèmes à toi ils vont devenir minuscules d'un coup tu vas

17:07 découvrir des autres choses des autres ambitions dans la vie des autres points des autres essentiels des autres buts des autres chemins tu vas comprendre que je dans un nouveau chemin et comme ça Rabbénou et Rabbi Nathan parlit et il y a un moment où Rabbénou a dit une phrase et c'est maintenant que ça commence le cours parce que tout ça c'est raconté dans un autreir celui qui veut voir tout ce que je vous ai raconté c'est dans le Moharan 594 dans lean 594 il a été dit le même moment qu'on va lire ici mais là ici il a sauté ça il a mis d'un autre côté et là on il lui a dit une chose dans cette conversation écoutez mes amis la

17:54 grandeur unique de la beauté de une perfection ici qui n'est écrit nulle part vous savez aujourd'hui quand on veut apprendre une grande personne une personne de grand niveau c'est quoi qu'on va dire sur lui quand on veut savoir qui était par exemple unel alors alors et que c'était une grande personne automatiquement on va te raconter des grandes choses qu'il a fait il a fait il a fait ça il a fait des grandes choses là rabinahman de Breslev il va raconter sa grandeur en racontant sa petitesse il va il va raconter sa

18:39 petitesse et sa petitesse va faire toute sa grandeur ça veut dire jamais on écrit la petitesse d'un grand dans un grand on veut raconter que des grandeurs l'arabinman de BR il va dire je vous ai raconté mes grandeurs et je vais vous raconter une autre vérité aussi ah ouais la je vais vous raconter qu'est-ce qui se passe quand je suis un homme simple ah bon pourquoi ça existe chez toi que tu es un homme simple et là il et oui il y a des moments où je suis un homme comme vous exactement comme vous je suis rab de BR mais j'attendais alors je veux rien dire je veux qu'on le lise dans dans

19:25 le un jour on est venu vers lui moi et mon ami Rabi Naftali Samour les Chav TAA proche de Chavouot je sais pas si quelle année65 oui mais en français il y a pas écrit là-bas il y a pas écrit c'était en 1900 c'est c'est c'est en quand il 1810 donc ça c'était en 1805 d'accord ça c'est en 1805 donc P pile poil 5 ans avant que Rabbénou il par se Monti ver Marl et il nous a dit écoutez bien mes amis parce que parce que cette phrase vous allez la voir

20:10 nulle part dans le monde en entier et comme je vous ai dit mes amis on peut parler des heures et des heures sur le concept que toute la Torah de Rabbi Nahman et toute la beauté de Rabbi Nahman on pourrait l'appeler la Torah de la la comment on a dit la chose la Torah du paradoxe Rabi lahman il n'a jamais choisi un chemin parmi un autre il a toujours dit ça et ça mais un contredit l'autre c'est pas grave les deux moi je sais trouver un chemin avec les deux toujours toujours àou un jour il lu a posé la question c'est qui le vrai chemin c'est les litaï ou les rassidim alors plein ils ont dit ça ça rab il a dit non moi je prends des litaï la Torah et je prends les rassidim Laila d'un

20:55 côté nia ni d'un autre côté et ça et ça toujours quand on venait chez Rabou lui disait c'est quoi ça c'est quoi ça disait non les deux les deux en même temps je prends le bien de ça le bien de ça le reste le jab était jamais pour un chemin c'est toujours le chemin du milieu alorsad il est venu et vous savez que rabinahman de Breslev s'est raconté que à l'âge de quand il était encore très jeune au tout début de son mariage après l'âge de 13 ans il a dit quand j'étais très très jeune j'ai terminé le shulhanarou quatre fois ah ouais ça veut dire quoi il a dit écoute c'est très bien première fois je l'ai je l'ai étudié et je l'ai compris de A jusqu'à Z

21:42 la deuxième fois j'ai étudié et j'ai compris d'où sort chaque Alaka d'après l'la Guemara ça veut dire il connaissait tout le raisonnement oral comment on arrive à la ala ch tout le chasse après il a dit je l'ai étudié une troisème fois et là il a dit et là j'ai compris la racine de chaque mit spirituelle alpabala après il a dit après la 4è fois quand je l'ai étudié je peux pas vous expliquer et çaabou ça c'était quand il était encore jeune à l'âge de 13 ans vous savez mes amis à l'âge de 13 ans maintenant je vais vous raconter une deuxème histoire il y avait dans la jeunesse de Rabbénou avant l'âge de 20

22:29 ans Rabbénou était un homme qui était très très respecté pas grâce à lui même rien rien que le fait que c'est un un descendant du balchentov il était très très respecté Raben et un jour il y a eu un très grand mariage al vous savez qu'à l'époque quand il y avait un mariage de d'élèves de rassidim alors en général les admourim ils se marient les uns avec les autres donc en vérité quand il y a un mariage d'un admour il y a tous les admourrim qui vienent parce qu'ils sont toujours tous de la famille un il est Mar avec l'autre Mar avec celui-là donc il y avait un mariage où tous les élèves du Magid de mesrich étai présents tous les élèves du Magid de MESR tous les élèves du ceux qui étaient vivants du B

23:14 le rab de berdov Rabi Raba il y avait tous lesab le mag de il y avait MAM beaucoup beaucoup beaucoup de et parmi cux il y avait nous qui était invité au mariage euh c'était le mariage je me rappelle plus je me rappelle plus c'était qui le c'était qui les mariés et en plein milieu du mariage il y avait les Tsadikim les admourin qui se parlaient entre eux et bien sûr il parlait de divrai Torah et en plein milieu on raconte que quand il parlait de divr Torah ils ont ils ont parcouru tout le chasse ils ont posé une question un il a dit c'est écrit comme ça ici un il a dit ouais c'est écrit comme ça ah ça ressemble à ça et en parlant ils ont

24:00 parcouru tout le chasse et en plein milieu et il y a écrit là-bas que Rabbénou il était assis à sa place et il était pas dans la conversation parce que c'était le plus jeune il avait à peine 20 ans ils étaient tous très très vieux il était pas dans la conversation et il y a un moment où ils se sont posés une question c'était quoi la question qu'ils se sont posé il y a écrit parce que c'était tout par cœur en plus c'était tout par cœur bien sûr c'était en plein milieu d'un mariage il a voz des fois dans écrit quo quoi le mot vous savez c'est quoi leot donnera une réponse à toutes les

24:47 questions et les et les questions et làb ils ont posé une question comment il peut répondre une réponse C il avis que c'est ça la réponse puisqu'on a appris que alpak Davar à travers deux témoins on peut faire quelque chose et commei c'est un témoin il en manque un deuxième comment on pourra s'appuyer suravi que ce qu'il dit c'est c'est ça la réponse et là tout le monde a commencé à essayer de répondre et là et là c'est pas le chasse là c'est Rachi COSF c'est les tous les

25:32 les mépharchis mais il commence un feu un feu énorme il commence à parler de ça et ils ont vu il y en a un là-bas qui a vu que Rabénou il ne sait pas il est pas rentré dans la conversation depuis le début et il y en a un là-bas qui a dit je suis sûr vous posez la question Rabbénou il répond tout de suite et là ils ils sont tous retournés devant Rabbénou ils ont dit Rabbénou dites-nous la réponse lu dit non moi je je sais pas je connais pas je elle lui dit si si si tu es obligé de me dire non non mais je connais pas je connais pas et là ils l'ont attrapé ilont dit rabous on sait que vous vous le savez la réponse donnez-nous la réponse et là rab dit ok regardez le tosphot dans la Guemara là-bas il y a écrit que quand il

26:18 n'y a pas d'autres possibilité que de témoins et qu'il y a un seul témoin on s'appuie sur un seul témoin et là il il dit Rabbi Nathan là tous les Adour ils ont vu de leurs yeux qu'il y a un homme qui qui qu' est pas juste Baki dans le chasse et dans le Rachid mais même dans les tosphot et il dit rabinthan on n'a pas vu un un homme qui est aussi bqui dans les tosphotes comme il est bqu dans dans comm rab c'est que la grandeur de Rabbénou je parle dans l'étude de de la du Pchat de la Torah de laal même dans l'étude du Pchat de la Torah ça vision et sa grandeur de la façon un jour AB il a dit amenez-moi le plus grand des LAM d'anim je vais vous

27:03 faire montrer qu'il sait même pas étudieré ça veut dire tellement je sais je sais décortiquer et cetera ça c'est que dans le Pchat maintenant on a parlé énormément déjà avec le le se vous vous rappelez mes amis rabinahman de Breslev il a dit que que toute Sa Torah ce sont des secrets qu's ont été cachés dans le monde donc on voit que rabeno akadoch sa grandeur de connaissance comment elle est grande comment elle est elle est importante elle n pas humaine même même parmi les grands même parmi les grands c'est c'est quelque chose que même les gens qui sont contre rabinahman à l'époque tout le monde savait que il a une très grande connaissance une très grande bquout et cetera et cetera avec tout cela mes amis on sait que Rabin Ahman de Breslev il avait une connaissance parfaite même dans les

27:49 sciences étrangères ça veut dire si vous croyez que Rabbénou il était fort dans la Torah Rabbénou il vient il te dit non j'étais fort même dans les autres sciences parle-moi de philosophie mathématique parle-moi parle-moi parle-moi va voir et où on voit ça avec avec les les comment on appelle ça les philosophes les trois de Human un jour il y avait hchberg pas juste des philosophoua exactement c'était des c'était c'était c'était des gens inimaginables dans la sitraa qui était inimaginable at complètement un jour hber il marche comme ça avec un livre dans sa main et sur qui il tombe sur Rabbénou et dès qu'il voit Rabbénou il a eu super honte alors il a parce qu'il avait un livre qui é écrit en latin qui parlait un livre grec qui qui parlait

28:37 complètement des philosophies contre Hashem et contre tout alors il a caché son livre comme ça il dit shalom shalom Rabou il lui dit qu'est-ce que tu me caches il dit non ça c'est pas pour vous il a dit Raben c'est pas pour vous ça ah ouais rab il a attrapé comme ça quelques pages il a dit tu veux que je te dise qu'est-ce qu'il a écrit dans des pages il a dit arrêé Rabbénou c'est du c'est du grec il Savit pas parler le grec et là Rabbénou il a R é du mot à mot toute la page en grec ce qu' avait écrit pas du tout il dit il y a des âmes qui ont été perdu là-bas en les lisant je vais là-bas et je ramène ses âmes tu crois que moi je alors tout ça pourquoi je vous raconte tout ça mes amis tout ça je vous raconte parce que la phrase qui va dire ici c'est tout

29:22 l'inverse de ce que je viens de vous dire il je suis rentré moi et mon amiab avant ch che dans sa chambre et quand j'ai ouvert la porte et on s'est mis devant lui' regardé et il m'a dit quelque chose de folieun folie énorme il VO il les regarde et il disent je ne sais rien du tout je ne connais rien je ne connais rien du tout j'ai

30:09 rien dans ma tête rien il a aucune connaissance il a pas il a rien dans sa tête alors attendez les amis venez continue r noali il y a qu'une seule chose qu'on m'a dévoilé dernièrement c'est la seule chose que je connais que quand on parle du dans le monde alors les ne peuvent pas être simples ça c'est la numéro 97

30:58 là-bas Rabbi Nahman il dit comme ça il dit rabiahman quand hasv Shalom le peuple juif il parle du lachonara les uns sur les autres alors mis à part tous les fautes qu'il y a et les et les endommagement qu'on emmène dans le monde quand on parle du lachonara il y a quelque chose qui se passe c'est quoi c'est que les Tsadikim de la génération à cause du lachanara le lachanara il a une forte d'aller chez les plus grands les tsadikim et de leur enlever leur humilité et ils ne peuvent pas être humble donc ils sont en orgueilleux et de là il y a des tsadikim qui s'orgueil pourquoi il y a

31:45 des tsadikim orgueilleux à cause du la chonara du peuple alors je sais pas alors je sais pas parce queil y en a que oui il y en a que non ça veut dire c'est pas dit qu' do il doit être confronté à c'est parce qu'il y a un problème qui qui doit affronter oui oui c'est sûr que il y a il y a un compte quel s dit qui va recevoir ça quel s dit qu' va pas recevoir ça il y en a qui va recevoir un petit peu il y en a mais il faut savoir une chose il dit Rabbénou quand le peuple il parle du lachonara ça fait en sorte que les Tsadikim il ils ne peuvent pas être humbles alors ils sont remplis de Gava et mais il ditab Brel mais il y a

32:30 des tsadikim très très grands que malgré le lachonara du peuple il restent eux des humblin comme qui dans la Torah là-bas il dit regardez dans l'histoire on on voit hein on voit que Miriam a dit du lachonara sur mer donc et normalement mon rabous devrait perd et qu'est-ce qu'il a écrit après va m ça veut dire quoi ça veut dire malgré le lachanara de Miriam qui a été fait direct sur lui il est resté humble vous savez que quand rab il dévoile un un un Ridou de Torah c'est qu'en fait il parle de lui ça veut dire quoi ça veut dire

33:16 que Rabbénou là qu'est-ce qu'il il vient de dire là rabian Rabi Naftali il vient dire à rabianabali j'ai rien dans ma tête je ne sais rien du tout dans ma tête je n'ai aucune connaissance dans ma tête il y a qu'une seule chose que je sais c'est quoi c'est ce concept là ça veut dire que quelque part Renou il est en train de le vivre et et et on a dit sur lui du la chanara et il avait il aurait pu tomber mais il est pas tombé c'est tout ce qui sait dans c'est tout ce qui sait je suis pas tombé parce que je suis un très grand sad et on parle du Moi du la chanara il y a du la chanara qu'on parle sur moi et il y a un combat sur moi qui fait que à cause de ça je peux tomber dans l'orgueil mais parce que je suis j'ai une partie de mon cher AB Mo je tombe pas en

34:05 orgueil teris plus que cela à part cela je n'ai aucune connaissance vous comprenez d'abord ce qu'on est en train de de parler sazouche et il a dit en expliquant en s'exprimant de la même manière que toi aussi tu ignores pareillement moi je n'ai aucune connaissance de la même manière que toi tu n'as aucune connaissance moi aussi je n'ai aucune connaissance ça veut dire que de la

34:51 mêmeç que tu comprends rien tout quoi je suis de te parlerme aucune connaissance de ce que je parle de ce que je dis de ce que je fais de ce que j'ai de ce que verar et là il a dit une phrase qui est énorme et il dit rabiahman sachez-le que maintenant actuellement je me conduis de manière simple simple mais ça veut dire quoi simple dans le sens simple sans aucune connaiss ça veut dire comme un simpl c'est pas dans le sens qu'il faut être simple dans le sens que je suis un simpl vraiment ça veut

35:37 dire ça veut dire ça veut dire alors il va expliquer par exemple alors avant avant que je lis ça c'est c'est par exemple tu vas venir tu vas me demander un conseil parce que je suis Rabbénou il dit Rabbénou mais je n'ai je n'ai rien de plus que toi c'est ça que ça veut dire tu vas tu vas me parler de Torah je je sais pas du je suis ignorant total je suis l'ignorance j'ignore tout je ne connais rien je ne sais rien je suis éteint totalement ça veut pas dire que je suis en baisse ça veut pas dire que je suis en bas niveau il va dire plus tardabahman que quand je suis en mode ignorant je suis encore plus haut que quand je suis en mode pleine

36:23 conscience Ilou je suis plus un cri douche quand je vous dis un iloyoda que quand je vous dis un od mais il en est arrivé à coniss attends attends alors voilà alors voilà alors parce que c'est très dur à parler de ça tu sais pourquoi les comp quand il quand il a fait les comp pas ça il pas dans ce niveau de non non je sais pas je sais pas c'est enc encore plus que ça pas quand il est dans le an lea il est ignorant de tout totalement ça qui va dans les prés là comme alors alors non parce que ça s'est passé beaucoup plus tard mais là il est dans l'ignorance totale ça ça va être la première fois que Rabbi Nathan et Rabi

37:08 Naftali vont entendre une nouveauté que Rabbénou va répéter tout le long de sa vie ce concept là de de de d'être un ignorant mes amis vous savez pourquoi c'est dur de comprendre écoutez bien ce que je vais vous dire parce que ce que nous on nous enseigne depuis tout petit dans tous les niveaux dans tous les niveaux à l'école euh euh quand on est petit quand on monte même à la ychiva même à l'université même chez les religieux on nous enseigne qu'il faut toujours être apprendre à fond dans dans connaître savoir connaître tout être au courant de tout savoir mais je comprends pas alors je veux savoir et cetera on

37:53 veut toujours tout savoir tout connaître et d'être toujours dire oui mais moi je sais mais moi c'est à cause de ça mais oui on veut toujours tout on on croit que c'est ça le but de toujours tout expliquer de toujours tout savoir les gens c'est quoi leur première question mais je veux savoir où j'en suis dans ma vie est-ce que je suis en monté est-ce que je suis en descente est-ce que je suis un Sadik est-ce que je suis un racha est-ce que ma tchoua elle est fini le mec il veut tout savoir mais je suis venu moi pourquoi moi je suis venu c'est quoi mon but moi on veut savoir c'était quoi mes guilgoulimes je veux savoir pourquoi il y a des catastrophes dans ma vie le mec il veut toujours tout savoir tout savoir comme si que je dois te donner des comptes Hashem Hashem il doit donner des comptes sur ce qui t'arrive c'est lui le patron tu es un pion tu as été créé par akadash baok on est de passage en so on est de passage et notre vie elle est banale par rapport à la

38:39 création du monde qu'est-ce que c'est 80 ans qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est par rapport à à tout ce qu'il y a dans le monde à à l'unification de de de ce qui se passe dans les étoiles le problème c'est que nous a enseigné qu'il faut toujours tout savoir et là Rabbénou il va casser ces murailles et il va dire mes amis je vais vous apprendre quelque chose mais ça je peux pas vous l'apprendre à vous alors il faut que vous vous apprenez de moi il faut que je vous fasse montrer comment moi je suis vous savez c'est quoi et ben tu me poses toutes les questions je sais pas frérot apprends à dire je ne sais pas c'est pas grave si tu sais pas dit apprends à dire je ne sais pas maintenant quandan entend ça il

39:28 comprend pas encore il comprend pas encore ce qu'il veut dire AB il comprend pas jusqu'à où ça va parce que parce que quand quand devant toi tu as ton maître qui tu t'as vu de tes yeux qui connaî tout il sait tout il vient il te dit je ne sais rien c'est j'ai rien de plus que toi je suis même moins que toi il comprend pas donc il se dit il se dit je sais pas ce qu'il veut dire ici alors Rabin Rabou lui dit attends lui sa rien moi je alors non oui alors là raboui va lui dire rabthan je vais t'expliquer qu'est-ce que je suis en train de te dire il lui dit regarde la réflexion que j'ai hier sera pas la même aujourd'hui alors qu'on peut apprendre d'une autre manière chaque jour en fonction de la personne et du avec qui on est alors ça c'est le sens le plus simple possible Vada que c'est pas ça queab il parlait

40:14 de ça parce que ça c'est ta c'est au plus simple mais on va on va on va rentrer dans un concept inimaginable qu'on a qu'on a parlé il y a pas longtemps ça s'est produit plusieurs fois ouais quand on s'annule s'ann exactement c'est ce concept qui vient de dire ici c'estàd le fait qu'un homme il apprend à dire je ne sais pas il se passe quoi il est ouvert à recevoir mais un homme qui dit qu' sait il est fermé la chose alors alors alors encore une fois ce qu'on vient d'expliquer là c'est vraiment le sens le plus simple de ce

41:00 qu'on vient de ce qu'on va étudier mais nous on va aller encore plus loin que ça on va aller encore plus loin que ça on sa comment ça se produit c'est-à-dire r il est arrivé un jour je fais plus rien alors on a on a parlé alors alors on a parler de ça il y a quelques semaines que Rabin ahahman c'était un cascadeur c'est pour ça que beaucoup de Tsadikim ils étaient un peu euh étonnés de rabinahman c'est pas il faisait des choses spirituellement très dangereux d'ailleurs c'est le balatania le premier qui a dit ça surab il a pas peur des extrêmes danscrit et que priait d'être comme

41:45 ça maintenant il éta casad comment ça faitit comme ça dans ma jeunesse j'ai brisé mon corps depuis que j'étais petit je voulais briser l'aliment alors que comment je l'ai brisé j'ai pas attendu de jours tout de suite j'ai commencé à avaler et de pas mâcher tout de suite il avait 5 ans il commence à avaler il réfléchit pas et il a commencé à faire ça pendant des années jusqu'à qu'il a eu une maladie dans la gorge où sa gorge elle a gonflé il est devenu malade alors il a dit je veux commencer à arrêter de manger à manger vraiment des miettes et toute sa vie Rabad il a mangé des miettes toute sa vie jusqu'à qu'il est de vu maigre que quand il est niftard Rabbénou on raconte que la ceinture qui

42:32 se ceinturait Rabbénou on pouvait entourer tout son corps tellement il était maigre Rabbénou akados il a totalement enlevé les aliments il a brisé son corps après Rabbénou il a jeûé de manière que il ne mangeait plus la semaine que de shabbat en shabbat et ça il le faisait toute sa vie après Rabbénou il briser de la glace pour se tremper toute la nuit dans de l'eau après Rabbénou il faisait des voyages il faisait ou il s'est occupé pour arriver et et un jour il s'est tellement tellement cassé brisé Rabad et il allait dans la forêt parler avec Hashem sans que personne lui apprend rien du tout il allait devant le BOV il allait voir des kivr sadikim il pleurit il faisait des Times il se s'isolait de sa famille il oubliait sa femme il oubliaé ses enfants

43:19 il oubliait tout jusqu'à que un jour kaviaol il a eu sa grande révélation et il a obtenu des perceptions divines inimaginbl et normalementad normal quand il perçoit quand il perce le CIE et qu' voit une abondance spirituelle qui descend de lui il W je vais rester là je vais prendre le maximum d'abondance mais un cascadeur dit je prends l'abondance mais ça suffit pas avec quoi j'ai envie de découvrir une autre abondance alors cette abondance je la

44:04 veux pas si je suis là c'est que ça existe encore et exactement et là il dit alors il faut comment ça se passe et ben il faut que je reprenne tout dès le début tout dès le début tout ce que j'ai fait pour redécouvrir une nouvelle abondance spirituelle c'est-à-dire une perception une Torah un tiali le et là Rabou il va faire en sorte en demandant un de lui enlever toutes ses tous ses mérites toutes ses perceptions toute Laem qu'il a fait toute sa vie demande àemem je te demande j'exige enlève-moi tout ce que j'ai fait je veux reprendre dès le début demain de manière comme si je suis né hier et il s'est rien

44:50 passé et là rab quand il se levait le matin quand il se réveillait il avait tout perdu mais vraiment tout perdu tout perdu et là Rabou il recommençait tout dès le début dès le début il se cass se brisit toujours dans un nouveau chemin et il a il commençait tout dès le début tout dès le début il fallait qu'il rapprenne le rouagemara la vem et il reprenit depuis le début tout il continuait il se battait il montait dans des cieux jusqu'à à un moment il est arrivé à un plafond o il y avait plus céit fini céit le plafond on peut pas aller plus haut que ça il atteindait des niveaux inimaginables jour a dit avant l'âge de

45:35 20 ans il a dit j'ai j'ai j'ai percepté j'ai perçu le secret du Cohen Gadol quand il fait le bu dans dans le pour je connais le travail qui fait le et celui qui sait faire ça il peut faire le pidion avant l'âge de 20 ans mais tout de suite après queabou il a obtenu ça il dit merci Hashem je le veux pas je veux un nouveau truc et là il va commencer à demander àhemhem je merci du cadeau que tu m'as donné j'ai atteint un niveau énorme mais s'il te plaît Hashem je veux tout recommencer dès le début je veux tout tout recommencer dès début je veux te

46:20 redécouvrir une une troisième fois vous savez c'est comme par exemple quelqu'un il tombe amoureux d'une femme il est amoureux il est amoureux de sa femme et c'est normal que avec un temps l'amour du début elle commence à se s'effriterom ça veut pas dire que c'est une autre amour ça veut pas dire que l'amour elle part c'est autre amour mais l'amour du début elle est elle est pétillante alors il vient chez sa femme et il dit ma femme je peux s'il te plaît t'oublier et te redécouvrir et le mec il part il oublie sa femme et un jour il rencontte sa femme et tout dès le début il a il a dit des papillons il revient il est amour elle après il dit encore une fois à sa femme chérie je suis tellement amoureuse de toi je veux encore tomber amoureux et là il alors salut je pars et je reviendra plus et on

47:08 part et il se retrouve encore Rabou il demandaitem enlève-moi tout mon Gan je veux pas de G j'écris un papier je signe le papier devant de témoins je veux pas mon Gan je veux pas mon ginom je veux pas je veux rien je je veux enlève-moi tout et il dit Rabbénou je me levais le matin ou la nuits je sais pas et je devenais un néant total et là Rabbi Nathan et Rabi Naftali sont rentrés chez Rabbénou dans un moment où il était en mode ignorant total total total vous imaginez mes amis de de de voir votre maître dans les plus grandes montagnes et dans les plus bas aussi parce que tout le monde veut voir le son

47:55 maître tout en haut mais là là tu vois ton maître dans le et là ça mes amis c'est un enseignement énorme énorme énorme pour nous combien de fois nous des fois on est des ignorants total des uno d' clou des fois tu es allé dans ta dans ton lit toute la journée tu 5h deaprès-mini tu es là tu es tu sais même pas de quoi on parle tu disv de quoi tu parles frérot on demande pas nous non nous on est des mais mais ça veut dire quoi ça veut dire que il y a une situation d'ignorance totale sache ça fait partie du chemin ton maître aussi il était comme ça manre de pour c'était pour découvrir hasem encore plus haut et encore plus haut et encore plus haut mais pour c'est ça ce qu'il a

48:41 dit Rabin d'une autre manière une autre facette une nouvelle lumière de découvrir chaque t chaque qu'il a dévoilé il a fait ce processus là mes amis cha c'est tion c'est un RA comme on dit c'est un c'est un plafond qu'il a pété il a pété le plafond il dit je veux je veux je veux chaque t cha t Rabbénou il a fait mes amis je vais vous dire quelque chose quand Rabbénou il demanda à hasem qu'on lui enlève toutes ses connaissances ne croyait pas que c'était évident qu'il redevenait Rabbénou rabinthan il a dit vous savez c'est quoi la grandeur de Rabbénou Rabbénou c'est que tous les jours de sa vie il a recommencé dès le début et à la fin de la journée il était encore plus haut que hier ouais ça raisonne j' recommencé il

49:28 allit plus loin que encore plus loin que hier non mais non mais les amis il faut que ça raésonne dans le cœur pas dans les mures faut que ça résolle dans le cœur notre regardez a des tadikin comme ça dans le monde on a le mérite de parler de maximum là ok il arrivé plus haut plus haut plus haut mais quand il au maximum après alors c'est ça il dit Rous toujours j'atteignais un maximum et je me suis dit mais hier aussi on m'a dit que c'était le maximum c'est maximum alors tu sais Maxim et tu sais ce qu'il a écrit il y a écrit une chose queon dit pas que de bouche à bouche c'est une Kabala de dans lesass brlev que réellement il a il a atteint réellement le niveau maximal de tous les êtres humains au monde il y avait plus

50:13 maisamid bar il a vu la l'insistance l'insistance et la ferme il est la fermeur de Rabbénou il a dû créer des nouveaux mondes parce que parce que Rabbénou lui pour ça vadaille vadaille c'est inimaginable les torotes que tu as ici c'est des mondes nouveaux qui ont été créé que personneerçu au monde vous imaginez la grandeur mes amis que que Rabénou vous savez c'est quoi un grand homme un grand homme c'est pas un homme qui est toujours en haut c'est un homme qui reste un homme même quand il est en bas il perd pas sa sa dignité vous savez des fois quand on tombe on perd notre dignité on devient on devient et Ben et Ben et ben rab il nous enseigne c'est normal de

51:01 tomber mais ne perds pas ta face ne perds pas ta qui tu es contraire tu pas monter plus haut c'est ça Bak Bero B soit un expert dans les monté ne perd pas la tête et soit un expert dans les descentes ne perd pas la boule c'est pas grave on s'en prend descut tombe comme il faut mais remets-toi debout c'est normal c'est normal amis et comme bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr c'est écrit c'est c'est Vada c'est c'est tout le li Moran tout le li Moran c'est c'est chacune c'est une perception nouvelle qu'il a travaillé pendant des années des des des

51:47 mois et des mois deavem et à chaque fois dès qu'il obtenit il oubliait tout tout tout tout tout tout jusqu'à que lui-même il devait regarder dans son propre livre ce qu'il y a écrit ce qu'il a dévoilé il y a de mois il sa même il savait pas il savait même pas tellement tellement c'était c'est réel c'est réel quand il perd il perd je vous ai déjà dit plusieurs fois pardon c'est comme quelqu'un qui gagne l'euromillion voilà 100 millions le mec il a 100 millions maintenant il se dit c'est tellement un kiif de gagner 100 millions je les jette les 100 millions et je refais demain leutau mais on lui dit mais tu es un malade mental frérot mais et ben lui il va gagner imaginez-vous que ce mec il dit tous les jours je gag plus

52:33 [Musique] encore c'est quoi attends va tout de suite parler alors alors on va voir comment ça se passe on va voir comment ça se passe comm on continue les amis alors comme Rabbi Nathan il comprend pas encore le la profondeur de ce qu' dit Rabou alors alorsabou il va dire à rabithan je vais t'expliquer qu'est-ce que ça veut dire que je suis ignorant d'accord alors il lui dit comme

53:18 ça il m'a dit dit il m'a ditou que maintenant il se conduit de manière très très simple c'est-à-dire che quand il se réveille le matin il va aller à la prière prier sa prière aprs il peu lel étudier aprs quand il est un peu fatigé il va dire deser Mang chez lui manger après une longue journée comme ça je vais aller reposer quand je me réveille de la sieste je parle un

54:06 petit peu avec supplication en vérité nous on l ça pour nous c'est exceptionnel comprenez quelque chose mes amis la façon de comment c'est écrit Mme pas pour lui regarde rapport au orthodox même d'aujourd'hui ça c'est le séium de [Musique] qui non ça c'est le céariion mes amis d'un pensionnaire d'un d'un d'un d'un retraité là on parle du monsieur qui va fait c là il fait c petit truc ce petit la petite sieste on parle de Rabénou qui jeûait toute la semaine qui priait 6 à 7h le matin en criant se levit la nuit

54:52 la forêt il brisait le MV il dit B je dire la vérité je ressemble actuellement aux gens simples qui viennent à la synagogue de nathania qui mettent le petit les charp de talite avec le lesfilin qui descendent jusqu'ici et qui se tiennent avec le livre et qu'ils ont pas de livre alors ils sont là juste en répondant amen parce queils savent pas très bien faire la prière et après ils enlèvent le truc et ils rentrent chez eux à la maison là en fait c'est ça ce qu'il décrit là il direous vous me prenez pour un d'Hem un grand voilà mon séium à moi je me réveille le matin je vais faire ma petite prière je vais faire un petit Limou Isra obligatoire je vais lire un peu de je vais manger un petit truc je vais aller me faire un petit Siest et après je vais me faire un petit doute voilà plus que ça je sais

55:39 pasil mes amis il faut que vous comprenez parce que regarde ce qu' les il a gardé nous apprend min il nous apprend comment être en bas moi là je suis en bas et il lui dit et en bas je vais pas vous dire ce que je fais pas je vais vous dire ce que je fais ouais c'est comme ça qu'il faut faire comment on fait il des doutes fait dout en disant les bonnes choses que tu as fait et et on on sait que le reste pas fait il a dit qu' jamais fa ça des des avant mais en vrai

56:24 inconsciemment il faisait des des dout avant qu'il dévo parce que mêmean il le faisait avant qu' dévo il moment il com monsieur on reprend ok merci et là rabous en décrivant à rabinthan son séium écoutez mes amis je suis obligé de le de le lire je vais

57:09 vous le lire essayer de comprendre je vais le traduire bien sûr mais c'est important de de l'entendre de la manière que rabinthan il l'écrit parce qu'il faut le ressentir il faut le ressentir dans le cœur et rabous en disant ça il a dit une dernière phrase [Musique]

58:02 il a dit à Raban je fais ça je fais ça je fais ça et quand il a dit ça il a regardé rabinthan et il a dit j'ai très pitié de moi et rabian il a dit qu il a dit j'ai pitié de moi toutes les personn qui se tenaient autour ils ont ressenti la face de comment Rabbénou il a dit sur lui-même on aurait senti comme si que que quelqu'unam il a tous les problèmes au monde et qu'il est malade et qu'il va mourir imagine-toi la catastrophe et il se dit sur lui j'ai pitié de moi il dit Rabbénou on a vu comment Rabbénou il il disait j'ai pitié de moi la grandeur que il tu peux pouvez le

58:51 lire en français tu l' en français ouais il déclara j'ai pitié de moi-même ses paroles à savoir qu'il éprouvait de la pitié envers lui-même il les prononça en toute simplicité avec un cœur brisé au point que quiconque e entendu ses propos aurait vu et perçu l'intense pitié qu'il avait pour sa propre personne comme s'il était au SOMUM de l'éloignement de Dieu bén soit-il khazv Shalom imaginez mes amis comme si qu'il était au SOMUM de Laé de l'élooignement envers Hashem ça veut dire Rabin Nahman de breslerev quand il est à ce moment-là là qu'il a qu'il était dans ce dans l' ous il se sentait réellement comme si c'était l'homme le plus éloigné d'EM comment comment c'est possible mes

59:37 amis comment comment c'est possible de ressentir quelque chose pareil qui a dit tellement de paroles tellement comment comment rabthan il dit quand j'ai entendu les paroles de Rabbénou de dire j'ai pitié de moi-même comment comment il se chantait comme ça comment c'est possible mais ça c'est ce que tu as dit demand de tout lui enlever vraiment il ENL tout et il lu rendait pas donc il avait pas de date à ce momentl il a plus de date plus rien plus rien du tout bon c'est pas normal dépé mais bon je veux dire ça peut se comprendre quoi bien sûr que ça se comprend ça se comprend mais c'est une réalité c'est une réalité qui est

1:00:24 frappante s s lui lui il se rend compte plus que plus que nous on peut le comprendre parce que lui il sait ce qu'il a lui lui il sait combien il va faire il se rappelle du passé alors il se rappelle pas du passé mais il sait où il est allé il se rappelle pas du passé mais il a la notion de de où il descend un homme qui tombe de la tour fel il voit pas autour de la tour e mais il se rappelle de la chute il sait comment c'était sans savoir les détails il sait d'où il est descendu il sait qu'il a obtenu qu'il a tué le Yera et là il revient avec un nouveau et ca tout neuf reprendre dès le début tout tout comme il faut quoi ouais donc très j'imagine le le c'est que la seule chose qui sait c'est ça ce que tu as citébut c'està-dire début de faire

1:01:11 un c'était ça son début exactement c'est ça son début c'est ça son début c'est une bonne réflexion c'est le minimum ça veut dire c'est c'est quoi une chute c'est quoi quand à zéro c'est ça quoi quand tu arrives à zéro c'est le minimum que tu dois appliquer que lui chez lui il y a pas de zéro je ple pas je c'est non c'est pas ça zéro c'est pas ça zéro c'est c'est très dur de dire que pour nous c'est c'est pas ça mais dans le met oui ça son zéro à lui c'est son zéro à lui c'était ça c'était ça et et et et n onit apprendre de ça énormément que ça doit être notre minimum ou mais c'est notre minimum à nous il doit être le vrai minimum c'est vrai c'est pas son niveau d'cord d' je pas compr on a pas le dro de se dire à nous par je va pas prier aujourd'hui par que c'est plus notre tu peux pas tu peux pas ça ça doit

1:01:58 être en vérité ça doit se dire à voix basse on peut pas on peut pas parler de ça devant un public en en disant c'est quoi le exactement mais mais mais c'est une bonne réflexion ça veut dire que Ben m laabou comme si il a donné un il nous a fait montrer c'est quoi une vraie chute une vraie chute c'est que c'est que tu as aucun cœur tu as aucun cœur tout ce que tu le fais tu le fais vite fait petit peu comme ça mais tu le fais quand même le faire pour le faire voilà c'est tout voilà mais tu le faisd C fin just voà j'ai te rappelle qu'on avait vu que rab il a dit j'ai pas envie d'aller au prier le matin mais ça veut pas dire que je vais pas aller il allait quand même et c'est en allant qu'il arrivait ça beaucoup il nous a montré avec je peux plus aller au exactement exactement mais parce que c'est ça la réalité la réalité c'est

1:02:45 qu'un juif il ne peut pas être sur un seul niveau toute sa vie un juif il doit monter descendre un juif c'est les montagnes russes c'est comme ça tous les jours hein tous les jours tu disais qu'il arriv à alors alors alors plus que ça on a lu dansaran que au début c'était tous les jours mais il a atteint un niveau chaque instant il a dit chaque paupière chaque clinement d'œil il recommençait dès le début il atteignit encore plus haut juif d'un niveau un Go à un juif chaque claquement de de clignement de mais on peut pas comprendre ce que c'est mais ça cé à la fin de sa vie ça veut dire toute sa vie il était en mode je reprends dès le début c'est Laon a parlé la c'était la Parachat de SAR que SAR elle était en

1:03:31 tout le temps concrement pour nous c'est savoir que c'est normal bien s c'est normal d'avoir desb mais c'est même souhaitable il t'enseigne que d'être dans le néant c'est la plus grande connaissance réelle parce que quand tu es dans le néant on s'affole du néant et on se dit comment je vais faire il même d'être dans le néant tu apprends c'est une leçon d'être dans le néant il y a une leçon dans Ça c'est d'être dans le néant et de savoir que je dois [Musique]

1:04:19 apprendre après né construire le commencement sans ça on peut pas ça rien à voirc de sé les yeux non non c'est pas le Bitou c'est autre chose parce que le Bitou le Bitou c'est dans la tête c'est c'est une autre chose déjà il faut être apte nous nous si on veut demain jeter tout ce qu'on a étudié il va rien se passer si tu disem hasem enlève-moi tout va rien se passer d'accord Rabbénou il était dans un niveau qui qui demandait à Hashem Hashem je veux que tu m'enlèves tout réellement et cetera et il enlevait réellement c'était vraiment quelque chose c'était un vrai ça se peut qu' il pouvait tomber et ne

1:05:05 plus se relever ça laade c'est ça Abou il a donné un exemple à ça un jour Abou il a dit je mets ma tête dans la gueule du lion dans la gueule du lion il a dit et à tout moment il peut il peut il peut il peut fermer à tout moment ça veut dire au moment où il perd le néant il peut pas fermer oui bien sûr mais ça veut dire le le nisson c'est un niss c'est pas com je pas pourquoi tell

1:05:53 les mais tu comprends pas explique-moi c'est quoi la notion du TAD quand tu me dis je suis pas devenu un TAD ça veut dire quoi c'est comment tu vois la notion de tadad c'est pas quelque chose qu'on devient c'est une case à cocher c'est pas ça lead c'est c'est c'est un un travail qui est continuel qui n'est pas gradé c'est pas quand tu arrives là tu Devi c'est pas gradé c'est c'est un chemin continuel que tu apprends et quand tu vis toute ta vie dans ce chemin là là là on voit si tu es un ou pas parours du comb c'est pas en un jour c'est pas en une heure c'est pas c'est un concept tout en entier et il y a pas un chemin

1:06:39 qui est pareil pour les autres ton chemin c'est ton chemin le mien c'est le mien ça veut dire c'est très personnel le concept de tsadik maintenant là on parle d'un tsadik d'un autre type de Tad là on parle d'un tsadik général c'est-à-dire un tsadik qui va s'occuper des autres âmes ça c'est pas demandé à tout le monde on demande demand pas tout le monde ça spécial que leur travail ils sont venus pour aider réparer les autres personn nous on nous demande pas ça nous on nous demande personnellement d'être une bonne personne questionent à son néant et il remonte et plus le temps il avance et plus il arrive à raccourcir ce temps au finalil il arrive à passer des vies nous à notre niveau que des fois on retombe dans des périodesù on est à notre néant onarr pas faire des fois c des semaines

1:07:25 des mois des entre guillemets beaucoup de temps tout le travail c'est de réduire ce temps en réalité pour vite remonter à ce but ce but d'après se grandir et c'est quoi ce conseil de d'application ça veut dire tous les jours à comment tu remontes et comment tu c'est la alors alors dans la tête alors non non non b b qui te permet d'arriver à c'est sûr que si tu arrivver à un maximum c'est que tu as un but encore plus grand parce que lui s'il arrive à ce niveul c'est pour nous apprendre que tu peux grandir encore plus tu peux avancer encore plus Nouvé tu peux Maron mais là on parle dans un une autre une autre case là on est dans un autre Ian on parle de quelque chose de très très haut mes amis c'est quelque chose de très très élevé et et de temps en temps on a

1:08:13 cette perception cette perception c'est c'est alors je vais vous expliquer comment ça fonctionne c'est ce qu'on va expliquer ici alors le but on a déjà vu déjà un but c'est pour découvrir des nouveautés qui n'ont jamais été découvertes non pour l'enseignement bien sûr obligatoire c'est pour dévoiler des nouveautés au monde pour gagner des réparations des des délivrances des connaissances des sorte de vision que que s'il aurait s'il serait resté dans le même concept il aurait eu que cette vision c'est pour ça que aujourd'hui si tu parles par exemple desassidouot il y AAD il a chacun il est fort dans une chose alors lui c'est dans la lui c'est dans la lui c'est dans il a dit moi je veux

1:09:01 pas qu'on dise que moi BR c'est ça moi moi je veux dévoiler des nouveautés à chaque fois tout une nouvelle notion t une nouvelle notion SIM nouvelle notion de d'espoir une nouvelle notion c'est c'est infini moi je veux pas s'arrêter un truc il je veux pas m'arrêter un truc je veux tout dévoiler je veux tout je veux faire une révolution dans tous les thèmes dans tous les thèmes mais dans Génération aujourd'hui c'est entre gu comme tu as dit dans mais quand tu ouvres quand tu ouvres le livre conseil de Rabin Nahman tu découvres que Rabin Nahman il a découvert une nouveauté dans plein thèmes de sujets que que les autresou mais dans l'esprit de tout le monde malheureusement génération ouis malheureusement c'est comme ça qu'on le perçoit ouais mais on s'en

1:09:46 fout' bien sûr que c'est extraordinaire oui bien sûr bien sûr parce que je me dis s'il y a pas de but à notre niveau personnel c'est pas commre que nous en fait quand on a ce ressenti là d'être un peu dans le down et d'être c'est parce que lui il est à ce niveau c'est ça ce qu'il fait c'est ça un petit peu ce que je voulais dire le Conseil d'ici c'est pas la TR c'est pas ça le le message ici le message ici c'est que si moi j'ai ces ces sensations si moi je passe par là-bas ça sera obligé que vous aussi mes élèves vous allez passer par là-bas

1:10:32 parce que je suis votre maître les chemins là où je passe vous vous serez obligé de passer là-bas l'AR les branch et et et moi ce que je vous demande c'est que quand vous êtes dans des situations comme ça ne vous blâmez pas ne vous euh ne vous ne vous dépréciez pas ne n'ayez pas un regret hein ne vous effondrez pas ne vous effondrez pas parce que lui pourquoi parce que vous êtes là-bas parce que en vérité je vais là-bas avec vous j'ai besoin d'être là-bas moi avec vous quand vous vous êtes là-bas je combats des combats je suis là les amis je suis là il dir mais la différence c'est que lui il veut être là-bas nous on subit

1:11:17 cette on pas le même ressenti alors il dévoile il dévoile un secret c'est quoi il dit je vais dire un secret en vérité cet état ça arrive à tout le monde en vérité on est tous là-bas même les Chinois même les Indiens et même les gagé toi aussi ça veut dire c'est un concept normal dit mais le fait que moi ça m'arrive et que moi j'ai déjà atteint briser le atteint briser toutes les mauvaises midotes et et combien même ça m'arrive ça veut dire quoi ça veut dire n pas peur alors vous vous vous y connaissez pas là-bas parce que vous êtes dans l'ignorance ta femme elle te dit va ici va là-bas tu sais pas où alors il n pas peur parce que moi aussi

1:12:03 j'étais là-bas et et t'inquiète pas je connais ce chemin juste continue à faire ce que tu ashabitude de faire voil continue ta routine c'est vous savez c'est entre parenthèses la crise des de la quarantaine il y a une crise de la quarantaine il parle de la crise de quarantaine dans là il dit que la FILA de min elle s'appelle comment Ben benarb benarb et et làbas il a écrit que c'est pour ça que c'est la prière la plus du parce que c'est en plein milieu de la journée alors il dit que Benet à l'âge de 40 ans il se passe quelque chose dans le cerveau humain c'est quoi c'est l'ignorance totale de toute ta vie allez ça y est je on m'a tous tu tu tu es ma amine que tout les copains en fait

1:12:50 ils se sont sucrés sur toi qui t'ont utilisé personne même réellement tu c'est une révolte contre tout le monde voilà tu fais une constatation comme quoi ta meuf c'est tes enfants sont ça tes patrons sont et il dit rabian c'est le moment où on veut tout changer tout faire qu'est-ce qu' dit Raban surtout ne change rien parce que si tu changes tu tu pourras plus te relever il y a jamais tu pourras plus c'est c'est une façon de parler ça veut dire en fait tu crois que tu crois que c'est toi qui fait tout frérot c'est il te met là où il te met et alors que tu vois comme ça continue à faire ce que tu fais même s'il y a pas de sens la crise elle va

1:13:35 passer rap à alors c'est une bonne question c'est une bonne question mais come c'est pas le sujet alors pardon que j'ai parlé de c'était juste pour la notion que Rabbénou il dit quand tu es affolé ne fais pas de changement un prochain cour ve ouais continue à faire ce que tu as faire après on verra c'est écrit dans [Musique] ai alors tout ça mes amis c'est pour arriver à un concept c'est pour arriver à un concept en vérité que il y a il y a ce qu'on appelle mes amis des situations où on est pas capable de faire ce qu'il

1:14:20 doit être fait et dans des situations pareut s'ffoler c'est ça le Conseil faut pas s'affoler al is voilà n pas n'ai pas peur et et ne sois pas perturbé voilà et et et là et là Rabou donc il a dit j'ai pitié de moi-même et la façon de comment il a dit j'ai pitié de toimême c'était vraiment d'une façon où Rabbi Nathan il a dit j'ai senti comment rab il se voyait comme la personne la plus élo ign du monde savez ce que ça veut dire ça mes amis il s pas ça voilà voilà il est là dans cette situation l'arabou il est dans une situation où il est il est

1:15:06 tétanisé rabinthan de l'autre côté il est il est bouchbé parce qu'il se dit mais je comprends pas ça veut dire moi je te connais dans une autre version rabiahman moi je connais le rabiahman rabinman mais moi je connais pas le le rabiman qui qui qui qui fait la Siest moi je connais le qui dort pas et vous savez et là rab il lui a pris appris d'être unad c'est pas comme tu crois c'est pas tout rose ou tout unad savez c'est quoi un sad c'est un homme qui se bat c'est pas un homme qui a gagné le combat c'est un homme qui se bat ça veut dire qu'il tombe il se relève et c'est c'est pas quelqu'un qui a atteint

1:15:53 les niveau de pureté de sainteté il bouge plus non quelqu'un qui bouge plus ditous c'est un mort il dit un homme qui est vivant c'est un homme qui s'enprend et qui tombe mais qui se relève et Ilous même ça même ça V per la nou écoutez bien maintenant la continuation pourquoi [Musique] il nous a raconté alors il a un rêve il r que

1:16:40 c'était on était tous présen les élèves comme chaque année comme on avait l'habitude de venir chez lui pass la F de et quand les élèves il sont venus pour apprendre la T pour entendre un dévoilement et ben rabiman d'un coup il a eu un blanc un blanc com dit un blan il a eu un blanc dans sa tête ça c'est un rêve qu'est-ce qui s'est passé dans le r écoutez amis maintenant parce que ça avance écoutez bien alors qu'est-ce qu'il a fait quand il a eu le

1:17:33 blanc nous a comment c'est écrit làb nous fait h beaucoup il nous a fait honte il nous ABL beaucoup au élèves pourquoi il a dit qui a rép il a dit quoi il a dit tout ça c'est à cause de vous ah c'est pour vous non ça veut dire quoi pourquoi j'ai le néant là c'est c'est parce que je veux dévoiler des nouveautés pour vous si j'arrive pas à dévoiler et que je reste dans le néant c'est à cause de vous mes élèves parce que vous vous êtes pas assez euh euh préparé ou alors apte à

1:18:22 recevoir des nouveautés chez M am en parce que on est très ÉPA vous savez c'est quoi ÉPA ÉPA ça veut dire grossier on est tellement dans les tatavotes dans les clipotes notre tête elle est dans le business l'actualité on connait les la Bourse le truc on est très dans notre tête il y a des autres choses qui c et dit comme vous vous êtes très grossier pas grossier du mot grossier mais ça veut dire vous êtes très ÉPA ÉPA ça veut dire euh très rustre exactement à cause de vous je ne peux pas dévoiler une Torah et on parle quand même de Rabbi Nathan et compagnie on parle pas de on

1:19:08 parle de Rabbi Nathan et de maintenant qu'est-ce qu'il vient de dire là mes amis qu'est-ce qu'il y a écrit ici là celui qui veut comprendre ce qu'il y a écrit ici il faut ouvrir la Torah numéro 14 Rabbénou il dévoile dans la dans la Torah numéro 14 mes amis un ridouche c'est un des khidouchines de de qui qu'il oubliait tout pour découvrir une nouveauté c'est quoi le khidou il dit r il existe une Torah dans chacun des ncham du H Israël ça veut dire quand on prend des Nechamot du Israël c'est toi toi et toi il y a une Torah que vous avez ensemble dans votre néchama ça forme une Torah et il dit rabinahman moi ma Torah

1:19:54 d'où je la prends je la prends de toutes les Nechamot des gens qui vont être proches de moi maintenant et dans le futur c'est de eux je prends leur néchamote à eux et comm ça parle aux gens c'est pour c'est la raison pour laquelle la Torah de Rabbénou elle parle énormément aux gens pourquoi il dit Rabbénou parce que la Torah que j'ai que j'ai j'ai pris j'ai pris des Nechamot alors il dit si j'arrive pas à descendre de Torah c'est les Nechamot le problème parce que la Torah de base elle vient de vous donc si vous vous n'êtes pas comme il faut je peux pas faire descendre des torotes alors il lui dit si j'arrive pas à dire des torotes c'est à cause de vous alors abenou il a commencé à faire quoi à aller faire des remontrances à tous ses élèves c'est à

1:20:42 cause de vous c'est vos fautes hein d'accuser c'est dur d'accuser quand on est entre entre non entre entre amis mais mais pas quand c'est le maître avec l'élève là là c'est l'inverse c'est plus dur quo non mais mais mais mais c'est le travail du maître son rôle son rôle c'est quoi son rôle le rôle d'un maître c'est de remettre la personne à sa place donc là Raben il dit je dois faire mon travail c'est quoi mon travail je dois vous faire des remontrances bien sûr ça a été fait avec une dignité avec des mots et cetera tout tout comme il faut dans la bonne forme mais ah ben il est en train de leur expliquer sachez mes amis j'ai

1:21:27 des choses à vous donner permettez-moi de vous les donner donc si j'arrive pas à vous les donner c'est pas moi qui Fa moi j'ai tout fait pour vous moi j'ai oublié faites votre travailqu annééta on est dans le rêve là dans le rêve tout ça c'est pas dans la réalité ça c'est un rêve qu'il a euab c'était une généralité que rabinan raconte que à chaque fois avant que Rabbénou il dévoilait une Torah il Rabbi Nathan il dit c'était comme y Kip pour dans dans le betacesset de Rabbénou tout le monde commençait à faire tchuva il faisait les slotes il faisait vidouille Farim Rabbénou il était enfermé dans sa chambre et là il essayait de faire

1:22:12 descendre Sa Torah et pendant ce temps-là tous les élèves ils étaient en train de de pleurer tout le temps tout le temps dans les kibouim c'était comme ça mais là c'était la première fois que ça s'est passé c'est là que ça s'est passé la première foisamvas à tout est pour nous Cuse de notre épaisseur de ce mond de notre écrit chez nous la dévoile elle se fait des personnes qui viennent cheznes qui viennent chez le qui forme la tor

1:22:57 du duib qu'il faut qu'il y a un maximum de mem qui viennent alors qu'estce qu'il a fait il nous a fait de remontran et là il s'est passé quelque chose quand il on entendu les paroles que c'est à cause Dex alors il tous commencer à se réveiller en faisant une grande t tous les élèves de rab et plus tard après Rabbénou a réussi à dévoiler une Torah merveilleuse et et redoutable c'est la tor 56

1:23:44 du oui mais il mais c'est un rêve qu'il a fait juste avant et il a dévoilé le la tor sens c'est nous qui agissons sur c'est nous qui agissons non il y a le travail du TAD bien sûr mais le tadombéescendu et que nous on ce sentiment lui ça agit sur nous mais al nous pare alors alors rab il a dit ça c'est écrit dans m il a dit un secret énorme énorme énorme énorme écoutez bien mes amis c'est important on l'a étudié dans la T si je me trompe pas 25 il y a quelques semainesc vous rappelez qu'on avait dit que que les Juifs comment comment c'est les grades du am Israël c'est un sous un autre d'acord et quand un en bas il se

1:24:32 réveille qu'est-ce qu'il fait il pousse tout il pousse tout le monde en haut c'est pas qu'il monte il saute un niveau c'est qu'il pousse tout le monde en haut c'est-à-dire que quand un il se réveille dans la voatashem en fait tu aides toutes les personnes qui ont besoin de la voatashem quandababenou il descendait dans des niveaux très très bas c'était en fait pour réveiller tout le monde après en haut plus plus pour nous dans leuturand on une ch on peut plus vite se remonter parce YJ que dans pass dans le futur

1:25:28 d'après ce que je comprends il dit Rabbi Nathan c'est que toute la Torah 56 qu'il a dévoilé dans le Moran elle a été dévoilée à Rabbénou dans son rêve et que c'est celle-là en fait qui va la dévoiler plus tard mais comment on a été zoré de la Torah de Rabbénou mes amis grâce à la tchuva que les élèves ils sont venus ils ont fait tchuva grâce à ça ils ont pu faire descendre la Torat de rab sachez une chose mes amis rabithan il nous enseigne dans le li Raban il dit ce qui s'est passé à cette époque là ça arrive même aujourd'hui il faut le savoir que aujourd'hui c'est pas juste c'est même encore plus que ce qu'il y a écrit ici ça veut dire aujourd'hui maintenant ce concept là il existe aujourd'hui encore plus fort ça veut dire quoi ça veut dire que celui qui

1:26:14 veut réellement découvrir goûter la tor duad s'il fait pas Touva avant s'il a pas une humilité avant s'il a pas un œil de vérité avant s'il sera pe pas avant qu'il sache qu'il ne pourra pas comprendre la Torah du TAD parce que la Torah du TAD elle a été dévoilée que quand ses élèves il faisaientuva alors aujourd'hui on peut recevoir la tor du TAD que quand on Faita c'est pour ça un jour Rabou il a dit chez nous cette F t F Sand le sandwich sandwich brestev c'est quoi le sandwich brestev tfila c'est quoi la tfila avant la tfila avant c'est Hashem

1:27:00 je que je sois apte à étudier la Torat que je que j'étudie la Torat avec humilité je te demande pardon de toutes mes fautes je veux pas étudier la Torat en tant que intellectuel je veux pas étudier la Torah en tant que philosophie je veux étudier la Torah d'application de conseil de sainteté de rapprochement de laemouna d'ashem je veux je veux te connaître je veux te découvrir c'est ça mon étude de taorah après tu étudies la Torah et après que tu étudies la Torat fila encore c'est quoi de fila appliquer ce que j'ai étudié on mais là aussi là quand tu r avant d'étudier tu fais une petiteors ça aprè quand tu sors du bêrage tu fais une prière c'est vrai c'est vrai c'est tellement important et c'est tellement grave de pas le faire que la Guemara elle a institué d'après Rabi neunia ben akana que rabiun ben akana il a institué une prière avant et

1:27:47 après pour ce concept là mais c'est sûr que Rabbénou quand il a dit de faire ça c'est ça s'arrête pas qu'à ça c'est ça veut dire il faut beaucoup de son de soi-même il faut une tchuva il faut une tchua surtout dans lean de Rabbénou ça veut dire si vraiment tu veux comprendre un texte il faut vraiment avant faire tchuva et de dire voilà je je me prépare je veux je veux connaître je veux savoir si si si je rentre dedans si je suis aette si parce que c'est que comme ça qu'on étudie la Torah c'est que comme ça c'est avec une très grande humilité une très grande Techouva et une grande préparation grande préparationthan le blanc qu'il a eu pendant le rêve c'est qu ch avec le blanc qu'il a eu avant le fait de se RA ouais bien sûr bien sûr Rabbénou les rêves de Rabbénou c'était pas St des rêves ça veut dire on lui parlait même à travers des rêves ou à travers

1:28:33 des choses ça veut dire qu'on lui fait montrer en fait ce qui ce qui se passe ce qui va se passer comment ça se passe et ben ben ça s'est passé comme ça quelle heure il est les amis tô il est 10h euh on continue parce que là on passe dans un nouveau concept on a on avance il y a des questions mes amis sur ce qu'on a parlé c'est des choses très importantes c'est des choses vraiment vraiment le concept c'est savoir dire je ne sais pas je ne sais pas c'est un niveau qui est très élevé le niveaui je sais rien alors alors alors ça veut dire quoi je ne sais rien alors Rabbénou il a dévoilé un un Renou il a dit il faut savoir une choseou quand un homme il atteint une

1:29:18 sagesse énorme un niveau de sagesse parfait s'il veut savoir si il est dans le bon chemin et si s'il veut savoir qu'il est vraiment dans dans la bonne forma c'est quoi le SAN c'est quoi le le signe qu'il est vraiment dans le bon chemin plus il comprend plus il est loin plus il est proche non non non mais c'est pas comme ça c'est plus plus plus aiguisé plus je connais plus j'apprends plus je découvre que je ne comprends rien c'est ça il le menteur plus il va étudier plus il va dire je comprend je connais mais le vrai

1:30:05 chercheur de la vérité plus il va étudier plus il va apprendre plus il va te dire je suis très loin d'obtenir très loin exactement il a un grand grand a dit c'est quand que c'est quand que je comprends une Sougia dans l'la Guemara C'est quand je l'ai étudieré de tous les côtés décortiqué de tous les côtés et à la fin à la fin à la fin à la fin il dit si je la connais parfaitement j'ai compris que j'ai rien compris mais si je comprends rien je me dis bon j'ai quand même compris quelque chose c'est que je comprends rien c'est le de la savez ce que ça veut dire ça ça veut dire que tu sais c'est

1:30:52 quand tu sais c'est pas tu sais rien c'est quand tu as compris que tuas rien que tu sais rien en fait tu sais pourquoi il faut étudier parce que l'étude t'apprend tu connais rien c'est quoi la et tu ne peux pas dire je ne connais pas sans connaître parce que c'est du néant alors il faut que tu apprennes faut que tu étudies et il faut que tu découvres combien tout est loin de toi hein alors c'est des savant pour qui pour celui qui veut atteindre toute la connaissance mais c'est pas décevant pour qui pour celui que en fait je vais je vais t'expliquer alors alors alors le chemin il te construit automatiquement le

1:31:39 chemin le fait que tu étudies tu essayes tu comprends pas le chemin il t'apprend automatiquement on dit que comment ça s'appelle le nisson le nissayon c'est le non l'expérience c'est de l'expérience déjà tu as l'expérience l'expérience ça vaut un milliard de dollars c'est de l'expérience mais c'est quoi le but final le but final c'est de percevoir a le but final pourquoi tout c'est ce qu'on dit dans la vie tous les jours dit essayer peu importe le résultat exactement exactement parce que la réussite c'est pas de réussir c'est d'essayer c'est d'essayer la réussite c'est d'essayer à chaque fois même quand tu et Rabou il vient il dévoile unidou c'est quoi leidou tu sais pourquoi il faut étudier tu sais pourquoi il faut

1:32:24 savoir il faut comprendre pour que tu puisses comprendre que tu ne comprends rien tu es un être humain Ali tu es un être humain tu comprends rien quand je dis je comprends rien mes amis je parle pas d'un bête un imbécile on parle de quelqu'un qui étudie alors on parle de quoi en réalité on parle de quoi de que jusqu'à maintenant voilà jusqu'à maintenant je me rencontrais je me je me rendais compte je me rendais compte que j'avais de laemouna j'avais de la Torah comme comme on disait à l'époque en France ah je suis très religieux très euh orthodoxe et cetera et et d'un coup tu montes en Israël et tu vois des gens beaucoup beaucoup beaucoup plus orthodoxes que toi et tu te croyais super orthodoxe

1:33:10 pourquoi parce que tu es venu dans un monde dans un autre monde complètement d'un coup tu es toi tu es quiimat un libéral tellement tu es tu étais par rapport à la France alors c'est quoi ce ce unen là c'est pareil c'est que c'est exactement pareil tu ne peux pas savoir tu conis rien tant que tu étudies pas maintenant qu'est-ce qui se passe alors c'est de quoi on parle on parle de la reconnaissance d'ashem c'est de ça qu'on parle quand je dis on sait on sait pas je crois pas que quelqu'un il sait pas la la la Lara il faut toujours la connaître alors on parle de quoi on parle de la conscience d'ashem on parle de de de le D exactement c'est-à-dire dire à quelqu'un qu'est-ce qu'il doit faire qui qui je suis qui je suis pour te dire quoi faire ou pour te donner un conseil ou pour t'enseigner quelque chose je je je je voilà il y a des livres je je lis ce que je comprends

1:33:56 voilà j'applique pas plus que ça je ne suis pas un Bak ni un je suis je suis dans le néant et en vérité mes amis c'est un petit peu logique savez mes amis c'est logique ça celui qui étudie la tor tous les jours un petit peu surtout de laouna il découvre tous les jours il découvre deux choses il découvre combien Dieu est grand et il découvre combien toi tu es petit différence nous dans notre cerveau on croit qu'on s'éloigne mais c'est ça en fait le le le met le met c'est de comprendre combien je suis loin d'ashem mais cette notion c'est une notion énorme c'est la plus haute c'est la plus proche de Dieu en fait cette notion de comprendre combien je suis loin d'ashem c'est le SOMUM de tous les niveaux yobin

1:34:44 il a atteint ce SOMUM monou c'était l'homme le plus hum pourquoi le plus il se voyait l'homme le plus éloigné d'AK David ilit comm il Dav non c'est David am qui était rou qu'est-ce qu'il a dit c'est l'homme le plus sage au monde Dieu lui a donné la sagesse en cadeau il a écrit qu'il y a pas eu aucun homme au monde sage commeom et qu'est-ce qu'il a dit Schlomo dans les proverbes l'homme le plus sage du monde l'homme le plus Raram toutes les connaissances mondiales

1:35:30 dans le monde qu'est-ce qu'il a dit chot à Marti herkema je me suis dit je vais apprendre de l'intelligence je vais rentrer dans l'intelligence je vais me mettre dans l' et plus je me rapprochais de l'intelligence plus je la voyais qu'elle s'éloignait de moi ça veut dire quoi ça veut dire que on va voir haschem un homme qui n'a pas de connaissance dans le dans le D d'Hem il dit oui haschem il est proche de nous bien sûr il est là partout voilà il est partout il est partout quand quelqu'un il commence à étudier la Torah il découvre certaines choses c'est quoi qu' découvre il découvre que quand on fait certaines fautes on s'éloigne d'EM donc là j'ai fait quoi je me suis rapproché de Dieu en étudiant et l'étude

1:36:16 m'a montré que je suis loin donc donc la connaissance te montre que tu ne sais pas mainant il va se passer que tu vas étudier encore plus tu vas découvrir la grandeur d'ashem tu vas découvrir la grandeur des Sadim plus tu étudies plus tu découvres la grandeur d' Chem plus toi tu te dis ou là là je suis pas du tout dans le dans le cercle là je m'éloigne mais mais mais Hashem il dit mais tu sais c'est quoi le vrai le vrai tu sais c'est quoi c'est que tu comprennes que tu as aucun aucun lien avec moi tu n'as aucune tu es tu es tellement loin et combien même je suis là et je t'écoute et je me et je et et je et je suis là pour être à côté de toi et et cetera et cetera c'est ça la plus grande grandeur qu'un homme il doit atteindre c'est que le but de la connaissance il l'emmène dans

1:37:04 l'inconnaissance dans le néant total d'arriver à un niveau de dire je sais pas c'est logique en fa c'est comme quand tu vois qu' laelle tu la vois de loin tu vois plus tu t'approches plus tu vois qu'elleéc exact exact tu rend compte que tu esact exa rien avec le papa qui beaucoup tu ça marche sapproche oui oui il y a de ça aussi le balchentov vous R de je me rappelle plus c'est un des deux c'est il avait dit que quand on voit de loin à l'époque c'était des voitures et nous aujourd'hui on peut le voir dans les dans les avions en haut quand tu vois l'avion il va il est il est très il est non pas qu'il est minuscule mais il voyage très très lentement toi tu le vois pas qu'il voyage très très et plus tu te rapproches plus tu vois que

1:37:49 en fait tu peux pas l'atteindre c'estàdire que il y a il y a un paradoxe dans ce monde-ci qui ne fonctionne pas avec la normalité c'est quoi c'est que dans ce monde-ci dans ce monde-ci plus tu te rapproches plus tu découvres plus tu vois mais dans le monde futur plus tu te rapproches d'Hem plus tu comprends que tu es loin mais en vérité la compréhension de combien tu es loin c'est ça ça prong rochement ça ronge ton chemin en fait en fait ça a été qui l'homme le plus grand au monde c'était qui et qu'est-ce qu'on a dit la seule qualité que monabenou il a été élogé dans toute la Torat c'est l'humilité comment ça se fait parce que la plus grande grandeur de l'homme c'est

1:38:35 qu'il comprenne combien il est petit et loin d'akad et ça pour ça il faut étudier toute une vie pour que cette étude t'emmène en en te disant qui peut savoir qui sait nous on s'appuie sur la Torah sur les tadim que eux ils ont dit je ne sais pas et ça c'est le je ne sais pas de Rabad on dans un état de bébé exactement tu crois sa un bébé on do changer la couche on exactement après après toute cette histoire cette conversation que rabinan

1:39:21 et Rabi naftani ils ont eu avec Rabbénou ils sont sortis bon la conversation s terminé et est rentré merilleuse 5 qui commence comment commence la chaque juif il a uneuté mais ça veut dire autre chose certain pouvoir un certain pouvoir ouais c'est-à-dire une influence certaine influence sur les autres une sorte d'influence une royauté une j'ai une une royauté sur quelque chose il y a des gens qui ont une royauté sur leur paire de famille chaque

1:40:09 père de famille il y a un premier ministre il y a un un maire le maire de la ville il y a un patron sur ses employés il y a le père sur ses enfants chacun il a une royauté maintenant il y a des gens il y a des gens qui ont une royauté sans le savoir sans savoir il y a deux trois personnes ce sont mes copains mais en fait il ce lien que j'ai avec eux c'est parce que j'ai une influence sur eux he ouais c'est aussi ça peut durer un temps mais ça veut dire c'est comme on dit le sais dans chaque classe il y a leass le dé classe ou la reine de la classe ou le roi de la classe c'est le le leader exactement il dir chacun il a une

1:40:55 maloute chacun il a une une réance une [Musique] royauté comme ça maintenant maintenant ce qu' dit dans en fait il parle de qui quand il dit ça alors écoutez qu'est- il a chez chacun du peuple juif un point de royauté que chacun il a une force deé dévoilé cette en parlant que chacun il a une royautéu une royauté dévoilé il y a une

1:41:41 royauté qui est cach quoi par exemple un patron qui gère s employés ça c'est une royauté et il y a par exemple euh euh dans le travail il y a le patron les employés il y a un employé que lui il est vraiment énergique et qui met beaucoup de d'enthousiasme de rigolade d'humour et sans savoir c'est en vérité lui le meneur c'est lui qui gère tout parce que si lui il serait pas là personne ne serait venu au bureau alors c'est qui en vérité le le le patron c'est pas celui qu'on voit c'est celui que qui motive les TR voilà il direab il faut savoir une chose c'est quoi il dit

1:42:26 pas toutes les royautés ils sont dévoilés ça veut dire quoi il ditab il dit ça veut dire que des fois vous allez voir que je me rabaisse devant des gens je me rabaisse devant desad et je leur dis qu'ils ont raison ne croyez pas que à cause de cela quand je me rabaisse devant eux c'est que eux ils sont plus grand que moi parce que c'est une grandeur encore plus quand c'est le qui se rabaisse vers le petit il y a un niveau que le petit doit se rabaisser devant le grand mais un niveau encore plus haut c'est quoi c'est que le grand il se rabaisse devant le petit lui dit c'est toi le grand c'est

1:43:12 pas c'est quoi ce là il est en train de parler à quiab il je vais faire des choses que vous allez croire que je suis de votre niveau à vous je vais vous dire j'ai besoin d'aller dormir je vais vous dire je vais faire ma petite sieste je vais vous dire je vais faire mes petits tim ne croyez pas que quand je me rabaisse à vous je suis comme vous ma grandeur c'est que avec toute ma grandeur j'enlève toute ma grandeur et je me mets à votre niveau à vous totalement c'est ce qu'il est en train de dire ici et là il il dit mais il faut c'est pour ça la royauté elle est des fois dévoilé elle est des fois caché ça veut pas dire que le fait que je me rabaisse que je suis de ce niveau-là et il dit et ça vous vous devez le savoir pour votre travail personnel quand tu trabaisses devant ta

1:43:59 femme et tu dis à ta femme c'est toi qui a raison même que tu sais que c'est toi qui a raison et pour des choses importantes il ditabous c'est une grandeur encore plus grande quand tu te rabaises devant ta femme ou alors même devant tes enfants ou alors même devant un ami qui qui que que c'est un bête et qu'il fait des bêtises et que il te truc et toi et toi tu tuux jouer le le un et tu vas te rabaisser devant lui il dit Rabou sache que tu te rabaisses pas parce que tu es faible tu te rabaisses parce que tu es un homme très très fort si tu le fais et c'est ça la grande anava pas non plus donner raison à la bêtise dans le sens que si c'est quelque chose VO alors bien sûr dans chaque chose dans son contexte mais tu as compris le ça veut dire tu as compris ça veut dire soit un homme de recevoir la

1:44:45 vérité même d'un enfant soit un homme de recevoir la vérité même de ta femme c'est ça le alors il dit il y en a un il il dit maintenant mes amis mais là il parle de lui làab il dit il y en a un qu' n'a aucune influence royauté sur personne ou quoi que ce soitil ni dévoilé ni [Musique] caché et il dans écoutezm et combien même c'est lui qui influence le monde en entier c'est lui qui règne sur le monde en entier c'est le c'est qui là mes amis

1:45:32 c'est qui lesjà en premier c'est qui non en premier de quoi en premier il a une royauté la plus grande au monde mais on ne le voit pas et personneemem il a la plus grande royauté et on ne la voit pas il les vraisadim les vraisadim si vous voulez voir quelque chose de extérieur je vais vous apprendre quelque chose les vrais tsadikim on ne voit aucune royauté chez eux aucune aucune aucune aucune faut que vous comprenez mes amis que rabinahman il était il ressemblait pas aux autres adourm tous les admourm à l'époque ils avaient des de l'argenterie phénoménale ils avaient des élèves qui

1:46:19 voyagaient derrière eux avec des calèches là où lead il all il faisait du bruit et il disait faites place faites place faites place il le ti aussi ils avaient aussi le Tiche le quand ils étaient assis en estrade et que le SAD faisait rabiahman il avait rien de tout ça normalement chez les admourrim il y avait le chamach il y avait le Gabaï il y avait celui qui fait ça on le voit auourd'hi alors Chman il y avait rien de tout ça maintenant les autres admour il pourquoi ils aimaient pas trop c'est qu'il dis mais pourquoi tu changes pourquoi tu pourquoi tu fais des choses qui n'existent pas pourquoi tu fais pas comme tout le monde il disait rabinan mais vous comprenez pas moi je suis pas comme vous c'est dire je je suis même

1:47:04 pas un admour je suis rien c'est je suis je recommence dès le début dans rien vous voulez que je sois un ADM je je sais pas moi je vis pas du tout dans dans vos sphères à vous j'ai pas j'ai il y a pas j'ai il y a pas de il y a trois fois juste ven par an c'est rien du tout trois fois à l'époque il venait tous les shabbats il disous juste venez trois fois chez moi ne venez pas dans l'année ah Rabbénou c'était autre chose alors alors les élèves ils avaient une petite ça leur embêtait quelque chose il y avait quelque chose qui leur embêtait c'est quoi on sent pas la communauté on sent pas la comme les autres on n'est pas alors les rass des Breslev ils habitaient tous pas à Breslev c'est pas normalement les autres ils habitaient tous dans la ville les BR étaient les seuls il habitaent là

1:47:51 il habitaent là ils é personne NAB à même ça c'est une question etab est ven chezab il dit rabman vous vous êtes mais jamais chaque fois vous déménagez quand il y a des élèves qui viennent chez vous vous déménagez c'est pas comme ça que ça veut dire alors il y avait ce petit truc c'est dur quand même d'ê BR même il faut toujours savoir où il est c'est quand que ça se passe alors il a dit pardon pardon mes élèves que je vous donne je vous fais pas la vie facile mais sachez une chose ça veut pas dire que j'ai pas mon point de royauté ça veut dire c'est ça veut pas dire le fait que les gens ne me connaissent pas et que ils me donnent pas du cavode et qu'il y a pas en face de moi des gens qui ouvrent des chemins

1:48:36 et cetera et ça fait pas de moi que je suis moins fort ça veut dire j'ai ma royauté mais ma royauté à moi elle est très euh elle est cachée comme ashemb car la vraie royauté des vrais tsadikim c'est quand leur royauté est cachée asteravohim asterav Leem il doit être caché et on voit B que tous les BR tous les élèves Rabbi Nathan rabian il avait une casquette il marchait il avait une casquette normalement à l'époqueab devaitaban avir le comme tout le mondeabithan il avait une casquette rabman deine après rab c'était des gens qui étaient habillés super super simple super vraiment tu pouvais

1:49:23 te tromper entre le cordonnier le munuisier et rabinthan c'est lequel pourquoi parce que parce que chez nous il y a pas cet extérieur là c'est c'est ces choses qui sont tellement rustes c'est pour ça qu'il a dit tout à l'heure épé vous vous êtes des gens épé c'est quoi épé c'est que chez nous l'essentiel c'est c'est ce qui est extérieur pas intérieur rab il a dit tout ce que vous voyez à l'extérieur comprenez l'inverse voilà c'est ça le le le vrai San du Memet mes amis et ça on va terminer avec ça le vrai du le vraian vous savez c'est une grande question d'où où on sait c'est quoi la vérité la vrai le vrai CIM de la vérité c'est tout ce que c'est l'inverse de ce mondeci quand vous voyez un grand qui est connu et qui est super connu sachez

1:50:10 que dans le ciel il est il est comme ça pas connu et les gens les moins connus dans ce monde-ci c'est en haut les ST les qui sont super connus et cetera en haut ça se peut c'est des gens très simples et les gens qu'on connaît pas du tout qui prient à côté de nous et et que ils se taisent il ça se peut que en haut c'est eux les les maîtres du monde pareil dans tout toutes les grates qu'on peut donner ah lui c'est un grand baless lui c'est un grand chmirat abrit il faut savoir que tout c'est l'inverse parce que c'est ça qu' dir V nous la vraie royauté la vraie royauté c'est la royauté qui est cachée mais celle qui est caché c'est elle qui qui qui règne sur tout le royaume a dit après sur

1:50:58 lui-même mes élèves vous vous croyez que je n'ai aucune influence parce que je suis jeune parce que les gens ne m'écoutent pas parce qu'il y a beaucoup de sur moi vous vous croyez que j'ai une influence que sur vous mais je vais vous dévoiler dévoilementnorme je rgne je règne sur tous lesad de la génération mais c'est juste caché savez mes amis il y a deux je vais terminer avec ça il y a deux on dit en hébreu il y a le galgali il y a le galgal

1:51:46 à vous savez le monde comment il tour la terre qui tourne il y a y a le soleil qui tourne autour de la Terre d'accord le système c'estd le système solaire c'estàd en 24 he il y a le soleil qui tourne autour de la terre ça c'est une chose mais à part cela il y a toute la constellation qui qui bouge aussi de l'autre côté donc en fait en fait ça bouge de cette manière là c'est qui qui fait bouger cette toute la constellation c'est c'est la terre qui tourne sur elle-même qui influence surt les qui influence toutes les constellations alors nous on voit pas

1:52:34 que la terre elle tourne sur elle-même alors on se dit bon c'est c'est juste la terre qui tourne sur elle-même mais ce qu'on sait pas c'est que la terre le fait qu'elle tourne sur elle-même elle fait bouger toutes les toutes les elle fait bouger parce que on voit que ça bouge non non non elle fait bouger elle fait bouger maintenant on peut pas le voir parce que de l'autre côté il y a le soleil qui tombe de l'autre côté alors nous on on voit que le soleil il tourne de l'autre côté on croit que c'est ça mais il y a une force encore plus grande qui est qui est invisible c'est la force de la terre en elle-même qui fait bouger tout le reste c'est-à-dire que toujours le le caché le le le moins connu c'est lui qui a plus d'influence et de force c'est l'ti qui fait exactement exactement c'est le point qui regroupe le le le grand point donc ça mes amis c'est la première partie Duan on a parlé

1:53:21 sur la 56 on pas fini celu on a pas fini on va s'arrêter ici le paradoxe après le le paradoxeashem on va l'étudier c'est aussi c'est tout un nouveau concept c'est pas une continuation ça veut dire même les la semaine prochaine on pour c'est un autre sujet donc mais ça reste toujours le numéro 25 BEM que Dieu nous aide qu'on puisse avaler tout ce qu'on a digérer parce que ben il y a beaucoup de choses à à revoir et cetera et que Dieu nous donne la force et le courage d'étudier et et de tout faire entrer dans le cœur en arrivant au niveau de dire je ne sais rien je suis ignorantur