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🔥 L'origine de toutes les Souffrance d'un homme - BRESLEV - NATHAN UZAN 🔥
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00:01 On est arrivé dans Net noir et on va parler bien noir. Ouais. C'est tout tout est tout est collé ma mâche.
00:33 On va parler de bircot àoda. Les remerciements les braau du remerciement. Gomel et compag Gomel surtout surtout à Gomel et euh [raclement de gorge] c'est pas si facile de le dire hein. De quoi ? C'est je suis renseigné parce que j'ai un arbre il est tombé devant moi à 10 mù je roulais.
01:04 Dommage. Je crois que je dois faire gombel. Ici t'avait touché et tu as rien ? Oui. Il faut que tu sois en danger de mort. Mais l'avion, je t'en prie, c'est presque rien comme dans une mort. L'avion, c'est parce que tu passes la mer. Ah, c'est pas l'avion. D'accord. C'est parce que tu passes la mer. Tu restes l'avion sur les terres, si tu vas à Dubaï et que tu rentres, tu dois faire. Non, c'est pass un désert, si tu passes la mer, si la personne elle est malade équipe. Tu vas de de New York, tu restes sur la terre.
01:35 Tu restes sur la terre, la tu fais pas la Vivat. Dès que tu sors 72 minutes, ça s'appelle un danger comme ça. Il y a des alot, il y a des il y a des sguim de alot de dans dans laat d'après les sparadim, les askinazim les faradim ils sont plus mahmir ils font plus la un homme qui va de Jérusalem à Khaifa il doit faire euh il doit faire à Gomana mais ranana c'est c'est pas bien j'ai fait 3h20 hier non mais c'est pas ça veut dire ça doit être 1503
02:24 320 juste retour. Non, bah vire, c'est-à-dire euh mesurer en vol d'oiseau. Il faut mesurer ça au vol d'oiseau. Vol d'oiseau, je crois pas qu'il y a vol d'oiseau. Mais à quelle vitesse ? Non, vol d'oiseau, c'est pas la vitesse, le c'est c'est la c'est surtout la distance. Une distance 70 72 minutes, ça fait y a un calcul expliqué sur ça. Je sais pas exactement te dire le calcul. En voiture normale c'est 85 km. Voilà 85 km. Donc tu vas faire non mais encore une fois c'est pas vol d'oiseau.
02:59 Il faut voir à vol d'oiseau. Mais vol d'oiseau. On est pas vol d'oiseau c'est le temps. Ils ont converti comme le converti en poids. Ils ont converti la distance en temp. Mais en tout cas euh on va dire de Jérusalem Khafa, on va dire c'est une distance que par exemple tu fais truc même si tu voyages, même si tu tu travailles là-bas, tu dois faire un gommel tous les jours. C'est c'est une distance qui est assez grande.
03:36 Ça c'est pour les sparadin pas pour les askenazin pour les askenazim ils sont plus restreints dans ça les askenazim vraiment il faut qu'il y ait un vrai danger et une distance qui est parcourue pas de manière qu'on peut le faire tous les jours ou quelque chose comme ça quand on sort d'un pays quand on passe c'est ça suffit pas de passer à côté d'un désert il faut vraiment rentrer le dans un désert Il faut vraiment c'est il faut que ça soit vraiment un ressemblant de de danger.
04:14 En tout cas dans la tu pourrais faire par contre en tout cas la Torah nous a donné dans learour voilà nous a donné les consignes de qui doit faire la braha du remerciement d'être redevable c'est ça le mot redevable c'est d'être redevable et il y a une braha spécifique à ça alors d'abord un homme il peut remercier Hashem dans toutes les choses qui lui étaient arrivées en faisant un une seoua todaya et un remerciement. Mais c'est pas pour ça qu'on fait la braha pour la braha. Donc comme on a expliqué, il y a quatre euh on va dire familles que à travers ces familles-là on ces situations, on on
05:02 étudie qu'est-ce qui est qui a le devoir de faire la birkat à Gomel. Maintenant Birkat à Gomel, les gens ils croivent que on a tout le temps à le faire. On n' pas tout le temps à le faire. Il y en a qui disent 3 jours, pas plus que ça. Tu as raté, tu as raté. Il y en a qui disent 7 jours maximum. Maximum 7 jours. Ça veut dire les gens des fois ils croivent que ils peuvent dans un mois. Non non, c'est ou 3 jours. C'est-à-dire là où quand tu as un temps de créer à ta tor c'estàdamishi.
05:34 Et si bon il y a des gens qui travaillent, il peuvent pas aller à la synagogue la semaine, ils ont mis le shabbat. Ça veut dire tu as passé les 7 jours, tu peux plus faire à Gomel. Qu to tu l'appelles pas 2 ans après pour les remercier ? Non non mais ça ça pourrait tu pourrais te dire dans ta tête que je dois c'est un corban toda. Je dois un corban toda. Je dois je dois le rendre. Un homme qui doit un corban toda, il a le temps jusqu'à les trois fêtes de donner le corban toda. Ça veut dire c'est un peu plus de temps. En tout cas, c'est ça. Beaucoup de gens ne savent pas ça. [rires] C'est pour ça qu'il faut se dépêcher pour remercier.
06:07 C'est une MVA qui est très très grande. Et s'il y en a même qui disent que c'est une obligation où il y a dedans plusieurs lavin et assin deita. Pourquoi ? Parce que comme aujourd'hui on peut pas donner de corban toda, un sacrifice de remerciement ce qui existait à l'époque. À l'époque quand tu voulais remercier à Kadoch Baroukh Hou t'emmener à un corban de toda, t'emmener une un sacrifice de et ça aussi c'est pas juste si tu as envie c'était il y a des critères, il y a des mythvotes pour ça comme aujourd'hui on peut pas le faire. Donc le replaçant du corban todar c'est la mitba de Birkatomel. Donc Birkatagomel c'est pas juste une braha euh si tu as envie tu l' fait. Si tu as pas envie tu la fais pas.
06:49 Ça c'est un corban, c'est ça remplace un corban. Donc ça son importance, elle est comme une des prières comme le cratchma du soir et le créatma du matin. C'est c'est c'est un rouf, c'est un khiouf de faire. C'est pour cela qu'on est obligé de la faire d'Afka quand il y a 10 personnes. 10 personnes, il faut pour remercier. Et on a le minac de le faire pendant le katora parce que on veut euh recoller toutes les brasotes en même temps et ça fait plus de chevada.
07:21 C'est quoi les quatre situations dans laquelle on doit regarder qui doit faire Birkat Gomel ? Alors dans l'la Guemara, il y a une grande discussion à ça. Comment décrire des situations problématique dans lequel euh on doit faire birkatel ? Alors il y a un grand dioun, il y a un grand diun dans ça, dans l'la Guemara avec des des tï et des amoraim qu'ils essayent de de donner leur leur vision.
07:54 Et parmi eux, il y en a un qui vient et il dit "Viens, on fait très simple, viens, on voit où c'est écrit le mot Odaa dans dans la Bible pour voir rapport à ça euh [raclement de gorge] comment c'est comment c'est noté." Et là on tombe sur le psaume deim 107 ou 106, je crois que c'est 107 où [raclement de gorge] là-bas il y a écrit 106 où là-bas il y a écrit 4 c fois le mot oda yodou la yodou pas odou yodouemdo et qu'on fait avant avant min de shabbat ok et c'est lesim ils le font pendant pesar le mism de pesar les lesidim Il le font tous les min de
08:40 shabbat avant de min de shabbat on fait avant on fait goal que ça après après laara non les tunisiens tunisiens on fait plus que la phrase je connais pas je connais pas je sais pas c'est c'est c'est un paragraphe c'est les anciens facilisent pas ça en tout cas ça parle pas de En tout cas, c'est c'est c'est un min de lire ça et c'est très important. Et Raben, il en a parlé dans sesaran comme quoi ce mismor là, le mismord 106 c'est un mismor où on peut vraiment rentrer dedans et essayer de épencher son âme parce que
09:25 c'est une boute c'est une c'est une boute qui est très forte très forte. Pourquoi elle est très forte ? Parce que David amer, il va parler de quatre situations et il va se remettre, c'est-à-dire de se il va se se représenter, pas se représenter, il va il va faire montrer à Hashem comme quoi il est comme si qu'il souffre. Quatre sortes de situations. La première situation, c'est un homme qui est en prison. Après, c'est c'est un homme qui est dans un désert tout sec.
09:58 Et un deuxième, c'est quelqu'un qui est un vagabond dans les chemins où il n'a rien avec lui. Et le 4è, c'est un un homme malade. Et et David Amel va s'habiller dans chacune de ces personnes-là en appelant Hashem de l'aide. Hasem voilà, je suis dans cette situation, aide-moi. Mam, il va se mettre dans et et ce qui est beau dans ça, c'est que David, il sort de ces situations là et il remercie dans ces situations là. [grognement] Et lesamim comme ils ont vu que l'exemple est complet dans ce misement là, il est complet, c'est-à-dire que il y a il y a une situation mauvaise, il sort et il remercie. Il y a une autre situation mauvaise, il sort et il remercie. Et comme ça quatre fois, donc ils ont dit, c'est de là qu'on va
10:43 apprendre euh les quatre situations dans lequelles on doit faire Birkat à Gomed. Ces quatre situations qui sont des situations, on va dire, qu'ils arrivent à un être humain dans sa vie. Et et c'est ça le devoir dans lequel lesamim ils nous ont enseigné ça. Et il y a une il y a une un siman à ça. toutes sortes de vies te remercieront te teim c'est les rachet tes votes des quatre euh situations des quet d'accord midbar yamourouvou
11:31 yam isourimid donc le c'estavou le ra donc ravou emprisonné et yam midbar donc on voit que il y a ce siman comme il faut mais il s'est pas retrouvé lui dans ces cas situations qui davidert spirituellement spirituellement il s'est il s'est il s'est il s'est senti spirituellement dans ces situations là et il se considère il se considère comme comme ça et et c'est de là où Rabbi Nathan Il va expliquer dans le où il va expliquer que en vérité c'est
12:18 de là que tout va commencer chez Rabbi Nathan qu'en vérité ces situations là c'est des situations spirituelles. C'est des situations qui sont spirituelles de manière que que il faut expliquer ce que c'est ça. Il faut expliquer ce que c'est et il faut savoir comment gérer tout ce tout ce problème. On va on va parler de ça plus tard. Juste, j'essaie de de faire le concept en lui-même. Euh ce qu'il faut savoir aussi encore dans le pchat de tout ce qu'on va étudier Bratchem, c'est que d'où vient ces quatre niveaux de détresse ? D'où ça vient ? C'est quoi ces quatre niveaux de détresse ? On sait que il n'y a rien pour rien. Il y a rien pour rien. Et il y a toujours une une signification à quelque chose et et il y
13:05 a toujours une racine à quelque chose. Qu'est-ce qu'il y a dans ces quatre situations qu'il n'y a pas dans des des autres situations qui sont, on va dire problématiqu problématique ? Donc il y a un prisonnier qui sort de la prison. Il y a un voyageur dans la mer, un voyageur dans le désert et un malade. D'accord ? Ces quatre situations. Qu'est-ce qu'il y a dans ces situations là ? Alors, Rabbi Nathan, il va essayer de parler de ça et il va dévoiler que c'est équivaut aux quatre galouyotes.
13:41 Les quatre galouyotes, c'est quoi les quatre galouyotes ? les quatre sortes de d'exil qui ont existé euh dans le peuple juif depuis qu'on est sorti d'Égypte et et tout est inclus dedans. Tout est inclus dans ces quatre galouyotes là. C'est-à-dire que les galouyotes, c'est pas juste des galouyotes euh de manière générale, c'est des galouillotes aussi qui sont personnelles dans le corps humain, c'est-à-dire dans le nefèche, c'estàdire dans la néchama, des situations de vie qu'un homme il est obligé de passer par ces galouyotes là.
14:22 Et on a aussi une sorte de Galout et à chaque fois qu'on tombe dans une Galout là, il y a une possibilité de d'en sortir donc et aussi donc de dire merci à et pour cela, il faut les connaître, il faut savoir c'est quoi ces quatre sortes de galouyotes aussi. Alors la Guemara elle a été de rechette depuis le début depuis le début la Guemara à la création du monde la Parachat de la semaine dernière qu'on a lu où c'est écrit jeis te dire il pas avec des aret la Guemara je l'ai vu dans la gada brle la Guemara elle est de rchet la Guemara elle est de rchet que ces
15:07 quatre mots ils ont une signification qui est très très très indicatif. T va rocher thom. D'accord. Il y a quatre euh galouotes. Quatre galouyotes. Il y a quatre sortes de de d'exil. Il y a la première au tout début Égypte où c'était l'Égypte avant l'Égypte. L'Égypte c'est une qui inclut tous. C'est comme on va dire euh ça ça compte pas. On va dire c'est c'est une qui a ça compte tout le temp tout le temps.
15:41 C'est dire c'est c'est elle qui a créé tout on va dire. Il y a d'abord Bavel Bavel Nabucodonosaur en Babylone premier temple. D'accord c'est ça s'appelle le taou. C'est top. Après, il y avait Parasumadaï, la Perse, l'Empire Perse à l'époque où ils étaient à Rajveroch où il a eu une emprise sur le monde en entier et ça c'est B to B.
16:12 Après il y a Yavan, la Grèce c'était Hanoua ce qu'on fait Hanoua ça c'est Rocher, c'était l'obscurité. Ils ont voulu enlever la Torah. C'était pas le corps, c'était l'âme. Donc c'était l'obscurité. Et après donc il y a Édom, c'est celle d'aujourd'hui, c'est le théom. C'est le théom, c'est comment on dit le théom ? Le les abîmes. Les abîmes, c'est-à-dire c'est un trou où tu vois pas la fin. Le thum, c'est c'est la signification de la Galout que nous on est actuellement.
16:46 Et c'est ça dans la création du monde, c'est-à-dire Akadu, il parle de ça. C'est pas c'est pas un événement qui s'est passé qu'on pouvait euh pas par hasard. Dès la création du monde, il y a une signification de de on va dire de de chaos. C'est Ouais. Et cette signification de chaos, elle est mentionnée dans la Torah depuis le début la création du monde, c'est-à-dire c'est le trè passau. Voir dès le début, dès le début, dès le début, c'est c'est dès le début, on te dit voilà, sache une chose, quand on veut parler de la paix, il faut d'abord parler de la guerre. Non, il faut d'abord parler de la guerre.
17:26 C'est c'est tu peux pas parler de la guou là. Sûr qu'on est dans la dernière là. Non, ça c'est Vada qu'on est dans la dernière. C'est Vada qu' dernière et on n pas de doute sur ça. Ça veut dire en d qu'on est s'il vous plaît. Maintenant Maintenant ce qui se passe c'est quoi ? Ce qui se passe c'est quoi ? et que il y a il y a dans ce concept là un une déclaration, on va dire, je sais pas si c'est ça le mot amiti mais ça veut dire il y a uneadou qui vient dire quelque chose et il vient dire et de là on a appris les quatre galouyotes. Le midraba,
18:13 il dévoile un autre endroit où c'est les quatre exils. C'est où ? Vous vous rappelez mes amis, c'est où le deuxième endroit où on parle des quatre galouyotes ? Avec Daniel c'est ouvertement. Avec Daniel c'est ouvertement. Il y a il y a Abraham Avenou quand Abraham Avenou dans Brit Ben Abarim quand Abraham Avenou pour la première fois va lui créer son alliance et ils vont faire un pacte dont lequel le pacte euh où euh c'est un pacte, ça veut dire c'est une comment dit une une brite une alliance c'est une alliance ça veut dire il va il va vraiment nous là-bas il il s'est passé que Abraham avait nous il est tombé en dormant
19:00 Onard, il s'est endormi et là il y a écrit noima une peur obscurdea qui était très grande elle tombe sur Abraham Avinou et c'est comme ça qu'il va voir à Kadoch Baroukh Hou. Et qu'est-ce qu'il va lui dire à Kadash Baou ? Sache une chose, pendant 400 ans, tes enfants, il annonce l'Égypte, tes enfants ils vont être en Égypte et ils vont souffrir la l'esclavage et ça ce n'est même pas les galouyotes. Ça c'est même pas encore
19:46 l'exil. Ça c'est on va dire ça fait partie du d'une introduction, on va dire c'est c'est un avant-propos. Ça veut dire c'est même pas l'exil. Et c'est pour ça qu'Abraham avait nous rachid dit tout de suite euh c'était même pas une fatigue. Ça veut dire c'était une vous savez des fois quand on a peur on sent comme si que tous les forces de notre corps il nous relâche et on est comment on s'appelle ? Tétanis. Ouais. Tu es tu es Voilà. Et ben et ben il y en a qui disent que c'est pour ça qu'il a écrit le mot dans le mot tardem, ils ont écrit donc il dit c'est bavel
20:33 c'est par non c'est par ça change ça change c'estavan etdola nonola c'est c'estavan Fette en tout cas Edom ça reste toujours une chute. Ça veut dire que le le mais c'est mais mais là tu reprends quelque chose. C'est quoi ? C'est que dans le théomb c'est ça n'arrête pas. C'est pas que tu arrives. [rires] Ça veut dire des cauchemars où tu tombes, tu arrêtes pas de tomber.
21:05 Non non mais c'est nous on rigole mes amis. Ça fait très très peur. Ça fait très très peur. Ça fait très très peur. Maintenant le théom c'est pas qu'il y a pas de lumière dans le théom, il y a pas aussi des respiration dans le théom. Tu peux pas te mettre quelque part pour te dire en prison tu es tu es en prison. Le théom c'est tu ne tu n'as rien. C'est une chute. Ça veut dire c'est une chute chute et tu n'as pas où t'attraper, tu n'as pas où t'attacher. Tu n'as on est dans une situation qui est qui est très forte. Et c'est où que Akadou il a parlé de ça ouvertement mais fourages dans Daniel ? Daniel a vu une statue.
21:44 Non pas Daniel il y avait le roi qui avait vu une statue, une grande statue qui était fait de d'argile mais elle avait en en un mélange d'argile quatre sortes de métaux tête en or en argent. Alors, elle avait voilà, il y avait de l'argent, il y avait de l'or, l'argent, de la du du néochette, du fer et du cuivre du cuivre et du fer. Et du fer. Et le fer c'est qui ? C'est nous. C'est la 4è, c'est le fer. C'est quoi le fer ?
22:19 Le fer c'est un métau qui n'est pas cher mais c'est que avec lui, on utilise tout. Partout, il y a du fer. C'estd ça sera le métau. Il y en aura partout. Ça veut dire c'est c'est quelque chose qui est euh qui nous envahit. C'est encore l'or, il y a pas beaucoup d'or dans le monde. C'est pour ça qu'il est riche. C'est pour ça que au début la galoue de Bavel, elle était pas elle était pas grande la galoue de Bavel. Après l'argent, elle était un peu plus grande. Après le le cuivre et après c'était le Et ça s'arrête pas là parce que le roi, il arrivait encore un autre rêve. Il arrivait un rêve où il y a une des animaux qui sortent de de l'eau, des gens, des animaux qui sortent de l'eau. Le premier animau, c'était euh le lion. Il
23:06 y avait il a vu un lion, un très grand lion qui sort de l'eau. Après, il a vu un ours qui sort de l'eau. Après, il a vu un tigre qui sort de l'eau. Et la 4è, c'est un animal indestructrictible. C'est un animal avec une tête de de ça avec des cornes avec 10 cornes chaque corne. On avait fait un jour un cours sur ça jeudi où il y a 10 cornes, chaque corne elle bouge. C'est un truc de de fou ça veut dire. Il y a même pas de description pour décrire c'est quoi la dernière le dernier animal qui va et et c'est notre c'est notre situation notre de là où on est maintenant. ces quatre. Donc ça, vous savez que les les néviout, comment on
23:51 dit, les prophéties de de Daniel, ils ont été prophétisés en dehors de Israël quand Daniel il était en Babylone. Vous savez que normalement on fait pas il y a pas de de prophétie en enlaret, il y a une fois Yeskel en une fois mais en général il y a pas et il y [raclement de gorge] a que Daniel qui a vu. Pour ça que tout le livre de Daniel, il est écrit en araméen. Pourquoi il est écrit en araméen ? Parce que même sa vision, elle était en araméen. Elle était d'une manière un peu pas comme les autres. Et c'est pour ça que c'est un livre qui est très dur. Dans ce livre là, il dévoile c'est quand que le mas reviendra.
24:29 Personne ne sait exactement déchiffrer la façon. En tout cas, ce qui décrit là-bas, c'est les quatre sortes de Vous imaginez mes amis qu'on parle de tout ça encore avant que ça s arrivé. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. Tout tout ce que c'est écrit c'est avant que ça arrive. C'est avant que ça arrive. Ça veut dire que les hahamim dans la Guemara quand il parlaient par exemple de de tout c'est quand ils étaient encore à l'époque de Yavan, il y avait même pas encore les Romains et ils savaient déjà la qu'il y aura une un 4e une 4e on était condamné de base.
25:01 Ouais mais c'est c'est c'est imagine-toi comment c'est euh c'est c'est fou de de de voir ce ce trucl et quand même bon on truc qui se disent on va sortir de là on sait qu'il va y avoir encore une autre il va avoir encore une autre. Ouais il va avoir encore une autre et et c'est pas grave. C'est pas grave. C'est c'est le c'est le et ils savent que tout ce qu'ils ont souffert jusqu'à maintenant c'était des bonbons par rapport à ce qui va se passer déjà passé non dans la Guemara ils étaient en pleine ya dans la Guemara shimonadik il est m chez agdola il était à l'époque de de avant la grèce quand les hashmonaïim ils étaient des pas la Guemara elle-même c'est dire les premiers tanaï premier les michnêm les michnotes c'était encore yavan c'est alexandement donc c'était c'était c'était la grèse Sil y avait encore la Grèce. Donc donc
25:47 il te parlait de de le midrage, c'était à l'époque de de et ils viennent et ils te disent voilà alors on est dans une Galout mais il y aura beaucoup plus pire que ça. Ça veut dire ça veut dire reprépare-toi aussi. On Gog et Magog on Attends attends là on parle de Galout. On parle de Galout. On parle pas Gog ou Magog. On sait pas ce que c'est. On sait pas ce que c'est Gog ou Magog. On sait que ça va. On sait qu'il y aura un roi qui s'appelle Gog et un peuple qui sera s'appellera Gog qui feront une qui feront une une guerre et cetera. On sait pas plus que ça mais ça sera la la fin. Mais quand on parle d'une Galout, on parle d'un d'une d'un air. C'està-dire c'est c'est une situation qui va prendre des centaines d'années. C'est on te parle du d'un d'un tout un concept. Ça veut dire 100 ans 100 ans de je comprends c'est quelque chose de
26:35 c'est Ouais, c'est 2000 ans. On est là pour pour 2000 ans. Ça veut dire imagine-toi le de quoi on parle. Une Galout, c'est vraiment très grave. C'est très grave la galo et et tout ça mes amis tout ça c'est équivaut aux quatre aux quatre choses qu situations aux quatre situations dans lequel un homme il doit faire faire le gomel. Donc c'est quoi les quatre situations qui peuvent arriver à un être humain qui vient de la racine des quatre exiles ? Ce sont les quatre situations qu'on a qu'on a parlé.
27:12 C'est-à-dire que les quatre situations qu'on a parlé, c'est pas juste des situations, voilà, si tuarrives ça, tu dois redire merci. Tu as pas compris. C'est des situations qui sont super précises qu'ils existent dans le global et qu'ils existent dans le le pratique, dans le le personnel. Normalement, ça doit nous faire très peur tout ça là. Ça doit faire très peur. Et et celles qui sont passées, les galoutes qui sont passés aucun rapport c'est quatre choses personnelles à toi.
27:42 Elles reviennent, elle doit elle peut ce sont des on va appeler ça pas des maladies mais on va dire c'est des elle peut venir chez la personne et on peut aussi les vivre les quatre en même temps. Peux en passer une tu l' passé une autre et après tu reprends la première que tuas déjà passé jamais. preuve et David a met l'air la preuve c'est quoi ? C'est que David l'air, il dit je suis en train de le de le vivre là dans le psaume Kouve. Il dit je il dit j'en peux plus je il crie là-bas il a crié il a hurlé devantem je me nois
28:27 je sais pas comment comment je fais mais il y a pas un lien dansit il parle du qu des quatre lesarimon donc il il y a toujours ce qu il nous su meilleur comme dans le attends attends d'abord hein Chouel quand il a quand il a voulu exactement quand il a voulu tuer le roi de quand il a tué à le roi de Amalek, il a découpé en quatre. Il a découpé en quatre.
28:57 Et le pire de tout ça, c'est que quand le premier parce qu'il faut regarder d'abord au début Abraham Avenu, il a combattu contre combien de rois ? Quatre rois. Ces quatre rois, Abraham Avenus quand il les a combattu, il savait qu'il est en train de poursuivre un ressemblant des quatre des quatre exiles qui vont revenir chez ses enfants à lui, chez sa descendance. Et là-bas, qu'est-ce qu'il y a écrit, mes amis ? Il y a écrit qu'il les a pas tué, [raclement de gorge] il les a chassé, il les a il les a pas exterminé, il les a exilé, il les a il les a chassé.
29:36 Il a pas réussi à les à les anéantir. Abraham Avin ou encore avant tout avant tout avant tout il essaie de de faire tout cela après le après br après brit benarim c'était avant brim c'était avant maintenant mes amis il y a je sais pas remerciement à c'est chot parce que dans la guoua pourquoi on fait aussi parce que puisqu'il y a quatre exils donc obligatoire il doit avoir quatre délivres délivrement Et c'est les cas délivrance et et dans la cas délivrance, il faut donc 4 vin de de guou là. Il vouit récupérer Abraham, on a pas dit que il voulait c'était pas le narra il avait dans sa tête. Pourquoi il
30:22 voulait prendre l'ot ? parce que c'était sa descendance de David Ameller qui avait dedans. Il voyez dans le futur donc il est récupéré après bon ouais extermin tous c'était que deux hein donc mais on va dire que comme combien même il y avait il y avait écrit qu' avait et rachi il dit queer il était il avait avec lui il y en a qui disent comme ça il que c'était lui tout seul le méchané en tout cas en tout cas on voit que il y a eu il y a eu une sorte de combat c'est-à-dire il y a eu un un essai de essayer de rabaisser le plus possible cette dureté des quatre euh euh galouyotes que le peuple juif il va euh souffrir.
31:06 Maintenant euh on va donner un petit exemple. Alors je donne pas l'exemple, plus tard, je vais donner l'exemple. On va rentrer directement dans qu'est-ce que Raben il dit dans tout ça ? On est basé sur la torboua et on parle d'un point et d'un sujet. Je vais pas tout expliquer parce que ça sert à rien par que ça sert à rien mais je veux pas qu'on s'éparpille. Ça veut dire je veux qu'on parle d'un d'un sujet. Voilà, je vais dire les choses, mes amis, franch Voilà, franche. Je veux pas dire les choses, je veux pas vous prouver sur ce que je veux dire parce que on en a déjà beaucoup parlé et celui qui veut ouvrir et là-bas c'est nous, on va dire les choses comme ils sont. Ça veut dire voilà celui qui veut il prend,
31:53 celui qui veut pas il prend pas. Dans ce mondeci mes amis, on ne peut pas vivre si on n pas l'Emouna. Alors, je parle pas à l'Emouna de Hashem. Tout le monde croit dans Hashem. Je parle pas de l'Emouna de la Torah et desadikim car tout le monde croit dans la Torah et dans les tsadikim. Je parle àuna duidou. C'est quoi l'Emouna duidou ? Comment voir tous les jours ? Tous les jours et chaque instant personnellement comment moi il me fait vivre, il me fait il me fait des miracles, il est dans ma vie et c'est lui qui me et de comprendre que tout ça et de maintenant il faut savoir une chose si on n pas des mounas alors
32:40 on vit dans un autre monde. Comment il s'appelle cet autre monde mes amis ? Oui. Comment il s'appelle ? Comment il s'appelle encore ? Il a dit le médamé on vit dans un comment on dit une une imagination c'est mamage ça c'est où tu es en mode ouna ou alors tu es en mode imagination c'est-à-dire que c'est toi avec ta tête voilà c'est c'est c'est toi avec ta tête c'estàd ce qui t'arrive dans ta vie tes situations euh pour avec qui tu t'es marié c'est quoi ton travail comment tu te regardes comment tu vas servirem même Si tu es dans dans la Torah mes amis, je suis en train de parler même si un homme il est à fond dans la Torah, si il ne se renforce pas, il y a il y a un travail
33:26 de se renforcer dans la on va parler tout à l'heure comment, mais d'abord il y a un travail que tu dois faire tous les jours sur tauna tous les jours. Et c'est pas quelque chose qui se fait euh euh tout seul. C'est pas euh c'est pas quelque chose que tu fais tout seul. C'est pas automatique. C'est pas automatique l'Emouna, il y a quelque chose que tu dois faire tous les jours pour renforcer tauna. Et si tu fais rien pour ça, alors alors tu es un médouiane. Tu es un tu es un un imaginateur. Tu es tuas tu es un imaginateur. un imaginaire avec tes avec tes ta barbe et avec ton chapeau et et et à plus forte raison celui qui ni ça et ni ça ça veut dire
34:13 et Rabeno il vient il dévoile que quand un homme il est né il est déjà dans l'imagination il est que dans l'imagination et c'est l'Emouna qui va essayer alors qu'est-ce qu'il faut faire pour avoir launain du tsadik. Le tsadik, on a besoin de lui. C'est quoi le tsadik ? Le tsadik, il a en lui, je vais pas dire les mots que Raben dit parce que ça va nous embrouiller, mais il a le roch rova, le col à le chiradash, le col à Torha, tous ces mots-là, le tsadik, il a en lui des armes des on va dire des clés, des outils de réparation que le tsadik il nous fait. Ça veut dire
34:59 quand on étudie ses livres, quand on est proche de lui, quand on essaie de se rapprocher de lui, quand on essaie de créer un lien avec le tsadik, pendant ce temps-là, le tsadik il il crée quelque chose dans notre cerveau, dans notre cœur. Il nous il nous répare. Et c'est quoi qui nous répare ? Il nous enlève du médamé et il nous donne de l'Emouna. Et c'est que quand on est proche du tsadik, très proche, pas proche de loin, très très proche du tsadik. C'est que comme ça qu'on a la possibilité d'avoir de l'Emouna. Et là, il vient Rabbi Nathan et il dévoile dans l'outil c'est simple quand on a de l'Emouna, on n plus en Galout.
35:44 Et quand on n plus en Galout, tout ce qui nous arrive ça nous arrive du monde futur. C'est-à-dire que il appelle ça Rabbi Nathan ajgara venifot. La providence et des merveilles. [raclement de gorge] Pourquoi il dit Rabbénou ? Parce que il y a deux façon de vivre ce menti. Il y a ou alors de vivre leamaé ou alors de vivre le olamaba. Quand tu vis dans le lamazé, ça s'appelle la Galout. Et dans la Galout, il y a des problèmes.
36:19 Et dans les problèmes, il y a surtout les quatre situations qu'on a parlé tout à l'heure. Et dans les quatre situations qu'on a parlé tout à l'heure, il y a les quatre galouyotes et il y a un autre processus où tu peux vivre là-bas. Et c'est quoi l'autre processus ? C'est de vivre dans le lama, dans le monde futur. Ah bon ? Tu peux vivre dans le monde futur mais il faut pas mourir pour vivre dans le monde futur. Non. Tu peux vivre le monde futur dans ce monde-ci. Ah ouais ? Et qu'est-ce qu'il y a dans le monde futur ? Dans le monde futur, il y a que c'est un c'est comme le pays des merveilles. Il y a que des merveilles. Il y a que de la la providence divine. Il y a rien de naturel qui se passe. Il y a que des miracles. Il y a que des merveilles.
37:00 Là-bas, tu es pas en Galout. Et là-bas, tu vis sur le drapeau qui s'appelle l'Emouna. Pour vivre là-bas, il faut être attaché au tsadik. Quand tu es attaché au tsadik, tu vis dans le lamaba. Donc tu es sauvé du monde des exil et tu es sauvé de tous les problèmes que ce monti il a à te donner. Est-ce que vous comprenez ce que je suis en train de vous dire ? C'est très théorique. D'abord, d'abord on parle théoriquement. D'abord, il faut comprendre comment ça fonctionne ici qui ça.
37:33 Attends, attends, attends. C'est dur de conceptual que nous, on peut arriver à ça quand Abraham Avenu il est passé par ses trucs et qu'après enfin tu vois [raclement de gorge] il a ressenti ses quatre galouyotes. Alors, je vais vous donner un petit exemple. Il appelle pas ça Ganeden. Un il vit dans le ganeden l'autre dans le Ginam. C'est la même chose. Alors c'est pas la même chose. C'est pas la même chose. Mais comme là il emploie les mots amaba alors alors c'est un point relevé mais là il parle dans le mot olamaba. Le ganeden il faut vraiment vivre, il faut vraiment mourir pour atteindre le le ganeden il dit deux assis sur un il est au ganeden il est dans le ginom. Donc donc c'est quelqu'un qui doit mourir pour ça.
38:11 Moi je te parle quelqu'un qui n'est pas encore mort et il est dans leaba parce que dans leaba, tu as une possibilité de vivre dans le maba dans le olamazé. J'ai vu un homme qui qui était un homme deamaba qui vivait déjà dans le monde dans le monde futur. C'est-à-dire qu'il y a une possibilité de vivre dans ce mondeci une vie deaba. D'abord j'explique la Alors, je vais donner un exemple. Mais c'est sûr, c'est marqué dans la Torah 54 se rappeler du monde futur. Moi me rappeler de quelque chose que j'ai pas connu.
38:45 Ça veut dire que je si je dois m'en rappeler, ça veut dire que je peux le connaître. Non mais c'est se rappeler que ça existe. Non, se rappeler que tu vas Ouais, ça existe. Quelque chose après ce monde. Pas ch c'est pas c'est le ça [raclement de gorge] que ça veut dire. C'est ce que tu as envie de comprendre. Je sais pas ce qu'il dit Rab, c'est pas ses mots. Rabbi Nathan, il donne un ça c'est un cours dans un autre cours mache, j'espère qu'on va pas se viens on pas bien. C'est très simple. Nathan, il dit comme ça. Écoutez bien parce que ça c'est une c'est un c'est un ridouche de base phénoménal.
39:22 Dans la Guemara, il y a écrit plein de fois. Par exemple, Abraham Avenu ne s'appelait pas Abraham dans le vrai monde. Ça veut dire il s'appelait comment ? Alors il y a plein de déotes. Une des déotes s'appelait Ethan. OK. Itak, on sait qu'il a été appelé Itak parce que c'est Hashem qui lui a donné le nom. Yaob Avenu, on sait qu'il avait plusieurs noms. D'un coup, la Torah nous dit Miren avait aussi 10 noms. Ah bon ? It il avait 7 noms. Ah bon ?
39:54 On sait que Boaz il s'appelait pas Boaz, s'appelaitan. On sait que Mord ne s'appelait pas Mord. On sait que Esther à Malka s'appelait pas Esther. Adasa. Il y en a qui disent il y a un autre nommeraglim les apparemment c'était pas leur nom. Attends, il y a un problème là ou quoi ? Comment ça fonctionne ? Comment la Torah elle te donne un nom ? des pseudo non mais ça veut dire non mais non il faut il faut relever cette question mais même dans la Guemara rava pour la débal non mais ça veut dire il y a un problème dans ça ou quoi ça fonctionne ça c'est-à-dire qu'il y avait des
40:40 personnages que dans si on voit dans l'historique ils avaient des autres noms et et dans la Torah ils ont écrit d'un autre Alors, écoutez bien bien ce que je vais vous dire. Je vais aller un peu plus loin dans la question, un peu plus loin. On vous quand on lit les diplay dans la Torah, alors on voit un scénario qui est plus ou moins euh on va dire sympathique. C'est quoi le scénario ? c'est que ils se sont pris tous les Égyptiens souffraient et les Juifs qui habitaient avec eux n'avaient aucune souffrance.
41:17 D'accord ? C'est un scénario qui est exceptionnel je d'accord. Il y avait des grenouilles partout [raclement de gorge] sauf chez les juifs comme ça s'écrit mes forage dans la Torah. Tu veux dire il y avait une barrière comme si que les maintenant nous on voit ça comme en nous super miraculeux miraculeux ésotérique. D'accord. Même le sang on était sûr qu' dans le même verre dans le même verre. Lui il avait du sang, lui il avait de l'eau. Ça veut dire c'est vraiment très très fluorescent, on va appeler ça.
41:49 D'accord. Non mais comme le XL. Ouais mais [rires] unito. Un mito l'histoire. Non benet b après il y avait la mer qui s'ouvre. Alors là j'en passe tellement tellement c'est c'est beau ça veut dire. tellement c'est c'est un compte, ça veut dire tellement c'est il y avait des il y avait des arbres qui pous des arbres qui poussaient dans dans le il y avait des de l'or et des pierres précieuses qui sortaient pour que les juifs venaient prendre d'accord [grognement] [rires] c'est pas que dans la tor c'est même dans la bible même dans les nvim et même dans les ketouvim
42:35 Quand on lit ce qui se passe avec David Ameller avec les les les milhamot les comment dire les guerres qu'il y avait avec Shaou et comment et comment Avner Benner et et Avishay Benruya comment il tirait une flèche, ça transpersait plusieurs personnes. C'était dans la côte numéro 7 là où le le cœur il est il est et là et c'est rentré exactement pour pas que ça des truc super alors ne croyait pas mes amis ne croyez pas que je vais vous dire que c'était pas comme ça c'était comme çaada merous c'est la tor qui dit mais il y a quelque chose qui n'est qui n'est pas écrit
43:21 il y a une certaine réalité qui n'est pas écrit écoutez É bien ce que je vais vous dire. Écoutez très très bien ce que je vais vous dire parce que ça ça change beaucoup de choses dans la vie. Je vais vous dire maintenant la réalité qui n'est pas écrite. Je vous promets sur écrit. Il y avait en Égypte une très grande partie de Juifs que eux c'était un calvaire comme jamais au monde il y a eu.
43:54 Mais c'est quoi ce sang partout ? Mais on est devenu où ? Comment ? Quoi ? Qu'est-ce qui se passe ? Qu'est-ce qu'il y a ? C'est pas possible. Eux ils voyaient pas que chez eux l'eau, le sang il devient en eau. Parce que si moi je te prends un verre de sang et il devient de l'eau. Tu te bois ça ? Ce verre là toi tu bois pas. Tu le bois pas ce verlà. Même si c'est un miracle, tu le bois pas. Tu dis "Non, il se cassent des trucs, j'ai peur." Il y avait des juifs qu'ils ont pas bu pendant une semaine. Il y avait des juifs qui ont dit que depuis que Mosché est venu, on on est en train de souffrir et eux, ils voyaient pas ce qui leur arrive en tant que miracle.
44:32 Les 4 5 ou c'était encore d'autres ? Euh, c'était encore d'autres qui faisit partie forcément des 4è. Ça se pourrait, ça se pourrait ça. Je sais pas te dire exactement mais oui, il y avait des gens qu'ils ont vu pour eux Méabenon comme pas comme le sauveur comme c'est écrit dans la Torah, comme un perturbateur. Mais tu crois qu'après que le sang ça s'arrêtait, ça s'arrêtait. Mais quand grenouilles sont venus, ils sont allés se pendre. Il y a des juifs qui se sont tués. Il y a des juifs qui se sont dit c'est c'est horrible. C'est horrible ce qui nous arrive.
45:04 Les pauvres palestiniens maintenant. Maintenant Maintenant, c'est comme ça tous les diplayés. Maintenant eux pour eux les diplay ils ont reçu les diplay. Maintenant je vais vous dire un secret. Eux ils ont eu rien des dipl ça veut dire les grenailles ne s'approchaient pas de eux. Les bêtes féroces ne mouraient pas chez eux. Eux ils avaient pas l'époux. Ils avaient pas la peste, ils avaient rien, rien, rien, rien. Mais le fait de vivre dans cette situation où je peux pas parler avec mon copain égyptien, je peux pas échanger avec mon copain égyptien, juste de penser que ça peut leur arriver.
45:36 Exactement. Attends, mais là je les ai pas mais peut-être qu' ex. Alors vite, on se ferme. On ferme la maison, on va mettre des des scotchs, on va marcher avec le truc du corona. Mais c'est très grave. Et les enfants et il faut truc et cetera. Et ça se peut juste pour rigoler que un des enfants il avait une petit un petit bouton. C'était fini. Ça veut dire c'était fini parce que ça se peut qu'ils avait un ou trois boutons. C'était pas la peste. C'est un ressemblant d'eux. Mais voilà, nous aussi on est malade. Nous aussi on est quand ils sont allés en mer la Torah mefourage là-bas elle dit ils avaient très peur que la mer se ferme pour eux. Pourquoi elle se ferme que ce qu'elle se ferme aussi sur nous ?
46:17 Mais eux ils sont déjà restés. Ils sont restés en Non, il y en a qui sont sortis. C'est pour ça que j'ai dit il y en a qui sont sortis en plus qu'il y en a qui sont sortis. Ils sont Et c'est quoi ça ? C'était quoi ça ? Je je vais vous dire le mot simple hein. C'est pas que des ralurs c'était nous marocain cétait Arrêtez les amis arrêtez. [rires] C'est quoi ça ? C'est quoi ça ? C'est des gens qui ne croyaient pas à M Rabel. Voilà. Mais eux là qui viennent de dire que oui oui la mer oui il y en a il y en a il y a écrit Rabinathan il ditan et Aviram avait des élèves ou avait une pensée avait une vision avait des personnes quand même ils sont sortis parce qu'ils ont dit on va aller on va aller où sinon alors on va suivre mon cher la Beno mais on va on va on va
47:04 pas non mais c'est non ils avaient pas des mounaas c'est-à-dire ils remettaaient tout en question à chaque fois et oui et non et peut-être et comme si et comme ça c'est aussi le rrave que eu ils comprennent rien de tout ça. Maintenant Maintenant, je vais je vais aller plus loin que ça. Je vais aller plus loin que ça. J'espère que je vais bien m'expliquer et ça va être c'est écoutez ça parce que c'est énorme. C'est énorme et c'est énorme. Ça se peut que dans ta vie ta vie est rose frérot mais quand je te dis ta vie est rose, elle est rose vraiment.
47:36 Mais toi tu vis un calvaire inimaginable. Inimaginable. Et le vrai de vrai, tu as une vérose maintenant. C'est quoi le C'est quoi la différence ? C'est que tu as pas les yeux pour voir. Tu as pas les yeux pour Maintenant la Torah, elle elle écrit que le met. Et le c'est quoi ? C'est que ta vie est rose. C'est qu'il y a 10 pl qui sont que pour toi, qui sont faits que pour toi. Les 10 playl ils sont pas contre toi. Ils vont te faire montrer la main d'Hachem. À travers elle, tu trouves la main d'Hachem. Quand il y avait le corona, quand il y avait tout ça, tu te dis quand il y avait on était en guerre, on était en guerre avec l'Iran, avec le Risbala, avec on était angoissé parce qu'il y a des scudes et des missiles qui viennent sur nous. Mais si tu regardes les yeux, il y en a pas un seul qui est tombé. Il n'a pas sur des milliers de trucs qui ont rien. Donc tu vis dans une sorte de soi-disant tu es en guerre, tu
48:22 es poursuit, tu es menacé mais en vérité c'est que pour te faire montrer les miracles. Maintenant je vais aller plus loin que ça. Pourquoi la Torah elle appelle Abraham Abraham ? La Torah elle dit il dit Avamon Goim tu es le père de tous les nations. Abraham il s'appelait Ethan lui. D'accord. Donc lui il se voit pas le père de toutes les nations. Lui il se voit Ethan. Etan salut ça va Ethan ? Lui il se voit Ethan. C'est qui Etan ? C'est un petit un petit normal un petit un petit voilà c'est un petit euh un petit travailleur.
48:57 Un petit travailleur un révolutionneur. Il fait que des problèmes. Voilà. Il il fils de quelqu'un qui vient de la Ouais, c'est il a il a il a il a trahi son père. Voilà, il a trahi son père très très et il se moque de toutes les nations, de toutes les religions. Il se moque de tous. Voilà, c'est un rebelle et et il dit que Dieu c'est c'est quelque chose d'autre. Et il dit que Dieu c'est quelque chose d'autre. Donc donc aux yeux du monde c'est qui ? C'est c'est un c'est un un monsieur à problème. Ça veut dire voilà maintenant Abraham avait lui il se voyait comme ça.
49:27 Ça veut dire il se voyait comme le monde le voit. Je parle en grande ligne, hein. C'est juste pour qu'on puisse comprendre ce que je veux dire. Mais comment réellement il était ? Comment c'était qui réellement ? C'était Abraham. Avamon Goim. Toi, tu crois que tu t'appelles comme tu t'appelles ? Tu t'appelles pas comment tu t'appelles ? Toi, tu as un nom qu'on t'a donné un nom. Tu crois que c'est ça ce nom que tu as ? On a chacun un nom nous, le vrai des noms. Quand Ma viendra et que la Torah elle va être écrit avec notre histoire à nous là-bas, ça va être écrit d'abord l'histoire comme Dieu il veut que ça soit notre histoire parce que nous on croit que notre histoire on vient de la France, on a fait ça, on il y a rien de tout ça. La Torah elle va écrire ton histoire à toi que la Torah elle veut que Hchem il veut qu'on se
50:12 rappelle Abraham a vu nous mes amis vous pendant 40 ans il a fait quoi ? Parce que nous il y a pas écrit dans la Torah ce qu'il a fait. Adam Arichon. Adam Arichon il a vécu 1000 ans 930 ans. Il a écrit deux pages sur Abraham sur Adam Arichon. Mais attends attends il a vécu 1000 ans 1000 [cri] ans tu peux pas me raconter un truc qui s'est passé avec Adam La Torah ne l'a pas écrit. Si la Torah ne l'a pas écrit, il y a une raison. Je veux que vous comprenez quelque chose. Ça se peut que dans ta vie tu fais quelque chose pendant toute ta vie. Et dans le ciel, on regarde pas à ça.
50:48 C'est que pour le personnel, mais pour le général ce que tu fais, ça décrit pas. Par contre, il y aura un truc dans ta vie que tu vas faire, un truc que cette chose-là, elle va rendre la personne qui tu es et ton nom et c'est ça qu'on va se rappeler de toi. Un truc, tu peux pas savoir c'est quoi ton Non, jamais. C'est ça la prira. Tu sais pas, ça se trouve, il est passé. Ça se trouve il est dans la vire. Ouais, [grognement] tu sais pas. Mais sache une chose, c'est des fois parce qu'on a fait des mauvaises choses couda, tu peux trouver un Voilà, c'est peut-être mais en tout cas il y a une écoua.
51:25 Comprends une chose, comprends quelque chose. Ça se peut que tu fais du mal dans ta vie. C'est pas comme ça qu'on va te décrire. Ça se peut que tu fais du bien et tu es certain que c'est le bien que tu fais. C'est pas du tout ça encore. Le plombier là qui était toute sa vie plombier et qu'il a sauvé un un avion, d'accord ? Il a sauvé un avion, il est devenu le héros. Mais c'est un plombier le monsieur. Il est plombier. Et il a fait un truc, ça lui a pris combien de temps ? 12 secondes. Combien de temps ça lui a pris son truc ? Le monde a parlé de lui. Le monde entier, il a été récompensé, médaillé, parlé. Oh ! Oh ! C'est c'est le monsieur il fait des c'est il fait des trucs toute la journée. Il fait des il lève les toilettes.
52:05 Débouche les Non mais mais réellement et c'est et aujourd'hui on l'appelle qui ? On l'appelle plus par son nom le héros. Ils vont faire un film et spirituellement mes amis spirituellement dans ta vie dans ta vie en entière ça peut basculer Yosfad il a vécu sa vie mais au moment où il a été nissionné avec la femme de Potifar tout a changé tout a changé tout a changé tout a changé en mode en mode mais c'est ça c'est c'est-à-dire que en fait Abraham Avinou il a il a été appelé le le peuple de le père de tous les peuples. Pourquoi ? Parce qu'il a décidé un jour, je vais diffuser à Kadoschba.
52:51 Ah ouais ? Et ben tu seras le papa de toutes les nations. Abraham Avino, il a il a fait de la et comme il sera mais le pire c'est qu'il en restait pas les élèves qu'il a fait qui a fait tout, on l'a désigné par ça et zéro résultat. Et ça même pas on l'écrit. Ça veut dire ça veut dire non mais tu t'imagines que ça ça aussi on nécrit pas dans la Torah c'està dire on fait pas attention à ça même ça on fait pas attention tu c Abraham avain il aurait pu se dire dans son cerveau j'ai j'ai raté ma vie euh je me suis mal conduit euh euh bon j'ai pas réussi le monsieur il a plus aucun élève la Torah ne prend pas compte de ça du tout comme si qu'on s'en fout on regarde pas mais attends mais et non c'est ça c'est la Torah ça veut dire toi tu crois
53:37 savoir C'est quoi ton compte ? Du bien, du mal. Tu sais pas comment ça on compte dans le ciel. Je vais aller plus loin. Je vais aller plus loin. Je vais aller plus loin. Yeh sa sa belle fille. Tu mar dans la Torah, c'est même pas écrit de manière le forage mauvais. Même pas. Dans le ciel aussi. Dans le ciel aussi.
54:07 Si la Torah est écrit de cette manière-là, c'est que dans le ciel c'est ils ont ils ont leur façon comment on voit des choses. Nous, on croit qu'on connaît les comptes, on connaît pas les comptes. Euh Yosef Atadik avec Potifa, il y a écrit là-bas que que il y a eu 10 goutes qui est sorti et cetera. La Torah ne mentionne pas ça. Comment Youssef lui il le vivait ça ? tout comment c'est pas bien que ça la Torah ne l'a même pas mentionné la Torah elle dit le contraire que c'est l'on exactement mais attends mais attends il y a un problème. C'est quoi le c'est ce que la Torah dit on doit s'inspirer de ce qu'elle dit par rapport à nous on doit juste dire bah on sait pas tu dois savoir une chose dans tu dois savoir une chose tu ne sais
54:53 jamais c'est quoi les comptes d'en comment un chem il te regarde comme où tu sais pas je vais plus loin que ça même ton nom tu le connais pas parce que nous on croit je m'appelle truc tu sais même pas comment tu t'appelles tu sais même pas qui tu es qu'est-ce que tu es maintenant alors alors quoi alors Alors comment je vis ? Alors maintenant moi ce que je alors attends maintenant viens on revient tu fais ton max. Non mais il y a des mecs les ala tu dois faire le maximum toi tu dois faire tuva sur tout ce qui est mauvais ça c'est bataille on rentre pas dans ça mais à la fin de tout sache une chose quand tu vas monter dans le ciel tu sais pas attends-toi quelque chose que tu sais paselan
55:41 ben pardon il a pleuré avant de mourir il dit je sais pas dans quel chemin on m'emmène dans le bien ou le mal c'est un imbécile il sait très bien lui qu'il est oui mais devant Hem on sait pas on sait pas sa grandeur comment elle est grande on sait pas on sait pas comment ça fonctionne les calcul d'ad ça se peut que tu montes un amour frérot un amour tu as fait ton peu. Tu as fait ce que tu peux. Tu as fait ce que tu peux. Tu as essayé, tu as prié, tu as demandé, tu as espéré.
56:16 Pourquoi tu marches avec la tête baissée ? Je reviens dans le je reviens dans le dans l'histoire. Imaginez-vous, mes amis, réellement maintenant, réellement des gens, ils étaient en Égypte. Maintenant, je vais je vais vous raconter maintenant le [raclement de gorge] écoutez bien ce qu'il dit. Il dit d'où on apprend les quatre situations tout ça pour revenir au zicaron.
56:47 Quel zicaron ? Non. Écoute bien, écoute bien. Tout ça c'est pour maintenant. Nathan il vient, il dit comme ça quand on est sorti d'Égypte, comment on sait que l'Égypte elle inclut en elle les quatre galouyotes, les quatre exiles ? Parce que dans l'Égypte, on apprend aussi les quatre situations de remerciement. Comment ? Alors, en Égypte, il y avait, on a dit le premier c'était prison.
57:18 Prison. On était emprisonné. Euh malade. Après, il y a le désert. Traversé. On est parti au désert. On a traversé le désert. Après la mère, il y a eu la mère malade, c'était les diplit des des situations de maladie là-bas. Il vient Rabbi Nathan et il dit il y a des gens alors il dit comme ça. En vérité pourquoi il nous a mis ça ? Pour nous faire montrer que celui qui avec le tsadik, celui qui l'auna même là-bas, il souffre pas.
57:57 Donc il a fait les diplades. Aucun juif était malade. Quand on est parti devant la mer, elle s'est ouverte. Quand on est allé dans le désert, il y avait les nuées. Et quand on était en en prison en Égypte chez au tout début, comment elle est venue la prison ? On était à Guchen. C'était pas une prison. C'est au moment où on a voulu se détacher de Guchen qu'on est tombé dans la vraie prison. Mais ceux qui sont restés à Gem, les Léviimes, les élèves du Tadikemet, eux, ils étaient pas en prison.
58:32 Donc maintenant, il dit Rabbi Nathan, c'est quoi le le concept ? Il dit Rabbi Nathan, c'est que celui qui était avec le tsadik, il n'a pas souffert des cas de situation. C'est qui qui a souffert des cas de situations ? que ceux qui étaient pas proches du tsadik donc ils ont pas laun donc ils souffrent réellement tu parles de queluna il faut être proche de Méabenou en disant Méabenou il disait une seule chose il disait voilà va endurcir le cœur de pharaon c'est ça vous touche pas à vous les juifs c'est aucun rapport tout ce qui se passe c'est pas pour vous c'est pharaon là-bas il y avait des dat des des rabis
59:18 d'Atana et Aviram qui disait "Ouais, c'est des punitions à cause de vous parce que vous allez avec Moché ou parce que vous allez euh vous avez fait il y avait des paroles comme ça. Il y avait des grands rabanim là-bas. Tous ces rabanim, ils avaient des explications pourquoi ça leur arrive. Rabidatan disaient mais les amis, les 400 ans sont pas encore venus. Vous êtes en train de faire une révolte contre Hem. Il est en train de vous punir.
59:50 Mais les 400 ans, il était pas encore venu. Mais Rabin il dit mais quand le tsadik qui vient et qui renforce dans l'Emouna, il t'enlève de ta guoula parce que Galout et Guoula galout Galout et Guoula mes amis galout et guoua c'est est-ce que tu es avec le tsadik ou pas ? Voilà Galout et Guoula je répète c'est très important de comprendre ça dans notre vie personnelle à nous tu es en exil. Les gens ils disent quand m vient quand m vient want on veut ma vient vous avez pas compris vous avez pas compris mes amis ra il vient il vient et il dit autre chose.
1:00:29 Rab il dit quand tu es avec le tsadik tu es en guoula mon ami. Tu es en guoula. C'est quoi la guoula ? C'est que tu as les yeux où tu vois que tout ce qui t'arrive c'est c'est bien. [grognement] La preuve c'est la sortie d'Égypte. Quand tu es pas avec le tsadik, quand tu es tu tu mènes pas une liaison continuelle avec le sad, tu souffres et tu dois arriver à mener à dire à Gomel.
1:01:00 C'est là où il vient, il dit non, tu peux pas dire à Gomel que quand tu es devant la créate Torah que Maben on l'a écrit, c'est-à-dire que quand tu es avec le tad, tu peux faire Gomel. Que quand tu es avec le tad, tu peux faire Agomel. Le vrai Agomel que Hashem, il m'a sauvé de de là où j'étais, de là où je suis tombé. On peut pas faire les alors dans les grandes lignes oui mais mais le minag Israël c'est pour ça que je dis que le minag Israël c'est dans le les femmes à la M les femmes c'est autre chose femme c'est autre chose une femme c'est une femme mais on parle d'un être humain c'estd nous par exemple nous en tant que Oui oui en général c'est clairement c'est devant le sefer Torat c'est le
1:01:46 minag Israël qui est qui est fait de cette façon tu peux faire tu veux il a pas la de quoi de limite sur d'ailleurs non envie de remercier un chef tu peux quand tu as envie c'est pas comme le gomel non tu peux il y a pas de problème à ça n'est-ce pas mais le gomel lean du gomel alors maintenant je je veux je veux qu'on répète et qu'on mais la question c'est maintenant comment tu le vis en pratique parce que la théorie on est tous non alors dans dans le pratique dans le pratique parce que là on est tous en Galout alors dans le pratique je vais te dire c'est quoi dans le pratique peut-être tu fais pas attention ou alors Tu regardes pas les choses.
1:02:28 Mais je vais te dire quelque chose. Euh moi j'ai un ami, j'ai un ami qui était un un un j'ai un ami qui a été attrapé et qui l'ont met en prison et et cet homme-là, il avait une vie avant Rabbénou et une vie après Rabbénou.
1:02:59 D'accord. C'était un français. Il avait une vie avant Rabbénou, un français normal. Voilà comme il est. raleur euh et cetera et cetera. D'accord. Et cet homme, il s'est approché de Rabeno. Il a eu il a eu dans sa tête 15 ans de Rabeno, on va dire pas à fond hein. Normal, très normal comme avant avant la présent. Avant très normal, très simple, ça veut dire pas [cri] Voilà. et ils l'ont attrapé en prison pour des bêtises hein. C'est même pas c'est vraiment des bêtises. Il vraiment il est même pas et parce qu'il avait Rabbénou dans sa tête dans son cerveau quand ils l'ont pris en prison de tr jours.
1:03:48 Il a vécu un calvaire comme tout le monde vit un calvaire en prison dans un autre pays dans un autre et parce qu'il avait Rabbénou dans sa tête il a tout vu par Emouna et il a été ébloui pendant ces ces jours-là de tout ce qui lui est arrivé. Il a pas souffert en prison. Alors il a alors il a il a son il a son premier il a son premier comment impression qui te dit que il est traumatisé mais mais d'un autre côté tout ce qui te parle et tout ce qu'il te dit il il te parle pas juste de laun il te fait montrer de l'Emouna ça veut dire il rayonne [grognement] de l'Emouna c'est et quand toi qui l'a connu avant et après tu vois ça tu te dis wou il aim avant il boss non mais tu dis mais Mais frérot, c'est
1:04:36 de la folie qu'un homme comme ça il parle comme ça. C'est de la folie. Il aurait pu tout éclater. Il aurait pu d'accord. Et et il avait il regardait les trucs comment il te raconte des miracles sur miracles et comment il voyait Rabbénou dans les misères dans les problèmes avec des tiganes avec des chites avec des des des Ukrainiens des des Russes et il est là et il te parle de Rabbénou d'ashem de de Mamach Mamche et moi et moi qui le connaissais avant après. Tu te dis écoute frérot quand tu étudies Rabbénou ça rentre. Tu peux pas me dire toi personnellement que avant Rabbénou et après Rabbénou, tu es le même la même personne ? Non.
1:05:19 Maintenant, tes problèmes que tu vis actuellement, si tu serais pas avec Rabeno, comment tu les aurais vécu ? C'est ça que tu dois te poser comme question. Tu aurais pété un câble, tu aurais tout jeté, tu serais énervé 100 milliards de fois, tu serais divorcé, tu serais tout, il y aurait tout, il y aurait tout, toute la masse. Ce qu'il y a, c'est que Rabbénou, il fait un travail de goutte à goutte tous les jours et tous les jours de Emouna que tout est bien, que tout est bon, je m'occupe des choses. Alors, vous comprenez pas tout, c'est pas grave. Vous n'êtes pas obligé, je suis pas obligé de vous raconter tout, de vous expliquer tout. Ça sert à rien. Même si tu sais, tu es là et tu étudies encore une Torah.
1:05:54 Il y a encore des paroles de Rabeno qui rentrent dans ton cœur, qui encore il rentre dans ton cerveau. Tu crois que ça fait rien ? Ça enlève ça enlève des masses, des masses d'obscurité de de tout ce qu'on a lu, de toutes les galouillotes qu'on a en nous. Ça enlève des masses. Mais mais ça prend du temps le carcheur à nettoyer, enlever la la cron. Mais crois-moi que certaines situations, tu ne pourrais pas les vivre comme tu les as vécu sans Raben Kadosch.
1:06:25 Donc c'est du concret. Alors alors on devient pas Superman du jour au lendemain. Ça prend ça prend du temps. Mais pendant ce temps-là, tu avances énormément et il y a des choses qui se passent qui te dépassent mais même pas tu les vois. Et des gens extérieur de toi, ils les voient. Et ça c'est quelque chose que tu peux pas nier et tu as pas le droit de nier ça. Et il faut que tu saches une chose et tout le monde doit savoir ça. C'est un travail de toute une vie. Et plus tu t'attaches, plus tu étudies les taux, plus tu en parles, plus tu les diffuses, plus tu les étudies, plus tu les répète et encore et encore et encore et encore et encore et encore. Chaque seconde, ça
1:07:11 fait un travail, ça te ça change ton cerveau, ça change tes idées et tu peux vivre des situations très difficiles, très bonnes, très douce. Limite que tu vois chem dans ces situations là. limite tu rigoles dans des situations que dans la normalité chez un autre personne. Et ça ça s'appelle de sortir de galout en guoua parce que la guoula ça veut pas dire que que tout ira bien et que il y a pas écrit ces choses-là sur la délivrance sur la guoua. Il y a écrit juste une chose quoi.
1:07:47 Il y aura plus de guerre, il y aura la paix. Il y a pas écrit maintenant la parna, les maladies. C'est pas écrit ça. Il y a pas écrit qu'il faut que que tu pour qu'il y ait des des carottes qui poussent, il faut les semer. Tu crois que ça va pousser tout seul ? Il y aura du travail à faire. Il faudra continuer à bâtir, à créer des maisons, à Il y aura du travail. Les gens, ils croivent que ça serait un une sorte de de magie. Non, pas du tout. Alors quoi ? Mais ça va devenir ça va devenir une une tout beau tout le gars le gars qui sort de prison ou qui sort de maladie et il est super énervé, il est dégoûté comment tu m'as fait ça ce gars il a pas alors c'est le problème pour lui parce que ce
1:08:34 que tu dis c'est qu'il doit avoir appris dans ça que il y avait dans c'est quoi la prière de gomel la gomel c'est que hashem tu m'as sauvé si lui il voit pas ça alors il lui a rien sauvé de rien alors il doit qu'est-ce qu'il doit faire c'est pire c'est le corp de to parce que Todak [grognement] tu m'as sauvé j'ai vu ta main dans cette situation horrible mais quand tu parfois ça arrive qu'une personne sort d'une situation elle est dégoûtée tu vois genre après la choa les gens ils ont tu vois le le genre de alors alors regarde regarde après la choa il y avait deux sortes de personnes il y avait les personnes qu'ils avaient laun avait les personnes qui n'avaient pas d'emmoun les personnes qu'ils avaient de laun ils sont devenus des tsadikim ceux qui n'avaient pas deuna Ils sont devenus des réchaim.
1:09:18 Ah oui, c'est ça. Mais c'est mais c'est ça qu'on essaie d'expliquer. Le revison il parle que des muna alors alors oui oui le r il parle deuna mais ça c'est pas pareil encore une fois parce que l'Emouna c'est que avec le tsadik. Tu dois l'avoir dans les avec le tsadik b et l'Emouna qu'on parle pas du tsadik, c'est une qui est très vague, très faible, qui est très politi politiqué, c'est pas quelque chose de fondé, de basé l'Emouna, pardon que je veux dire ça c'est pas juste de croire enem, c'est d'appliquer si tu dis je crois tuappliques pas alors il y a un problème.
1:10:00 Je je je dis pas que c'est rien, mais il y a un problème aujourd'hui. Il y a une mode de croire en HM mais de pas appliquer au mit ça s'appelle pas croire en HM. Alors alors on peut pas dire ça mais je rentre pas dans ça mais croit en hashem le concept il est il est on y est pas on y est pas croire en hashidam tout ça on le tsadik c'est lui seul qui nous fait montrer il nous enlève le médamé et il nous donne le et c'est ça qu'on fait dans la braha de dans le créatema on a été éparpillé actuellement dans les [grognement] quatre coins du monde.
1:10:42 C'est quoi les quatre coins du monde ? C'est les quatre c'est les quatre situations qui sont équivalents aux quatre euh points cardinaux qui sont équivaux aux quatre exils, équivaut aux quatre situations, [grognement] équivaut à tout ce qu'on a parlé mais et on demande àem faire en sorte de que je puisse m'attirer, me ramener dans dans l'endroit des des pas de rester éparpillé fini.
1:11:14 Et c'est qui qui a été sauvé ? Celui qui est allé proche de mon cher Rabeno. Ça se peut que Corar, il a commencé déjà depuis le début à être en prouvant que Mos Rabbénou il se trompe ou alors que c'est pas le bon. Oui, on se rappelle du mauvais. pas les et et combien même il y a que Mosché Rabbénou c'est lui qui reste le le manig le manig Méaron Méaron qu'est-ce qu'on apprend de là mes amis on apprend de là [raclement de gorge] quelque chose de simple le sadet c'est lui seul qui connaît réellement le le l'imagination la force d'imagination que leara il utilise pour
1:12:01 embrouiller la dernière génération, la dernière Galout. Et c'est quoi la dernière Galout d'après d'après ce qu'on a étudié ? C'est la dernière Galout, c'est le midbar. C'est quoi le midbar ? Désert. C'est quoi ? C'est quoi le désert ? Rien. Le désert c'est la sécheresse. C'est les serpents et les scorpions et c'est la la le soleil la chaleur.
1:12:32 Chur c'est quoi la chaleur ? C'est l'état à vote. L'étravot c'est quoi la sécheresse ? C'est le manque non c'est le manque de date. Mal arrête h. Donc c'est le manque de date. C'est dire quoi le manque de date ? dans tous les domaines. Dans tous les domaines, on a un manque énormément de de conscience enversad dans tous les domaines. Moi je dirais que on fait des choses malheureusement et et le midbar le midbar c'est quoi surtout mes amis surtout surtout qu'est-ce qui se passe dans le midbar qui se passe nulle part ? Les hallucinations des hallucinationsam le médamé c'est qui qui fait le médamé c'est qui qui fait les les hallucinations
1:13:18 physiquement cerveau c'est la chaleur qui tape le cerveau dans la sécheresse. C'est-à-dire les tavotes sans le dat et et tu t'imagines un oasis ravale à laban et tu cours, tu cours parce que tu vois un un oasis il y a plus rien, il y a rien du tout, il y a rien du tout. Tu là, il y a rien. Dit mais je l'ai vu, je l'ai vu. Je suis pas fou. Si tu es fou frérot, tu es fou. Tu es fou, tu es fou.
1:13:50 C'est ça le midbar. On est dans le midbar. On est dans la dernière génération. Et comment on appelle le midbar d'après les les midbar c'est le théom et c'est noelette. C'est le théom et c'est noelette. C'est-à-dire que il y a aucune qu'est-ce qui se passe ? Comment on est sauvé quand tu chutes ? Comment on te sauve ? Il y a il y a que une situation on t'attrape à travers unot tes ou à travers un ravalim comme on dit des des cordes des câbles.
1:14:20 Il y a que quelqu'un qui peut t'attraper. Qu'est-ce qu'il dira ben non ? Je t'attrape je t'attrape de tes péotes. Il a dit Raben. C'est pas pour rien qu'il a dit ça parce que quand tu tombes, il y a quoi qui remonte ? C'est tes pees qui font comme ça. [rires] Mais c'est tes potes qui font euh Non mais ça veut dire quand tu tombes, c'est ça. C'est pour ça qu' il a dit je t'attrape les potes. C'est pas pour rien. C'est parce que tes potes ils font comme ça. Et donc il t'attrapent par les péotes. On rigole mais c'est pas les laisse pour ça hein.
1:14:53 Il nous attrape. Non mais BM c'est pas de la vraie c'est pas de la c'est il y a beaucoup de ça. pas c'est maintenant maintenant on s'attrape à ce qui nous reste mam ce qu'on peut scri ce qu'on peut ce qu'on peut ça dit c'est que à travers lui parce que raen il a dit à la fin des temps personne ne parlera deuna et tout celui qui parlera deuna ils seront éparpillés comme ça il a dit raenou ils seront éparpillés dans les quatre coins du monde comme ça il a dit raction comme ça il a dit rabenon et on le prendra pour un fou celui qui parle deuna c'est oui on les prendra pour des fous mais quoi tu es un bal tu es tu es tu es [raclement de gorge] tu es pas tu es pasuni les divisé il a
1:15:43 dans les élections il y a que des parties de droite et de religion arrête bon toi tu esiste mais [raclement de gorge] mais comprenez mes amis que c'est ça réellement la fin de tout je vais vous dire quelque chose. [grognement] Je vais vous dire quelque chose. On n pas étudié Rabano. On a pas étudié les chiffres rabanir d'Ouman il y a pas d'acquis B mes amis bien sûr si on aurait BM dans Ben BM Bmet il moi là il faut que nous on se réveille daille daille de parler aux autres viens nous est-ce que c'est dans nous ça veut dire c'est mais vaille mais vaille mon frère va
1:16:31 mais vaille on est loin on se réveille tous les matin On va au travail comme des goilles, comme des Français. Va comme un homme de Emouna, on est là et et et ce qu'on fait, on n'y croit pas. Tout ce qu'on fait, on n'y croit pas. Tout ce qu'on fait, on on on fait parce que voilà parce que une seconde tu as eu une emouna et c'est ça qui te Il y a un moment il y a un moment donné où où il faut aller dans la forêt et il faut dire à chem stop stoppe tout stop tout ça peut pas continuer comme ça faut lui dire le lien que je veux avec toi c'est un autre lien c'est un autre c'est un autre lien je veux autre chose. C'est ça que tu dois dire parce que lui ce qu'il
1:17:17 fait, il compte la vraie histoire. Ça veut dire juste donne-moi la bonne vision. C'est ça. Bah ça veut dire suite à ça, suite à ça, j'en ai marre d'avoir ces mêmes yeux de me retomber dans le dimion de de Raben où je me suis fait je me suis créé. Vous savez que Rabichmal Ourvit il a dit que après 120 ans tu vas dire oh où il est Rabeno ? Rabeno tu veux Rabeno ? On va te l'amener. On va te l'amener Rabeno. Et là on t'emmène un Rabeno. Mais qui quel raeno on t'amène ? Cel tu t'es cré le tien celui que tu tu t'es dessiné celui que tu t'es imaginé on va t'amener les autres d'avant alors ouais après on va t'amener bah sauf celui que tu as envie ça veut dire et là tu dirais sauve-moi dis OK c'est quoi ta vie ça bah moi je peux pas te sauver de ça mo
1:18:06 dit que on te sauve tout oui moi je suis pas tout le monde. Moi je suis le tien. Moi je suis le Rabbénou que tu m'as créé. Moi je suis le petit raenou que il faut que je voyage des centaines de fois que je dois faire que ça fonctionne pas toujours. Que lesque il faut qu'on m'explique euh que le tikounakali. Bon si on lisse 1000 fois dans la dans la dans la vie peut-être un jour on m'envellera un tout petit comme ça sur Rabbénou. Il a même pas de poche il est tout petit. C'est un petit nain comme ça. Il va venir je vais t'aider.
1:18:36 Mais tu sais pas moi je te voyais grand, je te voyais fort. Ça fait très peur. Mais quoi ça fait très peur ? Mais quoi ça fait très peur ? Le hem par classe. On doit on croit qu'on sait tout, qu'on connaît tout. Les gens ils veulent des photos. Oh, c'est dommage qu'on a pas encore plus pour encore plus l'encadrer, pour encore plus s'arrêter à ça. Rabbénou, c'est les livres. La photo de Rabbénou, elle grandit à travers les livres. à travers combien de fois tu as terminé tous les livres, combien de fois tu fais ton CDR, combien de fois tu rajoutes, combien de pages tu lis, combien c'est que c'est tout le date que tu fais rentrer dans ton cerveau, tout le liût de filotte que tu lis tous les jours, c'est comme ça que le que Rabeno se dessine dans ton cerveau. Et avec tout ça, tu dois savoir que tu ne connais rien et on te doit pas des réponses et tu
1:19:23 dois pas tout comprendre et ainsi de suite et ainsi de suite parce que sinon il dit Rabbi Nathan dans ce l'écout à sinon sache tu vas souffrir voilà si tu souffres si tu souffres comprends tu es encore très très loin de dead très loin d'hem très loin de de ton vrai de toi de toi comme il a dit il la zaken qu'est-ce qu'il a dit ilaken il c'est quoi il si moi je suis là c'est une chanson c'est pas pour rien c'est pas pour rien il m'a dit
1:20:09 mais le problème c'est que je suis là mais je suis pas là je suis là-bas je me crois ici je me crois là je me crois Euh et conscience et conscience pas très fort et ben ra il est encore plus grand que tout ça bien sûr mais même nous on est on a ce soir là et cetera comme il dirait mais mais voilà non il faut savoir c'est vrai il dirait avant encore c'est vrai que d'un côté il pose une questionabra il dit d'un côté on dit que les générations ils sont euh en en mode chute. ou Alors, s'ils sont en mode chute, qu'est-ce que tu nous demandes de faire des choses grandioses ? Il dit non, les générations, ils sont en mode chute mais
1:20:55 les les tsadikim ils sont en mode grand. Ça veut dire les tsadikim qu'il y avait avant et les tsadikim d'aujourd'hui sont énormes les tsadikim d'aujourd'hui. Grâce au sadiki, on a la possibilité de pouvoir se battre justement que celui qui fait la Ben non, il a dit il a dit on sera du niveau du balt r de p meszel dans le maintenant tuas tu as une possibilité de la juste de l'entendre et tu as une possibilité vraiment vraiment de cela dire vraiment comment tu l'as vu comment tu l'as vis ben tout d'abord t amine comme on a parlé au tout début Ilan il a posé posle ça croire c'est il y a pas besoin de parler sur l'Emouna
1:21:41 il faut y croire voilà il il y a rien à parler il y a rien à philosopher sur laa juste crois c'est comme ça c'est comme ça tu comprends pas c'est comme ça et si c'est comme ça donc combien tu dois être content tu dois être content d'être bon d'être bien on avait parlé de ça au chaaraba tout le concept Hm. C'est c'est d'interpréter ta situation comme ce que Rabbénou il veut que tu l'interprètes.
1:22:14 C'est-à-dire que Rabeno, il nous donne C'est quoi Rabeno ? Agdamotdamot. C'estàd que Rabeno nous a donné un dictionnaire que à travers lui tu dois interpréter ta vie. [raclement de gorge] OK. Et c'est et c'est comme ça qu'Abraham avait nous. Il est devenu Abraham dans le tan etak et Yaakob et Mord et Adam Marichon ils ont interprété leur vie comme le rabou il veut qu'on interprète les nekudotovot les simuna marchaot de ne pas donner de place au mal pas pas laisser place à la que dans l'au des doutes que pour demander pardon le problème c'est quoi encore une fois on y croit pas encore une fois on dit qu'on a on a on connaît on reconnaît on connaît on reconnaît
1:22:59 Ça fait 20 ans, ça fait 12 ans. J'étudie ça fait 30 ans, ça fait ça, ça fait ça. Mais c'est c'est on on il faut avoir de l'Emouna. Il faut avoir de l'Emouna dans notre ébé. Dans notre ébé et c'est ça qu'il faut demander àem, j'ai beaucoup de dimion, beaucoup de médamé, je crois que je comprends je crois. Il dit raus, c'est simple le médamé c'est les souffrances, c'est les galouillotes, c'est les problèmes. La guoula c'est quoi ? La guoula c'est le tsadik. dit dans la c'est quoi c'est la et c'est quoi c'est des merveilles qui s'arrivent avec toi c'est quoi c'estàd que il y a autour de toi ben mettre des problèmes
1:23:45 mais tu vois comment c'est des miracles comme les comme les dipl les gens ils croivent que quand il y avait c'est normal ils ont vu la mer qui s'ouvre c'est normal que le vois. Ah ouais mais les plus grands râleurs du monde c'était là-bas. C'était là-bas quand ils sont dit mais on peut pas passer. Vous savez mes amis quand vous regardez la carte de la mer qui s'ouvre tu aurais ils auraient pu euh ils auraient pu tourner et et passer la la mer.
1:24:17 Il y a il y a un moment où tu tournes et tu passes pas par la mer. Pourquoi tu es passé par la mer ? Non c'est même un Pourquoi tu es passé par la mer ? Ça rallonge le chemin. Qu'est-ce que tu as fait mon cher ? Qu'est-ce que tu as fait ? Alors alors alors il y avait qu'ils ont pas traversé, ils ont pris. Ouais, ils ont pris un cercle. Ils ont fait un cercle. Mais ils sont revenus. Ils sont revenus. Il dit clairement que ils ont traîné dans le vouloir.
1:24:49 Alors et s'il se plaignent tout le temps s'il se plaignent tout le temps comment ils ont eu ce ser d'être avec un petit peu il y a pas deour ils sont sortis ils ont vu les macotes mais ils se plaignaient et comment il y avait pas de tombe en Égypte et on veut retourner on veut truc alors comprends une chose méabenou c'est un envoyé d'ashem et comment on sait que c'est un envoyé d'ashem c'est lui qui le dit c'est lui qui le dit il y a pas d'autres façon c'est pas des guatriotes c'est pas Il vient et il dit je suis l'envoyé d'Hachem.
1:25:23 Et c'est comme ça que il a fait a dit "Je suis un envoyé d'hem. Je suis venu pour vous. Je suis le nariz." Rabiimon il a dit la même chose. Lea il a dit la même chose. C'est la même nchama mab il vient et nous qu'est-ce qu'on doit faire quand il nous dit ça le tsadik ? Bah il crouna et ceux qu'ils ont cruem leur a donné de l'aide à croire encore plus et à voir encore plus comment BM je me sens bien je me sens bien je suis très bien je suis très très bien. Je suis dans ma maison je mange. Je dors et je souffre pas les pl Alors ça se peut.
1:26:05 que le grain groin des des grenouilles embêtait les comment on dit le le cri d'accord le cri des grenouilles parce que sur ça il y a pas écrit ça se peut que eux ils souffraient de alors il y avait des gens peut-être les grenouilles ne rentraient pas dans la maison mais on pouvait pas dormir [raclement de gorge] mais les vrais juifs qu'ils étaient proches de Mos non ça se peut qu'ils entendaient c'est gênit pas mais il se disaient écoute c'est un miracle ça rentre pas chez moi, c'est un miracle c'est un miracle C'est un miracle.
1:26:36 Il y a CR qui sortait de la bouche des gens les grenouilles tellement c'était horrible. Mon dieu. Non mais c'est écrit. Alors au moins dis merci, ça va, ils sont pas rentrés dans ton manger dans ton dans ta maison. Alors OK, ça fait un peu de bruit. OK. Pada ça fait un peu de bruit. C'est pas toujours à 100 %. Il y a il y a des petites comme il y a écrit par exemple dans le déluge, il y a écrit quoi ? En hér Israël, il y a eu des petits éclabsements. Alors ceux qu'ils habitaient en héritet Israël, on va dire ceux qu'ils étaient des bons, on va dire. Alors il y en a qui se sont plains. Oh nous on a été une inondé. Tu vois pas inondé ? Tout le monde il a été détruit. Tu tu me parles de inondé.
1:27:15 Mais il y avait des gens qui rallaient comme ça et il y avait des gens qui ont dit wou quel miracle quel miracle. Les Israël était sauvé. Il y a pas eu le début. Il y a écrit qu'il y a eu des éclabussements. Mais tiens, il y a pas il y a pas eu mon ami. Il y a pas eu c'est mar c'est la Parachat de la semaine. Il y a pas eu c'est pas [grognement] nouveau. C'est Rachi qui dit ça. [rires] C'est Rachi qui dit incroyable. Et qui avait alors ? C'est quoi qui av qui avait un hér d'Israël ?
1:27:46 Non, il y avait personne. Il y avait personne. Ah il y avait personne. Non. D'accord. C'est ça en fait tout le monde descend noir en fait. Tout le monde descend noir. Mais il y avait il y avait qui ? Non il a survécu. On dit il y avait qui a survécu. Ouais d'accord. Il y avait il y avait il y avait la la [grognement] Midronte qu'en eret Israël il y avait les mecomothim que Kadou voulait sauver. C'est pour ça qu'il il y avait Adamarichon et meratamarela qui voulait pas.
1:28:17 Il y avait le Macomdashia où ça devait euh rester et il y avait encore des choses comme ça qu'Kadoch Baroukh Hou il a voulu euh essayer de ne pas il y a il y a une marchloquette comment ça s'est passé ? Est-ce que l'eau elle elle la terre elle buvait l'eau et grâce à ça l'eau elle toujours elle il y en a qui disent que ça tombait pas du tout. Il y en a qui disent que il y avait mais c'était pas le même moment et c'était pas brûlant et c'était pas en tout cas en eret Israël c'était pas comme dans les autres endroits.
1:28:48 Il y avait ch aussi il y avait chet il y avait il y avait il y avait encore des choses. Il y avait il y avait les mers c'était des kim ces gens-là. Ah il est enterré à ils sont enterrés en Israël. Mais on que il meurt juste avant une semaine avant on est mistama mistama qu'il était en Israël ça veut dire il y avait Hanor il y avait Hanor aussi hanor il est monté euh vivant il y avait il y avait il y avait des gens il y avait et benem donc il y avait le c'était ça donc le ça veut dire que sais des fois on voit des gens un peu perchés on voit des gens un peu perchés et eux en général ils sont toujours joyeux Et eux ils sont un peu comme le le confiant comme dans le MITON. D'accord.
1:29:34 Déjà un peu lui un peu allumé lui laisse tomber. Euh Bassof Bassof Bassof frérot. Bassof c'est lui qui vit meilleur. Lui il vivra plus longtemps que toi lui il est il a pas de problème lui parce que lui il est content de sa situation. Mais il est content de sa situation et nous on est on veut on n'est pas prêt à accepter ça. On veut toujours être comme on dit dans la réalité en fait dans la réalité. C'est quoi la réalité ?
1:30:07 C'est d'être dans les galouyotes. C'est d'être dans les problèmes. C'est d'être dans l'actualité. Regardez quand des fois il y a des gens qui ne connaissent pas la les nouvelles. Quand tu racontes une nouvelle à quelqu'un et que lui il connaît pas, dit "Mais je comprends pas." Mais tu es tu es pas dans la réalité ou quoi ? Non, je suis dans le bas frérot. Je suis pas là. Tu vis pas dans ce monde. Oui, je vis pas dans ce monde. Exactement. Exactement. Je vis dans la guoula. Moi, moi je suis en bien. Moi moi je suis tout est bien. Moi, je souffre pas. J'ai pas de problème.
1:30:40 Tu veux me mettre tes problèmes ? Il y a pas de problème. Laisse-moi tranquille. Laisse-moi tranquille. Et c'est ça qui font, c'est ça qui fait Rabbénou. Rabbénou te sort de ce lamasé. Et les gens ils te jalousent et les gens ils te disent "Ouais mais vous êtes des allumés." OK, nous on est désallumé. On va t'allumer. [raclement de gorge] Venez, on va le lire dans le monatam un peu long.
1:31:18 [grognement] toutes les exiles qui sont inclus dans les quatre royautés que Abraham il a combattu les quatre rois ainsi que tous les problèmes et les souffrances qui passent sur l'homme dans son corps, dans son âme. et dans son argent parce qu'il y a un truc que j'ai oublié de vous parler c'est que Rabbi Nathan pendant [raclement de gorge] la majorité de ce qui écoutait à la rot là, il va dévoiler quelque chose de phénoménal.
1:31:59 Il va dire c'est pas que des problèmes qui vont arriver à quelqu'un qui n'est pas attaché au sadicre que ça. C'est quoi ? C'est qu'il va rentrer dans un dimion qu'il a besoin d'argent et il va faire beaucoup d'argent. et il va courir après l'argent et l'argent va se moquer de lui et il va faire beaucoup d'argent et il va perdre beaucoup d'argent et il va faire beaucoup d'argent et il va perdre beaucoup d'argent et dans sa tête et il dira benou et lui il va courir après l'argent et ce qu'il sait pas c'est que l'argent va tomber dans un autre endroit pas là où il court bah ça veut dire même l'argent qui va qui va venir vers lui c'est l'aggara prati c'est-à-dire c'est un c'est un autre ça vient d'un autre endroit mais ça il va pas le comprendre.
1:32:46 Toi, tu cours dans un chemin pour attraper de l'argent, d'accord ? Ton chemin qui est réfléchi, pensé là-bas, il y a rien. Il y a rien. Voilà. Et même l'argent que tu vas bassoevir parce qu'on reçoit de l'argent. C'est un autre endroit. C'est de lagga, c'est un miracle, c'est qui te le donne cet argent et ça tu le vois pas. Oui. Alors, tu vas regarder autre part. Et quand tu vas regarder autre part, tu vas courir là-bas, tu vas voir que là-bas rien. Tu vas dire "Mais qu'est-ce qui se passe ?" Alors, tu vas recourir. Et il dit "Ça n'en finit jamais." Il dit Raben tu veux que je te dise quoi ? Je l'ai plus loin que ça parce que dans ta vie tu vas courir après l'argent tu es obligé quand même. On va te donner quand même cet argent parce que tu peux pas tu peux pas courir sans sans qu'on te donne de l'argent. Donc on va donner cet argent après tu vas le perdre bêtement.
1:33:25 Non mais c'est pas le perdre pire que ça ve dire il dira ben tu sais quoi ? On va te donner ce cadeau soit-disant de te rendre on va dire soi-disant riche. Tu voulais être riche ok maison des voitures, tout OK pas de problème. Il dit et dans tout ça qu'est-ce que tu te dis dans tout ça ? Je vais laisser à mes enfants comme ça mes enfants ils pourront s'asseoir au colollèel étudier comme ça eux ils peuvent eux ils peuvent tout faire. Il dit rappelle-nous ce que tu sais pas c'est que quand tu vas mourir tes enfants ils vont se battre. Tu sais pas comment ils vont se battre les avocats ils vont et les avocats vont tout prendre et personne des enfants vont rien prendre.
1:34:04 Et toi tu crois que tu laisses quelque chose ? Tu laisses rien du tout. Tu laisses tu laisses des excréments sur tes enfants et tu et tu et tu les étales comme ça. Et ça c'est quoi ça ? Ça c'est s parce que parce que parce que aujourd'hui de parler d'argent, tuas tu as pas honte de parler de l'argent. Tu peux parler de l'argent. Tu as pas honte de parler de l'argent. Au contraire, tu te sens tu te sens quand on a entendu que quelqu'un est venu parce qu'on lui a donné une somme d'argent très grande, personne a eu honte de dire ça dans sa bouche.
1:34:35 Il a reçu une grande somme d'argent. Mais si on parle par exemple d'excrément, si on parlait d'escrément, est-ce que quelqu'un aurait parlé de ça ? Personne n'aurait parlé de ça. Ah dit mais c'est des excréments ça. Si si ça serait du niouf, on aurait parlé de ce niouf là. Non, ça se fait pas. Oh mais pourquoi l'argent c'est mieux que c'est moins. L'argent c'est pire que ça. Donc il dit Rabbénou tu peux avoir ton strel tp ta barbe ou alors tu as tu as tu as tu as tu as ce que tu veux. Et tu peux parler d'argent comme si qu'on parle de quelque chose de Kadoche même. On peut faire de ça des mit vot, on peut faire de ça de et on parle et on non c'était 10, non c'était 15. Non c'était lui, non c'était l'autre. Mais qu'est-ce que vous êtes en train de parler là ?
1:35:21 Qu'est-ce que vous êtes en train de sortir de votre bouche ? De quoi vous parlez ? D'argent. Il dire à Benou et plus tu es loin du tsadik, plus l'argent et est proche de toi. Tu cours après elle. Elle te rend fou et bah sauf tu ne profites pas de ton argent. ici pire il dit il dit tout ce que tu vas leur laisser il va leur manquer autant. Tu leur laisses un million ils sont pauvres d'un million gamin. Et a plus forte raison la personne quand il est vivant parce que quand il est vivant c'est ce qu'il dit aussi il dit qu'est-ce qui se passe ? Il dit quand tu fais de l'argent, tu veux tu veux le double de ça. Donc mais quand tu as fait 100000, tu es obligé de vivre avec tes 100000.
1:36:06 Donc tu dois habiter dans une maison de 100000. Tu dois manger en 100000 et t'habiller en 100000. Mais comme jamais tu gagnes à chaque fois 100000, donc le mois d'après où tu as pas reçu 100000, tu es endetté et tu es pas endetté. Tu es triste parce que tu te dis j'ai des problèmes de parnasa. Toi, tu as des problèmes de parasa toi tu vis dans un dimion. Il dira ben non. Et le s très bien joué avec ça parce que une fois ça suffit pour que tu gagnes. On va dire tu as fait un vrai coup, tu as gagné à 1 million. Pour toi dans ta tête, tu dois gagner ça tous les mois.
1:36:39 Donc tu vas vivre avec un million. Donc toute ta vie, tu seras endetté dans des problèmes parce que tu gagnes pas les 1 million. Oui, j'ai des problèmes. Écoute, c'est très dur la par ça. Oh là là, les trucs et cetera. Et toi tu es là, tu manges juton et et tu vois le monsieur que lui il a des problèmes de parassin mais le monde c'est à l'envers. Il dit rappelle-nous voilà c'est ça quand on n pas le tsadik parce que le tsadik c'est quoi le tsadik ? Je vais le dire la chose très franche. Le tsadik c'est le seul au monde qui n'a pas peur de dire que l'argent c'est de l'excrément. Voilà. Pardon. C'est pas ça qu'il dit. Il dit que l'argent c'est de la merde.
1:37:19 Voilà ça qu'il dit. C'est ça le vrai mot. Le vrai mot dans le dictionnaire qui a été défini des excréments MDE, c'est pour l'argent. Voilà, c'est le mot. C'est le mot. Ça sent mauvais. Il dit raenous ça pue. Il dit raenous ça pue. Oh là là. Oh là là tout de suite Oh là là mais comment il parle ? Mais c'est ça l'argent c'est le shaker du monde. C'est la seule chose qui a pris leara. il a réussi à le faire rentrer que même dans les synagogues on en parle même les rabanim on en parle même les papiers de qu'on attache sur les synagogues les patchivilim ils en parlent même dans les téléphones c'est la seule chose encore que les admim parlent dans le tich il parle de de tich de combien il faut
1:38:06 donner de combien il faut faire et combien c'est important c'est la seule chose que le fait rentrer encore et tout ça c'est parce qu'on est loin du sad parce que Raben il avait des élèves que leurs élèves n'ont jamais osé pendant toute leur vie demander de la parn pas de l'argent de la parnassaux pour la parn voilà c'est quoi rappelle et ça c'est très dur que les gens ils comprennent ça c'est très très très dur donc comprenez mes amis quand nous aussi on est à la recherche on peut être à la recherche Mais encore quand tu en parles, quand ça t'obsède, quand quand tu tu es là et tu dirige tes
1:38:52 émotions, tes trucs. Et ben et ben il y a un moment donné où tu dois te poser des questions. Je suis attaché à qui ? Je suis attaché à qui ? Au père Noël ou au qui ? À qui je suis attaché ? C'est ça qui dit begouf ou maman. C'est veut dire tu as des problèmes dans ton corps et dans ton âme et d'un autre côté tu as la l'obsédation comment on dit l'obsession de l'argent et il dit rabenous mais à colba tout vient il dit raus richad tout vient à cause d'une seule chose l'éloignement du tsadik authentiqu
1:39:40 vers le tic authentique. C'est énorme les amis. C'est ça fait très peur ça. Ça ça fait très peur. Vous savez les petits ils sont ils sont piquants les petits toujours on dit les petits euh les petits ils sont ils sont ils font plus peur que les grands ça mes amis ben mettre ça doit nous remettre un petit peu. Ça doit nous faire peur ça. Ça doit parce que on va dire la vérité on est tous dedans. Quand tu as un problème et que tu te dis si j'aurais de l'argent, j'aurais j'aurais arrangé ce problème, tu dois aller au MigV. Rien que de penser ça, tu dois aller au MIGV. Tu dois aller au MV.
1:40:17 Tu dois aller au MV. Comment tu penses une pensée pareille ? Quand tu te dis purée si j'aurais de l'argent, ça m'aurait pas arrivé ça. Ah bon ? Va va au MV vite fait. Là tu as fait un gamabri dans ton cerveau là. Mais c'est un gam dans ton cerveau. Nef il y a il y a tout est inclus tout le monde est dans dans Non mais ça veut dire pour un homme qui connaît un petit peu Raben ou qui a étudié qui qui c'est qu'il est quand même dans le dans le système et qu'on continue à penser comme ça qu'on croit que l'argent peut arranger nos problèmes ou que c'est ça la source de mes problèmes. Oh là là c'est vraiment un degré c'est comme le trait rouge là ça ça la lumière elle s'allume.
1:40:54 car il faut savoir une chose c'est quoi qu'il faut savoir que le tsadik authentique quand on se rapproche du tadique authentique zéma on est méritant d'avoir une foi qui est parfaite et qu'est-ce qui se passe quand on a une foi parfaite alors se conduit avec lui. C'est c'estem qui se conduit avec lui. Une autre anaga c'est une autre anaga derèregga veniflot viflot c'est c'est comme un lice au pays des merveilles le m tu es dans un monde où ça n'existe pas la nature voilà c'est très simple ça n'existe pas mais ça veut dire c'est providence et merveille tu es dans un monde magique vraiment
1:41:41 validé alors automatiquement mote l'école t'ouvre automatiquement il est sauvé de tout le mal de tous les problèmes et il est méritant de tout le bien ce qui est fou c'est le m tu fais plus rien fait parce que c'est la na d'ashem c'est laem que tout ce qui t'arrive c'est mamche hash flotgifot mais pour ça on est obligé d'avoir les yeux pour voir ça on est obligé d'avoir les yeux pour voir ça parce que ça se pourrait qu'on vit une et des niflaotes et qu'on voit rien. Vous vous rappelez mes amis, [grognement] je vais pas vous rendre fou parce que rendez fou parce qu'on est déjà rendu fou mais sans sans penser à ça beaucoup,
1:42:26 d'accord ? C'est pas pour réfléchir à ça et rentrer dans ça. Juste comme ça, je vous mets une petite idée derrière le cerveau vite fait vite fait bien fait. Euh d'après le midrache ilimuni dans Yeshaaya qu'on a qu'on connaît qu'on a lu que le machitou il est déjà venu et que leara a été euh être euh découpé découpé et queadashou il a fait une seouda et queon a mangé du du léviat le Chorabar et le yachou manger.
1:43:06 Non non, on a d'après d'après d'après il y a un midrage qui dit que ça ça et que on a déjà mangé et que tous les tsadikim ils sont là et que David Amel il a fait le zimoun il a fait zimoun David Amel et et que et que à la fin lead il dévoile une nouvelle Torah. Le mas il fait le kadich et quand le mas il fait le kadich [grognement] il entend il entend des il entend d'un autre endroit le amè il il arrête en plein milieu le kadich il arrête on narrête pas le kadich et il demande au ma chère keno qu'est-ce qui se passe il y a un problème je comprends pas il y a il y a des autres
1:43:51 personnes, il y a des autres et là le maen il a très honte mais il est obligé de dire il y a encore des gens qui habitent dans le gayom et il y a encore des gens qui sont là-bas et eux pour eux ils sont très très bien là-bas ils sont dans un dimion et quand tu reprends la phrase de Rabbénou qui a dit Rabbénou moi je sais pas dans quel monde on vit certainement c'est pas le lamazé c'est une évidence qu'on est dans le gayinom quand tu prends ce midrage là tu te dis oh là là qu'est-ce qu'il y a écrit ici qu'est-ce qu'il y a écrit ici mais non mais Fach dit qu'on est dans le gayom c'est-à-dire qu'on fait partie des gens que que il y a déjà des gens qui ont été sauvés. On sait sur des gens qui ont été sauvés. On sait que Rabbi Nathan lui il a eu son achè on sait que Rabi Israël
1:44:38 coordonné il avait son achè canon. Alors la question que je dois te poser suite à ça c'est frérot tu tu es tu sais qu'il y a que que ils sont c'est déjà c'est le majeur il est déjà venu. Tu es pas dans l'histoire. C'est toi qui a décidé de rester là. Oui. Tu as raté frérot. Tu as raté. Tu as raté. Il est déjà venu. Il est déjà venu. Il est déjà venu. Comment je fais alors pour vivre ça ? Il faut que tu as les cieux. l'Emouna.
1:45:09 Il nous dit que il des doutes. Il dit celui qui vraiment il va des doutes pour lui ça changera rien. Le venu, il va venir, il est là, il y a il y a ça. C'est vrai. Ah ben non, il a dit celui qui fait des doutes, il sera serein. C'est le seul qui sera serein. Serein, c'est ça. Et si tu veux compléter, c'est de faire du lioté de filote. Il b des doutes et surtout l'écouter de filote. Mais ça veut dire mais ça mais il faut le dire ça.
1:45:41 Ça veut [raclement de gorge] dire il y a des gens qui croivent encore que ouais voilà on est dans un dimion. Raben il a dit que ce monde-ci il s'appelle le il s'appelleam le corps amédamé il s'appelle la force de l'illusion. Quand quelqu'un il te dit frérot, je vais te dire un truc, c'est il y a un jeu, d'accord ? Avant de rentrer dans le jeu, il y a un problème. C'est quoi le problème ? Il y a que des illusions. Voilà. Sache quand on te dit ça, quand tu rentres dans le jeu et on te dit c'est des illusions, tu vas rien prendre au sérieux. Ron ou pas ? Oui, on te dit c'est des illusions.
1:46:12 Les quatre sont par des sex des illusions. C'est des illusions. On va te dire c'est c'est et nous on est là et on y croit à tout. On met un film et pour nous on croit que c'est leschot. On croit que c'est les nouvelles. On croit que c'est les nouvelles. On met un film, on croit que c'est les On dit "Oh là là mais regarde ce qui se passe ce qui lui arrive. C'est la fin du monde." Tu vois un film de zombie, tu vas fermer les triches, tu vas tout fermer. Tu dis "Aombies dans le monde partout. C'est ça les nouvelles. C'est ça que tu te dis ?" Mais on te dit "Mais c'est un film, c'est un film, c'est des illusions. Il y a rien." Non non, regarde. Tu vois, je vois de mes yeux.
1:46:47 Je vois de mes yeux. vient te dit frérot il y a très longtemps que c'est fini l'histoire il y a très longtemps il faut maintenant sortir du gayom il faut sortir référence c'est une supposition je suppose je dis rien je dis pas que c'est comme ça je sais rien du tout c'est une supposition il y a un et c'est juste une supposition je remets les deux choses c'est Ça veut dire c'est ça s'appelle en hébreu nekuda les marchaba.
1:47:22 C'est un point que tu le mets derrière et temps en temps pose-toi cette question comme le magit de mezrich se posait toujours la question la semaine dernière dans le rouage berchi où il a écrit que Adam Arichon s'est pas réveillé il s'est pas réveillé. Donc le mag de dit moi de temps en temps je me pose une question peut-être c'est un rêve là peut-être on baille tous là on est dans un rêve c'est il y a rien c'est un rêve c'est le rêve d'Adam Marichon c'est le rêve de Damarichon il y a rien de tout ça parce que Marichon était tellement vivant que son rêve c'est un c'est un c'est une vie même quand je vous dis ça dans not on dis ouais mais non mais non mais c'est faux c'est faux moi On tellement film que
1:48:09 embrouillage totalement si c'était vrai ça remet en question tous les paramètres alors alors alors c'est très bien que ça remet en question parce que parce que c'est il faut maintenant il y a la seule vérité voilà c'est une chose c'estidadikim c'estid bar et bar on sait pas ce que c'est on a besoin des tsadikim les tsadikim nous montre c'est qui donc il y a voilà on a on a au moins cette carte de mémoire il faut le chercher il faut le chercher les rap les rapes auto c'est ce qu'il Et on doit se rapprocher. On a les livres. On a les livres. Il faut écouter.
1:48:41 On a il faut écouter ce qu'il y a écrit. Et il a que ça que c'est vrai. Pas les autres. Pas les autres. Tout le reste du monde c'est faux. Tout le reste du monde c'est faux. C'est faux. C'est faux. Tout le reste du monde c'est faux. C'est une illusion. que tu as dit la semaine dernière fois que tous les tous les jours on te remet on te remet les informations de plus c'est le même c'est toujours et tout ce qu'on a dit ça on touche ça [grognement] m et oui malin saute malin saute malin que c'est la vérité mal fa les réseaux toutes faux oui oui
1:49:26 Non mais beaucoup plus qu'avant avec le avant il y avait plus de réalité aujourd'hui tout est faux c'est dire on te fait montrer qu'elle très vrai quelque chose une personne qui te parle qui t'enseigne elle n'existe pas c'est très réaliste. On te donne un fasicule de preuve sur quelque chose c'est fortessouver comme et tu sais pourquoi ça a été fait ça ? C'est pour ça voilà pour pour nous faire montrer BM que BM il y a rien dans ce il y a rien. Il y a rien. Qui dit que les tarotes et les souris ils sont forts.
1:50:00 Ça vient de ça. Ça vient de ce mondecient c'est la galouillote. C'était dans et dans toutes les galouyotes parce qu'il y avait pas de tsadikin. C'est comme ça qu'ils ont souffert. Ils ont souffert. Une fois de plus, c'est toujours pour que le libre arbitre il il règne parce que plus Rabbénou il se dévoile, plus de l'autre côté le rocher aussi se dévoile et ça ça va de paire en fin de compte parce que on voit ça combien Rabinahman s'agrandit et de de partout de partout de partout de partout. Donc de l'autre côté on est obligé aussi de d'accentuer tout ce shaker pour pour équilibrer ça.
1:50:40 Mais non mais il t'ai dit il savait rien dire. Il grandit de partout c'est il les gens aujourd'hui Rabeno Rabeno ils connaissent rien c'est pas grave ils font des celui qui fait des vidéos il parle de Raben il connaî rien du tout je crois pas que c'est très grave t'invente des raenous c'est très grave mais c'est pas très grave du tout c'est très [raclement de gorge] bien c'est très bien chercher le vrai mais c'est pas grave et toi qui sait que même pas il faut chercher le vrai mais au moins au moins ça donne une prre première première recherche ça veut dire mais il faut pas s'arrêter à ça même nous même nous do je te dis faut chercher tout le temps mais c'est des niveaux et comme le niveau il est infini alors vas-y grimpe grimpe grimpe c'est tout mais mais on
1:51:27 voit que ça se dévoile que ça se dévoile que ça se dévo c'est ce que il répétait parce que lui il a vécu le le zéro gamour le minus gamour comment ra il était mé et et il a vécu ce personne veut croire ça même aujourd'hui. Il a il a vécu dans sa vie le changement comment il a été fait de ça à ça que les gens ils sont dans la rue et qui et qui chantent nana il voit ça maintenant aujourd'hui mais c'est énorme ça déjà depuis maintenant et et comme un j'ai il y a un vous allez pas comprendre la la puissance de ça mais il y a unid cette mère qui en Amérique qui a un très grand MHP un très grand
1:52:14 ah celui qui distribue Non non non, il est très mp dans dans dans il fait des cours, ça veut dire il fait des cours de Torah. Non non non. anglais ouais et et ça s'appelle il lui c'est le seul qui qui gère tous les bachouim c'est c'est son tafk à lui c'est son rôle et à la ilouula de Rabbénou cette année euh il a parlé aucun rapportenou mais comme c'était la ilula de Rabbénou ouais il a dit je suis obligé de dire quelque chose.
1:52:57 Maintenant, vous comprenez pas quand lui il parle c'est les envoie c'est peut-être 50000 personnes qui écoute vraiment pas il vient au Attends attendsends il dit je suis obligé de dire quelque chose. Beaucoup de parents viennent me parler d'un problème que dernièrement il il ça remonte. Non non, leurs enfants ils dit il dit il dit les parents ne sont pas contents de leurs enfants et moi je leur dis pourquoi. Il dit parce que chaque parent il ils ont créé dans dans leur tête comment leurs enfants ils doivent être.
1:53:29 ça veut dire et il dit et bah sauf le bachour il voyage à comme ça il dit il devient hasid brlev et il est tout l'inverse de ce que le père il veut et non pas qu'il est tout l'inverse il fait honte à la famille il trouve pas de chidoui et il dit et bah sauf ce baour il devient mieux que toute la famille c'est veut dire en tant que brestle il devient mieux que toute la famille après qu'il a fait cette brachat ouais c'est un truc comme Il a il a eu des ça a tremblé. Comment tu parles ?
1:54:02 C'est c'est pas beau, c'est pas bon, on veut pas. Il dit "Vous voyez comment j'ai raison ? Regardez comment vous parlez." Il a dit "Regardez comment j'ai raison." Il a dit il a dit "Ben, je vais vous dire un secret. Je vous dis ça parce que ça s'est arrivé chez moi à la maison. Il a dit quand mon fils est devenu un rass brle et qui vo Jauman, je voulais déchirer mon manteau. Il dit bah sauf il s'est marié, il a eu des bons enfants et aujourd'hui j'ai du narat plus que lui, plus que tous les autres enfants que les autres ils sont restés là comme il faut et cetera. Lui bah sauf j'ai du narat plus que tous.
1:54:34 Ah, il disait alors ne vous inquiétez pas s'il sont pas comme mais pour qu'un homme comme ça il parle comme ça ben c'est parce que ce genre de personne c'est c'est qui ce genre de personne c'est celui qui doit cadrer la racidoute. Donc lui il doit il doit faire que en sorte que les bachorim il restent dans la racidou et que c'est ça son travail. Ça veut dire fermer son travail. Ouais. Et là il a il a il a fait quelque chose qu'ils ont dit mais qu'est-ce que tu as fait ? Qu'est-ce que tu as fait ?
1:55:07 Ça veut dire c'est la même chose là il a ouvert maintenant tu il peut plus virer un seul mec qui va au man Alors alors alors ça c'est des ben c'est ben ça c'estia que des gens comme ça il dévoilent un secret c'est c'est en disant mes fourages que ben il y a queenou char mais vous savez quoi je vais vous dire un truc ça fait un peu peur parce que parce que maintenant le travail pour la recherche du avant avant ça suffisait juste de trouver un livre. Tu as trouvé un livre ? C'est fini, c'est fini. Je t'ap fini aujourd'hui tous les livres tu les as sur internet sur ton téléphone. Voilà.
1:55:46 Tic tic. Donc maintenant que le travail il faut les lire. L'application mon frère c'est l'engagement. L'engagement comment il dit Rabbi Nathan ? Quand tu t'engages à t'appeler Rassid [grognement] Brlev. Ah voilà c'est pas pareil. Il y a Ouais sympathisant. Il y a euh truc, il y a l'engagement l'étiquette. Je suis un nanard, je suis un brestlev, je suis un Rabbi Nahman, je suis un l'engagement.
1:56:17 Et c'est pas même l'engagement, il faut pas que ça soit juste une étiquette. Il faut que ça soit dans ton cœur une alliance que tu fais comme avec une femme. Je vais vous dire un truc, mes amis. C'est quoi dans laaha se marier ? C'est quoi la la agdara ? Comment on dit l'agdara ? Laisation. Comment c'est quoi la définition il mariage ? de mettre une bague ça il fait un autre le zug le dat il y a une agdara c'est dans la braha c'est quoi laara la braha deim c'est quoi la braha c'est que quand je suis un un rav comment on dit un rav un célibataire quand je suis un célibataire toutes les
1:57:03 femmes du monde sont permis à moon ou pas Ouais. Enfin les pas marier quoi. Ça veut dire en par toutes les célibataires, on parle normal dans la normalité. Toutes les femmes sont permises. Je peux marier avec toutes les femmes que j'ai envie. Quand tu choisis une, tu vas interdire toutes les femmes du monde sur toi. Raben, il dit quand tu prends un conseil, c'est l'isine mais dit quand tu quand tu fais un lien de mariage, c'est quoi le lien de mariage ? Quoi ?
1:57:38 L'agdara. Laara c'est c'est d'interdire tous les autres. C'est ça l'agdara. C'est ça l'agdara. Il tu dois il y a plus personne. Il y a que lui. Ça devient ça devient un mariage. Alors ça veut pas dire maintenant qu'on va tuer toutes les autres femmes du monde. On va pas dire qu'ils sont tous nazes. Ils existent. Il y a ils sont bien, il y a pas de problème. Mais moi moi je dois moi je moi je rentre dans la maison et je dors dans le lit là où il y a que ma femme, c'est tout.
1:58:13 Ouais. Donc les gens ils disent "Oh vous êtes des extrémistes." Mais je suis pas un extrémiste, je suis pas un libéral. C'est les libérales qui sont comment ça s'appelle les gens qui vont avec toutes les femmes ? Les coup c'est c'est l'inverse. C'est moi le raisonneur. C'est moi le normal. Bah oui, le normal c'est quand un homme il est fidèle exclusif faut être exclusif les gens pour eux non c'est pas normal c'est vraiment goy ça veut dire ça la la racine ça vient vraiment de c'est le nom d'engagement mais c'est parce qu'ils veulent pas s'engager c'est tout c'est pas ch le non engagement en tout cas ils ont peur s'engager en tout cas pour pour résumer quand on se rapproche du tsadik on sort de l'exil
1:59:00 euh général, on sort de l'exil particulière. Pourquoi ? Parce que le tsadik t'enseigne la emouna et la emouna te fait vivre une vie qui s'appelle les merveilles et la providence. Asgara Venlot, c'est tout. Quand tu vis avec Mabeno, tu vois les 10 play comme 10 miracles. Quand tu vis pas avec Maben ou les 10 PL, c'est vraiment 10 PL. C'est des PL.
1:59:31 C'est des PL. [grognement] C'est ma mâche ça. Quand quand tu marchais avec deux colognes de d'eau avec des trucs, il y avait encore des gens qui disaient "Oh là là, il y a de l'eau là." Mais purée, mais on est Pourquoi on est comme ça mouillé ? Mais c'est pas possible comme ça d'être mouillé et on marche, on arrête pas de marcher. On arrête pas de marcher. Il y avait des gens encore qui rallaient. Il y avait des gens qui voyaient cette cet aggaraiflot comment les colonnes d'eau. Ça c'est ça peut pas être celui qui te dit depuis que je suis avec Rabel, j'ai que des problèmes.
2:00:03 Ouais. Ouais. C'est les petites gouttes. Ouais. Qu'est-ce qu'ils ont dit quand ils ont reçu la man ? On en a marre de manger ce manger là. Oh là là, il il y a pas de goût, il y a pas de Mais mais tu es malade, tu es nourrilogé frérot, tu es nourrilogé, tu vas pas aux toilettes, tu rotte pas, tu as pas mal au ventre, pas besoin de piqû. Ah non, on veut on veut des coquelés. On veut des coquelés. Il disait on mange pas de de de de concombre. Mais tu es pas sérieux, frérot. Tu es pas sérieux. Si. Voilà. Mais fautim.
2:00:34 Non, mais c'est on c'est dire il faut regarder. C'est ça notre réalité actuellement. On est en on est en Israël, il fait beau tous les jours, on mange tout ce qu'on veut, on a un toit, on est en vacances tous les jours de et on a la possibilité de râus soir surtout et ça et ça et ça c'est parce qu'on n'est pas attaché au tadiet. Le tadiet te fait vivre une vie de providence et de merveille. Justement, il est tellement grand que le Yeterara, il se déploie beaucoup plus qu'avant.
2:01:06 Mais Funaki, le machin c'est c'est de l'évenu de la folie cause de maladie c'est la dépression. Mais c'est fou alors comment il faut faire le conseil Sophie le conseil Sophie c'est les livres les livres beaucoup beaucoup les livres dans le livre et la prière la fatsa les lafila côé de fil des doutes beaucoup et beaucoup d'être entouré aussi de bons raverim des ravim qui sont dans le concept pour parce que parce qu'on est influencer mes amis.
2:01:44 Bah oui, donc quand on est entre nous, au moins que nous entre nous on parle pas d'elle, je vous en supplie au moins au moins au moins que nous on se moque d'FCK de ce monde qu'on se moque mais qu'on parle d'oseille ou alors je vais acheter, je vais vendre comment tu au moins ça pas au moins pas ça entre nous qu'on parle que deunad la grandeur dit qu' force et courage