HAYE MOHARAN #15 - "✨L'art d'écouter le Tsadik ✨" - NATHAN UZAN

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00:00 marche ce soir on va parler de sujet énormément intéressant très très beau très sympathique on va goûter un petit peu la t 22 on a déjà un petit peu parlé on va étudier le habitu qu'on a l'habitude d'étudier le numéro 13 numéro par numéro désolé les amis 16

00:51 exactement 17 numéroler dansler peu de la T numéro 22 qu'est-ce que rab il a à dire sur la T numéro 22 pourquoi parce que ce qu'on va étudier dans le c'est une question que Rabbi Nathan il avait sur cette Tor que rab n'a pas donné de réponse et que rabinthan il a donné une réponse c'est phénoménal mes amis une question de Raban pas donné de réponse etaban il propose réponseou an quand il ait entendu la Torat de Rabbénou la Torat numéro 22 on va en en parlerratem de quoi elle parle on a déjà un petit peu parlé c'est très très

01:37 important alors abinthan il a une question c'est maintenant dans cette question c'est même pas une question qui comprenait pas c'est une question dans le texte en lui-même ça veut dire le texte en lui-même il propose pas une solution et en fait Rabbi Nathan il se dit il y a pas de solution c'est quoi la solution et rabinthan ce qu'on va étudier le aujourd'hui c'est rabinthan c'est ça question et sa réponse sur la Torah 22 une question une réponse qui est phénoménale phénoménale vraiment vraiment vraiment très bon en plus de cela ça touche le rochashana on est le Mois deod elou un mois avant rochashana donc M m ça nous rentre dans le sujet de rochana permettez-moi mes amis de essayer de vous de vous parler un petit

02:23 peu on va parler un petit peu de la Torah numéro 22 je vais essayer de dire certaines choses des choses qu'on on n'est pas obligé de comprendre parfaitement parce que au début parce que malheureusement on ne peut pas toujours tout comprendre on peut pas toujours tout comprendre même ce qu'il y a écrit on peut pas toujours tout comprendre et là le commencement de cette de il il raconte quelque chose de très très très fort en disant qu'il existe des tadim il existe des TAD spécial que cesadim là il propose des conseils àchem il

03:09 propose il propose des conseils à hasem comment rapprocher le peuple éloigné ça veut pas dire que il a besoin de ses conseils mais lead il propose des conseil à comment essayer de faire certaines choses pour essayer de ramener le peuple que malheureusement c'est dur pour lui de se rapprocher et il comment il propose hein comment il propose alors comment il propose comment il fait alors alors alors avant avant avant ça d'abord AB il dit il y a un nom à ça c'est sadina il s'appelle comment il s'appelle limoué

03:56 Hashem Limou Hashem c'est-à-dire quoi c'estàdire que le le tadq lui-même iligne c'est une étude pour Hashem c'est Hashem il étudie ce tsadq et quand il étudie il découvre des conseils nouveaux comment rapprocher le peuple et en plus de cela le tsadq quand il vient proposer par exemple un conseil à akadash Bou comment rapprocher le peuple Hashem ilécoute et Hashem il lui dit j'entends comme c'est toi qui l'a proposé va le faire c'est toi le Chalard par exemple on va donner un petit exemple par exemple le tadq il monte dans le ciel et il dit un tel fils d'un

04:42 tel on veut le rapprocher il s'est un petit peu éloigné on veut le rapprocher que c'est que dans ce domaine là qui fait ça euh dans le domaine de rapprocher ouais le le but le but essentiel c'est de ramener rapprocher c'est quoi rapprocher attends c'est quoi rapprocherocher à voilà rapprocher à hasem he et rapprocher c'est quoi c'est un état d'esprit ouvrir son esprit de faire rentrer comme quoi il vit il est là mais pas juste généralement même avec moi même dans des petites choses d'éveiller l'esprit de faire rentrer dans ta vie personnelle la vitalité d'ashem haschem il est là je fais ça il y a écrit dans la l dans le un homme il a le devoir che adon de toujours se mettre hasem devant

05:29 alors le Rama il dit comment le Rama il dit quand tu manges quand tu dors quand tu vas aux toilettes quand tu travailles dans tous les endroits àavers les bénédiction alors alors oui mais plus que ça ça veut dire ça suffit pas d'avoir la bénédiction il faut vraiment vivre comme si que tu sens tu peux à part la bénédiction comment est là comment maintenant moi ou toi c'est pas importe qui à travers la disons sans sans parler de la bénédiction tu es rapproché parce que des fois on a l'habitude les bénédictions qu'on fait des fois on a l'habitude on y pense même pasveiller c'est quelque chose qui existe en chacun de nous il est juste en

06:15 train de dormir il fautéveiller la conscience de la présence vraiment de ressentir de le ressentir vraim parce que il est à côté de moi il est à côé de moi et ça ça nous donne de maintenant qu'est-ce qu'il dit rab il dit donc qu'est-ce qu'il faudrait il faudrait faire quoi qu'est-ce qui fait le taddique il va dire il y a quelqu'un par exemple voilà un tel fils d'un tel ça fait trop longtemps qu' que il vit pas la divinité d'ashem et cetera il est rentré dans un dans un système de routine on va dire et cetera bon alors nous alors c'est vrai c'est vrai mais mais mais combien même combien même tu es déçu pas toujours pas toujours pas

07:01 toujours il y a plein de de raisons personnel à travers ce que j'ai vécu personnellement à travers ce qui nous arrive maintenant à travers ce que j'ai VC au Liban et cetera c'est difficile c'est oui mais c'est pas une c'est pas c'est pas une une excuse parce que justement d' alors justement c'est là c'est là où tu t'éveilles c'est là où tu t'éveilles là il faut qu'on discute oui il a pas de problème oui ça il y a pas de problème on va discuter mais l'éveillement l'éveillement il doit être là alors lesad il disent on propose j'ai une proposition le TAD qui vient chez il dit j'ai une proposition à essayer d'éveiller cet homme là comment chacun dans sa vie personnellement on va

07:46 essayer de le toucher on va essayer de le les de le de le titiller de on va essayer de de bouger quelqu alors c'est une proposition parce que ça ça va le ça va essayer de le prendre alors il vient et il dit comme c'est toi qui l'a proposé tu vas le faire tuas un Chalard ah ben il doublessageeli qui fait vaendre exactement alors on va expliquer alors donc alors il y a de noms il y a lead qui enseigne il donne il essaie de proposer des des des conseils il s'appelle limouemem ça veut dire les l'enseignant d'akad l'étude d'akad et il y a la façon

08:34 où akad il envoie le TAD pour faire la chose ça ça s'appelle comment Ilous ça s'appelle ragline le coureur parce que c'est connu queéclaur exactement exactement c'est connu que les anges qui vont appliquer lesem il s'appelle ragl alors lui aussi il est pareil il va appliquer le conseil qu'il espion un espion exactement meragel mais plus que ça Rabou il dit c'est connu aussi dans la Bible que le mot Conseil veut dire aussi les pieds d'où on sait ça il y a un passou qui ditam à cher beraglera là-bas la Cavana ça veut dire avec le peuple qu'on a

09:21 conseillé pourquoi parce que le conseil c'est comme les pieds les pieds maintient le corps le Conseil maintient la chose donc les pieds c'est le conseil de làant il vont ils vont de l'avant de là mes amis rab il dit comment ça se passe c'est là où ta question comment ça se passe commentem il propose comment lead propose un conseil à il ditabah de brler quand lead qui dévoile une Torah quand lead qui dévoile un enseignement en vérité c'est pas un enseignement qui dévoile c'est en fait c'est ça le conseil qu' propose àem et il ditab et comme cette Tor elle est dévoilée au public donc les deux se

10:09 fait en même temps c'estàdire d'un côté en même temps il y a la proposition du conseil exactement en même temps tu proposes le conseil mais aussi on te donne voilà ça va se passer comme ça en fait chaque t c'est comme une prophétie de d'un état de façon de comment vive le monde oui VI bas haut exactement en bas après avoir passer en ha exactement exactement et en fait quand tu quand tu sais ça c'estàdire quand tu tu as tu comprends cette chose là tu réalises Queen fait quand le TAD qui dévoile une une Torah un enseignement c'est pas juste un enseignement un bon conseil non non non

10:56 non c'est c'est ce que j'ai proposé àem que lui il a dit OK et qui va le faire appliquer à travers moi donc je vous dis ce qui va se passer donc faites attention à ce qu'il y a écrit parce que ce qu'il a écrit c'est comme ça que ça va se passer donc en vérité de là on apprend quelque chose d'important mes amis c'est quoi c'est que quand un TAD on parle pas juste d'un petit TAD on parle des très très grandadim d' l'époque de rabiimon bar du harizal duem de rabiahman de BR les grandsadim connus connu MAM les eux quand ils dévoilent des secrets de la Torat qu's ont été monumental dans dans le judaïsme ce sont des tsadikim que ce que eux il parlent alors tous les tsadikim qu'il étaient sur voilà ce qui est moderne c'est c'est autre chose parce que ça

11:43 c'est pas des tsadikim qui qu' appartiennent à notre génération même 100 ans avant même même 150 ans on parle de tsadikim que à l'époque ils étaient voilàad exactement donc c'est donc ça c'est très important de comprendre 1 an voilà 1 ans donc c'est très important 1 ans de donner une une une un poids à ce que lesadim nous donne pourquoi parce que ce que lesadim il disent en fait c'est le conseil MAM qu'il a conseillé à Hashem que Hashem l'a approuver et que ça va se mettre ça veut dire il te donne comme on dit dans l'la Guemara il te donne le médicament avant l'appelé la Maka ça veut dire il te dit avant voilà pour pas qu'il se passe ça

12:28 sache que ça ça ça ça et ça et ça ça on a compris donc de là on apprend le premier point de la Torah numéro 22 c'est quoi c'est que quand le tsadq il a un message à donner faites attention à ce message ne le regardez pas juste comme si que c'était une philosophie comme si que c'était une sagesse comme si que c'était unvartora qu'on dit à shabbat non non non non non là quand on on te propose un une Torah duad c'est un schéma de ta vie c'est un mode d'emploi A B C D c'est un exactement ça veut dire c'est c'est c'est vital c'est pas juste une la route c'est MAM vitale d'ord c'est le premier point ça c'est le premier point mais il y a un problème mes amis oui une Quié

13:15 cré qui aès qui s' en ENIT devent une t spirituelle parce qu'elle a été cré c'est vrai à travers le TAD c'est le TAD lui-même ouais c'est vrai c'est vrai mais ça se peut que le TAD lui-même il a il il est en haut ça veut dire mais tu as raison il peuter ça s forme oui c'est d'ailleurs c'est ce qu'il fait c'est il habille il habille sa demande son conseil il il habit à travers la Torah ça veut dire je sais pas si on est apte à comprendre le conseil ou le mais dans la Torah que un homme il étudie dans lean chaque Tor du il y a dedans un conseil ou plusieurs conseils très

14:02 spécifiques très personnels très mesuré à chacun de nous tous et adapté à chacun et adapt et et et prononcer versad et le plus beau c'est que la même lettre qu'il envoie à Hashem il me l'envoie à moi tu sais c'est comme dans les avocats les avocats ils envoient une lettre en bas il y a écrit j'ai envoyé cette lettre un tel un tel un tel ça veut dire il te donne même je te donne tous les secrets rien caché voilà c'est la même lettre que j'ai proposé à applique ce qu'il y a écrit ici et tu verras que ça se passe ça c'est un point c'est le premier mais mes amis mes amis il y a quelque chose de très important c'est quoi et là on avance premier point maintenant on avance au deuxè point pour

14:49 entendre la voix du tadq pour recevoir les paroles duad pour les regarder de manière réel c'est-à-dire la façon de comment je dois les considérer les considérer il dit rabinahman de Breslev il y a une condition très très spécifique très très spécifique c'est quoi c'est la Emouna la foi ça veut dire quoi on ne peut pas comprendre les paroles des sadikim qui nous parle à nous si on n pas de Emouna en eu est-ce que tu peux dépiner la alors je vais définir la foi Lamara il nous dit on a pris dans la Paracha de la semaine dernière Rach dit

15:37 dans a écrit je te donne la explique tu dois entendre les tout ce que les disent tu dois les écouter jusqu'à où jusqu'à que même s te dit sur la droite que c'est la gauche tu l'écoutes et s te dit sur le jour que c'est la nuit tu l'écoutes ça veut dire quoi de laemouna donc j'explique n'essaye pas de faire rentrer ton intellect par rapport à ce qui te dit le talmit raham car si toi tu comprends pas ce qu'il te dit c'est normal pourquoi c'est normal parce que lui c'est UNMIT femme et pas toi donc c'est normal que ce qui va te dire qu'est-ce qui défin que lui

16:22 il est ah ça c'est une autre chose ça c'est une autre chose non alors alors moi je par moi je parle pas de ça moi je parle on vient on prend un un ou lequel c'est certain c'est c'est un grand RA oui on on va dire Moché Rabbénou d'accord mer Rabbénou il y a pas de question sur lui d'accord Moser Rabbénou il dit la rabouad comme ça il dit rabahman si on serait dans dans la dans la génération de mon cher abenou c'est certain que sur les paroles qui nous aurait dit qui nous aurait enseigné on aurait beaucoup beaucoup de questions beaucoup de choses qu'on comprend pas et il dit rabinahman de BR et il faut pas essayer de comprendre parce que ça te dépasse alors comment je fais c'est là

17:09 où rabiahman il vient il ditouna ça veut dire quoi Ouna justement comment tu V défin par où tu commences par où tu commences ma foi FO ouais c'est à dire commen c'estàdire quand un hom des pré OK on a la la Torah on a la la on a tout ça ok maintenant je pense pas que disons personnellement he person c'est pas position moi chacun sa poid quelque pas mais c'est pas la même c'est pas la même mais c'est mais mais c'est pas comme ça que ça doit se passer non mais c'est pas comme ça que ça doit se passer à des prés et des concepts on va a à leur qui sont les

17:56 mêmes on les on les app qu'onque pas ça c'est notre histoire donc à un moment un autreous où elle commence alors la foi elle commence de la Torah en nous disant bohim le commencement Dieu créa le ciel et la terre et Avraham av vinous il a dévoilé Hashem il a rendu Hashem public il a donné ça à son fils israk itraak il a donné à yaakob yaakob il a donné aux 12 tribus et les 12 tribus ils étaient en Égypte pour arriver devant M s'annuler devant M Rabbénou car c'est le seul homme qui a parlé avec Dieu qui a reçu la Torat de Dieu et que Dieu lui a dit que tu vas être le l'intermédiaire entre moi et le peuple ça c'est le commencement de la Emouna de toutes les

18:43 Emouna de tous les Juifs du commencement de tout et qu'il y a un seul Dieu bien sûr un seul Dieu un seul Dieu et que akad il communique avec lesadim et les prophètes ça c'est la base de la foi c'est la base de la foi donc qu'est-ce qui vient il te dire rabiahman il te dit sache c'est pas évident c'est pas évident d'y croire nous on croit que c'est facile de croire il dit rabinahman ce n'est pas évident pourquoi il dit je vais te le dire aussi pourquoi c'est pas évident parce que c'est obligé qu'il y aura des choses que tu ne comprendras pas dans ta tête dans ta tête ça va pas tilter il y a des choses que les tadikin v dire par exemple des choses que tu peux pas comprendre que Dieu fait ou que dis donc aussi aussi pas pas Dieu qui fait il se qui existe qui existe existe

19:28 sous le règne de Dieu oui oui c'est normal il ditab c'est normal parce que si tu aurais compris Hashem tu es Hashem c'est ça qui dit au moment où tu comprends Hashem tu es hasem donc on peut pas comprendre donc pareil lesadim il ressemblent à leur Dieu donc pareil lesadim on peut pas les comprendre celui qui vient il veut essayer de comprendre les il ne pourra pas comprendre et ilman c'est pour cela mon conseil à vous donner mettez de côté directement l'intellect et venez avec de laouna c'est quoi de laouna c'estàdire je je sais que je vais pas comprendre mais je m'appuie sur Laoun que ce qui dit c'est la parole d' la question

20:15 pouro àavers on continueex et on continue àuter sur lesex alors parce que parce que les textes il ne parle pas de sil faut croire ou pas croire les texes il parle de comment il faut appliquer c'est c'est un chlave plus tard c'est c'est c'est la basequo exactement pour comprendre le devoir de Laoun est-ce que ça m'oblige de quelque chose aussi c'est aussi c'est une facette de comment appliquer alors il dit le deuxè Conseil

21:03 mes amis important pour qu'on puisse avoir un contact avec les pour comprendre leur T pour comprendre leur conseil et surtout ce queous on a le devoir de se renforcer dans la ce n'est pas une t d'intellect c'est une t de mes amis vous comprenez ce qu'on est en train de dire laouna il dit rabinahman c'est quoi la PR il dit rabinahman laouna elle commence là où l'intellect il s'arrête au moment où tu dis je pas la c'est toujours quelque chose inellig exactement carrément laemouna

21:49 c'est tout le temps un un SAFEC quelque chose que tu ne perçois pas 100 % toujours t toujours toujours et Hashem il faut avoir laouna pas le SER c'est-à-dire c'est toujours oui oui mais tu es en contradiction quand même avec Rabin oUI NON au me aucun rapport il y a c'est des niveaux il y a des niveaux de ça il y a des niveaux de compréhension c'est pas les mêmes niveaux que nous mais toujours même les plus grands laouna ça reste un point un génie oui oui oui oui mais même et ben même lui il sait que dans Laoun d'EM il faut pas utiliser l'intellect il faut pas utiliser

22:35 l'intellect il faut utiliser le cœur laouna la foi la croyance pas le cerveau la Croy le cur avant pass le exactement exactement c'est ça Laoun laouna c'est quand ça va à travers le cœur à travers la foi est dans ton corp elle est ouais dans le dans physique à part le cerveau c'est l'église exactement dans ta main dans dans tout dans tout ce qui et mamav et c'est marrant ça parce que dis le cerveau c'est le patron voil c'est le roi la fin il pas dans la FO et oui et oui et et c'est comme ça c'est comme ça

23:21 on donne la royauté au au cerveau mais le cœur il a aussi parce qu'on peut dire que notre cerveau c'est Dieu c'est vrai c'est vrai c'est vrai mais pour comprendre est pass normal si tu veux un vrai vrai vrai c'est vrai mais on le N pas tout le temps leerveau leerveau on l'utilise pour étudier la T c'est que dans la foi Dansem qu'on utilise notre cœur car hasem il est infini infini c'est peut pas être dans notre cerveau que dans le cœur donc laouna mes amis elle est elle

24:08 est vraiment très importante surtout dans l'étude du surtout surtout surtout parce que c'est une étude où le langage c'est un langage deoun pas un langage de c'està-dire que je ne vais pas rentrer dans les questions réponses comment ça fonctionne parce que c'est pas une logique ça ve dire quoi ça veut dire quoi la c'est je sais ou je crois non non c'est c'est c'est je crois laouna c'est je crois C j'ai C ou oui oui mais pas non pas en français en disant je crois que oui non la foi on parle de la foi j'ai la foi je choisis de croire la Torah je choisis de croire c'est pas j'ai un j'ai j'ai je choisis de croire et pourquoi je choisis

24:53 de croire parce que mon pèreis pas du tout c'est quand tu comprends non c'est quand tu comprends non c'est quand tu comprends quand tu comprends pourquoi il faut choisir ça deviens tu as des preuves là tu as pas de preuve là on te dit c'est c'est le chemin et toi tu crois c'est le chemin quand un sad il vient et il va te parler toi dans ta tête tu as des idées que tu crois qu'est-ce qu'il va te dire et tu dis plus fais Techouva fais ça fais ça fais ça et un jour le TAD qui vient il dit non pas du du tout fais la BRA deana et toi tu dis c'est pas possible quoi c'est que ça lean un homme il est pogame dans le Brit le TAD qui vient il dit 10 10 psaumes le tikounali c'est un Tikoun

25:40 pour le le monsieur il dit mais je comprends pas c'est c'est le plus grand GAM qui existe au monde comment tu tu me dis quelque chose alors le SAD qui vient il dit Oh frérot le lien avec moi c'est un lien des moun c'est pas un lien où tu as des preuves et que tu comprends c'est un lien de le c'est la non tu sais pas il inellement parce que le bébé il pas

26:30 7 jour on c'est vrai c'est ça qui nous range juif ça veut dire c'est énorme c'est pas pour [Musique] rienire ch tu peux un momentexliquer ah je sais pas moiême tu sais pas j'ai un qui parce que c'est le beau père de mon il a enants plus grand plus grand petit FS il a 4 ans l'ambiance je suis avec on discire dans le BR

27:18 dans il a dit c'est fin la preuve c'est notre c'est la marque est mais j'ai oublié com j'ai oublié tu trouves comment tu trveselérend les jours s'éc on va avancer donc on a dit que le premier point c'est l'importance du quand il dévoile une T et pour comprendre la voix du on a besoin de laouna et comment on

28:03 est de laouna c'est ça la question comment on a de laouna comment on se renforce dans la comment on se rapproche de comment on a laouna il ditabahman de brler il dit on a laouna quand on voyage chez les quand on se rapproche des ce sont les TAD eux-mêmes qui nous enseignent Laoun comme c'est écrit laouna elle est dans Hashem et dans le Moché dans le TAD elle est pas dans elle est c'est quoi laouna qu'il faut avoir

28:49 dans oui mais aucun rapport mais mais de base laemouna comment on est zoré de laemouna on estoré de laa que quand on se rapproche desadim le travail desadim c'est quoi un vrai TAD c'est quoi un vrai tsadik c'est quelqu'un qui te donne laemouna la foi en Hashem ça veut dire quoi la foi en Chem on a tous nous la foi en Chem qui n'a pas la foi en Chem à l'école quand on a 7 ans on apprend l'avoir laemouna de quelle foi on parle on a tous nous laouna oui bien sûr qu'on a laemouna mais frérot qu'est-ce qui se passe quand des fois tu as des problèmes dans ta vie qu'est-ce qui se passe quand ça avance

29:34 pas dans la parnassa exactement qu'est-ce qui se passe quand il y a des problèmes à droite et à gauche quand dans ta vie ça va pas comme il faut ou alors même quand tu te rapproches de Dieu et que tu vois comme si que Dieu il te répond pas il il te donne aucun signe il te fait c'est là où tu perd taouna quand tu essayes de te sanctifier dans la et tu n'arrives pas per taouna un homme après 10 ans 15 ans 20 ans il voit que ça ça n'avance nulle part et que il y a des problèmes et que c'est il arrive pas et que ça ça n'avance pas h per saemouna cro plus en lui c plus ça s'appelle une perte de hemouna une perte de hemouna c'est que je n'ai plus à côté de moi mon mon père que mon

30:20 père c'est le M malgré ça peut arriver quand entr aussi aussi c'est ce qu' va parler de là c'est aussi ça mais c'est surtout et et nous alors comment on fait c'est normal il dit c'est normal il ditous c'est pour cela il faut se rapprocher de sadikim et et de quel sadikim desadikim amitim que c'est quoi lesad qui te renforce en Hashem comment à parler avec lui à croire en Lui en en sachant que B tout est pour le bienashem t'aime et que tout est pris en charge et que tout est calculé que tout est mesurer même si je ne comprends pasérer exactement c'est ça et en fait c'est c'est tu remettre en cause te

31:06 remettre en cause à chaque foi à travers l'espoir et ça te donne l'espoir exactement et donc la force exactement c'est-à-dire que que en vérité laouna elle est tout le temps endommagée à travers ce monde elle est tout le temps endommager chaque problème chaque malheur que tu entends chaque fois que tu ne réussis pas que tu vois chez tes en en che ta femme dans le travail quoi qui se passe n on le divorce que Dieu nous en préserve on quand tout va bien c'est vrai alors comment on fait

31:51 [Musique] VI les vrais r force taouna il te rend force taemouna un vrai sad c'est quelqu'un qui te rend force taemouna nous des fois on est c'estàd on est ébloui des fois des tsadikim qu'on entend qu'ils ont fait des miracles ils ont fait la réfoi à quelqu'un ils ont fait marier quelqu'un ils ont fait faire avoir un enfant à quelqu'un c'est des sadikim ils ont fait des miracles on estbloui par des miracles tu sais pas il m'a dit le futur il m'a dit que j'ai mal au dos il m'a dit mal au pied il m'a dit j'ai mal ici comment il sait d'où il sait on est ébloui ébloui ébloui de cette dit mais tu es pas sérieux tu es pas sérieux

32:39 c'est qui qui avait dit moi je suis un miracleahman deine un jourahman deine est venu chez quelqu'un il a été invité chez quelqu'un et cette personne là lui racontait des grands miracles de son maître et à la fin il lui dit à lui dis-moi toi tu es attaché à qui dit moi je suis attaché àab de il dit ok raconte monte-moi un un petit miracle de ton maître il a dit le miracle qu'il a fait bah c'est moi c'est moi le miracle il dit ah bon pourquoi il dit parce que j'étais un animal et aujourd'hui je suis un être humain ah c'est bon ça voilà c'est ça le vrai miracle mes amis le vrai miracle c'est pas de te donner une parnassa ou te donner c'est de te rendre un homme un homme qui sait se

33:24 tenir un homme qui sait se se se ce Simp ce [Musique] Simp alors alors mes amis donc il Dirou donc alors je reccapitule d'accord c'est important on navance pas mais le premier point c'est le tadm que quand il dévoile une Torah il faut la considérer à travers la le Michal c'est-à-dire la la la la valeur de qu'est-ce que lesadim ils ont à dévoiler ok après il y a comment on esit d'entendre le message dead que à travers laouna parce qu'il faut avoir laouna dans les parole du TAD tu peux lire une parole de Tad et de dire bon il y a rien écrit ici si tu as

34:10 la dansad tu découvres que dans ce qu'il a dit il y a des mondes comment on a laemouna quand on on se rapproche desad c'est que lesad qui nous donn laemoun ah il ditabman on avance maintenant il ditabman mais pour se rapprocher on a dit ça le cours dernier pour se rapprocher tu ne peux pas tu ne peux pas que si tu as une qualité importante c'est quoi la qualitéité l'on l'audace de sainteté [Musique] l' je va vous dire un secret celui qui

34:56 croit qu' peut approcher des sadikim comme ça et ben il se trompe et celui qui croit que ça fait 15 ans 20 ans qu'il est proche de tsadikim il se trompe parce que pour se rapprocher d' sadikim il y a un combat à mener il y a un engagement celui qui croit que pour se rapprocher d' sadikim il peut rester le même mec qu'il était dans sa vie intérieure il se trompe tu es obligé de changer pas par hein on développe un peu alors on développe un peu on va commencer par des des des dougmes comment on dit des des exemples très simples de à l'époque d'accord jeis désolé je à l'époque de d'être un rasside Breslev ça demandait beaucoup beaucoup de de bisionot comment on dit pruv des des des des HES ça veut dire

35:45 quoi on te reçoit pas à l'école on va pas se marier avec toi ta parnassa en auras pas les gens ils aimaient pas à l'époque les breselev alors pour alors il fallait de l' fronterie pour être un RAC brev il fallait être prêt à à enlever tes copains il fallait être prêt à faire un grand ça c'était à l'époque d'accord c'est un dougment on comprend à l'époque ouais malheureusement à l'époque un homme parce que c'est c'était comme ça c'était malheureusement comme ça à l'époque c'était nouveau et et oui il y a ça existe malheureusement même chez nous une haine gratuite c'est à cause de ça que le temple a été détruit mal à l'époque comme c'était quelque chose de nouveau il ne connaissait pas oui oui à l'époque c'était pas du tout

36:30 recommandé les gens vient d' de de l'ukraineraine l'Ukraine et en Ukraine c'était pas c'était pas quelque chose quiemp les Ju de et oui et on empêchait de faire la shrita un brev qui oui on empêché la de leur faire rentrer leurs enfants dans leurs écoles parce que Breslev c'était mal vu pourquoi c'était mal vu pourquoi c'était mal vu c'est parce que quandabinman de Br il est mort et il a dit je ne laisse pas de successeur comme ça il a dit il y a pas de successeur je veux pas qu'il y en a un qui me successè dès que je suis mort je suis mort maintenant vous étudiez mes livres il y a les élèves tout le monde reste des élèves a cré un hein oui mais à l'époque il y avait toujours un

37:16 successeur oui exactement làou il a dit non chez moi il y a pas chez moi ça s'arrête là et ça les gens ils disent mais qu'est-ce qui se passe ils ils ont ils ont un rave qui est mort après qu'il estftar avec nous il dit mais ils ont pas de Rave ils ont pas de et ça et comme ça ça a commencé sans rentrer dans les détails plus compqu ex exactement en tout cas c'est intéressant de voir queabin il a su il a eu le courage de dire voilà ça s'arrête là il y a pas de scur parce que justement je veux pas qu' je veux qu' a un courant sans qu'il a un roi exactement exactement une révolution pour que ça reste authentique aussi ça reste authentique parce qu'après ça devient de la la par ça devient l'argent

38:07 l'honneur leu qu'on peut voir en Israël dans le monde on maisér exactement alors pourors regardeas pas leses pasas des mond équivalent non tuas pas grand Rabin qui en fait dirige un courant sur des siècles c'est c'est farade il a demandé on parle de des grands grands rabins par exemple des rabins de dein par exemple l'origine de polonaise il a son successeur en Israël tata le mec il a 30000 de dis dans le monde et c'est un

38:53 monde il do passer à pass comme V tu veux gratter parinage tu regretter donc maintenant il nous enseigne rabenad pour se rapprocher des tsadim pour recevoir laouna pour entendre le message du tadque ça nous demande de l'effonterie sainte je continue des des dougmaut c'est quoi lazoute qu'andomme il doit faire imagine-toi tu as vécu une vie normale comme un mec normal tu as connu ta femme elle t'a connu dans ta vie normale vous vous êtes marié vous avez eu des enfants et un jour hein les enfant les et un jour tuentends la voix

39:43 du TAD comment quelqu'un te donne un livre quelqu'un il te fait parler du TAD tu lis et tu commences à être imprégé absorbé attiré pour la première fois de ta vie tu sens que quelqu'un parle à ton cœur que quelqu'un te donne une solution et à ce momentl même tu te dis je prends je m'engage j'y vais j'écoute tu'cas contre le alors attends automatiquement tu vas changer ou pas Dav tu va changer automatiquement on est obligé de changer là il y a y a ta conjointe qui est à côté de toi qui te connaît qui sait qui tu es réellement et et qu'est-ce que tu as foutu dans ta vie elle sait tout et

40:28 là elle voit un petit Baba salé à la maison c'est son mari qui est devenu un petit tsadik il dit mais il se moque de qui ce mec là moi je je sais je sais moi lui c'est qui ce mec là est- ce qu'il veut et cetera ça il dit Rabou doucha ne regarde pas n'entends pas et de les fronterie n'ai pas peur avance on va se moquer de toi tes copains vont dire tu es devenu un tsadik tu crois qu'on se rappelle pas ce que on avait fait toi un zic doucha tu dois avoir de l'effronterie pour se rapprocher du tsad car il ditou on ne peut pas se rapprocher du tsadq s'il y a pas un combat c'est pas facile il faut se

41:15 battre il faut se battre ça peut être dans le travail ça peut être dans la maison ça peut être les enfants ça peut être plein plein de choses mais le fait qu'un homme il s'engage ça ça l'oblige et cette obligation il est obligé de l'accepter et de se battre pour maintenant spirituellement les conseils spirituellement abinman de BR donne des conseils donc toi tu vas commencer à appliquer des conseils et T tous les conseils que tu vas appliquer tu vas voir que ça fonctionne pas ça fonctionne pas et je vais aller même plus loin ça fonctionne à l'envers genre quoi genre quoi de BR il a dit en lisant le tikunaklali les 10 psaumes il

42:02 a écrit 10 psaumes quand on lit les 10 psaumes c'est une un très une très grande réparation pour toutes les fautes du pgamabrit de l'alliance des mauvaises pensées des mauvaises choses et cetera et cetera alors un homme il va commencer à essayer de lire par exemple le tikunaklali et justement d'un coup il va avoir des pensées il va avoir des envies il dit mais c'est pas normal je suis en train de faire un un réparation pour la sainteté pour la Douch et j'ai un effet inverse il faut avoir de l'terie à continuer parce qu'on Essie de t'éloigner parce qu'on peut pas se rapprocher du facilement il faut se

42:48 battre on va on vaignacité pourquo il dit parce que de la même façon qu'il y a des tsadikim il y a aussi des autres personnes qui sont aussi importants aussi sages aussi capable capable que il ils vont tout faire pour t'éloigner de ce du chemin duad on va donner un petit exemple on va prendre par exemple un homme rien aujourd'hui pour essayer de vivre il a le besoin de TR travailler de gagner la parnasa et pas petit il faut beaucoup d'argent surout dans ce pays nous exactement maintenant tu dois payer

43:34 des choses il y a des loi à respecter il y a des patrons qui viennent et qui te disent il faut travailler plus moins je sais pas il faut donc ces gens-là quelque part il t'éloigne duad alors rab il dit il faut de laa même contre eux il faut que tu te bats c'est un c'est une bataille c'est un combat pour venir pour rentrer chez le TAD à il faut se battre il faut se battre exactement il faut être prêt d'être d'être unique comme [Musique]

44:20 Abraham maintenant rabinman de Breslev il va développer c'est quoi la David c'est quoi l'audace c'est quoi l'audace c'est quoi l'effronterie qu'il faut avoir pour se rapprocher des sad il ditab de BR on parle d'une audace très spécifique laquelle il ditabinahman il faut avoir de l'audace contre notre corps contre notre corps il dit de brestev car notre corps il a de l'audace de l'efronterie de nous embêter à chaque fois de vouloir manger dormir fatiguer

45:07 goûter et cetera et cetera on s'occupe de notre corps 24 heur sur 24 et il dit rabinahman le pire de tout ça c'est quoi c'est qu'on croit que le corps c'est moi en sachant que le corps c'est pas moi c'est la Nchama moi pas mon corps quand je dis je quand je dis moi c'est Manama c'est pas mon corps il dira ben non c'est Manama pas mon corps et il ditous notre corps il a de l'audace il a de l'effronterie c'est quoi l'effronterie qu'il a de nous faire il a du culot il ose il ose nous dire regarde elle elle est très très belle TR

45:53 trs mais mais tu es marié oui mais quand même regarde même mais je suis marié j'ai plus besoin de voir non non mais regarde quand même et oui après il te dit mais une autre chose mais maintenant il y a la même chose même dans l'argent quand je veux de l'argent il y a la même chose dans les aliments dans tout dans tout et ça c'est quoi il dir Rabbénou c'est quoi c'est quoi ça c'est l'audace du corps c'est le corps c'est l'ENIE il a le culot comme mche le mot de de de toujours demander vouloir de toucher voilà d'assoifer d'être assoifé de ce monde et il dit rabinahman de Breslev il y a rien à faire pour cela il faut mattervie de quel part alors attends ça

46:40 c'est pas l'envie de vivre c'est l'envie c'est une autre envie c'est ça c'est ce que le corps il te dit ça c'est ce que le corps il te dit c'est ce qu'il dit et oui le corps lui il veut ressentir il veut goûter il veut il veut toucher il veut il veut sentir mais il y a la Nchama et ça le vrai parce que le corps on va le jeter un jour on va le mettre TER tuux c'est laama c'est la vérité dit que le corps il va te il va quelque part te faire dérailler exactéloigner et oui et je vais aller plus loin que ça il existe deux extrémités énormes c'est le corps et l'âme le corps et l'âme ce sont les deux extrémités les plus grandes au monde quand tu veux dire

47:25 une chose et son contraire tu dis le corps et l'âme tu as tout dit le corps et l'âme ce sont deux extrémités et combien même prends l'exemple de la femme tu es marié tu as la B tout ce que tu veux tris enfs dans maison tu vois une qui passe à côté t j'ai envie celle-là mais bon elle t' allumé les dents ta femme elle t' allumé les dents ça va bon maintenant j'ai retrouvver les dents sin maintenant il y a il y a quoi maintenant il y a quoi maintenant il y a ce qu'on appelle un miracle il fait que combien même la Nchama elle est dans le corps normalement ça peut pas exister dans la normalité ça ne peut pas exister c'est un miracleér c'est un miracle don c'est

48:12 ça qu'il a donné le plaisir quoi le plaisir de pour que l'me l'me reste dans le corps ilil y avait pas le le plaisir l'âme elle est trop spirituelle elle pourrait pas euh si tu dis c'est tu sais ouais ouais ça se peut mais je sais pas exactement en tout cas dans le lien de cette Tor peut-être je dis dans un autreexte làous il dit que c'est un miracle comme ça il dit ça veut dire c'est pas possible il n'existe aucune aucun code de prendre le corps et l'âme et de le et de le mettre ensemble c'est M un miracle c'est la volonté d'ashem que combien même le la Nchama il y a une

48:57 Nchama dans chacun des corps même que c'est impossible à faire parce que le corps c'est tout l'inverse de la Nchama il dit rabahman de bresev le travail c'est quoi c'est de matterer le corps pour que la Nchama elle puisse être présente ça veut dire quoi être présent direahman de BR tous les soirs quand on va dormir la néchama elle sort du corps et elle monte dans le ciel et qu'est-ce qu'elle va faire elle va se promener en fonction de ce qu'elle a fait en bas elle va se promener en haut et elle va prendre plein de goût plein elle va sentir plein de choses elle va apprendre elle va boire elle va manger elle va goûter des lumières spirituelles dans le ciel pour quelle raison pour que quand la Nchama elle va redescendre dans

49:43 le corps le matin que la Nchama puisse informer au corps de ce qu'elle a goûté en haut dans le ciel mais il se passe quelque chose quoi quand la néchama elle redescend pour arriver dans le corps elle commence à sentir le corps et elle sent les tavot qu'on a dans le corps les passions qu'on a et là la néch dit ou ça sent mauvais alors elle descend pas dans le corps elle descend pas dans le corps elle s'approche mais c'est dur pour elle ça c'est l'effet quand tu te réveilles le matin et tu es encore fatigué pourquoi tu es encore fatigué parce que tanchama elle n'est pas encore rentré en toi elle peut pas elle veut pas elle est c'est tellement horrible parce que le but c'est quoi c'est que l'anéchama donne des information au corp de ce qu'elle a goûté en haut dans le ciel mais comme notre corps il a

50:32 beaucoup d'audace il nous demande beaucoup de choses la Nchama ne peut pas informer le corps et là il y a un corps et une Nchama et malheureusement le corps il reste de la viande et la Nchama elle reste une lumière que on n pas de lien avec elle le but le travail ça serait quoi ça serait alors qu'est-ce qu'il faut faire alors dans une situation pareille c'est la Torah 22 ça ça c'est la Torah 22 tout ça c'est la Torah 22 c'est quoi T 2 t 22 c'est dans le lit cmoiran il y a des enseignements àève bê Guimel d'accord donc maintenant alors écoutez mes amis parce que là on arrive au sujet mamche important mamche vraiment venez on se

51:18 renforce les amis et direabahman de Bresle maintenant ce concept de corps et d'âme il existe dans plusieurs facettes le corps et l'âme il existe dans plusieurs facettes dans quelle facette par exemple il dit rabinahman de bres il dit c'est simple le tadq c'est l'âme et le corps Israël c'est le peuple c'est aussi une facette et il dit rabahman de la même façon que la Nchama n'arrive pas à informer le corps il y a des fois un problème que lead n'arrive pas àer le

52:03 [Musique] peuple c'est fou là il y a un vrai problème pourquoi parce que le ne peut pas donner de conseil il parle et sa voix n'est pas entend ok quand mes amis nous on étudie la tor et ça rentre pas alors c'est quoi qu'est-ce qui se passe j'entends pas j'entends pas ce qui dit là comme la même la même façon que le corps il est loin de l'âme l'âme ne peut pas donner des informations au corps donc le tadq même qu'il est présent même qu'il a dévoilé de la Torah j'étudie j'entends j'enseigne et ça ne rentre pas c'est c'est énorme alors qu'est-ce qu'il faut

52:49 faire il dire abinahman de Bresle le livre 2 il ditabahman de c'est quoi alors il faut faire quoi alors il faut briser le corps faut mat le corp faut matterer le corps quand tu mates le corps alors alors la Nchama elle prend place comment on mate le corps dans le sommeil il dit rabinahman c'est quelque chose de d'intéressant à travers des sons ah le son comme par exemple il dit

53:37 rabinahman les cris quand un homme il crie beaucoup il faut savoir une chose le corps il reçoit un un coup énorme et c'est bien parce que ça hein crie euh les gens ou sur les gens il a dit bien sûr Vada que pas sur des gens de crier envers Hashem de crier bien sûr crierem c'est bien sûr on parle quand quelqu'un il est dans un état critique qu'est-ce qu'il fait quand il est en fait il est en état critique il fait quoi en détresse VO tu crées quand c'était pas bien ils ont crié c'est comme ça quand on était en Égypte on a crié on a crié quand on é en

54:24 Égypte on n pouvait plus il ditabah de brestev le cri il donne un coup au corps ou alors écoutez bien le soupire il pourquoi les khassidim ils font beaucoup il c'est quoi ce œil là un vrai œil avec alors il dit rabenous ça s'appelle un soupire le soupire il brise le corps mes amis sachez-le nous on croit que c'est nul mais non du ventre ça oui du ventre bien sûr c'est c'est un soupir qui sort du ventre pas de la gge de la gorge c'est un soupir oh c'est quand tu sens vraiment s dit ça T ou alors il dir ben nous par exemple un autre son le chauffard le son du chauffard il il

55:12 brise le corps il il matte le corps quand tu entends quand tu entends le son c'est ça fait un effet qui est énorme oui parce que ça si tu veux ça n sort de la normalité des vibration Lauve c'est que quand un homme il dort le son le réveille donc même même spirituellement quand tu es endormi le son te réveille donc ça te réveille une une autre chose dit quoi les Ch même de chanter mes amis chanter le cor ex et là c'est le plus important ce qu'

56:00 dit la voix des ça aussi ça ça ça te met une force c'est pour ça que c'est très important d'entendre mes amis qui te renfor dans alors exement exactement une différence qui est énormenorme alors dit donc les sons ils ont la possibilité il même quand tu mets laaka et ça fait un bruit même ce bruit là il te il te la pièce même ce son là il te il te casse il te brise il te il dit rabinahman mais là on n pas répondu à notre problème notre problème c'est quoi notre problème la Nama elle est pas avec le corpsou il peut pas donner le voilà

56:46 c'est quand le tadq é qui voit la Nchama il n'est pas en contact avec le corps qui est le peuple juif alors le peuple juif et le TAD ils ont un alors il dit il faut savoir une chose écoutez bien c'est maintenant que c'est il ditah quand le TAD il parle et que nous malheureusement on est éloigné de lui comme la chair qui éloigné de la Nchama alors on entend pas lead mais on entend quand même quelque chose on entend quoi on entend un écho c'est vrai ça veut dire tu tu entends pas le message duad mais y a quelque chose qui rentre en toi ça rentre en toi alors il

57:34 ditabahman mais je vais vous dévoiler un secret quoi il ditabahman cet écho là il suffit pas pourquoi parce que cet écho il va t'entraîner quelque chose quoi il dit tout homme il a en lui des passions des tavotes mauvaises mais ils dorment ils sont pas toujours réveillés on pas tjours dorme il dit Rabbénou quand moi je suis loin du tsadq le Tsadik il parle j'entends pas sa voix j'entends que l'écho il ditabou l'écho il va faire quoi il va réveiller toutes tes passions que tu as en toi pourquoi parce que les patients ils vont se dire ou là là il y a un tadq

58:20 qu'il est en train de m'enlever toutes mes passions il faut vite que je me réveille et que je me manifeste alors il dit abahman d'un côté tuentends pas la voix du tadq alors ça t'aide pas mais d'un autre côté tout s'est réveillé en toi d'un coup tu es devenu une bombe atomique prêt à éclater en faitah oui oui dans le mauvais côté bien sûr al attends la suite comment comment ça on arrive que ça va éteindre alors attends alors desjà on comprend ça ouais maintenant mes amis ce qu'il faut faire c'est c'est d'essayer de visionner ça dans notre vie parce que ça nous est arrivé des dizaines de fois t les jour et oui des fois ça fait un effet inverse le fait que je me rapproche tu sais pas pourquoi ça veut dire que j'entends que l'écho en tu entends que l'écho pe c'est un de loin quoi rapoch de loin personnel tu

59:07 choisis ou l'écho ou l'enfant et ouais et ça ça deux enfant différment tu sais comment tu identifies l'cho ou le dit ça réveilleve ouais mais ça réveille alors Renou Rabbénou il dit pas exactement comment ça s'exprime l'écho mais l'écho ça veut dire que que tu quand que tu as des passion c'est que c'est un peu une CR d'cho arrive pas à attraper le point que lead qui veut te parler tuas pasas pasensilit tout le monde en fait en fait person qui est

59:59 alors maintenant mes amis Rabin Nahman va ramené une Michna dans M rochana écoutez comment Rabbénou il est fort comment il a ramené desidouim énorme il y a une Michna dans la maset rochashana que cette Michna elle parle de quelque chose mais on va sous-entendre toute notre étude c'est quoi cette Michna la Michna deana elle parle d'un monsieur vous savez c'est une mit d'entendre le son du chauardana les de jours les de jours on a le devoir d'après les d'entendre sans son et le prier et le

1:00:47 deè jour c'est maintenant c'est important de l'entendre de manière vif c'estàdire que tu entends le chauffard Michna elle pose une question un monsieur qui il est dehors il a pas entendu le chauffa et il y a un autre monsieur il est dans un trou et ils sont du chauffa il sonne du chauffa mais il entend pas le son du chauffard il entend l'écho du son du chauffard est-ce que il est kit ou il est pas kit probl la Michna elle répond écoutez bien sil a entendu que l'écho il est pas quit mais si avec l'écho il a entendu qu

1:01:36 même le son du chauffard il est quit il dit rabinahman vous avez entendu ce qu'il y a écrit si tu entends l'écho du tsadq mais a une parole alors ça fait pas un effet par contre si tu entends la voix du tsadik authentique là ça fait un effet c'est de là qu'on apprend un enseignement très important c'est quoi l'écho mes amis c'est quand la voix du tsad elle a été déformée modifiée répétez pas comme il faut quand la voix du tsad elle a été travaillée ça fait pas d'effet même

1:02:21 si ça vient du sad parce qu'il faut que tu entends sa propre voix alors il dit Rabou alors on fait quoi Liv alors hein ça fait l'effet inverse ça fait l'effet inverse c'est très très grave mais ça c'est une Michna mamage ça veut dire si est-ce que tu as entendu l'écho du tsadq ou tu as entendu sa voix est-ce que tu prends du tsadq dans les livres authentiques ou alors dans les livres qu's ont été déformés ou dans des paroles ou dans des alors qu'est-ce qu'on fait alors parce que c'est très dur alors là mes amis qu'on a un petit peu parler de tout ça je vais lire et là vous allez tout comprendre learan parce que la question de Rabbi Nathan c'est que Rabbénou en fin de compte il n'a pas de

1:03:06 donné de solution à ceux qui n'arrivent pas à entendre la voix du TAD il juste dit ça en tant qu'un effet c'est un effet c'est un fait qu'est-ce qu'on fait alors comment on fait pour qu'on puisse entendre la voix de la Torah la voix desadim la voix d'ashem comment qu'est-ce qui faudrait faire si je suis trop éloigné trop alors alors oui process on a dit i donc ça veut dire comment on fait c'est pas que la ça veut dire on est en train de dire que la on l' que chez alors si tu peux pas venir che tu peux pas avir alors comment il faudrait faire alors laissez-moi juste lire mes amis le numéro 17 il a parlé

1:03:55 celui qui sonne le chauffard dans le trou et ceux qui se tiennent en dehors du trou et cetera B dans la T numéro 22 dualara au sujet du secret que rab il a parlé de ce qu'on appelle la voix de l'écho c'està-dire tu entends pas la voix directe de la T ou ou mais tu entends un écho c'est quoi un écho c'est que la VO est déformé c'est que le message est déformé c'est que le son il est déformé même le son il est déformé parce il y a même une façon de comment dire les paroles

1:04:40 du à ce moment même lume une question dans ce làb il expli celui qui n'est pas du niveau de la chair qui est proche de l'âme c'està-dire qu'il est éloigné de la Nama alors il peut pas entendre le son duad donc les personnes éloignées c'est qui qui doit entendre lead en vérité c'est que les personnes éloignées et dafka il peuvent pas alo parce que ils ont que l' alors on a rien gagné dans tout ça alors comment on fait

1:05:29 bravo un moment de l' je ramener comment c'est ça la question c'est que c'est que même s'ils reviennent ils reviennent pas dans dans le bon parce que ce qu'ils ont entendu c'est c'est pas le vrai son donc un écho il est perdu un écho il est pas perdu il fait quelque chose mais c'est ça doit continuer on peut pas rester sur un écho on ne peut pas rester sur un écho on peut pas entendre le mess age en tant que c'est un on est obligé pour vraiment évoluer d'entendre BM le son réel d'entendre la voix réelle les bén Israël ils ont dit à haschem à Moché ils ont dit Moché on narrive pas à entendre la voix d'EM on entend un écho parlenous toi et on entendra mieux c'est ce qui s'est

1:06:16 passé fallit en fait l' et oui on a besoin d'entendre la voix réelle on peut pas entendre quelque chose de de de V caché ם העומדים בח שא בחינת בשר ם כן שם שעומדים בח שא בחינת בשר יכולים בצמ שפ ץ שאת ש שם שב quand il a posé la questioni

1:07:07 disantr il a entendu un son du Chau et d'unutre côté on a dit dans la que quand un H il est extérieur il peut pas entendre la voix alors il entend quoi il ent donc on voit que combien même qu' ent les gérieur les GIGN de les rapprocher alors c'est quoi le concept qu'est-ce qu'il faudrait faire pour que ces personnesl ils puissent entendre la vraie son quandabinthan a posé cette question il a dit Rabbi Nathan il a dit Rabbénou pourquoi tout le reste a compris de ma Tor tout le reste est-ce que tu l'as compris ça veut dire surtout ce que j'ai dévoilé là tout le monde quelque part et à

1:07:54 rapproché été Loé c'est vrai maintenant maintenant il y a un concept à ça il a répondu en fait dans ce qu'il a dit il a répondu une réponse de ces paroles dans ce qui m'a répondu Rabou j'ai compris que c'est pas Stam il y a quelque chose dans ça cette répon il a déd ré il a déduit dans cette réponse que c'est très fin il faut le comprendre et moi je vais vous expliquer cette affinité là c'est ça la beauté de ce de ce

1:08:44 soir même pour la personne qui n'arrive pas qui n'a pas le mérite de se rapprocher du authentique comme la ch pre à combien même il va s'efforcer se fatiguer il va se battre s'obliger à combien même être proche duad dans quel comme je peux et qui va essayer com même quand même quand même d'entendre une voix parce que dans le de l'écho si on arrive à affiner le son le son il existe c'est

1:09:32 juste qu'il est caché à travers l'écho que même dans l'écho il y a le son aussi c'est-à-dire que en vérité tu entends le son de l'écho mais si tu vois si tu fais très attention dans le son de l'écho il y a leçon réelle donc il ditah dans tous les cas comment ça s'explique ça s'explique de manière que il y a presque pas de chance toi dans ta tête tu te dis jamais je pourrais me rapprocher du tsadik jamais je pourrais appliquer même un conseil de ce qu'il me dit j'arrive à rien faire j'arrive pas à garder mes yeux ma bouche ma tête j'arrive pas je j'arrive à rien j'arrive pas à me lever le matin j'arrive pas ça ça veut dire quoi ça ça veut dire qu'il entend de l'écho il dit rabinthan tu veux que je

1:10:19 te donne le Conseil le conseil c'est continue quand même continue à lire et jusqu'à essaie d'entendre le son réel qu'il y a même dans la voix que tu perçois qui est mauvaisvec grand force perçois la voix de laama la voix tu es capable on peut entendre la voix la propre voix pas même un homme extérieur il a un espoir d'entendre la voix sainte justement

1:11:07 seulement il faut tendre son oreille bien ça veut dire quoi t son or bien de ne pas juger vite fait ce qui se passe avec toi dans ta vie de pas dire oui ça c'est à cause de ça ça c'est pour ça ça il m'ar à cause de ça arrêtez de d'expliquer tes choses qui t'arrivent pourquoi j'avance pas pourquoi j'arrive pas pourquoi je dois me divorcer pourquoi j'ai des problèmes arrête de faire es en mode quoi tu veux vivre juste une belle vie ou tu veux te rapprocher de la vérité tend ton oreille parce que si tu tends ton oreille B tu es capable d'entendre la vraie voix du TAD et pas une voix d'écho etaban de la Michna qu'est-ce qu'elle dit la Michna c'est quoi qu'elle répond

1:11:52 la Michna est-ce qu'il est pasour est-ceil est pasour non la Michna elle dit qu'est-ce qu'il a entendu s'il a entendu l'écho avec le son le son il esthova et oui il est qui mais s'il a entendu que l'écho là il est pas qui est-ce qu'il a fait des efforts ou pas c'est ça que tu dis c'est-à-dire est-ce que oui il a fait un effort parce que pour entendre il faut faire un effort qu'il a écouté ou est-ce qu'il a il a juste entendu en fait non écoutez écoutez écoutez c'est plus non c'est plus non estce qu'il a cherché oui il a cherché à écouter il a écouté la exactement exactement et ça fait son effet et de compenser

1:12:39 rappelez-vous mes amis de l'histoire que rabinahman il a raconté un jour on l' on a parlé de ça tout à l'heure un roi que son fils était très malade et que tous les docteurs ne pouvaient pas le guérir et qu'il a amené un sage et le sage il a vu que pour guérir cette cet enfant là il faut qu'on prenne tout les pierres précieuses de sa couronne qu'on les qu'on les qu'on les broie et qu'on les met dans des tonau d'eau et on doit jeter tous ces tonau d'eau sur lui pourquoi pour que une goutte rentre si tu entends une seconde le message du TAD tu es guéri c'est fini toute ta vie elle est finie c'est pour ça que notre travail à nous c'est de lire beaucoup d'étudiés beaucoup d'essayer de s'aiguiser la la la oui comme ça on dit

1:13:27 finir à finir exactement de exactement de se raffiner de de ségiser cette C ou ex ça ça veut dire quoi c'està-dire il explique la Michna par rapport à ce qu'on a étudié queort ce nouson a étudé oui c'est queelel celui qui est normal alors il entend le chauffard pas dans le trou fait à quoi CELI qui à celui qui est proche duad et qu'il est pas et que

1:14:14 lui il a un lien avec lead comme alors qu'il entend le son du chauffard mais le problème c'est que si pour toi il est dans un trou ou mais le truc c'est comment tu sais tu as compris ça ce que je viens dire oui oui oui mais justement tu peux pas forcment peuent qu'il sont en présence ENIT entend ça existe aussi mais on a donné ici un exemple qui est plus parce que comment ça fait un effet ça fait un effet pourquoi on a dit qu'il faut de la parce que ce que le va te proposer comm comme réparation ce sont des donc tu vas le prendre pour un mec qui vit dans un

1:15:00 trou et c'est pour ça que lui il sate du chauffard pour tes yeux c'est d'un trou ça veut dire c'est pas normal donc automatiquement tu entends une voix qui a un écho parce que pour toi le SAD il est dans un trou tu comprends ce que je veux dire quand le viens viens chezad tu lui proposes tous tes problèmes l' qui dit j'ai un conseil pour toi tu sais ce que tu dois faire tu vas te lever la nu tu vas sortir de ta ville tu vas aller dans une forêt et tu vas parler à haschem dans la forêt d'un coup tu dis mais mais tu vis dans un monde parallèle ou quoi pour toi ce ça dit qu'il est un peu fou donc il vit comme un exemple sous terre dans un trou donc lui son message quand il te parle tu l'entends à travers un écho

1:15:47 mais il y a des gens que leur ça dit qu'il est pas dans un trou il est face à face lui tu entends comme il faut la voix c'est pour ça que vous on demandé par nous avec nous c'est du feu mais mé il a la possibilité c'est ça c'est ça que le se connecter à travers le TAD alors comment on se connecte il dit tu te connectes tu te connectes avec force

1:16:32 on t'oblige à te connecter on tua pas le choix ça veut dire c'est ça qui te dit rab Rabbi Nathan il te dit en fait tu as pas le choix c'est-à-dire tu dois prendre les livres les lire et les lire et les lire et les lire jusqu'à que ça rentre tu as pas le choix il te dire àadoch c'est ça en fait le conseil il y a pas d'autres conseil ça veut dire là tu casses ton cors aussi et et oui et oui bien sûr bien sûr parce queobligatoirement pour pour venir chez le tadq Ahmed tu dois V s'obliger tendre leurs oreilles ils pourront entendre la voix ême mais celui qui est du niveau de la chair qui est très proche de

1:17:17 l'âme pas besoin parce que lui il est pre ci qui pas besoin comprend ce que je viens de dire là je crois comme çame des fois quand on fait la MAN fait nousand on mes amis il nous donne aussi un conseil comment donc on a la possibilité d'écouter le la voix du TAD àmett même

1:18:04 si j'entends une voix d'écho il faut que je me raffine tarles c'est quoi le conseil que rab nous donne pour qu'on puisse enlever l'effronterie de notre corps que notre corps nous empêche à servir Hashem c'est un grandidou c'est quoi de servir les servir les tsadikim qu'est-ce qui se passe quand tu sers les tsadikim tu mets ta chair au service du tadq donc ça s'appelle mater le corps c'est que comme ça qu'on arrive à rapprocher notre corps du tsadq pour entendre la voix deashem de la Torah et des Tsadikim comment en servant les tsadikim ça veut dire quoi servir les

1:18:49 tsadikim al déjà en expliquant très simple c'est de les servir M faire un thé faire un café préparer la table préparer les chaises d'un cours de Torah ou alors Rabi Israël il nous a expliqué énormément surtout surtout surtout le vrai chouadim c'est quoi c'est la ça la diffusion des livres de Rabbi Nahman quand tu es au service du TAD quand tu vas le servir tu vas prendre un Liv tu dis tu sais il y a des choses qui sont importantes pe-êre là tu au service exactement c'estàdire tu prends cette son corps là ce corps qui a de l'ront qu tu es le messager en fait exactement et tu deviens au service de ce TAD au moment où tu deviens au service du tadq tu es proche du tadq et tu entend la bonne voix de là on apprend mes amis

1:19:36 l'importance de ce que Rabbi Nathan Rabbi Nahman Rabi Israël avant leur mort ils ont laissé comme testament le plus important une seule chose diffuser le maximum la pensée de rabinahman car c'est une pensée qu'il y a beaucoup de r même chose chacun il a un chemin énorme le message que rab il a c'est un message précis c'est quoi c'est le désespoir n'existe pas chaque sad il a un message le message de rabiahman c'est le désespoir n'existe pas il y a un espoirueer avancer ne baissz pas les bras d'ailleurs

1:20:22 toujours toujours que dans dans tout le concept dans tout l'age et cetera tout le temps t jamais d'ailleurs les bras qui se lèvent c'est lesbr se lèv les bras qui se lèvent il lèvent les bras vers haschem jamais il désespère ils avance jamais quoi qu'il arrive il y a pas de raison je vais te dire par rapport à ça cette année 7 octobre le 12 octobre dans la nuit je suis arrivé la division desand parz tout israë les BRZ les femmes qui les gâteaux les S truc et tout et tu avis tous les soldats des de réserve de qui traverser les

1:21:11 portes pour rentrer faire la guerre c'est que le peuple juif que le peuple c'est nous on est un peup de qu part exactement comme une parcece que j'étais en afriqueétais juif en Afrique personne qui c'est qui va te chercher et vousê sû vous pouvez vous retrouver enine Afrique s tous les pays d'Afrique pratiquement c'est sûr le mec il a [Musique] S c'est un truc incroyable sont très très forts une fois il avait dit on

1:21:57 est prison de l'ESO exactement exactement donc pour récapituler mes amis d'accord pour récapituler on a un TAD ce TAD il a un message ce message il faut l'écouter mais on narrive pas à l'écouter on a besoin d'abord de laemouna et pour laemouna on a besoin de se rapprocher des Sadim mais pour se rapprocher desadim on a besoin de l'audace mais de quelle audace de l'audace sur notre corps parce que notre corps est l'éloigné de la néchama et de la même façon il y a le TAD qui est la Nchama et le corps c'est le peuple juif si le tsad il n'arrive pas connecté avec le peuple il y a un problème alors il faut faire

1:22:44 quoi il dit Rabah de brimouadikim il faut servir les tsadikim c'est quoi servir les tsadikim surtout surtout c'est la diffusion diffuser des lil mais aussi simplement aider les tadim être là et il ditous entre parenthèses sur ça il dit rabinthan comment on fait tles pour entendre la voix du TAD qu'on puisse entendre pas un écho mais la voix réelle il dit Rabbi Nathan c'est très dur mais c'est très fin il faut aiguiser son oreille et et juste juste et c'est quoi l'aiguiser l'oreille c'est ça le plus important aiguiser l'oreille le plus important c'est croire que combien même que je vois que ça ne fonctionne pas d'y croire encore et d'essayer d'entendre

1:23:31 parce que il le son il existe et c'est quoi la preuve que j'entends le son réel c'est que la Torah elle m'apèse c'est que ça me donne de la joie si la tor elle te donne de la joie tu as entendu le son du TAD si la Torah elle te donne de la tristesse c'est un écho que tu entend mais comment tu peux don de la tristesse et quand par exemple on me dit que celui qui a fait ça et ça il a pas de réparation il est en carête il est non mais ça on l'entend mais on l'entend on l'entend énormément mais on l'entend et les gens et les gens il croivent à ça et il y a pas que ça il y a plein d'autres choses

1:24:16 des interprétations personne pe savoir la vi de l'ou c'est vrai mais sans rentrer du pourquoi ça existe c'est une réalité c'est ça le problème c'est donc une c'est une Torah qui te mène à la tristesse malheureusement c'est pas une Torah qui te donne de la joie quelque part c'est une mauvaise analyse oui oui malheureusement c'est pas toi tu entends de certaines personnes et et chez toi ça s'exprime en tristesse ça te donne pas d'espoir alors là sche tu as entendu l'écho tu as pas entendu la voix c'est ça qui ditinahman c'est quand tu sais que tu entends la voix mais est-ce que tu as la question

1:25:02 encore est-ce que tu as deux courants par rapport à ça est-ce que tu est-ce qu'il existe deux courants un courant courant non pas non c'est dans chacun c'est dans chaque courant c'est chez toi que ça se passe c'est en toi c'est toi qui oui bien sûr vadaille Vada non c'est toi personnellement c'est un travail personnel de se travailler pour entendre gens criti et ben tu auras la pour dire sans savoir d'acord le fait de juger déjàne qui ve juger normalement on sait pas on pe pas la la personne onut pas juger ok le bien le mal bien sûr on peut conseiller on peut orienter on peut essayer de changer on peut Esser d'améliorer et cetera et

1:25:47 donc Vada vadail vadail alors c'est sûr l'interprétation que tu dois avoir c'est interprétation la plus authentique qui est moins interprétée c'est c'est comme c'est écrit c'est ça laemouna tant que tu as de laouna tu c'est plus de l'interprétation quand c'est du SER Mo est on dire exactement laouna ça reste comme c'est ça reste comme c'est c'est pour cela que le Conseil essentiel mes amis des gros problèmes justement c'est la déformation exactement exactement qui devient la la désinformation qui est la voix écho c'est ça l'écho c'est quand c'est déformé tuentends pas la voix g tu as pas le droit de faire ça par exemple j'étais au marocc récemment parce qu'on est en Miss au Maroc les Marocains si tu mets tes mains comme ça ça porte malheur c'est vrai tu trouvesle c'est vrai

1:26:36 trouvle c'est vrai vra et pour eux hein oui oui mais aujourd'hui tu crois aujourd'hui je crois pas qu' on main va dire ça à part la PR c'est pas quelque chose que c'est pas la première chose queon va t'enseigner en tout cas le plus important c'est juste qu'on puisse se renforcer les un avec les autres et se souhaiter du fond du cœur avec un espoir et une foi force et courage courage merci beauoup