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✨ Après le Machiah! - BRESLEV - NATHAN UZAN ✨

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00:00 Amim numéro 50. 50 pas mal hein. Bah ça avance petit à petit. Ça avance Grâce à Dieu. En plus on en a fait deux trois des gros derrière. Ouais on est sur la Torah numéro 6. C'est pas V. Fameuse Toreno la T fameuse T. Alors, laissez-moi faire une petite compilation à ma façon de ce qu'on va parler ce soir parce qu'on va pas parler de toute la Torah Vav, on va parler d'un point spécifique.

00:41 Je peux vous dire que on va toucher un sujet euh très très euh comment dire qui peut faire beaucoup de mal pas de malas. Ça pique, c'est pas ça pique chamboule. Ça peut ça peut chambouler des gens. On va parler d'un en vérité ça chamboule pas mais ça peut ça veut dire il y a des gens que ça peut beaucoup c'est un ridouche en fait que c'est un ridouche que il y a en fait en fait c'est que Rabbénou qui a dit ça personne d'autre a dit ça en général Rabbénou il il s'appuie sur plusieurs choses il dit certaines choses il rajoute dessus làou

01:29 que personne dit c'est Rabbi Nathan bien sûr mais badaï c'est le lien de raenou alors raenou il nous enseigne dans le l'ouéemaran tor 6 c'est quoi la comment pourrait-on dire quel est le tor 6 le somum le sommet le plus important c'est le cavot d'em le cavot d'em ça c'est quoi le cavot d'em plein de gens ils vont dire c'est laou c'est quoi Le la côère est comment on dit la le titre le titre général le le tahlit de la Torah va de la Torah numéro 6 la Torah de la tchua de Rabbénou c'est quoi c'est comment donner le cavode à chaid bar voilà de là tout

02:17 commence à à se décomposer c'est quoi c'est que il y a malheureusement une autre situation c'est quoi l'autre situation C'est que on donne le cavode à nous et pas à Hashem. Tu peux pas le donner dans les deux sens. C'est où tu le donnes à HM ou tu le donnes à toi-même. Et comment tu donnes du cavode à toi-même ? Comment tu donnes du de l'honneur ? Comment tu t'honores quand tu écoutes ton corps. Voilà, tout simplement.

02:48 C'est ça. C'est ça. De donner de l'honneur à soi-même. Glorifier. Se glorifier, c'est pas de se donner du cavode, du respect. On parle pas de ça. On parle d'écouter d'écouter le corps quand le corps il te dit dors encore, mange encore, profite, kiffe, euh prends des désirs, prends des plaisirs, regarde là où tu as envie de regarder, pense ce que tu as envie de penser, fais ce que tu as envie de faire et automatiquement ça va à l'encontre de la Torah. Alors quand ça va à l'encontre de la Torah, c'est pas une question de c'est dur, c'est pas dur, j'arrive, j'arrive pas.

03:21 Non non non non. La question elle est une, à qui tu vas honorer ? Tu vas honorer ton corps ou à c'est comme ça ? Il y a pas de dur, pas dur. Qui tu vas honorer ? Alors il vient, il il décortique encore. Ab il vient et il dit euh euh comment ça se passe ? Ça se passe que il y a dans notre cœur deux côtés, le côté droite et le côté gauche. Le sang du côté droit, c'est du sang qui est pur, qui est propre, qui a a été rentré dedans de l'oxygène.

03:59 Il a été lavé, il est passé par les poumons, il est propre spirituellement aussi. C'est le côté propre. Et il y a dans le côté gauche du cœur physiquement c'est le sang qui est pas bon parce qu' il a pris toute la cr mauvais sang spirituellement aussi c'est le côté des tavotes et c'est ce sang là qui vient et qui te pousse à faire quoi ? a glorifier ton corps, donner du cavode à ton corps.

04:29 direenou c'est naturel vous êtes vi saute c'est comme ça c'est la c'est c'est c'est le concept et il dit Rabbénou et plus tu vas glorifier ton corps ça veut dire tu vas donner du cavode à ton corps, c'est-à-dire l'écouter l'entendre le le et cetera et cetera et cetera plus le côté euh mauvais du sang du côté gauche du cœur petit à petit il va envahir tout le corps et tout le cœur jusqu'à que tout ton sang en entier, il sera du sang sale spirituellement, du sang rempli de ta vote. Et dans ta nature, dans ta nature, tu tu voudras avoir des tavotes. Dans ta nature, ça veut dire limite tu peux pas t'arrêter.

05:15 Tu peux pas t'arrêter Il y a des gens qui te disent "Écoute, moi je peux pas me lever avant 10h du matin, je peux pas me lever." Les gens, ils disent "Moi, je suis pas matinal". Ça existe pas ce mot-là. C'est quoi ? C'est des gens qui se sont tellement habitués habitués habitués que il y a il y a il y a il y a un problème. D'accord. Il y a des gens avec le café, il y a des gens avec euh je sais pas, chacun avec ses ses inanimes, d'accord ? Tellement tu rentres dans la normalité des des choses que le corps il l'achète et il devient la chose même. Il devient la chose même.

05:46 Et ça c'est un vrai problème. Il dira ben nous c'est pas grave parce qu'on va en en parler. La majorité du monde, il est comme ça. Il y a une solution à ça. Ah bon ? Ouais. Il y a une solution à ça. C'est quoi la solution ? C'est ce qu'on a parlé. C'est alors je je vais le dire en dans un mot un peu soit un homme. Ah bon ? Ça veut dire quoi Rabbénou ? Soit un homme. Alors Rabbénou il dit comme ça. L'être humain il a plusieurs noms. Il y a Ich, il y a Geveram Adam, il y a Adam, il y a Enoche.

06:22 Il y a il y a plein de de titres. Le titre le plus le plus haut, c'est Adam. C'est le titre le plus haut. Et Adam, c'est un homme. Tant que alors il dit Rabbénou, quand tu nes et quand tu te travailles pas sur toi-même réellement, tu es juste dame sans lef. Tu es un dame, tu es du sang. Tu es que du sang. Un jour, Abenou, il s'est moqué. Il a dit "Vous croyez que vous avez un yeterara vous ? Vous avez pas deara ? Si leer il rentre en vous une seconde, une seconde vous perdez la tête complètement. Vous vous devenez plus qui vous êtes. Vous allez vous étirer de tous les côtés là où vous voulez. Vous savez ce que c'est le c'est un malard.

07:06 C'est un malard de feu. Croyez que vous avez du vous ? Vous avez pas dit ? Quel et tu as toi ? Il dira ben alors c'est quoi que vous avez ? C'est juste votre sang. C'est ce que vous avez c'est votre sang. C'est le corps. C'est juste du corps. C'est c'est c'est la la matérialité du corps. C'est c'est c'est habitué, tu veux dire ? Ouais. C'est la zout à gouf. C'est la l'effranterie, l'audace du corps. C'est la paresse. C'est c'est c'est ce qu'on c'est ce que l'égoisant tous. Tu me parles du terrara, tu sais ce que c'est un etara ? C'est un malard de feu.

07:36 Il ditous leara, vous avez rien du tout vous. Donc il dit "Ah ben non, en fait vous vous appelez vous appelez comment ? Vous vous appelez ? Dame. Voilà, vous êtes du sang. Mais pourtant Adam Richon quand il a fauté, il avait il avait pas il avait pas le corps qui le qui le poussait à faire la faute parce qu'il avait aucune attirance sur la matérielle. Adam il a pas fauté il a pas fauté une faute de sang de plaisir. C'était une faute de logique une faute de C'était pas du tout une faute que nous on peut percevoir on peut comprendre. Il voulait savoir des choses qui étaient interdit de savoir. Voilà, c'était ça sa faute.

08:15 C'est pas c'est pas c'est pas de la sensation. Tu tu peux ouvrir he si tu veux. Juste tu ouvres la fenêtre et tu restes. Tu peux il y a pas de problème. C'était pas une faute de Tu as compris ce que je veux dire ? C'était pas une faute dire oui c'était pas de la sensation. C'était pas de la sensation d'intellectuel. C'est c'était d'intellect justement. C'était on on lui a dit là-bas il faut pas voir ce qu'il y a là-bas. Il est lui il a dit je veux aller voir dit que c'était des étincelles la dernière fois. Non c'est écoute c'est des choses que on peut on peut on peut même pas comprendre tellement c'est tellement c'est de l'au-delà. Ça veut dire c'est mamche.

08:51 Tous les livres tous les livres ils vont t'expliquer qu'est-ce que c'est et eux-mêmes ils vont tous te dire on sait pas on comprend pas. Ça veut dire ça nous dépasse totalement ça nous dépasse. Mais il a bien dit les mots il a dit il a regardé là où il fallait pas regarder. Ça s'arrête là. C'est trop de conscience. C'est tout le concept que Raben il a dit. Je veux qu'on soit tous des tames, des gens simples. Quand tu es un homme simple, tu répares la faute d'Adam Marich. Voilà, c'est tout. C'est les gens ne disent quoi que ça que ça ? Oui oui oui oui. Pas shoot pas ch pas ch tout. Le problème c'est que tout était compliqué.

09:24 Voilà. Tu as voulu tout comprendre, tu as voulu tout décortiquer, tu as voulu tout la la solution, elle est sois un homme simple. Rabbénou il a dit moi je suis venu dans ce monde pour ramener les gens à la simplicité. Rabbi Nathan avant avant de partir de ce monde il a pleuré. On lui a dit Rabbi Nathan vous avez peur de du jour de la mort. Rabin dit pas du tout pas du tout. Rabbi Nathan il a dit j'ai juste peur d'une seule chose. Peut-être je suis pas quit de la simplicité que Raben nous a enseigné.

09:56 C'est tout ce que j'ai fait c'est beau, c'est bien c'est parfait. La question c'est est-ce que tu étais simple ? Tu était simple, tu as simplicité ou avec des rotes ? Parce que c'est la même chose hein, tu fais la même chose. La question c'est est-ce que tu l'as fait avec simplicité sa sans trop réfléchir, sans trop comprendre ? Ça veut pas dire qu'il faut être des imbéciles. Encore une fois, mes amis, comprenez tout seul ce que ça veut dire. Ça veut dire qu'il faut faire les choses avec simplicité. Avec simplicité comme ce que le peuple juif a dit venishma. C'est ça la simplicité. C'est d'abord on fait après on comprend. Ça veut dire que la compréhension dépend ne dépend pas de l'action. Voilà. Moi je fais les choses. Je fais les choses mais si je suis j'ai le mérite, je comprends.

10:36 Sinon top, j'avance. Raben, il dit alors qu'est-ce qu'on fait avec ce sang là qu'on a en nous qui nous a rendu fou et que limite c'est devenu notre notre but. Notre notre but ? Non non non. notre notre problème. Regarde un homme un homme qui arrête de boire du café le matin physiquement ça se voit dans le corps. Le corps il demande. On va parler d'autre chose. Un homme qui arrête de manger du sucre un homme qui arrête de manger du sucre il devient malade. Il devient malade.

11:10 Il devient vraiment malade. Vous savez ce que c'est quand tu manges du sucre ? C'est une Non mais moi je te parle maintenant on va parler du sucre. D'accord. Pas même les enfants. C'est quoi la sucre ? C'est même pas une drogue. Je veux dire c'est quoi ? Tu sais c'est quand du sucre ? Quand tu prends du sucre, c'est une explosion mentale. Mais vraiment une explosion. Quand tu regardes, c'est une explosion mentale. Exactement ce que fait le le le la cocaïne. La cocaïne, pas plus bas, pas le cannabis, pas la cocaïne. Ça veut dire une explosant. Non, fait pas attention parce que c'est dedans. C'est dedans. D'accord. C'est c'est dedans. Il y a une expos et et on et à chaque fois et il s'habitue pas le corps. Il s'habitue pas. Il le veut, il le demande et encore il demande et il demande et il demande et on devient accro et accro et accro et accro addic.

11:53 Et on on peut parler de ça euh ouais tu as dit ça voilà. Explosion explosion du cerveau. C'est ma mâche ça. Non mais c'est ma mâche. C'est vraiment ça. C'est ouf frère. On peut en parler de ça des ben un truc le mauvais sang. C'est pas la femme le lait de la femme du mauvais sang. Alors, pas du mauvais sens, mais mais des souffrances de de la de la dureté de de en fait, on parle de de 9 mois que c'est dur pour elle et que le sang il caille devient du lait. Euh et en vérité le sang de base David Amel il avait pas de sang dans son corps.

12:31 David Ameller il a tellement fait Techouva tellement fait teschouva tellement fait Techouva que son sang même le côté gauche de son cœur il a été purifié jusqu'à que son sang est devenu du lait. Il a écrit dans les dans les psaumes mon cœur est vide de sang. Il dirait vite de sang. C'était du lait qui coulait. Pourquoi ? Parce qu'il avait anéanti toute la toute la matérialité, la bestialité qu'il y a en nous. La la l'animal le côté anim sauvage la sauvagerie la sauvagerie qu'on a dans notre dans notre sang. Alors AB il dit alors OK maosim qu'est-ce qu'on fait ?

13:13 C'est quoi le pitaron ? On fait quoi ? Comment on s'en on s'en alors ? dit, il faut que tu créer la lettre alf dans le dame. C'est toi tu es équivaut à dame, vous vous rappelez qu'on a expliqué c'est quoi dame ? Le datet le même, le même sophite, c'est une barrière pour le briser, il faut deux même sophite. C'est comme ça qu'on est né dans le même le dalette, tout ça et cetera et cetera. Donc Raben il dit alors il faut que vous créez un alf dans le dame. Alors OK, de quoi il est composé lef ? un point un point et un vable you d'en haut you d'en bas un vable il dit comme ça il dit la possibilité pour purifier notre sang c'est quand une personne elle t'humilie et que toi tu te tais

14:00 extérieurement et intérieurement qu'est-ce que tu fais à cette à cette à cette il ditous comme ça quand quelqu'un il vient il t'humilie alors toi tu dois Perd, tu dois prendre le dame. Qu'est-ce qui se passe ? Tu as dit tout à l'heure, hein ? Quand les gens ils sont venus pour prendre les Tu dis si j'envoie un C'est quoi ça ? C'est le sang qui monte. C'est le sang. Quand quand quelqu'un est humilié, tu as un sang qui monte. C'est quoi ce sang ? C'est la sauvagerie. Tu as envie de de la de la C'est la sauvagerie.

14:34 Maintenant, vi tu peux prendre le dame et tu vas le rendre d'homme. Pas d'âme, d'homme. C'est quoi d'homme ? C'est se terre se terre mais où même de tends- toi c'est même dans ton cœur surtout dans ton cœur et vadaille dans ta bouche tu dois pas Il dit qu'est-ce qui se passe à ce moment-là même tu as très honte et quand tu as honte il se passe quoi ? Rougis, tu rougis. C'est quoi ce sang là ? C'est quoi ? C'est quoi ce roug là ? C'est quoi ce sang ? Ce sang, c'est le mauvais sang que tu as. Quand tu te tais, ce sang là, tu le prends, il dira Rabbénou, tu es rouge et tout de suite après que tu es rouge, tu es quoi ? Tu es tout blanc.

15:11 Qu'est-ce que tu as fait ? En fait, c'est pas que le sang il est parti, le sang il a été purifié. Oh, c'est ça le sode. Dialyse. Et ça s'appelle zat, ça s'appelle alors alors comme le nôtre, c'est pas que le côté gauche, le nôtre actuellement il est envahi, tu comprends ? Donc en fait c'est le sang qu'on a pas chod il dit raenous et comme ça un homme on a étudié déjà dans les cours derniers on ne peut pas se rapprocher du tsadik actuellement sans qu'on passe pas par les humiliations par les humiliations.

15:41 Ça fait partie du ça fait partie du processus. Tu peux pas te rapprocher d' chem quand tu passes pas par des genres de d'humiliation de ta famille qu'on se moque de toi qu'on dit mais qu'est-ce que tu fous ? Mais qu'est-ce que tu es venu ? Tu as fait grandir des guirlandes. C'est quoi cette kipa ? Vous êtes des fous. C'est c'est quoi tout ça ? C'est parfait. C'est parfait. C'est ça qui va te rapprocher. C'est comme ça que tu te rapproches. C'est comme ça que tu montes. C'est comme ça que tu te purifies. C'est comme ça qu'on t'enlève tout ce que on doit tout enlever. Alors bien sûr, il faut pas les chercher. He provoque ça hein.

16:12 On provoque un peu quand même. On provoque pas. On fait ce qu'il faut faire. On fait ce qu'il faut faire. C'est eux qui qui viennent et qui toi tu fais ce qu'il faut faire. Toi en fait tu reviens comment tes parents et tes grands-parents. Ils s'habillaient à l'époque. Abraham, Ish et Yaob. C'est toi qui revient à la la racine. C'est eux qui doivent se taire. Donc tu provoques pas. Ça peut pas te provoquer. Et pardon, tu peux un petit peu provoquer Mac ? Qu'est-ce qu'il y a ? C'est c'est dans le bon chemin. Oui. Oui. Qu'est-ce qu'il y a ? Dans le mauvais chemin, on provoque à fond. Et là non to Ouais. Il dit comme ça quand un homme on quand un homme on l'humilie, il y a le petit Youou d'en bas qui se réveille.

16:49 On l'humilie et qui se tait. quand il se tait, il domok, il crée le you d'en bas quand il a rouge, quand il rougit, il crée le va et quand il prend sur lui pour faire Techouva, c'est à ce moment-là même que le cavote d'Hashem, il est énorme. Et là, il y a le you d'en haut. Et quand il y a le you d'en haut, tu as la photo de alef. Et là, le alef, il se met sur ton nom dame et là, tu t'appelles Adam. Tu commences un nouveau processus de zvirat, c'est-à-dire de sacrifier, de brûler, d'enlever tout le mauvais sang que tu as en toi. Ça se fait pas en une seule fois, bien sûr, ça se fait en plusieurs fois. Ça se fait toute une vie en fait et c'est un processus qui se

17:35 fait mais le processus du alf, il se fait la photo du youu d'en bas, le yu d'en haut et le va au milieu. Ça se fait à travers surtout les humiliations quand tu te tais et tu prends ça en mode Techouva. Grâce à ça, le cavode d'Hachem, tu enlèves ton cavode et tu donnes le cavode à Hashem parce que tu te tais. C'est quoi de pas donner le cavod à Hashem ? C'est de répondre parce que c'est ton cavode à toi qui a été humilié. C'est ton honneur qui a été euh bougé euh bafouillé bafouillé. Donc quand bafoué, donc quand tu te tais, quand tu te tais, en fait, tu rends à qui l'honneur ? Kadou.

18:12 C'est la raison pour laquelle on avait parlé tout à l'heure dans la marchloquette que Rabbi Nathan, il nous avait toujours enseigné. Jamais, jamais jamais il faut intervenir jamais parce que c'est ça tout le processus processus la marloquette elle est très bonne parce qu'en fait elle te rapproche d'hem mais il faut le donner à Kadashbor top je juste un truc je pas en cause je juste comprendre alors c'est quoi le le massac de Pinras si c'est ça comment est-ce que Pinrass lui on dit justement il a fait kilat d'HM d'ailleurs à cause de tu bien cohen et Grâce à ça, il a fait un mal assez et il est passé à action quoi.

18:53 Oui. C'est quoi la question ? Bah il s'est battu, il a pas laissé faire parce que parce que là là on parle du cavot d'hem. Pas cavot personnel si c'était son cavote personnel. Tu as raison. David Ameller David Ameller pareil c'est tout. Il a dit Hem. Non, il a une fois il a dit il y a pas longtemps tu as parlé de ça. Il a dit hashem il faut que tu tu venges là tout de suite. Toi Hashem pas moi. Non non non c'est ça c'est exactement ça. Atumar hashem. Il a dit à Hashem Hem après avant de mourir il lui dit tu lui fais si ça quand même tu Hashem moi rien.

19:23 Je fils aussi. Et ben son fils il s il s il a eu un problème avec tous ces chosesl il s'est trompé. Mais David justement il disait tout à l'heure il y a un un mec qui vient il jette les sprays de rab et cetera. C'est de ça que tu parlais hein ? Oui. Oui. Mais patate. Non. Alors alors alors alors nous alors on c'est pas c'est pas pour le cavot d' c'est c'est pas pour le cavot d'achè. C'est une grande question mon ami. Si c'est vraiment si c'est vraiment Rabbénou tu tu venges Rabbénou ou tu venges ton cavod à toi ? Rabous. Pourquoi il faut il faut être il faut être très tu peux te tromper parce que il y a une autre cavote dedans mon ami.

19:56 Pourquoi ? À quel niveau ? Si si parce que ça parce que ça te que tu le veuilles ou pas ça te ça te c'est quoi la différence par exemple ? Alors alors encore une fois le aujourd'hui on a on l'a complètement euh des des comment on dit voilà c'est c'est c'est pas le vrai le c'est parce que nous on croit l'homme on va pas rentrer dans ça. Viens, on donne pas d'exemple. Moi je moi moi on parle d'un sujet. Un sujet c'est quand toi personnellement tues touché, tu dois te têtre. Tu dois te taire. Voilà, c'est ça le tun. Et tout et même quand on te mais quand on t'humilie parce que tu as un hashidreslève, tu dois te taire.

20:34 C'est très dur ce que tu dis. C'est très dur. Mais c'est ça la Techouva. Mais non mais d'accord. Mais c'est comme ça qu'on fait teschouva David. C'est comme si qu'on salie ton père quand on va traiter ton père. Tu vas rien dire. Tu as raison. Tu as raison. bien je peux tu peux pas ton père tu respires un bon coup tu respires un beau tu sais c'est ça la Techouva David d'accord mais tu je tu dois comprendre dur à je suis ok tu sais pourquoi c'est dur alors il a posé une question dans il a dit d'où on a vu dans la Torah que quand tu veux faire tchuva doit dépendre de quelqu'un d'autre qui vient t'humilier C'est une bonne question.

21:14 Ouais. Moi, j'ai envie de faire tes chevaux maintenant. Je dois attendre que quelqu'un il m'humilie. Et si je suis si je suis quelqu'un d'important qu'on me pas personnel. Alors c'est ce qui écoute et Bav il dit dans Bécoute il dit c'est pas que des humiliations extérieures, il y a aussi des humiliations personnelles. C'est quoi les humiliations personnelles ? Non, tu ouvres un livre par exemple, tu essayes de lire le living tuar. D'un coup, tout est du chinois. Tout est du chinois, tu piges rien mais rien de rien. Ta tête est ailleurs. Tu dis mais c'est pas possible. Même même ça j'arrive pas. Ça veut dire je suis tellement loin. Là Raban il vient, il dit il vok tais-toi. C'est c'est une boucha du ciel. On t'envoie une boucha du ciel.

21:59 Pareil dans toi-même quand des fois tu te regardes, tu te vois comment tu es dans le bodedou, tu es devant Rabbénou et tu dis tes fautes ou alors tu tu te regardes toi-même ou des fois tu as honte de toi-même comme tu es. Tu as honte de ce que tu es, de ce à quoi tu ressembles. Ça aussi c'est un c'est un bison. Ça aussi c'est une humiliation. Ça aussi c'estchouva. Mais pourquoi tu arrives pas ? Tu sais pourquoi tu arrives pas ? Rab Nathan il explique. J'ai vu que tu m'insultes moi quelqu'un d'autre. Ton père ou quelqu'un. Tu as raison. Tu as raison. Mais sache encore une fois benet cette réaction elle vient parce que notre sang il est pas cadoche.

22:36 Sache-le c'est du sang qui est si si et d'ailleurs c'est du sang c'est le sang qui monte. C'est quoi ce sang ? C'est un sang de vengeance. Tu sais pourquoi ? C'est parce qu'on a vu plein de films. On a grandi dans des cités. On connaît des Arabes et pour nous quand tu insultes la père le mère tu viens et tu dis truc pourquoi ? Parce que tu as grandi avec ça dans ton dans ton ta veine. C'est ça. Mais mais en vérité en vérité on s'en fout. Ça veut dire on doit baisser la tête. On doit dire ilem c'est comme ça.

23:11 Alors alors euh d'ailleurs il y avait une grande question c'est notre aussi notre écouta la ici. Ça ça ça lui est arrivé ça à Méabeno quoi cette histoire là. Comment trop non pas beaucoup de gens connaissent ça. C'est écrit dans le désert, tu veux dire de de Non, c'est écrit dans la Torah et c'est une histoire que beaucoup non dignent un mégaf. L'histoire du megadef, c'est quoi le mégadef ? Chaque fois que j'en parle, les gens ils me disent "Mais où c'est où c'est écrit ?" Je dis "Mais c'est la c'est le rouach. Comment vous connaissez pas ce c'est la base le mégaf Euh à la quand il y avait la comment ça s'appelle la l'esclavage alors il y avait là-bas des policiers.

23:57 C'était qui les policiers ? C'était des juifs. C'était pas des des mitri. C'était pas des Égyptiens. Les policiers c'était des juifs. Non. Alors il y avait il y avait plein il y avait plein d'Atanaviram aussi. Et il y avait donc leur travail à eux c'était quoi ? De réveiller tout le peuple juif. et de rentrer dans les maisons, de leur dire "Allez, allez, allez, allez au travail, allez au travail, allez au travail." Maintenant, sur les policiers juifs, il y avait des Égyptiens que eux ils regardaient que les policiers juifs et eux, ils frappaient que les policiers juifs.

24:32 OK ? C'est comme les capots et les caps un jour un égyptien il voit quand il rentre dans la maison de d'un des policiers juifs, il voit une super belle femme et cette femme elle était une elle parlait avec tout le monde regardait salut comment ça va bat et l'égyptien quand il a vu il a vu ça il a mis son œil une journée de journées tr journées Et un jour, il s'est dit, je vais attendre qu' qu'il va réveiller tout le monde et je vais rentrer chez lui à la maison.

25:11 Lui, il est parti pour faire son travail le juif et l'Égyptien, il est rentré dans la maison de sa femme et il a fait ce qu'il a fait. Maintenant, sa femme, elle elle savait pas, elle croyait que c'était son mari, savait pas. Et dès qu'il revient chez lui, il voit que l'Égyptien, il sort. Qu'est-ce qu'il a fait là-bas mon Qu'est-ce qu'il a fait Égyptien chez moi ? Il rentre chez à la maison et il dit à sa femme "Il t'a touché ?" Il lui dit "Oui." Il dit "Mais moi, je savais pas, c'est je croyais que c'était toi." OK. Et depuis ce jour-là, l'Égyptien frappait son mari.

25:49 Lui frappait parce que c'était c'était un policier qui disait "Tu fais et Maben il a vu toute la scène depuis le début jusqu'à la fin. Il a vu cette scène et Mabenou il a vu cette scène qui le frappait encore et encore, il en pouvait plus. C'est là où il a regardé à droite à gauche, il a dit le nom d'ashem et il a tué. Maintenant, ce qui s'est passé c'est quoi ? C'est que de ce de cette histoire, il y a eu un enfant. Il y a eu un enfant et cet enfant il est né et c'était pas Mira, il avait pas de place. Il le problème de lui c'est que comme il avait pas de père Caviar Hol parce que il a été donc il avait pas de place dans les 12 tribus et et un jour il s'est battu avec la

26:35 tribu de Dan parce qu'il s'est dit moi j'appartiens à Dan on dit mais tu appartiens pas à Dane on sait nous d'où tu viens tu es le fils d'eux alors tais-toi déjà parce que mais ne dis pas que tuas tu as besoin et ils se sont bagarrés et quand ils se sont bagarés il a dit ben si c'est comme Et là, il a sorti maudit, il a maudit le nom d'Hashem. Le mec, il a il a il a maudit le nom d'Hashem. C'est c'est la première fois où c'est écrit dans la Torah sur un homme qu'il a maudit le nom d'Hachem.

27:07 Et là, qu'est-ce qui s'est passé [rires] quand ils ont entendu ça ? Pour la première fois, tout le peuple juif, ils l'ont pris, ils l'ont emmené devant Hashem, devant Mé Rabelou. Et pour la première fois, Mos Rabelon, il savait pas quoi faire. Pourquoi il savait pas quoi faire David ? C'est lui qui a C'est c'est exactement c'était ça le dilemme. Est-ce que j'ai pitié de lui, je le rapproche, je me tais ou alors je lève et je venge la vengeance d'Ashem. Je me conduis comme avec miséricorde, avec ou alors je viens. Il savait pas Mochen, il savait pas, il savait pas qu'est-ce qu'il a fait. Il est allé devantem.

27:48 Il y a eu quatre à laot que mon Rabbénou ne comprenait pas. Quatre. Ça c'est une des quatre. Il lui a dit le dig de Megadef. Et là qu'est-ce qu'ils l'ont fait ? Ils ont sorti en dehors de du camp. Ils l'ont tous lapidé et et c'est devenu une alha que tout celui qui maudit le nom d'Akadu, il est lapidé. Din megadef. Donc cette histoire, tu vois qu'elle elle s'est arrivée et mon lui-même, il était en dilemme. Je fais quoi ? Je fais un zamra sur lui, je je le juge. C'est quoi qui a endommagé ? Non, c'est le cavot d'ashem. C'est le cavot d'ashem.

28:23 Tu le touches pas. Mais ça c'est mam quand tu aimes Gadf. Le nom de Mamage, c'est c'est spécial. C'est pas alors maintenant on revient on revient chez nous. C'est quand on dit ça ? On minimise pas le le le la grandeur du tsadik. C'est HM. Mais le tsadik ça reste le tsadik. Oui. Donc la même manière que tu veux manger la chem, je peux manger lead parce que ça reste la doucha. Le problème c'est que le problème c'est est-ce que tu pourra euh venger le nom du tsadik en restant neutre à 100 %.

28:53 Oui, c'est c'est ça la question. Princip dégager le mec. Non non, le concept c'est que il n'y a pas un pourcentage de de ta colère à toi personnelle. Donc au final tu fais rien dit alors non que le tout le concept vous avez pas compris mes amis il y a un concept le concept c'est que tu fais Techouva en te taisant ouais c'est ça le concept donc si tu réponds tu fais pas Techouva concept c'est que tu as du sang qui est sal ce concept il se fait que si tu te tais c'est très dur bien sûr que c'est très dur mais sache ah ben nous il nous a dit c'est ça notre échoua nous il y a des gens qui jeûent il y a des gens qui font des mortifications.

29:34 Rabbénou nous a donné cette cette chouva là. Mais on va lui donner raison à la personne en fait il dit à Benou, c'est pas que tu donne raison, tu donnes ce combat à Hashem et tu dis Hashem, Hashem, c'est toi qui va t'occuper de lui, pas moi. C'est ça ce que tu fais. C'est pas que tu lui donnes raison. Je sais que c'est très dur. Tu sais ce qu'il sort là ? Là, il sort le la victoire. Tu veux gagner ? Où est la justice ? Je veux mettre la justice. Hey, tu es pas Dieu, tu es une mouche. Tu as rien d'autre. Tu es une mouche. Tu es une mouche. Si si si si. Tu es une mouche.

30:06 Quand nous on dit cette phrase là, on dit Dieu va s'occuper de lui. Non, on dit pas cette phrase. OK. Parce que on dit pas on la dit pas. On la dit pas. On la dit pas. Non, on doit baisser la tête. Non, on doit baisser. Non, c'est la tchuva. On doit baisser la tête. Mais mais j'explique le concept. Ça veut dire même que tu as même dans le travail un mec qui te fait des sales trucs, c'est la même chose. Tu dois accepter. Tu dois pas te doranger. Euh non. Il y a pour ça. Il y a tr livres dans qui parle que de ça. Oui. Quand quelqu'un il fait du mal, elle te dit exactement ce que tu dois faire, ce que tu dois pas faire dans le travail.

30:40 Il y a aussi sur un il y a des alotes pour ça et tu dois faire comme les alot, ils te disent. Mais d'accord. Mais au-delà des fois au-delà de il dit mais tu prends une boucha dans ton travail. Ouais. Elle me permet de me défendre. Ça peut être comme quelqu'un qui te frappe. Tu es pas obligé. On parle pas quand ça quand ça touche pas à de l'argent et que c'est juste une parole mal placée ou alors un truc, c'est une autre chose. Mais mais basique dans ton mam d'abord d'abord il faut d'abord il faut comprendre quelque chose. Celui qui fait l'humiliation c'est une navéa inimaginable. Ah bah oui déjà j'ai une chose ne croyez pas que c'est une c'est une tanée qui va s'en prendre parce que vas c'est mes amis on parle pas de la rigolade de

31:25 humilier quelqu'un c'est de le tuer des degrés d'humilier mais ça veut dire comprenez c'est ça veut dire c'est très grave on parle pas de on parle de quelque chose de très très grave mais pour toi c'est une opportunité pour toi si tu sais la prendre c'est une opportunité Tu es exceptionnel pour toi. Ça te fait passer d'un d'un monde à un autre monde. Pourquoi tu dis que c'était plus Rabbénou qui qui c'est ça qui pas du tout, pas du tout. On là, on est encore dans l'agdama là, on est en train de parler la Torah Vab, je même pas encore. D'accord. Là, on est dans l'intro de la Torah V. Je suis obligé Je veux passer.

31:56 Maintenant, sachez une chose mes amis, une chose très importante. Comment on arrive à se taire dans les humiliations ? Ça monte parce que c'est très dur. Rabbénou dit aussi il donne un conseil pour ça. C'est quoi ? Non, Rabbénou il dit pour cela il y a un autre processus. C'est quoi l'autre processus ? C'est de s'attacher à un tsadik et que ce tsadik t'enseigne d'être un expert dans les montées et un expert dans les descints.

32:27 Ça veut dire quoi ? Alors écoutez bien ce que je vais vous dire. Alors non, écoutez bien ce que je vais vous dire. On l'a peut-être dit plein de fois mais là je vais le dire d'une autre façon. D'une autre façon, le monde est rempli de fréquences. De fréquence, dans chaque maison, il y a des autres fréquences. Il y a une maison où la fréquence, elle est très explosif. Il y a une maison où c'est très très calme. Il y a des maisons où c'est très sympathique. Il y a des maisons où tu sens à manger, c'est exceptionnel bien. Il y a des maisons où c'est c'est voilà dans les maisons.

33:05 Les ongles quoi, les on on va on va dire fréquence parce que parce que c'est c'est un peu le mot. Maintenant quand tu sors dehors aussi, il y a des fréquences. Quand tu vas dans le bus, quand tu vas au travail, quand tu vas à la coupe à Trolim, quand tu vas pointeré, quand tu vas à la banque, quand tu vas en travail, là je te parle en Israël. Ouais. Quand tu es en France, j'en parle même pas. Quand tu es en route laarê, j'en parle même pas. Ça veut dire les fréquences la base, c'est aigu d'une manière inimaginable. Mais on va pas parler de ça parce que on va pas aller dans ce mondeci dans dans on va dire dans un monde juif, on va dire.

33:39 D'accord. Maintenant, à part les fréquences qu'il y a dans le monde que obligatoirement ces fréquences ils ont un impact sur toi ou pas obligatoirement. Vous voyez de quoi je parle mes amis bien sûr l'ambiance. Vous avez vu euh les les trucs chinois là qu'on frappe, ça fait bou comment ça s'appelle ? Les gong. Les gong si tu veux. Tu mets un gong à côté d'un enfant, il pleure, il s'arrête de pleurer. [rires] Ça le calme. Ça le calme. Pourquoi ça le calme ? C'est une fréquence. Donc c'est la preuve que les fréquences, ils ont une HP. Ils ont une HP.

34:16 Euh maintenant ça c'est ça c'est dans les mondes euh de tous les jours. Il faut savoir que même dans la route, il y a des fréquences. Dans la voiture, quand tu voyages, dans la forêt, là où tu marches, là où tu vas. Maintenant, il y a des fréquences personnalisées de toi-même. Ça veut dire un jour, tu te réveilles dans une fréquence spécifique. C'est quoi une fréquence mes amis ? Pourquoi je dis le mot fréquence ? Ça va de 1 à 1000. De 1 à 1000. C'est quoi une fréquence ? Vous savez ce que c'est une fréquence ?

34:46 C'est quoi une fréquence mes amis ? Quand je la guitare, quand je fais comme ça, ding, qu'est-ce qu'il y a ? De l'air. Les vibrations. Et c'est les vibrations en fait. Les vibrations, combien ça vibre par seconde ? C'est ça la fréquence. Alors, il y a 400 Hz, il y a 500 Hz, il y a 100 Hz, 130 Hz. C'est ça des fréquences. Maintenant, ça ça existe mamche dans ce monde. Mamache, ça veut dire il y a ça veut dire il y a une énergie d'Akadoru, ça s'appelle dans le langage de laidout le dibour d'ashem, la parole de Dieu qui est dans le monde et que le monde le vit à travers ce qui se passe et ça a des fréquences. Ça peut être un ribouillor pour toi et pour moi c'est rien du tout.

35:27 D'accord ? Si je te parle de Torah, un français qui connaît rien et que il entend deux trois mots, il éclate. Si on parle de Torah à quelqu'un qui est dans un colè que toute la vie pour lui c'est par Torah, c'est des fréquences, c'est des c'est des niveaux de dans le monde en entier des fréquences. Rabbénou il dit moi je veux qu'une seule chose que tu puisses vivre à travers toutes les fréquences. Si tu arrives à vivre sous toutes les fréquences universelles, tu as atteint ce qu'on appelle Adam.

35:59 Ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que plus jamais quelque chose extérieurement ou intérieurement peut la frér peut te déranger de ton de ton c à toi de ton ordre personnel. Et ça, mon ami, c'est le niveau le plus élevé qui puisse exister au monde. Un tsadik, on le on le on le on le défini, on le définit, on le définit, on le on le on le trouve comment ? À la façon de comment il réagit, il s' vole pas.

36:31 Ouais. Quand il y a un balag, il a son sonouv datath. Il a Pourquoi ça ? Ça s'appelle Baki Beratzo Baki Bchov. C'est ça, c'est ça. Baki, Berato, toute la Torah va c'est ça. C'est ça veut dire quoi ? Ab dit comme ça. Nous on doit toujours servir àchem. Voilà ou pas ? H il y a il y a pas de moment où tu dis je peux pas. C'est ça qui nous apprend. Il dit ah mais pas toujours tu peux. Il dit rabenous si faut juste savoir la fréquence. Quand tu es en bas trip, je te demande pas de faire ce qu'il faut ce que tu as l'habitude de faire mais je te demande de faire en fonction de ton de ta fréquence. C'est ça qui te rappelle nous actuel.

37:13 Tu as compris ? On avait appris. Il y a pas de monté, il y a pas de descente, vous rappelez pourquoi ? Parce que toujours il faut faire. Donc qu'est-ce que je m'en fous si je suis en haut ou en bas ? Il y a pas de différ. C'est ça le concept. Le concept c'est quoi ? Vis ça apprend à connaître toutes les fréquences du monde. Et ça comment tu le fais ? C'est le concept. Techouva sur tes chuva. Tchuva sur tes chuva. Techouva. Et ça c'est ça qui te crée le you d'en haut, le you d'en bas et le va au milieu. Maintenant, maintenant ça c'est un travail d'une vie. Il dit Rabbénou, c'est un travail d'une vie. Il dit Rabenous, je te demande pas de réussir mais je te demande au moins d'en connaître quelques-unes. Parce que si tu en connaîtrais quelques-unes, au moins les grands haut, les grands bas, au moins tu seras un homme parfait. Pourquoi ? Parce que tu seras tu pourras gérer ton

38:01 avodatem en fonction de ce que tu es dans ce mon. J'ai pas capté la le rapport entre les fréquences et les bouchottes. Non, ça alors ça amène à ça parce que qu'est-ce qui c'est quoi des bouchotes ? C'est quoi des bouchotes ? C'est une fréquence que tu as pas compris. C'est ça. Donc il moi je vais t'apprendre je vais t'apprendre je vais t'apprendre. Ça ça emène à ça. C'est et ça c'est tout le concept tout le concept de tous les de tout de tout de tout. Maintenant il dit qu'est-ce qu'il faut ? Tout seul tu peux pas le faire. Tout seul tu ne peux pas le faire. Il faut que tu te rapproches d'un sad. du d'en haut et que le you d'en haut il éclaire au yun d'en bas. C'est qui le you d'en bas ? C'est toi ? C'est nous l'élève. Et tu dois apprendre à travers le va. C'est quoi le va ? C'est la Torah. Sa Torah à lui. Quand tous les

38:48 jours tu étudies les six frères Rabbénou pour être un expert dans les fréquences, c'est-à-dire dans les monté les dans les montées et les centes c'est-à-dire dans les euh comment on appelle ça ? Des situations de la vie. de situation la vie, mais ça veut dire surtout des des hauts et des bas de la vie. C'est comment on appelle ça ? Euh fluctuation de la lauation. Non, tu sais c'est un mot simple. Ça veut dire c'est c'est les les les temporaires les temporaires les temporalités qu'on a dans le dans dans le yom yom, on va dire de la vie.

39:18 Voilà, on on a des fois des on a je sais pas si vous avez vu mardi, on a parlé des enfants échangés et on a parlé là-bas du d'un concept que le harizal il a eu très peur de parler. très très peur. Quoi les comptes les comptes et là-bas Rabbénou il parle d'une chose que le Hariza lui-même il a dit j'ai très peur d'en parler et Rabbénou il a parlé de ça c'est quoi c'est les mondes échangés c'est quoi les mondes échangés c'est quoi quand tu redescends dans ce monde-ci après dormir ou après dans des situations, tu passes par un chemin.

39:58 C'est un chemin c'est c'est comme le train de la comment s'appelle là les une montagne russe. C'est c'est une montagne russe. C'est quoi ? C'est un endroit où tu passes où tout est sombre. Tout est sombre et là-bas on peut te prendre, on peut te voler. On a parlé de ça en Et on peut voler ta néchama et on te donne une autre néchama et toi tu es pas au courant. Et quand tu te réveilles, c'est pas toi qui se réveille.

40:29 Tu es pas en C'est quelqu'un d'autre qui se réveille. Mais toi, tu sais pas. Mais tu le ressens si mais mais tu le ressens. D'accord. Moi tu le ressens. tu le c'estàd un jour c'est c'est pour pendant pendant toute une vie tu es un coiffeur et un jour tu es plus un coiffeur ça c'est normal ça cré la quarantaine quoi. Le mec il Mais non c'est même avant ça c'est même avant ça ça peut être une journée tu as un boulanger et et du jour au lendemain tu as un coiffeur. C'est comment comment ça s'est fait le le truc ? Comment un homme il passe du du mode coiffeur en mode ça comment en mode énergie [rires] pos la question ça vole trop bas pour moi je [rires] bra du matin soir alors alors il y a les bras du matin c'est très important

41:15 mais quand même ça veut dire c'est un problème c'est quelque chose qui se passe. Alors alors tu sais c'est quoi le conseil de Rabbénou ? Raben il est très fort dans ça. Raben il est énorme. Rant il a dit au lieu de vouloir essayer de reprendre ta néchama tu la gardes et tu la gardes et tu tu vas servir àchem avec elle fréquen et là et là tu et là ça ça ça s'appelle tu vas trouver la fréquence de la néchama qu'on t'a donné tu vas la réparer il dira nous on a voulu te voler nous on va faire mieux nous on va le réparer il dit raus si tu fais tes chevals tes chev c'est quoi tes chevals tes chevals c'est quoi normalement qu'est-ce qu'il te disent les gens normalement un un litaï dans un vrai dans Il t' dit écoute [rires] moi moi je travaille le la colère ça fait 15 ans bar je suis plus colérique

42:01 maintenant il a raison quelque part il a fait un travail universitaire il a pris les livres de Moussar il a étudié c'est quoi comment il a commencé à travailler il ditous oui ça c'est pour des gens normaux mais pour des gens que quand ils vont dans le murot et que leur néchama est complètement choisi tu fais quoi si tu te réveilles le lendemain matin avec une néchama d'un mafioso mais mec tu fais quoi on t'a on t'a donné une néchama d'un voyou alors c'est quoi alors alors alors alors ça alors hein l'explication Rab il vient et il dit quand de base tu travailles tes chouval Techouva c'est quoi tes cheval tes chuv tval tu chouva ça veut dire quoi ça veut dire tu ne te ça c'est pas vrai c'est c'est que même si tu tombes 1000 fois zon c'est dire comment on dit tu t'affoles pas tu joues ta fréquence tu reprends dès le début de c'est pas grave tu es chauva tu es chouva pourquoi parce

42:47 que mon travail à moi c'est de trouver la fréquence et de continuer avec la fréquence aujourd'hui je me réveille comment pas bien, pas très bien et cetera. OK, pas de problème. Pas de problème. Je vais je vais me me régler me régler. Je Qu'est-ce que je peux faire ? Bim, je vais aller, je vais essayer, je vais faire un peu plus, je vais demander à Chem, je vais sortir, je vais lui demander. Tu vas gérer la situation et quand tu vas gérer la situation, tu verras que petit à petit la situation, tu l'as dans tes mains. Et là, qu'est-ce qui se passe ? Tu répares la situation.

43:18 Et là, tu prends le la relève sur la situation. C'est ça qui dit à Benou. Mais ça c'est comment tu le fais ça ? Tu dois être proche d'un tadicou et tu dois étudier les livres du tsadik pour créer le you d'en haut, le you d'en bas et le va au milieu et toute ta vie ça doit être comme ça. Ou tu peux être attaché au Rambam, tu peux être attaché au michnod comment tu peux être attaché au Rambam ? Comment il t'apprend le Rambam ? Non mais il t'apprend pas. Tu vois bien que c'est on parle de celui qui l'a dévoilé. Apparemment c'est celui qui sait il sait ce concept.

43:49 Non je saam il avait un processus la Torah. J'étudie la on par on parle on parle de ces enseignements là mamage qui t'enseignent le le la ala pas la alaha du la comment la l le chemin le chemin le d'être un expert dans les montées un expert dans les descends de retrouver la fréquence dans tous les domaines Techouva Techouva il dira pendant ce tempsl tu vas être humilié des milliers de fois mais c'est ça chuva c'estatchouva tu trouves la fréquence tu apprends tu avances On a compris ça mes amis.

44:24 Ouais les amis, on a tous compris ça. Je dois on peut C'est bien. Ouais. Humiliation Rabbénou il a dit dans la T dernier point et après on on commence à avancer. C'est c'est énorme. Bratem euh Akadou, il a demandé avant de rentrer en hér Israël de faire trois choses. D'abord le processus des trois points mes amis, c'est dans tout dans chaque chose. Pour avoir un lien avec sa femme, il faut créer cef toi ta femme et le va au milieu. Pour créer un lien avec ses enfants, il faut créer lef. Il y a toi le père le you d'en haut, le fils c'est le you d'en bas. Il y a le va au milieu, c'est ça peut être ça change ça. Il y a plein

45:09 de choses. Il y a ce processus avec le premier processus, ça a été méabenou abinoun et la Torah qu'il a donné le la O pardon le le la tente c'està-dire la chaleur le le kibout c'est quand on va à Ouman à Rochana Mamache il y a le you d'en haut le you d'en bas et le kibouut au milieu c'est le la photo du alf mamage c'est ça c'est un processus qui se fait très très fort ce processus là quand il existe la chose elle est parfait fait quand la chose n'est pas parfaite parce qu'il manque ce processus du youu d'en haut et le you d'en bas et le va au milieu méabenou il voulait rentrer en er israël et il y a écrit que il a ordonné au

45:58 peuple juif que quand on rentre en Israël il y a trot qu'il faut faire tout de suite. anéantir Amalek, l'exterminer, créer euh le B àamdash et faire un roi. Méabeno, il attendait qu'une seule chose, c'est ces trois choseslab il a dit si je les fait moi les trois là, je rentre en er Israël mais c'est Hashem qui va demander ça. Et si je rentre en hér Israël mais fini c'est Hashem quoi ? C'est Haschem. Il lui a demandé ça. D'où il apprend ça ? D'aprend Haschem nous a demandé dans la Torah.

46:36 Dans la Torah Bevada. Alors pourquoi Mosé il l'a pas fait alors ? Alors parce que ça dépend pas de Mé ça dépend de tout de l'âme Israël de de Dieu, de la situation de l'époque où il était là. Et ben tu vois la preuve que il y avait pas de possibilité. Ça veut dire il s'est passé deux choses déjà. Premièrement il s'est passé le Vaudor et deuxièmement il s'est passé les explorateurs. Non c'était dans la situation de Mosché. Ces deux choses-là ont fait en sorte le Vaudau d'or et les explorateurs, ils ont fait en sorte que Mosché Rabbénou ne peut pas rentrer en hérit Israël. Voilà.

47:12 Et puisque Maben ne peut pas faire rentrer en Israël, donc il peut pas appliquer ces trois m et là mes amis, écoutez bien, c'est maintenant qu'on commence à rentrer dans lean. Là, il y a un dilemme énorme, énorme, énorme. C'est quoi ? Si Moché ne rentre pas enet Israël et il y a que Yoshua Binou qui rentre en Israël avec le peuple juif. Le alf le alf il commence à se euh disperser. Le you d'en haut pas, il il reste en haut, il y a plus en bas le le va et le yaude. Donc Mosé, il vient chez Hashem, il ditem tu peux pas ne pas me laisser rentrer en Israël

47:57 parce que le you en haut il reste pas. Il faut que toujours le y soit attaché, ça devient une lettre. Et c'est que comme ça que ça peut fonctionner. Si c'est pas comme ça, ça peut pas fonctionner. Alors on fait quoiad ? Il a dit pardon mon cher mais tu ne pourras pas rentrer en Israël. Qu'est-ce qu'il a dit à il a dit à Maben il a dit comme ça c'est pas une boucha qui lu a fait quoi une boucha quoi une boucha c'est c'est c'est a pas de mot il y a pas de mot il a tué c'est une fréquence c'est une fréquence ingérable imagine toute sa vie il parle avec lui il fait c fait ça les disflé sort la mer tat tat la fin vas-y c'est une fréquence c'est la réalité ingérable pour moché oui réité

48:42 pour mocher oui imagine imagine la folie et et ben et ben et c'est Une téchouv pour Moché, c'est ça ? C'est une boucha pour Moché. Oui, mais il a reçu, il a reçu. Il s'est tue. Ben Vad qui s'est tue ? Il lui a dit il s'est tué. Attendez, regardez qu'est-ce qu'il a dit. qui attends il lui a répondu àer ce que je t'ai déjà dit ça n'a pas changé ça n'a pas changé ça veut dire mché mosché il se dit ça y est là on rentre c'est fini c'est fini on a le alef

49:28 parfait il y a mo il y aun et il y a la tor au milieu ça veut dire je sais pas si dans le monde il y aura une situation pareil ce là je sais pas il lui dit c'est bien le moment vas-y ça y est laisse-moi laisse-moi et là il lui dit non non non tu as pas compris ce que je t'ai dit ça reste ça bouge vou il voulait terminer le travail tout maintenant

50:17 dit c'est beau ce que tu as envie de Rab mais tu sais que il y a il y a des Nechamot qui sont perdus nid d'arrim vé evadim on parle des avedot on a parlé des avedotes le dimanche. D'accord. Tu sais c'est quoi des des avedotes ? Tu sais c'est quoi des avedot ? Il y a des Nechamot qui sont enfouies et qu'on peut les trouver que si tu prends une moitié de cette néchama, une autre moitié de c nchama, un/art de cette néchama, un demi/4, 1 milliè un diè 1e de cette néchama. Quand tu les mets ensemble, il sort une néchama.

50:53 C'est qui ? C'est nous gen. Nous on n'est pas des néchambotes. Nous nous on est quoi ? Nous on est des particules de milliers de néchama. Ça veut dire toi et moi on était perdu dans les 600000 des néchambot même pas on existait tellement tellement on était perdu. Donc hashem il dit à Mou, tu veux réparer les 600000 mais qu'est-ce qu'il en est des des Nechamot qui sont à moitié à moitié à quart à 1 6e Qu'est-ce que tu vas faire de eux ? Mais je sais pas comment il y avait déjà les 600000 du Israël.

51:24 Ouais, on est descendu de de tous ces gens-là parce que de toute façon c'est eux qui sont sortis. Non, tu sais qui cétait qui tu es toi ? Je vais dire qui tu es. Toi tu as pas d'existence en tant que néchama. Si je suis néchama un puzzle de nchama. Toi tu es un puzzle de néchama. Tu as tu as on va dire une centaine de particules de néchamote. C'est pour ça qu'on est schizophrène. Ouais. Oui. Tu as une centaine de particules de Nechamot de tous les guilgouim qu'il y a eu et toutes ces Nechamot là quand ils se mettent ensemble il y a toi qui sort. Tu comprends ce que ça veut dire ?

51:58 Imagine ce que c'est. Ça veut dire ça veut dire que en tant que 600000 néchamot tu n'existes même pas. D'accord ? Pour qu'on puisse découvrir ta photo, il faut prendre des milliers de particules de néchamot. Et là, on voit on voit un un un truc, c'est toi. Non mais nous c'est nous. Mais je comprends mais je reprends je comprends peut-être que c'est grâce au tsadik mon ami parce que le masonim pina lui il sait faire de de nous des décorations c'est pas nous c'est qui nous il nous fait de nous des décorations mais ra il était devant tout le hâ Israël devant toute la suite du Israël ouais en tant que néchama en tant que un pas puzzle en tant que néchama 600000 âmes ah tu veux dire qu'il fallait qu'il se

52:43 détruise les Nechamot après qu'il fassent des mixes pour donner différentes Oui mon ami. Oui oui oui mais il les a tous devant lui. Il a il a des Nechamot parfaites. Il a 600000 âmes parfait. Il a pas des des âmes brisées. Nous, on a été brisé un près des autres des des des centaines de fois et il sort qu'on est sorti et on on reste encore avec la petite kipa et la petite barbe. C'est c'est quand même quelque chose.

53:14 Quoi ? Il était pas capable de récupérer sa Mais c'est pas qu'il était pas capable, il on était même pas existant. On était même pas existé. Ça veut dire on est c'est comme si que tu prends euh euh de pain et tu veux faire un pain. Euh c'est comme si que tu prends une poule qui pont des œufs et et je mets à côté de la mayonnaise. Mais jamais quand tu vois la mayonnaise tu te dis que c'est ça vient des œufs avec de l'huile qu'on bat et qu'on met du sel et du poivre et et du hardard et cetera. C'est tout un il faut le préparer. C'est un gâteau.

53:50 Mab il a vu le âme Israël en tant que âme chalem mais pas qu'on fasse une salade turque et que de ça il sort une mayonnaise ou je sais pas quoi. [rires] Alors maintenant alors alors c'est pour cela alors il y a eu il y a eu alors qu'est-ce qui s'est passé ? Il vient et il nous enseigne et il nous dit "Tu ne rentreras pas." Alors dit "Mais je comprends pas la photo du alf elle va se déconnecter." Et là écoutez bien mes amis, il marqué un écoutez bien làadashou

54:36 il va dire à Moschaou une réalité qui va chambouler. C'est pas ça la chose hein. C'est pas ça mais ça aussi ça la ch c'est deux en double la c d'abord je vais le lire parce que dans les mots c'est vraiment dire attends avant je dire que [rires] je fais une introduction. Écoutez mes amis comment c'est exceptionnel. C'est pour cela que c'est obligé ne pourra pas rentrer en Israël.

55:10 Tu peux il doit mourir dans le désert imoto ador avec la génération qui est restée. Écoutez bien maintenant il va appeler Yoshua. Il va lui dire je te non sommaire te désigne. Je te Non, je transmets. Désigne, je te désigne.

55:41 Je te désigne en tant que que successeur que non. Écoutez bien sur lui. Écoutez comment c'est énorme. Mes amis. David, vas-y, vas-y, je t'écoute.Écoute mais tu comprends rien. Mosché ou Nekuda ilona en fait Mosché Rabbénou il vient chez Yoshua et il lui dit à Yoshua soin les mecs. Ben je sais pour ça je m'arrête parce que on dirait que tu traverses le désert avec Mo avec M

56:28 quand tu as fait ils sont concentrer sur le café. Ouais ouais juste Nathan attends attends 2 secondes posez pas de question Mé il vient chez Yoshua, il dit Yoshua on a un problème. Il dit quoi ? On va casser le Il dit les fautes ont fait que ils vont briser le à tout jamais. C'est à tout jamais là c'est pas c'est à tout jamais. Ça veut dire qu'ils ont réussi quelque part Datan et Aviram et leav ils ont réussi. C'est Mo qui est arrivé là et là et là Mosché il dit écoute écoute ça.

57:01 Mosé il dit j'ai une idée à Yoshua. On va revenir un plan. J'ai un plan. Il dit quoi ? Il lui dit moi je suis le you d'en haut toi tu es le you d'en bas. Qui dit ça ? Mé à dit à Yosa, il vient plutôt. On va casser le Il lui dit moi j'ai une idée pour que le il continue. C'est quoi ? Il lui dit toute ta vie je resterai le maître et toi l'élève. Voilà pour tout le temps. Moi aussi il a dit parce que si maintenant je te donne à toi le you d'en haut la succession tu deviens quoi ?

57:37 Le you d'en haut. Le you d'en haut. Mais en vérité le you d'en haut c'est moi. Tu seras jamais le you d'en haut. Donc donc il y aura toujours un chamboulement. Par contre si toi tu pars tout seul en désignant tout le temps que Mosché c'est lui le maître même qu'on le voit pas je reste le talmid du tsadik. Le youan et le y sera toujours ensemble. Attends Moché parce que Mé parce que gen question pas question parce qu'il m'a choisi avant [rires] il s'est dit ça non parce que ben c'est la vérité ok mais il s'est dit parce que je reçois la Torah de Dieu c'est moi qui a donné la Torah compris ce que je dire ouais hashem non Moshi il a dit ça à Yoshua parce qu'il s'est dit hashem il m'a

58:22 choisi à moi de dire ça donc je me oui je peux me permettre de dire ça c'est pas je peux me permettre c'est la vérité le la myth il sait que c'est que comme ça que le alf il peut rester et que c'est que comme ça que le peuple juif peut tenir sans mou pos une question avant mosab avant il y avait pas d'existence avait rien encore il avait pas encore il parlait pas non le alf la première le premier alf il a été fait avec moché c'est la première fois il fallait la t la parce qu'il fallait la tor il fallait le va mais alors sans la tor il y a pas le parch il y a eu des bouches avant Il y a la construction c'est la construction de la lettre balal il y avait rien avant Abraham ils ont construit l'Emouna c'est

59:08 c'est pas et Maben il a emmené la Torah il a emmené la base. Donc avant ça avait rien. Mais je sais pas si vous avez compris ce que je viens de dire. Non vous avez pas compris. C'est qu'il a pas besoin d'être vivant. Le statut de [rires] problème vous le problème de que Mos Rabbénou il donne à Yoshua. Il a eu peur que l'élève devienne maître. Il aurait pu dire à Yoshua, "Bon écoute, je dois rester ici. Salut ! Salut, je te bénis c'est toi le maître. Prends le relève Yoshua tu deviens Méabeno.

59:40 Voilà, ça devait être comme ça. Normalement, y avoir un successeur, il pas niveau de monsieur d'ailleurs mais non mais c'est Hashem qui l'a désigné. Hem il a dit à Mosché prends Yoshua que Yoshua il te il te on savait quand même que c'était pas non on sait rien. On en sait rien. Ik on en sait rien. On en sait rien. Mais nous on l'a vendu un peu comme ça. Mais tout le monde il le voit comme ça. Tout le monde il le voit comme si que Yosua c'est le maître le maître. Mais Rabbénou il dit vous allez voir que c'est quand où c'est écrit que Mosé Rabbénou il est mort mes amis. C'est quand ? C'est quand que c'est écrit que Mosé Raben il est mort ? C'est quand ?

1:00:22 Quand il y a il est mort, il y a écrit que Mé Rabbénou il est mort. W les deux you sont partis parce que Yoshua était le vrai élève de Mé successeur de Yoshua. Il a pas succédé Mosché, il s'est succédé lui-même. Alors on est descendu d'un cran et c'est là où ça a commencé tous les problèmes de la Avodazara, le betikdh et on a fait des bêtises et et tout ce que les Névis racontent. Tu veux envenir à Rabeno et Nadan ? Tu as pas compris.

1:00:53 Attends, attends, c'est pas possible que tuas quand il vient et il dit il n'y a pas de successeur, il sait qu'est-ce qu'il dit rapenous. Il dit si je donne la succession, on perd le you d'en haut. Donc toute ta vie Rabbi Nathan, tu vas dire mon maître Rabbénou. Et là, il y aura le you d'en haut, le you d'en bas et le va au milieu. Ça fonctionne. C'est et ça c'est lef. Et quand c'est comme ça, on est alimenté par le tsadik et il nous enseigne les chemins de baki beratso, bakibchov. Et là, on peut recevoir des humiliations. Et quand on reçoit des humiliations, on fait Techouva et quand on fait Techouva, on donne le cav d'chem.

1:01:33 Oui. Par contre quand le you il est parti àelzo et l'autre you il est parti à Las Vegas mon ami va créer avec ça des pays va crvec ça quelque chose c'est c'est pas stable je le lis maintenant dans les mots mes amis amis et il lui disait m il dit à Yoshua ton travail ça sera quoi de dire toute ta vie mon maître Moché mon maître Moché pour que tout le monde comprenne qu'il y a un seul rébé Oh il y a Méen.

1:02:05 Alors tout le monde dit mais Yoshua, tu parles avec les amis pour toujours. Il il lui dit tu sais Yoshua, il dit à Mosé Yosua, il dit "Tu sais ils vont te prendre plus que moi toi". [rires] Tu sais pourquoi ? Parce que moi toute ma vie c'était quoi ? C'était de vous faire rentrer en eret Israël. J'ai pas réussi. Par contre toi tu vas rentrer le peuple juif en Israël, tu vas conquérir 31 rois, tu vas arrêter le soleil. Tu sais ce qu'ils vont faire de toi ? Le maître du maître. Ah oui et ton travail ça sera quoi de dire je suis l'élève ça veut dire aussi qu'il y a que un maître et qu'il y a que un élève vada un you un you et un va v un c'est un vi surveiller comment alors comment mais comment tu dis que tu écris là pourquoi tu disabou

1:02:52 c'est le maître si moché c'est le maître dit quoiquer après encore encore jeune je te pose une question razous R Rabeno il est pas venu à à à l'époque de Yoshua il est pas venu à l'époque de Nevine il est pas venu à l'époque de Tanami Raben d'accord je sais je sais non non non tu as pas compris non pas non je sais pas Mos Rabbénou il a posé une question à Hashem quand il a appelé pour lui dire viens sauver le peuple il lui a posé une question Maben il lui a dit c'est qui qui qui qui qui délivrera tout le peuple juif c'est toi C'était dans lui dit ce sera pas toi. Il lu dit bah si c'est pas moi ben j'y vais pas.

1:03:38 C'est c'est quoi sa parole à M Rabbénou ? Mabenou en fait il lui dit il lui dit autre chose. Méabanou Méabanou il connaissait toute la Torah. Quand je dis toute la Torah je parle de du monde de toute la Torah khouach tout le zoar tout le kidari toute laidout et toute la Torah de Rabou. Il la connaissait par cœur. Il a il a entendu de la bouche d'ashem. Mais Hashem il lui dit à Mosché par contre toi tu peux dévoiler que que la première que le rouach. Il lui dit mais tu tu es pas sérieux il y a c'est que ça que tu peux. C'est ça sa question. Je pourrais pas dévoiler le reste ? Il lui dit bah non. Mais pourquoi ? C'est pas à cause de toi.

1:04:21 C'est à cause du peuple. Le peuple c'est des c'est des c'est des des abrutis. Ils peuvent pas recevoir tout. Ouais, c'est la fréquence, ils savent pas, ils la connaissent pas. Alors, il dit alors quoi ? Pendant une semaine, ça s'est passé cette histoire là. Bah, sauf àou, il lui a dit écoute, OK, tu non, tu reviendras. Tu veux ben tu reviendras, ça va se passer en plusieurs fois. Et à chaque fois, tu vas dévoiler une nouvelle partie de la Torah que tu as voulu jusqu'à que tu dévoileras la fin. Alors Maben il a dévoilé la Torah quand le la fréquence était possible il est redescendu chez Rabishimon pour dévoiler la deuxième partie de la Torah c'est le zoarakados après il a attendu encore pour que la fréquence soit bonne pour dévoiler la troisème partie de la Torah le hari akados qui vei et le basov et

1:05:07 Rabbénou il a fini le concept tout ce qui s'est passé avec Rabbénou c'était toujours de maintenir le ha alef c'était quoi ce qu'il dit Rabbénou enseigner écoutez bien écoutez bien les mots comment il dit qui yoshua ou mé ou nekon toujours le mosché il est en haut le yoshua il est en bas il y a rabimon bar razar raia rabiim vital le Baal Chem Tov le magi de de mezrich raenu Rabbi Nathan ce sont les mêmes ils maintiennent une fréquence de alef le you d'en haut le you d'en bas et une vave au milieu chaque génération pour pour pas chaque génération chaque millénaire et le Oui, c'est des millénaires ça s'appelle. Il y a 5 millénaires 5

1:05:53 les c niveaux de la Ouais. Non Rabazar exactement niveau plus haut mais juste pourquoi ils étaient ils étaient aussi cadoches ils avaient pas la fréquence pour recevoir la tabou toutes les torch d'un coup étai étaient cadoch dans dans le désert ils ont fait après ils ont fait tu pas tout ils avaient des cad autour d'eux ils avaient eu du tout pas du tout ils ont mich ils ont ils ont fait mich pas du tout pendant toute la période qu'ils étaient dans le désert ils ont pas fait la brite milit Mila ouais ils ont pas fait la brit milit en ils ont fait que quand ils sont ven en Israël pendant 40 ans. Ils ont pas fait la brit mil mon ami.

1:06:36 Pourquoi parce que parce qu'ils étaient en chemin et que il y avait des maladies et que et que et que et que voilà il y a eu il y avait plein plein de choses. Et pendant 40 ans il va prier pour les avec des mecs vada vada parce que parce que tout le de Rabbénou c'est de réparer les petites personnes de prier pour eux de leur montrer le chemin baki beratso baki bch à ces gens-là façon que ils sont partis ils sont partis pour pour dina ils ont ils ont fait faire la brite à des milliers de mec ils ont pas pu faire la brite. Non tu vois que non tu vois que non c'est et il y a pas que ça il y a des autres choses.

1:07:08 Le peuple juif à l'époque c'était un peuple qui était très compliqué très compliqué très dur. très très dur encore maintenant encore maintenant mais à l'époque il y avait le le gam de la vodazara encore maintenant s'appelle écoutez mes amis comment qu'est-ce qu'il dit iciam comme il y a beaucoup de pgam beaucoup de de défaut d'endommagement d'endommagement écoutez mes amis vous savez c'est c'est à cause de qui que le tsadik il peut pas être avec nous c'est à cause de qui à cause de nous à cause de Nous, le tsadik ne peut pas être avec nous, il doit partir.

1:07:47 Alors tous les ticonymes, ils vont se faire avec qui ? L'élève avec l'élève. Le tsadik, il laisse un élève. Il laisse un élève que cet élève-là, c'est un élève qui sait garder le titre Ouais. Et à travers lui, tous les conuning du tsadik, il passent à travers lui. Et c'est il est obligé de rester élève. C'est ça lead le tad il est obligé de partir laua de laisser derrière lui un niveau dehoshuainatalmid c'est un élève

1:08:33 un point en bas écoutez maintenant comment qu'est-ce qu'il dit l'arabouim tous les éloignés, tous les proches, tous ceux qui montent, tous ceux qui descendent dire tous les niveaux du Israël, c'est qui tous les niveaux d'â Israël ? Les tsadikim, les rchaim, les les proches et les moins proches. On parle même desimême desim, ils doivent tous se rapprocher de cet élève là et c'est que chez lui qui peut trouver lava chez cet élève.

1:09:13 Écoute bien ça. Et tout ce qui va faire l'élève, il va toujours dire j'ai rien. Celui qui veut voir ça, il le voit dans Alim les troufa. H dans les trous, tu vois comment Rabbi Nathan il répète ou maintenant il a écrit lui-même le luta c'estima lui le pourquoi c'est non c'est c'est lui qui a écrit c'est la perception qu'il a eu de mais c'est lui c'est lui qui les a perçu c'est lui qui a écrit mon ami c'est c'est tous c'est des qu'il a eu lui-même. Il vient il dit mes amis je connais rien je sais rien moi j'ai reçu et je vous donne. Voilà c'est tout.

1:09:58 pour atteindre ce niveau c'est c'est mache que Rabin qui a pu qui a pu avoir ça et c'est quand que lead il il éclaircit son son élève c'est quand après qu'il meurt quand il meurt quand il est niftar quand il est niftar le sad il éclaircit les lèvres surtout qu'on a du mal à croire que c'est la même personne

1:10:43 concept là, c'est un travail qu'on est obligé de faire de génération en génération. De génération en génération, il y aura des élèves et ces élèves, ils vont toujours puiser du maître du you d'en haut. Ce ne sera jamais un concept de de rébé, c'est-à-dire de dirigeant, de maître, de deader. C'est toujours un concept de maître et d'élève. Un you d'en haut, un you d'en bas. Pourquoi ? Pourquoi c'est ça ?

1:11:16 Parce que le celui qui connaît la béquillout, l'expertise pour apprendre la fréquence, comment servirem dans tous les chemins, il y en a que un au monde qui le connaît, c'est Mosché Masihiar, le tsadikemet, le you en haut, le seul le seul au monde et lui, il peut pas nous donner à nous directement, il est obligé de passer à travers le vav sa Torah et à travers le yudamba l'élève. Et l'élève, il va enseigner. C'est pas la raison pour laquelle mes amis c'est qui qui a écrit le plus Rabbi Nathan. En général, on doit étudier plus Rabbi Nathan que Rabenon.

1:11:51 Aujourd'hui des modes aujourd'hui les rabins ils disent "Ouais on fait moram nous on se les amis c'est du lou qu'il faut le you on peut on peut pas goûter on peut pas goûter c'est le you d'en bas qu'on a besoin de connaître les chemins de loua la ça il y en a pas beaucoup hein qui l'étudient le loutar par contre pourquoi parce que le loutarot il fait échec et mat quand il parle de rabenour le rabinathan tu tu peux plus aller à droite à gauche j'ai entendu Il te fait montrer qu'il y a que ça. Il y a il y a que ça. Il y a que ça.

1:12:28 Tu vois aussi qu'à chaque fois que l'élève il est toujours devant Israël genre il rentre pas. Lead dit qu'il rentre pas. Rabinathan il a laissé Raben a laissé Rabin devant l'entrée. Toujours il dit Rabbi Nathan toujours regardez l'histoire d'Amalek. Qu'est-ce qu'il y avait Amalek ? Mos Rabbénou il était en haut. Et c'est qui qui se battait ? Yosa. Yoshua. Ah ouais. C'est qui qui se bat ? C'est l'élève. Le dit qu'il est en haut, il lève ses mains, il prie. C'est le balfil. Lea, c'est lui qui se bat, c'est lui qui fait le travail, c'est lui qui il nous enseigne le chemin, l'expertise, trouver les fréquences, comment servir à chem quand tu es énervé, quand tu es joyeux, quand tu es sous, quand tu es C'est l'élève qui dit ça.

1:13:11 C'est l'élève qui te fait montrer. Mais lui, il a rien de lui. Oui, j'ai compris. Mais c'est l'élève qui est le c'est chez l'élève qui a ce cheminlà. Et là, c'est là où j'arrive au point culminant. Perturbant. Perturbant. On peut se tromper d'élèves. Ouais. Heureusement que il a dit là, j'y arrive et bam. [rires] Je sais pas. Tu cherches descathlons, tu arrives à le re Et il faut être un imbécile pour pas Il a beaucoup d'imbéciles.

1:13:43 Non [rires] mais il faut être un imbécile. C'est en fait ce que je dis c'est c'est pas qu' il faut pas être un tsadik ou avoir des perceptions divines ou d'avoir d'un niveau. Il faut juste ne pas être un imbécile. Ah ouais c'est tout. pour pour comprendre ce qui la parce que parce que voilà, c'est pour ça je dis il faut être un imbécile. Ouais mais il faut beaucoup de tu peux être attends il faut être un imbécile pour pas comprendre pour parce que un élève il doit il doit il doit découvrir un chemin. Tu comprends ce que je suis en train de dire ? L'élève il il doit t'apprendre un chemin.

1:14:15 Donc c'est pas un c'est pas tu dis lui c'est l'élève et ça s'arrête là. C'est pas ça le concept. On n'est pas là pour désigner des gens. On a besoin d'avoir de la cab. De quoi ? La cam. D'accord. Je dois savoir mon chemin moi. Comment je fais tes chevoir ? Apprends-moi quand je suis à Ibiza dans dans mes tavotes avec le serara comme ravruta. Apprends-moi à servir à champche parce qu'il parle de d'élèves non mais dans le sens qu'est-ce qui me fait dire que ce que je entendre là-bas sur internet c'est pas l'élève. Je vais t'expliquer un truc. Et un jour quelqu'un il est venu il m'a parlé d'un truc.

1:14:52 Il m'a parlé d'un truc. Tu sais, j'ai entendu que il y a un rave sur internet qui a un très grand. Je dis qui ? Oui. Ah ok, d'accord. Très grand amitam. Mais mec, le monsieur il connaît vraiment beaucoup. Et il a dit comme ça, comme ça, comme ça, je dis mais il il y a un problème avec ce mec. Tu sais c'est quoi son problème ? C'est que il t'a parlé du Harry pendant 1 heure et demi mais il se rase la barbe. Il se rase la barbe le monsieur. Le har il a dit on peut on n pas le droit de toucher un cheveux. Qu'est-ce que tu es en train de me faire là ? Qu'est-ce que tu es en train de me dire ? Le mec d'un coup il a capté. Il a capté d'un coup. Les gens aujourd'hui ils parlent comme si que Mais mais tu respectes celui que tu parles dans ta bouche cit que tu cites.

1:15:37 En vrai l'élève il te montre l'exemple ce qu' fait le Oui oui oui Rab il a dit Rab a dit ne me regardez pas moi ouais regardez Rabbi Nathan. La plus grande preuve c'est que les deux des qui sont pas c'est pareil. De toute façon, on connait il y a plus de de Rabin que Raben. Il y en a qu'un seul. Raben, écoutez-moi. C'est faire écoutez mais tous les autres c'est Ravin Ville V. Maintenant, qu'est-ce qu'on a besoin nous ? Rabiat c'est les tr livres hein c'est basé sur les trois livres tout ce qui parle rabinat.

1:16:09 Donc ça veut dire que c'est une expansion de on peut dire de Rabou lui-même. C'est quoi le problème C'est Rabbi Nathan c'est miroir donc ça veut pas être plus B Rabbi Nathan il a rien de lui. S'il aurait quelque chose de lui il serait pas sous le Rabbi Nathan. Tu entends ça ? C'est ça l'annulation total. Et quoi alors ? Alimentoufa c'est lui et son fils. Non c'est Raben. C'est Raben. C'est ça la grand entre guillemets. Il il était Rabbi Nathan a annulé tout son lui à 100 %. Si c'était à 99 % il serait pas Rabbi Nathan. plus important que ça il a dit c'est ça il nous a enseigné qu'en fait on doit tous dire ça on doit tous arriver à ce niveau-là de dire

1:16:56 c'està-dire je n'ai plus rien de moi tout moi c'estado maintenant mes amis écoutez Rab il dit il va très loin Rabbi Nathan et là il dit comme ça il dit vous croyez que je rigole il vous croyez que je rigole quand on parle que le maître d'en haut il donne les fréquences au maître d'en bas pour que le maître d'en bas enseigne au peuple comment comment servir Hashem dans tous les domaines.

1:17:35 Alors, vous me comprenez ou vous me comprenez pas ? C'est quoi notre notre dessin dans notre cerveau mes amis ? Notre dessin dans notre cerveau, c'est que mach viendra, il fera la shrita auaraara, on aura plus deara, on sera tous desadikin et on va servirem parfaitement. Dit complètement faux. Ah bon ? Quoi ? Comme ça, je vais vous faire moi la fréquence. La fréquence c'est c'est que même 100000 ans après le masiar il y aura toujours même 100000 ans après le masiar il y aurait le libre ardre quoi

1:18:21 alors qu'est-ce qu'il va faire le masiar le masiar il va te changer ta volonté de manière que toi-même tu vas dire je veux servirem et je vais servirem à 100 % mais il y aura toujours le libre arbitre. La seule différence, c'est qu'il sera tellement fort le masiar, c'est qu'il va te rentrer dans ton cerveau un feu que ce feu, il va dire je veux que servirem. C'est tout.

1:18:51 Il y a plus libre, il y aura le libre arbitre mais ça sera par le choix. Ça sera un choix que tu vas devenir lead. Ça sera un choix. Là aujourd'hui, je le choisis. Si j'ai une s'il y a quelque chose qui m'empêche, quelque chose qui me dit bah fais ça. Et ben non, ce choix il sera tellement fort que tu vas choisir de servir àem avec le même que si tuas un et et d'où on sait ça ? Il y a un passou, vous savez il est où le passou où il y a écrit qu'à la fin des temps ce que nous on croit, on va faire la shrita au serara et on va tous servir Hashem comme il faut. C'est où que c'est tout ça ?

1:19:29 C'est pas inventé. Hein ? C'est où que c'est écrit tout ça ? Non, un passou de la Bible, le prophète. Vous voulez savoir dans quel passou que c'est écrit ? Vous allez tomber des des de la de la tour Effel, vous avez tombé déjà hein. Attends, attends, attends, attends, attends mon ami, attends attends. Il dit comme ça le passou.

1:20:00 C'est une prophétie que Dieu il dit àel. Ça c'est à la fin la fin de de des prophètes. Il lui dit je vais jeter sur vous de l'eau pure vous allez être purifié de tous vos vos impuretés. Je vais vous purifier de tous vos avaux d'azar que vous avez fait. Lèvead, je vais vous donner un nouveau cœur.

1:20:35 Je vais vous donner un nouveau souffle. Je vais lève à je vais enlever votre cœur de pierre. Bassa, je vais vous donner un cœur de chair. Il vient Rabbi Nathan et il dit conclusion Rabbi Nathan écoution on a reçu notre masiar. Oui. Notre mai c'est qui ? C'est un maître qui va venir avec des enseignements qui va nous bourrer notre cœur de feu et de volonté qu'on va servir Hachem. Et c'est ça le mach il dit mon est venu. Il dit vous attendez qui vient qui fait la shita. C'est ça laita

1:21:22 c'est les enseignements de Raben. Et Rab dit j'ai une preuve de ça. J'ai une preuve dans le dans le dans le dans le prophète c'est quoi ? Il dit comme ça dans le mot, il dit et ta cher je vais faire comme ça dit has je vais faire en sorte que vous allez continuer à marcher dans mes dans mes dans mes lois.

1:21:53 Ça veut dire quoi ? Je vais faire en sorte que vous allez continuer à marcher dans mes lois. On a enlevé le yetara. C'est quoi la preuve ? Que le libre arbitre il resterait, le serrara il resterait. C'est juste que on va changer une chose. On va changer votre corps de pierre en corps de chair. Donc ouais, il est ma là. Alors mon ami, tu sais c'est quoi ? C'est que c'est que le maire est venu mais tu l'as pas encore écouté, tu l'as pas entendu. Alors on va pas rentrer maintenant. Il est venu, il est pas venu.

1:22:24 D'accord. Le bachar c'est un homme. D'accord. il va venir, il va faire son travail. Mais moi ce que je suis en train de te dire c'est que tout ce que le mas il va dire, il est déjà là. Rabous, il a déjà dit "Et tu as la possibilité d'être déjà délivré même si lui il est pas venu maintenant dans un corps et il a pas dit à tout le monde c'est ça tu as la possibilité tout de suite de changer parce que ne t'attends pas qu'il se passe quelque chose d'autre mon ami." Ah ben il a dit entre moi et le mas il y a pas de différence, il y a une seule différence. Moi on m'écoute pas, lui on va l'écouter. Voilà c'est les mêmes enseignements.

1:22:57 Il a dit il a dit que la seule différence ma chère et moi il a dit regardez vous voulez savoir comment ils vont à quoi ils vont ressembler les regardez cordian il a dit moi mon mach est déjà venu moi principe que dis moi j'ai pas besoin de ma ch moi. Moi j'ai besoin de cher. Moi non, moi je suis déjà délivré. J'ai plus rien. Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que tu veux ? J'ai j'ai peur de je suis dans la guou là. Il dit Rabbi Nathan, tu veux me sortir de quoi ?

1:23:29 Tout il m'a donné Raveno un café. qui veut vas-y non mais dans dans ce principe là que hein dans le principe comme il alors Rabbi Nathan il dit comme ça il y aura une différence parce que sinon tu veux pas dire qu'on a plus on va avoir encore ça sera pas comme aujourd'hui pourra plus avoir les mêmes que maintenant les mêmes accès à la c'est pour cela qu'il y aura toujours un y serara et un libre arbitre ça sera pas le même comme on a maintenant il sera beaucoup plus raffiné et beaucoup plus simple mais il y aura toujours c'est encore un continuer à faire encore c'est une miséricorde et il ditan tant que l'être humain existera il y aura toujours le libre arbitre et le parce qu'il dit qui

1:24:18 ça veut dire que ra il dit quoi ça veut dire il dit raus ça veut dire que même après que viendra vous aurez besoin encore du you d'en haut et du y d'en bas pour connaître le chemin donc il dit c'est pas c'est pas un v que je suis en train de vous dire qu'il faut un you d'en haut un you d'en bas Non, c'est le concept même messianique, même après que le mas viendra, on devra continuer ce ce processus là. C'est pas juste une rigolade. Je suis en train de vous donner le processus de E= MC2. Mais mec, c'est c'est le concept de Yudan au Youan. Bah le le le Ce qui est perturbant, c'est pourquoi tu passes par un par un autre un autre homme encore qui est perturbant. Il nous suffit alors comment non avis à cause de nos fautes l'endommagement qu'on peut plus tirer directement de D'accord mais on a déjà eu Rabbi Nathan

1:25:04 donc voilà on a déjà les livres mais Rab il a dit mais le problème c'est qu'on m'écoute pas moi mais donc il faudra que un 5è il faudra qu'il y a quelqu'un qui viendra ça sera le masiar que lui il il va répéter parce que lui aussi il sera sera un talmid il est obligé le mas il sera le you d'en bas ah voilà le mas le mas il prendra du youou d'en haut mais pourtant Rab a dit mes furach ra il a dit je suis le maître du mas sera mon élève ça veut dire que il le dit mais fourage il y a le you d'en haut et le you d'en bas c'est le masar il devra prendre pourquoi c'est un processus il dit Rabbénou qu'il faut le commencer dès maintenant on a les livres nous on a launach depuis le depuis le début là le le séquence après séquence tu nous as parlé

1:25:51 d'abord le commencement c'est de donner du cav has h Mais le problème c'est qu'on donne pas le cavot d'chem, on on le prend pour nous ce cavot dans l'état à vote. Alors et ça c'est à cause de quoi ? C'est à cause du sang. D'accord. Et le sang c'est parce que je m'appelle dame. Je dois créer donc lef. Le alf ce sont les trois les trois choses. Comment on fait le alf ? À travers quand un homme il t'umilie. Quand il t'umilie que tu te tais, tu prends le dame, tu le rend et grâce à ça, tu créais le le you d'en bas personnel. Et quand la la quand tu te tais, donc tu as le d'en bas, quand on te fait honte, tu as le sang qui monte, tu as le va. Et quand tu tu prends ça en tant que Techouva, tu crées le you d'en haut. Grâce à ça, tu

1:26:36 as ton un adam mais personnel. Premier processus, c'est pas encore parfait, mais c'est un processus qui se met en place. Comment on est de se taire à des humiliations en s'attachant à un tsadik qui va t'enseigner le chemin de l'expertise des montées et des descentes. Ça veut dire qu'il va t'enseigner à servir Hashem dans toutes les situations possibles qu'ils existent à travers les fréquences de ce monde-ci. Ta femme, tes enfants, le travail, la coupatrolim, les lesotes, le la famille tout tout tout tout. Dans dans tous les cas, tu dois toujours servirem. La question c'est comment ? Pour ça, il faut s'attacher à un tsadik que ce tsadik là il va t'enseigner ce chemin. Comment ? À travers le va, à travers sa Torah.

1:27:23 Parce que la Torah, elle a été donnée sur des lourotes qu'ils étaient grandes de va sur va. Donc la Torah, c'est toujours va. Vav c'est aussi les midotes. Ce sont les toutes les midotes. Donc à travers le va, il y aura le yudan ou le yud va. su cré à travers l'étude. Et ce tsadik là, il va quoi ? Il va surtout te donner du courage. Ça veut dire quoi ? Il va te dire tu es tombé c'est pas grave, reprends dès le début. En fait, c'est ça tu es chouva, tu Techouva d'être un expert dans les montées, dans les descents tu as appris aujourd'hui.

1:27:54 Aujourd'hui, tu es arrivé tard chez toi à la maison, tu as pas pu te lever tôt, il fallait connaître ta fréquence, il fallait le savoir ça. Alors, comment tu fais si tu sais que tu vas te réveiller tard ? Là-bas aussi, tu peux servir à alors tu vas essayer tout de suite de mettre l'expression sur la simra. Tu vas tout de suite mettre l'expression sur le mod. C'est ça mon j'ai pas pu peut-être me lever mais et là tu commences à prendre des points que oui tu peux. Ça s'appelle de trouver la fréquence du bas qui béchave. Tu apprends à être un expert dans tes chutes quand tu es dans les montées et que tu arrives à te lever rat, tu arrives à faire le net, tu arrives à faire ton dafayomi, tu arrives à faire un alors un problème. C'est quoi le problème ? et que ton ton torse il commence à gonfler énormément. Et quand tu vois quelqu'un, tu vas la baisser l'arabé te dit e il faut être aussi un expert dans les

1:28:40 montées mon ami. Tu te rappelles que tu as fauté, tu te rappelles que tu es un fauteur, tu te rappelles que tu es tu es rempli de sang pourriis, tu te rappelles que tout ça là, calme-toi mon ami, calme-toi. Ça aussi c'est un bqui. C'est le you d'en haut, le you d'en bas, c'est des fréquences qui t'apprendent à te fréquencer et ça c'est quoi ? Pour ça, il faut être proche d'un tsadik. Il faut être proche d'un tsadik mais c'est pas proche d'un tsadik parce que qu'est-ce qu'on apprend là ? de l'élève, c'est que le tsadik il est il est très élevé. On a presque pas de de lien avec le tsadik. Donc on doit on doit s'attacher à l'élève parce que c'est qui qui donne le chemin ?

1:29:13 C'est l'élève. Donc on doit plus ouvert les livres de Rabbi Nathan. On doit plus ouvert. D'ailleurs, c'est qui qui a écrit la Torah du Harizal ? C'est qui qui a écrit la Torah de Rabimon Bar ? C'est qui qui a écrit la Torah du Balem ? Personne de ces cinq, ils ont écrit leur Torah. Ça c'est une nouveauté parce qu'en été 9 aujourd'hui c'est qu'est-ce que tu as écrit comme livre com mais chez les goïes chez les goïhes ceux les grandes têtes c'est eux-mêmes qu's ont écrit leur là les maîtres ils ont pas écrit leur torat c'est c'est quoi parce que c'est ça le you d'en haut il est tout en haut c'est le you d'en bas le tsadik le lève qui vient et qui qui commence

1:29:59 [rires] Très bien. Il y a plein de livres qui sont le seul moyen d'approcher le chou. Le seul moyen le seul moyen d'approcher leader celui qui croit que maintenant c'est de qui d'un élève qui reste l'élève et qui dit que je suis l'élève et il y a le maître. Tu comprends ? C'est important. C'est ce qu' c'est ce qu'il dit là. Tu as compris ? Alors maintenant mes amis, on va on va au courant.

1:30:32 En tout cas, mes amis, il y a Bezat Hashem, c'est quelque chose. On va pas on va pas la laisser cette AL, on va l'étudier. Là, on a étudié le siem la prochaine fois, on va é le si parce que il y a il y a vraiment c'est chaque siif là, c'est une et en plus de ça, il y a même ça parle même de pour si tu veux Bratchem peut-être la semaine prochaine, c'était où ça ? Euh dans il birkatot ala et c'est une très grande alha c'est une alaha qui a été écrit euh ce qu'on va lire là hein écoute [rires] écoute maintenant on va le lire on va lire l'abrégé dans le emounatamim d'accord on va on va lire donc le kitour c'est le ce qui sort de de ce qu'on a étudié alors alors c'est très important parce

1:31:18 que la façon de comment le raf de tirerin il il il forme la façon de comment il il formule par rapport à si qui a écrit le le le c'est une compilation c'est c'est une compilation il a compilé le il a compilé c'est qui qui a écrit le contexteira ça c'est ou la compilation c'est l'or de 50 alors écoutez É mes amis parce que mamche ça nous apprend parce que c'est qui le fauteur dans tout ça ? C'est qui ? C'est à cause de qui tout ça ? Bassof Bassof Bassof

1:32:04 c'est nous le problème. Le fait qu'on a pas un maître vivant mes amis pardon que je vous le dise et qu'on a pas un rébé bm ça c'est pas à cause de eux c'est à cause de nous c'est nous les problèmes vrai c'est c'est pas possible si c'est parce qu'on parce qu'on a pas on n pas la capacité de recevoir d'un d'un maître. C'est ça. C'est ça notre problème à nous parce qu'on n'est pas capable de recevoir du d'en haut parce qu'on a fauté. H donc l'autre ça dit qu'il est obligé de partir. C'est ce qu'il va dire ici. Il fait amim govrim adore col car.

1:32:40 Des fois les fautes de la génération sont tellement grands jusqu'à que le point d'en haut, le you d'en haut n'a pas la possibilité ou l'envie d'éclaircir en bas. Rab Israël il a dit comme ça. Abbira il avait dit il y a une époque il faut amener Rabbénou en eret Israël. H et pendant 1 an Rab Israël il a fait il a parlé que de ça. Il faut emmener Rabbénou, il faut emmener Rabbénou, il faut emmener Rabbénou, il faut Rabou. Il est allé chez à l'époque chez Shimon Perz, il est allé chez lui à la Knassette, il s'est assis avec lui. Il faut envenir

1:33:26 à Beno en Israël. Pourquoi ? Après cette année-là, il est parti à Rashana, il est revenu de Rashana. Et il a dit zo, c'est tout. On a fait nous ce qu'on veut. Il a dit maintenant c'est Rabbénou qui veut pas venir en mérite Israël. Rabous ne veut pas venir dans une terre où on est des malel des chabatotes comme ça il a dit où il y a des on parle contre le sad où il y a du vol où il y a des il veut pas venir. Alors il faut faire quoi ? Alors il faut maintenant prier. Prie àem que veulent venir en Israël. Vous imaginez cette phrase comment elle est grande. C'est inimaginable cette phrase.

1:34:13 L'inverse surtout de de ce qu'on peut penser parce il est là pour aller justement chercher toutes ses perdues en venant peut-être il répare aussi. Et ben là on comprend là on comprend quoi ? Des fois le sad ne veut pas venir parce que il y a beaucoup de fautes parce que ça pue. Et qu'est-ce qui se passe quand ça pue ? Tout ce que tu donnes, ça sent mauvais. Quand tu prends un habit que tu as acheté à Louis Viton à 1000 €. D'accord, c'est un habit qui vaut 1000 € en soi.

1:34:50 Parfait et cetera. D'accord. Tu le mets dans dans un endroit qui sent mauvais où tu le salis, il est sali. C'est fini mon ami. C'est fini. Il a coûté alors qu'il a coûté 1000 €. Il s'est salie. Une parole du tsadikemet quand elle vient dans un endroit qui est sale elle se salie elle se salie cette parole. Alors lead qui dit moi je ne peux pas je ne peux pas alors le il nous laisse pas tout seul crée un élève il est un élève alors attends on va voir lead il est obligé chez il est obligé le point d'en haut d'en haut les il est obligé de

1:35:41 Mais il laisse derrière lui obligatoirement unua cheatmid que coua là c'est l'élève Rabi Alazar comment comment Rabi Shiman il appelait son équipe rvra lesim les copains comment le hari akados il appelait ses élèves pareilim lesim il les appel lesim ilim il a dit un jour lead le batt comment il s'appelait les les raverim pourquoi parce qu'il y a un maître c'est c'est le maître et tous

1:36:26 ce sont des élèvin pourquoi parce qu'ils sont conscients d'une chose que c'est qui b qui peut sauver le monde c'est le maître C'est pas nous. Nous notre travail le parfait qu'on doit le faire, c'est en restant l'élève et en parlant toujours de notre maître. Vous savez qu'est-ce qu'il a écrit dans dans vous êtes obligé mes amis de lire le liutot de la paracha de vaer. C'est un c'est un c'est c'estaraira tsadik lettre rinzain là-bas. Arabinathan il écrit c'est fou il dit comme ça ce que je vous ai dit tout à l'heure.

1:37:06 Hashem il dit à Mosché tu sais Mosché quand tu partiras le peuple il va faire que des bal que du balag. Je compris. Ouais. Il dit comme "C'est ce que tu me dis avant de mourir. C'est ce que tu me dis avant de mourir. C'est ça ce que tu me dis avant de mourir ?" Il dit en fait, il lui a dit quelque chose de très fort quoi. Tant qu'on parlera de toi, tant que tu seras vivant, le peuple ne faut pas. Le jour où on te tuera, Moosé, c'est là où le peuple en fait, c'est ça ce qu'il lui a dit Haschem. Tant qu'on parle de toi, tant qu' yoshua parlera de toi, tant que le peuple parlera de toi, ça s'appelle que tu es vivant, ils feront pas des fautes. Le jour où ils vont dire il est mort, il est parti, on fait rien, ça s'appelle qu' t'ont tué. Là, ils vont

1:37:51 fauter. C'est comme ça que ça marche avec le mes amis. Tant qu'on parle, il a dit c'est pas une parole qu'il a dit, c'est un ordre. Parlez de moi, diffusez ma Torah, parle tant que je suis vivant, tant qu'on parle de moi, tant qu'on étudie mes livres, je combat le combat. Au moment où on s'arrête, ça s'arrête làimordimovimokim.

1:38:23 Là, il y a les quatre niveaux qu'il y a dans une dans une équipe, on va dire, dans une racidout. Dans une racidoute, mes amis, dans la racidout Brestlev par exemple, dans chaque racidout, même dans la communauté juive en entière, il y a toujours des des grandes sadikines, il y a des non religieux du tout, il y a des proches et il y a des loins. C'est pas pareil. Alors nous on a tendance tout de suite à appeler les tsadikim tout de suite des dirigeants. C'est pas des dirigeants.

1:38:59 C'est pas des dirigeant. Les tsadikim dans la Torah c'était pas toujours des dirigeants. C'était des Sadikim. Sadikim. Babas il a jamais dirigé personne. C'est un tsadik. Tu es chez lui à la maison. Plein de sadikim. C'était sadikim. Il dirigeait pas. Ça s'appelle des des grands. Il y a des petits proches. C'est qui les proches ? Les proches, c'est des gens qui connaissent beaucoup de choses, qui font beaucoup de choses, qui sont proches de de de la communauté, qui sont là, qui sont là. Tous les cas, tous les cas, ils ont tous besoin de s'attacher au talmid il a écrit, je répèteim

1:39:44 tous les dark. Prinua et voilà. Tu imagines ce qu'il a écrit là ? tout le monde vous savez le maor vachemche il a pas dit de de yoshua mais proshua que eux ils soient reste c'est ça le oui par rapport à raeno ou d'être par rapport au tamid de ra lean il reste il reste pas chou ça veut dire c'est c'est pareil comment tu dis lean c'est ça dans le maor vachem ouais dans la parachate euh avant C'est quoi qu'on lit ? Ahim,

1:40:30 il faut le lire. Allez l'ouvrir. Rachemikem et encore Israël. C'est ce qu'il dit là-bas le mort. Tu sais c'est qui le mort vachemch mes amis ? Le mort va chemèche toute sa vie, il est resté l'élève du noimeler. Celui qui veut connaître c'est quoi le noimeler, c'est pas le noilimeller qu'il faut étudier, c'est d'abord le maoremes et après c'est le noimeler.

1:41:05 D'ailleurs, maar vachem c'est c'est quoi le mot maor vachem ? Il y a le soleil et la lumière du soleil. Lui dit moi je suis juste la lumière du soleil. Le soleil c'était le nom. Mam, je suis les mam il est là en disant et ben tu sais ce qu'il dit le dansim il dit vous savez c'est qui qui doit venir auad vous êtes présents aujourd'hui qui remif savez qu'est-ce qui a besoin du c'est pas que le c'est pas ceux qu' ont besoin de yesot c'est pas ceux qu'ils ont besoin d'apprendre la tor c'est même les plus grands des plus grands desadikim même les plus grand des plus grands desim tout le mond col Israël. C'est ce qu'il dit ici.

1:41:54 Les 10, il y en a 10 ou 11 là-bas. 10. Ça veut dire toutes les catégories possibles qui puissent. Personne ne peut dire "Moi, je suis tunisien, je connais pas ce que c'est ce là." Ça n'existe pas ça. Il y a pas a pas ça. Toutes les fréquences. Ouais, exactement. C'est le fréquenceur le monsieur. C'est lui qui bouge les fréquences. Écoutez bien, écoutez bien bien.

1:42:25 Et c'est très présent que tout ce qui se passe ici ça vient de mon maître. Toujours l'élève il disent c'est vient de mon maître. Je mé que c'est méal que lui il est nifta. Alors il est où ? C'est toi le maître aujourd'hui ? Non non non, mon maître il est niftar, c'est lui qui continue à gérer tout. Mais c'est à cause de nous. C'est nous les hashmimes, comment on dit ? Les coup, les coupables, c'est à cause de nous que le tsadik on peut pas le voir, qu' qu'il est pas vivant, qu'on peut pas s'attacher à lui en tant que que corps.

1:42:59 C'est à cause de nous. C'est pas parce que c'est eux qui sont pas bien, c'est nous qui sommes pas bien. Le you àon le yud d'en haut personne n'a aucune perception perception et en prise michaam et de là-bas et c'est après la disparition du tsadik qui part de ce monde-ci le you d'en haut qu'il a la possibilité d'éclaircir à travers ses élèves de génération en génération cheinatoshua

1:43:47 qui sont le niveau de Yoshuain tartona le point d'en bas c'est quoi leur travail tuas demandé comment je détecte je dé détecte l'élève pour ça il faut étudier la torm il dit là-bas Yosua c'est les rachid vot de je mes amis c'est important ça àit veranou tout le travail deua c'est de prendre ceux qui sont en bas dans la terre

1:44:32 et de les élever de les de les de les faire remonter comme c'est écrit Celui qui te donne de la force, qui est som qui est soment les tombeurs. Quand tu es tombé, il te donne de l'espoir, il vient, il tient ta ta main, il te dit c'est pas grave, continue, fais du lit côté de filote. L'autre ça dit qu'il est partout. Méo colorodo aem kevodo aevelo, il est dans tous les côtés, dans tous les endroits, dans toutes les situations. C'est ça le le

1:45:19 Yoshua. Le Yoshua il combat le combat avec toi. Le Yoshua il est là, il te dit qu'est-ce qu'il faut faire ? Comment il faut faire ? Toujours le désespoir n'existe pas. Et il te parle toujours du taded que le tadiced c'est ça ça grandeur tout le temps tout le temps tout le temps. Alors c'est quoi notre travail à nous actuellement ? Ah bonne question alors notre travail à nous notre travail à nous chercher des fréquences c'est pour d'abord on va le répéter c'est ouvrir énormément les livres de Rabbénou ouvrir les livres parce que l' dit qu'il est là-bas il faut ouvrir quel livre les livres surtout de l'élève des

1:46:07 élèves à Vous savez Rabbénou il est où le Rabbénou ? Il est le licoté de philot c'est le travail personnel mais le d de raenou il est où ? Il est dans le licouta la rotte. Il est dans l'out la rotte. C'est là-bas la figure de Rabbénou. Il est là-bas si on veut découvrir Rabbénou. C'est là-bas. C'est là-bas. Et celui et celui qui a pas le temps. Alors il y a des autres livres. Il y a leairaira Rab Israël. Il a fait le coutim, il a fait un kitour du kitour du kitou.

1:46:44 Ça veut dire il en manque pas des des possibilités des le de panim de Rabbénou. Il manque pas la figure de Rabbénou. Il manque pas. Il y a énormément à prendre. Rabi Israël a a écrit. Je savais juste pas non il a écrit il a écrit surtout le ibaal. Il y a quelque chose de très important c'est on dit c'est les yeux des yeux. On a parlé de ça. D'accord. C'est il y a quelque chose de très important, c'est de s'attacher à l'élève de l'élève de l'élève de l'élève. Très important.

1:47:16 Tu as reçu de qui ? Che chez Brestlev, la question première qu'on pose, c'est tu as reçu de qui ? Tu as reçu de qui ? De qui ? Parce que tu peux pas venir. Et et tu peux pas. Tu as reçu de qui ? D'où ils viennent tes paroles ? C'est qui ton maître ? ton maître, il a reçu de qui ? Où ? Comment ça fonctionne ? Comment ça se passe ? Parce que c'est très important les yeux des yeux de qui tu reçois, qu'est-ce que tu as reçu ? Où tu as reçu ? Comment ça se passe ? Et en gros, mes amis, celui qui cherche la vérité, on lui envoie un un un ange de vérité comme ça c'est écrit.

1:47:57 Et le premier travail à faire le premier et ça commence de ça, c'est de demander à la fila, le liqué de filote. Ça passe par ça. Ça passe par ça et pas par autre chose. C'est d'abord l'écouter de filot de de se rapprocher du se rapprocher des élèves desmidim de parce que vous savez mes amis le roi comment on dit le roi l'esprit l'esprit parce qu'il y a écrit venh le lève c'est le cœur ils sont dans les livres mais le ro fréquence c'est ça le ro c'est la fréquence la fréquence elle est pas donnée à tout le monde il faut la découvrir la fréquence Il y a il y a il y a un roir comme ça.

1:48:41 Il y a un ro et ça c'est quelque chose qui n'est pas écrit dans les livres. C'est quelque chose que tu le ressens. Et on le trouve ? On le trouve dans l'écouté de Philot, dans la forêt. On le trouve en criant, parlant avec Hashem. Mes amis, il y a pas de secret. Celui qui fait il trouvera. Celui qui fait pas, il trouvera pas. Voilà, c'est pas ch il faut le faire tous les jours dans ton lit. Si tu es fatigué, on a dit les fréquences, c'est quoi les fréquences ? Tu peux pas toujours aller dans la forêt. Bah, tu peux aller dans le lit, tu peux le faire dans ton lit, tu peux le faire dans ta voiture. Mais isole-toi, isole-toi. Demande à Hashem, je veux trouver quoi ? Qu'est-ce que tu lui demandes ? Je veux trouver le vrai road. Je veux m'attacher au vrai tadet, au vrai Talm, à la vraie fréquence. Je

1:49:28 veux connaître le roi àoditi. C'est la dernière Torah du coup moral que Raben il a dévoilé. La torb là-bas, il y a écrit le le il y a le le ro cherchez le roi à cod du tadikem c'est le carar de la demande qu'on doit demander. Je veux chercher le roj du c'est la fréquence du chirad la fréquence du champ nouveau qui va se jouer sur 72 cordes. C'est une fréquence qui est très spécifique et c'est ça qu'il faut demander à c'est quoi la bonne fréquence ? Elle est où la bonne fréquence ? Les mots, je les connais, les livres, je les connais. Les paroles, je les connais. Maintenant, j'ai besoin de la fréquence. J'ai besoin du col. J'ai besoin de la voix du col

1:50:14 àar. De la voix qui réveille en moi des bonnes odeurs. Ça c'est pas tout le monde qui peut te la donner. Il faut faire très attention de pas se rapprocher de personnes qui rêvaient en toi des mauvaises odeurs. Ah, c'est pour ça que il faut beaucoup prier. Beaucoup prier àchem. Mais c'est ça qu'il faut demander. Je me rapprocher desmid deabados que je puisse grâce à ça découvrir tous les chemins de la Techouva trouver les fréquences servirem dans la joie dans le bonheur dans l'amour dans la bonne santé baiser tachem toujours en mode rivi positif dans le positif bazatem pour cela on a besoin de deux choses force et courage [rires]

1:51:04 Ouais, je c'est où notre place nous dans le LF en fait ? Alors ça dépend ça dépend mais notre place à nous que nous quand on regarde Ry Nathan si on étudi alors lui ça va être le en haut et nous on va être en bas et aussi des fois ça change comme ça de cette manière-là pour ton niveau à toi c'est ça quand tu sur