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HAYE MOHARAN #32 - "🥗Les Aliments de Chabbat 🥗" - NATHAN UZAN - BRESLEV
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00:01 commencer notre étude avec l'a de Dieu pour la de toutes les personnes qui ont besoin [Musique] J et tout l' Israël dans tous les domaines une grande réussite une réussite pour l'Israël une victoire une victoire parfaite et complète et éclatante dans tous les domaines
00:47 matériellement et spirituellement que la gloire d'ashem se réveille dans le monde et que le tadim c'est eux qui vont gagner les guerresem vont gagner leerara et tout ce qu'il y a autour et que se passe bien et so notre étude ce soir numéro 32 il nous parle d'une Tor d'une Tor exceptionnelle vraiment exceptionnelle la tor elle s'appelle elle a pas de nom c'est une Tor qui a juste un numéro la Torah
01:32 277 res a Zain on va parler d'une Torah on va voir MAM une démonstration de rabeno akados on va parler de plusieurs sujets avec votre permission ce soir on va étudier du Liam c'est une Torah qui est très sympathique très belle avec beaucoup de sujets mais cette telle n'a pas été dévoilé comme ça il y a toute une histoire derrière cette Torah là et même que c'est pas dans notre étude habituelle ce que je vouis raconter là mais comme Rabbénou il parle dans lean sur cette Tor là et là-bas il parle ce qu'on va parler ce
02:20 soir en général mes amis c'est un sujet qui est très original c'est l'importance et l'ingrandeur du manger de shabbat non non ni ça pourquoi pas le contraire non non non on n pas le droit de manger comme uninfreabbat je le dis dès maintenant je le dis voilà il faut comprendre il y a pasan de cein fr on va on va expliquer on va parler ne vous inquiétez pas je donne juste le thème voilà il est juste en haut on va parler des chansons et je suis obligé donc de dire puisqu'on va parler de la grandeur des aliments de shabbat pas pas
03:08 des repas pas des repas et pas de la quantité et pas des goûts et pas des des des éclatades shabbat c'est c'est de la dououcha c'est de la spiritualité il y a dans le manger de shabbat des des lumières et des énergies et le corps et la Nchama il profite énormément pendant Shabbat et c'est de ça qu'on va parler ça veut pas dire que maintenant il faut il faut remplir des tables et s'asseoir et manger toute la journée non mais il faut savoir que le manger de shabbat il est très très très très valeureux très cher et il est très élevé et c'est pour cela que quand on mange il faut avoir une grande conscience une conscience de manger comme un roi de pas se goin frais
03:54 de se tenir comme un prince de de d'apprécier d'apprécier les goûts de manière de manière noble pas de manière are de manière que digne de manière que que quand quelqu'un il mange shabbat il doit être de l'au-delà il doit être connecté comme si qui prie laamida MAM comme il prie la Amida le manger de shabbat c'est un manger qui qui nous donne de la force pour servir Hashem toute la semaine mes amis non mais c'est un autre c'est un autre là ce qu'on parle c'est c'est on va parler de
04:39 tout ça en tout cas c'est le sujet essentiel qu'on va parler ce soir mais dans cette t là il parle de ce sujet là juste un quart de la tor il reste encore des autres cas et elle est tellement belle la façon de comment Rabbénou il a dévoilé cette Torah que je me suis senti obligé de de raconter toute l'histoire et d'étudier avec vous toute la Torat pour voir la grandeur de rab l'histoire c'est le non non c'est en plus l'histoire si vous voulez savoir la racine de l'histoire
05:25 elle est pris duab dans le Siman Alf dans Y moanat P numéro 26 de du premier khkinan il raconte abinatan il raconte c'était un un mois de Hou c'était le mois de Hou vous savez qu'est-ce qui se passe le mois de Hou on se prépare tous pour voyager à à cette époque- là rabinahman était vivantinahman était vivant et et bien sûr Rabbi Nathan se préparait
06:12 pour le voyage et je vous rappelle juste que c'était à peu près dans encore les premières années où Rabbi Nathan il était euh proche il s'est rapproché c'était encore on va dire la moitié même on va dire que c'était la moitié et Rabbi Nathan il était dans un niveau à cette époque là où il ne pouvait pas vivre sans Raben donc Rabbi Nathan il faisait des voyages constamment chez Rabbénou àadoch et il allait il le dévoilait tout son cœur à Rabbénou et Rabbénou l'enseignait Rabbénou lui donnait des conseils Rabou l'écoutait rabous le renforçait et il
06:58 repartait et il vivait ce qu'il vivait et quand il sentaiit qu'il y avait un petit euh un petit euh coup de non mais on va appeler ça des méiotes on va appeler ça des des empêchements quand il voyait qu'il y avait des empêchements pour servir Hashem tout de suite il prenait une calèche et il voyageait chez Raben à l'époque c'était pas comme aujourd'hui c'était un peu compliqué de voyager chez Rabbénou àadoch c'est c'était tout un système il fallait prendre on voyageait pas pour une journée ça veut dire à l'époque quand on voyageait c'était pour rester une semaine pour rester de semaines et Rabbi Nathan de l'autre côté de sa vie au sujet de sa femme et de ses enfants et de son beau-père et de sa parnasa c'était vraiment compliqué sa femme n'était pas du tout
07:46 d'accord des voyages que Rabbi Nathan il faisait constamment il disait même les plus grands rassidim il ne voyages pas autant comme tu voyages chez ton maître c'est pas normal que tu laisses la maison et que tu laisses la parnasa et que tu laes tout en de côté en plus de cela le chemin de rabenous c'était un chemin qui était complètement nouveau donc Rabbi Nathan il priait à voix haute il priait en frappant des mains il allait dans la forêt des nuits en entière il parlait à Hashem il dansait le matin quand son entourage le voyait il le prenait pour un un un illuminé pour un allumé pour un un homme qui n'a pas les pieds sur terre mais Rabbi Nathan il voyait rien autour de lui il voyait
08:32 qu'une seule chose c'était son maître son maître qui le rapprochait d'ashemid bar ça a été le seul Rabbénou qui a réussi à rapprocher Rabbi Nathan de Dieu Rabbi Nathan il a vécu avec beaucoup de sadikim de son époque des élèves du balchentov des élèves du Magid de meesrich même des élèves des des des litaï à l'époque et Rabbi Nathan il a vu que parmi tous ces tsadikim là ils ont ils l'ont tous aidé dans sa vie ils l'ont tous aidé ils on tous donné des bons conseils mais le seul qui l'a pris en main et qui s'est occupé de lui comme on s'occupe d'un nourrisson c'était rab akados et Rabbi Nathan il a écrit ça dans les mémoires anat au tout début dans son dans son journal il a écrit mon maître rabiahman il s'est occupé de moi comme
09:19 une maman s'occupe d'un d'un d'un nourriisson et ça ce ce ce ce ce crétaire là de la façon de comment il le dit Rabbi Nathan c'est ça veut tout dire ça veut tout dire c'est que Rabbénou Kados il a une finesse et il a une une une une finesse qui est tellement grande qui connaît exactement la Nama et et et et le passé de chacun et à travers ce qu'il a passé à travers ce qu'il a vécu Raben akadoch sans froisser sen frroisser sans faire des égratinures il arrive à nous ramener vers haschem dans le chemin de la joie dans le chemin de la vérité et dans le chemin dans le
10:04 chemin du but de ce monde-ci et sabinathan il a compris très vite et il a compris que tous tous toute sa vie elle prend un sens que à une condition si je m'attache à cet homme-là et Rabbi Nathan est devenu est devenu il fait partie du de de du sout que tout ce qu'il y a dans le monde breslè aujourd'hui c'est grâce aussi à rabinthan parce qu'il a tout mis sur écrit il a tout raconté il a tout parlé il a tout diffusé et sans lui il y aurait rien du tout rabinthan donc il faisait beaucoup de voyage et là il est arrivé donc le grand voyage le voyage pour voyager à Ouman pour faire rochashana même à l'époque où Rabbénou il était vivant et Rabbi Nathan il commence à voyager mais à cette époque-là juste avant de voyager sa femme elle vient
10:51 etelle lui demande s'il te plaît essayie de partir un peu plus tard ne pars pas tôt essaye de partir un peu plus plus tard mais Rabbi Nathan il devait se préparer il avait des choses et lui il s'est conditionné qu'il devait partir une semaine avant depuis le commencement des sotes des Ashkenazim une semaine avant osashana pour commencer à faire les sotes avec le tsadq et sa femme elle lui a proposé qu'il y a beaucoup de problèmes qu'il faut arranger et à cette époque làà Rabbi Nathan il habitait dans la ville de moilov c'est dans la ville là où son beau-père habité son beau-père le grand Rabi davidvi on l'appelle en hébreu Rabi davidvi agadol c'était qui c'était un
11:38 tadq qui était Rabin sur plus de 80 villes 80 villes à l'époque en Ukraine dans toute la Pologne c'était très très grand et ce genre de Rabin là c'était des rabanimes sur des rabanimes c'està dire c'était un rave qui était euh aharï c'est il avait sur sa sa responsabilité é lui-même de gérer des Rabanim ça veut dire c'était un très très très grand c'était un très grand sad et on raconte on raconte sur lui que pendant 40 ans il n'a pas dormi sur un lit il dormait assis et pourquoi il dormait assis parce qu'il parce qu'il voulait continuer à étudier et il étudiait et il dormait quand il dormait avant de dormir il allumait une bougie
12:23 et il il tenait la bougie et il s'endormait en en tenant la bougie et et et il s'endormait et dès que la bougie elle arrivait à sa main ça le brûlait il se réveillait pour servir Hashem c'était le beau père de Rabbi Nathan Rabi davidv agadol et Rabi davidvagadol il habitait dans la ville de moilov si si vous voulez savoir c'est quoi moilov c'est le c'est le le le c'est la ville là où on passe la frontière actuellement quand on passe il y a Mogilov Mogilov ça s'appelle en aujourd'hui Mogilov c'est en fait moilov d'aujourd'hui c'est le c'est le c'est la douane qu'on passe quand on passe à non en moldovie de la moldovie à keV en Ukraine tu passes par Mogilov
13:09 Mogilov en fait c'est milov en fait c'est la ville où Rabié lo c'était loin Séta loin c'était très loinalèche c'est hyper loin c'est hyper loin chez nous c'est c'est 6 he de route ça ve dire imag calèche avec la neige et pas les routes et tout d'accord donc à l'époque tout ça c'était un seul pays et Rabi David cétait le Rave de de et comme la femme de Rabbi Nathan était souff était malade à cette époque- là elle avait très peur d'être loin de sa famille alors la femme de Rabbi Nathan lui a demandé est-ce que ça se pourrait que que on part à côté de ma famille Rabbi Nathan il a accepté et ils sont partis donc à moilov et Rabbi Nathan il a pris une petite maison à moilov et là-bas au moins sa femme elle était avec sa
13:54 famille ça veut dire elle était dans la même dans le même endroit mais le problème c'est quoi c'est que Rabi davidv a reçu une lettre O on lui demande betf c'està-dire d'urgence on lui demande dans une autre ville à kréénitz et il y a un problème qu'il faut qu'il arrange tout de suite rabid David il a demandé à sa à sa femme viens avec moi on part à keménit juste au moment où Rabbi Nathan il vient avec sa femme pour pour être à moilov à côté de la famille donc en fait la femme de Rabbi Nathan se retrouve en fait toute seule donc là elle demande à son mari ne me laisse pas tout seul par essae de ne pas partir à ou essaie de pas aller à l'époque c'était breselè
14:40 c'était pas parce que rab il habitait à breselè et Rabbi Nathan il écrit dans Y moiranat mon cœur était brisé de tous les côtés déchiré de tous les côtés je ne savais pas comment réfléchir je ne savais pas comment réagir je ne savais pas quel est le le vrai le bon chemin qu'est- que je fais qu'est-ce que je fais pas comment j'y vais comment je laisse la maison comment je laisse ma femme comment je laisse mes enfants comment je laisse une femme qui est malade comment je laisse en plus elle est à Mo je c'est très loin donc maintenant Vada que je dois partir et il dit rabinthan qu'il était très perturbé dans son cerveau qu'est-ce qu'il fait et Rabbi Nathan il a décidé de quand même partir il a dit je décide quand même de
15:27 partir et j'père et j'ai foi dans hasem et dans leadman qu'il y aura des miracles que pitié etabin Nathan il a pris ses valises et il est parti et sa femme elle s'est retrouvé donc toute seule dans une maison où il y avait juste une mécharê c'està-dire une une servante à l'époque il y avait des comment ça s'appelle des a des femmes qui aid c'était à l'époque une servante général les servantes c'était des des des femmes qui étaient un peu euh comme des des des des pauvres qui n'avaient pas où se nourrit et où se loger donc il vivait avec c'est c'était pas des femmes où on
16:12 peut se confier ou alors quand on est malade on peut on peut rester avec elle bon mchan en tout cas abin Nathan il est parti il est arrivé à breslè après une semaine une semaine de voyage et il est arrivé mamache pour comme il voulait pour les les Stot et quand il était à rochashana rochashana est passé et rabinthan il était très occupé de mettre à l'écrit les torotes que Rabbénou il a dévoilé pendant ce ran comme Rabbi Nathan était le scrip de Rabbénou et que il devait il devait essayer d'écrire et de se rappeler de toutes les torotes donc les jours après rosashana ils étaient pour abinthan très très important parce que il allait s'asseoir avec tous les élèves et il il
16:59 reécrivait il retransmettait la Torah du motamo mamach comment Rabbénou il a dit certaines choses donc il avait il avait besoin vraiment d'être calme et d'être d'être serein et Rabbénou il avait un Ian avec lui et Rabbi Nathan il avait un feu dans son cœur qui voulait pas retourner à la maison il voulait pas retourner à la maison il voulait rester avec Rabbénou alors il a dit je vais faire Yom Kip pour avec Rabbénou et Yom Kip pour le jour d'après tout de suite je rentre à la maison et mamche Rabbi Nathan il est resté pendant les 10 jours de pénitence etevium Kipour il reçoit un télégramme abin Nathan comme quoi sa femme
17:45 elle est tombée malade elle est tombée malade très gravement et elle est entre la vie et la mort et là rabinthan il se sent encore plus dans dans dans tous les dans toutes ses états mais dans tous les cas il ne peut pas repartir parce que demain si k pour le voyage jusqu'à moilov c'est un voyage de 6 jours donc il s'est dit de repartir je ne peux pas donc je vais rester ici est-ce qu'il y a meilleur endroit de rester proche de mon maître lui il peut aider plus ici que que là-bas que je sois là-bas alors Rabbi Nathan il avait honte il savait pas s'il pouvait rentrer pour que pour demander à Rabbénou qu' prie ou quelque chose alors abinthan il a passé un qui vous pouvez comprendre tout seul le y
18:30 Kip pour qu'il a passé en pleurant criant priant Chem en suppliant qu'il y a des miracles et que tout se passe bien mais il s'est passé quelque chose le lendemain de Yam Kipour c'est que il n'y avait pas de calèche il n'y avait pas de possibilité de retourner et ce qui s'est passé en fin de compte c'est que Rabbi Nathan il a fait sous côte chez rabiahman pour mais quand il a compris quand il a compris qu'il devrait rester à sou chez rab il est rentré chez Raben il est rentré chez Rabbénou il a dit Rabbénou mon cœur n'est pas là mon cerveau n'est pas là je suis complètement pris il lui dit qu'est-ce qu'il y a il lui dit ma femme on m'a
19:17 envoyé un télégramme ma femme est entre la vie et la mort alors rab il a entendu on sait pas ce qu'il a dit Rabbi Nathan est resté et rabithan Rabou il a appelé Rabbi Nathan et il lui a dit à Rabbi Nathan il faut que tu soisim il faut que tu arrives à chanter à danser àim en oubliant tout ce que tu as dans ta tête tu dois te focaliser sur le moment actuel et et c'est ça le travail de SIM et rabithan il s'est efforcé énormément MAM de parler de de chanter
20:02 de danser et cetera le soir de CEIM t mes amis c'était tombé un shabbat comme comme ça tombe souvent c'était un shabbat avec Sim T et ce shabbat là mes amis Rabbénou a dévoilé la Torah 277 ça s'est passé quelques quelques temps avant la souit vous savez que SIM c'est un temps où on n pas trop le temps de de manger on n pas trop le temps de parce que toute la journée on danse on est avec le on danse toute la journée donc on est toute la journée dans la alors quand des fois ça tombe seoua quand ça tombe pendant Shabbat des
20:51 fois il y a un petit dénigrement au niveau de la surtout surtout mais au niveau de la parce que tu as mangé il était très tard et il reste 2 heur il faut que tu refasses une se et c'est compliqué juste avant la il a vu comment le monde c'estàdire ses élèves ils étaient ple dans la joie dans la SIM après et là les gens ils étaient un petit peu fatigués ça veut dire il se sont dit voilà il savait pas s'il vont faire du maisonote ou alors les gens ils ont fait juste à Moti ils ont mangé un tout petit peu voilà juste le Moti pour juste pour
21:37 être à ce moment-là Rabbénou a dévoilé la Torah dans la tor [Musique] Raben Rabbénou s'est occupé des problèmes de Rabbi Nathan avec la maloquette qu'il a autour de lui ababenous s'est occupé de la femme de Rabbi Nathan Rabbénou s'est occupé de sa propre maladie qu'il était à peine tombé malade maintenant et Rabénou a parler et a dévoilé tout un nouveau monde au sujet des aliments de shabbat Kadesh rab a dévoilé une Torah petite Torah et dans cette Torah Rabbénou il a parlé de tous les problèmes qu'il y avait autour de lui c'est-à-dire comment Rabbénou a
22:23 ramené une Yeshua comment Rabbénou il a amené une délivrance comment il a créé ce qu'on appelle les autres il disent des miraclesous comment il faisait ça comment il faisait il dévoilait une Torah dans cette Torah là il Rabbénou a parlé de tous les problèmes qu'il y avait alors permettez-moi donc on va un petit peu parler de cette Torat on va lire et traduire et on va voir comment dans chaque partie Rabou il parle vraiment des choses inimaginable premier sujet mes amis c'est on va rentrer la Torel commence avec le mot da d' ça veut dire que la Torah qui dévoile c'est une Torah qui n'a jamais été euh vu qui n'a jamais
23:08 été scruté euh scruté dévoilé non pas dévoilé parce que dévoilé les gens ils connaissent mais ils dévoilent pas ça ça n'a jamais été perçu jamais été perçu jamais donc d sache et là et là et là Rabbénou il vient et il dévoit il commence à parler du premier sujet que rabinthan il lui avait parlé des souffrances qu'il qu'il souffre pendant tout le long de de qu' souff il souffre énormément parce que rabian il explique que quand qu qu rab Dav il a appris que sa fille est malade mourante et que son mari il est à
23:54 Breslev son be-père il était pas d'accord et mes amis là on par pas d'un beau- père qui n'est pas d'accord on parle de rabav qui n'est pas d'accord c'estd pas rolend la rigol il très peur a [Musique] commenten rigueur Rabbi Nathan il a dit ça m'embêtait énormément de savoir c'est pas de savoir mais c'est-à-dire que Rabi david v lui étant donné un grand tsadik qui comprennent pas l'acte que j'ai fait
24:41 ça veut dire moi j'attends de rabid David qui comprennent au moins ce que je fais parce que ce que je fais c'est pas que je vais aller kiffer je vais aller servir Hashem alors je dois faire de la c'est sûr que la majorité des personnes qui entendent cette histoire ils disent mais il est pas normal aban c'est pas c'est quand même un fou mais non mes amis non mes amis le le on va pas rentrer dans ça on va pas parler de ça parce que c'est pas ça le sujet mais mais mais Rabou nous a enseigné que pour se rapprocher du TAD il faut faire m il faut il faut il faut tout faire il faut tout faire parce que parce que s'il n'y a pas de sacrifice alors il y a rien et tout ce qui nous a
25:27 enseigné n l'essentiel c'est c'est combien tu es prêt à te sacrifier Rabi Israël ber il était un élève de Rabi Israël cordonneur Rabi Israël ber a connu énormément de rassid Breslev des grands des très très grand et combien même il était élève de Rabi Israël cordonneur un jour on lui a posé la question on lui a dit Rabi Israël on connaî pas des autres élèves de Rabi Israël cordonneur comment ça se fait que toi tu as été le seul le seul à être un élève de Rabi Israël cordonneur comment il en avait pas des autres ou alors pourquoi tu as pas choisi un autre pourquoi tu as pas choisi un autre ou là-bas il a plus des élèves ou des autres choses c'est qu'est-ce qu'il y a de de qu'est-ce que tu as trouvé
26:14 d' alors il a dit la réponse elle est pareil dans les deux sens il a dit tu veux savoir pourquoi j'ai choisi rab israë cordonneur parce que le seul que j'ai vu le seul parmi tous les grands et les géants qu'il il y avait le seul que j'ai vu qu'il est prêt à se sacrifier corps et âmes pour abenou c'était rab israë cordonneur et rab israë cord d'onneur m' pris en tant qu'élève parce que parmi tout le monde il a vu que j'étais prêt à êre à sacrifier tout aussi moi c'est pour ça que nous deux on s'est retrouvé on s'est retrouvé étant donné comme deux rassid Breslev qui sont prêts à à faire une messirout nef à jeter tout ce monde pour servir Hashem pour se rapprocher d' hasem alors bien sûr nous on nous demande pas ce genre de de de travail là mais de notre niveau on
27:00 doit tous faire des sacrifices pour se rapprocher d'ashamid Barak en passant par le tadq qui nous donne le bon chemin alors Rabbi Nathan avait expliqué tout ça à Rabbénou pourquoi ça lui faisait mal que les gens ils sont contre lui que les gens se moquent de lui ce qui s'est passé là-bas c'est que petit à petit la femme de de Rabbi Nathan elle elle elle s'éteignait petit à petit et la mécharé tê la servante elle est sortie dehors elle a crié au secours au secours au secours au secours alors les juifs ils sont venus et ils sont rentrés dans la maison ils ont vu une famille qu' connaissait pas c'était parce que ils étaient nouveaux et là il voient une femme qui est allongée presque en train de mourir et là ils ont dit mais où est le mari où est les enfants et quand on leur a dit où ils sont chacun alors ça a
27:46 encore plus créé de la mchloquette et c'est devenu quelque chose que toute la ville a parlé de ça et c'est la ville de son beau-père c'est-à-dire que ça veut dire qu'il il il a laissé un nom queabavan il s'est dit regarde jusqu'à où ça va ça veut dire je vaux me faire incendier de tous les niveaux dans tous les cas et là et là rabithan il est chez chez Rabou et Rabbénou il est là il il il fait tout pour que rabinthan ne se brise pas il fait tout il le renforce il lui dit ne t'inquiète pas et cetera et cetera encore une fois mes amis si c'était possible pour abinthan de revenir bien sûr qu'il revenait mais de là où il était en en fonction des yomtov de souscôte parce queà l'époque c'était de jours le pouvait pas faire un voyage
28:32 de 6 jours donc en fait rabinthan ne pouvait pas partir de là-bas après que K pour était passé abinatan ne pouvait plus revenir chez lui à la maison que le lendemain de Sim c'est-à-dire un mois plus tard un mois plus tard après qu'il a laissé sa femme un mois et une semaine un mois un mois une semain avant les mais il te resteès une semaine une semaine après0 jours c'est voilà 60 jours à peu près donc imaginez-vous la l'intensité c'est que jours en tout cas en tout cas c'est beaucoup de jours c'est beaucoup c'est
29:18 c'est très compliqué alors Rabou a fait un cadeau àabinan qu'est-ce qu'il a fait Rabou il lu dévoilé t tain mes amis permettez-moi de de la lire et de la traduire si vous serez méritant et que vous aurez gardé le cap et que vous serez concentré alors alors mais mais si vous vous partez de tous les sens mes amis c'est le seul perdant c'est que c'est que c'est que les personne qui ne se contre concentre pas alors il commence comme e ça quandab il commence à ouvrir ces
30:04 paroles là et que rabian il entend ce que rab il est en train de dire rabian il sait très bien que là Rabbénou il est en train de s'occuper de lui il sait très bien Rabou comment comment il s'occupe des gens travers sa Tor quand il entend quand il y a de la sur un homme il comprendaban il dit voilà c'est là là ça parle vraiment c'est pour moi qu'est-ce qu'il dit rabeno alors maintenant venez petit à petit on se met de côté on met de côté cette histoire mais parce qu'il faut que nous aussi on apprenne ça sur nous-même d'accord donc mis à part l'histoire venez on on étudie la Torah de notre manière à nous quand un homme il subit des marlocotes c'est quoi des marlocotes des disputes on a tous des personnes qu'on est un petit
30:50 peu euh en froid ou alors mauvais ou même des personnes qui des vrais sonimes des vrais comment on dit des vrais des ennemis on a tous des gens que Dieu nous en préserve à va que non mais ça veut dire il y a dans notre vie des moments dequ ça peut être à cause de l'argent ça peut être dans dans dans des sujet de la famille ça peut être des voisins dans le travail des connaissances l'hom chané sans rentrer d'accord mais toutes sortes de quelqu'un il vient et il te fait du mal il te fait du mal il te fait du mal une fois tu dis OK deux fois tu dis ok trois fois tu dis mais il a un moment il dire rabous c'est quoi la
31:37 nature humaine quand un homme il voit qu'il y a quelqu'un qui qui lui fait du mal il lui fait du mal dans tous les domaines ça peut être du la chonara l'argent ça peut être du mal mamache ça peut être même des nzakim comment on dit des nzakim des endommages Dom des dommages ça peut être des dommages alom qu'est-ce qu'il faut faire dans cette situation là il dit Ababou la nature humaine elle est de se venger c'est quoi de se venger alors pas se venger venger mais ça veut dire la nature humaine c'est tu tu laisses pas les choses passer d'accord tu vas te réveiller tu vas l'attraper tu vas dire écoute-moi bien si tu me fais ça je m'occupe de toi et cetera et cetera c'est tu tu lui fais montrer oh euh calme-toi d' il viens direous comme
32:26 ça donc là Rabou il parlait à rabinthan peut-être rabinthan il se faisait des dans sa tête des des comment je vais faire pour essayer d'anticiper pour essayer de rendre l'appareil à tous les gens qui ont fait du mal et ce et Rabbénou il vient il dit voilà un bon conseil écoutez bien un conseil de Rabbénou mes amis qu'est-ce que rab il donne comme conseilam quand il y a de la dispute pas dispute la controverse discorde discordee à travers un homme il donne son conseil la mode pas faire il faut pas faire front dans
33:12 auun à ses tu imagines vous imaginez ça attends alors la question c'est quoi il faut se laisser faire te dit moi je vais être plus malin que toi écoute bien bien ceileci d'abord premièrement aime la mode quand quelqu'un il te fait du mal quand quelqu'un il est derrière toi il te pompe ton sang il te pompe ton air il est là il te fait du mal qu'est-ce que rab il vient il donne il nous dit tu as pas le droit pas que tuas pas le droit mon conseil que je te donne c'est ne tiens pas franc contre ton ennemi tient pas rig ne lui tiens pas non ne fais rien ne fais rien vange pas non ne fais pas d'action
33:59 il dit ne fais pas d'action ne va pas faire quelque chose contre ah bon alors quoi et surtout il surtout ne dis pas comme ce qu' me fait je vais lui faire pareil pourquoi il il dit je vais dévoiler un secret il dire Benou tu veux que je t'apprends un secret mondial quand un homme il fait du mal à quelqu'un si ce personne là elle elle lui rend l'appareil à ce momentl même qui lui rend l'appareil il est dans les
34:45 mains de ce de son contradictoire de son ennemi automatiquement il rentre dans son jeu et il dit rabous ce que lui il veut faire le l'ennemi ça veut dire ce que l'ennemi veut faire à la personne il arrivera en fin de compte à le faire gagner ça veut dire tout là où il veut l'emmener il emmènera ça c'est si tu tiens compte si tu si tu tiens compte sur la personne si tu si tu t'opposes si tu te bats si tu fais des qu'est-ce qui va se passer lui il a tiré les premières reennes toi tu fais que courir après lui et en fait il t'a fait rentrer dans dans Je lui c'est lui le gagnant c'est lui le gagnant il
35:31 spirituellement et matériellement rakadra alors il faut faire quoi alors il dit rabous qu'est-ce qu'il faudrait faire alors il dit rabousou les cfout écoute bien écoute bien jusqu'à la fin mes amis nécoutez à la fin ne parlez pas hein dire alors juste qu'est-ce qu'il faut faire il ditabou il faut les juger en bien alors je aller plus loin encore plus lo il faut le trouver du Mérite attends on va parler de tous les il faut les juger du bon côté ça s'arrête pas là il y a autre
36:17 chose à faire il faut faire quoi la il faut même cherchez à leur faire du bien ah ben dit ne vous inquiétez pas hein je vous je vous rabèe pas pour rienin c'est pas pour rien dit rabenous c'est ne croyez pas que je suis le Rabin qui dit ou alors le Moré à l'école il s'est pris une droite tais-toi non non non non rab dit moi je suis pas ça moi ce que je vous donne comme conseil il y a derrière des mondes des mondes et des monde je vais un tout petit peu vous dévoiler mais croyez sachez que vous ne comprenez pas ce que je vous dis faut juste prendre de conseils c'est tout il dit si écoutez bien ce qu'il faut faire c'est un ordre qu'il faut faire parce
37:03 que vous allez voir ce qui va se passer dit il dit et il faut que tu arrives au niveau de la terre devant ton ennemi la col qui est comme la terre la terre tout le monde la piétine et elle elle donne des fruits des arbres à manger elle ne dit rien il dit toi qu quand tu as un ennemi laissi te piétiner et donnei tout ce qu'il veut tout ce qu'il a besoin cherche à lui faire du bien
38:01 même qu' il le contredisent ou alors qu'ils veulent son mal ce que c'est c'est quelqu'un non c'est quelqu'un qui va dans dans des comment s'appelle les les bureaux les dans les administrations il te fait du mal là-bas c'est comme dans pour attends attends attends la là Rabou il va tout décrire même si on subit des dommages même si on subit des dommages ça veut pas dire que tu dois pas toi répondre normalement mais à à part cela ça veut dire à part cela tu as un devoir de le juger du bon côté et de lui et de
38:47 chercher de lui faire du bien maintenant tu as tout le droit de te de te comment on dit de te justifier on te demande pas de d'être accusé non la justice et la justice le M c'est le met mais maintenant là ce qu'on est en train de parler c'est comment toi tu vas te conduire devant lui voà tu peux même l'amener au bine il y a aucun problème à ça mais encore une fois comment ton contact il devra être avec lui dir il dit Rabou si tu arrives à devenir de la terre c'est-à-dire qui qui te piétine et qui saute sur toi mais toi ton travail c'est de lui donner tout ce qu'il a besoin c'est si tu peux bien sûr de vouloir sa bonté de vouloir ASO de quel chose aujourd'hui j'ai un petit truc à te donner tiens une petite
39:32 salade pourabbat fais le tu fais le vrai ça veut dire tu es là autour de lui tu as besoin quelque chose sachez parce que plus vous allez l'aider il plus c'est toi qui va gagner comment alors éce bien qui te réclame encore une fois tout ça c'est si on peut vous comprenez ce que je veux dire comme je sais que ce que je suis en train de dire c'est pas normal et c'est pas possible à à à consevoir ça dans la tête alors il je suis obligé de vous expliquer vous donner un exemple un
40:18 machal une parabole écoutez bien la parabole parabole très simple ressemble un exemple il y a de personnes habit dans une maison il habite en bas il habite en haut d'accord il est en train de de creuser vers son son voisin en bas k si le mec d'en bas il va dire si lui il me fait un trou alors moi aussi je vais faire un trou
41:03 sur lui alors moi aussi je veux creuser en haut alors qu'est-ce qui va se passer il ditabou c'est qu'en fait je l'aide lui d'accord est-ce que vous comprenez ça c'est-à-dire que quand un homme il te fait du mal il est en train de creuser un trou vers toi si toi tu vas lui faire exactement ce qui te fait qu'est-ce que tu es en train de faire tu vas l'aider à à toi-même te faire descendre c'estd c'est toi-même tu en train de t'aider à te faire du mal du mal alors le celui qui con celui qui creuse en bas en fait il dit merci merci ah tu crois que tu me fais du mal merci tu m'as aider en fait je voulais arriver vers toi et c'est toi qui m'a aidé comme d'accord c'est comme deux
41:50 pays parce qu'en fait c'est une histoire qui s'est passé en fait donne pas cal il y avait à l'époque entre l'raine et la Pologne à l'époque l'Ukraine et la Pologne ils étaient en en bagarre à l'époque de rabeno et ils avaient ils avaient chacun il creusait des trous pour arriver les uns contre les autres les Polonais sur les Ukrainiens alors les Polonais ils creusaient des trous pour arriver vers l'Ukraine et l'Ukraine ils étaient énervés alors qu'est-ce qu'ils ont fait les Ukrainiens B nous aussi on va creuser comme ça ils ont fait et et ce qui s'est passé c'est c'est comme ça que la Pologne elle a conquéri l'Ukraine et que l' et la Pologne attrapé tout à l'époque et ça c'était quelque chose que le monde a parle mes amis quand il y a de la c'est quelque chose
42:35 comme ça [Musique] contand quelquun commence à creuser pour arriver à la maison et son ami qui est de l'autre côté il voit qu'on est en train de creuser vers lui OM bifnim et qu'est-ce qu'il fait il sort et il prend de la terre et il remplit la terre le trou que son ennemi lui a fait alors qu'est-ce qui se passe il se retrouve complètement coincé entre enterré en fait vivant il ditabou si comment on fait ça comment on fait pour prendre de la terre et et reboucher
43:23 le trou qu'il a fait l'ennemi il ditous quand toi tu deviens vient du niveau de la terre c'est-à-dire que tu te tais et tu vas l'aider en fait ton aide que tu vas l'aider parce que tu sais pas c'est en fait tu prends le trou et tu prends de la terre et tu rebouches le trou que ton ennemi il est en train de te faire ça veut dire lui il veut t'entraîner quelque part mais avec le bien que toi tu vas lui donner en fait tu brises et tu anéanti toute l'idée de ce que ton ennemi il veut te faire sur toi-même comme dans la parabole que quand le le méchant il creuse un trou de pour en bas et ben au lieu de lui il creuse c'est-à-dire qu'il rentre dans son jeu non il va il va il va il va il va prendre la terre et il va boucher le
44:09 trou que son parce qu'il est devenu du niveau de la terre le niveau de la terre tout le monde la piétine et la terre elle donne à manger et c'est ça VFI quear la col Ti est toi tu crois que en en fermant ton ton point tu vas conquérir il dit rabenad non ouvre ta main et fais des câins ouvre ta main et il dit Rabbénou et essae de trouver du bien et fait du bien le plus possible à tous tes ennemis parce que le bien que tu fais sans tu le sais pas et le fait que tu te laisses piétiner le fait que tu te rabaisses tu vas comprendre que en vérité c'est toi qui prends la relève devant ton adversaire il dirabadoch donc en fait là il donne Rabbénou un conseil à rabinthan que
44:57 comment faire comment supporter toute la marloquette qu'un homme il peut avoir dans toute sa vie on a de la marloquette mes amis dans notre vie on veut des fois parce qu'on a entendu un mauvais mot de notre femme ou un mauvais mot de nos enfants ou alors un mauvais mot du patron ou alors des des gens qui travaillent avec nous et on commence à garder une rancune et il y a ça commence à se à se lpat ça commence à se à se comment se développer dans de la haine et après dans de la marloquette et et dans toutes des mauvaises choses tout ça mes amis c'est c'est pas ça le chemin le chemin c'est que un homme il se met dans sa tête que dans ce monde-ci on n pas le temps on n pas le temps de s'attendre et de s'attarder sur
45:44 des des choses comme ça même s'ils sont importants même s'ils sont importants le ICAR qu'on est venu dans ce mondeci c'est le monde futur il nous enseigne que le vrai Shalom le Shalom la paix on obtient la paix quand un homme il est prêt à se raptissir totalement alorsment pas ne crois pas que c'est aussi simple que ça mais c'est pas simple comme on le croit c'est très compliqué et c'est très compliqué deire laisser non par par exemple sur des pays
46:30 ou sur Israël ou sur des choses comme ça là rab il donne un conseil personnel ce conseil de tu prends sur des meabel tu vas tu vas vouloir du bien d'un meabel par exle non non là on parle pas d'un meabel un meabel il y a laa laa c'est quelqu'un qui veut te tuer tu dois le tuer là on parle de quelqu'un qui te fait de la marloquette on parle pour l'instant on parle d'une marloquette on parle d'une marloquette ça peut être même un Go ça peut être même un Go ça peut être même un Go qui te fait de la marlqu Marl ouai on parle des des des Marl des dommagements des différ diff et voilà maintenant ça veut pas dire mes amis encore une fois ça veut pas dire que quand quelqu'un il t'a volé de l'argent ou alors il t'a fait du mal ou il t'a cassé quelque chose ça veut pas ça s'appelle pas de la marloquette ça on ça il faut il faut aller dans un dans un
47:15 dans un B et voir la al ce qu'elle veut c'est aucun rapport mais là on parle personnellement c'est-à-dire dans ton cœur là là tu es en train de souffrir de quelqu'un et tu sais pas comment comment comment comment t'en en sortir tu tu sens que tu es pris dans le piège dir alors alors ça veut pas dire encore une fois que tu dois être un pigeon est-ce que vous comprenez ce que je en train de vous dire ah ben non il te dit pas ici sois un pigeon et et et laisse-toi piétiner il te dit moi je veux parler à ton à ton bifnim à ton à ton pnimi à ce qu'il y a dans ton cœur tu tu sais pas comment vivre cette situation il dit Rabbénou à Rabbi Nathan j'ai un conseil à te donner et le et en fait Rabbi Nathan Rabou en dévoilant cette tat il donne une ligne distrctive
48:01 directive sur les 6 ans de mlquet que rabinan il va avoir après que rab il seraar 10 ans plus tard ça veut dire que ça c'est devenu le shulanarou de rabithan celui qui lit un peu la vie de Rabbi Nathan comment il a souffert la mlquet on voit là-bas que Rabbi Nathan il pouvait s'en sortir de la mlquet il pouvait s'en sortir de manière s'il prenait un peu son point il pouvait arrêter tout en une seconde tout en une seconde monde et les les les élèves de Rabbi Nathan qus étaient à l'époque des jeunes ils sont venus chez Rabbi Nathan ils ont dit Rabbi Nathan dis-nous un mot un mot et on arrête tout un mot tu nous dis un mot on arrête toute la mloquette toute la mloquette on l'arrête dans 2 secondes Rabbi Nathan il a dit non nous on n'est pas des des des des voyou nous
48:50 on n'est pas des voyau nous on est des poursuivis on est toujours poursuit c'est comme ça poursuiv et Hashem il est avec les poursuivis donc rabinthan il avait pris une ligne directive à ce sujet-là à travers et et en fin de compte mes amis c'est qui qui a gagné le le la marlquette c'était Rabbi Nathan tous lesolkim ils sont morts tous lesolkim ils sont morts les grands les petits les moyens les riches les tsadikim les Raban ils sont tous morts ils sont tous morts et Rabbi Nathan il les a tous vu périr onit nous avec annulé ouais ouais même à l'écrit il a fait ça quand il a répondu au R de savran celui qui veut voir c'est quoi la lettre comment Rabbi Nathan il s'adresse à à son à son
49:39 plus grand opposant qui lui a fait du mal à lui à sa femme à ses enfants à sa famille à tous ses élèves comment il lui a il lui a endurci la vie pendant 6 ans il a été en dehors de sa maison et rabinthan il lui écrit une lettre et il s'adresse à lui en en l'app la grande lumière la grande sagesse en se rabaissant mon maître il lui dit tu es mon maître lui parle comme comme si qui baisse sa tête mais ça veut pas dire en vérité ce qui s passe c'est comme ça qui l' mais il nous igne ça m amis nous igne comme ça mais quand on est du niveau de la terre
50:27 mon est comme de la terre alors l'homme il détruit la pensée de son [Musique] ennemis la terre c'est la c'est la terre la terre c'est la chif c'est la chif c'est du rabaissement il y a un passou mes amis dans mich dit et grâce à ça grâce à cette on a un Pouge sur michle MAM m michle il
51:13 dit comme ça celui qui construit celui qui creuse un trou il tomberra dans ce trou là il dit maintenant on comprend ce Pass parce que passou qui parle de qui il parle d'un d'un homme qui veut faire du mal sur quelqu'un d'autre il est en train de creuser un trou si lui il rentre dans son jeu et ben lui-même il construit son propre trouble et c'est lui-même qui se qui tombe il dir Rabbénou par contre si tu arrives à devenir de la terre alors grâce à ça tu recouvres tu rebouches son trou à travers ta gentillesse ta gentillesse et ton annulation elle ouche le trou que ton
51:59 ennemi creuse sur toi maintenant il dit tout ça on parle de tout ça ce qu'on vient de parler c'est quand on parle de rchaï donc c'est aussi des goïm et aussi des RCH des Juifs qui sont méchants qui sont mécréants qui font du mal vraiment pas bien pas bon des rchim des personnes qui qui ne qui ne bon vous avez compris je sais pas ce que c'est un racha mais mais on comprend c'est quoi un racha ça mes amis tout ce que ça nous a dit ça c'est équivaut pour les ça veut dire que
52:45 si compris que parla de lui c'est commér sonère comm non parce que là il va parler Ilvo il la dévoile de manière générale et rab il parlait pas d'fka de Rabi Davidi parce que c'était pas Rabi Davidi c'était la c'était la la communauté que eux ils ont fait la mloquette quand ils ont vu que sa femme elle était partie c'était plutôt ça et là rab il dit par contre comment alors on fait si c'est un sad imagine-toi si Raz V Shalom c'est un sad qui te fait du mal il y a un homme c'est un sad il te fait du mal il te fait du mal hein naon ça existe ça existe malheureusement ça existe que
53:30 des on croit on croit nous F du mal alors on cro que c'est alors c'est pour ça que je veux vous parler d'un point mes amis écoutez-moi s'il vous plaît apparemment si Rabbénou il dit ça c'est que le tadq il te fait faire des petits problèmes tu crois qu'il te fait des petits problèmes en t'éloignant en se cachant de toi en te
54:16 criant en te lesvas comme on ditaissant en te pas rabaissant mais en teumiliant un peu humiliant il t'umilie il y a plein de fois qu'on voit des fois des Rabanim des Tsadikim je parle pas des Rabanim des Tsadikim que des fois ils font pas attention à toi tu poses une question et bah il te répond pas ou alors des choses malheureusement aujourd'hui il y a pas de tsadikim donc donc on peut pas connaître ces choses-là mais même des Tsadikim sans qu'ils ont le gras de Tsadikim des Tsadikim B deshem des personnes qu's ont jeté ce monde et qui se sont mis dans la Torah lafila la vodatashem alors des fois des fois on est on vient vers eux et on n'a pas la la la connexion parfaite il nous
55:02 jette un peu il fait pas attention à nous il nous dit pas bonjour c'est des fois il te répond pas il te dénigre il te il te compte pas vous savez mes amis c'est un chemin obligatoire à passer on a tous un chemin à passer de ça on est obligé pour se rapprocher du Tsadik de jeter notre honneur si on croit qu'on va se rapprocher du TAD avec toute notre honneur qu'on va garder de notre côté on se trompe totalement parce que pour se rapprocher du tademet pour être proche d'ashembarak il faut être prêt à jeter son cavode c'est la c'est la première Torah que Rabbi Nathan il a entendu de Rabbénou il faut être prêt à jeter son honneur pour se rapprocher d'ashem pour faire
55:47 tchuva un homme qui jette pas son cavode son honneur il peut pas faire Techouva devant Hashem des fois nos fautes nous rendent des des très égoes personn des personnes on se on se on se croit tellement on il y a pas de mot à ça vous comprenez ce que je en train de vous parler ou pas mes amisab quand nous on vient chez il nous voit dit mais qu'est-ce que je vais faire avec CEOs là qui cro BR le me qu'est-ce que ve faire avec lui faut que je lui enlève dans sa tête c'est bras pit il faut que je lu enlève de sa tête que c'est Le Roch il faut que je enlève de sa tête que c'est le meilleur businessman que c'est le
56:33 meilleur blagueur tu sais combien de choses il faut que je l'enlève à celui-là pour pour que il m'entende pour qu'il m'entende pour qu'il entend un conseil alors le TAD des fois il est obligé de nous un petit peu nous bousculer il nous bouscule un petit peu et ça il ditou toi tu le vois comme une parloquet pour qu'il se prend qu'est-ce que c'est ah en fait ça rien à voir tu parles vous comprenez ce que je suis en train de vous dire mes amis des fois tu te rapproches de rabinahman et ta femme se moque de toi jour et
57:19 nuit jour et nuit que tu es un bresselè tu te lèves la nuit tu parles aux oiseaux que tu fais tu lis des livres tu toute la journée dans des trucs tu as l'air d'un clown tu fais pousser des des cheveux je sais même pas où d'où ça sort tuas une barbe on dirait merenchanteur mais moi je t'ai pas connu comme ça moi moi je t'ai connu beau gosse à Paris comment tu deviens fou comment tu deviens fou comme ça comment d'où ça vient ça vous savez d'où ça vient ça c'est Rabad là qui parle rab en fait il est en train de de te laver de te radoucir d'enlever toutes tes dies que tu as dans ta tête toutes tes illusions que tu as dans ta tête des fois ça peut être un voisin mais c'est
58:04 sur le de Bra de Brou alors des gens la quoi tu vas au mais c'est pas possible son guerre corona c'est très grave ils te font des bisiones B ça c'est des bision c'est qui fait la contre toi c'est le sadq qui s'oppose à toi c'est le sadq alors qui tu en connais les autres de qui de de hein alors il dit Rabbénou alors là Rabbénou il vient il te dit d'abord il faut savoir que c'est un chemin obligatoire à prendre donc là Rabbénou il enseigne à Rabbi Nathan que aussi ce qui
58:50 lui arrive c'est pour son bien en fait ce qu' savent pas les comment on dit les les opposants c'est que en lui faisant de la de l'opposition en fait il le fait grandir il le fait grandir énormément rabinthan donc là il est en train de lui dire àou à rabinthan t'inquiète t'inquiète rabinthan sache que que tout ce que tu souffres tout ce que tu as tout autour tu grandis tu grandis alors ça c'est pouran mais pour nous Rabou nous enseigne il faut que vous vous annulez et je peux vous dire mes amis à l'époque où Rabi Israël était vivant ça c'était courant cette Tor là elle était courant entre les ravin parce que Rabi israell il s'est occupé des Français comme je crois qu'il s'est
59:37 occupé de personne d'autre il nous a pris de belle ville et de la publicité et des et des magouilles et des combines qu'on croyait qu'on était les patrons du monde et il nous a rendu des des des Juifs qui essayent qu'ils ont de la Chama et qu' veulent faire tchuva en jetant tout et en revenant en Israël et en perdant toute la richesse et tout ça rien que pour le tadet parce que on est O rab Israël il nous faisait il nous faisait très honte il nous criait il nous gondrait grondaient certaines personnes mes amis partaient et ne revenaient plus certaines personnes partaient à un moment ils revenaient après quelques mois et et et et ceux qui sont restés ils sont restés malgré que Rabi Israël
1:00:24 il est bousculé un petit peu ce sont devenus desadikim aujourd'hui desadim on voit comment comment le travail quand un homme il est prêt à baisser sa tête et à recevoir les bision du TAD combien combien ça rend fort et grand la personne combien il devient fin dans la vem combien il devient parfait dans la vem tu doisfier alors maintenant je lis le le bête tout ce qu'on a expliqué tout à l'heure que quand un homme il te fait du mal tu dois lui rendre que du bien et de te mettre comme de la terre tout ça c'est pour des pour ça c'est pour des
1:01:12 [Musique] mécréant quand ce sont des qui sont sur lui alors il faut savoir une chose que quand dit il te fait des des des des remontrances des des oppositions c'est que pour ton bien c'est jamais pour ton mal jamais jamais jamais pour ton mal le TAD qui connaît il sait très très bien ce qu'il est en train de faire il te fait une bonté qui est énorme et c'est obligé de passer par ça donc un homme il a le devoir de se mettre bien fort dans son cerveau et dans son cœur que quand il sent que c'est le tsadq qui est contre lui il faut qu' comprennent à fond que c'est
1:01:58 que pour son bien vous savez qu'est-ce qu' dit le par lesma ici mes amis le par RMA il défonce tous les murs il dit il y a des fois où tu sens que c'est Hashem qui est contre toi il y a des fois où tu sens que c'est Dieu qui te fait du mal et qui te fait des crochpattes et qui te fait faire tomber tomber sur tomber tomber sur tomber et tu comprends pas comment c'est possible il dit comment c'est possible que que que que je sens cette sensation il dit le par sur cette Tor il dit et combien même sache une chose quoi à et tova c'est pour ton bien pas que spirituel même matériel c'est pour ton
1:02:43 bien il dit rabous et il dit vous savez d'où on apprend ça on apprend ça d'un passou un passou que tout le monde connaît shivi adonï les neditamid alors nous on sait quoi de ce passou là David il dit je mets à la à la hauteur de mes yeux tout le temps un Cham bar temp tout le temps c'est ça que ça veut dire ben le il dit il y a un mot qui change toute la phrase des fois chiviti je vois devant mes yeux les haschem les tamid que Dieu
1:03:31 il est toujours contre moi alors il dit quoi alors c'est quoi la continuation du passou qui mini bot il faut que je me rappelle que la main qui me frappe c'est une main qui est la main droite la main droite c'est Yemine Hashem Roma yhem c'est la main de rè c'est du rè en fait ce que tu crois que en fait Dieu il est contre toi c'est juste toi tu cro comme ça mais le qui la c'est pour cela je dois toujours chanter et danser parce que même le mal que je reçois d'EM c'est un mal qui est qui fait que du que du bon et du bien mais là dit donc quand c'est lead qui te
1:04:16 fait des Marlot et Ben et ben toi tu dois courir vers lui encore plus et de ne pas avoir honte et de courir on pe arver à bien sans passer par ça prre dans si tu te si tu vas dans la forêt si tu fais CHV alors ça enlève la tu es pas obligé c'est où toi tu prends m qui te prend c'est comme ça ça fonctionne c'est où une tête brûlée et donc c'est toimême qui te fais ce travail ou alors c'est te tu travailles pas il faut faut que que je
1:05:05 t'a grâce à il élève la personne il le fait monter de son niveau il r des rigueurs je su obligé de donner un machal un exemple comme j'ai donné un exemple pour les je dois donner un exemple pour les c'est quoi l'exemple ça ressemble à quelqu'un qui qui fait un trou vers son ami en fait le trou qui fait c'est pour lui envoyer des cadeaux donc là l' dit c'est sympathique il y a pas de problème fais un trou plus grand je veux qu'il a
1:05:51 plus de cadeau en fait ça qui lui dit comme on a vu dans laaka on a vu que plusieurs il donn laaka à travers à travers en cachette là-bas il y a l'histoire il y a l'histoire c'est dans laara dans il y avait une histoire de Marv Marva il avait un pauvre qui habitait à côté de chez lui mais ce pauvre il était avant un riche et ce pauvre comme il était devenu pauvre il avait très honte d'aller chez ses amis demander de l'argent parce qu'il était devenu pauvre et marouva il savait ça alors marouva qu'est-ce qu'il faisait toutes
1:06:38 les fins de semaine il lui mettait une enveloppe sous la porte c'est comme ce que Rabou dit on te fait il faisait un petit trou pour lui donner de l'argent ce petit trou là il est content le pauvre quand il le reçoit la Guemara elle raconte aussi sur abiaba un jour abiaba il avait de l'argent dans sa main et qu'est-ce qu'il faisait rabiaba comme il savait que dans sa ville il y avait plein de pauvres mais que les pauvres ils avaient honte de venir demander alors abiaba il faisait exprès quand il marchait dehors de jeter des petits billets par terre il jetait tout le long de là où il marchait il jetait des billets comme ça les pauvres ils avaient pas honte ils venaient ils prenaient l'argent et il se il se barraent donc on voit qu'il y a une façon des fois que le tsadq il est obligé de te donner de la
1:07:24 tedaka en cachette c'estàd dire il te fait du bien mais que ça passe par un chemin qui est en cachette sans que toi tu le comprends pas toujours les cadeaux que le TAD qui te fait tu le vois le TAD qui te fait des cadeaux que tu peux le voir des fois des années plus tard ça c'est le premier point de Lal il rapporte ici David que David am c'est comme ça qui souffrait et on voit ça dans les qu'il a dit B à c'està-dire que il y a proche de moi
1:08:12 des c'est des que ils me font du mal il me mange ma peau il me il il me ronge ma ch Litou mais moi je vais pas leur rendre le mal et c'est comme ça que eux ils vont tomber top maintenant mes amis ah ben il parle de plein de sujets plein de sujets MAM elle est long elle elle est elle est là on arrive au SIIF le SIIF c'est le SIIF essentiel de notre ce soir tout ce qu'on a étudié ici c'est une petiama pour nous mettre dans
1:09:00 l'histoire et pour étudier la T et c'est maintenant actuellement o il va parler de tout notre cours l'importance des aliments de shabbat un deè dans la même l'essentiel de honorer Shabbat [Musique] c'est le manger comment on respecte le shabbat à travers le manger ça veut dire quoi si toute la semaine on mange beaucoup et shabbat on mange beaucoup ça s'appelle pas qu'on a honoré
1:09:46 shabbat si on mange un petit peu et shabbat on mange beaucoup ça commence quand on garde des plats spécifiques shabbat ça s'appelle honoré shabbat mais quand on utilise les plats de shabbat pendant en pleine semaine la PA Laia la ganaouya ou alors le le he le couscous alors alors tout ça c'est quoi normalement c'est des plats qu'on fait shabbat c'est tout nouveau que aujourd'hui on mange ses plats le lundi c'est couscous boulette le lundi le mardi c'est le c'est le truc on peut garder de Chabat tu peux garder si tu gardes tu gardes il y a pas de problème oui oui de garder il y a pas de problème moi je parle maintenant faire Daka pour le mardi y y a moi ce que je
1:10:34 veux parler c'est qu'il y a un problème c'est quoi le problème c'est que c'est que de base r ici il nous dit qu'il faut beaucoup manger shabbat ça veut dire quoi qu'il faut beaucoup manger shabbat pas beaucoup Mang ça veut dire qu'il faut devenir des ogres parce que nous de base dans la semaine on mange déjà beaucoup c'est ça le problème donc nous aujourd'hui on comprend pas ce qu'il dit Rabbénou alors nous on croit que Rabbénou il nous dit que pendant Shabbat il faut éclater éclater pas du tout les amis AB il dit vous savez c'est quoi de manger shabbat ça commence les 6 jours de la semaine c'est ça manger shabbat c'est de garder c'est de ne pas manger pendant la semaine juste ce qu'il faut de manière simple de manger un plat voilà vite fait bien fait sans que ça soit euh avec des salades des entrées des
1:11:22 sorties des desserts des milieux des des des c'est ça mes amis c'est que shabbat qu'on mange comme ça on peut pas manger comme ça dans la semaine parce que parce que si on mange comme ça dans la semaine on c'est un bisouille c'est une comment on dit c'est leabbat c'est ça fait honte au shabbat parce que le shabbat il dit attends normalement c'est c'est c'est c'est moi c'est chez moi que tu manges ça c'est pas c'est pas le lundi ni le mercredi ni le jeudi donc rab il dit mes amis quand on vous parle le cavote de shabbat c'est de manger c'est que le shabbat tu gardes les plats que tu aimes et qui sont appréciés d'fka pour shabbat on est on n'est pas obligé dans
1:12:10 toutes les dans tous les mangers dans tous les plats dans toutes les Arou comment on dit dans tous les plat dans tous les les repas qu'on fait pendant la semaine mes amis on n'est pas obligé d'avoir toute la totale et les ketchups et les chips et le S et la moutarde et la mayonnaise et le on n'est pas obligé à chaque fois d'avoir toute la totale shabbat oui shabbat fait plaisir au shabbat montre au shabbat que tu que que tu tu fais cavode au shabbat encore une fois ça veut pas dire qu'il faut être des ogres encore une fois je répète mais quand là ce que je veux expliquer quelque chose que les gens ne comprennent pas et qu'il se base toujours sur cette Torah que shabbat on a le droit de tout faire d'acheter des
1:12:55 manger qui vaut très cher et non non non mes amis ce que ravenou il nous enseigne c'est les bons plats gardeles pour shabbat les bons plats garde les pour shabbat gardeles pour shabbat ne ne ne te goinfre pas toute la semaine mange ce qu'il faut ce que tu as besoin ce que tu as envie mais de manière modérée de manière que ça soit simple et normal sans que ça soit trop trop dans comme on est habitué aujourd'hui mes amis où on mange trois repas et et en milieu on mange on gr clignote tout le temps et quand il y a une nouvelle un nouveau restaurant tout le monde va là-bas tout le monde va goûter les plats arrêtez arrêtez arrêtez arrêtez un problème avec le restaurant parce que le restaurant tu peux pas le reproduire Chabbat imagine tu kiffes un truc
1:13:46 là-basas mais oui mais oui mais on va pas parler des resturant parce que là les gens ils vont mais c'est sûr que c'est sûr c'est sûr que déjà chacun c'est tu doit être simple même dans tes aliments arrête de se faire de la vodazara de ton ventre parce que tu prends ton ventre et tu fais de la vodazara qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux goûter je voudrais du salé avec un peu de sucré avec un peu de tu vraiment tu s ta bouche tu sers ton palais tu tu tu lui donnes tout ce qu'il veut tout ce qu'il demande tout ce qu' tout ce qu'il veut tout ce qui alors qu'est-ce qu'on mange aujourd'hui aujourd'hui on tout de suite et tu sors des 1000 et des 100 pour ça tu sors beaucoup d'argent ça veut pas dire qu'on peut le pas faire de temps en temps mes amis
1:14:32 encore une fois je veux pas être extrémiste des deux côtés mais je veux qu'on qu'on sache au moins le chemin qu'on connaisse le vrai bon chemin le bon chemin c'est que le cavot de shabbat c'est pas shabbat c'est toute la semaine le cavot de shabbat c'est en essayant de manger modérément et pendant le shabbat de de de se laisser et et d'acheterabat des plats qu'un homme il a du plaisir alors rabiahman il va nous parler nous expliquer de ce concept là qui est très très important écouter mes amis Kem Katou d'où on apprend que comment on honore shabbat comment on respecte le shabbat c'est à travers des
1:15:19 alimentsou comme c'est écritou vous savez que dans le pasou qu'on parle de shabbat il y a écrit trois fois écrit TR fois et les ils enseignent que pourquoi il écrit TR fois une fois ça suffit de là on apprend que il y a l'obligation de faire trois sot pendant Shabbat donc on voit que le cavot de shabbat comment les il décrit le cavot de shabbat en faisant des hein quiabat
1:16:06 Ilous les aliments de shabbat quand on mange les aliments de shabbat c'est très très cher et et et important y là le mot écrit yakak c'est précieux mes amis c'est précieux le manger de shabbat il est c'est précieux c'est précieux c'est comme si que tu manges de la divinité c'est possible de manger de la divinité c'est pas possible shabbat quand tu manges tu manges de la divinité c'est ton âme qui prend de la force en mangeant shabbat tu pourras mieux prier pendant la semaine tu pourras plus facilement te leverot tu pourras plus facilement aller au mikvé tu pourras
1:16:53 plus facilement avoir des pensées positif tu pourras être meilleur le manger de shabbat vous savez comment on commence à faire le manger de shabbat mes amis la première chose qu'il faut faire quand on prépare le manger de shabbat c'est que la femme elle dise sur chaque chose shabbat kod et toi quand tu vas mettre un peu de sel quand tu vas goûter avant shabbat pour voir s'il manque pas ce qu'il faut tu goûtes tu mets du selabbat K quand tu disabat k il y a une sainteté qui rentre dans le manger de shabbat et que le manger il devient spirituel le manger il devient très très fort il devient puissant il devient tout tout spirituel
1:17:42 il il y aen de faire tout toi personnellement c'est certain que quand un homme il fait son pain c'est pas pareil que quand tu achètes tesalotes à la à la boulangerie mais quand un homme il achète sesot à la boulangerie si dit il y a aussi une dou mais c'est pas pareil quand c'est ta femme ou toi qui prépare le pain quand toi-même tu pétr tu dis il y a des anges qui viennent et qui c'est euxmêm qui qui font le travail queme on couper c'est qui qui dit ça je sa pas
1:18:29 j' non la elle dit que l'endroit là où il est le plus c'est là où on mangeère qui écoutez bien mes amis il va dire quelque chose de puissant qui va ne dire nulle part autre part de shabbat il est 100 % spirituel 100 % saint 100% de la divinité c'est pour cela mes amis que c'est très très très interdit de donner les restes de shabbat au chien ou alors au chat très
1:19:15 interdit pendant la semaine tu peux à la fin de non le le le manger de Shabbat non mange-le oui mais s'il reste beaucoup congèele donne-le mets dans un dans un bê à cissette donne-le ok mais et le pain qui pas au oiseau le pain fait du pain perdu mais M apprends apprend des des des des matconim comment on dit des recettes recycl et et recycle quand quand écoute écoute si tu as un billet de 500 qui est un petit peu voilà tu vas le jeter ou tu vas le recycler parce que c'est c'est ça qu'on parle là là on parle c'est pas un billet de 500 c'est c'est c'est c'est beaucoup plus que ça le manger de shabbat c'est un
1:20:02 manger qu'on ne doit pas jeter mes amis alors je sais que c'est dur quand il y a mais essayez de toutes vos forces de ne pas jeter le manger de shabbat le manger de shabbat limite il faut le mettre à la gnisa tellement il est fort oui mange-le pendant la semaine Mo je mange toute la semaine le manger de Chabbat la semaine si on mange pendant la semaine alors alors non non ça pas mêmeû alors alors il y a pas la sainteté comme on a dit de shabbat mais Vada qu'il y a il y a quelque chose il y a il y a le taveline de shabbat mais là on parle que du de shabbat
1:20:51 kod quoi ça comm ça alors il explique ça ai c'est quoi que ça veut dire ça mais ça c'est un autre là ce qu'on est en train de parler mes amis c'est faux parce que des qui peuvent toi tu peux pas parce que nous nous on mange même pendantabbat la façon de comment on mangeabbat on la mange en modeotol parce qu'on la mode grignotant nous detir nous on peut pas on peut pas dire pendant les 6 jours de la semaine si parce que c'est pas ça la vérité on mange pas il va nous donner alors si oness pas en tant que
1:21:36 prière alors le mot c'est pas parce que c'est pas alors comme ça et là mes amis on va retrouver un mot qui se dit trois fois il a dit dans tout vous connaissz le trè c'est une très grande
1:22:24 de multiplier ses plat shabbat et là Rabou il va encore plus loin et il dit comme ça c'est une réparation pour celui qui a transgressé shabbat imaginez les que nous donne les autres il vont nous donner à à jeûer Rabbénou il dit non mange beaucoup shabbat mange bra il dit Rabbénou qu encore une fois mes amis pas manger comme un ogre manger avec du respect pour le manger de shabbat limite de dire merci
1:23:12 aux aliments qu'on a le mérite qu'on puisse manger ces alimentsl donner du respect aux aliments de pas jeter de mamage les aliments il y a de la sainteté MAM oui oui il y a des Sadim qui qui qui qui voyait tout ce qu'il allait se passer toute la semaine en fonction de comment elle était la table je croisit les tadim il voyait à travers le pain et les miettes et les salades qui restaient tout ce qu'il allait se passer parce que tout était sur la table tout notre avodatashem énormément d'avodathem dépend de la façon de comment on mange shabbat je vais pas parler qu'il faut
1:23:58 pas roter et qu'il faut pas dire des gros mots et qu'il faut pas s'énerver pendant Chabbat je vais même pas parler de ça parler des bon choses alors alors alors alors qu'est-ce qu'il faudrait faire mes amis d'abord c'est de chanter de ne pas faire des des remarques à table de shabbat même aux enfants on fait pas de remarque ah ça c'est pas de remarque on on est on est très connecté à la sainteté de shabbat au manger de Shabbat de la sainteté qu'il y a dans le manger de shabbat et il faut manger avec sainteté et dire le licouté de philotte mes amis avant le licouté de philot il parle du du manger de shabbat il y a toute une prière en entière qui parle de ça il dire à benad donc celui qui mange avec sainteté avec respect le manger de
1:24:47 shabbat et surtout mes amis lait parce que lesass des breslè ils ont dit que comme cette là elle a été dit pendant la avant la pour renforcer les les rid pour manger donc presque on pourrait dire que toute cette Tor c'est sur la non mais ça veut dire c'est la plus dénigrée donc c'est la celle qu'il faut la plus renforcer c'est ça pour ça la dévoé c'est ce momentl que dit c'est là faites les mains mangez c'est ça c'est c'est facile le le vendredi soir de de s'allonger sur la table tellement que tuas faim mais c'est B ça c'est ça le frère
1:25:33 c'est là queess plus bien sûr n pas peur ben mett tout le monde mes amis tout le monde le M des p p des des noix des amandes des trucs pour les faire BR
1:26:20 deoi c'est important de faire par exemple le manger important de shabbat vaut mieux le faire vendredi le manger pas important de shabbat comme toutes les salades tu peux les faire des des jeudis des mercredis et mais le manger i car c'està-dire le poisson et la viande que c'est important de manger shabbat le poisson surtout vaut mieux le faire le jour même c'est mieux ça veut pas dire tu peux le faire aussi à avant c'est stable quoi ça y est ouais vous êtes fatigué ou on avance c'est toi tu don des recettes ah pardon donc Ilous alors je reviens le quand on mange shabbat k on répare leou
1:27:09 shabbat les amis vous savez ce qu' dit le mich le dans de dans le mich il dit comme ça un homme qui n'a pas étudié FO c'est s est-ce que nous on les a termin au moins une fois dans notre vie dans le des on est vraiment loin du compte vous savez c'est quoi leabbat
1:28:00 celui qui respecte le shabbat comme c'est écrit dans la on lui enlève toutes ses fautes et même si c'est un homme qui fait de la avazara on lui enlève toutes ses [Musique] fautes le shabbat il est tellement puissant et tellement fort mes amis le shabbat c'est le jour d'EM c'est Hashem il nous dit croyez plus dans ce monde vivez que moi parlez que de la paracha parlez de moi parlez des sadikim arrêtez tout c'est comme un HB doutes d'une journée mettez tout de côté et focalisez-vous que de de joie de bonnes choses de de pas de rôle pas de rôle pas
1:28:46 de vanité dans pas de papa que de la que de la spiritualité que de la spiritualité c'est un entraînement mon na c'est un entraînement mon futur alors il dit àamid bar si vous faites ça et ben je vous enlève tout et celui qui fait shabbat c'est comme si qu'il appliquait toute la Torah en entière toute la Torah en entière ça veut dire limite que ça que ça tu tu es encore dans le bon alors imaginez-vous quand quelqu'un il transgresse Chabbat ah là ça fait mal alors il vient R il dit ne t'inquiète pas j'ai une réparation comment on répare la transgression de shabbat en mangeant les
1:29:31 en mangeant shabbat en commençant depuis les 6 jours de la semaine quand un homme pendant les 6 jours de la semaine il mange juste un petit plat comme ça sympathique pour pour manger mais qui en se disant que je vais garder pendant Shabbat le les vrais plats les vrais euh saveurs et et et et et cetera à ce moment-là même tu fais le cavode au manger de shabbat parce qu' comment on respecte le manger de shabbat quand quand tu te prives de certains aliments pendant la semaine et tu te dis voilà ça c'est que pour shabbat un homme il peut le faire personnel hein par exemple il se dit voilà le coca je le bois pas euh je bois pas du sucré
1:30:19 pendant la semaine voilà tu peux dire ça prendre quatre pares de pizza tuux dire VO Chabat j' prends que tris c'estre écoute en vérité c'est chacun comment en vérité c'est chacun c'est personnel mais c'est quelque chose qui doit être fait un homme ne peut pas être sa bouche ne peut pas être ouvert à tout pendant la semaine c'est pas possible mes amis c'est pas possible il y a des choses qu'il faut qu'on se pr m et qu'on sait que ça c'est que des chocolats des bambas des bis déjà c'est pas bon pour la santé déjà alors au moins que on se prive de ces
1:31:04 choses Mo comme çaat on Fa un petit kif des grands plats les plats les trucs et C les amis c'est tellement important c'est tellement important il y avait des qui mange pas de la viande toute la semaine qui mange pas du pain toute la semaine il Ava les Tunisiens qui mange pas du poisson toute la semaine que c'est pas quelque chose que c'est que c'est comme ça que les Juifs à l'époque ils étaient nous tous c'est nous qu'on est venu dans une génération qu'il y a de tout partout en pleine quantité dans tous les niveaux dans T et aujourd'hui le minimum ça devient l'entrée la milieu la fin et le dessert et le aprèsdessert il faut alors il faut commencer mes amis à se à vivre comme un bon juif parce que nous propose
1:31:54 les enfin deabbat qu'on a fait enfindre shabbat c'est très dur à ne pas enfindre shabbat facilement on peut enfre shabbat c'est dur de garder shabbat B et C c'est compliqué alors on fait quoi alors vous inqu la réparation elle est en mangeant quand on Mangeat ça peut être aussi que tu prépares une petite salade et tu donnes à ton Rav tu lui dis tu vois çaab ça peut être aussi une petite r que
1:32:41 tu fais une petite R et tu dis voilà ça je vais le donner à mon amiabat c'est aussi il donne du manger il fait un duab il et qu'est-ce qui se passe il dit comme ça il rentre dans un tout où il a écrit comme ça il a écrit que un homme que sa femme est morte que Dieu nous prés et écrit que catot c'est-à-dire que c'est c'est
1:33:26 pas il se ils se ils raccourcissent ça veut dire quoi ça veut dire quoi ça veut dire qu'il se rapproche de la mort mais ça c'est que pour sa première femme sil se remarie après c'est bon alors Rabbénou il dit on sait que c'est qui notre première femme c'est le shabbat pourquoi parce queil y a écrit que le dimanche a demandé à Hashem je voudrais avoir un une un badzou comment on dit un un conjoint un conjoint alors dit ok le lundi ça sera ton conjoint le mardi est venu il a dit moi aussi je veux un conjoint alors Dieu il lui a donné le
1:34:13 mercredi ah ouais il y le jeudi il est venu et il a dit Hashem moi aussi je veux un conjoint Hashem il lui a donné le vendredi et là le shabbat il est venu chez Hashem il a dit et moi c'est qui mon conjoint et là Hashem il a dit ton conjoint ça sera le am Israël alors il dit rabous c'est qui euh notre femme c'est shabbat Kodes qu'est-ce qui se passe tous les mot de C shabbat tous les mot de C shabbat la femme elle s'en va et quand la femme elle s'en va ça s'appelle que psotot ça s'appelle que nos pas sont raccourcissent ça veut dire quoi alors il dit rabous je vais vous expliquer il
1:35:00 dit rabinahman comme ça toutes les mitzvotes qu'on fait toute la Torah qu'on fait vous savez que chaque mitzva c'est comme si qu'on créer euh un ange on va dire même un être humain comment on peut appeler ça avec une postérure une posture on dit posture une posture c'est un homme comme un homme imaginez-vous comme avec une tête des mains imaginez-vous ma mâche on créé un homme c'est le shabbat que j'ai fait aujourd'hui j'ai créé ma mâche un homme spirituel qui s'appelle le shabbat ou un ange il dit le hariadoch chaque mitzva qu'un homme il fait chaque Torah qu'un homme il fait pendant les jours de la semaine tout le niveau des
1:35:47 pieds les clipotes il prennent c'est-à-dire que les mauvais les esprits les les les forces du mal ils ont le droit de nous voler tout le niveau des pieds de toutes les mitvot et de tout not Torah qu'on fait pendant les jours de la semaine ils ont droit quand ça a été fait avec pas comme il faut avec des mauvaises intentions ou alors comme ça ou comme ça mais tout ce qu'on fait au niveau des pieds les les les forces du Mal les clipotes ils ont la force de têter qu'est-ce qui se passe quand il y a pas de pied mes amis qu'est-ce qui se passe on marche pas on tombe donc t nos myes votent à nous ils ne peuvent pas monter en haut
1:36:35 alors on fait quoi alors quand le matin mes amis quand le soir on on on vient à la maison et on marche et on rentre à la maison et on fait le kidouche au tout début dès qu'on dit y chichi à ce moment la même on donne de la force au pieds de toutes nos mit et de toute la tor qu'on a étudié pendant la semaine et quand le matin on fait le kidouche on dit quand tu dis le matin alors là toutes et toute ta que tu as fait pendant la semaine elle monte en haut elle reçoit des pieds
1:37:21 quand tu as pas des pieds ça s'appelle que tes pieds il se il qu'est-ce qu'on a dit mes amis quand le shabbat quand la première quand la femme d'un homme elle meurt alors c'est pas ils deviennent petit il dit rabous le shabbat c'est qui c'est la femme c'est le c'est qui le shabbat c'est la femme quand MS shabbat il vient ça s'appelle que la femme elle meurt ce shabbat il est terminé donc qu'est-ce qui se passe à ce moment là même j'ai plus de pieds pourquoi j'ai plus de pied parce que toutes mes mitzvotes et toute ma Torah que je fais pendant la semaine les mauvais esprits il prennent dessus donc j'ai pas de pied donc c'est P c'est quoi qui va faire que le shabbat il va me rendre une grande des pieds comme il faut une posture comme il faut parfaite c'est quand je vais rentrer me préparer pendant Shabbat
1:38:06 en faisant le Kidouch c'est le K c'est pour ça que c'est c'est très important de ne pas manger avant le Kid douche mes amis parce que tout ce qu'on mange avant le K douche c'est c'est compé comme si qu'on mange dans le yomrol parce que c'est quoi qui fait le le shabbat c'est le K douche c'est pour ça qu'on n pas le droit de manger avant le kidouche parce que tout ce que tu manges avant le kidouche c'est comme si tu prends le manger de shabbat qui est cadoch et tu le rends dans le r ça ça s'appelleou shabbat il dit rabous quand tu manges du niveau de r ça s'appelle khou shabbat il dit rabous ça aussi quand un homme il mange comme comme un goinf shabbat ça s'appelle rou shabbat parce que manger shabbat c'est
1:38:52 de manger avec avec du sérieux avec de la joie avec de l'importance en étant conscient de la grandeur de la valeur de tout ce qu'il y a sur la table de shabbat vous savez il y avait un qui s'app rab de il é à l'époque deab élève du de il faisait des miracles mais vraiment mais de manière comme si qui donnait des trucs MAM ça veut dire et comment il faisait des miracles mes amis saz comment il faisait des miracles il ne il ne touchait pas la table de shabbat du manger qu'il y avait qui restait de shabbat toutes les personnes qui venaient chez lui à la
1:39:39 semaine et qui avait besoin de quelque chose il prenait de la table de shabbat des restes du manger de shabbat et il lui donnait il dis tiens tu mangeras ça tu auras une roi tu mangeras ça tu auras de la parnassa tu mangeras ça tu auras des enfants tout ce qu'il avait sur la table de Ch dès que le manger est terminé il fermait sa porte il disait j'ai plus j'ai plus de miracle j'ai plus de miracle je n'ai pas je n'ai pas tout tout je le fait à travers le manger de shabbat mes amis le le les la la grandeur de ce que rabénous nous enseigne de qu'est-ce qu'il y a dans le manger de shabbat et qu'est-ce qu'il arrive à faire c'est quelque chose qui est inimaginable la grandeur et l'importance de combien un homme il doit être serein dans la façon comment il mange
1:40:24 shabbat s'est rapproché comme çaababbat naon c'était le premier shabbat que rab rabiani s'est rapproché et il dit Rabou il faut savoir une chose il ditabous des fois dans notre vie on fait des choses en fait il dit rabous le shabbat il te créait des pieds c'est pour ça que dans on chante je sais pas si vous vous connaissez mais il y a un chant qu'on chante shabbat non pas à zamer non ça c'est sit dans le RF shabbat le shabbat soir làb il écrit comme
1:41:12 ça on marche une petite marche grâce au fait qu'il y a tr ont créé des pieds à tout ce qu'on a fait qu'on n' pas continué et terminé il dit rabous tout le monde il a dans sa vie des choses qu'il a rêvé de faire et qu'il a jamais fait ou alors qu'il a fait mais qu'il a jamais terminé ou alors qu'il a fait terminé mais il a pas vu de résultat il ditabous ça ça s'appelle quoi ça s'appelle que tu as tout créé sauf les pieds les pieds tu les as créés mais les ritonyes les clipotes il mange dedans donc tu as fait des choses tu as créé des choses et ils sont en bas ils n'arrivent pas à monter
1:41:58 en haut il ditous des fois tu as des prières que tu pries à Chem mais malheureusement il y a pas de pieds dans tes prières parce que ça n'a pas été fait comme il faut et les et les clipotes ils ont le droit de prendre les pieds et quand il prends des pieds à cause de ça tes prières ne peuvent pas monter il dit ben je vais t'apprendre quelque chose il ditive la force de shabbat c'est de créer des pieds à tout ce que tu as fait dans ta vie à tout ce que et que ça n'a pas abouti à son à son à son but à toutes les prières que Tu as prié à tout ce que tu as étudié que tu as oublié à toutes les que tu as fait que c'est pas monté tout ce que tu cherches dans ta vie matérielle et spirituelle ce que tu as
1:42:44 pas obtenu la fin de tout le shabbat en mangeant en chantant en étant serein en étant juste en mangeant les aliments préparésabat rien ça çarê partout et ça crée des tout ce qu'on a besoin pour avoir des des des des jambes et des pieds pour que tout ce qu'on a fait ça puisse aboutir arriver à son endroit et à sa place c'est pour cela que c'est tellement important de danser encore plus shabbat parce que la danse elle se fait à travers les pieds et maintenant il y a khidou qui est énorme mes amis c'est quoi c'est que il y a rab il dit dans dans cette Torah c'est la raison pour laquelle on mange du pied
1:43:33 shabbat rab il dit il y a un minag de manger du pied tous les shabbats parce que on reçoit les jambes mamach spirituelle ça veut dire ça peut être même une réfoi pour des gens qus ont des problèmes dans leurs jambes ça peut être une rfoi tout le manger de Chabbat mais encore plus le pied il dit pied et Rabbénou il a dévoilé ça parce que lui il était malade des poumons Rabou et le pied c'est c'est une rfoie aussi pour le les poumon donc là avec cette t Rabou il a attiré aussi une foi pour lui et grâce à ça il a vécu encore 3 ans avec la tuberculose et Rabbénou il dit aussi et mes amis vous savez aussi c'est la raison pour laquelle on met les rassidim ils mettent le stel pourquoi lesassidim il mettent le stel mes amis c'est quoi le stel le
1:44:20 stmel ce sont des que du visonouais le vison il a sa queue à lui elle traîne le par terre toujours elle traîne le par terre comme ça c'est et les rassidin ils ont dit on va prendre ce qui est en bas et comme shabbat tout monte alors on va le mettre sur notre tête c'est pas Stam mes amis les chapeaux les les furir et cetera et cetera c'est il y a [Musique] des le CAN qui n'a pas de piedirme irme aussi qu'il pas de pied mes amis les pieds du niveau spirituel c'est en fait ce qui fait bouger les choses c'est ça qui fait bouger les choses quand tu vois qu'il y a des choses qui ne bougent pas dans certains points de ta vie la force
1:45:08 du Chabat elle arrive à ramettre tout à son endroit de base et que pour shabbat que alors ça commence dimanche on perd nos pieds on perd nos pieds c'est comme ça et les tsadikim eux non parce que les tsadikim eux ils vivent shabbat toute la toute la semaine d'accord c'est qui c'est qui c'est qui qui vit le rô c'est des gens qui veulent travailler et cetera et cetera mais il y a des gens où ils ont tout jeter ce monde ils travaillent pas eux ils vivent dans le shabbat toute la semaine donc eux ils ont ce niveaau-là mais il y a des gens comme nous que nous on est dans la semaine on est même shabbat que Dieu nous en préserve on est en mode semaine alors nous on doit se
1:45:54 renforcer encore plus maintenant d'abord shabbat de vivre un vrai shabbat d'être déconnecté de ce monde d'étudier un peu de Torah avec sa femme avec ses enfants de raconter des histoires de chanter de danser de n'ayez pas honte mes amis de le de se lever de la table et de chanter n'ayez pas honte avec vos enfants avec votre femme si c'est permis n'ayez pas honte c'est important la Simha de shabbat le faire de Birkat Hamazon parfaitement parce que de manger ça ça contribue à faire les Brottes avant et les Brottes à la fin de de d'acheter des bessamim d'acheter des choses pour faire des brachotes parce que le shabbat il y a une mitva de faire s brachotes donc de faire des petites brachotes en plus des fruits d'acheter
1:46:39 des fruits d'acheter des des pizzourim comment on dit des pizzourimes des pépites et tout des noix des des des des amandes des choses comme ça c'est c'est pour des Vitot c'est des c'est important ces choses là mais m amis sans il faut il faut pas salir la bouche avec des mots ou avec des paroles qui sont mauvaises quand tu vas faire rentrer dans ta bouche des aliments de shabbat les aliments de shabbat ils sont codè codè mais une façoniiter gber alors c'est sûr qu'on peut tomber dans desétat V quand on tombe dans le dans le dans le personnel dans le personn c'est trop
1:47:24 cuit c'est brûlé c'est trop salé c'est pas bon c'est très grave mes amis très très grave de critiquer la nourriture de shabbat c'est très très grave de dire que les aliments de shabbat ils étaient pas bons ou alors il manque de ça c'est très très grave vaut mieux la semaine c'était pourri tu leur dis prix d'acheter des bons fruits des bons lgumes nonon nachon nachon ça commence tout commence à travers la prière mes amis tout commence à travers la prière et et la façon ça c'est plus un travail de femme c'est plus un travail de ça
1:48:09 c'est le travail de la femme une vraie chetraille c'est une femme qui va vraiment choisir les aliments les meilleurs les bons elle va tu comprends a d'invit à quoi des gens G ça c'est il a parlé de ça encore plus celui qui est méritant d'inviter des gens shabbat Vada ou Vada c'est c'est inimaginable c'est c'est certainement certainement une c'estaka c'est plein de choses c'est toujours quand ça reste al al si si s'il y aura des des des rigolad et des choses comme ça c'est pas bon mes amis mes amis il y a une chose il y a une chose qui embête énormément euh le le comment ça s'appelle le
1:48:56 c'estd la sérénité la conscience de laab vous savez c'est quoi c'est quand on boit trop d'alcool on a le droit de boire un petit peu mais il faut pas exagérer mes amis dit dit aide-moi à boire un petit peu pour haemj quand je fais kouche les bi Amaz avec le vin déjà ça me oui maintenant si un homme il est habitué il a le droit de boire un petit peu mais mes amis il faut pas être sous shabbat il faut pas être sous shabbat çaut dire quoi habitué habit je sais on va pas
1:49:41 rentrer dans les midotes je ne sais pas c'est chacun comme dire d'après ce que tu dis il devrait il pourrait boire dans la semaine du vin la semaine on non la semaine non on pas pas habitué à boire du vin non mais il il habite hab à alors unme comme ver ça rien je rentre pas maintenant dans les quantités moi je rentre dans la façon dans la façon d'être un homme qui est s il ne peut pas manger B voil c'est simple alors alors il fait un rapport le rapport de tout c'est alors le rapport que le rapport c'est que lesiments de ils font la paix sil y a
1:50:28 la les aliments deabbat ils ont uneou de faire de la paix de faire de la paix donc comme on parle de la paix la lealom donc c'est pour ça qu' ça fait partie des concepts doncalom 5 C non non non c'est 57 n non dans n il parle pas du Shalom il parle aussi du Shalom alors ok juste comme ça il mentionne il mentionne mais et c'est ça mes amis un plat chaud on est obligé de manger un plat chaud le matin
1:51:16 obligatoire c'est parce que c'est parce que on veut montrer que on ine pasabbat et que le plat qu'on fait c'est c'est pour respecter lesamim pour c'est c'est les les qu'on a gardé depuis hier soir parce que ceux qui les kaïes ceux qui croyaient pas dans les sage il mange tout froid shabbat alors les ils ont dit non c'est permis quand on garde les gualim alors pour respecter les les ils ont obligé de manger un plat chaud saabbat mais qui soit pas cuit d'aujourd'huiou alors maintenant mes amis qu'on a plus ou moins parlé de tous
1:52:03 ces points je vais lire donc le Maram 32 40 jours est-ce qu'on a vuabbat il unuc parulier je sais pas te dire je sais qu'il avit une différence entre le jour et la nuit oui t écr t écrite et Torah orale la nuit cétait la tor orale le jour C la T écrite estescendu on shabbat tout suite on aéabbat estcendu ouais d'abord que tu saches il n'y a pas obligatoirement un lien déjà non tu l'as ditalom oui mais d'abord il y a pas un
1:52:49 lien d'abord c'est en fait à travers cette Tor il a fait descendre des délir mais a lien moi j'ai pas lu la un peu plus longue c'est quoi la c'est une dispute c'est qu l'inverse de la c'est lealomce qu'il faut faire à travers qu'estce qu'il faut faire avec a à part de cela il dit comme ça puisque tous les problème d'un homme c'est quoi c'est tout ce qu'il a essayé de faire mais qu'il n'a pas réussi à terminer ça ça crée des problèmes que ces problèmes il créent de la marloquette il dit rabous quand un homme il mange shabbat il répare leou shabbat donc il créa des pieds il crée des pieds à tout
1:53:35 ce qu'il a commencé qu' n'a pas continué donc qui cré le Shalom l'amour et la elle s'éteint il complète en il complète en fait c'est ça le shabbat c'est une sorte de de là où tu t'es arrêté ça continue ça te ramène dans l'endroit quand un homme il est à sa place il a pas de problème il est en paix ça s'appelle qu'il est en paix avec soi-même c'est qui qu'on dit en paix c'est qui quelqu'un qu'on dit en paix c'est quelqu'un qui est mort il est à sa place le shabbat on dit shabbat shalom le shabbat en lui-même il fait le Shalom donc le manger de shabbat rien que le manger que tu as préparé que tu as fait le shabbat il créait le Shalom à la maison à la maison dehors avec des autres gens ah alors maintenant on va lire tout
1:54:23 ça dans le c'est une petite ligne tout simplement c'est le numéro 32 au sujet de ce qui a été imprimé dans son sa livre le numéro 277 et 57 au sujet de l'importance des aliments qu'on mange pendantab complètement sain et là rab il dit quelque chose de très fort les les GAM écoutez bien mes amis ce qu' dit Rabou Rabou il dit comme ça tout ce qu'un homme il mange pendant la semaine 99 % ça part dans les forces du mal et
1:55:13 un seul pourent le corps il prend profit le corps ou la le corps le corps c'est-à-dire que ça part dans d'un mauvais endroit ça veut dire tout ce qu'un homme il mange ça lui donne de la force pour être paresseux fait néant endormi menteur voleur lourd ainsi de suite ça donne de la force à la à la à la chair qu'on a à la personnalité qu'on a j'ai faim je veux du salé je veux du sucré je veux du et cetera et Cera tout ce que tu manges ça donne de la force à ça 100 % du manger de shabbat il va dans le [Musique]
1:55:59 kod alors il dit comme ça nous a parlé beaucoup c'était pas une fois comme ça beaucoup il nous a parlé il nous a ordonné de mangerabbat et d'être joyeux d'appliquer les TR d'être présent de faire de manger du pain de mettre du sel de mettre des CHALOTTES avec un couteau c'est important ces petites choses là de dresser une table de mettre une une nappe il faut que le pain il soit aussi recouvert ça s'appelle de dresser une table même si tu es même si tu es tout seul et ta femme n'est pas avec toi et tes enfants ils sont pas avec toi fais
1:56:44 le cavot du shabbat kod tu te fais que du bien à cette époque làors les autres plus le et là rab il a dit parce que c'était lait et c'était la et tout le monde il avaiit déjà mangé beaucoup et personne voulait s'asseoir et faire une soua ça veut dire il voulait fermer ils étaient un peu faéant de faire là alors il a dit mangez les enfants mangez mangez les enfants et malheureusement il y avait des gens ils ne se sont
1:57:33 pasbl même ça il ne m'écoute pas ça veut dire même quand on leur donne une réparation et c'est quoi la réparation c'est c'est soit joyeux mange à table et ben même s pas les autr il le dit de jeuner de payer de souffrir le dit juste mangez soyez en tant que réparation et vous voulez pas alors maintenant mes amis chaque conseil qu'on veut appliquer de Rabbénou il commence d'abord à travers la prière on est mardi on a jusqu'à vendredi shabbat on a encore 3 jours pour commencer à prierem
1:58:21 d'êre Chem moi je vous conseille peut-être de lire et de relire ce cette petite Torat de 177 peut-être même à la table de shabbat comme ça vous pourriez un petit peu là où ça commence à parler de shabbat c'est le numéro 5 dans 277 numéro 5 et renforcez vos femmes et vos enfants et vos amis essayez de de de de faire en sorte que quand shabbat elle Sass soit shabbat c'est comme notre femme c'est notre femme spirituelle elle est avec nous on est son conjoint au Shabbat si on respecte pas ça alors on respecte rien alors avec l'aide de Dieu force et courage non c'est pas [Musique]
1:59:16 pare force mon ami