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HAYE MOHARAN #02 - "❓Qu'est ce qu'etre un Homme ❓" - NATHAN UZAN
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00:02 avec l'aide de Dieu la de de tout Isral toutes les personnes ont besoin la Dérance tot Matéri spiritu et sort gagnant totalement parfaitement et que il fait tomber une peur et une crainte sur tous les peuples amen et que vient et qu'on puisse servir hasem comme on le veut vraiment
00:52 Amenan numéro 2 [Musique] qu'on commence à lire on est toujours au tout début de de du rapprochement de Rabbi Nathan de Rabbénou Rabbi Nathan il était il était très jeune à cette époque- là il avait la vingtaine au début de la vingtaine et Rabbi Nathan pour la première fois de sa vie il a vu rabinahman de Breslev c'était shabbat avant rochachan et Chabbat avant rashana il a fait rosashana chez Rabbénou
01:38 et ce qu'on va parler ce soir c'est du shabbat d'après rosashana le shabbat chouva pourquoi parce que c'est c'est à la soulichite du shabbat chuva que Rabbénou a commencé à dévoilé la Torah du li Moran l'enseignement numéro 6 qui est la première Torah que Rabé Nathan a entendu de Raben rabenous quand il a dévoilé cette Torah d'abord il faut savoir on va parler ce soir de la Torah numéro 6 il faut savoir que cette Torah déjà c'est une Torah qui est très importante et que lesassid Breslev ils ont ils ont
02:25 l'habitude d'après l'ordre de Rabbénou de l'étudier tous les mois de Hou c'est une Torah qu'on étudie le mois de Hou c'est une Torah qui nous enseigne comment faire ta c'est quoi la bien sûr il y a plein de de spécificités que leadabahman il a mais comment on pourrait aussi expliquer donner une spécificité qu'il AAB spécialcité alors c'est une des choses mais une des choses que le tsadq il a enseigné au monde qui est qui est un réouche dans le monde et que c'est une réponse qu'on peut répondre à quelqu'un qui te dit mais qu'est-ce que rabinahman
03:11 il a rapporté dans le monde alors alors il a dit plusieurs choses mais une des choses qu'il a enseigné et qui est important c'est dans la tor V la première Torah que Rabbénou a dévoilé à Rabbi Nathan dès qu'il s'est rapproché tout de suite dès qu'il s'est rapproché Rabbénou lui a enseigné la et la tor vave c'est l'enseignement de comment faire teschouva le TAD rabinahman de Breslev sa grandeur sa puissance qu'il a pour nous pas lui parce qu'on peut parler de sa grandeur à lui mais comment ça nous touche sa grandeur comment elle arrive à nous attraper comment c'est que rabinahman nous a donné le chemin comment faire tes chouas c'est un chemin qui est très spécial qui est très écrit
03:58 dans la Torat 6 c'est une Tor qui est un peu longue OAB il explique tout un concept de comment faire Tuva et le concept sur un seul pied c'est Tuva al tua c'est quoi tua sur Tuva ça veut dire quoi ça veut dire que toute notre vie on est en mode de tchua ça n'existe pas de dire moi ça y est j'ai fait Techouva ce queabous nous enseigne c'est que toute ta vie tu seras en mode ta toute ta vie et toute ta vie tu es dans un chemin et toute ta vie c'est pas grave si tu retombes parce que tu es en mode ta donc tu es toujours en mode tua et une ta tu dois faire ta sur ce que tu as fait et à chaque fois elle sera
04:44 meilleure automatiquement elle sera meilleure et il explique tout un concept queem je vais le dire comme ça très vite on va parler un tout petit peu de au moins ce qui dit pour qu'on comprenne mais c'est ça le concept et ça mes amis c'est des enseignements qu'il faudrait bien sûr l'étudier le voir dedans et cetera on a fait des cours dessus sur la toravave une trentaine de cours dessus et et là-bas on peut découvrir un petit peu le chemin que rabinahman il nous enseigne comme quoi le désespoir n'existe pas qu'il faut toujours avancer qu'il faut toujours ne pas avoir peur de nos fautes de nos chutes de nos de nos retours en arrière et et qu'on est tout le temps en mode va et vient ce qu'on appelle d'être un expert dans les montées un expert dans les descentes de
05:31 de savoir gérer mes situations dans ma vie c'est pas juste de savoir gérer c'est d'être un expert làbas rab il parle de c'est de de l'expert de l'expertise c'est de l'expertise rabous ce qu'il nous demande c'est de l'expertise dans dans le chemin de notre vie de comment on peut servir àch malgré les difficultés de ce monde du corps et comment pe c'est quoi comme il sait tout par il sait qu'on dans un monde matériel lui le SAD il veut qu'on se rapproche de la chaîne il sa il sait qu'on est dans un monde foutu on est non on n'est pas foutu pourquoi on est foutu non parce que c'est pas grave c'est pas grave c'est ça qui nous apprend Rabou rab il nous apprend que avec tout ça avec
06:18 toutes ces choses qui sont difficultés qui sont problématiques dans ce mononde-ci avec tout ça on peut s'en en sortir on peut s'en en sortir c'est comme une mer où il y a des requins il y a des tu peux tend sortir et là-bas dans dans cette Torah numéro 6 Rabbénou il va dévoiler un un secret qui est énorme c'est plusieurs c'est non non non c'est la façon de de de comment faire Techouva c'est c'est toute une explication d'être un expert dans les montées d'être un expert dans les descends dur c'est pas un mot qui existe dans le vocabulaire juif c'est juste du travail dur ça n'existe pas alors maintenant ce qui se passe donc ce que ce que nous on a besoin donc pour revenir sur tout cela rabinthan cette t
07:05 la tor numéro 6 déjà mes amis il faut savoir que Rabbénou il a dévoilé en C parties ça veut dire que nous dans le quand tu vas étudier la tor numéro 6 alors on va on va l'étudier en une seule mais en vérité rab il a dévoilé en C parties ça veut dire en C moments ça lui a pris plus de 6 mois à dévoiler cette Tor Rabou à chaque fois dévoiler cette Torah il voulait que rabinthan il soit présent donc à chaque fois que rabinthan il venait il lui dévoiler encore une encore un petit peu de cette Torah là encore un petit peu encore un petit peu jusqu'à que petit à petit il a il a il a créer donc cette ce concept là et et c'est comme ça qu'elle s'est dévoilé
07:50 dans cette Torat là on parle il y a un un un une conversation entre Raben et Rabbi Nathan en secret il une conversation entre Raben et rabinthan en secret comment parce que là-bas dans la Torah dans cette Torah là on parle beaucoup beaucoup beaucoup de Moser Rabbénou et de Yoshua abin cétait et oui le maître et l'élève et comme Rabbi Nathan il s'est rapproché de Rabbénou tout de suite Rabbénou il a compris que Rabbi Nathan va devenir le le grand élève le grand élève celui qui va mettre à l'écrit tout celui qui va laisser aucune phrase aucune parole aucune rien du tout il va tout mettre à
08:35 l'écrit et plus que cela Rabbi Nathan il va mâcher les torot de Rabbénou il va nous expliquer la la la Cavana c'estd le sens que ce que rabinthan pouvait comprendre ce que Rabbénou il disait et et ça il va nous l'écrire il va nous le transmettre et nous ce qu'on aura aujourd'hui tout ce qu'on a aujourd'hui c'est grâce à rabinthan qui a mâché le travail qui a donné qui a écrit qui a expliqué à travers tous les livres tous les livres c'est rabinthan qui les a écrits donc quand rabinthan il vient chez Rabbénou pour la première fois c'est c'est quand même quelque chose c'est pas c'est Rabbénou il attend de lui beaucoup de choses ne ne crois pas que tu vas être un élève qui va venir de temps en temps non non il faut que tu sois là tu sois présent et que tu comprennes de
09:22 quoi ça parle il faut que tu comprennes et tu massig c'est-à-dire tu peux euh euh non euh euh euh percevoir percevoir qu'est-ce qui se passe ici à travers à côté du tsadik et autour du tsadik et donc ce soir bratashem Rabbénou rabinthan il va nous décrire plus ou moins qu'est-ce qui s'est passé comment Rabbénou il a dévoilé la Torah numéro 6 alors avant que je commence à lire dans lean permettez-moi juste de dire quelques mots des point essentiel de de quoi elle parle la tor 6 pour qu'on puisse comprendre qu'est-ce qu'il va écrire dans le frmal alors au tout début Rabbénou nous enseigne que un homme il a le devoir de limiter et de raptissir de
10:10 minimiser son honneur personnel son respect son honneur de ne pas réclamer de l'honneur de ne pas dire honorez-moi ou alors oh là non chacun il doit avoir son respect personnel simple normal ce que tout le monde doit avoir un respect normal entre hom mais de là à essayer de chercher ou de demander ou de dire oui mais moi je suis mieux que toi moi je connais mieux que toi moi j'ai fait ça ou j'ai fait ça tu dois me respecter et cetera non non non l'honneur rabenous nous enseigne que l'honneur appartient que àchem que Hachem c'est que lui qu'il faut honorer et même les hommes qu'on honore dans ce bas monde c'est en fonction de combien ils sont attachés à Chem par exemple un talmit raham qu'on a le devoir de
10:58 respecter et d'honorer c'est pas d'honorer la personne mais c'est d'honorer la Torah qu'il y a envers lui donc il faut faire ce distinction cette distinction dans ton cerveau personnel parce que c'est important même si lui il le voit pas toi tu dois le faire parce que pour pas que toi tu tombes dans le faut on honore pas le corps on honore la Torah qui est en lui la façon de comment il enseigne la Torah et cetera et cetera c'est de cet honur là qu'on parlait même lui il doit raptissir son son honneur ah ben nous il nous enseigne ici tout homme doit les ma c'està-dire de de de rabaisser pareil pour les parents non non pas on parle pas de là on parle personnellement que quelqu'un il fait de l'honneur on parle personnellement tu dois pas réclamer tu dois pas réclamer de l'honneur maintenant un papa ou une
11:45 maman qu'elle demande ça à son petit enfant c'est pas dans la même catégorie ça ça s'appelle du rinour met de côté voilà on parle entre amis entre personnes ou et cetera et CETA il faut enlever de notre catégorie cette chose qu'on a en nous ancré depuis la naissance de vouloir exister à travers des autres nous ce qu'on doit vouloir c'est d'exister à travers Hashem pas d'exister à travers un autre donc tu ne dois pas réclamer qu'on te respecte et qu' honneur et c'est pas grave si des fois on te on parle vis-à-vis de moi la personne maintenant celui qui fait la honte c'est une autre chose excuse-moi je suis pas mais j'imagine dans le coup la femme Cabot c'est loc puelle toujours le cabot non dans un couple c'est pas on parle
12:31 pas dans un couple non toujour oui non mais là on parle pas de ça attention on on doit on doit honorer on doit honorer notre femme c'est écrit dans la ala et une femme elle doit honorer son mari aussi et on doit honorer nos parents ça c'est une c'est c'est écrit mais je parle pas de ça je parle entre nous entre hommes entre humains entre personnes dans un bureau dans une yeshiva dans un collè et cetera et cetera nous on doit pas réclamer à autrui qui doit me faire du cavode et on doit pas tomber en colère si il ne t'a pas respecté et on doit pas se créer des idées si tu as mal parlé ou alors alors il lui il va être puni vis-à-vis d'ashem mais moi vis-à-vis de lui je dois pas je
13:17 dois pas avoir ces penséeslà je dois pas demander je dois pas réclamer je dois pas il y a pas ça ça bien sûr je parle que du respect simple simple ça bien sûr on doit se respecter tous mais plus que cela c'est c'est c'est une autre histoire maintenant maintenant ça c'est une chose maintenant il se passe quoi il dit Rous comme ça celui qui court après les honneurs alors il y a écrit que c'est les honneurs il se il se bat il il se bat il s'enfuit de lui et et c'est celui qui qui jette l'honneur que les honneurs ils viennent alors maintenant il dir Rabbénou automatiquement quand un homme il cherche les honneurs automatiquement il enlève les honneurs
14:03 d'ashem c'est ça le problème on doit honorer l'honneur il est unique quand tu honneur un homme automatiquement tu enlèves l'honneur de Dieu et l'honneur doit être que chez haschem l'honneur et la gloire et la Gava l'orgueil appartient àhem c'est que eux qu'on doit leur donner du cavo du respect et de la gaava la gaava pour nous elle est mauvaise mais pour haschem elle appartient que à Hashem comme c'est écrit adonï malout la vcheout c'est de la Gava la gaava c'est de l'orgueil c'est qui qui doit s'en orgueiller c'est Dieu Dieu lui il s'orgueille il s'orgueille parce que c'est à lui ça lui revient à lui tout ce qu'il a fait et c'est une bonne mida pour haschem le cavod aussi c'est
14:49 haschem Hashem c'est un roi et l'honneur lui appartient que à lui à personne d'autre au moment où un homme il vient prendre de l'honneur tu VO l'honneur à et ça c'est très très très grave donc notre travail à nous c'est qu'on doit ne pas chercher du cavode et essayer de minimiser notre propre cavode de ne pas vouloir de pas faire attention si des fois on te maintenant de là rabinman il va commencer à nous parler comment on estoré comment on est méritant d'avoir le vrai cavode de Dieu c'està-dire le cavod eloki le cavode divin AB Benou il nous apprend c'est à travers la tchoua comment on est zoré comment on
15:34 est méritant d'avoir la le bon cavode parce que il y a un cavode qu'on a besoin d'avoir ce minimum cavode qu'on a même ce minimum qu'on a il est mauvais il faut que ça soit un cavode reerectifié revu comment on estoré de ce cavode minimum qu'on a besoin d'avoir chacun le ça s'appelle il appelle ça le cavotoki le cavot divin c'est un cavote qui est tout autre tout autre qu'on connaî pas on sait pas ce que c'est mais il existe alors là de là Rabbénou il commence toute Sa Torah comment on les onit du cavot grâce à la tchua ah bon ouais il dire ben nous c'est quoi la tchua alors il dire ben je vais vous apprendre c'est quoi la Tuva la Tuva c'est quand tu
16:20 entends des des hontes on t'humilie et on te donne des des des on te fait honte devant tout le monde on te rappelle certaines choses et que toi tu rougis de honte et que tu te tais dans ta bouche et dans ton cœur ça ça s'appelle tuaion un homme s'il veut faire Techouva réellement il est obligé de passer à travers des hontes et des petites des petites choses comme ça qu'on doit passer et il dit il faut savoir aussi une autre chose c'est que la Touva le cavode on peut pas le dire sans
17:08 le CAF avec un CAF il et pareil le K on peut pas le dire sans le CAF donc le kter et le cavod le kter c'est la couronne le K c'est c'est c'est la même notion et dans le nom d'EM le nom de la toua il a un nom spécifique c'est quoi le nom d'ashem savez que Dieu il a plusieurs noms et à travers chaque nom on a on comprend on comprend des choses c'est quoi le nom de la tou comment comment il est c'est quoi il dit c'est le nom c'est quoi je vais être et je serai je ne suis pas encore c'est comme ça qui se dévoile à
17:54 dans la Parachat de va alors maintenant le mot ça veut dire je vais être ça veut dire quoi je vais être alors commence à expliquer que quand un homme il faute il perd son existence quand un homme il faute il perd son existence il devient chou comment on dit chou il devient transparent savez ce que ça veut dire que tu deviens transparent il se passe des fois que tu parles et personne t'écoute il se passe des fois que tu racontes une blague personne rigole tu dis il faut faire comme ça tu res chez toi à la maison tu dis faut faire ça il faut faire ça c'est quoi ça des tu
18:42 pr tu éud de l' je vousendre quel chose quand un homme il per appar il devient comme une sorte de chacou comment transparent invisible fantôme fantôme he transp transparent c'est une autre chose et maintenant maintenant il se passe quoi il de brev quand un homme il est
19:31 transparent alors c'est un vrai problème dans tous les niveaux matériel spirituel il a il y a un vrai problème come on est obligé de sortir de cette situation on par transparent envers Dieu envers tout le monde tout même même envers toi-même ok même envers toi-même tu sais pas tu tu es là non non ta vie elle est normale voilà les jours passent comme si de rien étaé c'est c'est très grave ça veut dire tu c'est pire c'est pire que endormi c'est pire que endormi parce que tu es réveillé parce que tu fais tu fais et c'est comme si que tu pédales dans l'air automate c'est c'est très compliqué le kitour c'est très compliqué il dit rabinahman de Breslev si vous ressentez ça c'est parce que on a fauté quand on faute on perd notre notre Toki on perd
20:20 notre notre notre apparence génér toutes les fautes toutes les fautes toutes les fautes l'hom chané on parle de la faute en elle-même toutes les fautes c'est ça qu'il font ils enlèvent ils enlèvent ton existence à toi il t'enlèvent et ce qui reste en bas c'est que le comment on dit leel c'est c'est que une ombre c'est comme si une ombre une ombre elle sent elle a quelque chose rien quand tant que tu n'as pas fait t chouva sur tes fautes tu es de l'ombre oui et tout ce qui va avec je m'up personnag mer là je vois ce que c'est je vois la souffrance des gens tout le monde peut arriver ici ma vie c'est très très dur à comprendre je vois
21:07 je comprends et que Dieu nous en préserve et alors qu'est-ce qu'il faudrait faire il ditabah brlev un grand rizou c'est que au moment où dans ma tête je me conditionne que je veux faire tua j'ai pas fait encore j'ai pas fait juste je me conditionne dans ma tête c'est plus qu'un hour c'est un un hour même un hour au moment où tu te dis faut que je prenne en main il il faut que je prenne en main dès que tu as un hour de ta à ce moment là même il s'allume le nom d'ashem c'est le nom d'Hem le plus élevé possible qui existe c'est le nom du kter
21:52 kter c'est la première spha kter c'est c'est à travers ce nom que le Masia et à la fin de tous les temps Dieu sera qui sera d'ailleurs Dieu il a dit je serai et ça veut dire je je serai ça veut dire qu'il est pas encore ce qu'il est donc on parle de la et ben il dit Rabou quand un homme il commence quand ça se réveille dans son cerveau dans son cœur la volonté de faire tchuva à ce moment-là même s'allume sur lui le nom de ehy et ça lui éclairc sur lui donc il est plus transparent donc là là il commence un procè [Musique] d'exist ce processus d'existence il va c'est ça qui dit le nous igne c'est
22:37 qu'il va il va être avec toi jusqu'à la fin de tes jours je repè il faudra refaire le même processus tout le temps à chaque fois mais il faut que tu saches une chose ne cherche pas à arriver à un point à dire j'ai fait c'est pas ça le concept lui dit on rentre dans un nouveau monde le Nouveau Monde de Dieu que Dieu lui-même il est en thème de lui-même il n'est pas encore ce qui veut être à la fin donc toi aussi tu vas devenir comme ça et ce qui va se passer c'est que le nom d'ashem de e va t'éclaircir et là tu commences petit à petit à exister petit à petit attends ça c'est
23:23 com c'est le commencement c'est le processus de base qui se passe sur un point ça et ça c'est vraiment général mais oui sur chaque point ça peut être sur rien ilppelle surt d'accord des fois on sait pas comment faire tu vois ah voilà toute la Torah vave David c'est c'est que ça voilà la toravave c'est un monde nouveau de comment faire tes chouis alors alors alors c'est certain mes amis 2 secondes c'est certain que c'est pas en un seul cours que qu'on pourra parler de sur YouTube sur youtube il il y a des dizaines et là-bas je répète et j'explique non mais il faut le voir parce que surtout sur le sur la toravave il est très très on a on a vraiment vraiment
24:11 décortiqué avec les mépharchimes avec tout tout comme il faut parce que c'est le c'est une des bases les plus importants c'est la première Torah que rabenu a dévoilé à Rabbi Nathan c'est pas pour rien c'est c'est pour lui dire voilà moi je suis un ridouche vous voulez me parler je vais vous dire c'est quoi la tua comment je par de la tchoua alors ça c'est le premier processus d'accord la théorie ce qu' dit Rabou donc c'est que je n'ai pas d'existence et pour exister j'ai besoin du nom d'ashem de ee comment le nom d'ashem de ee il éclaircit en moi à la première hirour de tchuva que j'ai de vouloir faire tchuva tout de suite ce nom m'éclaircit sur moi donc tu veux dire que l'homme ê prê dès que tu vas faire ta comme j'ai eu à parler moi malgré ce
24:57 tu sorti est-ce qu'il va revenir vers ch et après plus tard ver au moment ça ça dépend de son r d'ord mais c'est pas évident s'il a pasas des point positif il coulera d'ord je vois mais c'est pour ça qu'il faut les livres he c'est pour ça qu'il fait les livres de Rabbénou oui mais il faut la volonté oui oui le problème c'est rab pardon mais comment tu l'as la continuons monie on sécarte OHRA et il dir Rabbénou le secret écoutez mes amis là parce que ça continue il ditab maintenant on a dit que d'où il vient ce nom de du K on a dit c'est la premièrea des
25:45 10ot le nom d'EM du d'accord chaque il a son nom d'EM il dévoile Rabou que le mot k en araméen non il une une une explication et cette explication va devenir le mot de code de toute la tchua de toute ta vie en entière de tout ce que on va te demander et te réclamer d'appliquer dans la Torah et c'est inimaginable ce qu'on est en train de parler ce que je vous parle c'est des bases énormes sur chaque point on peut parler c'est quoi le mot k il veut dire quoi le mot k en hébreu cour alors en hébreu oui mais en araméen on apprend ça dans IOF dans Job y a un des amis de là-bas qui dit une
26:36 phrasear ça veut dire quoi le mot Qatar Qatar c'est amten amten c'est patience le mot patience va devenir le mot couronne de tout notre service divin à plus haut niveau laua dans laua le travail le plus important de la Tuva c'est la patience c'est c'est la patience ça veut dire quoi ça veut dire quoi d'abord d'abord c'est quoi le il y a il y a unema qui dit comme ça un homme il a fait il a il a fait des fautes alors quand il a fauté dans le ciel il
27:22 veut faire Techouva dans le ciel on dit mais il a fauté donc c'est lui-même qui est sorti du cercle pourquoi on le rentre pourquoi on le rentre lui-même il est sorti du cercle pourquoi on va le rentrer alors on va le rentrer il va ressortir il va rentrer il va c'est pas un jeu là c'est pas c on peut pas le laisser alors alors pour qu'on puisse rentrer dans le CERC il va falloir un chemin et ce chemin là ça sera quoi ça sera des difficultés dans le chemin la preuve que tu veux rentrer och d'EM c'est combien de temps tu vas tenir on va t'éloigner tu vas revenir on va t'éloigner tu vas revenir on va t'éloigner tu vas revenir et le secret que rab nous donne
28:09 c'est amtanatana am la ch Matana si vous prenez les lettres de amten c'est les mêmes mots que Matana celui qui sait patienter il les aurait d'avoir les cadeaux il nous dit le secret de la tua c'est quoi c'est que les gens ils veulent dire qui pas chati j'ai fait ça pardon terminé ah moi je suis un balchouva moi je suis un balchouva ça fait déjà 10 ans non non non non non non non même 40 ans même 50 ans que tu as fait shabbat tu es encore le même mec qué tu tu es le même mec et je suis juste en mode attente attente j'attends j'attends de rentrer dans l'akdoucha et comment je fais pour rentrer dans laakdoucha on va m'écarter et je vais revenir et on va m'écarter et je vais revenir che pa Cheva Paul ça dit VCAM
28:55 maintenant maintenant comme le processus de fa ça plus s maladie desard c'est quoi on est esclave on est en bas on mon en haut et on n pas envie de monque haut pourquoi par mais bien pe exactement maintenant maintenant mes amis ce quand on est écarté regardez comment c'est important qu'est-ce qui se passe quand je me rapproche et après on m'éloigne ça veut dire quoi qu'on m'éloigneè c'est quoi que je m'éloigne ça veut dire que je tombe que je faute d'accord on parle pas de faute euh petite d'accord on va dire quelqu'un qu'il était habitué de faire des fautes on va dire il fait des fautes on va dire compliquées donc à chaque fois qu'il retombe en fait c'est c'est un comment on dit c'est un c'estcas c'est c'est c'est c'est comment on dit dans la tête
29:41 c'est c'est c'est c'est on une dépression tu te dis oh qu'est-ce qui se passe ça veut dire voilà donc ça veut dire une déception c'est ça le mot que je c'est une déception à chaque fois il dirous non tant que tu es en mode Techouva tu es en tu te décales de nulle part c'est dans la tchoua la tchoua c'est qu'on va t'éloigner ça fait partie du processus de la Tcha c'est qu'on va t'éloigner tu es pas dans le processus de j'étais dans la doucha et je suis tombé non le processus de la tchua c'est c'est que je vais t'emmener en bas et tu vas me servir en bas je vais t'emmener en haut et tu vas me servir en haut je vais
30:28 c'est ça d'être un expert dans les montées et un expert dans les descends de pouvoir savoir gérer même à servir haschem dans mes fautes c'est ça pas oigé de matériellement tomber juste dans le dans l'esprit c'est niautir d'accord ça c'est un niveau ça c'est un niveau lauva la Tuva c'est quand un homme il fait tchuva sur par exemple le gamabit qu'il a fait hier et et il faitchua et pendant ce tempsl il a découvert qu'est-ce que c'est unamabite à travers des écrits et d'un coup il dit Oh là mais la T que j'ai fait hier elle était nulle par rapport à ce que j'ai appris et là tu dis B je vais refaire Tuva avec la notion nouvelle que j'ai appris et là
31:13 la T sera encore plus grande c'est un niveau qui est beaucoup après après tu vas apprendre encore des autres choses sur le GAB là tu dis oh là là mais la tchoua que j'avais fait il y a 10 ans elle était nul par rapport à ce que je sais aujourd'hui et là tu vas dire pardon pardon et là c'est une tchoua sur une autre tchoua ça veut dire que tu restes toujours en mode tchoua Paso de non pourquo pas dit comme avant tout de suiteorte le niveau de la personne parce j'ai a des hom ou femme attends alors si l'homme par rapport àarg pe importe très très fort et peut-être il a ch il des des problèmes ça il y a des
32:01 hommes des femmesr on va parler des questions après pour qu'on avance sur le CH non pas du tout comment quelqu'un alors comment quelqu'un peut faire t chevign pass l'ARG ça il va faire tu lui dis tu pries pour lui la caméra c'est après les questions c'est trèsne question après on fait 10 minutes de question tu peux tout dire au moment où un homme au moment où un homme il a pas l'éveil de faire tchuva et ben il a pas l'éveil ça se réveille pas qu'est-ce tu veux qu'on fasse il se réveille pas il se réveille pas je peux pas on peut pas tu veux dire faut prendre des coups avir des éuves tomber maladie non non ça ça fait tout seul c'est le TAD qui qui qui fait certaines choses on m'a dit c
32:49 avant queem ila des maladis ouais ouais ça peut des fois des fois ça se passe à travers des chemins comme ça du coup mon processus de c'est que dans ma tête si moi j'ai la volonté de faire je que mach je toujours dans mon mode de etab il te dit aussi te dit le processus de la tua c'est que tu vas devoir être un expert dans dans les monté DESC pourquoi parce qu'on va te faire voyager dans des montées dans des descendes et une des choses qu'on explique aussi c'est quoi c'est que personne veut servir Hashem dans la descente c'est quoi de servir Hashem dans la descente une montée une descente tu sais
33:34 pas ce que c'est une montée une descente une montée c'est quand tu arrives à appliquer t mitvot de manière parfaite euh que tu arrives à avoir de laouna ah ça c'estis que tu arrives à servir Hashem avec la la facilité aussi la facilité oui pas pas toujours mais oui oui il y a aussi la facilité mais c'est de ça qu'on parle surtout que que ce que tu fais c'est ça t'éclaircit ça t'éclaircit tu es tu es ébloui tu es ébloui de ce que tu fais tu
34:20 Ress tu ressés tu ressens tu as des sensations tu satisait tu es satisfait de toi-même tu la des c'est de ouais ouais ouais ouais ça c'est dans la descente ça c'est dans la descente attends ça c'est une chose mais maintenant la descente c'est quoi la descente c'est quand on te prend c'est quand on te prend le goût quand on te laisse pas faire ce qu'il faut faire c'est qu plus c'est quand c'est quand tu as plus envie c'est quand tu faut tu faescoup alors attendjà on explique il y a aussi il y a aussi le désespoir on pas
35:07 obligé de faire des fautes quand tu S avec le désespoir c'est terminé quand tu vois pas c'est un vrai problème ça s'appelle une descente quand il te manque de la ça s'appelle une descente qu compliqué donc ça c'est les mon les DESC il vient il nous dit voilà il faut que tu apprennes à servir haschem dans les montées et dans les descentes et il faut que tu deviens un expert comment on devient un expert à force de pratiquer donc ça sera des millions de fois il si à chaque fois que tu vas tomber si à chaque fois que tu vas tomber tu vas t'éclater la tête et tu vas tomber tuas pas compris le processus de la le processus de la c'est
35:53 de ne pas avoir peur ni monter ni des descend et de trouver processus d'expert comment servirem comment on sert hasem alors juste avant d'abord je donne explication pourquoi est-ce que on peut ça veut dire quoi de servir Hashem dans la descente alors j'explique imagine-toi tuas mis le réveil pour prier hnê d'accord ça fait ça fait un mois que tu te lèves cha Patat tu adores la prière tuadores la synagogue tu arrives à mettre les tfilin tu fais ton petit lmou d'après tout top tout top d'accord en plein milieu du mois tu es rentré tu connais
36:40 tu es déjà habitué et pendant une semaine après ce mois-ci là tu te réveilles tous les jours à 10h tu rates le MV tu rates le CD tu rates lean tu es chez toi à la maison qu'est-ce qui va se passer comment elle va être ta prière de Shari che toi à la maison elle va être combien nul complètement pourquoi elle va être nulle il dit rabinahman parce que tu as de l'orgueil parce que tu veux du cavode on a dit tout à l'heure le cavod il faut parce que toi tu veux servirem que quand on te donne toutes les situations bonnes il dit ri compris au serviceem d'être un expert dans les descentes c'est tu as fauté tu es tombé ok c'est Hashem qui te veut là-bas pour
37:27 l' instant on parle pas de maintenant tu es là Hashem tuas mis là et Hashem il veut que tu le S à 10h du matin chez toi à la maison en mettant les tphilines mais de manière exactement comment tu les mettais hnet avec le le tout le monde ça c'est d'être un expert dans les dans les descentres de continuer à servir Hachem en enlevant tous les détails pourris qui qui t'encombrent et qui te dit ma vie est pour un homme par exemple il a vu toute la nuit des films toute la nuit toute la nuit le truc maintenant même pas c'était nul il a même pas vu des films il a vu un truc comme ça d'un coup il voit l'heure il est 5h du matin il a de la peine il a pas de la peine il est
38:14 défoncé il est défoncé le monsieur maintenant il va se dire c'est pile poil l'heure du micv duet là là maintenant 5h c'est pile poil mais pourquoi tu vas éteindre le téléphone et tu vas te mettre dans ton lit pourquoi parce que tu es dégoût non tu es pas fatigué parce que tu peux continuer à voir c'est c'est juste tu dégoûté toi-même tu veux pas servir has Chem de cette manière quoiz d'un coup je vais être un tsadik là il a 2 secondes j'ai j'ai brûlé mon exactement c'est ce qu' dit Rabbénou c'est pour ça qu'il commence Rabou avec le cavod le cavod il dit Rabbénou c'est parce que tu as beaucoup de cavod pourquoi physique non ça c'est une autre chose j'ai donné
39:01 juste un exemple mais des exemples comme ça tu peux toujours en trouver c'est juste l' exemple Chalom un monsieur par exemple il a pas exactement exactement ex voilà les exemples il manque pas les fois ou un homme un homme il aalom un homme il va dans une discothèque Le Soir bon il s'est mal conduit on va dire il a pas pas fait des choses mal on va dire mais il s'est mal conduit il a vu des mauvaises choses il a pas d'accord et d'un coup il sort a un copain qui lui dit tu viens il des doutes mais de quoi tu parles mais de quoi tu me parles de quoi tu me parles de quoi tu me parles c'est pas possible même si je qu'est-ce que je vais dire qu'est-ce que je vais dire à qu'est-ce que je vais lui dire je vais lui raconter quoi il dir tuas rien compris
39:48 de la il faut que tu sois un expert si tu crois qu' il est pas avec toi même là-bas si tu crois il est proche de toi que dans les montées tu as pas compris c'est quoiem haschem il est avec toi en haut et en bas et il y a un passou de ça le passou c'est quand je monte en haut quand je descends dans les dans leol il n avec moi donc tu crois que pour parler avec Hashem il faut que tu sors de ta situation tu deviens un sad et là tu vas parler avec hasem c'est à faire par peur d'être d'être trop à l'aise après dans trop expire dans les descentes et après de plus avoir de problème de justement descendre tu VO alors alors non parce que parce que un homme qui sert à Chaim
40:35 dans les descentes il sait exactement la honte il la connaît la honte c'est ça qu' dit Rabbénou il dit Rabbénou il va il va se passer quoi en fur à mesure c'est plus tard il va se passer quoi c'est que tu vas avoir honte de toi-même et là tu vas te taire et là tu as fait tes chouv tout le monde la prise de conscience qu'il faut pour celui qui sert haschem celui qui sertchem dans les monté dans les descentes comme ce qui nous enseigne ici à la lettre un moment donné tu vas avoir honte de toi-même quand tu V fauter et là il et c'est à ce moment là même si tu baisses la tête et tu comprends que c'estem qui te fait montrer ces HES là là tu vas comprendre suis en train de faire TV maintenant il qu'est-ce qui se passe c'est quoi d'abord d'être un expert dans les monté j'ai pas expliqué
41:22 ça d'être un expert dans les monté c'est quand un homme tout de Cro que c'est ça ma place c'est ça mon habitude c'est ça mon niveau c'est moi qui l'a fait c'est moi qui a atint j'ai du du de l'expérience il dit Rabou alors en vérité oui en vérité oui mais le Ridou le Ridou de Rabou c'est dans c'est dans les chutes surtout parce que nous on est nous c'est pas le en haut nous c'est l'en basén rab il a dit moi mon travail c'est en haut c'est le Bakio vous votre travail à vous c'est bakibchov ouis c'est le bas qui m'échauffe c'est comment faire Techouva si on peut pas si on a pas envie pris la personne làe il y a une solution que même le B par pas par oui oui ça
42:09 aussi ça existe mais mais mais là on parle de de la Torah de comment rab il nous apprend à à arriver à faire tchuva parce que si tu as pas ENL ton orgue et tout c'est ça en tout cas en tout cas Rabbénou nous enseigne donc on a compris c'est quoi d'être un expert dans les monté un expert dans les descendes Rabou il nous donne un signe si tu montes dans ton avodatem si tu es en mode monté si tu montes tu montes il dit Rabbénou si tu crois que tu as atteint quelque chose et que tu es au-dessus sache que tu tu es pas du tout dans le bouchement non dans les deux dans les deux
42:57 oui oui oui oui non non non c'est que dans le DA mais même tout c'est dans c'est oui c'est dans la conscience tout ce que Rabbénou nous enseigne ici pour l'instant c'est dans le conscience c'est la conscience de mais en fait c'est ça qui va créer la tenance de tenir toute ta vie parce que qu'est-ce qui se passe un homme il retombe et il retombe il retombe dans des autres choses alors alors il y aura un moment où il va désespérer il va s'éloigner il va for il va s'écarter encore une fois il est pas très fort le et il est pas il est pas très fort le etara le eterara il est minuscule c'est un vieux c'est un vieux galeux et on lui donne une baffe et il tombe par terre c'est çaara le problème c'est que comme il est vieux on a un peu peur de lui on veut le respecter r il a dit r il a dit
43:43 n'ayz pas peur n'ayz pas peur giflez-le giflez-le il dit rabénous soit le dernier à gifler il a dit rabous pour attends maintenant il se passe de cette manière-là écoutez mes amis alors on va rentrer un tout petit peu j'arrive tout de suite parce qu'on n pas encore commencé alors soyez avec moi parce que là on parle et on pose beaucoup de questions d'accord il y a une façon vous connaissez la façon il y a plusieurs façons de comment faire des des guimatriotes des guimatriotes alors quand on prend le nom de quand on prend le nom de et qu'on l'écrit comme c'estàdireffff d'accord quand qu on prend et qu'on le on le numérologe on on
44:30 ça sort combien 44 quand on numérise ça sort 44 44 ça veut dire quoi en hébreu dame donc je répète le nom du K le nom du kter le nom de la tchuva quand tu le décomposes en 4 il sort 44 44 ça veut dire il dire ben nous quand un homme on lui fait des des des hontes et des et des et des comment dit et des remontrances et des des des des humiliations qu'est-ce qui se passe à ce moment à ce moment on a honte le sang il remonte sur le sur la
45:18 le visage qu'est-ce qui se passe quand on a honte on est tout rouge il dit Rabou c'est quoi ce rouge c'est quoi ce sang il dit Rabou c'est tout le sang que tu as fait des fautes tu as fait des fautes et et toutes ces fautes là ils ont créé un mauvais sang un mauvais sang en toi c'est ce mauvais sang qui remonte vers toi et si tu te tais tu rends ce sang propre c'est de là où R il nous enseigne la Techouva qui est c'est la même guimatria de dame d'accord guimatria d'ame notre problème à nous c'est que quand on faute on se crée du sang qui n'est pas pur ce qui n'est pas pur va toujours me refaire tomber le fait qu'on me fait des hontes et des humiliations
46:05 ça va me me laver mon sang ça va me faire monter le sang et le fait que je me taie dans mon cœur et dans ma tête et dans ma bouche ça va réparer ce sang ça va les ça va comment dit ça va être un Corban comme un Corban ça va sacrifier c'est comme un sacrifice qu'on on fait un sacrifice de sang et ça ça s'appelle le ticoun du dame du quoi du sang la réparation du sang maintenant écoutez mes amis c'est très important [Musique] écoutez pardon l'imagination plus on rentre pas dans ça pour l'instant rab il a pas rentré dans
46:50 [Musique] ça ouais on pourrait dire pourrait dire c'est aussi spirituel on va dire c'est aussi spirituel mais oui oui oui ça on peut on peut on peut dire ça mais sans rester euh sans faisant des des des mesures ou des choses comme ça c'est quoi ça le sang qui est stocké dans le cô d'épau c'est ça alors alors de base le S le sang il tombe le sang il tombe pas il y a il y a deux il y a deux il y a deux chemins du sang dans le corps humain il y a le sang avec de l'oxygène qui est propre et il y a le sang qui a récupéré toutes les mauvaises choses du corps qui va passer par le cerveau qui va passer par les poumons qui va être purifié et qui va être
47:36 rempli d'oxygène et qui va redevenir propre il ditabous ces deux ces deux chemins du sang ils ont une référence dans la spiritualité qu'il y a le côté gauche et le côté droit du sang le côté droit du sang il est propre il est avec de l'oxygène il est pur il n'y a pas de mauvaise chose mais le côté gauche qui est le côté sale qui est le côté qui est rempli de tavot c'est c'est celui-là qui est qui est dominant alors la question c'est c'est c'est quoi qui va dominer c'est quoi qui domine les choses alors c'est ce travail là quand un homme on lui fait honte c'est le côté gauche qui remonte en haut et tout de suite après il se renouvelle tout de suite et c'est pour ça qu'on ne voit pas le mais maintenant mes amis on a dit que quand un homme il a fauté on a dit que quand un homme il a fauté il perd quoi son apparence donc il n'existe pas
48:24 donc on peut pas l'appeler un être humain alors maintenant il faut créer cet Être Humain comment on cré cet Être Humain comment on recréer toi nous nous tous Comment on fait alors il dir nous petit à petit ça se fait comment d'abord on a le mot d'âme c'est quoi d'âme d'abord on a du sang comment on a du sang on a dit qu TER et quand on écrit de manière trip quadrup ça sort ce s là comment il est comment il est fait quand un homme il et tu te grâce à ça donc là on a le mot d'â maintenant il dit on va parler maintenant d'une autre chose c'est quoi il dit
49:11 de et là mes amis je me rapproche soyez avec moi il nous apprend comme çaabab a mentionné dans la T un qui est porté dans jeskel au tout début de yeskel jeskel a vu quelque chose que tous les prophètes n'ont pas vu qu'ils ont vu en partie c'est quoi le char divin c'est le char divin m c'est Merkava et Merkava mais c'est quoi le char divin le char divin alors je vais dire certaines choses mais on n pas le droit de dire ces chosesl alors je vais les dire sans sans qu'on sans savoir
49:58 croire qu'on comprend et qu'on sait de quoi on parle question exactement tu peux con plusieurs fois c'est quoi alors mes amis écoutez bien il y a un moment oùeskel voit le trône de Dieu il voit les quatre pieds du trône c'est pas des pieds ce sont des anges et là à ce moment là même il dit va R et je vois l'apparence d'un être humain assis sur le trône d'EM MAM une apparence qui Mar de une
50:47 une une apparence d'être humain qui s'assoit sur le trône de qui on parle de manière simple Dieu qui s'assoit sur son trône il y a personne encore qui a vu ça il dit va je vois de Adam une apparence d'un être humain qui s'assoit qui s'assoit sur le trône rab va prendre ce passou et il va faire de ce passou de Pag entière de la tor il dit comment on dit en hébreu un être humain Adam Adam dout kemaré Adam vous savez qu'il y a quatre
51:33 façons comment appeler un homme en hébreu ich Adam Adam Enoch ich et gé c'est quatre façons c'est des niveaux pas tout le monde est le même Adam c'est le niveau le plus élevé d'accord oui le plus élevé Adam c'est le plus élevé d'ailleurs a mentionné le mot Adam quand il a vu dans les lettres maintenant Adam leses amis il ditman de BR je vais vous dévoiler qu'est-ce que réellementkel a vu sur le trône d'EM c'est pas qu'il a vu une une apparence humaine il a vu quelque chose
52:19 d'autre c'est ce qu'il va expliquer dans la tor 6 on va pas rentrer dans le détail mais juste comme ça pour avoir les notions Adam c'est quoi alors il ditabahman dans le mot Adam le plus important du mot Adam c'est la première lettre c'est le Alf Alf en hébreu c'est aloufolam c'est notre le maître du monde c'est mais dans le Alf mes amis il y a la photo d'un homme qui s'assoie sur une chaise bah oui le Alf c'est un youou avec un corps qui s'assoie sur le you d'en bas donc c'est un homme qui s'assoit sur une chaise donc il dit Rabbénou dans le mot Alf il y a l'apparence qu'il a vu en fait yeskel
53:06 mais qu'est-ce qu'il a vu alors yeskel il a vu le Half c'est quoi le halef et là Rabbénou va dévoiler dans le Half il y a trois lettres il y a un you en haut il y a un vave au milieu et il y a un you en bas et il dit rabinahman de breslè c'est ça c'est le c'est c'est le symbole de l'attachement entre les Célestes et le bas monde le bas monde ce qui est en haut et ce qui est en bas c'est serait quoi ça sera ça pourrait être Hashem le amâ Israël et le V c'est la Torah le vave pourquoi parce que les lot ils étaient 6 sur si donc V le vave c'est la Torah c'est tier donc on pourrait dire que c'est ça c'est ça aussi on peut dire aussi que c'est le you en haut c'est le tsadik le you d'en bas c'est l'élève et
53:53 le vave c'est tout ce qui est autour c'est la Shiva c'est tout ce qui est autour il est un peu déformé il est un peu il est pas déformé il est il est en en barre comme ça il est il est il est euh comme ça maintenant on pourrait dire aussi une autre chose on pourrait dire que c'est le BET mikdaj d'en haut le betamikdaj d'en bas et le CLAL l'Israël qui maintient les deux et comme ça on peut expliquer et Ben et tout c'est vrai parce que en fait le Alef c'est ce qui rend c'est ce qui fait qu'on a un lien avec les cieux et que les cieux ils ont un lien avec nous et le V le vave c'est c'est comme le pont c'est le pont on pourrait dire aussi [Musique] ça les tables ils sont 6 sur si c'est ce qu'on a dit oui oui na c'est ce qu'on a
54:39 dit c'est V sur vave c'était les lot qui soné sur donc maintenant maintenant rabinah de Bresle il va mentionner ça surtout à travers Moché veosua et le moed dans il y a quelques semaines on a lu dans la Parachat de la semaine dans ktisa il y a écrit que si vous vous rappelez bien quand on a fait le veau d'or il y a écrit que mocherabenou a pris sa tente et il est parti du peuple vous rappelez de ça et parce qu'il voulait pas être avec le peuple il a fé il a il a fugué mec il a fugué il a dit Siem il il est parti moi aussi je pars et le peuple juif était tout seul et là monou il a il a mis sa tente très loin et est descendu il lui a dit Moché tu
55:26 laisses le peuple juif mer dit Hashem haschem j'ai fait comme toi tu as laissé j'ai laissé qu'est-ce que tu veux alors mon il lui a dit pas du tout tu dois realler vers le peuple tu dois parce que qu'est-ce qu'il a fait là mou il a enlevé le you d'en haut et le you d'en bas et et le vave et il a il a déparpillé le alfad il lui a dit pas du tout si tu reviens vers le peuple juif moi aussi je veux revenir vers le peuple juif qu'est-ce qu'il a fait mon cher Abou il a pris sa tente il a mis vers le peuple juif à ce moment-là Yoshua est rentré et moserabenou est rentré et il y a écrit que la shrina elle est descendu il ditad à ce moment là même il y avait Moché Yoshua et la tente Moché Yoshua et la tente c'est le you ha le
56:11 you en bas et le vave il a créé le Alf etab il enseigne cette histoire de Moché de Yoshua et de la tente qui s'est passé à kitisa il y a 3300 ans se répète actuellement maintenant comment au moment où rabinthan est rentré dans la chambre de rabinahman de Breslev pour la première fois qu'il a vu shabbatua Rabou il a vu rabithan il a crié il a dit voilà Mosé yoshuael [Musique] moohed voici la re le le zivou le comment on dit le un nouvelle union qui n' qui n'a jamais été encore il n'y a jamais eu un maître et un élève comme
56:58 Rabbénou et Rabbi Nathan ça ça c'est pas moi et c'est pas les BRF qui dit ça ce sont des tadim desidim ont écrit l'histoire desassid un livre qui s'appelle Israël qu'il a fait une recherche qu'on n jamais vu B un maître et un élève comme comme R ça veut dire même le Hariz et Rabi vital ils étaient pas pareil cétait pas pareil rababazar c'était pas pareil Moché yosua c'était une chose et ça s'est répé était que à la fin de tous les temps à travers rabiahman de Breslev et Rabbi Nathan de Breslev et eux deux ils étaient la restruction de Moché et de Yoshua et de la même manière que Moché et Yoshua Moché pouvait être un leader avec le
57:44 peuple juif grâce à Yoshua Yoshua combat Amalek et Mosé il prie le peuple juif Mosé il fait descendre la Torah Yoshua le donne au peuple juif maintenant il y a la même chose avec le TAD rab de Breslev qui redescend dans ce monde-ci qui est Moser Rabbénou qui redescend dans un nouveau corps Yoshua binoun qui redescend dans un nouveau corps à travers ababinthan et eux deux vont reécrire toute la Torah tous les enseignements de manière finale pour appliquer la Torah de Moché de Yoshua en premier donc c'est une loupe qui se referme et que c'est et ça se referme et quand Rabbénou il a vu c'est pour ça que Rabbénou quand il a vu Rabbi Nathan il a tout de suite dévoilé ce secret et là il dit Rabbénou au moment où on a le maître et l'élève et les écrits on a la photo
58:31 du Alef quand tu rajoutes la photo du Alef Adam ça fait Adam et quand il y a Adam tu réexistes na attendsendsendsssends il y a pas compris vous avez pas compris quand un homme il faute il perd son existence qu' est plus rien qu'est-ce qu'il faut faire pour réexister il faut que tu t'appelles Adam un homme comment on estorit de Adam il vient Rabbénou il dit le fait que on t'humilie et que tu te tais et que tu continues ça ça s'appelle la tchuva et quand un homme il veut faire tchuva il a
59:16 le nom de eh eh quand tu l'écris en 4 Alf Alf Alf Alf ça sort 84 84 c'est Dame quand 44 quand on t'humilie tu es rouge on t'enlève le sang si tu te tais tu as le dam si tu es proche du maître et de l'élève de Moché et de Yoshua tu as sur toi la photo du Alf tu deviens Adam tu réexistes de tes fautes ah là on a compris alors tuas comprisan je répète je répète quand un homme il faute il perd son existence d'accord tu es avec moi tu
1:00:04 perds t il perds son existence au moment où je perds l'existence au moment où je perds mon existence je n'ai plus de nom je n'ai plus je m'appelle plus adamous nous enseigne que le secret de la TA c'est qu'on tuumili que tu te tais et le fait que tuumil et que tu te ta tu vas purifier ton sang donc tu as le dam quand tu es attaché au maître et à l'élève et à Sa Torah là tu crées le you en haut le you d'en bas et le vave au milieu qui forme la lettre Alef et tu mets le Alef Adam ça fait Adam là tu rexistes de tes fautes attends faut attendre d'être humilié pour remonter très bonne question très très bonne question c'est Rabi abam Ben rabinarmman qui pose cette question dans
1:00:51 balicoutin qui j'ai envie de faire Techouva je vais attendre que quelqu'un m'humilie et si je suis un mec respectable que personne Milie tu fais quoi très bonne question Ababou il vient il donne une réponse très forte dans bu coutim il répète c'est quoiabraham il dit comme ça en fait de quelle humiliation parle écoutez ça David et Mika de quelle humiliation on parle le fait qu'un homme il essae de de de garder par exemple le Brit le fait qu'il essae de garder son Brit ça fait 20 ans et ça fait 20 ans qu'il arrive pas mais il quand même il continue et il essaye il fait con il demande encore et encore il y a un moment où tu vas être
1:01:37 humilié par toi-même en fait tu es humilié par en haut on te laisse pas ça c'est une humiliation il dira Benou quand on te laisse pas servir haschem tu dois baisser la tête et tu dois dire il et là tu as fait Techouva en fait c'est un cadeau faut pas s'énerver non c'est un cadeau c'est comme ça oui toute ta vie exactement c'est ça le conseil pour je sais pas j'ai pas vu écrit non pour pourrait peut-être dire pourrait dire que il a fait
1:02:24 un c'est vrai ou c'est vra c'est vrai c'est vrai ok les amis P maintenant maintenant que on a on a
1:03:10 parlé des grandes lignes on va dire des très grandes lignes de la tor vave c'est pas c'est pas du tout la tor mais c'est juste des petits points maintenant on va un petit peu comprendre ce qu'on va étudier dans lean numéro 2 alors je lis dedans il y a des livres ici celui qui veut donne là-bas aux gens qui veulent peut-être lire en français il y a encore des livres celui qui veut en français il y a encore un livre je sais pas celui qui veut non je crois pas que c'est celui c'est numéro 2 [Musique] cel alors oui
1:03:56 de ramener l'homme à la exactement j'ai tu as raison tu as raison je tu peux pas on est obligé d'avoir Laoun jeis Razac non c'est allez on démarre la lecture et Yoshua comment elle s'appelle la Torah numéro 6 elle s'appelle K et
1:04:43 Yoshua appelle Yoshua c'est mon c'est hasem qui dit à monerou appelle Yoshua parce qu'il va le succéder donc c'est ma qui créait cette photo du al c'est-à-dire d'appeler le Moché et le Yoshua et cetera K et Yoshua alors quand il a été dit cette Torah à Mar B shabbat Tuva ça a été dévoilé la Torah numéro 6 elle a été dévoilé le shabbat Tuva c'est quoi le shabbat tua mes amis c'est le shabbat après rosashana avant Kip pour d'accord c'est tombé c'était le vaav ticher c'était le VAF ticher che après le premier r que rabithan il a
1:05:28 passé avec Rabbénou au tout début ça veut dire il y a même pas encore un mois qu'il a attaché àabou il est il est encore tout tout frais et alors il raconte Rabou alors qu'est-ce Rabou il a mentionné un passou au début quand il a dit cette il a dit un passou c'est quoi le passou qu'il a dit il a dit c'est le Pass dans dans le écrit comme ça sur la chaise sur le trône je vois une une présence comment on a dit une apparence
1:06:14 comme un être humain d'en ha il a mentionné à la fin de la Torah mais quand Rabou il a dévoilé il a dit au début écoutez bien mes amis Vaz et alors rab il avait une chaise il avait comme une chaise importante un trône comme un trône et Rabbénou il avait des des accoudoirs et les accoudoirs ils étaient un peu longues c'est comme important et quand Rabou il a dit la tor il a attrapé les accoudoir et il a dit qui comme si qu' parle de lui-même et il
1:07:02 dit et il a dit ce Pass avec peur avec crainte avec une une une un don de soi c'est un mot vraiment mais c'est il a mis comment il s'est sacrifié il a dit ça en sacrifiant et il comme ça quand on sassoit sur le trône alors c'est un homme et quand il a dit ça il dit ça [Applaudissements]
1:07:48 peur V on ne peut pas comprendre rien du tout de ça comment il dit en français là-bas propos dem très cach très caché pour cela il faut ouvrir le zoiradoch T prop ce qui vient dire ce qui quand il était assis sur la chaise et qu'il a dit quand on est assis sur la chaise alors on est un homme on esti un
1:08:39 homme pour cela il faut ouvrir le zo dans Parachat t dans la page 48 et là-bas il parle on pour B c'est la Parachat aujourd'hui semaine dernièremeêre ass on parle on parle du char céleste on parle des des niveaux comment on peut oser déjà de parler de de ce genre de chos là si on se permet de dire quelque chose c'est juste parce qu'il a été mentionné dans lean dans le
1:09:25 que personne ne peut comprendre mais d'après ce qu'il a écrit ici on comprend un petit peu que de s'asseoir sur une chaise c'est c'est d'inclure tout dans le monde un roi il est un roi que s'il est assis sur son trône sil a un royaume si c'est assis sur son trône c'est le trône qui fait de lui le roiire qui le droit de peutêre que il est rest le Cordonier dans C IGN est très dur fort est-ce que ma pas qu'on est est il faut pas à va non
1:10:13 non non non non non tout c'est le ik il a écrit ICAR sur beaucoup de choses le IC c'est tout il faut prendre tout ce que rab nous donne ça suffit pas juste juste de de s'attacher à un point et de dire ça suffit c'est on a besoin de vitamines comme ça et de vitamines grand niveau on peut pas comprendre oui mais par exemple un homme il peut vivre que avec du pain et de l'eau tu vas manger que du pain et de l'eau non mais c'est le IKA tu as besoin de de du reste donc c'est très important le reste le reste aussi il faut que la néchama elle goûte donc on a besoin la t il est limitée il le sait quoi il sait combien des êtresains la T limité comment tu peux comprendre quelque chose si tuas pas ta quand tu oui j'enlève pas laouna
1:11:00 laouna elle reste mais je je ne reste pas que à ça je continue avec alors lui il ve dire par là doit être qu'on doit être pur qu'on doit être annulé qu'on doit avoir de l'humilité qu'on doit enlever non arrête de dire c'est dur le mot il n'existe pas le mot dur n'existe pas il n'existe pas c'est la plus grande invention du Satan le mot dur n'existe pas pas c'est juste il faut essayer il faut s'efforcer il faut faire le premier pas mais le mot dur n'existe pas je continue mes amis après que Rabou il était assis qu'il a dit ce qu'il a dit il a dit toute la tor comme elle
1:11:46 était imprimée dans le livre et au moment oùab il a enseigné donc la T numéro 6 anou il n'a pas du tout mentionné que la Torah V il y a dedans les cavanotes deou Rabbénou il a dit plus ou moins ce que moi je vous ai dit jusqu'à maintenant c'est quoi la Tuva c'est quoi c'est quoi le sang c'est quoi tout chaque chose il a dit plus ou moins et après qu'il a dit ça Rak quelqu quelques moment plus tard après qu'il a dévoilé la la Torah parce que vous savez comment ça se passait amis normalement c'était la se que rab parlait quand on dit que rab il a dévoilé shabbat en général c'était la
1:12:33 seouit rab il dévoilit une Tor quand c'était les chabatot de et Rabbénou avait l'habitude à M shabbat de reparler un petit peu de la Torah avec les élèves pour voir s'ils ont compris ou pas alors après il y a eu Ladala les élèves sont restés assis à la parler deettee son habité de continuer à parler de l'ignement qu'il déil AC les
1:13:24 G table c'était les les grands élèves importants de Rabénou c'est qui les grands élèves importants de Rabénou les plus âgés non les plus âgés et les plus importants aussi c'est-à-dire CIT Rabbénou il avait plusieurs sortes d'élèves et une des une des catégories qu'ils étaient des élèves c'est que Rabbénou il a rapproché des admourmes des rabanimes avec des élèves c'est-à-dire des dirigeants et eux c'étaaiit ces élèves et c'est de eux qui parlent on parle de rabiouel AIK on parle de Rabi yudel on parle de Rabi Aaron de BR on parle de du mag de Trovit qui était assis à la table et Rabbénou il a dit vous vous êtes des grands vous vous connaissez les cavanotes du harizal vous vous comprenez des choses que les gens normals ne comprennent pas alors si
1:14:11 vous avez entendu ma Torah je vais vous poser une question oui c'est quoi comment toute ma Torah elle parle des cavanotes de Hou les cavanotes de Hou vous savez que le harizal a dévoilé des cavanotes comment on peut dire des cavanotes non non pas du tout intention mystique c'est ça une cavanot des intentions mystiques ouis c'est ça c'est ce qui a marqué ok des intentions mystiques c'est pas du tout le mot mais c'est on va on va dire ça comme ça les cavanotes c'est des des sorte de de rituel que on fait très profondément dans le cerveau de s'attacher à notre cerveau certaines dimensions de nom d'Hem et de et de réfléchir de de faire du du comment du focaliser de se
1:15:00 focaliser de de de de se concentrer dessus d'accord maintenant il y a des rituels que le har akadoch il a dévoilé chaque mois il a il a il a Cavana spéciale la Cavana spéciale comment dans le dans les cieux le mois il est fait nous quand on a la Cavana on a la possibilité de de s'attacher à tout ce qui se passe au niveau du mois maintenant le mois de Hou comme c'est un mois de tchuba c'est un mois qui le le dernier mois de l'année avant euh Rosana et Kip pour qui est toutes lesotes donc les cavanotes de elou c'est des cavanotes qui sont un peu plus compliqués et le harizal il a dévoilé des cavanotes spéciales qu'il faut avoir men rou il pose la question à tous ses élèves comme ça il disait vous vous rappelez de quoi j'ai parlé on a parlé de la tchuva on a parlé de Adam on a
1:15:45 parlé du char céleste on a parlé de et du cavod de Baki berato bakibchov ok comment tout ça ça parle des cavanotes de et là ils étaient tous assis ils essayai de de réfléchir de réfléchir il trouva pas personne n'arrivit à trouver un lien qui se fait on parle des gens qui étaient très très très très grands des vrais grand grand grand plus ces gensl ils avaient l'habitude de prier dans un Sidour avec les cavanotiz ça veut dire qu'il connaissait de base déjà les cavanot donc rab dit apparemment si vous vous
1:16:32 priez dans un Sidour avec les Cavan du vous devez savoir de quoi je parle ditmi ditesmoi comment les CAV de ils sont inclus dans la tor que j'ai dévoilé personne n'a répondre qui i fchar bumofen car en vérité on n'a pas la possibilité de répondre à ça parce que même si on connaît les cavanotes de elou aucun rapport c'est quoi les cavanotes de elou ce sont des noms d'Hashem c'est plein de sortes de noms d'ashem qu'on doit réfléchir à eux et et les coordonner ensemble de prendre de noms et de les mettre ensemble avec
1:17:17 des ncouotes avec des certaines alors aucun rapport là on parle d'une Torat avec des tchouvas comment comment comment al il a ouvert le livre comment c'est quoi les il a ouvert sa bouche et glorieuse vrile les galottes plat il a commencé à dévoiler des
1:18:02 merveilles comment toutes lesav de comment toutes les de ils sont allusionn de manière parfait de manière beau de manière exceptionnelle et ça mes amis on peut le voir dans notre dans notre au début il y a la Torah 1 2 3 4 5 6 7 7 d'accord les SEP premiers siifim de la tor c'est la T comme rab il a dévoilé dans le 7e Seif après il y a une petite écriture dans le Lian si vous pouvez
1:18:48 venir après il y a écrit SH ça veut dire quoi sh appartient à avant les l c'est plus haut et là il y a écrit V savanatou voici le secret des Caval en fait ça jusqu'à là Rabbénou il a dévoilé en fait il a dévoilé à tout le monde après il a posé la question à tout le monde vous voyez c'est quoi les cavanotes de Hou ils ont dit non il a dit ben maintenant je vais vous dévoiler des merveilles comment toutes les cavanot de Hou ils sont incl et c'est et c'est quoi les merveilles que Raben il a dévoilé c'est toute cette page et cette page et cette page toute la fin tout de suite après le numéro 7 c'est tout ça c'est des choses toute une page en entier trois colonnes que Rabbénou il a
1:19:34 dévoilé je reviens sur le début en montrant les en montrant comment alors maintenant il faut que il faut que vous comprenez quelque chose d'accord alors je vais je vais vous expliquer une chose que peut-être euh peut-être vous allez pas ça va pas vous parler trop mais je suis obligé de l'expliquer parce que parce que ça fait partie du concept d'accord il y a il y a euh ce qu'on appelle le Sidour des cavanotes du harizal ça veut dire quoi ça dire que le harizal il a il a créé un Sidour et et dans le Sidour c'est la prière normale mais dans la prière normale il nous a donné des des des choses à penser quand on lit la prière ces choseslà on peut pas juste les voir et penser il faut avant cela étudier un livre qui est
1:20:19 très très très très gros qui s'appelle le etraim et le etraim c'est s'appelle une MAPA comment on dit UNE MAPA c'est comme une carte c'est la carte c'est la carte des mondes célestes et et le harizal il va développer en détail inimaginable comment est fait la la carte céleste des mondes supérieurs après queun homme il étudie leraï il va ouvrir un autre livre qui s'appelle le char cavanot c'est quoi le char cavanot c'est que maintenant il va prendre par exemple la fil Chari et il va dire dire après que vous avez lu la la la la carte je vais vous dire où se situe la prière de Barour shamar al il va me dire ça se situe dans la dans la carte là et c'est
1:21:05 quoi le travail que tu dois faire c'est de c'est de prendre le Barour shamar et de l'élever dans un autre monde comment tu vas l'élever dans à travers des pensées des noms d'ashem des pensées tu dois lire Barour chear il y a 87 mots les 87 mots c'est le mot de Elokim le mot de Elokim c'est c'est digne il faut le réparer et il te donne des des concentrations d'accord maintenant maintenant un homme qui étudie ça de manière parfaite et qui commence à prier à travers ce Sidour là alors il il il il fait ce qu'il fait en fait c'est des rappels par rapport à ce que tu étud dans exactement tu vois un monde tu do te rapper tout ce que tu étud exactement exactement il explique il explique il explique il faut étudier le charakavanot après que tu connais le charakavanot tu
1:21:51 peux prendre le Sidour et le regarder mais maintenant hein ou il y a il y a plein de sortes de livr de ça maintenant mes amis je suis obligé de continuer à à dire que à l'époque il y avait des Tsadikim qui priaent de cette manière- làà et que eux ils arrivaient à faire ces choseslà Rabou il nous a enseigné que aujourd'hui celui qui fait ça eux ils faisaient ça parce que eux ils étaient ordonnés par Rabbénou c'est Rabbénou qui leur a dit de prier dans un Sidour par avant eux ils sont bien sûr bien sûr mais comment ils font si le mec sait qu' on la simplicité pas évident il [Musique] dire peux le faire non Raben il a ordonné à certains
1:22:38 des élèves oui de prier maintenant rab il nous a il nous a dévoilé un secret qui est énorme c'est quoi dit celui qui prie comme ça aujourd'hui c'est compté comme un en hébre c'est quoi unchef rab dit celui qui prie comme ça c'est un sorcierant on a des signesou il dit la prière elle doit se faire à travers le cœur quand tu vas rentrer à à penser et à réfléchir à tous
1:23:24 ces choseslà ça va devenir très mathématique ça va devenir très très très robotique et tout ton cœur lespenchement de ton cœur ton âme qui est l'essentiel de la prière tu vas le perdre et et et il dit Rabou le niveau le plus élevé de la prière c'est d'arriver à prier comme un enfant il prie avec quoi comme un enfant qui prie un enfant enfant c'est que dit bar il dit il pense que à Dieu tout simplement sans rien du tout comme tu dit alleous exactement c'est ça c'est le plus haut niveau toi tu crois que quand tu vas prendre un livre avec des noms d'EM tu vas prier et ce il t'enseigne non le
1:24:10 plus haut niveau de la prière attendez mes amis j'ai pas terminé écoutez-moi c'est important bien sûr mais sache une chose mon frère Stéphan tout ce que je dis c'est avec la jamais jamais je parle quelque chose une théorie sans la on parle de la ça c'est certain alors maintenant mes amis écoutez maintenant comment ça fonctionne maintenant il y a un problème c'est quoi c'est que on a décalé les cavanotes du harizal et notre cœur donc on a rendu ça un travail qui est
1:24:57 très mathématique même les gens qui sont des mekoualim c'est devenu très mathématique ce problème là même le balem il en a parler et c'est pour ça que même lesassidim ils ont demandé de ne pas prier dans dans et c'est comme ça que l'essentiel de la prière c'est c'est que à travers ton cœur et ce que tu ressens dans tachama maintenant mes amis il y a le harizal a dévoilé une Torah il était obligé de dévoiler sa Torah à lui dans dans des mot codé c'est-à-dire que le harizal a écrit une langue et à travers cette langue il a dévoilé ce qu'il a dévoilé maintenant le bal Chemtov qui est venu plus tard comme c'était plus possible plus possible le bal Chemtov il a réussi à dshabiller
1:25:43 c'est-à-dire à changer les mots et à donner des mots qui sont plus récents à nous à travers les caractères à travers et comme ça il a dévoilé toute la Torah du mais à travers les caractères à travers les mon sens mes choses et cetera il c'est devenu un travail de midote maintenant maintenant maintenant il y a un problème c'est quoi c'est ceux qui veulent étudier le harizal sans le balchemtov c'està-dire comme si que tu reviens à la au langage premier comme si que le balchemov n'a pas dévoilé il dit Rabou le fait qu'un homme il va prier le Sidour à travers les cavanotes du harizal c'est comme si que tu utilises un un chemin qui est très ancien qu'on que on a plus besoin de ce chemin puisque on a actuellement toutes les
1:26:29 explications et on ne comprend pas aujourd'hui quand tu parles le langage de la Kabala le cœur il n'existe plus tu as plus cette cette cette volonté et tu le perds énormément alors le secret c'est quoi c'est de continuer ce qu'il a fait le balsemtov de décortiquer encore plus le langage que lui il a décortiqué du Arizal et de le donner à des gens comme nous pourris qu'est-ce qu'il a fait rabous dans la Tor il a demandé à ses élèves dites-moi comment toutes les cavanotes de Hou ils sont dans ma Torah qu'est-ce qu' vient de faire la Rabbénou Rabbénou il a fait la même chose que le balsemtov ça veut dire le harizal il a parlé un langage incompréhensible moi si je te fais montrer les cavanot du de Hou tu vas voir des noms d'Hachem tu tu vas rien comprendre comment je me rapproche
1:27:14 de Dieu moi à travers ça comment qu'est-ce qu'il a fait Rabbénou il a dit maintenant tu vois la tchua que j'ai parlé qu'un homme il doit être un expert dans les montées dans les descentes c'est ça en fait et là ilage c'est le décodage que ce que le harizal il a dévoilé bemet et ça ça s'appelle du vrai travail ça les autres ils ne savent pas le faire hein mais le B il l'a fait mais d'une manière un peu moins le B il a dévoilé certaines choses il a dit voilà ça ça veut dire ça ça ça veut dire ça maintenant sans les détails c'est pas qu'il a tout déc il pouvait pas parce que c'est en fonction des années on peut pas le temps il fait en sorte que on peut pas dévoiler tout monabenou ne pouvait pas tout dévoiler monenou il a dû dévoiler une partie après il est revenu il a dévoilé le Zor
1:28:00 après il est revenu il a dévoilé le harizal après il est revenu il a c'est c'est un moment c'est petit à petit ça se crée au moment où Rabbénou il est venu il a dévoilé ce que le balsemtov il a dit ce que le harizal il a dévoilé qui était fondé du Rabi shiman bar qui était codé dans la Torat de base dans un passou k Yoshua tout ça ça vient et il dit Rabbénou et c'est de cette manière qu'on doit étudier le harizal c'estàdire dire de manière que tu puisses servir Hashem que tu puisses avancer dans la voashem te renforcer de ne pas tomber quand tu quand tu sens tu es vide et cetera et on a eu le mérite dans la tor du liout Moharan si on l'étudie de découvrir MAM c'est quoi le vrai décodage de toutes les cavanotes de Hou de ce que c'est le secret de la tchua dans le monde et rab il a dévoilé dans
1:28:45 des mots simples qui sont palpables pour des gens imbéciles comme nous c'est ce qu' ditci St on a 50 ans de prère derrière toi ouais je conis par cœur je fais ma chez je suis chez moi mais tu ve ma tu met pas es là alors al comment comment on fait bah laemouna toujours tu dis laemouna oui mais d'accord laouna il pas pas parle pas de pas pas our il pr ils sont bien liités la G il font de prière Vy un jour il a raconté une
1:29:33 histoire d'un homme un homme qui priait et et et quand il a commencé à prier il était enfermé dans sa dans sa chambre et il entendait à la porteis il entendait des petits grain grain des comment ça s'appelle des grincements sur la sur la porte alors il s'est dit dans sa tête une arrière arrière arrière arrière arrière penser tout pé je dit c'est peut-être mes élèves qui veulent m'écouter comment je prie alors il a commencé à prier avec ferveur avec enthousiasme et comme ça le lendemain et comme ça après le lendemain et comme ça pendant 20 ans il a prié il entendait
1:30:20 toujours avant la prière des petits grincements derrière sa porte il se disait c'est mes élèves qui veulent m'écouter un jour sans faire exprès il a ouvert la porte et il a vu qu'il y avait un chat en fait qui adoré se mettre sur le il se frottait son dos il a dit il a prié 20 ans pour un chat alors mes amis on continue écoutez mes amis les paroles lesrases de qui sont vraiment très for ils sont foudroyantes ce qu' dit Rabbi Nathan aval il dit rabinthan mais je ne peux pas vous décrire à travers l'écrit
1:31:07 etour Chebi ce que je ressenti dans mon cœur quand j'ai vu la façon de comment Rabbénou il a pris des cavanotes de Hou du har akad qui sont très compliqués qui sont du niveau le plus élevé de la de des tadim et des rasidim et qu'il est monté les plus haut niveau qui sont très très élevés et il a vu comment il a su décortiquer dshabiller qu' a fait amener la Nchama et qu'il a dévoilé des paroles et des phrases et des mots les plus simples possibles comment un homme il fait tchuva quand il arrive pas à faire teschua comment un homme il se tait quand on l'humilie comment un homme il devient un expert dans les montés dans les descentes à travers des mots les plus simples et des conseils de vie qui sont énormes Rabou il les a fait il a
1:31:53 fait montrer à tous ses élèves comment toutes les cavanotes de Hou il sont inclus pourquoi il a fait ça c'est un enseignement à ses élèves et oui arrêterz deétudier le Harad tout en restant en haut en parlant dans un langage qui est très élevé en étant dans une sphère très élevée c'est comment qu'il faut parler le langage du harizal comme ça et ça c'est le pr enseignement que rabinan il entendu de rab c'est pas stable a une importance à ça ça veut dire qu'il a enseigné rabinan soit un homme simple parle des mots simples parle des mots
1:32:39 [Musique] simples oui oui oui oui non il pr de manière mais ils avaient déjà un niveau et eux ils a prié en cavanot parce que c'est Rabbénou qui leur a dit de avant ça il faisait comme il les faisait pas obligatoirement que ça soit parfaitement c'est un niveau très très très élevé de prier avec les cabanotes les gens aujourd'hui ils tourne avec des livres de cabanot comme si que c'est c'est très très très spécial le qui ça
1:33:30 ah ben il dit ouais pour le zivou et le Shalom pour trouver son zivou alors alors alors le le secret dans Ça c'est les premiers mots de la de la Torah c'est il faut diminuer de son CAV de quoi c'est ça le secret du c'est et oui et c'est là les Bion parce que c'est ça [Musique] les il pas dit allez comme ça vous
1:34:15 problèm Laé vous avez la vous êtes parce que parce qu'il manque laouna ça suffit pas d'aller je au MV mais il faut laemouna si on a laemouna et qu'on va au migv là ça fonctionne mais on n pas d'emouna alors il va pas lui dire d'aller au MV sansouna non il faut avoir de laemouna pour cela faut avoir laemouna que le MV il fonctionne si on n pas laouna que M fonctionne oui ça aussi son le ICAR c'est tout je
1:35:02 dire pr voilà ce que je te dis j'ai compris il a une longue vie monsieur on s'écarte our mes amis Rabbi Nathan il a été ébloui il est tombé amoureux à ce moment la même de Rabbénou c'est avant il y a eu la la conversation mais le moment où il a entendu comment Rabbénou il il habille toutes les cavanotes de Hou dans la tor simple caviaol simple qu'il a expliqué il ditou je ne peux pas décrire
1:35:47 ce que mon cœur a ressenti à ce momentlà comité rest aussi alors écoutez les mots comment il emploie les mots c'est tellement SPF je ne peux pas décrire à travers l'écrit ce que je ressentis dans mon cœur [Musique] quoiéabilité Merill comment ça s'écrit là-bas relève celui qui possède la connaissance parfaite que j'ai ressenti
1:36:33 alors ouais ouais ouais ouais continue mais il est impossible deécrire par écrit l'impression qui envahi mon cœur tout l'agrément et les merveilles qui relèvent de celui qui possède la connaissance parfaite que je ressentis alors au moment où j le privilège d'entendre tout cel [Musique] j'ai au moment où j'ai eu le mérite d'entendre ces chosesl doncaban dit c'est pas quelque chose qu'on peut décrire mais sachezle que c'est c'était énorme de voir ça Rabou a continué à parler de cette Tor même après le motabat ça veut dire
1:37:20 normalement c'est terminé c'est terminé là on voit que Rabou il était attaché à ce là il a commencé à parler de Moché de yosua Mohed en faisant allusion ton ou V c'est le haut le bas et le V au milieu c'est la c'est la la préparation de la lettre al alors il m'a regardé et il m'a dit dans ce langage là dans chaque endroit ù dans chaque moment qu'il y a un maître et un
1:38:08 élève se fait ce al là se fait ce point d'en haut le point le maîre l'élève et le va au milieu al alors de ce que Rabbénou il a dit déjà c'est dans chaque endroit où il y a un maître et un élève il y a cette cette ignan là ça veut dire si tu prends le hariza les Rabi vital si tu prends euhu alors alors al alors maintenant à travers lead bien sûr si tu es attaché au TAD avec le vave c'est la tor du TAD moi je peuxlè avec et et et avec l'élèv rabinthan grâce à ça tu créis la forme de Alf comment on fait qu'on est en
1:38:56 tu sais moi ce que tu sais ce que moi je moi je crois on va dans la forêt et on crie jusqu'à qu'on a plus de voix je direé il est comme alors alors on crie dans l' des doutes on crie on crie on crie on crie et voici tout ceci tout ceci était au tout début que je me suis rapproché pas encore habitué à écrire
1:39:42 les grandis c'est une grande quand même elle fait P les sont une page et demi de P c'est une grand ça fait partie des longues torotes vous savez mes amis ça veut dire quoi ça veut dire quoi décrire la Torat de Rabbénou retenir retenir mot ta mot puis que rabano il a dit il faut être pointilleux sur chaque vergule donc il faut avoir une mémoire que tu arrives à capter le motamo parfait il ditabthan je n'étais pas encore capable de de de retenir le mot àot mais il se rappelait peut-être de l'ensemble mais pas du mot àot
1:40:30 a [Musique] vra c dans son propr cahier de manière personnelle pour lui-ême j'avis des languissnm puiss don de sa propre
1:41:18 la je n'ai pas mérite de C mois plus tard il a terminé d'écrire la pris 6 moisab d'écrire cette et c'est que après qu'il a donné cette àabanéta c'était moi qui éta chez alors j'étais ass à côté de lui il'cté c'est dire que Rabou tenait la la feuille c'est pas toujours comme ça c'est très important tous ces détails sont énormément importants recopi et il a dit alors je recopié comment c'est de cette manière là c'est-à-dire que rab
1:42:05 Rabbénou il tenait son son son écrit à lui il lisait et lui il réécrivait du mot à mot et pourquoi c'est une importance c'est une importance parce que dans le liout Moharan il y a écrit en haut de chaque Torah est-ce que c'est le lachon rabenoual ou si c'est le il faut être poux comme dans la tor si c'est pas le lachon Rabal alors on peut se permettre de ne pas être super pointilleux donc ça ça s'appelle la ch rabenal ce qui n'est pas la ch c'est ce que rab Nathan lui-même il a rranscrit du ça veut pas dire qu' on n pas médaill on est mdaill mais le quand c'est le la de c'est duou énorme
1:42:54 il est dans fait est-ce que do demander comm très [Musique] grandation jeux je crois que oui je crois que oui et làan est- que vous voez comment il estta pour est trèsimportanttas dit lui di et moi
1:43:41 j'étais avec ma main en train d'écrire plusard une nuit par hasard je me tenais devant rabenad quand rab il était déjà installé dans son lit préparé à dormir imagine-toi on rentre pas chez son maître quand il est dans son lit en prè à dormir mais Rabbi Nathan ça il était tellement assidu tellement proche tellement il était il était là-bas il était là-bas fait ça c'est certain ça c'est certain il savait qu'on était cap non on n'est pas capoute on n pas capout
1:44:26 8% c'est vrai ver il était en mode sommeil et je parlais avec lui alors énormément ça veut dire il est dans son lit il veut se préparer à dormirab il parle il parle il lui dit comment et C et et alors il m'a dévoilé [Musique] vous savez que quand on est rentré en Isral pourquoi on doit habiter en pourquoi tellement on voulait rentrer enral pourquoi Moché et yosua tout leur travail à eux c'était de venir en Israël alors mais il y a certaines mit
1:45:12 qui sont très spéciales première mitv qu'on a été ordonné il y a eu trois mit qu'on a été ordonné de les appliquer tout de suite en entrant en Israël c'est quoi les TR v d'avoir un roi deè mitva de créer un betikdach et 3è mitva d'anéantir Amalek de leexterminer de manière totale qu'est-ce qui se passe c'est quoi ces tris mitvot là au moment où tu détermines Amalek tu enlèves r Shalom celui qui est contre Dieu d'accord au moment où tu as un roi d'Israël on a le représentant d'akad en tant que le le peuple juif il a aussi un roi et le BET mikdage c'est la maison don lequel il réside avec nous
1:45:58 donc ces trois mitvot là c'est comme si que c'est la perfection du H Israël en fait ces trois choseslà on ne les a pas et c'est ça qui fait de nous qu'on est en galout le jour où on va recevoir ces trois mitvotes là ça s'appelle que c'est le Masi qu'est-ce qu'il va faire le Masi il va être le roi il va anéantir Amalek et il va construire le bamikdach d'un coup quand rabinthan il était avec Rabbénou rab était dans son lit en train de dormir et il lui parle il lui parle il lui parle d'un coup il le regarde comme ça et il lui dit il lui dit il y a TR mit que mé n'a pas réussi à amener au peuple juif mais Yoshua il a emmené le peuple juif en Israël et ils ont été ordonné de TR d'un coup sache que les TR mit ils
1:46:44 ont un lien avec toute notre Tor et il a terminé en me disant qui ces trois là c'est du niveau de la TA bien sûr mes amis celui qui veut voir un peu plus dans la tor tout est expliqué de manière parfaite maintenant bien sûr que les tris mitv c'est aussi le you en haut le you en bas le V au milieu qui refait donc le Alf ainsi de suite ainsi de suite mes amis tout ce qui est écrit ici tout est écrit dans le lité Mor il y a rien qui a été caché on peut le retrouver dans le lé Mor quand il a entendu ça il a dit j'ai une question comment c'est
1:47:30 que c'est du niveau de la très bonne question répond qu'est-ce qu' fait il lui CIS un élève non non non tu vas écrire tu vas devoir énormément mâcher tu as posé une question réponds là qu'est-ce qu'il a fait non qu'est-ce qu'il a fait il faut pas dire c'est dur si on dit c'est dur on fait pas alors qu'est-ce qu'il a fait
1:48:16 il est parti il est parti il est parti parce qu'il il a aussi compris que installé dans son est de dormir quand il répond à toi ça veut dire fallait maintenant pas comig digér ce moment Mme édué de commencer à je je à penser à réfléchir à penser comment les trois c'est comment c'est au moment où je suis parti de che
1:49:03 pour aller vers ma maison à moi là où j'habitais d'un coup j'ai eu où ils sont écrit mes amis dans le lit à oui tout écrit tout écrit beau dans le c'est juste qu'on te dit les choses comment ils sont été faites mais tout écrit dans le lik et c'est au tout début du lik dans le je vous dirai plus tard les al mais c'est une qui est spécifique MAM où on voit comment il prend les tris mitvot et ça c'était la première qu'il a eu de Rabbénou quand Rabbénou il lui a dit distoi dans uné parce que là dans traduction français c'est Dieu c'est par Dieu que je oui oui par Dieu ça veut dire c'est Dieu qui m'a envoyé c'est
1:49:50 Dieu qui m'a envoyé il a lu non non non c'est lui tout seul lui tout seul dit après lui il les a transcrit et nous on les a aujourd'hui dans [Musique] le et dès que je suis arrivé là où j'habitais j'ai trouvé de quoi écrire j'ai tout de suite écr ce que Dieu il m'a il
1:50:35 mapir c'est comme ça que mon maître il m'a éduqué découvrir des des profondeurs dans ce qui a été dit il m'a éduqué par sa pitié sa miséricorde pares chemins merveilleux que le lendemain et j'ai amené ce que j'ai écrit à Rabou il a aimé ce que j'ai écrit il a rigolé de joie
1:51:26 et il a répondu et il a dit tu pourras étudier si tu es rappelezis que je raconter au début comme il voulait terminer le livre en une seule fois ilarit pas à étudier cétait quelque chose qui l'embêtait tout le temps dit un petit peu c'est bien et ça ça lu ouvert vrai petit peu c'est bien mais même dans le un petit peu il fait être assidu il lu rajoute c'estàd si tu es assidu c'estàd que tout le temps tu sais voilà j'étudie tous les jours 5 10 minutes exactement comme le goutte à goutte qui soit permanent il dit Rabou si tu pourrais mes amis sachez très bien que rabinthan il est il étudiait un
1:52:12 milliard de là c'est le maître et l'élève qui parle on a aucune idée de ce que c'est ni le maître ni l'élève ni le you en haut ni le you en bas ni le V ni le Alf mes amis que vous sachiez que dans le corp veror Rabi Avraham ben rabiahman dans le buoutim dans la tor il a dit des phrases sur ça inimaginable à à à à à se tirer les cheveux tellement c'est énorme que énorme que Dieu avant la création du monde il avait déjà vu le maître et l'élève et il a dit je crée ce monde car le maître et l'élève pourra réparer tous les dégâts que les êtres humains pourront faire dans ce monde eux ils pourront le réparer se maîre et se l'élève mais comment il tu entends ce que je dis Stéphane non
1:52:57 c'est ça le problème c'est que tu poses que des questions il faut que tu écoutes ce que je dis mais es [Musique] honnête mais combien même plus tard j'été obligé d'arrêter d'innover pourquoi écoutez bien il a dit écoute avant qu'on fait des il faut beaucoup beaucoup étudier des POS c'està-dire des livres d' beaucoup il faut que le cerveau parce que mes amis on peut avoir des khidouim mais cidou là ça vient de perpè lesois même s'ils sont super beaux pour que leidou T soit Kad
1:53:45 et vrai il faut que le cerveau il soit rempli de la Torah et de quelle Torah surtout d'abord des posqu parce que les posim c'est quoi il nous montre le chemin comment réfléchir comment ne pas réfléchir donc si un homme il a lu il a vu des films il a lu des philosophies son cerveau c'est certain qui ne pensent pas comme il faut même s'il a des beau ça vaut zé par leses peut-être aussi maintenant maintenant quand un homme il étudie leskim leskim c'est surtoutmaramara nous donne la façon de comment réfléchir quoi quelle question poser comment regarder et aussi il lui a dit je t'interdis aussi de faire des tant tu n'étudies pas tout le vous rappelez ce queon a parlé pourquoi parce que comme moi ce que je
1:54:32 dévoile est aussi basé du parce que je je développe je rehabille donc si toi tu es pas au courant de ce qui a écrit là-bas tu vas pas atteindre à donc je veux que d'abord tu étudies les Liv des poskim je veux que tu étudies la Kabala et après cela tu pourras écrire tout ce que tu veux et c'est ce qu'il a faitaban il a arrêté d'écrire par bien sûr bien sûr tout tout mes amis moi la semaine dernière je vous ai dit aussi quelque chose que après je réfléchi ça toute la semaine ça m'a un petit peu contrarié c'est quoi c'est que je vous ai dit que toutes les torotes ils étaient dit toujours en fonction de ce qui se passait euh on peut se dire dans sa tête ah donc c'est des torotes qui qu'ils appartenaientent à l'époque au passé parce que c'est passé à travers les gens à travers ce qui s'est passé mais mes
1:55:18 amis c'est c'est c'est vrai ça aussi mais c'est vrai aussi de l'autre côté R il a dit ma Tor c'est du roiodch et ma Torah elle parle à tous les gens jusqu'à la fin de tous les temps et tout est écrit dans l' Moran toute la Milat starim est écrit dans l'écoutan la venue du Masia écrit dans la vie de chacun personnellement écrit dans l'can de manière que si tu as les yeux tu les vois c'est pas que c'était c'est comme c'est le roi rakod donc Raben il avait besoin que il se passe certaines choses à son époque mais plus tard après et aujourd'hui on peut voir comment vraiment tout se passe ça veut dire ne croyez pas que c'est juste un livre c'est un
1:56:11 Liv qui lui a dit maintenant tu peux écrire qu'est-ce qu'on apprend ici mes amis qu'est-ce qu'on apprend de ce qu'on vient d'étudier là le dernière phrase ça veut dire quoi mes amis il m'a ordonné d'écrire c'est dire quoi qu'il m'a ordonné d'écrire on parle on parle on parle de quoi là on est en train de parler de la Torah de qui la tor V où Moch Rabbénou succède Yoshua qu'est-ce qu'il fait là Rabbénou il succède rabinthan en lui disant je t'ordonne d'écrire qu'est-ce qu'on a lu dans l'dama Duam il dit rabinthan jamais j'ai la possibilité de pouvoir raconter qui c'est Rabbénou ou qu'est-ce qu'il a dit mais comm c'est mon maître qui m'a obligé d'écrire donc quand j'écris c'est pas moi qui écrit
1:56:58 c'est Rabbénou qui écrit ce qui est écrit ici c'est pas rabinthan qu' a écrit c'est l'ordre de rabinou et ça c'est pour ça les gens ils comprennent pas rabinan ou c'est rabiahman mes amis c'est exactement pareil tout ce que Rabbi Nathan il a écrit c'est exactement pareil comme si parce que Rabbi Nathan il a écrit sous l'ordre de rab et c'est le seul qui a été permis de yesua excuse-moi C c'était est-ce que c'est comme mon Yoshua oui bien sûr je va dire est-ce que ça sa puissance il avait la force à de de diriger de par la force de son maître Moché Yoshua ça a toujours été l'élève de mocher comment il aluenc le peuple à travers à travers
1:57:45 le tsadq mocher alors alors mais c'est oui oui oui oui c'est en fait c'est pas juste le Chalard merabenou les tsadikim ils sont dans un niveau très élevé on apprend ça dans le combat de Amalek qui a combattu le combat de Amalek c'est pas Moché Moché il levait les mains et il se battait il a dit ça fait parti de de la toravave Rabbénou il dit à rabinthan moi j'ai un travail et toi tu as un travail ton travail à toi c'est de faire le combat c'est de prendre l'épée de combattre à Malek comment on prend l'épée au combat àek c'estat il lui dit tu vas prendre ta plume et tu vas écrire c'est avec ça que tu vas combattre Amalek avec le li la le de Filot tu vas
1:58:30 écrire tu vas Rabou il a ordonné à rabinthan un ordre toute sa vie il est obligé tous les jour d'être obligé obligé on raconte qu'un jour rabinthan il était assis toute la journée il a pas eu deou et la nuit il sort dehors il ditemem OIG de faire unou unou quelque chose il sort il sort après il est rentré chez la maison il a dit j'ai attrapé unou très mais j'ai attrapé ça veut dire que Rabbi Nathan il avait un rouche tous les jours o on a vu où on a vu un truc comme ça où on avait un truc comme ça et grâce à cette cette phrase on a eu le likut Laot que le li la c'est
1:59:15 l'épée de de Rabbi Nathan comment il combatek alors il y a le Lian c'est les mains en haut l les bras qui se lè alors ça c'est une chose mais l'élève en bas qui bras sont en bas parce renfor les gens qui sont en bas c'est pour ça que yekumoun c'est de les laakum c'est dire de relever le travail de l'élève du TAD c'est de renforcer les élèves pour les relever de la mort les relever d'en
2:00:02 bas les renforcer leur donner des paroles de de d'espoir et de miséricorde et de renforcement et de jamais laisser tomber que toujours le désespoir n'existe pas et qu'on peut toujours avancer et il a dit Raban ton travail c'est cela et c'est ça le point que tu dois prendre de moi et ça c'est un ordre qu' tout ce que Raban il a écrit c'estab c'est pas et limite ce qu'on que ce qu'on a on a appris de rabinan et de Rabbénou c'est qu'il faut plus étudier les livres de rabinthan que les livres de Rabbénou parce que les livres de rabinthan c'est c'est laavana que Rabou il a enseigné dans l' qu'il a mâché qu'il a expliqué qu'il a qu' a
2:00:47 digéré qui nous l'a qui nous l'a abreuvé pour qu'on puisse avoir une agrab une à travers ces chosesl quoi non alors Rabbénou il a écrit trois livres le SEF amidot il a écrit le alors Rabbénou il n'a rien écrit il a tout écrit mais tout ce qu'il a écrit Rabbénou c'est resté chez lui alors le SEF amidot Rabbénou un jour il a appelé Rabbi Nathan il lui a dit viens assis-toi ils se sont assis pendant une journée en entière pendant deux trois fois et ils ont écrit le SE amidot de manière que rab il dit une phrase etaban il écrit pareil pour le dans certaines et le c'est Raban luiême qui a écrit le du mot comme
2:01:37 cétait écrit et après Raban il a écrit le et ainsi de suite et après les élèves ils ont continué à décrire à travers Rabbénou à travers et ainsi de suite jusqu'à jusqu'à mais le seul qui pouvait écrire à travers tous les élèves c'est rabinthan il y a eu beaucoup qui ont écrit mais pas tout le monde ils ont eu le mérite donc mes amis là on a étudieré le petit SIIF bête Duan numéro 2 Duan qui parle de la tor et que barouem on a j'espère qu'on a bien expliquer plus ou moins les points de la tor qu'on a reçu qu'on a reçu d'être un expert dans les monté dans les toujours
2:02:22 continuer la de ne pas avoir peur de tomber car on est dans le concept de la TA oui AHAs [Musique] pason va rentrer on va sortir as compris dans mon système onre P c'est P pas le remerciement c'est juste de parler avec notre sec de juste parce qu'on aé le fait qu'on a crié on a été sauvé et ça c'est on peut sortir de l'Égypte d'aujourd'hui actuel que à [Musique] travers la force le courage de
2:03:09 s'attacher au de chanter de danser de toujours garder la force et le cour [Musique]