🌟 DES FEUILLES POUR GUERIR #65 - La Passion de l’Argent - NATHAN UZAN 🌟

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00:01 On va étudier une petite lettre aujourd'hui. Lettre numéro 65 Sam. On va parler de d'un sujet, il y a un sujet qui est très important que je voudrais prendre le temps de l'expliquer parce que c'est un sujet qui se répète et qui revient dans beaucoup de six frères surtout dans les trfa et pas tout le monde il arrive à à cerner ce ce sujet qu'on va parler B ratach. C'est pas un sujet, c'est un c'est un point. Ce point, il est tellement important. Rabbénou le rapporte, on va le lire dans la Torah numéro 23. Taf guimel tf gimel c'est une

00:48 tor où raenou il parle de la ta mamon il parle de l'argent et cette tor là elle a été dévoilée si on se si c'est écrit comme ça elle a été dévoilée en plein milieu de la semaine en plein milieu de la journée un jour il vient il s'assoit sur la table et il veut dévoiler une tor et il y a personne à table le chamache il a vu ça il est parti en courant dans le chou chou il a dit le rébit une tor elle a tout le chou il a commencé à plier tous ses affaires. Ils ont commencé à courir il y avait dans la dans la rue des dizaines des dizaines de gens qui couraient qui couraient qui courent qui couraient pour pour que Rabbénou n'attende pas tout seul en plein milieu.

01:31 C'était en plein milieu du chou. Et Raben il a fait exprès de faire ce comme ça pour pour les sortir de pour les sortir de leur travail. Ah laille pour briser le chou pour briser le la mentalité. Il y a pas de travail. Il y a pas et c'est à ce moment-là où il a parlé donc de la ta mamon. Ça veut dire fermez tout et venez écoutez ce que j'ai à dire. Et celui qui connaît pas un petit peu les conseils de Rabbénou et les paroles de Rabbénou, c'est inconcevable quelque chose comme ça.

02:03 Même de le dire, même d'en parler, c'est inconcevable. la manière et la façon dont Rabbénou il a traité euh l'attirance qu'on a vers l'argent, euh ce qu'on fait de l'argent, personne ne l'a ne l'a aussi aussi traité. Euh, regardez dans l'histoire du Balfila, dans l'histoire du Balfila, c'est une histoire numéro 12, c'est une histoire où Rabbénou, il va comparer l'argent aux excréments.

02:36 Aux excréments, mais pas des excréments de manière de manière euh euh une image, mais de manière que c'est la réalité mache comme ça. Ah, au sens propre. Au sens propre. H et c'est des excréments en plus en plus il dit Rabbénou qu'ils ont une odeur qui est pas possible c'est pas possible à gérer ça. Et plusieurs fois mes amis, j'étais assis avec des personnes orthodoxes, des hasidim, desim des lamdanim des plusieurs fois et avec cette histoire en racontant cette histoire et tous ils ont un problème à recevoir ces parolesl ils disent mais je comprends pas

03:23 l'argent c'est codèche. L'argent c'est quelque chose de pur de Je dis oui mais où il est le rapport sur ce qu'on ditem non parce qu'il faut préciser que l'argent je dis pourquoi il faut préciser tu as précisé que tu es titine que tu mets aussi c'est cadoch et tes filin que tu mets aussi c'est cadoch pourquoi et ça DFK tu veux préciser pourquoi ça t'énerve quand je te parle que l'argent c'est des excréments qui sentent mauvais qui tâchent et que pourquoi ça t'énerve ? Pourquoi d'un coup tu dois te réveiller même de dire des bonnes choses ? Mais pourquoi quand je parle du brit, tu me laisses tranquille. Quand tu parles de l'Emouna, tu me dis mais quand tu parles de l'argent là là, tu veux te Ah non, je suis le combattant, le le garde mais Makara, qu'est-ce qui se passe ? Ça te fait autant mal ? C'est une réalité que tu ne peux pas avaler ? Dis-le, dis-le, c'est

04:09 très dur. Même nous, pas moi, nous aussi, on est on n'est pas on va pas se mentir. Mais la vérité, il faut la dire. Et tu sais c'est quoi la vérité ? La vérité c'est que ce qu'on fait de l'argent c'est pas équivaut c'est exactement des excréments qui sentent mauvais de la caca. Excusez-moi du terme, mais c'est le terme, c'est le vrai terme, c'est de la merde, c'est ça le vrai terme. C'est que de l'argent et Rabbénou, il met le point et il s il il se comment on dit ? Il s'attarde Rabbénou, il s'attarde sur ce point et il il le raconte dans une histoire pour que ça fait d'abord un effet énorme et il raconte pendant des pages et des pages comment le délire de l'argent, il te rend fou.

04:52 Mais pas fou fou fou de manière que tu vas te prendre petit à petit pour un dieu. Et là chacun dans son cœur il se dit ouais tu exagè là quoi vache. Mais quand même dans la T 23, c'est quelque chose qui il démonise pas l'argent à ce niveau-là. Quand même, il fait une différence entre Mamoucha. Mais la baraben, il va dire un terme que ce terme il va faire trembler le monde, il veut dire que la taat mamon c'est avodazara mame. Il va dire le mot mam c'est pas prina d'accord c'est avodazar mam. Il y a pas écrit quelque chose comme ça dans un autre dans tail. Il dit pas que c'est avodazar. dans ta niouf même le brit il dit pas que c'est de laavadaara dans batfil là il y a écrit que celui qui tombe dans la taat mamon ils ont reçu du

05:39 roi qui ne peut plus ressortir de de là-bas c'est un endroit où tu tombes où tu ne peux plus ressortir de là-bas ça veut dire on parle pas de même le même le tun même le taat niouf même les shalom les passions sexuelles et tout ce qui même les choses les plus graves au monde dans ce contexte là il y a une réparation il y a c'est dur mais il y a il y a quelque chose il y Là, il y a il y a le tadikem, il y a le tikun brit, il y a leunlali, il y a les kivikim, il y a il y a quoi faire. D'accord. Mais Renou, il vient et il dit le balfila, c'est le balfila qui vient et il dit je me rappelle j'ai entendu du roi. C'est le gib ou le balfil, je me rappelle plus c'est qui qui dit ça. J'ai entendu du balfil du m entendu du roi que tout celui qui tombe dans la dans la passion de l'argent, il ne peut plus. Il

06:26 y a plus de retour. Il a plus de retour à ça. Pourquoi il y a plus de retour ? C'est comme ça bien sûr. Alors ça veut pas dire qu'il y a plus de retour final. Ah benou il peut il peut Alors c'est quoi c'est quoi on retourne ? Il faut voir l'histoire. Qu'est-ce qu'il y a là-bas ? Il faut manger des aliments et sentir les aliments du du baragadol du de la grande cuisine spirituelle. Alors qu'est-ce que c'est ? C'est les six frères raban. C'est c'est c'est pas juste de lire les frères raus, c'est de sentir l'odeur. Il y a d'abord l'odeur là-bas. C'est en premier c'est l'odeur qui fait le travail.

07:05 Est-ce qu'on peut considérer dans l'odeur vraiment tout le monde est dans euh il y a des plus et il y a des moins ? Mais oui, quelque part il y a des plus il y a des moins mais oui. Pos une question par rapport je vois par exemple les pilotes des fois je je les quand sur la pannassa. D'accord. Et moi quand je lis le le liquidité de flotte sur la pan j'ai honte parce que je sais que dans ma tête je suis dedans complètement et les mains dedans. Donc quand je dis ça, c'est pas moi. C'est alors fais l'inverse. Je vais t'apprendre. C'est l'inverse. Apprends bien ce que je vais dire là.

07:38 Le vrai toi, c'est pas toi dans l'argent. C'est pas ça le vrai toi. Le vrai toi, c'est celui qui lit le liquidité de filot qui veut en en sortir. Le vrai toi. Et c'est quoi la preuve ? C'est le chemin que tu as choisi dans ta vie. C'est ce qui était dans tes pensées. Le vrai toi, c'est quoi ? C'est celui qui veut servir àchem. C'est ça bargoig. C'est c'est qu'est-ce que on dit ? C'est ça le vrai toi. Maintenant quand des fois tu t'égares dans dans des autres endroits, c'est pas c'est pas là-bas le vrai toi. Ça c'est un combat que tu dois te dire entre le Benved et le Ben Chifrage Nitralfou. Tu dois dire non c'est pas le moi ça le vrai moi où je sors mon argent c'est où tu sors ton argent dans les human dans les livres dans les tfilines tu sors ton argent

08:25 alors alors c'est la preuve c'est tout ça s'arrête là c'est quoi bmett que tu veux pour tes enfants c'est quoi qu'ils ont de l'argent ou qu'ils ont de la tchem donc c'est la preuve que c'est ça toi donc tu dois te battre avec ton toi-même. Moi des années j'avais ce problème que tu dis. Des années je j'ai cherché comment on arrive au M. C'est ça le M. Le c'est décris-toi quiit d'abord. C'est quoi mes vraies volontés ? En fonction de mes vraies volontés, je m'en fous après ce que je passe dans la journée. Parce que ce qui se passe dans la journée, c'est c'est le fils de la servante et le fils du roi qui se bat et qui prennent qui prennent euh opposition sur mon corps et qui se disent "C'est moi le patron". Non, c'est pas toi. Position, c'est pas moi. Et c'est quoi la limite du coup ? ou c'est où c'est de la tava et ou c'est ça reste du juste il faut de il faut de l'argent

09:10 pour c'est 8005 non de par justement je parle dans le fond c'est à toi de voir. Je sais pas, il y a pas il y a pas de Non, c'est dire est-ce que même vouloir 1 € pour manger s'appelle la ta maman Bassof tout dépend comment tout c'est en fait c'est pas une histoire d'argent ou de nombre c'est la façon de comment comment comment tu regardes l'argent je vais expliquer je expliquer pourquoi il faut comprendre le concept alors d'abord je vais le dire de manière très simple quand tu as de l'argent tu as pas besoin d' vrai ou faux Ouais franchement vrai ou faux quand tu as de l'argent tu as pas besoin de vrai ou faux mais dites-moi et soyez

09:57 mes amis pas achet frérot qu'est-ce tu raconté non mais réponds pas autre chose. Dis oui ou non. Dis oui ou non. D'abord, il faut il faut connaître la vérité. C'est pas compliqué. Imagine toi, tu es en Ukraine et tu as rien dans les poches. Comment tu te sens ? Et si tu as 100 dollars dans la poche, comment tu te sens ? Exactement. Y a il y a un vrai truc. Moi je je regarde les les nanards un peu paumés là qui qui vont machin, je les envie. Les mecs qui vont sans rien, ils vont au magasin, ils ont pas d'argent et arrête. C'est quoi cette ménique là de de truc ? Enfin, on est tous dans un arrête. On a des téléphones à 1000 à 1000 € frère. Arrête.

10:29 C'est ce que je te dis. En tout cas, il y a personne qui a envie personne sans rentrer dans dans l'envier dans ça. D'accord. Mais une une comment on dit un un état on fait un un un check un checkup. D'accord. On va faire un checkup. Tarless d'accord. Oui et non. Quand tu as de l'argent je pense tu as pas besoin d'M va où faut Non. Tu es d'accord ou pas vérité sur le point de l'argent. Oui. Attends attends quelqu'un qui en n pas là. J'ai posé une question d'abord. Oui. Non, d'abord je pose une question. D'abord, j'ai pas besoin d'hmnassa puisque je l'ai.

11:04 OK, on va expliquer un peu plus. D'accord. On va essayer de rentrer dans le de vif du sujet et on va expliquer un peu plus. Ça veut pas dire que tu vas pas prier. Même si tu as 100 millions dans le dans le compte bancaire, ça veut pas pas prier. Mais comment tu vas prier ? Tu vas prier, on va dire, comme un homme normal. Mais dedans, tu es riche. La question est, écoutez bien. Combien tu dépends d'HM ? Je je veux maintenant aller dans un autre endroit. Pourquoi Rabbénou nous interdit d'aller voir les docteurs ?

11:35 Alors beaucoup de gens ils croivent parce que les docteurs, ils savent pas donner des médications ou ils savent pas être mpotes. Comment on dit ? savent pas guérir. Alors il a dit oui ça aussi c'est vrai mais vous voulez savoir la vraie raison pour laquelle dans le docteur c'est parce quealim comment on dit niim on va dépendre du docteur c'est ça mon problème il dira ben non c'est pas c'est que ça mon problème. Moi je veux t'apprendre à être dépendant que d' bar toute ta vie. Alors non l'éle pas du jour au lendemain mais il y a des niveaux. Comment ça commence ?

12:11 Ça commence d'abord par le mère 10 % après ça commence après avec le masser de 20 %. Après que tu donnes le masser de 20 % on te dit maintenant donne en plus de ça de laak c'est des niveaux ne veux pas. Donc c'est des niveaux et crois-moi quand tu donnes 20 % de ta paye dès le début, crois-moi Rabeno il dit "Mais fourages, tu enlèves la taat mamon de cet argent." Ça veut dire ça, il y a un impact tout de suite. Il y a un impact pas de faire des comptes après. D'abord, il faut que je paye mes revottes. Non non non non. Tu reçois ta paye, tu dédies 20 % là tu as fait un grand tuas vat mamon. Tu l' tu l'as fait les choses de la vie. Tu tu veux me dire que genre je vais pas faire ma br avant le pain au chocol chocolat comme si comme si j'étais un pauvre

12:59 que gen mais moi je te parle pas de ça c'est vrai tu as raison quand tu ouv ton privil il y a quelque chose dedans ouais et s'il y a pas c'est ça alors c'est mais s a pas tu as besoin de la maternale ton fils tu en as pas maintenant réellement vra je te pose une vraie ni toi ni ta femme pas toi ni l'homme ni la femme ils ont pas l'argent pour acheter la madame ta femme elle est là il dit on n pas Materna, écoute-moi mon ami, même si de ta vie en entière, tu as jamais parlé avec Hasem, tu sors de chez toi à la maison, tu lèves les yeux au ciel et tu dis "Mon Dieu, aide-moi !" C'est comme ça. Donc donc l'argent c'est qui en fait ? Donc il faut il faut donner un nom à ça. L'argent c'est quelqu'un qui dit "E quand tu as ta de moi, tu as pas besoin de personne." On pourrait dire la même chose sur la santé. Alors quand j'ai la santé, je

13:45 vais pas C'est pour cela crabenou il a dit qu'il faut pas aller voir les docteurs pour la santé. C'est aussi une des raisons pour laquelle mais c'est pas que la santé, c'est tout. C'est ta c'est c'est ta sagesse, c'est ton mariage, c'est tout. Il faut être dépendant, attendre notre Yeshua que bar que ta chem barar. Maintenant encore une fois et ça c'est important ce que je veux dire là mes amis, ça veut pas dire qu'on est que si demain on n'est pas comme ça alors on est dans le faux. Non, ça c'est un travail d'une vie en entière. De quoi ?

14:17 De s'éguiser notre cerveau et notre cœur, notre émouna que quand on a un problème de santé, d'abord d'aller prierem, d'abord de faire des thé de faire des pidiones, de faire comme les autes. Après quand tu vas chez les docteurs, tu dois savoir que quand tu vas chez le docteur, c'est pas parce que parce que tu sais que c'est lui là, c'est parce que c'est toi tu as pas des mounaas et tu sais que ça va passer par là-bas. Alors tu vas chez les docteurs. C'est très dur de le C'est très dur de faire les deux. C'est dur de faire mais tout ce que Rabenoui nous dit c'est les deux. Tout c'est Baki Beratzo Bakchov. Raben il te dit regarde le plus haut et contente-toi du plus petit.

14:51 Écoute-moi Emmanuel dans des trucs mais c'est comme ça. Mais c'est la vie c'est la vie c'est la vie. On est obligé de gérer avec nous. Tu signes ce contrat de schizophrénie constante tout le temps jusqu'à la fin de tes jours. Schizophrénie. Ouais. Non. Si parce que tu tu vis des trucs que tu pourras jamais tu comprends des trucs, tu vois, tu goûtes à des trucs que tu pourras jamais vivre. Donc c'est c'est comme ça. Et et essaye mais ça fait mal un peu cette contrepartie. Des fois tu dis "Pourquoi je suis obligé de faire un genre un petit peu un petit peu ?" Tu as envie des fois de dire "Allez vas-y je me lâche, voilà, je vais pleurer dans la jour." Fais-le, fais-le. Il existe ce chemin aussi. Bien sûr qu'il existe mais moi je dis pour les gens qu'ils ont très peur mais vada qu'il faut des fois abuser la faut tant que ça te brise pas tant que Oui oui

15:36 et tant que et tant que tu arrives à être joyeux du minimum que tu fais parce que des fois le Yetsara il te donne un grand cadeau et après quand tu vas faire le plus petit tu lui dis mais attends mais par rapport à ce que j'ai fait hier c'est horrible alors je veux même pas le faire tu en fait il t'a eu en te donnant beaucoup pour pas que tu donc même dans ça il faut faire très attention Attention, quoi qu'on te donne, quoi qu'on fasse, toujours content de toi du minimum du minimum possible. Mais alors maintenant, c'est quoi alors le conseil ? Le conseil que c'est un travail de vie. Voilà, c'est ça le conseil. C'est quoi le conseil ? Le conseil que si tu veux vivre une vie avec Hashemid Barar dans tout et de et de vivre réellement avec ce qui donne Hashem, ce qui donne Mamche, pour cela, il faut s'éguiser le cerveau

16:22 et le cœur à travers l'étude de la Torah. C'est pour ça qu'on parle et on répète et on parle et on répète tous les jours. Il faut étudier parce que l'idée de Rabeno Akados, ces livres, ça te fait rentrer dans une situation que tu arrives un petit peu à te délaisser des bases de ce monde-ci, que ces bases de ce monde-ci, ils sont complètement paumés. Ils viennent de Aman Amalek, ils viennent de Aristot et de Platon. Ils viennent de personnes que que ils ont pensé que à leur ventre et leur bid. Maintenant, nous on est des juifs. On ne nous on ne peut pas vivre la même vie qu'un goil en étant avec une kipa, une barbe. Tu peux pas vivre. Tu peux pas vivre. Même si c'est pas écrit dans la tu peux pas le vivre. Même si c'est permis. Oui, mais c'est permis. C'est pas interdit. Il y a pas que ça. Il y a il y a comment tu fais avec le tsadik

17:08 avec Hasham bara. C'est ça. C'est ça le le travail. Rabbénou il nous enseigne comment être dépendant d'Hashem sans être un fou, sans être aussi un moufar. Parce qu'il y a une il y a un chemin comment vivreem sans être un un comment on dit un un un un jeté sans être un jeté en étant noble en étant tous les hassidés brlev amitim ils étaient pas des des malades mentales c'était des personnes qu' étaient d'abord propre qu'ils étaient respectés que chez eux à la maison même s'il y avait pas rien alors c'était pas le la fin du monde on essaie de se contenter d'un petit peu. Tu entends les enfants de Rabi Israëlber qui racontent que même quand il y avait rien à la maison, même quand il y avait rien à la maison, il avait rien à

17:54 manger, rien. Et ben rabiraël il rentrait avec du roueza. C'est quoi rubeza ? J'en ai dans le jardin qui pousse. Rubeza c'est de c'est une fleur que à l'époque il avait pas avec du pain ou du lait à rentrer à la maison. Alors il rentrait avec des fleurs qui il les rou il les roulait, il les trempait dans du sucre. Il y avait à l'époque, il vendait de l'eau avec du sucre. C'est ce qu'il donnait. Il est trempé et il donnait ça à ses enfants. Les enfants, il disaient "Mais c'est quoi ce truc là ? On va manger des fleurs". Il disait "C'est bon, c'est bon." Et le à l'époque mes amis, on mangeait ça. C'est c'est très bon pour les intestins. C'était ça ça ça ça rassassi comment on dit ? C'estbia ça calme. Et ben rais, ça veut dire il il savait rester noble même quand tu

18:40 n'as rien et même quand tu dépends que d'Akadash Bautou. C'est on n'est pas obligé d'être d'être comme on croit qu'on doit être tout jeté. Ta femme elle doit te te t'insulter. Ma pit homitom il y a un chemin. Ce chemin il faut le connaître. Mais il faut il faut il faut être franc. Il faut être franc. C'est que le yserara il nous attrape c'est pas que des fois il nous attrape tous les jours avec la taat mamon. Alors pour te répondre pour te répondre c'est quoi la taat mamon ? Tavat mamon, c'est parce que tout ça c'était pour t'expliquer ta réponse.

19:14 C'est quoi en fait ? C'est que l'attirance que tu as, l'indépendance que tu as en fonction de l'argent c'est ça la VO d'Azard. Je vais te donner un petit exemple. Je vais donner un petit exemple. D'accord ? Don un petit exemple qu'on fait sans faire exprès. Un homme, il doit payer l'électricité, il reçoit 2500 chequels d'électricité. Il dit "OK, donc j'ai besoin de quoi ? De 2500 chequel." Il va aller dans la forêt ou alors dans l'équivré de Sadikin ou alors dans ses tépilines et cetera. Il va dire "Hachem, s'il te plaît, donne-moi 2500 chez elle, j'ai besoin de 2500 chequel." Tu as besoin de 2500 chez elle ou tu as besoin que tes électricité ils doivent payer ?

19:53 Ça c'est la différence. Tu vois toute la différence ? Tu dois payer le loyer 3500 chez elle. Tu dois 3500 chez elle. Purée, lundi, je dois payer mes 3500. 3500. Tu vas dans la forêt à j'ai besoin de 3500. Tu as besoin de 3500 ou tu as besoin que ton loyer il doit être payé un but ou un moyen dans ta tête tu t'en fous du du but. Le moyen, il est important. J'ai besoin de 3500 balles. Quand tu te dis purée, il faut que je m'achète une maison, il faut que j'aurai une maison. Alors tu dis bon combien ça maison ? Combien ? 2 millions. Bon il faut commencer après Hashem 2 millions. Et là tu commences 2 millions. 2 millions. Hashem il dit mais tu es sûr que tu as besoin de 2 million ou tu as besoin d'une maison ?

20:32 Mais ben mes amis, regardez rien que ça c'est pas c'est pas comme ça qu'on doit prier. Ça c'est la plus grande preuve. Mais même le fait de dire j'ai besoin de de payer le loyer, c'estàd c'est la plus grande preuve que ce que tu ce que tu recherches en vérité c'est pas la chose, c'est l'argent parce que l'argent il est ça brille. Tu veux l'avoir dans tes mains, tu veux toi la mettre à droite à gauche, tu veux pas qu'on t'arrange. Non et c'est ça la Vatnamon. Par contre, il faut essayer d'enlever cette attirance. C'est comme Donn Duck là, comment il s'appelait le le Pixou. Pixou quand il voyait les trucs ses yeux ils commençaient à agrandir. C'est ça qu'il faut arrêter pour nous. Ça doit être un bout de papier.

21:13 Ah je vous ai raconté ça plusieurs fois cette histoire. À l'époque quand on habitait en France on vo pour voyer arab Israël, il fallait voyager en Israël. Mon père il voyageait deux fois en général deux fois par an enet Israël. Une fois à Baomer, une fois à SOK pour aller voir Israël et on le voyait aussi à Rochana à Ouman à Rochana Ouman père il essayait de ramasser le maximum d'argent de de tous ses employés qu'il avait à l'époque tout son ma de toute l'année pour donner à Israël à Rohana le pote et à l'époque tous les hasidim ils venaient ils avaient pas d'argent ils avaient 20 chez c'était le maximum 20 chez elle et les gens ils venaient ils faisaient le pidon 20 chez elle et mon père il était très content queil allait donner une belle une belle lias

22:01 et et il avait un peu de gava dans ça, il avait un peu de de fierté et cetera et cetera. Et quand le tour de Rabi Israë, il a pris l'argent comme ça, il a jeté en arrière comme ça, c'est tombé dans le lit derrière même pas même pas il a vu où c'est tombé peut-être. Maintenant, ça il faut comprendre ça ça fait un choc pour un homme qui a grandi dans le travail et qui travaille et que ils ont grandi dans la pauvreté, ils venaient de Tunis et cetera. C'est c'était compliqué, c'était pas et et et oh j'ai travaillé, j'ai pris de l'argent à droite à gauche. Ça veut dire mais c'est cadoch cet argent, il est cadoche.

22:38 Tuas tu en as besoin, c'est pour toi. Il y a rien besoin de rien moi. J'ai rien besoin de rien. Moi je dépend d'hamid bar. Cet argent c'est que toi qui est gagnant dans cette histoire. C'est toi c'est ton scout à toi. Mais tu crois que moi je vais faire de l'importance ? Moi je vais faire de l'importance. Moi je vais donner de l'importance à ça. V que c'est de l'argent du Saddic. Mais mais arrête et ça ça quand lui il est revenu après en France ça l'a ça lui a commencé une préparation de combien combien l'argent c'est pas c'est pas ce qu'on croit. C'est pas ce qu'on croit.

23:10 une vidéo il raconte des fois il amené l'argent chez Rab Israël en fonction de c'était quoi sa cabana ou c'était quoi sa rais quoi en de l'argent n Israël avait un grand avec l'argent avec les rainim même sur un pidon tu peux avoir du coup ça peut être un côté tout mon ami tout l'argent il faut le le aman à malek qu'il y a dans l'argent c'est inimaginable parce que Raben il nous enseigne c'est là-bas où il t'attrape leara. C'est pas une question de peut-être, c'est une question de quand. C'est quand qu' t'attrape ? parce que c'est il t'attrape et Rabbénou il te dit et toi ce que tu dois faire c'est que quand il t'attrape comment il t'attrape comment il t'attrape le comment d'abord avec le loyer tous les tous les mois après il y a le rashmal après il y a l'arnona après

23:56 il y a l'histoire de comment je vais acheter une maison ça aussi après tu reçois de l'argent d'un coup tu reçois de l'argent voilà tu avais pas d'argent d'un coup tu reçois de l'argent d'un coup tu te ces superman tout de suite ton cerveau il commence à dire je vais com mais qu'est-ce qui s qu'est-ce qui s'est passé que d'un coup tu tu comment ça fonctionne il y a il y a énormément à parler àam énormé énormément comment le kéren il s'est fait comment à l'époque tout comment ça s'est fait si c'était une question d'argent et des comptes et cetera, jamais ça serait fait il compens comme des riches peu importe la situation alors alors alors oui en gros comment on s'imagine qu'on se comporterait avec de l'argent j'achèterai ça je ferai ça je ferai comme si je don oui mais d'un autre côté tu cette même d'un autre côté de ne jamais rentrer dans des dans des robots dans des robotes non ça je parle pas parce que même dans ça c'est mais que tu sois grand ça veut dire dans dans

24:42 ta fil dans ta fila remplace remplace l'argent par HM. C'estàd dis-toi j'ai HM, j'ai pas besoin d'argent et oublie l'argent même. Va directement au but, pas au milieu parce que l'argent c'est le milieu, c'est le MSAI l'argent va direct au but. Demande directement au but. Limite tu as même pas besoin d'argent. J'ai même pas besoin de besoin parce que j'ai besoin de de manger, j'ai besoin de dormir. J'ai besoin de donc j'ai pas besoin d'argent, j'ai besoin juste de de Mais ça mes amis, on n'est pas prêt en vérité. On n'est pas prêt. On n'est pas prêt à ça parce qu'il y a pas que ça pour l'argent s'il fait c'est il a une sorte de statut. Non mais parce que les gens quand tu parles de l'argent, les gens ils te disent ou mais on doit vivre comme si que tu as de l'argent pour vivre.

25:21 Sans argent tu peux rien faire. Tu peux faire voilà sans argent tu peux rien faire. accepter ce livre de quelqu'un qui a passé les phases de frigovide et de machin et tout il sait que tu peux vivre sans mais truc social que genre entre guillemets entre guillemets tu peux tu peux tu peux te regarder dans la glace tu peux regarder ta femme tu peux la rassurer c'est un truc comme ça aussi de faciliter de alors alors raben raenous il dit venez on créer des hommes qui vivent sans argent sans docteur sans sans Ouais.

25:56 Et on peut en avoir hein, on peut en avoir mais juste combien qu'est-ce que tu fais de l'argent ? C'estd comment tu traites l'argent, comment tu penses à l'argent ? L'argent c'est quelque chose qui sent mauvais et qui tâche. Vous vous rappelez en France quand on marchait dehors, tu marchais toujours dans des sur des crottes de chien. Toujours. On disait qui qui a marché sur une crotte de chien ? Que tout le monde regarde ses pieds. Tout tout le monde regardait les pieds. Ah c'est moi. Ah c'est l'autre. C'est comme ça mes amis. Rabbénou quand il va venir va dire ça sent très très mauvais là mais qu'est-ce qui se passe là ? Il y a de l'argent quelque part, il faut vite vite sortez ça d'ici, ça sent trop mauvais. C'est comme ça que ça va se passer. Celui qui va rentrer avec plus, il va être le plus honteux. Le plus honteux.

26:39 Plus tu auras d'argent, plus tu seras honteux frérot. C'est écrit dans le bal dans l'histoire du balfil. Les gens, ils avaient honte. Ils se creusaient des des parce qu'il leur a fait sentir à eux-mêmes. À eux-mêmes, ils se sont sent eux-mêmes. Et comment tu vis le fait que il y a pas d'interprétation fixe, mais comment tu fais ? Tu vis aussi le fait que tu as envie d'arriver sans dette aussi. Tu as envie d'arriver en disant quel rapport avec l'argent ? Alors justement je veux courir mes dettes pas je veux je veux je veux l'argent. le rapport avec l'argent pour avoir de l'argent pour demande à HM demande à Hem Bar je veux voyager à voilà je parle de ça comment tu vis le fait que dans ta vie il y a des trucs au final tuas pas tu as pas payé tu as pas payé ah ben tu dis Hem hashem je veux je veux ne plus avoir de votes mais ça veut dire quelque chose.

27:24 Non non non non je ne bechit tout juste pour te faire bpschitout je veux être ben chorine je veux être libre dans mon cerveau. Je ne veux je veux pourquoi tu veux pas avoir des Pourquoi tu veux pas avoir des arrê d'être parce que il y a une mitva dans la Torah de rendre de l'argent àem. Je veux faire cette mitvachem je veux être un mec normal, je veux savoir mon contentaire. Rappelez-vous mes amis de l'histoire de Rab Israël Cordonneur quand on l'a entendu dans la forêt dire à Hashemid Barar Hashem j'ai besoin d'un d'un manteau et si tu me donnes pas le manteau alors donne-moi le date que j'en ai pas besoin.

27:56 Je crois que c'était non. Ah c'était à Ouan. C à Ouman B au début avant de venir en il habitait en Autriche, il venait de l'Autriche et de là-bas il est venu il habitait avec Rabimski ils ont ouvert le colot il habita à dans le CL c'est lui qui avait fait le premier cols au monde. au monde le moussa de colel rat c'était lui rabimbaski rabira on l'a entendu dans la forêt dans en en Ukraine dire de me laisser sans manteau et sans date ça c'est pas possible voilà c'est pas possible alors il faut que tu me donnes un des deux c'est pas dine ça non c'est pas dine c'est pas du din je te je te demande je viens je réclame bien je viens je te demande je te demande ribono donne-moi où du dat que

28:41 j'ai pas besoin mais donne-moi un un ou alors un manteau mais de me laisser tout seul. Je vais mourir de froid. À l'époque, on mourait de froid, c'était pas un slingoto. C'est tu mourrais de froid à l'époque quand tu avais pas d'habit. Va Hanoua, tu vas voir ce qui se passe sans manteau. Tu vas voir ben tu verras. Alors tu meurs de froid alors c'est où tu me donnes un blouson ou tu me donnes du dat. Donc ça veut dire que la norme en fait c'est qu'il faut que tu dates. C'est tout. Oui que tu es la chose ou que tu es pas la chose dans ta tête. Mais mais mon ami tout ce que tu as besoin, tu as pas besoin. Voilà, comprends-le Emmanuel, tu as rien besoin de rien. Raben il dit celui qui a du datumaron, il a pas de manque. Voilà tous les manques qu'on a, c'est un manque dans notre cerveau. On a été pog dans le brit. Notre cerveau est parti dans la

29:26 poubelle et c'est ça qui nous crée tous nos manques. Et je crois qu'il me manque ça. Et il me manque les fila et les Nike et les et la voiture et le truc et il me manque le Tami Arba et le chauffeur truc. Et tu veux tout ce qui est nouveau de tout truc il ouais mais ça coûte rien en fait c'est du c'est du gamada du je parle je te parle de autre niveau alors tu vas me dire c'est pareil c'est sûr que j'ai pas le le tu vois je je m'amine que je suis pas massif ce trucl mais quand BM tu dois en loyer à quelqu'un mais c'est pas pareil ça oui oui d'accord mais il y a pas de problème c'est un ça c'est pas un non c'est pas un rissaron ça ça c'est pas un risaron ça c'est un trio un rissaron c'est quand tu tu te dis si j'aurais non Mais on te on parle pas de ça, je te parle de tout en même temps. Je parle pas que d'un truc, mais je te parle de plein de ça. Ça ça s'appelle de de payer

30:14 un loyer. C'est pas un risaron. Ça c'est une obligation. Je te parle quand tu te dis des fois "Oh là là, si j'aurais peut-être une voiture, ma vie elle serait autrement." Venez, viens il te dit "Écoute mon ami." Ouais, ça tuas besoin. Écoute mon ami, à l'époque il y avait pas de voiture. On a vécu très très bien. Laisse tomber tes qu'est- ça veut dire les gens ? Il y a deux personnes d'accord qui viennent à main qui sont à l'aise et qui disent regarde moi je je vais pas dire qui quoi comment mais dis regarde moi je viens au venir mais je suis pas un brleveur parce que si je suis un brleveur je perd mon argent c'est c'est quoi ce truc c'est non mais ça c'est un shaker c'est un cher quelqu'un qu'on connait tous c'est quelqu'un qu'on connaît tous c'est c'est un shaker c'est un shaker des milieux on a on a trouvé prouvé plusieurs fois

31:01 justement toute la plus grande au monde c'était lead ou et oui c'est le plus grand cher du monde. Alors viens viens on maintenant est-ce que toi tu as vu ma il lui a dit voilà toi tu dois avoir beaucoup de parien pour pouvoir faire ça il a donné ça jamais j'ai entendu ça un truc comme ça. Non mais il y a une phrase où il y a écrit que Rabbi Nathan un jour il a dit chez nous il y a des pot mais Rabou il a mis la casquette sur plusieurs de ses élèves pour que ceuxlà ils puissent aider les autres mais il leur dit pas c'estd qu'il y aura toujours 4 c euh on va dire des grands riches qui seront de mes élèves et et eux ils doivent savoir que

31:48 leur richesse c'est pas pour eux c'est pour aider tous les autres parce Parce que la plus la Guemara elle dit comme ça Israël comme ça il y a écrit il n'existe pas une bonne mesure autant belle pour le peuple juif que la pauvreté la pauvreté elle te rend Alors je parle pas de la pauvreté dans dans le dans le sens du français la pauvreté quand tu dans la pauvreté tu oh non non non ça veut dire ce que ça veut dire d'accord c'est que c'est que j'ai en vér vérité. Tu sais quoi ? Je vais aller je vais aller être franc. D'accord.

32:26 D'accord. Aujourd'hui, le la valeur de qu'est-ce que c'est la richesse et la pauvreté, c'est complètement à l'envers du M. Parce que vérité aujourd'hui, tu sais ce que c'est un mec pauvre ? Alors, je vais dire c'est quoi un mec pauvre. Un mec pauvre c'est qu'il peut pas rassasier toutes les bêtises qu'il a dans sa tête. C'est un pauvre aujourd'hui. La définition d'un pauvre, c'est que tous les tout ce qu'il a dans sa tête et ce qu'il voit dans la télé et ce qu'il entend de ses copains, il peut pas le faire comme les autres. C'est il gagne pas la même paye, il habite pas dans la même maison. Alors il a un plus petite, il gagne un peu moins. Alors rien à cause de ça, il va être appelé pauvre.

33:02 Il va être il va être appelé minable et il va être Mais qui te dit que c'est ça la pauvreté ? Qui te dit que peut-être la pauvreté c'est quand tu as 100 millions dans ta banque et tu es et tu es triste peut-être. C'est ça la pauvreté. Peut-être c'est ça la pauvreté. Qui qui te dit que c'est quoi la pauvreté ? De toute façon, c'est marqué clairement. Alors alors alors alors alors qui me dit c'est quoi la pauvreté ? Peut-être c'est pas juste combien tu as dans le compte, mais aujourd'hui avec toutes les tat votes qu'il y a, d'accord ? Tu vas avec la maman ou le papa, il va dans la macolette pour faire les achats de shabbat et là le fils, il te dit "Tu peux acheter le le nouveau bisly ?" le nouveau BIS avec le goût euh nouveau là. S'il te plaît, s'il te plaît, s'il te plaît, s'il te plaît. Et toi, toi, tu dis "Écoute chérie, on n' pas d'argent, on peut pas, c'est c'est c'est très dur, ça coûte, c'est pour

33:48 rien, ça coûte cher." Donc dans ta tête, tu te dis toi et tu enseignes tes enfants qu'on est des pauvres et qu'on peut pas se permettre ça. Mais ça, on peut pas se permettre même si tu es riche, frérot. Qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux ? C'est qui te dit qu'il faut acheter ça ? Peut-être c'est du balthrite. Peut-être ça s'appelle de jeter de l'argent quand tu achètes des misli de Peut-être c'est du balthrite. Peut-être un chem il te donne pas parce que s'il te donne tu vas acheter ces choses-là. Achète ce qu'il faut b et et sois content et ne te dis pas que tu es un pauvre. Tu es pas un pauvre. Tu sais ce que c'est un clochard ? va sortir dehors, va dormir quand il fait moins ça. C'est des clochards, c'est pas nous on n'est pas des clochards même si on n pas de quoi payer le loyer, on n'est pas des clochards.

34:29 Même si on fait chabbat avec une bout une conserve, une boîte de conserve, ça s'appelle pas d'être pauvre frérot. Tant que tu peux allumer comme dans allume éteint allume éteint allume, ça s'appelle ta richesse ça. Tant que là tu peux jouer avec la lumière le jour et la nuit même si tu as pas ce qu'il faut. Non, aujourd'hui la comment on décrit on décrit dans notre cerveau la richesse, la pauvreté, j'ai de l'argent, j'ai pas de l'argent, c'est faux, c'est archi faux. Et c'est comme ça que le serara il nous a eu et il nous dit et et dans ta tête, tu dis écoute moi je voudrais un jour ce que j'ai besoin, j'achète ce que tu as besoin ou ce que tu veux ou alors ce que tu comment dire un méfounac ou parce un gâé pourri en fait tu veux rassier ton ta tes gâteries ce que tu as

35:15 dans ta tête dans ton cœur tu dis purée moi moi j'ai envie ce que je veux je je pas ça ok ça ok mais mais c'est quoi ça c'est quoi cette gâté pourrie comment on a grandi dans quel dans quel monde on a grandi C'est ça. C'est ça la chefa. C'est pas la chefa ça. C'est c'est le c'est le pire de tout ça. C'est le pire de tout. C'est le pire de tout. Et les Et pourquoi je vous dis tout ça ? Parce que moi je suis tombé dans ça. Je suis tombé dans ça. Quand j'étais jeune, je voulais soit-disant faire comme tout le monde, comme comme on l'habitude et parce que je le faisais pas. Je dis plus c'est dur. Oh c'est dur. Oh j'ai pas assez de trucs et cetera. C'est ctait c'est faux.

35:51 C'est faux. jusqu'à que tu fais un shabbat avec une une boîte de conserve et d'un coup tu découvres en vérité combien combien c'est bon, combien combien tu es dans le maas, tu es dans le lamaba avec un pain et de l'huile. Un jour, j'étais j'étais dans un shabbat barmitva. Shabbat barmitva les amis. Shabbat barmitva. On a été un shabbat barmitva invité chez un Rassid Breslev et et c'était un homme qui on savait qu'il avait qu'il n'avait pas des il avait pas de je vais pas dire qu'il était pauvre, c'était c'était lui le plus riche.

36:28 D'accord mais il avait pas d'argent, il était riche sans argent. D'accord. Alors alors bon alors on arrive shabbat là-bas et tout le shabbat on l'a fait dans le toit. Voilà, le toit il était ouvert hein, on a dormi, mangé par terre, maintenant tout était là-bas et il y avait quoi à manger ? Alors, écoutez bien, c'est le mytho. C'est le m la mytho. Pendant les trois séodotes, il y avait du pain à volonté parce que tout le monde ils ont amené du des ralotes. Il y avait de l'huile d'olive. Pourquoi ? Parce qu'il y a quelqu'un, il a dit "Je vais amener de l'huile d'olive et lui le balaba il a fait de la harissa." Alors les chaloches c'estouotes mes amis on a mangé du pain de l'huile et et même à boire je me rappelle pas s'il y avait avait que de l'eau ou quelque chose comme ça tout shabbat ratan bar son

37:15 premier premier et moi à cette époque là je me disais mais c'est pas possible ça veut dire il était content quoi il était content mais pour lui c'était le jour le plus grand au monde. Il sapr sait qu'il y avait un je sais pas si c'est sait il disait il venait il disait mais attends vous souffrez là c'est pas un kiff là comme ça comme on est pourquoi on doit dépendre nos nos avantages en fonction du il y a le tarama ou il y a le pourquoi pourquoi tu es tu es prisonné devant laa pourquoi tu es pris c'est une prison si tu en as pas ce que tu veux pendant c'est une prison toi tu crois que tu es libre tu es pas libre tu es emprisonné tu es emprisonné ça de ça de ça parce que si tu as pas 18 salades et si tu as pas le le ton foie gras et si tu as pas le l'enchois qu'on a dépessé tous ces trucs si tu as pas ça ça s'appelle d'être en prison c'est pas

38:00 c'est pas de la chefa ça ça c'est l'inverse de la chefa tu sais c'est quoi la chefa quand tu te poses rien de question il fait ce qu'il peut il y a du pain de l'huile et de la harissa et on est bien on n pas bien on n pas bien mais et ben qu'on était bien on était bien on était ben bien ça veut dire c'est que la alors oui alors exactement alors il y a plein Sais au bon toi tu sais que c'est un gal mais il a des limites. D'accord. Encore une fois surtout dans la de la alors écoute-moi bien ce que je suis en train de parler que tuas pas ce que je suis en train de parler c'est le maintenant notre problème à nous c'est quoi c'est que nous on vient de très très loin. Nous on a grandi chez nos parents, nos grands-parents doré dorot on a unus tellement grand des tavotes les kim ils ont desous de la vodatachem.

38:46 Nous on a un de ta vote. Mais c'est pas grave. Rabou il sait il sait s'occuper même de nous mais nous on doit faire une seule chose une seule chose les cabell on doit recevoir on doit être s'annuler même si après on peut pas se gérer comme ça mais il faut arrêter d'être dépendant de toutes ces choses-là. Je vois je vois je vois beaucoup de racid brelèv les pauvres et mettre les pauvres parce qu'ils viennent à Ouman et ils sont déboussolés. Pourquoi ils sont déboussolés ? parce qu'ils ont pas leurs aléments habituels. Ah, ma femme, mon mon pain, mon boulou. Mais mais tu es venu en Ukraine, mon ami. Mais mais tu veux vraiment tu veux pas peut-être amener toute ta maison ? Mais mais qu'est-ce qu'il en est avec ta vie ?

39:23 Mais arrête, tu t'occupes de ton ventre plus que ce que tu t'occupes de de de de je ne sais pas quoi, mais ça va, ça va. C'est c'est pas grave. Ça veut dire allez, sois ouvert d'esprit. Sois ouvert d'esprit. Qu'est-ce qu'il y a ? Tu manges du rilbé. Et alors ? Et alors leil un truc témanique a aucun goût, il y a rien du tout. Je me rappelle je me suis assis, il y avait deux choses dans à Ouman à l'époque, il y avait Trina et Hilb, c'est les deux choses qu'on pouvait amener. Et toi tu te dis mais lebé mais même la couleur, ça veut dire j'ai jamais de ma vie en entière j'ai goûté un truc pareil. C'est c'est comment on va manger un truc pareil ? Et ben tu te retrouves petit à petit à prendre le pain et apprendre le khilber et le manger.

40:01 Mais tu crois comment ? On aim tout le jour tu retrouvé dans un repas de ressé. Alors, c'est pour ça que je dis en fait tout est une question tout est une question de comment dans le cerveau tu attrapes ces choseslà. Donc, il faut arrêter de parler de pauvre, pas pauvre. Il faut arrêter. J'ai j'ai il faut arrêter tout c'est c'est de la bêtise. Et c'est et c'est ça que Rabbi Nathan il va nous enseigner dans cette ce mive là à travers à travers une nouvelle notion. C'est quoi la notion ? Alors, on va d'abord la lire et on va en parler à ça. Bard faut laout aussi en fa la zout pour se tenir contre ce monde parce que ce monde entier, il te vend l'inverse. Donc il faut avoir la zout des fois de se lever, de dire c'est comme ça, il y a pas et je suis très je suis content quand même. On m'enlèvera pas ma simade de ça. Et

40:50 faut être faut être audacieux des fois dans la maison aussi de de de dire ça à sa femme et tout. C'est pas c'est pas mais c'est pas évident parce qu'on a grandi mais parce qu'on sait pas le faire. Mais c'est évident mon ami. Il faut juste être un mench. Voilà, c'est ça. Faut être un homme. Faut être un homme mâche le mot. Et si tu si tu es un homme, crois-moi. Dans toutes les situations, tu peux expliquer à ta femme et pire que ça et ta femme te respectera ça. Parce que d'être un homme comme ça, tu vas avoir du respect. Mais exactement, si tu lui montres que tu es heureux alors qu' Exement. et tu lui dis et tu lui dis à ta femme, tu lui dis "Tu ne crois pas que je fais pas attention à toi ? Quand je pense à moi, je pense à toi. Quand il y a pas d'argent, moi je m'en fous, c'est pour toi. Et quand je me bats, c'est pour toi. Mais je veux aussi t'apprendre et te faire montrer les yeux que c'est possible de passer un shabbat

41:38 minuscule et d'avoir de la simra la plus grande. C'est possible. C'est possible. Mirtav la lettre numéro 65. Barouem dal shalom libni arabani le bonjour à mon fils le le noble monou arabier j'ai reçu ta lettre que tu m'as envoyé ici et j'avais beaucoup de plaisir de lire ta lettre et comme je n'ai pas actuellement un postier pour te donner ma lettre qui

42:24 derère car le postier je l'ai vu, il m'a dit que il va pas aller directement dans ta ville donc il devra voyager de faire un détour donc je n'ai pas pu répondre à ta lettre à travers ce fameux postier parce que je voulais que ma lettre elle arrive directement à toi alors ça se peut que je t'écrirai de tirerin Il était pas chez lui à la maison, il était dans la ville de il voulait écrire à D'accord les amis mais je pense que c'est en plus car très vite je vais arriver chez moi à la maison

43:10 et chez moi à la maison il y a beaucoup plus de postiers vers tout donc vaut mieux attendre pour te répondre donc là il est en train de lui dire quoi à l'arraie natal il lui dit je dois te répondre à ta lettre, mais je vais pas te répondre à travers cette lettre. Je vais te répondre quand je vais arriver chez moi à la maison. Pourquoi ? Parce que dans cette lettre quand si je l'envoie de là où je suis actuellement, je sais pas quand elle va arriver chez toi. Donc là, je t'envoie une lettre juste formelle, tout va bien, tout est OK et cetera. Plus tard, je t'écrirai une deuxième lettre là où je te répondrai sur ta lettre.

43:47 Voici les paroles de ton père qui attend euh entendre des joies chez vous chez Tisco. Oh, c'est quoi ma bénédiction ? Ma bénédiction, elle est comme ça. J'espère que vous soyez toujours joyeux et vous savez c'est quand c'est ce quand vous allez être joyeux quand vous allez commencer à penser à votre but. Tout ce qu'on a parlé. Nous on regarde que quoi ? Le milieu toujours l'argent, besoin, pas besoin.

44:22 Nathan il dit comme ça. Si tu penses à ton but maintenant viens on soit viens on soit quand tu penses à ton but ici ils prendent ils prennent une toute autre allure. Leur grandeur leur mesure c'est beaucoup plus petit. Vrai ou faux ? Même si même si c'est dur, c'est tout autre autre chose. Quand tu sais qu'il y a un but, quand tu sais quand tu te réveille le matin, tu sais que dans ce monde-ci, imaginez-vous, on prend une théorie, d'accord ? Une théorie. Si on Moi, j'ai vu ça de mes yeux. Voilà. Moi, j'ai vu ça de mes yeux. Un monsieur qui est sorti de la du docteur et que le docteur il lui a dit "Écoute, il te reste un mois." Voilà, il te reste

45:08 un mois. Maintenant, ce monsieur-là, bon, j'étais dans sa voiture, il conduisait, il était béchéquette. Et qu'est-ce qui se passe ? Un policier l'arrête. Un policier l'arrête. Maintenant, il avait le phare brisé, il avait ça. Et c'était un policier qui a il voulait euh l'embêter. Alors, il levait les mains même pas. Il le regardait, il disait papier. Il dit oui tiens prends tiens tiens ça. Il dit bon il y a un petit problème avec ça. Il y a un petit problème avec ça. On va maintenant faire un ziumou maire. Jamais on fait un zou ma vir on fait un zomir.

45:45 Il y avait un zou ma vie il lui dit ou là là tu vas t'en prendre un paquet. Il dit à talon magive tu tu réagis pas. Tu il a dit je sors du docteur et il m'a dit je vais vivre un mois. Tu peux mettre le paquet mon ami. Je payerai pas. Ouais tu peux mettre le paquet. Il a dit, il lui a dit "Tu n'es même pas un problème pour moi." Il a dit c'est tu tu comprends tu sais quoi ? Même nous on peut pas comprendre ça quand ça nous arrive pas nous personnellement. Au moment où on te dit frérot, tu vois tout tout ce que tu as créé autre rodch Nigmar. Voilà Nigma, c'est unad d'un coup d'un coup il y a rien au monde qui peut t'attraper, il y a rien au monde qui peut te dire Rabatan il dit tant qu'on vit pas le quand on vit pas le fait que tous les jours ça peut nous arriver alors on donne une importance à

46:30 ce monde ce monde il devient important donc tout ce qui se passe c'est grave et nous on doit pas être comme ça nous ce qu'on doit penser c'est toujours dans le ciel c'est bar c'est la vie éternelle ce monde-ci il est fait d'énergie et et de atomes donc il y a rien. Il y a rien. Il y a rien. Il y a rien. Il y a rien. Il y a même même le policier, même le juge, il n'existe pas. C'est c'est 99 % d'énergie. Il y a rien. Il y a pas de corps, il y a pas de parlement, il y a rien. C'est en entier. Les problèmes, ils sont uniquement parce que on ne pense pas au but. Donc Rabbi Nathan, il dit "Fiston, j'attends que tu sois joyeux. J'attends que tu me dises que tu es joyeux." Et tu sais c'est quand que tu seras joyeux ? Quand tu penseras à ton but.

47:28 Alors ça veut dire quoi de vivre ? Ça veut dire quoi de vivre le but ? Comment on vit le but ? Comment on vit ? En sachant que ça peut nous arriver qu'on va partir de ce monde-ci et qu'il y a des autres choses beaucoup plus importantes à regarder. Comment comment on fait pour le vivre ? Parce que ça suffit pas. juste de le savoir, ça suffit pas juste d'en en parler, il faut étudier la Torah tous les jours parce que l'étude de la Torah, elle te rappelle que dans ce monde-ci, tu es juste de passage. Tu es de passage qui rotiser à part cela, il dit Rabbi Nathan à colle av tout est de la buée.

48:02 Tout est de la bué. Vous vous rappelez le tsunami mes amis qu'il y avait à l'époque en Thaïlande dans le tsunami dans Philippines. D'accord. Ça ça a fait un grand bruit. Il y a eu des milliers de personnes parties des îles en entière qui sont qui ont englouti. Il y a eu des parties du du globe qu's ont bougé. Ils ont bougé le D'accord. D'accord. Il y a quelqu'un aujourd'hui qui pense à ça qui qui c'est passé. C'est passé un truc aussi grand que ça. C'est passé. C'est passé.

48:35 On se rappelle le corona tout ce que ça fait le monde fermé et cetera. Aujourd'hui combien on pense au corona ? D'accord. Il y a eu chacun dans sa vie, il a eu des petits tremblements énormes qu'ils ont qui l'ont aujourd'hui. Comment ça se passe ? Rabbi Nathan il dit à Havel c'est de la bué à colle Avel. Dans ce mondeci tout passe, tout avance tout c'est de la buée. C'est quoi de la buée ? C'est quoi de la buée ? C'est quoi de la Aven c'est quoi ? Qu'est-ce que tu peux faire de maximum avec de la buée ?

49:07 Un rond. Tu peux faire tu peux faire quoi ? Mais ça veut dire combien de temps ça peut rester ? Combien de temps ? 2 3 secondes. D'accord. Tu l'as vu ? C'était là, c'est passé. C'est ça le monde. Le monde c'est c'est de la buée, c'est de l'air, c'est des choses qui se passent. C'est puissant, c'est très intense et c'est ça part. Ça part même pas une empreinte. Même pas, il reste une empreinte. On oublie, on oublie totalement. Donc Rabbi Nathan il vient, il dit "Tu vis dans un monde que tout passe, que tout il laisse même pas une empreinte que tout est comme il est venu, il part. Alors tu vas tenir, tu vas tenir tête et tu vas essayer de te battre pour obtenir quelque chose dans ce monde-ci. Quand tu sais que

49:53 comme ça en une seconde c'est nous on habitait à Telston nous après Mercasquet on a habité à Telston quand on est venu en Israël et on habitait à Telston. Il y avait il y a une grande maison qui avait un un Américain qui avait construit un palais un palais comme Walt Disney jusqu'à aujourd'hui he comme W Disney. Et pendant 10 ans, il a construit ce 10 ans 10 ans, il a il a construit un palais un palais mamage hein. Il est mort le lendemain de la quand il a fait la hanouat bait, il est niftar. Je c'est quand il a fait la hanouat bait, il est niftar. Les enfants n'ont pas voulu habiter dans cette maison, ils l'ont vendu.

50:29 Le monsieur a travaillé toute sa vie pour quelque chose. Bah sauf il a pas reçu. C'est pas une clas ou quelque chose. C'est pourquoi tu mets autant autant de tiens de temps de de à travers quelque chose qui est dans ce mondeci. Construis pour en haut, prends pour en haut, fais de laaka, fais un sourire à quelqu'un, aide quelqu'un d'autre, rapproche-toi dans la voix d'à Hachem, va dans la forêt, va dans lesquivadim, les mayanot, lève-toi, donne un livre à un ami, fais du bien autour de toi, regarde le ciel tous les jours en espérant que hashem, en disant "Hasem, voilà, maintenant je me mets totalement que à toi, j'enlève tout tout que à toi, que à toi." Ça c'est ça comme ça qu'on construit notre dépalé d'entre.

51:11 Est-ce que Est-ce que on met notre dépendance dans ces trucs là parce qu'on est pas marine BNET que non ne rentre pas dans ça ne rentre pas. Ça c'est des ça c'est des calculs qui vont t'emmener nulle part. Fais bps tout d'accord BP tout on te dit tu fais voilà après moi ce que je pense je le fais BM toi tu sais pas pourquoi tu fais BM. Voilà comme je l'ai dit à lui, lui il croyait que quand tu tombes c'est toi le vrai. Quand tu fais du luôé de filot non, ne rentre pas dans ces calculs là. Rappelle-toi, il y a un passou, rappelle-toi àemokim à Adam dit comme ça là Dieu il a créé l'homme droit.

51:55 Comme tu é droit frérot mais nous avec nos bonotes, on veut on veut comprendre attends attendsends qui je suis je suis lead ou je suis le le rach Attends attends quand je dis à que ça veut dire c'est le b ou c'est le faux ça s'appelle de rentrer dans le filet tu sais les gens tu rentres dans le filet du pêcheur frérot arrête arrête de rentrer là-bas moi je suis libre voilà je vais pas me faire des hormot je vais pas rentr ça ça ça vient des des autres ça vient pas de chez nous ça même C'est c'est il faut s'éduquer dans le cerveau.

52:25 Rappen-nous c'est pas dans le bien. Attrape que le bien Zo attrape que le bien. Mais sauf je d'abord, tu vas faire que du bien. Même si je suis le plus grand menteur. Et alors quoi ? Je le dis dans ma bouche, je me bâche, ce que je peux, je le fais. Et venez à bout après moi. Venez parler avec à mon maître. Ne parlez pas à moi. Après 120 ans allez parler avec Ravenou. Daille daille. Ne me cassez pas les pieds ni la tête. Daille. Déjà c'est compliqué déjà de de de de de garder une qui passe sur la tête. Vous voulez venir me demander des comptes ? Parle avec mon ptre. Monre il m'a dit qu'il faut que je fasse comme c'est connu. Aval aval avale. Il ditan toutes ces paroles là c'est pas des paroles. C'est pas desim c'est pas desim. On peut l'étais, il y a quelqu'un qui m'a écrit dans les

53:11 dans les trucs, il m'a dit "Mais je comprends pas le mercredi matin, vous enseignez pas une euh des enseignement de la c'est des c'est des mots de renforcement. C'est c'est je dis et pour vous c'est pas c'est c'est ça les paroles." Il dit ici Rabbi Nathan, je ne vous enseigne rien. Quoi ? Alors quoi ? Tu fais quoi alors ? Comme dans le ramal, l'agdama du ramal, qu'est-ce qui combien il commence le ramal dans mes jar ? Il dit voilà c'est faut savoir une chose si celui qui ouvre ce livre là pour apprendre quelque chose bah qu'il referme parce que là je vais pas vous apprendre des choses je vais vous rappeler des choses là il dit il faut le répéter ça tous les jours et chaque instant car le temps il passe et il passe et il pass

53:57 il y a de jours on parlait du rochana de l'année dernière quand on va comment on va vous avez entendu ils ont dit qu'ils ont fermé ils ont pas fermé ils ont payé il y a de jour il y a de jour il y a 3 jour on se rappelle encore du moine de corona il y a 3 jours, c'est il y a 2 secondes et là on parle maintenant du rochana 2025. Moi je me rappelle du Rochana 2020 où tout le monde parlait. Ouais, tu as entendu ? Il paraît que mais on est en 2025 comment s'est passé comment s'est passé en 4 jours comment s'est passé aussi vite ? Il dit Rabbi Nathan, il y a il y a un grand dimion dans le monde qu'on comprend pas. C'est quoi ? C'est la vitesse du temps. Comment il passe.

54:33 C'est la vitesse. Le travail duara c'est de t'occuper pour que pour que le temps il passe vite et que toujours quand on te demande quelque chose, tu dis "Ah ben, j'ai pas le temps." Tu peux faire une bonne é on tu dis un petit peu toujours j'ai envie, j'ai pas le temps. J'ai pas tu as le temps de quoi alors ? Tu fais quoi toute ta journée ? Rien. C'est ça le diamé. C'est ça qu' dit il dit de où ? Il dit sachez-le sachez-le sachez-le.

55:06 Il était où là ? Il était àin. Il faut comprendre mes amis que c'était une ville très chiquée, très très très chiquée. Même à l'époque de Raben Cherin c'était un endroit où que les riches habitaient là-bas. D'ailleurs tous les Rassid Bres de Cherin, ils étaient tous très très très riches. Rabi Abam Cherin, Rabi Cherin, c'était des c'était les mattin de ils avaient beaucoup d'argent et ils avaient beaucoup d'argent. Tous les autres, ils avaient pas, ils avaient pas trop. là-bas à Cherine c'était une ville qui était très importante et et là Rabbi Nathan il est dans la ville de Tin alors il dit écoutez là où je vais là où tu vas voyager là où tu vas allerim on entend col tuentends partout la même le même cri

55:53 les mêmes soupirs les mêmes plaintes que quoi que chacun il souffre de Quoi ? Aparnasa tous ils te disent "Oh, c'est dur la parnasa. Oh c'est dur la avant c'était beaucoup plus facile. Oh qu'est-ce que c'est dur !" Et avant quand tu lui posais la question comment ça pas ça ? Oh c'est dur oh c'est dur. Mais tu t'imagines les temps comment ils sont durs tous. Jamais tu trouveras un mec où tu dis comment ça va ? Ah ça va très bien. Comment ça va la par ça ? Écoute il peut pas être le top. Il peut pas être mieux que ça. Vraiment, j'ai tout ce qu'il me faut. Je gagne assez d'argent, je peux vivre une vie très paisible. On est très content, moi et ma femme et mes enfants. Il nous manque de

56:39 rien vraiment. Mais vraiment, il me manque de rien. Limite, j'en ai un peu trop d'argent. Tu as entendu quelqu'un dans ta vie qui a dit "Écoute, j'ai j'ai un peu trop d'argent." Moi moi je dis ça tout le temps. Scar non mais c'est vrai pas de du jou du du champagne de la un peu pourvoter. Non mais mes amis est-ce qu'on a entendu un truc comme ça ? Venez on fait pour le jeu. Ben met si on est là tous ensemble. Viens pour le jeu. La prochaine fois que quelqu'un vous pose la question "Comment ça va dans la parn ?" Une fois dans votre vie, voilà. Ouais. La prochaine fois, dites-leur écoutez, écoute-moi bien, ça

57:25 ne peut pas aller mieux que ça. Je sais pas, je sais pas comment un chem m'a béni. Si tu es bien câblé, tu peux le dire. Si tu es bien câblé dans ta dire mais vas-y ess Mais moi j'ai jamais vu. Moi je Non mais moi je dis semblant parce que c'est je veux que ça soit je veux que tu fasses de la fata, que ça existe quelqu'un. qui se dit "Oui, tout va bien, la parna, il n'en me manque pas. J'en ai trop, je sais plus quoi faire avec. Je sais pas quoi faire avec." N'importe quel gars qui n'importe quel gar que tu as pas non, on a la sensation que c'est toujours compliqué, que c'est toujours dur. Même le masser, tu le donnes quand tu le donnes tu te sens mabenou parce que tu as donné tu as donné le mer.

58:08 C'est dur, c'est dur. Il faut il faut être c'est dur de donner. Et et c'est dur et c'est dur de se contenter. C'est dur de dire mais mais et et c'est pour ça alors il y a un travail à faire à ça. Il faut faire de la fat avec nos nos copains. Si tu as un copain qui est pas très euh dans lesanim il te dit écoute s'il a pas mais pourquoi moi pour moi ça va super bien. Bah j'ai tout ce qu'il faut. Il me manque de rien. Je peux combler tout ce que j'ai. Mes enfants, ma femme et moi je suis parfait. J'ai j'ai barouchem. J'ai pas plein d'argent mais j'ai ce qu'il faut vraiment. J'ai pas besoin. Même si tu me donnes un chèque de 1 million, je veux pas. Je veux pas. Je suis très très bien. Je suis très très bien. Vous allez voir mes amis comment c'est dur de le faire.

58:55 Vous allez voir c'est c'est très très dur. Moi moi je me suis obligé de de me dire tous les mardis à chaque fois qu'on pose la question comment ça va de dire ça va folie de folie. Ça va très très très très bien. Ça va top. comme ça parce que le mardi je suis à Natania et Natania il est plus alors moi je veux à l'envers. Je veux dire c'est d'accord. Donc moi je me suis dit écoute et tu sais et tu sais combien même e les amis vous savez comment c'est dur pour moi de dire ça va très très très bien.

59:25 Non mais arrête c'est dur on t' ch pas mais on on te dit on te dit mais dans ta tête quand on te pose la question comment ça va dans ta tête tu as une liste de comment ça va pas envie de et là tu as envie de dire euh pitié de toi et et là d'un coup tu regardes avec le sourire qui fait un tric écoute ça va au top ils sont les mecs ils sont choqués ils sont choqués ah bon et ben je suis content pour toi et ben je sois content pour toi-même mais la seule raison qu'on dit pas c'est parce qu'on a pas envie de se mettre un œil ou un truc comme ça mais même ça c'est du shaker mais même ça c'est Ça c'est un vis avec des rmots. Le mec il a peur du duara alors il va dire non ça va pas. Oh il veille ça va pas dire ouais peut pas aller en il y a des endroits ça va pas mais alors alors crois-moi je vais dire

1:00:11 quelque chose ça vient du j'ai beaucoup plus de dépression dans mon limo tor que dans dans ma parnasa ou ma ma gashmie j'ai appris beaucoup plus triste là-bas que que et ben j'ai appris avec ma avec avec la le le nisson que j'ai de de ma vie que cette peur là de pas vouloir caviar dire ça va au top et cetera J'ai tout ce qu'il me faut parce que tu as peur que les gens ils vont me donner le cetera. J'ai appris que ça ça vient du juif de rutlaret mais sur moi, sur ma famille, sur hein, ça existe pas en enet Israël. Tu ne verras pas de Israéliens qu'ils ont peur du Ainara en disant barouem ça c'est ça vient pas de Israël, ça vient de Rout. Arrête, je vais aller plus loin. Tu sais ça vient

1:00:56 d'où ? Ça vient des Arabes. Ça vient des Arabes. La racine parce que les Arabes, ils croient dans le mauvais œil et c'est eux, ils sont comme ça. Ils se plaignent tout le temps. Euh euh ouais, c'est pas bien. On en a ça vient ça vient des quand même que Oui, mais c'est une autre chose. C'est une autre chose. Quelqu'un qu'il a du Tova sur lui-même, le Ainara ne peut pas le le l'embêter. Oh surtout les faut pas être chezable. Il faut pas être des miskin. pas les courir il y a là.

1:01:31 Donc il dit Rabbi Nathan, il dit Rabbi Nathan je vais je regarde partout et là où je vais je vois que tout le monde se plaint de la parnasa. Il y en a qui disent la parna, elle est dure, il y en a qui disent elle est lente. Il y en a qui disent elle est lourde. Il y en a qui disent on n en a pas. qui on en a mais il faut se fatiguer pour ça. Ça veut dire quoi qui se passe quoi que ça soit le mec businessman ou pas ils ont tous d'être le not tous. Et quand tu gagnes beaucoup d'argent, tu dis "Ouais mais on donne 50 % au massarnas, tu es obligé de payer en France et ça veut dire même quand le mec il gagne de l'argent, il se plaint parce queil doit payer.

1:02:09 Alors alors Rabbi Nathan il dit alors Kavol il dit Rabbi Nathan à son fils toi aussi tu veux tomber dans dans ces problèmes là-bas son fils ça ? Non mais il avait aussi des problèmes son fils. Il avait aussi des problèmes comme tout le monde en travaill il avait aussi Ouais. Donc donc il lui dit maintenant je comprends pas euh fiston, toi aussi tu veux être dans ce dans ce Nous nous on peut pas se permettre d'être là-bas. Pourquoi ? Il dit Rabi Nathanou on voit de nos yeux, il dit Rabbi Nathan moi je tourne dans le monde et je vois. Qu'est-ce que tu vois Rabbi Nathan ?

1:02:44 Écoutez bien c'est ça le point. Il ça vient du Zakad. Si Dieu n'aurait pas créé le sel, on ne pourrait pas supporter l'amertume de ce monde. Est-ce que quelqu'un comprend ce concept ? Comme on a déjà goûté à la MTum, ça peut nous permettre de hein, c'est pour nous habituer un petit peu. J'ai jamais compris cette phrase. C'est quoi cette phrase. Le salé il enlève la vertu.

1:03:14 Non, il permet d'avoir d'avoir déjà goûté. Non, c'est c'est d'abord d'expliquer le plus le contexte le plus simple, on va dire. Qu'est-ce qui fait le sel déjà de base ? Donne du goût. Il refait sortir le goût. Il refait sortir le goût. Ça veut dire alors viens viens on aiguise. Il refit pas sortir le goût baisseum il baisse l'amertume de l'aliment pour élever le goût plus. Donc en fait le sel il est mamtique meruta. Le sel en fait il raoucit l'amertume.

1:03:46 D'accord ? C'est où qu'on met du sel ? On met du sel dans des aliments qui sont très forts ou qui ont un goût qui est très aigre. Même quand tu mets un peu une petite quantité de sel, ça enlève la l'amertume, ça relève le goût. D'où il vient le sel ? Comment il a été créé le sel, mes amis ? la création du monde quand à Kadash il a créé l'eau quand il a créé l'eau le 1er jour 2e jour à Kadjou le 4e jour le 3e jour le jour il a dépassé il a il a dispersé séparé les eaux d'en haut et les eau d'en bas les eaux d'en haut au-dessus de de la

1:04:32 planète c'est-à-dire dans le cosmos dans les les étoiles dans les galaxies dans Il a dépassé les eaux d'en haut et les eaux d'en bas dans ce monde-ci. Et les eaux d'en bas, il ils étaient agités. Ils s'agitaient, ils s'agitaient, ils s'agitaient et les eaux d'en bas, ils ont commencé à pleurer. Oh ! Pourquoi on n'est pas avec les eau d'en haut ? Pourquoi on est en bas ? Et quand ils ont commencé à pleurer, c'est comme ça que le sel de la mer, elle s'est créée.

1:05:08 Pourquoi les eau, c'est pour ça que la mer morte, c'est l'endroit le plus bas du monde. Elle a plus pleuré, c'est pour ça qu'elle a plus de sel. Maintenant, comment le sel il se crée ? Écoutez bien, c'est quand le soleil il tape très fort dans l'eau salée, l'eau salée, l'eau s'évapore et le sel il reste. Donc le sel, il a une force de l'eau et du feu en même temps. Et pour cela, quand le sel en lui-même, c'est une force d'eau et de fa en même temps, quand il rentre dans un aliment quelque part, il a cette possibilité d'enlever l'amerture et de faire ressortir le le le liquide, le goût et cetera et cetera. C'est ça le sel, mes amis. Il y a énormément à dire sur le sel. Encore

1:05:54 une dernière chose àadou comment il a calmé les eaux d'en bas, il a dit "OK, on va faire une alliance toi et moi, c'est qu'à chaque fois queon fera un corban, je demanderai qu'on mette du sel." et dit "Ah si c'est pour ça alors ça vaut toute la peine parce que les eau d'en haut sont pas salées." Deuxième chose qu'il a dit à Kadou, c'est euh une des choses aussi c'est qu'à chaque fois qu'on mangera du pain, il faudra le tremper dans du sel parce que c'est le même mot que les c'est pareil, c'est la même que c'est 98 et c'est trois fois le nom d'av.

1:06:33 Maintenant c'est quoi le ridouche ? C'est quoi le C'est quoi le ridouche mes amis ? Le ridouche c'est que le Zor Kadosch, il dévoile c'est quoi le mélar ? C'est quoi le mélar ? C'est un minéraux. C'est quoi ce minéra là ? Il dit le le Zor Akados, il dit britarolam akado, il a fait une brite avec le méar et il a fait c'est le tsadikemet. Le tsadikemet il est équivaut au sel.

1:07:06 C'est-à-dire que d'un côté le tadiet, il a de la saleté, comment on dit ? De la de la de la saleté, salité. De la salité. Salinité. Ça veut dire qu'il est c'est pas c'est c'est selle, c'est mais cette puisque même que c'est salé, il arrive à raccir toutes les amertumes de ce monde et refaire sortir de toi le vrai goût. C'est ça le tsadik. Ça veut dire au début on croit que c'est salé. Aï faut se lever rat aï il faut garder ses yeux aï aï c'est mais c'est en vérité il fait sortir le vrai goût. Tu peux manger un steak qui est saignant parfait euh sans sel, il veut rien dire.

1:07:51 Ah ouais sans sel sans sel il y a rien. Avec un tout petit peu de sel, ça y est sel d'Himalaya un peu rose, un peu gros comme ça. Avec tous les dimionotes de saumon lamasé comme c'est qu'il y a une différence du gros sel. Voilà le gros sel euh comme ils disent les français une fleur de sel. Quand j'ai entendu ça, j'ai pété un c lui c'est quoi ? C'est une fleur de sel mais le une larme de lait. Mais vous vous êtes allé trop loin les gars làhaut fleur de selits vous avez compris mais maintenant et et là il dit Rabbi Nathan il dit quoi ? Il dit j'ai compris pourquoi tout le monde se lamente qui manque de parnasa.

1:08:28 Pourquoi ? Parce que le monde leur manque le sel, le tsadik. Mais nous qu'on a le sel, le tsadik, le tsadik qui nous enlève cette amertume de parnasa. Et nous on a moins cette amertume de parnasa parce qu'on a les de Rabbénou parce qu'on s'en fait pas même si on n pas et on voit que le monde il est. Donc il dit à son fils, toi tu dois pas tomber comme les les autres du monde parce que tu as le sel toi. [Musique] Il rappelez-vous de ça il va le répéter des centaines de fois ça il le m le m rappelez-vous le sel le sel c'est le sad le sel c'est le sad et sans le sel la mertume elle est énorme le sel il enlève l'amertume pas supporter

1:09:15 heureux l'homme qui prie tous les jours chez qui il prie àem tous les jours que je suis sauvé de l'amertume de ce monde. C'est quoi l'amertume de ce monde ? C'est la parnasa mar que sur la parnasa il y a écrit maret. Je je trouve que c'est encore plus grave plus amer que la mort. C'est quoi plus amer que la mort ? C'est parassamirou.

1:09:45 deux choses, le traci du manque d'argent et de l'autre côté remda le le plaisir le désir de l'argent de quand tu vois un film avec beaucoup d'argent tu dis oh là là ça ça c'est très très grave là c'est très très grave quand quand tu mais je veux pas rentrer dans ça heureux l'homme qui est méritant d'avoir la richesse véritable c'est quoi la richesse véritable Celui qui est content de ce qu'il a sur lui ça a été dit vaut mieux un petit peu devant Dieu que de courir vers les autres et ça suffit jusqu'ici les paroles de votre père

1:10:32 qui vous attend de vous voir avec de la joie je donne aussi un salut à tous les avec un grand amour les à tout le monde. c'est que là c'est une précision là ça a été écrit à toi à toi à toi à tout le monde ça a été écrit on est tous concernés on est tous concernés mache pendant ce tempsl on a juste à se souhaiter les uns avec les autres force et courage Je faire une petite danse