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Vayichla'h #04 - "🌟 Yaakov: Le Chemin de l'Humilité et de la Foi🌱" - COURS BRESLEV - PARACHA
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00:04 pouri les amisem ce soir on va commencer la Parachat de la semaine la Parachat de vaichlar une Parachat qui est exceptionnelle il y a beaucoup beaucoup de beaucoup de sujets beaucoup d'histoires une histoire qui est un petit peu intense qui voyage avec Yob et son frère ESS son jumeau et normalement les jumeaux ils s'aiment ils s'adorent ils sont ensemble maisob et s'aimait il s'adorait il se ressemblait deux gouttes d'eau mais chacun choisit deux chemins que ces deux chemins ils étaient des chemins qu'ils étaient extrêmes un il a choisi ce monde-ci et l'autre il a choisi le monde futur et et il y a des gens qui croivent qu'on peut choisir ce monde-ci et ce monde futur mais ça n'existe pas ah c'est l' c'est sa etess il a dit moi je veux
00:50 kiffer et je veux servir haschem et voilà il s'est retrouveré là où il s'est retrouvé il a compris que le le kiff le plaisir dans ce mon si n'existe pas en vérité c'est c'est du mensonge c'est où le vrai kif il il dir rabous il dit le vrai kif c'est quand un homme il sait se préserver il sait se préserver il se contente de ce qu'on a et quand il comprend qu'il se contente de ce qu'il a quand il a plus que ça là il est content il dit Rabou est comme ça un homme il peut être content toute sa vie comment tu fais le compte qu'est-ce que j'ai besoin réellement réellement réellement pas réellement qu'est-ce que j'ai besoin pour être bien d'être habillé de dormir sous un toit de manger trois fois par jour j'ai mes cigarettes j'ai quoi à droite à gauche donc je suis au top pour pour ces 24 heures là je suis au top alors quoi alors si
01:37 maintenant j'ai quelque chose en plus je dois êtreim énormément parce que c'est un cadeau il m'a donné plus alors il ditabous comme ça un homme il peut vivre sa vie d'une manière qui soit parfaite mais ça c'est une condition que tu comprends que ce mondeci il a réellement réellement rien à te proposer de comme toi tu te tu crois que tu délire par contre la Torah si tu vis ce monde-ci avec la vision de la Torah elle a une possibilité de de te dire toi tu vas vivre une vie exceptionnelle tu vas apprécier chaque chose tu vas être content de chaque chose chaque chose ça va avoir de la de comment ça s'appelle ça sera intense ça sera important pour toi ça sera pas juste comme ça encore une journée qui passe encore un film que j'ai vu encore encore un plat que j'ai mangé encore un cours que j'ai fait ça sera pas encore encore non c'est chaque chose ça sera spéciale parce que tu sais
02:22 que chaque moment on peut te le prendre chaque moment tu sais qu'on peut te le prendre si Dieu il te le laisse c'est un cadeau merci Hashem merci Hashem merci parce qu'il faut savoir comment on est sorti du ventre de notre maman tout nu donc si j'ai quelque chose en plus de ce que je suis tout nu je suis déjà bien je suis déjà je suis déjà là où il faut c'est déjà les cadeaux d'Hachem nous on croit que tout c'est normal c'est normal c'est pas normal rien n'est normal qu'on soit comme ça qu'on est rien n'est normal donc tout ce qu'on a quand un homme il comprend ça Yakob il a compris ça c'est pour ça qu' yov il était où toute la vie dans une dans une hôtel yov t il était en dessous une une tente il était en dessous une tente pourquoi une tente pourquoi pas dans une maison un B vidrage une synagogue le S lève un truc je sais pas pourquoi il était sous une tente parce qu' disait moi moi qu'est-ce que j'ai besoin en fait qu'est-ce que j'ai besoin juste qu'on m'embette pas
03:08 dedors que le soleil ne tape pas voilà il tente c'est très bien pour moi c'est très très bien maintenant si on donne plus que ça c'est très bien mais moi je me content je suis très bien là où je suis par contre sa il était où toujours il était en train de chasser c'est c'est qui un homme qui chasse à chaque fois tout le temps c'est qui c'est comme un animal il veut toujours manger il veut toujours se faire desidas il veut toujours se faire des soirées il veut toujours soir et faire des bêtises et cetera et savent qu'est-ce qui se passe quand un homme il chasse il devient petit à petit un petit peu rustre il devient grossier il devient il devient difficile et c'est ce qu'il est devenu ESS Essav est devenu AG grandandi il est devenu ce qu'il est devenu et yaakob avec nous il est devenu un homme qui était fin qui était gentil qui était propre qui avait de l'amour qui était comme il faut Yob avvec nous il a pris les brasot plus il a pris le droit des
03:53 Ness de son frère et à cause de ça son frère ne pouvait pas le supporter ça y est Yob il est il s'est mis dans sa tête j'attends que Abraham et Isac il meurent dès qu'Abraham et Isac il meurent je tue akov je tuov bah oui bien sûr sa c'était c'était pas salut mon frère ça c'était pas c'était pas une caca sa c'était c'était c'était c'était le frère de Jacob fils d'Abraham fils d'israac mon frère et sa c'est c'est maintenant malheureusement même ESS fils d'abrahamak quand tu choisis un mauvais chemin mon frère il y a pas de c'est lui qui a choisi ou il est né comme ça non c'est lui qui a choisi il y on ça n'existe pas un homme qui naî comme ça on a le libre choix on a le libre arbitre chacun il a le libre arbitre de devenir ou comme monabou ou comme sa on
04:40 a tous le librearbitre ça veut dire francièrement tu penses pas qu'il y a des gens qui non non non non ça on n pas de dire c'est ce qu'on a dit hier hier on a dit quoi micré micré c'est le hasard ça n'existe pas ça n'existe pas on a tous le libre choix d'arriver là o on juste au trait de caractère ou ah il y a des caractères il y a des caractères on est avec des caractères par exemple un caractère on va dire quelqu'un il a plus de feu on a en vérité tous les caractères ils sont en fonction des quatre éléments l'eau le feu l'air et la terre tout c'est que ça d'accord donc il y a des fois un homme qui nait avec beaucoup de feu c'est bien ou c'est pas bien c'est neutre c'est neutre ça n'existe pas que les caractères c'est bien ou c'est pas bien c'est nutre la question c'est qu'est-ce que tu fais avec ce feu qu'est-ce qu'il a fait Rabou quand il est né aussi sous le feu il est né mois de Nissan par par c'est le feu
05:26 donc Rabbénou il est né feu si Rabou il serait pas Rabou tu avais parlé une fois là tu avais parlé une fois tu avais dit que quand dans la conception de du moment où tu fais la conception de l'enfant il y a la chaleur qui compte tout ça qui compte mais comment là c'est comment c'est cette histoire c'est possible avec des jumeaux qui qui prennent qui av qui ont une tendance différente non non les deux ils ont les mêmes traits de caractère tap quand il voyent la maison d' et Yob ai tapé enc aussi tapé il tapé mais pour la synagogue donc non ça veut dire que tu vois que les caractères sont les mêmes la question c'est où tu les utilises ah oui c'est le feu d'accord c'est quoi le feu le feu c'est quelqu'un le feu ça monte ça ça consomme le feu c'est quelqu'un qui il dort pas il s'arrête pas le feu c'est quelqu'un qui va il est là il s'énerve il est nerveux il est il
06:11 est c'est du feu il crie il se bat c'est ça le feu d'accord r lui il a pris le feu dans la VO d'EM il l'a pas laissé il s'est pas endormi et regarde où on peut arriver par contre il sa avec le feu il peut arriver où dans la colère dans le la tuerie dans dans en tuant les il s'en fout il pas de sensation et ainsi de suite un bon gars au f qui c un neutre c un neutre neutre pouroi alors écoute écoute écoute la raison pour laquelleak aimit son fils pourquoi plus que comment possible on sait que
06:58 c'est c'est yaakob que les 12 tribus ils vont sortir tout tout c'est yaakobz mon alors comment ça se fait que israak on croit qu'il est tombé dans le piège et qu'il a aimé plus et savent que Yob comment comment on croit ça alors je vais t'expliquer la raison réelle la raison réelle que Rabbi Nathan il aim ramz ça dans le liout la rotte sur la sur le khouach il aim ramz ça il ditak Bada que itraak il savait que yaakob avitous c'était le vraiob Yacob ils savaiit très bien Isac yaakob c'est lui c'est c'est lui que ça va se passer c'est lui le tadq et savent c'est le racha ils savaient très très bien ça et il a dit israac mais comment je vais faire moi pour le rapprocher Isak et ça parce que vous savez mes amis quand un
07:43 enfant il tourne mal à 99 % des des des des des cas s'il va revenir c'est pas par ses parents parce que à 99 % d'un enfant quand il tourne mal c'est un petit peu c'est un pe à cause des parents ça sera jamais le père qui va venir qui va dire faitua s dit faitua là ça continue et il dit il dit il dit donc si un homme si le papa il dit à son fils va faire tes chev c'est ça qui va lui donner de la force pour pas faire t chev encore plus parce qu'en fait lui il veut faire contre parce qu'il veut essayer de malheureusement c'est ça donc qui s'est dit comment je vais faire Rener dans le dro chemin
08:30 et sa il a découvert que le seul le seul médicament pour amener une âme perdue surtout si c'est ton fils c'est pas de le remettre de le recommoder surtout pas c'est quoi c'est de le donner des 1000 fois plus d'amour et c'est là que la tor dit pourquoi a aimé sa rien que pour le rapprocher pour lui faire montrer que sache-le il savent moi je t'aime tout le temps même si tu fais tes chouvas je te reprendrai je suis toujours là et je suis là pour toi tout le temps c'est rien pour ça la raison pour ça il adorait sa c'était pour s'il y a une chance qu'un jour il faitit chouva il sache que je suis là pour lui al pourquoi il lui a donné des BR sachant qu'il avait du mal justement pour ça justement parce que c'est non
09:16 non non parce que c'est qui qui a besoin plus de Brachot un homme qui étudie la Torah il a déjà la Brat de la Torah donc il s'est dit celui qui a besoin le plus de Brachot c'est toi et sa mais Rifka elle a dit non non non non c'est celui qui étudie la Torah qui reçoit le maximum donne le maximum mais d'une certaine manière et était plus aimé par par parak c'est aussi parce que il voyait en lui ce côté refif tu vois ce côté ce côté dans l'action qui qui savait aller chasser qui savait préparer des choses qui Savit construire qui savait et Yob lui c'est un que lui il était très simple mais c ça se peut aussi ça se peut aussi c'est certain qui il y a de ça dans ça mais moi mes amis ça c'était la
10:03 Parachat de la semaine dernière tout ça pour revenir à la Parachat de cette semaine c'est quoi on est où on se retrouve où yaob il a formé 400 hommes armés jusquau dents pour combattre yaakob sa femme et ses enfants et sa richesse pour le tuer et sa il est en chemin pour tuer yaob parce que il lui a pris les BR de et parce que il lui a pris le droit des il lui a pris droitement c'était un contrat tout était normal mais lui ça l'a énervé ça l'a énervé je vais tuer mon frère et là la dit il entend que il est dans le chemin avec 400 hommes on raconte comme ça dans le se que quand les 400 hommes marchaient la terre tremblait tellement c'était
10:49 puissant00 c'était vraiment00 c'était les 400 vraiment c'était vraiment ça faisait très très très peur et là il y a écrit queob avec nous il a eu très très peur c'est pour ça que qu'est-ce qu'il a faitob il a envoyé des anges c'était qui ces anges là si vous vous rappelez bien on avait dit c'était qui c'était les mêmes anges qu'ils ont pris Abraham IAC et Avraham quand il a reçu chez lui à la maison sur Satan vous rappelez de çaou alors c'était qui alors c'est quels anges qu' l' envoyé c'est ceuxl michaë Gabriel et R donc c'était les trois mêmes qui les av envoyé ils sont restés jusqu'à là dans cette terre vous vous rappelez pourquoi parce qu'ils avaient mangé ils sont devenus des êtres humains vous vous rappelez bien les gars donc on avance maintenant alors alors maintenant donc il est il envoyé ses anges et qu'est-ce qu'il s'est dit il s'est dit va voir des anges il va avoir peur mais il voit quoi
11:36 les anges ils arrivent il viennent devant il a pas peur du tout pourquoi parce tu crois que le combat que j'ai amené les 400 hommes qui sont armés jusquau d tu crois que c'est juste des puissants dans la guerre je les ai choisis parce qu'ils ont une puissance même dans la TMA spirituellement il dit cela je les ai emmené pour que ces 400 hommes te mettent les 400 400 hommes payés pour qu'il mett des nous on sait pas ce que c'est laa mais en vérité mes amis la c'est vraiment quelque chose de grave dit 99% des gens meurent à cause de la t'imagin mainant dit alors quoi celui qui croit en ça ça marche celui qui croit pas en ça ça marche pas mais le problème c'est que comme mais comme on
12:21 croit ça alors ça marche alors ça marche comme ça c'est écrit marche faut alors il dit comment il dit quand toi tu fais lea quand toi tu regardes les gens du bon côté aucunara peut tatind mais pour ça il faut que tu il faut vraiment même même parce que exp même un juif la puissance de juger quelqu'un du bon côté ça t'enlève tout le mal de quelqu'un d'autre on avance d'accord mes amis donc en fait il a très peurob avou il a eu très peur et qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé que Jacob Avinou il a il est arrivé dans un endroit cet endroit là en fait c'est
13:08 quoi cet endroit-là cet endroit il est arrivé dans un endroit où il s'est arrêté à côté d'un fleuve à côté d'un d'unal un comment s'appelle un ruisseau et comment il s'appelle ce ruisseau là mes amis yabok Nahal yabok yabok alors lui il s'est dit là il y a un il y a a un fleuve comme ça si sa il arrive en en POM ça veut dire en soudainement il y aura le fleuve qui va séparer je serai toujours prêt donc il s'est mis derrière le fleuve il a placé tout le monde et cetera et cetera et il attend il attend et il s'est dit tactiquement si je me mets de l'autre côté du fleuve c'est moi qui a gagnant alors viteob vinou il va
13:56 chezilpa et les 12 tribus il dit vite fait vite on passe le fleuve ils viennent pour passer le fleuve mes amis il y a écrit que le fleuve naal c'est un ruisseau qui coule donc il était très puissant alors il vient pour passer il voit que c'est très difficile et il voit que personne pourra passer qu'est-ce qu'il a fait Yob Avinou comme ça écrit il a écrit Yob Avinou il s'est allongé de tout tout le long d'un fleuve il s'est mis en diagonale en diagonale comme ça ils ont marché sur lui et lui il a dit maintenant marchez sur moi et comme ça sa femme et ses enfants et les 12 tribus ils ont passé ils sont tous passés lui il les a passé il a pris toute la richesse tout ce qu'il avait tout il a passé de l'autre côté il éit grand ou il avit non non a il était très fort jaob il était très fort il était grand il était pas
14:41 aussi grand tu sais c'est pas très grand un nal c'est pas très très grand c'est on va dire c'est un homme je parle pas en longueur je parle en lur en largeur mais si c'était pas si ça faisait 2 m il aura pu apparemment apparemment il s'est mis dans les endroits là où c'était vraiment dangereux c'est dans dans le dans le le la largeur du fleuve il y avait des endroits normals il y avait des endroits qui étaient un peu plus c'est là-bas où y avve nous il s'est mis comme un il y a écrit comme un gécher comme un pont il s'est mis vraiment comme un pont et tous ils ont passé contre ça t tout le monde est passé tout le monde est à l'abri il a fait Yob a vous il vient il ramène tout le monde et dès qu'il passe le le fleuve il dit peut-être j'ai raté quelque chose peut-être j'ai oublie un truc tu sais des fois on sort de chez
15:27 nous à la maison ouais c'est surtout quand on fait dans un voyage dans un voyage tu te dis j'ai oublié quelque chose et tu as rien oublié mais à chaque fois tu oublies quelque chose tu te dis j'ai oublié quelque chose Yob avous il s'est dit j'ai oublié quelque chose non c'est pas pour rien il a oublié quelque chose qu'est-ce qu' dit Rashi qu'est-ce qu'il a oublié Rashi il dit il a oublié des petites poubelles il lui restait des petits sacs il lui restait des petits des petites bêtis des petites bêtises qu'il avait pris avec lui et Lamara elle nous apprend de là tu apprends que lesad attention ils font attention à leur argent même si c'est dit à gourot pourquoi nous on a tendance à jeter on s'en fout lesim c'est pas comme ça pourquoi parce que lesim ils savent que chaque un chéquel chaque pièce c'est des cadeaux d'ashem donc si il m'a donné 10
16:15 agourot c'est Dieu qui m'a donné ce cadeau et si c'est Dieu qui m'a donné ce cadeau moi pour moi c'est très cher donc de là on apprend que Yacob avec nous parce que c'était un très grand il devait se fatiguer énormément parce qu'il devait passer tout le fleuve pour aller prendre deux trois petits euh P paquet des petits paquets qui c tout ouais et là mes amis il se passe quelque chose de très grave il se passe quoi au moment où il va chercher ces petits paquets là qui qui ve rien c'est là où il y a un homme qui vient et qui va combattre Yob c'est qui cet homme-là c'est l'ange de Essav il y a écrit que dans la Torah on voit il a il voit un homme quand il a écrit dans
17:01 la Torah on parle d'un homme guerrier un homme qui sait se battre il voit un homme grand fort avec une épée et c'était qui cet an là c'était pareil c'était le même ange qui était avec Avraham qui est venu aussi il avait mais c'était le côté mal c'était le côté mal il devait le réparer l'ange deessav l'ange deessav il vient et il combat contre Yaakov alors là écoutez bien mes amis parce que le cours commence maintenant ouais ça fait ça fait 20 minutes qu'on est mais là il commence maintenant le C là il se passe quelque chose qu'est-ce qui se passe un combat entre un homme et un ange et un ange jamais il y a eu un combat pareil comment on peut battre un ange mais c'est un ange quiit la Parence
17:47 d'OM ouais bravo non mais j'allais poser la question en plus parce que l'ange pendant un moment il est devenu homme non alors il avait l'apparence d'un homme ok mais c'est mais c'était un ange c'estd il avait toutes les puissances d'un ange d'accord il pouvait s'envoler il pouvait parler il pouvait crier il pouvait brûler il pouvait tout c'était un ange mais il avait une apparence d'un homme ok donc maintenant il y AOB avous qu'est-ce qui se passe Yob avec nous il combat est-ce qu'on peut combattre un Angeal est-ce qu'on peut combattre un ange est-ce qu'un être humain il peut combattre un ange un ange c'est c'est c'est c'est c'est c'est du feu un ange c'est c'est c'est une puissance qu'on peut même pas s'imaginer un ange un ange c'est c'est c'est c'est énorme quand tu vois ce qui a écrit c'est quoi des anges c'est énorme et là il y a un combat entre Essav et Yaakov Yaakov à VC nous il a très très peur mes amis ce combat c'est pas un petit combat combien c'est
18:32 les combats c'est 12 minutes dans le ring combien 3 minutes ah 12 round 3 minutes c'est pas un com de 3 minutes avec yaakob et sa mes amis vous savez qu'est-ce qu'il a fait mes amis yaakob la tah nous raconte que ça s'est passé quand ça ça ça s'est passé quand le combat entre Yacob et sa ça s'est passé la nuit aprèsot là ça veut dire quoi il a le l'ange deessav il a attendu qu'il fait le noir le plus possible parce que nous aujourd'hui on comprend pas c'est quoi la nuit le jour parce que il y a des lumières mais mes amis la nuit àot c'est là où tu vois rien du tout rien rien Mme t'allume une bougie mais qu'est-ce qu'il a fait l'ange de il a attendu que c'est la nuit le plus nuit et ils ont combattu et la t elle nous dit quand le combat il s'est terminé petit matin au petit matin ça veut dire
19:18 ils ont combattu combien de temps 12hh ils ont une nuit en entière on va dire 5h 6h d'accord ils ont ils ont fait un combat de 5h maintenant c'est pas un o tous les 3 minutes il y a un ronde d'accord c'est un combat d'un homme avec un ange donc imagine-toi le combat qu'il y a eu les gens ils croivent que le combat il était petit combat pour COV c'est rien du tout et ben non m frère le combat il a été mortel c'est un combat mortel jusqu'à la fin à la fin à la fin la Torah nous raconte une histoire qu'on comprend rien du tout quoi à la fin à la fin vers la montée de du soleil l'ange donne un coup la jambe de yaob et dès qu'il lui donne un coup dans la jambe de il tombe il
20:04 casse le ner sciatique il se casse la hanche et qu'est-ce qu'il faitob il se remet debout dès qu'il se remet debout l'ange dit à tu peux me laisser partir alors dit d'abord bénis-moi d'abord bénismi Yaakov il bénit l'ange l'ange bénit Yaakov il lui dit maintenant tu vas t'appeler Israël pas Yaakov et l' par on dirait que c'est deux histoires qu'on a mélangé en même temps le commencement la fin comment ça fonctionne exactement d'après la Torah c'est qui qui a gagné le le combat
20:51 c'estov mais comment il a gagné il a pas gagné moi moi dans mes yeux je vois c'est qui qui a gagné le combat c'est c'est l'ange de lui a donné un coup dansatique écrit queob il est reparti en boîant donc c'est qui qui gagé non mais mais quand même o on a vu dans cette histoire que a gagner le combat et apparemment on en parle comme si simple c'est pas simple du tout laisse ça veut dire quoi mais ça aussi j'ai une question ça veut dire quoi aussi laisse-moi partir peur ça veut dire quoi laisse-moi partir on voit pas qu'il a attrapé on voit pas qu'il attaché l' laisse-moi partir ça veut dire quoi ça veut dire maintenant je suis sous tes ordres à toi yaakob et le plus et le plus absurde c'est quoi c'est que cet ange là il va bénir Yacob et il
21:38 va l'appeler Israël pourquoi c'est quoi le ignal comment ça fonctionne donc on comprends pas du tout ce qui se passe et là mes amis avec l'explication de Rabbi Nathan ce soir alors attendez juste avant ça il y a aussi quoi il y a écrit Rashi nous nous rapporte que comment c'est écrit dans la Torah le combat que Yacob il a fait avec Essav comment c'est le mot il a écrit Vaz avec imo Ada Vaz avec ça veut dire quoi combattu tiens du motcout quand un homme bat avec quelqu'un ça s'appelle Vaez avec donc la Torah elle dit vailler avec mais normalement on pourrait dire
22:24 va parce que c'est plus Milama c'est le plus ou alors il y a des autres mots c'est la première fois dans la Torat qu'on voit le mot vailler avec le mot vailler avec c'est un mot qu'on connaî pasouss alors Rashi il dit pourquoi la Torah elle mentionne ce mot vailler avec Rachi il dit c'est parce que le mot vailler avec il vient de quel mot avac c'est quoi avac poussière poussière alorsi dit et alors ça veut dire quoi poussière alorsi dit comme ça il dit l'habitude de deux personnes qui combat c'est que ces deux personn là créer de la poussière pourquoi parce que tu tu bouges avec tes pieds quand il y a un combat entre deux personnes avec tes pieds on se pousse une pousse on se pousse donc qu'est-ce qui se passe quand on se pousse et quand pendant toute une
23:10 nuit al tu fais remonter de la poussière et la poussière elle monte c'est pour cela et comme le combat de yaakob et de Essav il a fait en sorte que tellement le combat était très fort c'est que eux leur combat a fait faire plein de poussière on voyait de très loin la poussière tout le monde disait il y a un combat là comme ça tout le monde disait to même s Rashi je le comprend pas pourquoi cette cette explication cette précision elle est aussi importante dans la Torah que que deux personnes qui se bat ils font de la poussière mais qu'est-ce que j'ai besoin de savoir ça moi pourquoi Rachi il me l'explique jamais Rachi t'explique des histoires c'est il y a une explication à ça lui il est obligé d'expliquer le
23:57 Pchat donc comment ça touche le pat donc tout ça mes amis c'est des questions qui sont très importantes qui va construire tout notre cours ce soir dans alors alors écoutez mes amis en vérité je vais vous raconter la réelle histoire qui s'est passée en vérité dans la T le dans Parachat il nous dit que celui qui croit que la Torah nous raconte des histoires et qui a que des histoires il a rien compris en fait la la Torah elle nous raconte une histoire qui s'est réellement passée mais la façon de comment elle nous raconte l'histoire en fait elle te donne des codes elle te donne en fait des conseils cachés elle
24:43 te donne des précisions que toi si tu sais le travailler si tu sais bien l'étudier tu vas découvrir vraiment des secrets énormes qui vont t'aider dans ta vie quand tu vas passer des des situations qui sont difficiles quand tu vas regarder dans la Torat tu vas découvrir comment il faut se conduire pour que tu sortes toujours gagnant de tous tes problèmes c'est pour cela que Rabbi Nathan grâce à Rabbi Nathan on va essayer de regarder ce soir mes amis qu'est-ce qui se cache dans comme secret dans l'histoire qu'on a raconté avec le combat de Yaakov alors abinthan il nous dévoile un secret énorme énorme énorme énorme il nous dévoile quoi il nous dit comme ça au tout début Yakob
25:31 ér le prier homme qui enfanté le peuple juif les tribi cron monde juif juif Ju' pas est spéci par que ens c'est tout lehomme Israël donc c'est le seul MAM Yaakov d'ailleurs c'est la raison pour laquelle c'est lui en premier qu'on l'appelle Israël c'est lui le premier d'où il vient le mot Israël de yaakob quand on dit les bénés Israël c'est les enfants en fait de yaakob pourquoi parce que le vrai le vrai le vrai c'est qui qui a commencé c'est qui c'est Yaakov
26:16 donc Yaakov il symbolise quoi en fait mes amis il symbolise le patron de toutes les générations le papa de tous les Juifs un papa normalement un papa c'est très important de faire attention à ses enfants il protège ses enfants il garde ses enfants un papa quand il travaille il gagne beaucoup d'argent qu'est-ce qu'il fait il met de côté pour ses enfants il achète une maison pour ses enfants pourquoi il veut protéger ses enfants le travail d'un papa c'est quoi mes amis c'est de protéger ses enfants donc Yaakov Avinou il dit rabinthan tout ce qu'il a fait de son vivant c'était quoi en fait de protéger tous ses enfants de toutes les générations pas les 12 tribus tout ce qu'il a fait tous les endroits là où il est allé en fait il a vu la vie
27:04 de chacun de nous jusquà la fin de tous les temps il a dit je vais le aider dans chaque épreuve comme ça quand il est là il a ses femmes et ses 12 enfants ilentend que ve tuer ça veut dire quoian ça veut dire queant vivant et ça voudra toujours du mal à Yaakov tant qu'il y a le yerara tant que leerara il est là dans ce monde-ci le eterara voudra du mal d'un juif il faut le savoir ça tant qu'il y a Essav dans le monde c'est quoi ESS c'est pas un homme et ça c'est une notion là c'est quelle notion c'est ce qu'on a dit tout à l'heure c'est celui qui veut et vivre ce monde et servirem
27:52 il croit qu'on peut faire tout ce qu'on veut on peut quiiffer s race se lever à 11h Dutin matin et après étudier la Torat et donner des cours et cetera mon frère il y a des règles il faut essayer de d'être normal un petit peu tu comprends donc malheureusement il dit il en fait il comprend quoi quand Yob avou il apprend que ça veut le tuer il comprend quoi il comprend que pendant toutes les générations qu'il y aura jusqu'à la venue du Masia tant qu' savent il est là il voudra du mal à mes enfants alors ycob avinous il dit si c'est ça il faut que j'essaie de combattre alors ycob avinous qu'est-ce qu'il fait il dit pour cela j'avance devant j'avance et il commence à se préparer pour partir jusqu'à qu'il arrive où il arrive dans un fleuve qui s'appelle le yabok le fleuve yabok c'est
28:38 quoi le fleuve mes amis Yacob av vinou il comprend que pendant toutes les génération du monde on pourra pas tenir on on pourra que être poursuit parce que tant qu' Yakob ave nous il est pas arrivé à ce fleuve Yacob avec nous il était poursuit poursuivi par qui par son frère et SAVE Jacob avec nous il a compris tant qu'on arrive pas devant le fleuve la seule le seul combat c'est quoi c'est de de de livroir comment de fuir pendant ça veut dire en fait il comprend quoi en fait il comprend que pendant des millénaires on devra fuir et c'est ce qu'on voit en vérité qu'est-ce qu'on voit qui s'est passé on était toujours en Espagne en Tunis au Maroc on
29:24 était toujours en train de fuir ah il quoi pendant des millénaires mes enfants ils vont tellement souffrir qu'ils vont être ils vont fuir tout le tempsob avec nous il arrive devant un fleuve et il se dit c'est là-bas c'est bien Yob avec nous il dit dès qu'il est arrivé devant le fleuve on arrête d' on arrête d'être poursuivi on arrête de s'enfuir il ditabinahman il ditabinan c'est qui le fleuve il dit on voit que rabinahman de Breslev il s'est proclamé je suis le fleuve jeesan tu es tu es obligé de fuir tant que tuas pas connu
30:09 rabman mais dès que tu connaisman tu as plus besoin de fuir pourquoi parce que tu peux combattre tu peux combattre tant que tu connais pas tu peux pas combattre il est plus fort que toi il est plus for to qu'est-ce qu'il a fait rabous c'est lui le nachal yabok c'est pour cela que pourquoi ça s'appelle yabok mes amis yabok quand tu fais le verl de yabok c'est Baki Baki Bero Baki BOV 112 c'est l'expertise dans les montées l'expertise dans les descentes abinahman nous apprend quand un homme il comprend que toutes ses montées et toutes ses descendes ça dépend pas de lui ça dépend du monde c'est le monde qui le fait il faut juste que toi tu sais bien tu
30:55 saches bien monter et tu sages bien sauter même dans la chute mais au moins tu t'éclates pas tu atterris sur tes pieds même quand tu fautes il y a des façons de comment fauter avec la crainte de Dieu je fais juste ce que j'ai besoin et vite je me bars il y a des façons de comment ça c'est rabinahman qui nous apprend et c'est et il dit rabinahman par ce conseil là quand un homme il se laisse pas tomber il se laisse pas prendre par le et en se disant ouais mais moi j'ai fait trop de conneries mais moi j'ai fait trop de bêtises mon frère mais aujourd'hui j'ai tellement fait des conneries j'ai honte de faire tikali ça c'est learara exactement l'inverse il dit Rabou il faut pas penser à ça il faut dire quoi il faut être un expert dans les monté un expert dans les descendes ça veut dire quoi ne pas avoir peur continuer ta vie comme si
31:41 de rien n'était continuer ta vie comme si de rien était ne pas prendre en considération les fautes que tu as fait ne pas prendre en considération les choses que tu n'as pas fait les choses que tu as raté tu te dis c'est très grave tout le monde fait ça moi je l'ai pas fait rab dit ne regarde pas ce que tu fais si tu regarde pas ce que tu fais tu pourras combattre c'est pour cela mes amis écoutez bien écoutez bien mes amis maintenant dans le peuple juif pas tout le monde peut être des combattants dans un peuple pas tout le monde peut être des combattants dans un peuple il y a des gens spécials eu c'est des combattants l'armée pas tout le monde il sont àarmé il y a des gens qui doiventre des boulangers des gens qui do des docteur donc pas tout le monde c'est des combattants la question est comment on
32:27 choisit un combattant qui va combattre saave parce qu'il y a bien quelqu'un qui faut qu'il combat et saave alors il y a écrit comme ça que Yakob av il a fait passer qui il a fait passer toute sa famille c'est dire quoi il a fait passer toute sa famille ça veut dire la majorité du peuple de juif il les a fait faire passer au fleuve ça veut dire quoi eux ils seront pas des combattants ça veut dire quoi eux et SAV ne va pas les combattre il aura pas ils aura pas de combat énorme ils auront des tout petits combats des combats minuscules c'est quoi leur combat eux est-ce que je faison est-ce que je fais pason c'est des tout petits combats c'est pas pas des combats par contre il y a des autres c'est des combattants c'est les plus grands combattants c'est qui ces combattants là
33:15 il y a écrit mes amis pourquoiob av après qu'il a passé tout le monde il est reparti de l'autre côté parceil s dituttre j'ai oublié qu'est-ce qu' dit des poubelles petites et dit rabinthan c'est quoi ces poubelles là il dit rabinthan il dit Yakob avou il a vu des poubelles il a vu des Nechamot qui sont comme des poubelles il a vu des poubelles il a dit il a dit pour l'instant je vais passer lesadikim il a passé sa femme ses enfants après je vais passer les les Juifs orthodoxes bien dans la Ka eux je vais pas leur faire un combat pourquoi parce que eux si tu leur donnes des coups il vont se démolir toi tu crois que c'est des tsadikim parce qu'ils
34:00 sont toute la journée dans la synagogue ils étudient 12hur par jour alors c'est des grands sadikimbque ce que tu sais pas c'est que eux si ils sort dehors ils meurent donc eux en fait on les garde au Chud oui d'accord maintenant c'est qui les les les Rambos c'est qui les Rambos en vérité c'est qui c'est les poubelles pourquoi parce que malgré que c'est une poubelle tu vois que Yakob Avinou malgré qu'il les a oublié il est revenu pour eux pourquoi parce que il a dit moi je veux pas laisser même la plus grande poubelle juif je veux pas la laisser pourquoi parce que c'est mes enfant moi je vais pas laisser même un rachat le plus grand au monde même celui qui fait exprès même celui qui qui fait pour embêter hasch même celui même lui
34:45 une poubelle comme lui moi je reviens pour lui past c'est pour cela il dit Yob avous dès qu'il est revenu pour ses poubelles c'est qui ses poubelles c'est toi c'est moi c'est là où le combat moment c'est Rachid dit pourquoi il est revenu par derrière Rachid dit parce qu'il avait oublié des poubelles il ditabthan il a pas oublié des poubelles c'était Lesné Chamot les poubelles quel néchamot les Nechamot il ditabinan Yaakov ça vient du mot ekev c'est quoi ekev le talon c'est quoi le talon mes amis dit Rabbi Nathan c'est les Nechamot du niveau du talon c'est le temps ikveta des m quand mai viendra et là mes amis quand l'ange deess va combattu l'ange de quand et l'ange deessav a combattu Yakov en vérité c'était quoi ce combat toute une nuit
35:31 mes amis c'est quoi la nuit c'est l'exil la nuit c'est l'exil il a attendu quel exil il a attendu l'exil la plus forte le noir le plus sombre et il a dit quand ils vont être dans l'exil quand avec qui je vais combattre contre des poubelles c'est sûr que je vais les tuer Yakob aous il a dit et ben moi je vais tenir le maximum possible je vais tenir le maximum possible je vais combattre contre toi je vais te prouver que même la plus la pbelle la plus grande juif c'est unad et c'était ça le travail toute la nuit devant c'est en fait c'était quoi ce combat mes amis pas des combat entre avec des box des coups de pied non c'était quoi c'était il prouvov que les ça appartient et prouv à que Mme
36:17 les ils sont à moi il sont pas à toi l'ange dis regarde ils font des fautes regarde regard regarde dans la faute regarde comment ils sont il dit mais non c'est parce qu'il sont parce qu'ils souffrent c'est parce qu'ils ont pas de parnasa c'est parce qu'ils sont en Galout c'est parce qu'ils étudient pas c'est parce qu'ils connaissent pas la tor donnemi une heure tu vas voir comment ils vont être et comme ça chacun du peuple juif l'ange des SAV fait montrer à yaob il lui dit celui-là il est à moi etob il dit non celui-là il est à moi alorsaban pose la question si c'est ça alors attend mainten qu'est-ce qui s'est passé à la fin pass à la fin l'ange deess il y a écrit que l'ange
37:03 deess il a frappé yaob sur la hanche et quand il a frappé yaob il est tombé et après qu'il est tombé il s'est remis debout et dès qu'il s'est remis debout l'ange s'annule devant yaob pourquoi la hanche parce que c'est la hanche c'est quoi c'est le pied c'est quoi le pied c'est la fin des temps c'est le pied de tous les temps en vérité c'est où queess il a réellement touché il a essayé à l'époque de mou il a pas réussi après à l'époque des prophètes il a pas réussi tout ça c'est d'abord à la tête après aux yeux après aux oreilles c'est tout le temps tout l'historique du Israël il frappe il arrive pas il arrive pas il arrive pas c'est où qu'il a frappé dans le pied c'est quoi le pied à la fin de tous les temps c'est aujourd'hui aujourd'hui sa il a réussi il a réussi
37:49 son combat mais c'estobous qui va combattre comment écoutez bien mes amis il y a plusieursou qui sont exceptionnels ça veut dire dire quoi Yakob avvec nous au moment où il se relève après qu'il a reçu le coup dans sa hanche l'ange lui dit laisse-moi partir de là on apprend que si l'ange il a besoin de recevoir une permission de yaakob apparemment yaakob a anéanti l'ange de esessf mais où on le voit pas que yaob a anéanti l'ange deave vous voulez savoir la réponse de Rabbi Nathan peutre qu'il a un moyen laisse-motir ça peut sousentendre qu'il peut moyen de le garder ou de le laisser Raban rabian il dit Rabbi Nathan il dit vous pouvez pas répondre à ça
38:35 vous voulez savoir pourquoi parce que vous connaissez pas la règle essentielle de comment combattre l'adversaire ou pas tant que tu connais pas la règle comme c'est quoi son fa non c'est quoi qui fait en sorte que c'est moi le plus fort tant que tu connais pas cette règle tu sais pas qu'est-ce qu'il faut faire il Ditan maintenant je vais vous apprendre c'est quoi la règle comment combattre et SAV nous on croit que c'est quoi la règle comment combattre et SAV c'est de le frapper jusqu'à qu'il tombe par terre dès qu'il tombe par terre tu l'as réussi il dit Raban tu veux savoir comment combattre sa il dit c'est très simple à chaque fois qu'il te met par terre si tu te Trèves tu as gagné qu'est-ce qu'il a fait l' des SAV
39:22 il a mis par terre yov toute la nuit mais toute la nuitov se remettait debout quand Yakob av nous quand l'ange des saves il a frappé il a cassé la hanche il lu a dit là il se relèvera plus quand Yakob avou il s'est relevé sur ses pieds même en boîant là il a dit c'est toi qui m'a gagné il dit rabinthan le yerara il veut que une seule chose tout le temps c'est quoi c'est de te mettre par terre et que tu restes par terre si tu restes par terre lui il a gagné il dit Rabbi Nathan mais si toi à chaque fois qu'il te mets par par terre tu te mets debout là tu le gagnes et il dit Yob av il a dit donc en fait oui je l'ai gagné l'ange de Save pourquoi parce qu'à chaque fois qu'il mettait par terre je me remettais debout à chaque fois que je
40:08 tombais dans des fautes je me disais c'est pas grave j'avance comme si de rien étaé je je tombais pas dans la tristesse je tombais pas dans le désespoir j'avançais quand même j'avais l'espoir que je vais devenir un sad je va plus avoir de mauvaises pensées je vais enlever mes tavotes et tant que je garde cette volontéant je garde cet espoir c'est moi le vainqueur contre leara et Yob a v il a compris que le but et le secret du monde c'est quoi c'est de toujours se remettre debout même si ta hanche elle est cassé et c'est que comme ça que tu arrives à casser tonara ouis c'est plus que de la volonté alors d'après rabian qui cassé il peut pas se lever mais c'est que de la volonté mais c'était physique ouand il tomb céit physique ou ou c'était dans les c'était physique mais c'était physique com i
40:55 mais il y a une influence la spiritualité a une influence sur la matérialité donc c'est vrai que c'était spirituel mais c'était aussi matériel c'est un peu le même c'était très fort Yob av lui il s'est dit dans sa tête si je me lève pas c'est mes enfants qui se lèvera pas tu comprends donc lui il tient sur lui qui nous tous donc en fait nous tous on est là on dit Yob lève-toi si tu te lèves pas c'est nous qu'on est par terre c'est cassé c'est la même image que quand il s'est allongé et ben tu vois que Jacob il s'est remis il parce que un un seul pied s'est cassé et a écrit il a écrit que le soleil dès qu'il est monté le soleil qu'est-ce qu'il a fait il a fait la réfoie la guérison sur son pied et son pied était comme il faut donc il dit rabinthan même des fois quand tu crois que le il t'a eu en fait il t'a pas eu c'est que tu crois toi il dit rabinthan jamais il faut
41:42 croire que le t'a eu toi tu crois que tu es tombé tu crois que tu as fauté tu vois il dira Benou juste remets-toi sur pied et tu verras que quand tu t'es remis sur pied même ça tu il s'est rien passé mais maintenant la question mes amis et c'est ça l'essentiel du cours je suis venu R pour ça pour vous de parce que ça c'est quelque chose de exceptionnel c'est quoi cette histoire de poussière de poussière parce que la Torah nous en parle Rachi nous en parle et le midrache nous en parle de cette poussière dans l' dans rappelle plus il a écritosuaiosua le fils de a dit comme ça la poussière que yaob et ont fait et monter jusqu'à où jusqu'au trône de
42:30 Dieu tu imagines la poussière que Yakov savon fait et monté jusqu'au trône de est-ce que ça c'est c'est réellement ou c'est une image c'est Chamot les Chamot son enessous du trône c'est sû que c'est c'est réement si si mais il y a le trône il existe pas réellement matériellement il existe mais pas matériellement alors poussière c'est alors la poussière quand elle est montée jusqu'au trône céleste elle est montée jusqu'en haut ça veut dire quoi en vérité c'est les paroles alors alors ben c'est une question qu'il faudrait répondre à ça parce que qu'est-ce que ça veut dire que le combat qu'ils ont fait yaob etess ça voudrait dire quoi cette poussière qui est montée jusqu'au trône de Dieu apparemment il doit avoir une expli une explication qui est énorme énorme pour comprendre ça mes amis il
43:16 faut il faut lire une petite une petite introduction est-ce que quelqu'un voudrait lire le compte numéro 3 du SIP la première partie quelqu'un voudrait le lire tu veux lire à à voix haute comme ça les gens ils entendent dans la caméra commence dè le début moi je vais dire où tarrê maintenant mes amis on va pas reprendre d'accord alors si vous entendez pas vous ratez donc venez on essaie de se concentrer et d'entendre parce que là mes amis va nous raconter une histoire cette histoire elle s'appelle comment l'histoire de l'infirme c'est quoi un infirme unirme c'est qui est handicapé que apparemment comme par hasard il a handicapé des pieds ça ressemble un petit peu à Yaakov
44:03 Yakov il est devenu un infirme donc apparemment peut-être il y a un petit euh c'est quel compte le 3è 3è c'est un compte qui est un peu spécial maintenant il faut que vous sachiez quelque chose mes amis ce compte là il parle de qui il parle il parle de qui des parimanim il parle des petites poubelles c'est qui les petites poubelles on a ditous c'est nous c'est qui les petites poubelles c'est des gens que ils veulent se rapprocher d'ashem mais on n pas assz de force alors on ressemble à quoi un infirme il dit rabinahman c'est quoi un infirme c'est un homme il a des pieds mais ses pieds n'ont pas de force de le supporter ça veut dire j'ai mon judaïsme mais j'arrive pas à avancer donc je suis quoi handicapé un infirme donc Rabbi Nahman va nous parler en vérité dans ce compte tout qui nous on est comment
44:48 notre vie elle est on va pas expliquer tout le compte parce que il y a beaucoup de cours mais non non tu vas voir tu vas voir tu vas voir et et et c'est pour cela donc moi je veux juste arriver à un point que dès qu'on arrive à ce point on va voir comment M il y a avec la alors dit vas-y fais nous montrer enous la voilà à voix haute et histoire d'un sage quiel ses enfants et sa famille avant de mourir et qui le ordonna d'arroser les ares alors l'histoire de l'oire d'un sage qui appel ses enfants et sa famille avant de mourir ou et qui leur ordonna d'arroser
45:34 des arbres il a fait un sage il appelle ses enfants il a des enfants et parmi tous ces enfants il y a un seul qui est handicapé et avant de mourir il dit à ses enfants quoi je vous laisse qu'une seule chose comme testament arroser des Arres continue vous avez aussi l'autorisation de vous afférer à d'autres moyens de subsistance mais efforcez-vous à cela arroser les arbresok comz pas vous arrêtez amis de connareette histoire des enfants il avait un fils qui ne pvait pas marcher il pvit se tenir debout mais il ne pvit pas marcher il pvit se tenir debout mais pas marcher
46:21 c'est ça onut ten deboute juif Emouna mais on avance pas on narrive pas à appliquer t mit parce que c'est trop difficile donc il y a il a des frères c'est qui ces frères c'est des gens bien comme il faut tu as mis des RAM des tsadikim ils ont leur parnassa tout est top eux tout est top mais parmi tous ces frères il y a un qui est un handicapé dans le CL Israël il y a tout le Israël bien comme il faut et il en a un qui est handicapé al maintenant toute l'histoire elle va être sur qui l'handicapé c'est ça veut dire limite les gens qui sont en bonne santé qui ont leur Parn àa c'est comment dis ça m'intéresse même pas moi ce qui m'intéresse c'est la vie de de l'infirme alors vas-y l lis
47:07 l'histoire ses frères lui donner suffisamment de quoi vivre et il l'provisionn tellement qu'il lui en resta donc ça veut dire quoi c'est qui ces frères on a dit céit c'estim donc toujours lesamim il donne de quoi vivre à qui aux gens qui sont malades comme nous c'est quoi la Torah un peu de cours de Torah il te dit viens pr à la synagogue il te il essaie de te renforcer un petit peu comme ça voilà jusqu'à qu'il arriv à en garder un peu plus ça veut dire quoi il arrivit il faisait beaucoup de choses il faisait beaucoup de dis je suis pas aussi rachat comme je le suis je fais quand même plein de choses sympathiques ce fils qui ne pouvait pas marcher regroupa pièce après pièce ce qu' lu rest de son moyen de subsistance tant et si bien qu'il
47:53 ressembla une certaine somme il se dit qu' à recevoir de ce dont j'ai besoin ce serait bien que je commence à m'engager dans quelques commerce bien qu'il ne puisse pas marcher il se résolut à se louer une charrette à prendre un homme de confiance et un cocher avec lesquel il voyagerait à l'psi il pourvait faire du commerce même s'il ne pouvait pas marcher lorsque les membres de la famille entendaient cela la chose PL à leurs yeux il dire qu'avons-nous à lui fournir de sa subsistance ce serait bien qu'il a un gainpain il lui prêta encore de l'argent afin qu'il puisse mener une affaire commerciale il se Louit une charrette ainsi qu'un homme de confiance et un cocher il prit la route arriva dans une auberge l'homme de confiance suggéra qu'il passe la nuit là-bas mais il refusa ils insistèrent auprès de lui
48:40 mais il les détourna ça ve dire ça c'est la première la première fois vous avez compris jusqu'à maintenant il pas de ça a été la première taout de de l'infirme l'infirme comme il a commencé à accumuler de l'argent il s'est acheté une charrette il s'est acheté un homme de confiance il s'est acheté un cocher il s'est acheté quelqu'un qui va l'aider il s'est dit maintenant j'ai tout ce qu'il faut je plus dépendant de personne j'ai j'ai ça j'ai tout ce qu'il faut alors maintenant il voyage où il voyage faire de business c'est dire il rentre dans la vraie vie là l'homme de confiance il vient il lui dit écoute va dormir dans l'auberge ça y est c'est la nuit pourquoi tu veux continuer lui qu'est-ce qu'il se dit moi j'ai tout j'ai l'argent j'ai l'OM de confiance j'ai la calette j'ai tout ce qu'il faut qu'est-ce que je l'écoute j'avance normalement écoute-le c'est quoi qu'est-ce qui se passe mes amis ça il
49:25 est en train de voyager vers la nuit c'est quoi la nuit on a dit c'est la Galout c'est c'est la c'est c'est les endroits les plus difficiles là il va dans la nuit qu'est-ce qu'il dit l'homme de confiance à l'infirme il lu dit viens on dort dans la dans la dans l'auberge ne rentre pas dans la forêt la nuit la forêt c'est c'est c'est compliqué il se passe des choses très graves ne rentre pas comme ça garde-toi là où il faut mais lui il était tellement fier de soi-même tu sais des fois quand on fait plein de choses dans la voatashem alors des fois on se croit qu'on est très fort qu'on peut aller partout et on a peur de rien on sait pas se calmer des fois lui il lui a dit calme-toi il a dit non j'avance et dès qu'il est rentré dans la forêt la nuit des voleurs sont venus et ils lu ont tout pris continue il ils insistaient auprès de
50:11 lui mais il les détourna et il partir de là il se perd ils se perdirent dans la forêt et des brigands leur tombèrent dessus ils étaient venus des brigands parce qu'une parce qu'une fois il eu une famine quelqu'un arriva dans la ville et proclama que celui qui veut nourriture vient de chez moi plusieurs hommes se regroupèrent toi le marchand avance avance avance une page non avance de l'autre côté c'estou çait en français plusur plusieurs hommes se recouèent auprès de lui il avait agi avec ruse lorsqu'il comprenait qu'il en avait pas besoin il le repousser à l'un il disait tu pourras toi être un artisan et un autre il déclarait tu pouras être au moulin il choisit uniquement
50:57 plusieurs personnes perspicaces il partit avec eux dans la forêt et il leur déclara qu'il deviendrait des brigands du fait qu'à partir d'ici les routes mènent à lepsique et à Breslev ainsi qu'à d'autres endroits des commerçants passent par ici nous les volerons et nous amasserons de l'argent donc là il nous explique comment ces bandits ils sont devenus des bandits d'accord on va pas rentrer dans ça parce que c'est là où ça commence vas-y là par ils leur tombèrent dessus c'està-dire que ces brigands évoqués C dessus tombèrent sur le fils qui ne pouvit pas marcher et sur ces gens c'estàd l'homme de confiance et le cocher le cocher et l'homme de confiance qui pouvait s'enfuir ce sauvur quant à lui il resta sur la charrette donc il y a des bandits qui sont venus et qu' ont volé l'inferme et tout ce qu'il avait c'est qui les bandits c'est
51:43 c'est tout ce monde c'est tout ce qu'il y a dans ce mondeci comment il s'appelle leerara mes amis comment la Guemara appelle leerara un voleur pourquoi parce qu'il fait que te voler il te volle parce que parce que toi tu sais pas réellement c'est quoi les fautes donc toi tu crois que c'est rien du tout donc lui il essaie de te faire faire tomber mais en fait il te fait il te vole donc c'est qui le plus grand pandé au monde c'est le yerara maintenant qu'est-ce qu'il fait leerara il quand il vient il te prend pas il prend un petit peu il te prend tout maintenant tu as pas honte de voler un infirme un infirme tu voles un homme handicapé vole quelqu'un qui est très fort non un handicapé chez qui il vient le yerara il va pas venir chez ceux qui sont des TAD ils vont venir chez qui ceux qu'il essayent d'être Juifs ceux
52:29 qu'il essayent d'appliquer t au un petit peu ceux qu'il essayent de combattre pour leur judaïsme chez un infirme comme nous il vient et quandara il vient il vient il me prend tout ma richichesse mon homme de confiance ma calèche c'est le Sadi c'est pas le c'est pas le on va pas rentrer dans ça ils sont sauvés en tout cas ouais ils se sont sauvés alors vas-y continue alors maintenant leffirme il se retrouve handicapé sans calèche sans homme de confiance sans argent tout seul dans une forêt la nuit ça veut dire là il est dans une situation qui ne peut pas être plus grave qu'il était auparavant encore auparavant il était un affirmé avec sa famille là c'est un homme handicapé
53:14 nulle part mais rest bon Dieu ouais mais là il est nulle part là il est nulle part complètement et des fois mes amis quand leara vient quand il t'attrape quand le te vole des fois tu as le sentiment très fort queil teesse plus rien exactement comme lui sachez mes amis que cette histoire c'est l'histoire de Yakob c'est Yob m marche cette histoire de Yob vas-y continue il est va il vint s'emparer du coffre cont en argent et ils lui demandèrent pourquoi es-tu assis il répondit qu'il ne pouvait pas marcher il volur le coffre et les chevaux quant à lui il demeura sur la charrette l'homme de confiance et le cocher qui fuir là où il fuir se dire puisqu'il avait avait pris des avances versées par des seigneurs pourquoi devrait-il retourner chez eux il
54:00 pourrait en venir à se déplacer avec des chaînes il valit mieux pourx rester là-bas dans l'endroit où il les avaient fu ils demeurèrent ici aussi un homme de confiance et un cocher quant au fils tant qu'il disposa de la nourriture qu'il avait emportée de sa maison à savoir du pain sec qui était dans la dans la charrette il en mangea ensuite quand il n'en resta plus et qu'il n'eut plus à manger il réfléchit quoi quoi entreprendre et il se jeta hors de la charrette pour manger des herbes il arrivait dans un niveau où il mange quoi des herbes il avait rien d'autre à manger ça veut dire quoi de manger des herbes mes amis ça veut dire la seule vitalité qu'il avait dans le judaïsme c'était quoi c'était des herbes c'est vraiment des un tout petit peu c'était vraiment des toutes petites mitzv des
54:45 toutes petites massimtovim des choses tout petites tout petit tout petit il avait rien comme vitalité dans le judaïsme rien rien rien rien il avait que ça il lu restait que ça des petites herbes alors il passa la nuit seul dans le champ il était effrayé la force l'avait quitté à tel point qu'il ne pouvait plus se tenir debout mais uniquement rampé il mangeait l'ER tout autour de lui tant qu'il pouvait étendre sa main et manger il seessait sur place puis quand l'herbe autour de lui venait à manquer au point de ne plus pouvoir étendre sa main alors il se déportait plus loin et mangeait là-bas il se nourrit d'herbe pendant un certain temps une fois il atteignu une herbe il avait encore jamais mangé une her comme celle-là cette plus à ses yeux parce que cela faisait longtemps qu'il mangeait
55:31 des herbes et qu'il les connaissait il'it encore jamais V une t il décida de l'arracher avec sa racine s la racine il av un diamant il découvre un diamant sous cet erbre écoutez mes amis parce qu'on arrive au point le diamant était cubique chaque côté possédait une vertu différente sur un côté il était écrit que celui quient qui tiendrait ce côté serait transporté à un endroit où le jour et la nuit se réunissent ensemble car c'est là-bas que le soleil et la lune se réunissent ensemble quand il arracha l'herbe avec la racine là où se trouvait le diamant il se trouve qu' tenait de ce côté qui avait la propriété de le transporter à l'endroit où le jour et la nuit se rassemble il le transporta et il arriva au lieu où le jour et la nuit se rencontre ensemble il regarda voici qui
56:18 se trouvait là-bas à l'endroit où le soleil et la lune se rejoignent il entendit que le soleil et la lune discutaient le il se pénre devant la lune il existe un arbre écoutez les amis c'est important même si on comprend pas c'est très important d'entendre le soleil se plain devant la lune et qu'est-ce qu'elle dit le soleil le soleil se peignit devant la lune il existe un arbre qui a de nombreuses branches avec son fruit et ses feuilles chaque branche fruit et feuilles possède une vertu particulière un tel est bénéfique pour avoir des enfants tel autre est bénéfique pour avoir un gainpain celui-ci est salutaire pour guérir telle maladie alors que celle-là convient à une autre maladie chaque partie de l'arbre est un remède pour quelque chose d'autre cet arbre là on devrait l'arroser ah maintenant vous vous comprenez un petit peu qu'est-ce qu'il avait laissé comme testament le le sage au tout début le sage il avait dit
57:06 à ses enfants je vous laisse qu'une seule chose arroser le l'arbre là on apprend qu'il y a un arbre que de cet arbre là il y a plein de ségoulotes toutes les ségoulotes du monde il viennent de cet arbre et qu'est-ce qu' dit le soleil le soleil il dit non pas que je l'arrose pas mais je le rends sec je le R petit il a pas de force et cetera donc c'est très grave et c'est de ça qui se plain le le soleil il dit moi je veux donner de la lumière je veux donner mais le problème c'est que j'asséchi cet arbre qui est qui est le le l'énergie du monde si on l'arrosait il serait très efficace non seulement je ne l'arrose pas mais je le dessèche parce que je fais briller mes rayons sur lui la lune prit la parole et dit tu t'inquiètes du
57:53 souci des autres je vais raconter mon affaire la la lune aussi elle elle a un problème c'est quoi son problème à la lune et là mes amis on arrive au point parce que c'est c'est là écoutez bien chaque mot qu'est-ce qu'elle dit la lune ça nous parle de notre parat je possède 1000 montagnes autour des 1000 montagnes il a encore 1000 montagnes c'est la basleendroit c'est là-bas l'endroit des démons les démons possèdent des pieds de poule et ils n'ont pas de force dans leur pieds pourquoi ils ont pas de force dans leur pieds parce que c'est comme les oiseaux les oiseaux ils ont un corps qui est plus grand que le pied donc ils ont jamais de force dans leurs pieds donc les démons les chéim eux ils ont un cor qui sont encore plus grands que leurs pieds donc ils ont jamais de force les démons sur leurs pieds alors les démons ils ont toujours besoin de puiser de la force de quelque part alors où ils
58:39 peuvent puiser leur force il puisent la force de mes pieds la lune elle dit d'où é puuise de mes pieds à moi et la Lune tu t'imagines le soleil toi c'est quoi ton problème c'est que tu tu rensees l'arbre mais moi d'où ils prennent leur force les démons pi alors c'est pour cela que je n'ai pas de force dans mes pieds donc la lune dit que quoi j'ai pas de force dans mes pieds donc quand il entend çairme il mais c'est mon problème moii j'ai pas de force dans M pieds on a dit c'est quoi pas dans pi c'est qui pas il Arve pas avaner dans la il pas ilance pas il marche pas il reste que sur place donc la lune elle est en train de dire le problème que l'infirme il et qu'est-ce
59:25 qu'elle dit la lune elle dit la lune mes pieds sont faibles donc l'infirme dit moi aussi mes pieds sont faibles alors alors qu'est-ce qui se passe je disposeun poussière qui continue une guérison pour mes pieds ah la lune elle dit par contre j'ai une poussière que cette poussière là j'ai une poussière que cette poussière elle est quoi cette poussière c'est une poussière mag la force à M pi comme ça mais alors c'est quoi le problème un arrive etemporte mais le problème c'est qu' un vent qui vient ilortee laière alors là mes amis pour qu'on puisse avancer et reprendre jusquà
1:00:13 maintenant ce qu'on a étudié il faut savoir une chose mes amis c'est que le problème que là on parle c'est le problème unique qu'ils ont que le monde a nous tous en particulier le fait qu'on arrive pas à se rapprocher de Dieu et à se conduire comme il faut comme akadash Bou nous le demande c'est quoi c'est parce que on est tous des infirmes handicapés kipchuto on a ce problème là on a ce problème-là et le problème c'est qu'on ararrive pas à avancer alors la question que moi je dois poser tout de suite c'est quoi comment je fais pour avancer alors il y a une réponse à ça c'est quoi la réponse sache qu'il y a une potion magique que cette potion magique cette cette poussière si tu l'aimes remre si tu le mets dans tes pieds ça va donner de la
1:00:59 force à tes pieds alors moi quand je lis ça dans le si pourot la première question que je me pose c'est c'est quoi cette c'est quoi cette poussière non mais c'est quoi la poussière que parle c'est quoi cette poussière écoutez bien mes amis écoutez unou qui est exceptionnel et ce soir vous allez apprendre ce soir vous allez apprendre des deab qui qui sont merveilleux qui sont nulle part dans le monde des khidouim comme ça écoutez bien ce que je vais vous dire rabiahman de BR nous apprend dans la Torah numéro 6 qu'on ne peut pas servir Hashem parfaitement tant qu'on a de l'honneur tant qu'on a de l'honneur
1:01:44 tant qu'on veut avoir des des honneurs du cave des choses comme ça tant qu'on veut ça on peut pas servir à on peut pas pourquoi parce que le seul seul honneur qu'on doit donner qu'on doit avoir c'est que pour Hashem ou pour la tor ou pour lesad l'honneur en lui-même n'appartient pas à l'être humain chaque être humain il a une honneur qui est dosé en tant qu'être humain simple mais plus que ça non l'honneur d'où elle doit doevenenir tous les honneurs tous les les grandeurs tous les tout c'est que Hashem comme Hashem il a dit LEM il a dit le monde je l'ai créé pour mon cavade à moi pour que pour que vous vous reconnaissez que c'est moi le roi et que vous me donnez de l'honneur quand
1:02:29 vous me donnez de l'honneur grâce à ça vous proclamez que c'est moi le roi donc quand quelqu'un on lui jette des fleurs on lui dit tu es beau tu es fort tu es un tadq tu es un rassine tu es unuc qu'est-ce qui se passe au lieu de donner ça à Chem au lieu de dire Queen fait c'est àashem qui lui a donné tu le donnes à l'être humain l'être humain lui il se passe quoi il prend un profit de ça il dit wouh même s'il Tom pas dans la Gava même s'il se dit dans sa tête quel kiffe quel kiffe qu'est- qu' fait c'est quoi même quand tu prends ça c'est très grave il c'est très grave tu prends ça t'appartient pas à toi appartient à moi ça non sa femme c'est une autre chose un homme et une femme c'est une autre chose on parle on parle entre par entre nous un homme il est obligé de honorer sa femme toujours lui dire qu'elle est
1:03:16 belle toujours qu' dire toujours c'est une en tout cas mes amis alors un homme un homme ne peut pas servirem quand il veut cor de l'honneur il peut pas servir quand un homme il veut qu'on le fait des des honneurs et qu'on lui ditav et qu'on lui donne une chaise il faut savoir une chose tu peux pas servir Hashem pourquoi parce que ça sera obligé que tu V dans une situation où tu seras obligé de diminuer ton honneur pour Hashem et tu le feras pas par exemple tu es avec des copains bientôt c'est minha toi tu vas dire je vais pas me lever devant tout le monde je vais leur dire que je vais faire min c'est honteux alors je reste comme ça et mon min il se part et là donc là tu as préféré ton honneur que l'honneur d'EM donc il il dit rou dans tous les cas quand un homme il veut son honneur il arrivera des situations il
1:04:01 pourra pas servir Hashem à cause que lui il veut son honneur et pas l'honneur d'EM pour servir pour honorer Hashem il faut quoi il faut être prêt à jeter tout l'honneur que j'ai avec moi l'ego l'honneur aujourd'ui uneéé qui con sur cette ouais moi je parle pas moi je parle pas dans dans le travail parce que dans business c'est une autre histoire je vais pas rentrer dans ça moi je parle même en tant qu'être humain en tant que personnalité en tant que toi avec tes copains toi avec dans ton avodatachem quand tu veux ou tu réclames ou tu demandes qu'on te fasse un petit honneur ou alors ou un truc comme ça ou alors ou alors quand quelqu'un il te dit un gros mot ou alors il te fait honte alors c'est sûr que lui il va recevoir mais toi prends-le cool pourquoi tu fais
1:04:48 de ça une si tu fais de ça une truc ça veut dire que tu as la du cavot tu Jes du cavot lui il a mal fait lui parce que lui il va être puni mais toi comment tu le reçois reçois le bien alors non alors il y a des gens qui s'éclatent et cetera et cetera il faut savoir il faut savoir se taire il faut savoir même quand tu es une femme surtout ta femme quand elle t'umilie alors alors tu peux le prendre en tant qu'être fierè et de dire ouais tu te prends pour qui c'est moi et c'est le patron là tu cherches le cavode mais si tu sais que tout c'est HCH et que en fait qu'est-ce qui va se passer alors écoutez bien mes amis il dit Rabbi Nahman comme ça c'est énormément difficile d'annuler l'honneur comment on fait je veux servir haschem mais j'ai plein moi d'honneur je veux qu'on m'honneure je veux je veux qu'on dise tu es beau tu es grand tu es beau je veux alors alors comment je fais il ditab ne t'inquiète
1:05:35 pas il dit quoi il dit si tu veux vraiment servir Hashem et lui donner de l'honneur si tu es prêt dis-le je suis prêt et là tu vas rentrer dans un nouveau processus toute ta vie elle va changer ça veut dire quoi tu vas rentrer dans un processus qui s'appelle de vivre en mode de tchou ça veut dire quoi ta vie elle va changer ah bon elle va changer pourquoi parce que là tu vas faire partie de qui des des petites poubelles c'est qui les petites pouBell ça veut dire quoi ça veut dire maintenant ce qui va se passeroute tu vas rentrer dans un processus qu'on va enlever tout ton c tout ton honneur comment on va te faire faire
1:06:21 tomber te faire monter te faire réussir te faire perdre on va te faire monter descendre dans toute ta vie maintenant il faut que tu sche quelque chose ni la montée ni la descente elle existe c'est tout dans la tête il y a rien de réel il va dire il y a rien de réel tout c'est dans ta tête mais c'est tellement puissant dans ta tête que toi tu crois que c'est réel il si tu arrives à garder le cap qu'est-ce qui se passe mes amis quand on est dans une tempêtequ expliquer t'inquiète pas qu'est-ce qui se passe quand un homme il est dans une tempête dans un bateau dans une tempête qu'est-ce qui se passe tu tu tu tu cruves tu crèves tu sais ce qu'ils te disent les gens les gens ils te disent regarde l'horizon pourquoi l'horizon c'est toujours plat quand un
1:07:07 homme il est en monté en descente il faut savoir une chose regarde toujours l'horizon c'est quoi l'horizon regarde à la fin quand ma chère viendra on sera tous des tsadikim tout sera ok regarde là-bas regarde comment tout sera bien ne regarde pas maintenant maintenant je suis crasseuse je suis sale j'ai fait des choses pas bien je me suis énervé contre ma femme mes enfants j'ai frappé ma femme mes enfants c'est très grave je me sens pas bien du tout je suis je suis je suis pourri je suis sale je j'envie de de me dégoûter mais c'est pas grave il va venir un jour où je vais être bien donc je regarde l'horizon il dit rabinahman tu vas rentrer dans dans une situation de vie qui sera une sorte de tempête où tu vas monter très haut et descendre très bas alors on parle pas dans la vie réelle on parle dans la vie spirituelle ça veut dire quoi d'un côté tu voudras plein mais on va rien te donner tu vas pas comprendre tu vas dire
1:07:55 mais j'ai envie de d'être plus religieux j'ai envie de prier à la synagogue j'ai envie de garder ta MPa Nida et cetera j'ai envie mais j'arrive pas alors tu essayes tu essayes tu arrivrives pas et là tu es énervé contre Dieu tu dis pourquoi Chem il veut pas me laisser mais qu'est-ce que je lui ai fait pour Paso qu'il me laisse il dit tu as pas compris tu as pas compris là tu rentres dans un nouveau processus c'est quoi le processus c'est que maintenant on va te laisser monter et on va te faire faire chuter pourquoi parce que tout le but c'est quoi c'est de enlever ton cavode je veux enlever ton cavode tant que tu as du cavode tu peux pas servir Hashem alors je vais te montrer je vais t'enlever ton cavode je vais te donner plein une montée très haute et je vais te donner un coup mais là tu vas tomber comme Yakov et là qu'est-ce qui s'est
1:08:41 passé Yakov qu'est-ce qu'il a fait il s'est remis debout tu te remets debout comment tu te dis c'est pas grave j'ai tuer toute ma famille c'est pas grave demain je vais reprendre comme si de rien éétait je vais me lever tôt je vais dire bonjour ma femme je vais dire bonjour à mes enfants je vais les embrasser je vais comme si de rien étaé hier j'étais un cochon aujourd'hui je vais être un étrument et là et la personne elle reprend dès le début ça ça s'appelle Yaakov comme si de rien nétait et là qu'est-ce qui se passe on te casse on te casse on te casse jusqu'à que tu vas devenir quoi de la poussière quand Yob av nous il a combattuave il y a écrit quoi il y a écrit que la poussière est montée jusqu'au trône du ciel de quoi on parlait ob aous il disait mes enfants maintenant regardez ce qu'il faut faire
1:09:27 quand et SAV il est contre vous à chaque fois qu'il vous donne un coup remettez-vous debout et moi je vais dire ok mais sil me redonne un coup il dit ben remettez-vous encore une fois debout il dit mais moi j'ai envie de le casser il dit ce que tu sais pas toi dit yov c'est comment tu casses SAV à chaque fois que tu remets Deb pourquoi parce que quand tu te remets debout tu enlèves ton cavode et tu devient de la poussière qu'est-ce qu'il y a écrit la poussière elle est montée jusqu'à où jusqu'au trône de Dieu où il y a écrit dans dans toute la T une autre chose qui monte jusqu'au trône de dieune la seule chose qui monte jusqu'au trône de Dieu c'est quoi c'est la tchua donc il y a deux choses qui montent sur le trône un c'est la poussière et un c'est la Techouva ça veut dire quoi celui qui fait tchuva sur Techouva toute sa vie
1:10:13 ça veut dire quoi à chaque fois qu'on te met à plat tu te remets sur tes pieds on te met à plat tu te remets sur tes pieds avec de la joie avec laouna pas en disant hasem il est en train de me taper nonem il est en train en fait ce que tu sais pas c'est qu'à chaque fois que le eterara il te fait tomber ce qui sait pas le etera c'est que tu montes lui il croit que il te fait faire tomber ce que tu sais pas c'est que tu montes parce que quand on remue la la poussière elle monte en haut jusqu'en haut jusqu'en haut et plus il le faisait tomber et ça va Yaakov plus Yaakov se remettait debout plus la poussière elle montait jusqu'à où jusqu'à le trône d'ashem un trône d'ashem d'un coup Hashem il voit de la poussière il dit c'est quoi cette poussière c'est quoi ces Nechamot c'est qui ces poubelles c'est jusqu'à le trône ils sont arrivés des des des poubelles sontevenenés jusqu'au Tron c'est qui et là il voit que c'est qui c'est des gens qui essayent d'être
1:10:59 simplement des Juifs c'est des gens qui veulent simplement servir Hashem mais ils essayent ils essayent ils arrivent pas on les laisse pas on les laisse pas mais ils veulent quand même tu montes tu montes tu montes c'est comme un ressort tu le mets par terre tu le mets par terre jusqu'au moment où le ressort il va éclater là mon frère tu vas éclater jusqu'en haut vous savez ce qu' dit le midrache mes amis écoutez cette puissance il dit le midrage comme ça vous savez c'est quoi cette poussière dit le midrache cette poussière qu'est-ce qui va se passer de cette poussière quand le maschia viendra parce que en vérité on est vraiment sale on fait vraiment des choses pas bien donc on devra payer tout ça donc qu'est-ce qui là où il se passe on on a fait ces mauvaises choses alors on est c'est vrai qu'on est mal on est pas bon on pu c'est vrai qu'on monte
1:11:45 jusqu'au kissavote c'est vrai que tout ça mais quand même j'ai fait alors qu'est-ce qui va se passer tout ça saz ce qu' dit le midrage dans chirashir le midrage dans il dit comme ça si vous vous rappelez dans [Musique] dit et là il a écrit làbas il a écrit que l'amourim ses enfants c'est amour comme une femme quand on quand elle se maquille devant son mari avant le mariage quand le mari il
1:12:32 voit le maquillage de sa femme il dit il y a pas une femme plus belle que qu'elle c'est quoi le maquillage mes amis c'est quoi la racine du maquillage la poussière la racine du maquillage c'est quoi c'est une femme qui n'est pas belle elle est pas belle alors quoi elle a pas de chance d'être aimé d'être euh apprécié par un homme il y a une chance comment em il a fait des augles non il a fait le maquillage le maquillage il existe la MO belleour mais il y a écrit que le maquillage fait quand des fois un homme une femme elle veut attirer son homme elle se maquille et son homme est attiré
1:13:18 c'est une et on voit queous elle s'est maquillé on voit on voit queous qui est parce qu'elle était pas belle parce que c'est depuis Rava il a le maquillage donc c'est quoi le maquillage en vérité le maquillage c'est quelqu'un qui n'est pas beau que d'un coup il devient la plus belle au monde na aujourd'hui tu vois des des photos tu te dis c'est pas possible que ça existe des trucs pareil il dit rabinthan c'est quoi la racine du maquillage c'est quoi ça a été quoi le premier maquillage c'était quoi le premier c'était le le rouge à lèvres c'était les le le truc pour les ongles c'était quoi c'était quoi le premier alors el c'est quoiel c'était de la poudre de la poudre qu'on mettait sur la sur la pour rendre au rouge pour faire montrer que c'est une femme qui est en bonne santé elle a des couleurs il dire
1:14:05 à binthan c'est quoi cette poudre il ditabahman c'est la même poussière que yaob avous c'est nous la poudre nous on est de la poussière c'est quoi de la poussière c'est le niveau le plus bas le plus bas possible parce que je suis pourri je suis sale j'ai fait des choses très graves mais si je sais tenir je vais devenir de la poudre et c'est quoi la poudre la chose qui rend belle la femme et c'est quoi la chose qui rend belle la femme c'est qui la femme de Dieu c'est nous donc en vérité d'où elle va venir la beauté du H Israël ça sera qui la beauté du H Israël ça sera qui le maquillage du H Israël ça sera nous nous qu'on est de la poussière nous qu'on est de la poudre la poudre elle va devenir le maquillage du Israël quand àad Bou va voir le HME Israël il va dire je veux voir c'est quoi la poudre et là on va voir des imbéciles en
1:14:52 casquette en je on vient de France on a fait les 400 coups on sait pas ce qui se passe et on nous choisit en tant que des sadikim mais on n pas des tsadikim dit mais bien sûr que tu es un tsadik parce que tu as tenu tu pouvais faire 100 fois plus grave tu as tenu tu es un tsadik tu sais pas ce que tu as fait quand tu as fait le tionali quand tu as voyagé à an quand tu as voulu entendre un cours de Torah c'est c'est énorme pour moi tu es un tsadik toi tu es de la poudre c'est toi le maquillage Israël c'est toi la beauté du H Israël c'est ça qu'il a fait Yob avous il va avir des jaloux hein bien sûr qu'il va avir des JAL mon frère mais mais alors alors il faut savoir une chose il dit rabinthan comment on tient comment on tient parce qu'il faut tenir il faut passer du stade poussière au stade poudre comment on tient il dit rabinthan une seule chose une seule chose une seule et unique chose c'est
1:15:39 quoi toujours vouloir des bonnes choses de ne jamais tomber de ta volonté ça veut dire quoi un jour toi tu viens dans un cours de Torah et tuentend parler le fait que c'est important de se tremper au migv tous les jours maintenant dans ta tête tu te dis le cours il était exceptionnel mais jamais de ma vie je pourrais me tremper dans le M jamais peut-être avant Kip pour peut-être avant shabbat mais je peux pas aller tous les jours alors qu'est-ce qui se passe dans ta tête écoutez bien mes amis parce que ça n va tous dans ta tête il y a un truc qui dit laisse le tomber puisque jamais tu vas le faire donc laisse tomber dit non quoi distoi je PED rien de vouloir donc je me fais dans ma tête je veux me tremper je sais pas quand je le ferai mais cette volonté je je vais battre pour qu'elle reste dans ma tête tant qu'elle reste
1:16:26 dans ta tête la volonté de vouloir tremper au MV sache une chose que dans le ciel tu trempes tous les soirs tous les soirs tous les jours c'est CR et pareil pour tout le vouloir c'est pouvoir tant que tu veux tu es là-bas tant que tu arrêtes de vouloir tu as raté la chose d'ailleurs mes amis vous savez il y a desot quand on perd quelque chose il y a desot quand tu perds quelque chose mes amis quand tu perds un stylo par exemple il y AOT quand tu perds un stylo dit tu marches dehors et tu vois un stylo tu peux le prendre ou tu peux pas le prendre bah oui dit s'il y a pas de sanim s'il y a pas de un signe alors tu peux le prendre mais c'est pas à toi pourquoi parce que tant que celui qui l'a perdu il a pas
1:17:13 fait youche ça peut pas être à toi c'est 40 jours tant qu'il a pas faitou tant qu'il a pas fait c'est pas à toi mais dès que lui il a fait youch ça devient à toi alors c'est pour ça qu'il a écrit vaut mieux ne pas toucher tu l'amènes chez toi tu le gardes ou alors tu mets des pcartes mais mais il dit Rabbi Nathan c'est quoi cette ala il dit Rabbi Nathan tant que tu as pas fait youche dans ta volonté c'est à toi dès que tu as fait youche sur ta volonté tu te dis jamais je vais me tremper tant que tu as pas désespéré de retrouver ton stylo ce sty là il est toujours à toi et l'homme qui l'a trouvé c'est pas à lui mais le jour où tu te dis ça fait trop longtemps euh je désespère de le trouver l'homme qui a trouvé le sty ça devient lui à ce momentl il dit rabous tant que tu veux
1:18:00 la VO c'est à toi même si tu le fais pas le jour où tuarrêes de vouloiras fait il a réussi trouve quand tu trouveras tu m'appelleras je te dir exve pas ça va rien changer en vrai oui mais c'est qu Mme parce que ça peut changer dans des vrais cas V ça change bien sûr que ça change donc quand tu perds il faut vouloir il faut te dire c'est plus à moi va mieux ouais je sais pas ça dépend ça dépend quoi ça dépend c'est quoi pouroi parce que parce que maintenant si tu dis que c'est plus à toi si tu dis que c'est plus à toi et que le la personne elle te voit elle a trouvé et elle te dit tu sais j'ai trouvé ça c'est à toi et toi tu vois que c'était à toi et tu as fait
1:18:46 you c'est plus à toi ah al quoi tu le voles si tu le récup non tu l'as perdu c'est pour ça que dans ta tête il faut que jamais tu le récupère mais tu as fait dans ta tête tu l' tu l'as enlevé l' enlevas mis une croixas une cro il a une épreuve il est tombé comment il s'en sort il faut penser de dire ah ça va bien on sort de ça non j'ai pas dit que c'était bien jamais il faut dire que c'est bien parce que c'est du mal qu'il est tombé c'est du mal jamais on dit que c'est du bien ça va dire ça va aller bien il doit se lui tout son travail quand un homme il tombe dans l'ésie c'est dans le r Je veux être un bon juif je veux être un homme qui a laouna je voudrais être
1:19:33 un homme c'est de que de se renforcer dans le l'Ain il tombe dans le piège de pas je sais pas moiuc tout par alors ça c'est un manque des moun il croit pas en has il doit se renforcer dans hasem il doit se dire jusqu'à maintenant c'est qui qui m'a tenu c'est hasem pourquoi maintenant il va me laisser comment je tombe comme ça tout le monde il tombe ouais mais on a mais nous on est unechem il faut se rappeler de ça donc nous on peut pas tomber comme comme normal on a une échama on a un feu ce feu il faut le réveiller des fois il est petit il faut le faut le créer donc mes amis on a compris c'était quoi le combat de Yacob et de esessav et c'était quoi la poussière la poussière qui devient de la poudre qui rend la beauté du homme Israël elle se fait grâce à quoi la poussière grâce aux chutes et grâce au fait que je me remet debout et que j'y
1:20:18 crois je termine avec une chose mes amis dernière chose je termineab a raconté histoire cette histoire on doit se rapper toute notre vie c'est quoi un jour un roi a demandé qui ve être des employés j'ai un travail spécial beaucoup de gens du royaume ils ont dit nous on veut travailler chez le roi ok le matin il vient le roi il dit écoutez il y a plein de grands tonneaux d'accord plein de grand tonneau moi mon travail à moi mon travail que je veux payer les gens c'est que toute la journée vous remplissez des tonneaux de qu de 20 ils ont dit c'est tout il dit ouais alors ok pas de problème ils ont reçu du 20 et les gens ils commencent à remplir les tenneaux écoutez bien maintenant comment il ditinahman le langage quand les gens ils remplissaient le tonneau il dit comme ça rabénous il y
1:21:03 avait là-bas deux équipes des imbéciles et des sages il dit comme ça les imbéciles parmi eux ils se sont dit mais tous les tonneaux ils sont troués à chaque fois qu'on remplit ça sort de tous les côtés à quoi ça sert de remplir alors on arrête de remplir et les sages d'entre eux qu'est-ce qu'ils ont dit le roi nous a dit de remplir nous on est payé pourquoi c'est non c'est comme ça le langage c'est comme ça le langage exactement toute l'histoire c'est ça tout l'histoire c'est que il change le donc il dit quoi il dit les sages parmi eux il se sont dit le roi il m'a payé pour quoi pour pour remplir donc qu'est-ce
1:21:50 que je m'en fous moi qu'estce qu' a les trou mais d'accord mais je rappelle ça c'est les ça c'est les imbéciles qui pensent comme ça il ditinahman comme ça ni nous on croit que c'est qui quis ont raison hein c'est qui quis ont raison non croi imbéciles les imbéciles imbcécil ce ceux qui disent on remplit mais pourquoi on remplit puis qu'il y a des trous à quoi ça ser remp Paris qu'il y a des trous remplir alors alors qu'est-ce qu'ils disent les autr il disent mais toi mais qui t'a dit que le roi il veut que les tenneau il soi remplis peut-être le le roi il veut que quand tu remplis l'eau alors grâce à ça il y a des trucs où ça coule autre part il y a tout un système toi qui t'a dit il dit Rabénou toiadash Barou t'a demandé de remplir des tonneaux ça veut dire quoi de remplir des tonneaux tu fais ton AV à Chem lève-toi le matin mets tes
1:22:36 téphilines garde tes yeux et tu dis un petit peu de torora et là le problème c'est quoi c'est que dans la journée tu vois il y a plein de trous tu vois une meuf ici tu tombes à droite là-bas et tu dis mais à quoi ça sert tout ce que je fais puisque tout tombe alors il dira Bénou les imbéciles qu'est-ce qu'ils disent ça ça sert à rien puisque tout tout cool et les sages qu'est-ce qu'ils disent hasem il t'a demandé de faire ce que tu peux faire qu'est-ce que tu regardes le reste toi tu peux faire fais ce que tu peux on t'a pas on t' rien demandé bah sauf on va te dire que tout ce qui s'est passé c'était des bêtises et en fait ce qui te garde c'est tout ce que tu as fait donc à quoi ça sert pourquoi tu fais des comptes fais ce que tu peux le maximum qu'est-ce que tu t'en fous quand ça ça de tous les côtés ça [Musique] coule surtout c'est à la fin il va n
1:23:23 dire ben en fait vous allez jamais fauté ouais c'était un rêve un rêve