← Rechercher dans tous les cours
HAYE MOHARAN #23 - "🫶 Qui est l'ami du createur ? 🫶" - NATHAN UZAN - BRESLEV
Transcript
Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.
00:11 ce soir c'est la de mon grand-père donc faireère ce soiris parler d'un d'une Torah de Rabbénou que que tout le monde connaît on va on va avec l'aide de Dieu bratchem on va essayer de raconter l'historique de comment le conseil le plus grand de
00:57 Rabbénou il a été dévoilé d'après vous c'est quoi le le conseil le plus grand au monde que rab il a déilé [Musique] le niveau le plus haut qui
01:44 existe et c'est encore plus haut que le mot plus haut c'est ça encore plus haut que le mot c'est plus haut et on aura le mérite ce soir de parler donc du numéro 23 qui va parler du li mo numéro 52 la première fois où Rabou il a parlé de manière comment on dit non spécifique c'estàd qu' donne précisément il va préciser comment ça se passe il des dout maintenant maintenantab il a parlé bien bien avant
02:30 bien avant parce que là si vous vous rappelez mes amis on est actuellement dans la deè année de rapprochement de Rabbi Nathan à rabman de BR ça fait 2 ans il conna rabman donc il a pu commencer à entendre des des premières paroles de rab il a déjà beaucoup parlé il a déjà beaucoup conseiller si vous vous rappelez bien mes amis Raban il attendait il lui manquait quelque chose rabinthan dans son avodatashem rabinthan il lui manquait beaucoup toujours tout ce qu'il faisait il sentait qu'il manquait quelque chose il sentait il sentait que c'était pas parfait il sentait qu'il y avait il manquait quelque chose et cette chose
03:17 qui lui manquait c'est énorme mes amis quand on n'a pas de de de c'est pas un rassasimement mais quand on n pas de de satisfaction de ce qu'on fait spirituellement c'est c'est un enfer c'est un enfer parce que parce que tu mets toutes tes forces tu essayes de te casser tu essayes de tout faire et comme si que il y a pas de continuation il y a pas de tu vois pas de changement tu vois pas que aprs Mme après non ça c'est en général je parle en général mais Rabbi Nathan il avait une sorte de sensation comme ça pendant toute sa vie avant qu'il a connu Rabbénou avant qu'il même pareil on avait dit que princip c'est les for pas leésat quoi on av dit que le princip c'est l'effort résultat donc même si on fait qu'on voit pas de fruit de ça bah c'est pas grave
04:03 non moi je parle pas que des résultats je parle qu'il avait une sensation de manque c'est pas pareil il avait une sensation qui manque quelque chose c'est pas ça veut dire quoi qui manque quelque chose il sentait qu' que avec tout ce qu'il faisait il ne serv il ne serviait pas Chem encore il servait pas il ne le servait pas il sentait il sentait qu'avec tout ce qu'il faisait ça manque il y a un manque qui est énorme il voit que qui V pour y arriver lu Savit pas je sais pas c'est c'est voilà c'était une sensation qui était pour lui très compliquée et en vérité tout est pour le bien parce que grâce à ça il a commencé à chercher il a commencé à sortir de son cocon et il a commencé à chercher des tsadikim pour
04:49 essayer de voir s'il peut obtenir trouver un un une complémentarité une perfection combler son d'atteindre combler le manque d'atteindre un niveau où où il dit waouh là là je sens que je sens qu'il y a des choses je sens que ça va très profond je sens que je sens que je fais des choses je sens que c'est je S haschem comme il faut Hashem il est content de moi et Rabbi Nathan il a commencé à voyager chez tous les tsadikim de sa génération et partout là où il allait il a dit rabinthan j'ai senti que partout c'était très très fort très très bien j'ai découvert des nouvelles choses que je ne savais pas j'ai appris comment il faut servir haschem encore et encore mais mon mon problème du manque il est
05:36 resté il est allé chez rab de berdov il est allé chez Rabi Shalom de prob il est allé chez Rabi m de Krit il est allé chez Rabia de hanoli il est allé chez beaucoup de grands sadikim beaucoup de grand sadikim et beaucoup temps beaucoup temps il est resté des années chezab de berdov il est resté des années chez Rabi m de K il est resté mamage il était vraiment il est resté un chercheur c'était un vrai chercheur et mais le manque était toujours présent et Rabbi Nathan il avait un copain d'enfance ce copain d'enfance il s'appelait Rabi Lipa et un jour habilpa il a dû voyager chez ses beaux-parents et quand il est parti voyager chez ses beaux-parents ses
06:22 beaux-parents ils habitait à côté de Cherabi Nahman alors alors il est allé là-bas et comme habitude et ben où on va prier on va prier chez rabiahman c'était pas du tout un bresselève mais c'était là-bas où ses beaupents il il priaent donc il s'est dit on va prier chez rabiahman et bien sûr mes amis vous pouvez vous imaginer que que quand un homme il est quand ABA il est venu il est rentré dans dans dans la maison de Rabbénou et qu'il a commencé un petit peu à entendre les conseils de Rabbi Nahman sa vie elle a complètement changé maintenant Rabil partinan il raconte c'était un blagueur c'est cétait de la le Maran de la bande le Maran de la bande c'est c lui qui faisait que des des chariades il se moquait c'était le
07:08 le clown le clown de la de la de la et ben rab sérieux après hein alors Rabi Lipa là-bas quand il était chez rabinan quelques mois Rabi Lipa il a complètement changé totalement mais totalement il a changé vraiment il est devenu un autre homme en espace de quelques temps M est devenu un autre homme quelques mois après et le moment est revenu de revenir à la maison donc il devait dire au revoir à ses beaux parents il est revenu prier normalement dans la synagogue là où rabinthan il priait et quand Rabi Lipa il est venu et à la synagogue et rabian et Rabi ils ont vu comment Rabi Lipa il a complètement changé comment il a il priait avec
07:54 ferveur en frappant des mains en criant il était devenu super sérieux mais aussi BIM et aussi en frappant des mainsaban ils étaient choqués il c'est pas possible qu'est-ce qui s'est passé ils sont allés voirabpa et ils ont ditabpa qu'est-ce qui se passe écoutez les gars je vous ai promis de pas y aller mais je suis allé quand même je suis allé voir AB si c'est ça vraiment on y va tout de suite sur les chauffé hein parce que parce que la cont ouais la elle a commencé quand un Benou il était un mvéifk c'est-à-dire quand il était encore à côté de chez ses beaupents donc il y avait une certaine
08:42 maloquette et donc ils ont dit on ne va pas là-bas il est allé là-bas quand même il a était pas sensé avoir besoin avec la famille VI il cherchait la recherche fils lui dit mais DEAS d'ord alors quand il a entendu ça regardez comment c'est beau mes amis il ont ils ont pas dit on va aller chez lui rechercher un approchain on y va tout de suite tout de suite tout de suite ils sont allés tout de suite c'estàire le lendemain ils sont allés ils sont c'est pas de la rigolade et ils sont allés voir Rabbi Nathan et Rabi Naftali c'était un un un r shabbat donc ils ont passé là-bas le premier shabbat ils ont fait un shabbat
09:27 premier avecab de Brest Rabbi Nathan il il a été marqué toute sa vie par le premier shabbat qu'il a fait avec rabiahman d'ailleurs il va l'écrire et le reécrire plusieurs fois dans ses livres du fameux shabbat comment Rabbénou il se il se conduisait pendant Shabbat la façon de comment Rabbi Nathan il décrit les choses mes amis c'est c'est c'est inimaginable c'est inimaginable là-bas il dit comme ça ses yeux brillaient comme le soleil et la lune mes amis Raban c'est le dernier à abusé le dernier d'accord c'est le dernier c'est le
10:15 dernier ses yeux étai brillants comme le soleil et la lune il y a une entière on a fait la mes amis rappelez il ditban que cheviendra et peut-être c'est pas sûr peut-être on pourra ressentir quelque chose comme moi j'ai ressenti quand j'étais shabbatman personne ne peut comprendre la joie la peur la crainte l'amour tout en même temps tout en même temps qui se passe toutes les émotions qui se passaient chaque mot comment il tremblait comment il faisait le kidouche comment il il fermait les yeux il disait rien il faisait comme ça h comment ça s'appelle h il murmurait zamzouim il marmolait comme
11:03 ça pendant pendant des minutes et des minutes en tenant le kidouche après il commencai et après il disait rabous comment il allait comment il allait se laver les mains comment il faisait le le amoti tout de suite après il commençait à chanter rabithan Rabbi Nathan il a fait un shabbat R ne l'a même pas encore parlé c'était fini Rabbi Nathan il a senti que c'est ici ma maison pe etchève qui vit c'est ici que je vais m'asseoir car c'est là que je vois Dieu comme ça il a dit rabithan et bien sûr il a eu une première conversation avec Rabbénou rabithan Rabi naftani et la première chose que que rabinthan il a compris c'est que
11:52 c'est qu'il faut qu'il se rapproche de rab alors il est parti reparti chez lui à la maison avecali et là dans le chemin il dit c'est quand qu'on revient chez rab parce que là on est allé pour voir ok mais ça y est maintenant il faut commencer à voyager il faut commencer à se rapprocher de CEAD qui a commencé à alors Rabi il a dit qu on y va dès que tu veux et là ils sont repartis une deuxième fois et quand ils sont repartis une deuxième fois c'était après qu'il a dit à toute sa famille qui que il il est attaché à rabinahman tout le monde s'est levé contre lui et tout le monde ne l'a pas laissé à partir et à ce moment-là même mes amis Rabbi Nathan va être pendant des années à travers sa famille son beau-père son père son grand-père sa
12:37 famille sa femme ses frères ses sœurs ils vont se battre pour que Rabbi Nathan ne va pas chez Rabbi Nahman et plus on va se battre contre lui plus lui il va se battre pour aller chez Rabou maintenant qu'est-ce qui se passe quand un homme il a des combats et qui et qu'il essaie de venir mais qu'il ne peut pas venir c'est c'est compliqué alors la première fois la deuxième fois où rab Rabbi Nathan il est venu chez Rabbénou Rabbi Nathan il a tout mis son cœur devantab il a pour pourquoi il ne vouait pas le alors parce que en vérité la FEM alors alors Rabou il était déjà connu mais en fait le beau-père deab de Rabbi Nathan c'était pas un rasside du
13:23 tout c'estd que lui de base il était contre même les khassidim pas que les BR tous les khassidim c'était un lamdan c'était un donc de base il voulait pas qu'il se rapproche Deass c'était céit unaget et et son père qui était aussi sympathisant ride son père disait écoute je veux pas que tu te rapproches d'un nouveau rapproche-toi des anciens rabinahman il est tout jeune tu vas oh tu vas où oui il y en a des vieux il y en a des tadin qu's ont 70 ans va les côtoyer des élèves du balchentov alors il il souffrait il souffrait énormément mais cé un avantage parce que c'est ça qui l' rapproché c'est quand on te on te repousse que tu te rapproche c'est ça le secret de de
14:08 Rabbi Nathan mais c'est quoi la beauté écoutez parce que c'est comme ça vous on apprend ce soir comment est né B dout écoutez bien Raban il vient et là il déballe t toute sa sacoche tout il déballe tout à Rabbénou il se rend plus que nu il raconte toute sa vie à Rabbénou il raconte toutes ses fautes il raconte tout ce qu'il connaît il raconte tout ce qu'il a il se met à nu il se met à nu à Raben dire Rabbénou hein qui rabinan non rabinan était jeune il était plus jeune que rab Raban les autres élèves les autres élèves ils
14:53 étaient n ça c'était le mag de Trovit le mag de Trovit qui était très très très très très âgé il avait 80 ans quand il s'est approché de de Raban mais rabinthan rabinthan il était plus jeune il avait à peu près 8 ans 8 ans il était plus jeune que Rabbénou 8 ans à peu près il avait 8 ans de différence 9 ans de différence et là Rabbi Nathan il raconte à Rabbi Nahman comment il est poursuit par son beau-père par sa femme par son père son père l'a jeté de la maison il est parti habiter chez son grand-père c'était le seul qui pouvait le recevoir son grand-père n'arrêtait pas de lui dire arrête fais le Shalom Baï fais ça fais ça et là où il allait il était
15:39 poursuit tout le monde se moquait de Rabbi Nathan et on ne le laissait pas Dey aller on le on on lui prenait ses affaires on lui prenait ses habits on lui prenait son argent sa femme lui cachait ses valises pour pas qu'il voyage rabeno pour pas qu'il voyage chez Rabbénou tout ce qu'ils ont essayé de faire et Rabbi Nathan il dit Rabbénou Rabbénou je je sens que toute ma vie dépend de toi tu m'as donné tu m'as complété le manque que j'ai que j'avais pas que j'ai toute ma vie j'ai senti ce manque chez tous les TAD j'ai senti ce manque c'est que chez vous seul que vous m'avez complété mon manque et et d'un autre côté je sens que très vite vous allez on me prend de vous c'est on me on me sépare de vous je sens que je vais mourir je veux pas vivre
16:25 sans vous je veux pas c'est vous qui me donnez ma complément arité apprenez-moi enseignez-moi mais j'ai très peur il dit j'ai peur de ne pas gagner le combat j'ai peur j'ai peur que que ma famille que mon beau-père que ma que on tellement on Me On Me On on se bat contre moi j'ai peur de lâcher la l'affaire et là Rabbénou il écoute tout très attentivement il le regarde comme ça et il lui dit viens viens on sort viens viens on va lestaillel comme on dit on va se promener balader et ils sort comme ça et Rabou il ditaban continue continue à
17:11 parler encore plus Ilou son cur il parle par et là le regarde il lui met la main sur l'épaule comme un ami normalement ça se fait pas entre maître etlève il lui met sa main comme ça nous mon natthan tu as vu comment tu as parlé comment tu m'as parlé comme un ami peut-être tu parles à Hashem comme un ami exactement comme tu viens tout me faire peut-être commence à parler àem exactement comme un ami comme un ami et tu verras Queen parlant avec Hashem tu gagnera toutes les batailles Rabbi Nathan il dit
17:59 à ce moment-là que rabahman il m'a dit ça il y a quelque chose qui s'est passé dans ma tête c'est pas normal c'est quelque chose de pas normal c'est comme si que je te dévoile un une nouveauté que de ta vie en entière tu tu tu c'est un truc de fou un truc de fou de pouvoir parler avec Hashem comme un am vous savez nous vous me regardez tous d'accord comme si que c'est normal mes amis de base il faut que vous comprenez avant que je continue la l'histoire je mets des grands par parenthèse vous savez mes amis de base on n pas le droit on n pas le droit de parler à comme un ami qu'est-ce qu'on dit dans l'amida les amis agadol Agbor
18:45 lion ou pas un grand dieu un fort un Dieu fort un dieu énorme un dieu puissant c'est c'est c'est des gens c'est Dieu tu peux pas le parler alors comment tu parle c'est que la Grande Assemblée à l'époque de era Soper qu'ils étaient tous des prophètes que eux ils ont écrit la façon de comment parler avec Hashem après David à M il a découvert une autre façon comment parler avec Hashem à travers les thilim et après cela mes amis on quand on veut prier Hashem on est obligé de prier Hashem à travers les écrits à travers les thilim à travers lafila et après mes amis celui qui veut parler avec Hashem alors il y a une façon de comment il il faut parler avec hasem très avec un un un respect avec de
19:33 faire très attention c'est-à-d c'est tu parles au au au au Roi des rois tu parles au Roi des rois tu peux pas te permettre rien du tout tu peux pas vous savez mes amis je continue la la grande par parenthèse je la continue d'accord vous savez mes amis écoutez bien ce que ce que je vais vous dire c'est très important dans les neviim c'est-à-dire dans les prophètes il y a là-bas David à David à ça a été le premier roi doncad il dit à David comment il veut que la royauté se passe et là-bas il y a écrit que parmi
20:19 les hommes du roi il faut que le roi il a un ami c'est obligé dans les hommes du roi il faut que toujours il y a un ami hein attends alors pourquoi il faut que le roi il a un ami parce que parce que le roi il a besoin il est seul alors d'abord parce qu'il est seul mais c'est ça sa grandeur heureusement qu'il est seulut pas mais mais c'est que le roi quelque part quelque part il a un plaisir d'un homme qui peut se sentir avec lui égau en sachant qu'ils sont pas égaux mais il veut il veut avoir cette de pouvoir jouer avec lui de le gagner de lui dire tu te trompes c'est
21:05 vrai que tu es le roi mais tu te trompes et il sait que tout ce qu'il lui dira ça sera avec amour avec respect et c'est son ami quoi c'est son ami et vous savez mes amis pendant 5000 ans c'était un roi sans amis sans amis si hasem il a demandé à David am que le roi parmi ses hommes il doit avoir un ami donc Hashem aussi il doit avoir un ami parce queem il applique la T 5000 an était un roi sans amis et rabiahman de BRL il y a 250 ans
21:55 quand il a mis la main sur abinathan et il a dit peut-être tu parles à Hashem comme un ami rabinahman a proposé un un ami à Hashem midbar et et Rabbénou il a dit vous voulez savoir c'est qui l'amis d'ashem midbar c'est celui qui s'isole une heure et qui parle àchem comme un ami ça c'est l'ami d'ashem bar on est l' c'est quoi le il a dit c'est quoi c que alors avant lui est-ce que eux il non eux ils faisaient une autre sorte
22:42 de hpoddoute c'est-à-dire que les tsadikim d' l'époque il faisaient B dout par exemple en lisant des Thim c'était pas une conversation comme n connaî c'était une sorte de très concentration de de prophétie dans la pensée dans les tilimes dans les prières des fois il rest le c'est c'était très oui oui mais on sait pas on sait pas on sa pas alors il parla avecem il parla avecem tous parl avec hasem et c'est que en parlant avec hasem qu'on obtient quelque chose et quand il a dit que j'ai demandé à tous lesad c'est quoi qui vous Avaz fait rendu desad il a dit c'est à travers parler avecem là ce que va dévoiler c'est pas le concept de
23:28 parler avec Hashem parce que ça il a déjà dit au début on en train de raconter au début là il a dit juste il faut parler avec Hashem donc là maintenant mes amis avant que je ferme la grande Guillé c'est on apprend de P deabinav c'est quoi un bon ami il y a écrit dans les Pirk à vote fais-toi un bon ami il y a écrit achète-toi un ami pourquoi achète-toi pourquoi achètoi qu' faut désirer on va pas parler maintenant ça veut dire quoi Laan il explique c'est quoi un am ce que c'est un am mes amis non un ami c'est quelqu'un que tu
24:15 manges avec lui jug pas que jamais il te juge qui croit en toi tout le temps et que quand il quand tu te trompes quand il te tu dois lui dire mais c'est quoi un un bon ami mes amis un bon ami c'est que tu manges avec lui tu rigoles avec lui tu sors avec lui c'est-à-dire c'est quand qu'on peut devenir un bon ami à Hashem quand tu manges quand tu dors là où tu es tout le temps tu as une possibilité d'être l'ami d'ashem ça ce conseil avant rabinahman personne n' osé de dire tu peux parler à Hashem comme un ami personne l'a osé Rabbi Nathan grâce au fait qu'il s'est complètement lâché
25:03 devant Rabbénou Rabou il a compris que c'est maintenant le moment de découvrir un nouveau dieu c'est quoi le nouveau dieu c'est que tu as une possibilité une heure par jour de pouvoir parler avec hasem exactement comme un ami et il te considère comme un ami maintenant écoutez bien mes amis écoutez bien comment ça fonctionne qu'est-ce qui se passe quand un homme il est en prison qu'est-ce qui se passe qu quand un homme il est en prison il a qu'une seule chose qu'il veut c'est quoi sortir alors sortir il peut pas parce qu'il sait que que dans 15 ans il va sortir alors c'est quoi la seule chose qu' voudrait non le temps ile par à quelqu'un
25:49 et maintenant écoute maintenant il se passe quoi il se passe la seule chose qu'un un un monsieur Dieu qui est en prison il il veut en prison c'est quoi sortir non on a dit pas c'est de parler avec un ami mais pas un ami de dedans un ami de l'extérieur psychologiquement exactement il peut s'évader il peut s'en sortir d'accord un roi mes amis laagmara il dit pourquoi un roi il a besoin d'un ami écoutez c'est très important c'est puissant sortir de ces raison parce que parce que le roi quelque part la royauté c'est une prison petite que le roi il
26:34 est tout le temps en mode roi il doit être roi là là il do il doit JIS maintenant c'est quand son moment de de de relement c'est quand il s'assoit avec son ami et et et pareil dans une prison il dit rabinahman de Breslev nous on n pas le droit de dire ça caviaol mais si on parle dans le langage des êtres humains quelque part il est en prison parce qu'il est obligé kaviaol de juger tout leâ Israël mais il dit mais quand un homme il se prépare pour parler avec hasem c'est comme si que tu fais sortir le roi de sa prison au lieu que c'est lui qui va juger c'est qui qui juge le Israël
27:22 c'est le HME Israël lui-même parce que c'est quoi be de doutes c'est de se juger soi-même donc en fait j'enlève une une tâche qui est qui est mauvaise au lieu que ça soit Chem qui me juge c'est moi qui va me juger car quand il y a un juge en bas il n'y a pas de juge en haut si je me juge dans l'b dout comment je me suis conduit il n'y a pas de jugement en haut donc quelque part quand un homme il se fixe une heure akad Barou regarde la montre c'est une image tout le temps en séquent que cette heure elle va venir pour que mon fils il puisse venir me parler et quand tu viens et que tu te tu te manifestes et tu dis voilà Chem je j'ai une heure pour toi te consacrer je veux qu'on parle je veux me me me me donner totalement à toi Cham
28:09 bar à ce moment-là même tu deviens [Musique] l'ami maintenant je vais aller encore plus loin excusez-moi avec la guillemets je la laisse encore ouvert après on revient d'accord les amis Adam écoutez comment c'est fort adamon il a misem l' mis où adamon g dans le ganeden c'est quoi le ganeden c'est un jardin un jardin et adamichon on dit c'est quoi la raison pour laquelle adamichon il a fauté tout de suite tout de suite il a fauté comment tout de suite attends peu il y a pas une mit pendant ce temps je comprends pas c'est
28:55 quoian de marichan il est tombé dans la faute comment c'est possible il y a une phrase un jour que Rabin Nahman il a dit que Adam harichon la seule raison pour laquelle il a fauté c'est quoi c'est qu'il a pas fait de beédoute avant et la première chose qu'il devait faire Adam marichan c'était il be des doutes c'est-à-dire de se de de réfléchir qu'est-ce qui se passe où je suis comment ça se passe qu'est-ce qu'il faut qu'est-ce que haschan me demande de quoi je suis capable qu'est-ce qu'on attend de moi d'essayer de se d'avoir du de l'aaisement d'esprit parce que il a pas fait be dout adich il est tombé dans toutes les fautes et c'est quoi la preuve que c'était ça qui manquait ditabahman c'est que la première chose qu'adou a puni
29:41 adamichan c'est quoi sort du jardin sort du jardin tu n'es pas du niveau du jardin le jardin c'est la prière mes amis le bal fila le bal assadé ça et il a mis quoi mes amis pour fermer le jardin une épée il a mis une épée il a mis Hashem a mis son épée dans le jardin d'Eden et il a dit maintenant adamon tu ne reviendrait plus ici et il y a écrit que adamichon depuis il est parti dans le monde en entier il est plus revenu là-bas rabiahman il vient il dit qu'est-ce qu'il y a le problème en vérité si adamon il aurait cherché à nouveau le jardin d'Eden il aurait
30:27 compris que en fait qu'est-ce qui nous a appris m amis vous rappelez ce qu'on a parlé le cours dernier le cours d'avantdernier qu'est-ce qu'on a parlé on a parlé que commentem il nous parle en verl vous vous rappelez de ça c'estàd commentem il veut te faire montrer que tu es dans le bon chemin il te fait montrer l'inverse il te repousse il te fait montrer que tu n'es pas dans ton chemin et en vérité toi ça doit te donner de la force ah oui encore plus avancer et te battre donc si hasem il vient et il te dit s du Ganel je veux plus que tu reviennes ça veut dire quoi ça veut dire reviens pas toi pour revenir en fait c'est que ça veut dire et si même il demande comment alors il vient il nous apprend la deuxème t du Lian c'est
31:14 quoi tout juif il a une arme et cette arme c'est la prière et là-bas il appelle l'arme l'épée il dit rabahman l'épée qu'il a mis àem bar dans le ganeden en fait c'est quoi c'est c'est la prière ça veut dire quoi c'est un Remz pour adamichon adamichon si tu veux revenir dans le ganeden il faut que tu fasses tu parles l'épé et il dit rabahman il a pas compris c'est à cause de ça qu'il n'est pas rentré dans le ganeden et c'est à cause de ça si il serait revenu et qu'il aurait demandé encore et encore encore et encore Hashem faire rentrer dans ganeden et nous tous on serait dans le ganeden alors écouteter la fin c'est fort alors
32:02 quoi alors vous savez quoi la réparation de Adam pour aller dans le ganeden c'est quand un homme il prend une heure de sa journée et il va dans la forêt dans un jardin il va chercher le G d'adichon il faut qu'il sache que pendant cette heure là il ressemble àon avant la faute toute personne qui fait des doutes et qui parle avec haschem il ressemble à dam marichon avant la faute c'est un homme énorme vous comprenez mes amis de quoi on parle Rous nous donne un conseil un conseil qu'on a la possibilité de ne pas avir aucune aucune Clipa aucun recherche de ce monde-ci comme Madame
32:47 harichon avant la faute de l'arbre de la connaissance ça c'est pour qu'on comprenne un petit peu l'importance de ce que c'est c'est de se vider devant un ch al maintenant je ferme la gumet et les la parenthèse et maintenant je continue mes amis Rabbi Nathan quand il a entendu ça il a commencé très très vite à appliquer le conseil de rabiahman mais là rabiahman si vous voyez bien il n'a pas dit encore comment il faut faire une Hitbodedout il a juste dit parle à Hashem comme on parle à un ami alors abinthan il a commencé à parler avec Hashem alors d'abord il a commencé à parler avec Hashem en se cachant dans la
33:34 erat nashim savez là où il y a les les femmes dans la synagogue en général là-bas il y a pas il y a pas de femme ça veut dire quand il y a pas de prière il y a pas de femme donc c'est toujours vide donc Rabbi Nathan il allait dans Larat nashim et là-bas il faisait il parla avec Hashem il parle avec Hashem mais le problème c'est quoi c'est que il y avait toujours des petites personnes qui venaient et ça l'embêtait il arrivait pas alors il descend en bas il se mettait derrière le il metta le derrière lui il restait sous le comme ça des heures il parlait il parla parla maisaban des fois il sentait qu'il voulait crier qu' voulait alors il peut pas dans une synagogue il peut pas alors alors il s dit S cassé la tête comment on fait comment on fait alors il a dit peut-être je vais aller en dehors de
34:21 la ville là personne je peux faire ce que je peux alors qu'est-ce qu'il a faitan tous les jours il prenaient un cheval et il sortait de la ville vous savez mes amis qu'à l'époque il y a 200 ans 300 ans à l'époque les gens ne sortaient pas de la ville que si tu vas au travail mais on sort pas de la ville et en général c'est qui qui sortait de la ville pour revenir tout de suite après en général c'était des mauvaises personnes céit des personnes qui avaient des liens avec des femmes qui veulent faire ça pour que personne ne le voit ou alors voler euh de l'alcool je sais pas c'est c'était de la en général ceux qui sortaient de la ville c'était pas ouais c'était des pirates ouais d'accord sauf les gens qu'on savait que sauf les gens qu'on
35:08 savait qu' regardaient qui voyageaient pour le business et petit à petit les gens ils ont commencé à parler de Rabbi Nathan qui sort et qui revient et ça ça ça les gens commencé à parler Raban il disait c'est pas possible j'arrive pas à appliquer le concept de Rabbénou alors il s'est dit pour que les gens ne me voient pas il faut que j'aille la nuit dans la forêt la nuit alors il a commencé à faire la nuit mais la nuit c'est encore plus plus comment suspect c'est encore plus suspect qu'est-ce que tu vas faire la nuit là-bas alors il a dit il faut que pour cela je me réveille àot ma mâche la nuit à 1 heure du matin où pers tout le monde dort et là je vais
35:54 dans la forêt et je reviens et Rabin Taban tout seul tout seul il a commencé à appliquer le Conseil d'Out que même rab n'a pas encore dévoilé parce que là rab il pas dit là comment il faut le faire rab il a dit juste parle àem c'est ce lu a dit il a rien dit il a rien dit c'est rabithan qui s'est cassé la tête qui a essayé le chemin encore et encore encore jusqu'à que petit à petit il lui a dévoilé le concept que ça c'est maintenant on va en parler de 2 ans plus tard 2 ans plus tard Rabbénou il vient et il dévoile la Torah numéro
36:42 52 par mais Vada mais Rabbénou il a dit Rabbénou il a dit rabithan il a une part à tout pas queout à tout sans rabinthan il n aurait rien il a dit comme sansab Ren mais mais on voit mes amis on voit comment regardez c'est pas c je vous raconte pas c ça vous savez pourquoi parce que Ilb des doutes tout le se de HB des doutes c'est ça c'est ça ça veut dire quoi c'est ça quand tu vas faire HB doutes tu sais pas quoi parler àchem tu sais pas comment parler Hashem tu sais pas qu'est-ce que tu vas lui dire qu'est-ce que tu vas demander euh tu racontes quoi tu tu fais vide oui tu tu sais pas tu es perdu tu es perdu alors on demande tous c'est quoi
37:28 le chemin pour faire HB des doutes comment on fait c'est quoi le mais en vérité mes amis le secret de HB des doutes c'est que tu dois aller dans le né en total et tu dois toi-même le découvrir petit à petit et vous savez c'est quoi la preuve de cela la preuve de cela c'est exactement comme on a vu dans la Parachat de la semaine Avraham Avin il ditraham av nou part et Avraham avou ne sait pas où aller il sait pas où aller où je vais à droite à gauche devant en arrière où où je commence par où mais Hashem ne lui a pas dit pourquoi parce que il y a des choses dans la vie que on te demande de
38:15 commencer le travail d'être d'être dans le SAFEC comment on dit le safecout d'être dans le doute je fais bien je fais pas bien c'est comme ça et de continuer d'avancer d'être dans le doute mais d'essayer de se battre d'avancer de continuer et d'y croire c'est le bon chemin c'est le bon chemin c'est le bon chemin et il dit parce que des grandes choses on peut les obtenir que quand on passe dans ces momentslà et abraham avait nous pour obtenirê Israël il a dû faire des pas et des pas et des pas prendre un chemin et se dire peut-être c'est pas le chemin mais peut-être que oui mais peut-être que non bon il faut que je il faut que je me renforce c'est le bon chemin j'avance j'avance j'avance j'avance et c'est que après qu'akad lui a dit Abraham tu as marché dans le bon
39:01 chemin parce que un homme qu' l'aime Hachem il ne se trompe pas Avraham a aiméem ne s'est pas trompé et rabous il dévoie la rabinan il ditaban je ne peux pas te dévoiler le conseil de la dout si toi-même tu vas pas la la la sentir dans ton corps à toi personnel tu devras d'abord le trouver ce chemin et Rabbi Nathan il a essayé d'appliquer le conseil de rabinman de parler avec Hashem et au début ici après ici après là-bas après ici et ben il a vu petit à petit que en vérité le seul endroit dans lequel l'endroit bmet ou un homme il peut s'isoler de ce monde pour se
39:46 consacrer quelques temps avec Hashem c'est obligé que ça se passe dans dans dans un endroit qui est isolé c'est-à-dire d'essayer de le faire dans un endroit comme une forêt quand les g il dor et pas dans la première heure mais surtout quand les gens tous il dorment quand le monde il est il est dans le sommeil c'est toi qui te réveill comme un hibou et tu vas dans la forêt et c'est à ce momentl que tu parles àem don toute ta vie tu l'as sur toi toute ta vie tu l'as sur toi et toute ta vie elle a sa performance' souvenir toute ta vie elle a sa performance c'estàdire que la prière c'est une la bouche que là où tu vas là où tu vas la bouche va derrière toi elle est avec
40:33 toi la bouche là où tu vas là où un homme il est il avec lui sa bouche et avec ta bouche tua quand tu appem il vient ça n'existe pas que tu appelles quelqu'un il vient pas quand tu l'appelles il vient donc c'est un cadeau énorme ce concept de pouvoir appeleremem il t'écoute c'est un pouvoir qui est énorme non non mais il y a une chose qui se passe mes amis donc pour revenir à ce concept là il est venu rab et rab il a commencé à dévoiler la tor numéro 52 alors la T numéro 52 elle
41:20 parle d'un concept qui est très spécial mes amis je vous pose la question ça va être y éc en français ici ça se peut qu'il y AC en français ici non non comment on va faire comment on va faire hein il y en a en haut non peut-être bon laisse tomber laisse tomber il y a pas pas sa fin viens y a un kit V y a un kit V il y a un kit V làbas non là-bas regarde regarde numéro 52 regarde la tor 52 n
42:06 bê il y a une grande grande grande question mes amis c'est pas une question pour nous mais c'est le monde qui pose cette question c'est est-ce que le monde est évident ou pas évident ou je sais pas si c'est bon c'est pour ça chercher la T non il y a pas écrit
42:52 ici non il y a pas écrit ici est-ce que le monde il est évident c'està-dire qu'il est il est wou est-ce que le monde il est évident c'estàdire que quand je prends un verre et que je le lâche c'est évident qu'il tombe ou alors le monde il n'est pas évident ça veut dire que ça se peut que je le lâche et il peut rester il est évident c'est ça que c'est ça évident ou pas évident si je prends un un livre si je le lâche il tombe c'est c'est une
43:39 évidence qui tombe ou alors non c'est la providence divine qu'elle veut que ça tombe et si elle veut pas la providence divine et ben elle reste ça c'est une grande question on de l'incertitude c'est comme le vinaigre estce que ça est-ce que ouais c'est c'est une grande question c'est est-ce que le monde il est naturel il y a des lois qui sont nature et que c'est les lois qui font les choses ou alors ce n'est pas comme ça mais les deux les deux ça se rejoint de toute façon les deux ne se rejoint pas c'est où tu dis tu dis que c'est la nature dis c'est c'est un chîn nature
44:24 CR toutes les lois oui d'accord d'accord mais ça veut dire c'est quoi la nature de base la nature de base c'est une première règle qu' il a créé c'est sa volonté qu'il y a un monde qui soit m il y a un ordre le feu il brûle et il éteint par de l'eau a il y a un truc maintenant ça veut pas dire que c'est que comme ça parce que même ça c'est hem ça veut dire c'est dire qu'on peut enfreindre les lois c'est c'est pas que comme ça ok d'accord c'est comme ça que nous on croit mais mais la question simple c'est est-ce que donc le monde il est évident où le monde il n'est pas évident oui
45:12 alorsit quoi [Musique] c'est oui alors ça dire que évid c'est oui alors ça veut dire que il y a pas de est-ce que c'est évident c'est tout c'est oui on sait que tout c'est le Ratan Hashem la question dans ce monde-ci c'est est-ce que les lois on peut les enfreindre ou pas est-ce qu'il y a une possibilité d'enfreindre les lois c'est ça la question c'est est-ce qu' il y a une possibilité que les les les choses se changent qu'il n'y a pas une une évidence
45:58 alors [Musique] oui là mes amis vous posz vous me répondez tous unere question vous me répondez tous avec des des réponses que Rabbénou il a déjà répondu ça c'est une question que Rabou il pose c'est avant tout ça tout ça vous vous le savez déjà mais il a posé cette question avant il savitraham il est rentré dans le c'est pas évident non mais tuas pas compris pas compris ça suffit pas que c'est évident la réponse ça suffit pas qu'elle est évidente il faut poser des questions pour savoir pour connaître est-ce que c'est comme ça ou comme ça et alors que il y a eu plein de fois le fait qu'il y a une fois autrement voilà c'est comment ça se passe comment ça se passe chaque chose résult de la volonté
46:45 de Dieu alors alors on sait que tout vient d'Achen la question on va pas rentrer dans le concept de de de de tout ça j'ai pas posé cette question pour vous me répondez les gars j'ai posé la question parce que c'estab qui la question dans le dans la première dans le premier dans le Torah 52 au tout début ah ben nous là-bas il dit le monde dit que le que les gens du monde disent que le monde est évident comme ça le monde il dit c'est que le monde il est évident c'est-à-dire qu'il y a cause et effet ou et Rabou et il dit Rabbénou il y a peu de gens il vient il dit il y a peu de gens que ils disent non le monde il
47:31 n'est pas évident c'est pas toujours cause et effet il y a des preuve de ça il y a des catastrophes naturelles il y a il y a des choses qui se sont passées que ce n'est pas ce n'est pas évidence donc il il y a une minorité qui dit que le monde il est comment on a dit pas évident rab il vient et il donne sa réponse comment celui qui fait pas des dout le monde est évident celui qui fait des doutes le monde n'est pas évident c'est lui qui le cré c'est lui qui fait ce qu'il veut celui qui fait des doutes il ne vit pas dans un monde
48:17 de cause à effet imaginez ça vous imaginez ça mes amis on est obligé de croire la tor sinon ça sert à quoi c'est o prend prend pas on est obligé d'y croire ça fait partie du contrat celui qui part il vit pas dans un monde de cause à effet c'est toi qui le cré c'est toi en demandant faismoi que je suis pur dans le BR danse un enfant comme toi il est dans le c'est la
49:02 nature toi tu vas venir tu vas faire un contre tu vas demander à CH je veux de la propreté dans mon cerveau et tu vas changer le monde pour toi la force de a une possibilité de changer toute la nature du monde pour soi-même personnellement pour Isral pour tout le monde il dit rabiahman pourquoi il dit ça rabinahman il dit parce que chaque homme qui descend dans ce monde il descend avec des traits de caractère oui ou non les amis et des traits de caractère c'est-à-dire qu'il y en a un qui est plus cololérique il y en a un qui est plus dans les aliments il y en a
49:47 un qui adore parler il y en a un qui adore dormir il y en a qui adore chacun il a chacun il a ses ses ses ses spécificités ses caractères il y en a des bons il y en a des mauvais et ca et ca il dit Rabah c'est ça la question qui pose rab est-ce que on peut changer nos caractères non si tu dis que le monde c'est cause à eff tu ne peux pas changer pourquoi parce que tu es né comme ça c'est ton sang c'est c'est ton ADN c'est ton ADN tu peux changer une ADN c'est oui alors qu'est-ce qu'on te dit fais avec essaie de trouver les bons les bonnes choses tu es un colérique mais met la colère dans la VO
50:33 d'EM mais contre le etara c'est c'est une question mais par contre si on dit que le monde n'est pas cause à effet alors là tu peux changer de caractère il vient Rabbénou et il répond à ça comment Rabou il vient il nous dit celui qui fait be des doutes c'est-à-dire quoi c'està-dire il direou maintenant mes amis écoutez bien bien parce que beaucoup beaucoup de gens ne savent pas réellement ce que c'est une B des doute beaucoup de gens ne savent pas même des BR de longue date je suis sûr que ici ce qu'on va dire c'est un ridouche mais c'est le vrai des dout c'est quoi BB des doutes c'est quoi le but de HB des dout c'est de parler à Chem c'est pas ça le
51:19 but ri à sa source naturelle oui ça c'est des grands mots dis-moi c'est mais moi je comprends rien non mais là je comprendsen ce que tu viens de me dire non tu vois bah oui tout le monde on croit comme ça c'est pas oui mais c'est pas ça le le le but c'est pas ça le but c'est énorme c'est énorme de parler avec hasem mais rabenu il dit c'est beaucoup plus haut moi ce que je te demande c'est de créer un truc avec la cha de créer un lien non c'est plus haut que ça c'est de ça que je oui mais c'est pas ça rab il dit c'est pas ça il des doutes c'est aussi ça mais ça va plus loin il y a un but à cela c'est de connaî non mais c'est rapport avec toi ça veut dire c'est de
52:06 changer que hasem te réponde aussi il y a plus haut que ça il y a encore plus haut que çaêtre l'AM le changer c'est la nature Chang he se remettre en question vous avez tous raison les amis vous avez tous raison c'est le concept mais il y a un point final AR fin alors c'est là o ilile amis éce parce que maintenant on avance exaement exaement écoutez mis écez écoutez les amis parce que là c'est important et beaucoup de gens ne comprennent pas ne comprennent pas dout le prier concept c'est c'est par ça
52:54 qu'on commence à parler après il y a plein de niveaux et on fait ce qu'on peut d'accord on fait ce qu'on peut mais le vraib dout il est là pour que vous sachiez c'est une arme l'b dout c'est une arme qui a été conçue pour annuler tous les mauvais traits de caractère qu'un homme il a ça veut dire quoi il ditahman comme ça tu veux savoir comment on devient desadikim je vais t'apprendre alors tu as fait une suspeion sur toi-même et tu as vu que quand on te met des plats en face de toi tu perds un peu la boule voilà tu es là tuoublie tout et cetera tu te salis et cetera ok pas de problème c'est humain badgamour il dit Rabbénou tu sais comment
53:41 on enlève cette cet acharnement vers les aliments cette folie devant les alors si tu pose la question à tous les moussar si tu poses la question à tous les grands sadikim du Moussard à l'époque ils vont te dire quoi mange moins pense moins au manger mange des choses pas bon ils vont te donner des conseils comment comment c casser il ditahman tu sais pourquoi il te donne ces conseil là ces gens c sadikin comme eux ils ne connaissaient pas le Conseil d' B dout et que pour eux quand il y a pas dout le monde il les causes à effet alors le cause à effet il
54:28 est comment tu vas arrêter de manger tu vas te préserver tu vas te casser en deux tu vas moins manger tu vas te créer des des tu vas manger des choses tout ça pour que tu arrêtes de manger il dire Rabou mais comme moi j'ai dévoilé le saute de HB des doutes c'est de parler à che comme on parle à un ami et au moment où tu fais HB des doutes tu brises les codes de ce monde-ci donc le monde il n'est pas cause à effet comment on enlè la le plaisir des aliments pour ne pas manger comme une un animal comme une béalité il dirahman tu vas aller dans la forêt tu vas lever tes yeux au ciel tu vas lever tes mains et là tu vas dire hasem je souffre de la de la til Hashem
55:15 enlève-moi la tem enlève-moi ce plaisir ce désir il dit rabinahman et ça tu vas le faire jusqu'à qu'il va plus rester rien du tout de la il dit et après tu vas voir que tu as des passions sexuelles qui te qui te pourrit le cerveau dans tous les niveaux il dit tu sais comment on l'enlève alors si tu vas chez lesous ils vont te dire comment comment ils vont te dire préserve-toi garde tes yeux très fort ne parle pas à personne essayie de d'être consacré dans la Torat fais-toi des jeunes ne dor pas la nuit roule-toi dans la neige fais des des plein de trucs il dit eux ils ont raison parce qu'ils connaissent pasb dout quand on connaît pasb dout il faut aller dans le chemin
56:02 de la nature c'est-à-dire si tu as trop de quelque chose préserve-toi à fond de quelque chose mais c'est au-dessus du monde de la nature quand tu demandes à je veux être pur je veux être propre je veux pas être sale je veux être loyal te donne en étant ttu en demandant et en redemandant encore et encore et il dit rabous jusqu'à que tu obtiendras la propreté plus forte la suprême et il dirabinahman et comme ça tu feras sur chaque défaut et qualité qu'un homme il a le concept de HB doutes c'est pas de briser c'est annuler tous les mauvais
56:50 caractère et plaisir charnel qu'il y a dans ce monde-ci en fait rabiahman dit on va changer tout le le le le le cause à effet c'estàdire on va changer toute la façon de comment on croyait jusqu'à aujourd'hui de comment on change c'est pas un travail personnel sur le personnel mais c'est juste comme un un clochard qui vient et il dit Hashem tenly donne-moi s'il te plaît comme un mendiant qui dit Hashem donne-moi de la sainteté donne-moi de la pureté donne-moi de l'amour donne-moi de la crainte donne-moi de la Torah de la tmimou de la je veux te servir c'est que comme ça qu'on change et la parole mais c'est pas considéré comme une fila plutôt de demander ce
57:37 genre de c'est ça il des doutes alors comment on arrive à ça comment on arrive à ça comment tu arrivve maintenant à te battre pour être joyeux comment tu arrives à ça alors pour cela d'abord il y a plein ça commence et c'est là où nous on se on se situe c'est quoi en fait une be des doutes c'est de de t'asseoir déjà déjà de t'asseoir et de dire d'abord il existe hahem je suis au courant quehem il existe ou c'est juste une une idée dans ma tête c'est une évidence dans ma tête qu'on m'a dit au Gan Hashem il est là ou alors c'est très fort en moi qu'hem il existe première chose dans l' des doutes c'est de savoir que devant toi se tient haschem il dit Rabi Avraham ben Rabbi Nahman dans la
58:23 Torah il dit Rabi Abraham rabiahman il faut savoir une chose il y a chakarit shakarit c'est quoi la deuxème lettre de shakarit non de ber les amis vous savez qu'il y a Abraham Isac et yaakob son nos patriarches c'est d'où qu'on a commencé à parler avec Hashem d'où c'est depuis nos patriarches nos patriarches nous ont créé ce langage de parler avec Hashem Avraham c'est quoi la deuxième lettre d'Avraham bê bête c'est quoi bête beer le matin lui il a créé la prière du matin israk c'est quoi la deuxème lettre de israk tadq tadq c'est tsim Tim c'est le l'après-midi après-midi c'est quoi
59:09 qu'on fait min it il a fait minha yaakob c'est quoi la deuxème lettre de Yaakov a Aï Aï c'est Herve Herve c'est le soir il dit rab Nahman c'est quoi la deuxème lettre de Nahman TR TR c'est quoi la nuit la nuit elle est elle est grande elle est belle elle est forte il appel les nuits les nuits d'or les nuits dor pas dormir dor l'or l'or la nuit c'est de l'or c'est de l'or la vraie la vraieroû comment on dit y la richesse la richesse sainteté c'est la nuit c'est la nuit tout ce qu'on obtient la nuit c'est comme si que tu es es es tu gagnes sans
59:56 s'arrêter la nuit c'est tu gagnes sans s'arrêter c'est le jackpot toute la nuit toute la nuit c'est pour cel c'est pour ils sont longs la nuit c'est le moment où le monde dort et la spiritualité se réveille c'est à ce moment là même où tous les se réveill vient dans ce monde il sont là avec nous et nous on a le devoir de parler avecaintenant'est- il dit que [Musique] ce sont des prières qu'on est obligé de les lire à travers un texte un texte pourquoi parce que parce que hasem il est à sa place et là c'est
1:00:43 moi qui va faire une prière et je dois l'emmener àem quand un juif il prie c'est ma prière qui doit voyager vers hasem ça c'est pour vite il ditab mais il y a une 5è prière la 5è prière c'est quoi c'est le passou libè c'estàd quoi la prière qui est du niveau d'écoulement du cœur il est en face de Dieu la seule prière quand tu
1:01:29 pries haschem il est en face de toi c'est il des doutes elle se fait d'abord avec uneouna la première chose d'abord avec uneounaem il est en face de toi et il t'écoute tout commence par ça tout des doutes commence paremem est en face de moi ça fait peur pourquoi pourquoi ça fait peur ch est en face de oui mais mais mais en mode Rav en mode ami parce que en mode roi il est très très loin il est tout en haut c'est pour ça
1:02:15 que il prend sa sa posture de royauté mais là il descend vers toi il prend sa posture d'amicale c'est la raison pour laquelle tu as le droit de lui parler amicalement bien sûr avec avec respect mais avec une AM c'est quoi amical amical c'est que tu dois arriver on a dit tout à l'heure un un vrai ami il te juge pas c'est tu dois arriver à un niveau de trouveradad pas le Dieu qui te punit ou le dieu qui te juge mais juste le dieu qui t'aime le Dieu qui donne la vie le dieu qui te donne tout et qui veut que ta réussite et ta joie et ta bonne santé c'est à ce dieul que tu dois parler ouvrir ton cœur lui raconter tout ce que tu as dans T C et de luiander tout ce que tu obtiens mes amis une deuxème chose très
1:03:01 importante vous savez mes amis il y a une grande Clipa comment on dit UNE Clipa UNEC une écorce ouis c'est le mot il est pas exact mais il y a une grande une barrière une un voile on dit chlili comment on dit chlilié qui est négatif vous savez mes amis pardon que je vais parler de ça mais je suis obligé d'en parler parce que je vois tellement tellement de gens qui qui parlent beaucoup de ce concept là c'est quoi c'est que on a pris Dieu pour compléter nos manques voilà c'est ve dire pour nous Dieu c'est quoi ah c'est un complet de manque c'est-à-dire quand
1:03:48 j'ai un manque je l'appelle et il complète mes manques ah vrai ou faux les habits oui c'est vrai surtout surtout les gens qu'ils habitent en enla qu''s ont pas la la la le DAT de mais tu parles dans le matériel oui mais parce que dans le spirituel tu manqueras toujours mais non mais mais ça n'existe même pas le Dieu spirituel chez les gens oui les gens en majorité quand ils parlent de Dieu ils te disent pourquoi il me donneent pas de la parnasa pourquoi je galère pourquoi qu'est-ce qu'il faudrait que je fasse pour que j'ai de la parnassa je donne le masser on dirait que tout ce HME fait c'est pour qu'il puisse avoir un complet dans sa vie
1:04:37 matérielle c'est la plus grande stratégie ça non mais c'est très grave si tu fais une stratégie devant un ch mais ça c'est la plus grande stratégie de faire par exemple pourir quoi die je ve m'associer avec toi mon Dieu c'est-à-dire c'està-dire que c'est que pour moi c'est que pour ma vie personnelle ça veut dire que pour mes biens personnels pour que j'ai une grande maison une belle maison une belle femme alors alors alors il dit et quand il a pas quand il a pas il se plaint et il gronde comme si que Dieu il le punit et il aime pas et le bon Dieu il m'aime pas
1:05:23 le bon Dieu il m'aime pas Shalom des mots comme ça c'est tellement horrible tellement c'est découtant ce ce genre de lien avec hhem que que j'ai besoin de Dieu que pour qu'il il me complémentarise mes mes manques ça veut dire si si j'ai une bonne Parnassa une bonne vie j'ai pas besoin de Dieu à Dieu que quand ça va mal quand tout va bien naon naon maisén mais en général c'est ça en général on sait comme ça [Musique] comment qu'on doit demander
1:06:10 à ça veut dire on doit lui demander ça aussi mais pas que pas que [Musique] mais non non c'est pas vrai parce que parce que aujourd'hui même les rabanimes ils parlent comme ça comment faut parler al faites ça ça va être une Soula pour la parnasa faites ça il y aura le Shalom ba faites ça vous aurez des bons enfants il nous enseigne à travailler avec un un business c'est de faire du business alors oui mais mais mais il y a
1:06:55 des autres il y a des autres façons de parler parle de laouna parle des gens à laouna d'EM d'abord Hashem il existe Hashem il veut t'écouter Hashem il veut que tu lui parles déjà parle lui déjà de la Torah de la il y a déjà tellement de choses à direem mes amis il travaille pas chez nous c'est nous Hashem il travaille pas chez nous alors Hashem il nous donne tout ce qu'on a besoin mais il travaille pas nous c'est pas maintenantem il adore qu'on lui demande par que son sa volontéem c'est que de nous donner mais pas de nous donner de la vanité ce monde c'est de la vanité c'est tellement aucune valeur tu échanges taouna contre de la
1:07:42 parnasa parce que mes amis c'est ooun parnasa donc quand tu demandes la parnasa tu lui dis écoute je veux pas desoun donneoi de la parna ça me suffit c'estoi de la parnasa tu es laouna quand tu disemem donne-moi de la parnasa tu lui dis quoi écoute je suis fatigué j'ai pas j'ai pas la force d'avoir de Laoun voilà j'ai pas envie d'aller dormir sans savoir qu'est-ce qui va se passer [Musique] demain oui c'est vrai aussi c'est vrai aussi mais c'est c'est vrai aussi de demander de la parnassa c'est aussi de laouna c'est vrai je je ne dénigre pas ce concept parce que c'est déjà un niveau qui est très élevé mais il faut savoir qu' c'est beaucoup plus que ça c'est beaucoup plus que ça alors maintenant encore une fois encore une
1:08:28 fois je ne dis pas qu'il faut pas demander de la parnassa Shalom que tu comprennes pas ça c'est juste dans ta tête fais Lebon tu vois que c'est ça c'est pas un alors c'est sûr il faut demander d'pp ça mes amis tous les jours il y a écrit tous les jours il faut demander de la Parn àa mais maintenant la question c'est tu demandes aussi les autres choses c'est ça c'est ça le le niveau de alors luiit besoin de toi non demand mais si toi tu viens réclamer demander demanderand en réité tu il a dit il a dit quand on va parler avec Hashem il faut aller en pensant
1:09:16 comme si que Hashem ne sait rien de toi comme ça il a dit c'est une question queab lui a posé il lui a dit mais dit mais conna Besin et là tout de suite dit c'est toi et là il Ditan j'ai eu très honte que je lui posé cette question parce que cette question tu peux la poser dans toute la prière la prière donc en vérité maisem il veut que quand on lui parle il est comme si il est ignorant c'est toi qui doit te te dévoiler c'est comme ça alors mes amis alors alors c'est ça lean encore une fois de c'est quoi le c'est quoi de parler avecem mes amis c'est quoi le commencement de tout c'est
1:10:03 d'abord d'abord qu'il existe il existe il y a un dieu et le dieu c'est pas le Dieu queas pris c'est pas de ce on veut pas que tu prends ce dieu mes amis on a tous notre Dieu du gre notre Dieu il est pas monté de classe il est G on doit le fortifierem là on doit le fortifierem il est là pr dans ma maison tout ce qu'il fait c'est pour le bien tout ce qui m'arrive c'est pour le bienem il m'aimehem il me met dans mon beau chemin je dois m'appuyer sur lui je dois pas avoir peur je dois confiance en Lui tu dois créer ton Dieu Hashem il m'a sauvé quand j'étais petit quand je me suis marié quand j'ai gagné ma parnasa Hashem il m'a jamais laissé tomber j'ai toujours mangé à ma faim j'ai toujours dormi sous un toit j'ai toujours marché
1:10:48 avec des habit dehors jamais j'étais tout nu tu crois que c'est normal ça c'est pas normal c'est qui qui te l'a fait Cham bar mais c'est normal les chaussettes non rien n'est normal tu es sorti du ventre de ta mère tout nu si tu es habillé c'est Leem est-ce queun jour tu as dormi dehors tu as jamais dormi dehors tu as jamais dormi dehors toutes les nuits de ta vie tu as jamais dormi dehors tu as toujours eu un toit c'est qui qui l'a choisi ça c'est ch bar c'est pas un cadeau donc déjà créez-le ce Dieu là créez-le comprends les bontés qui t' emmené dans ta vie tout ce que tu as sur toi tout ce que tu as après qu'il existe faut tu crois dans lead il ditab on l' étudié ça dimancheana celui qui veut le voir dans la dans l' c'est ma c'est tout attaché
1:11:36 c'est quoi c'est que lean en vérité il dit rabinanem a mis un processus dans le monde qui est super simple tellement il est simple on fait pas attention à ce processus là non c'est plus simplele chercher c'est d'avo oui mais moi moi je vous parle là très simple c'est il y a un processus qui est très simple c'est quoi Sete ce il dit rabinthan il dit comme ça il dit rabinan il dit rabinthan on ne voit nul part dans toute la création du monde un effet que que chez l'être humain ça arrive j'ai pas compris il dit rabinthan il y a quelque chose qui se passe il y a quelque chose qui se passe avec l'être humain que ça se passe pas chez les autres que chez l'être humain et qu'il
1:12:22 ne se passe pas dans toutes les autres par exemple les animaux les volatiles les le libour il dit non plus que ça parce queil dit rabinthan il y a des animaux des oiseaux qui parlent les les les perroquets et cetera mais il y a une chose que même les ceux qui parlent ils n'arrivent pas à faire et même ceux qui communiquent comme les les chimpanzés qu'ils arrivent à communiquer je sais pas comment mais ils sont un peu plus développé on va dire même eux ils ont pas cette chose là c'est un truc de fou il faut c'est il dit comme ça il dit l'être humain il a une force que Dieu lui a donné qu'il a la possibilité d'appeler quelqu'un et qui vienne vers lui d'appeler quelqu'un qui VI vers lui
1:13:08 je dis à Jimmy Jimmy tu peux venir 2 secondes tout de suite il va venir s'il peut tout de suite il va venir ou pas si je t'appelle si j'appelle quelqu'un que je connais pas je connais pas il vient ou pas quand tuappelles quelqu'un il vient tu le connais tu connais pas anim n'a pas cette possibilité d'appeler même les oiseaux même les les les les baleines même les vaches ils ont pas ce concept là viens parce que eux ils ont pas non non non non non tu sais pourquoi oui ça s'appelle pas qu'ils appellent c'est un autre vont eux ils vont eux c'est leur nature eux ils ont des instincts ils vont deex-mêmees même s'ils entendent une voix ils vont pour eux-mêmes ils viennent pas parce que
1:13:54 quelqu'un dire rabinan l'être humain il a une force c'est que quand il appelle regardez aujourd'hui mes amis aujourd'hui même au téléphone quand tu appelles quelqu'un tu lui demandes quelque chose il te répond c'est il est avec toi dans le ce que tu dis il y a une valeur au parole que tu dis bien sûr d'accord un homme il a volé il a tué il a violé rass Chalom on l'emmène à la police la police qu'est-ce qu'elle fait la première chose elle questionne mais tu vas questionner un violeur mais mais donne-elui de bas ferme-le qu'est-ce que tu l'écoutes cet homme là non tu sais pourquoi parce que il y a une valeur à chaque parole que tu dis et tu sais quoi tu vas dire ce qui s'est passé on va t'écouter même si on
1:14:39 sait que tu es un menteur parce qu'il va mentir le monsieur d'accord mais le maintenant même que le policier il sait qui ment parce qu'il lui raconte j'ai vu un éléphant rose il est obligé de l'écrire pourquoi il est obligé de l'écrire par que c'est ce qu'il a dit parce que c'est ta parole et tu devras signer sur ça il dit Rabbi Nathan Hashem a donné une force à l'homme que quoi que quand il appelle il vient il dit Rabou tu sais pourquoiem lui a donné cette force là il ditabou il dit pour que l'homme quand il appelle hashemem il sera obligé de venir obligé de venir quand tu appellechem il est obligé de venir c'est une règle qu'il a mis dans le monde quand tu disem em il est obligé de venir
1:15:27 il est là il est là c'est une règle dans le monde c'est pour cela que il a dit que quand un homme il fait des doutes haschem il arrête tout et il dit taisez-vous tous il y a quelqu'un qui me parle en bas il y a chmou qui me parle en bas là taisez-vous tous je veux que personne personne ne me ne m'embête et il ditabinahman on a la possibilité de faire en sorte de ne pas laisser du temps à Hashem pour faire des xérotes celui qui fait des doutes il ne laisse pasad à faire des xérotes un jour abanou il est rentré dans dans sa maison il y avait tous ses élèves il a dit je ne comprends pas comment ça se fait que vous laissez Hashem faire des décrets
1:16:12 vous faites pas assez HB des doutes parce que quand vous faites HB des doutes il a pas le temps de faire des décrets s'il y a autant de décrets c'est que vous faites pas une B de doute comment vous faites pas une B de doute chaque jour c'est c'est cons pas tous les jours de ta vie mon frère tous les jours de ta vie un jour abinahman rabinahman il a dit le chemin deout ça va prendre du temps mais il y aura un jour où le monde comprendra que dout équivaut au tfiline tfiline ah que c'est obligato Tiline tu les mets tous les matins tous les matins tu te poses pas de question et ben les gens vont comprendre dans le futur il dirinahman c'est important tu pe faire ce que tu peux pas faire sans lui rien du
1:17:00 touton j c'est très bien au moins tu apprends au moins tu apprends au moins dès maintenant tu vas au moins tu vas les mettre c'est ça le le c'est que tes yeux il souv tes yeux il exactement exactement d'un cé c'est le plus haut du monde vous savez mes amis si j'aurais le temps et la force et que vous vous aurez le temps et la force je vous aurais fait montrer comment comment on peut obtenir quelque chose sans des doutes on peut on peut il y a des livres il y a une rassout qui explique plusieurs rassout
1:17:46 qui expliquent comment obtenir des choses sans il des doutes ça veut dire quoiire de regarder certaines choses d'étudier es ch de monter dans mais mais le chemin mes amis il est d'abord très très très long il est très très dense et ça se peut que oui ça se peut que non il ditah mais ça c'est un chemin que pour lesadim toi maintenant tu veux on va te donner un travail de d'un sportif ça fait 30 ansas 60 ans tu peux rien faire alors ilousi j'ai besoin de trouver quelque chose qui est comme le rond c'est quoi le rond le rond dans le
1:18:31 rond il y a pas en haut en bas à droite et à gauche c'est que dans le carré qui existe dans le rond c'est rond il y a pas de il c'est la plus grande chose mais c'est la plus basse chose c'est la chose qui est possible à atteindre pour la première personne le premier niveau le plus bas des niveau même un enfant un jour abénou il était dans son lit malade en train de de de il était très malade qu'il est mort de cette maladie la la la tuberculose et il y avait son Petitfils qui s'appelait Rabi Israël son petit-fils Rabbi Nahman et il était petit il avait 3 ans 4 ans et il tournait autour du lit de Rabbénou il y avait les élèves de Rabbénou Rabbénou il était là en train de dévoiler des des des secrets de
1:19:18 la Torah et cetera et et rab a commencé à tousser à tousser il y a du sang qui est sorti éit pas bien pas bien pas bien et là Rabou il dit à à Souik il dit S prie pour moi s'il te plaît alors sou il a dit donne-moi un cadeau alors avenou il lui a donné sa montre en cadeau et là il a pris la montre sur il a dit fais que mon grand-père il soit en bonne santé tout le monde il a rigolé dit surtout ne rigolez pas qu'est-ce que vous croyez comment on parle à Chem comment on parle à Chem c'est comme ça qu'on parle la chîn vous croyez quoi
1:20:04 vous du truccout sors sors ce que tu as dans ton cœur comme c'est comme c'est ne cache pas montre ne cache pas devant le chîn montre quiiter montre quiit tu dis dis ce que tuas envie vraiment dis que tu as envie d'être toute la nuit dans une discothèque dis-lui c'est la vérité et dis lui aussi le vrai le vrai en vérité je veux pas être là-bas je veux être proche de toi mais toute ma vie je suis dans les dans les combine dans les dans les dans les trucs et je vaux être propre je vais être gentil je vais être droit je vais être bon je vais être simple je va être joyeux c'est compliqué ouais c'est très compliqué bien sûr que c'est compliqué compque c'est la raison pour laquelle on a besoin d'fka de faireb des doutes et c'est
1:20:50 quoib des doutes c'est la chose la plus simple au monde qui existe c'est parler avec Hashem s'entretenir avec Hashem maaintenant mes amis vous savez quealom quand des fois on a des petits problèmes de de Shalom ou quand on a des fois des petits problèmes de ou même de parna ou même vous savez quand on va voir des gens qui sont qui travaill dans dans ça dans le Shalom dans et la majorité ils vont te dire c'est toujours un seul problèmez c'est lequel avance
1:21:38 [Musique] sentimentsour il y a une chose mes amis qui est très très très simple c'est le manque de communication la première chose la première chose qu'on te pose comme question c'est comment tu es dans la communication tu communiques tu parles comment tu parles tu t'énerves tu cries tu ordonnes tu obliges comment comment vas-y comment demande-moi à changer comment tu me demandes ouais j'aime pas comme tu es manque de communication viens viens on parle viens on met sur table il y a des choses comme ça qui m'embête je voudrais pas le voir chez toi peut-être on essaie de voir comment on essaie de
1:22:24 changer communi communiquer de faire couler de l'eau c'est de l'eau c'est de faire que l'eau elle puisse couler de manière bonne pas qu'elle soit agitée la communication c'est tout et ben dout mes amis le dit voilà le problème dans tout dans Laem c'est le manque de communication avecem quoi je comprends on répète j'entends pas un jour [Musique] pas la vraie tu sais ce que c'est la vraie communication normalement quand il y a une communication si on a à
1:23:09 faire ah ouié alors non parce que mais quand non attends attends là on n pas dans un problème de chom là là on parle be des doutes frérot là on parle pas de Shalom je vais quand même te dire quelque chose il faut pas attendre qu'elle te met un blocus ça c'est trop tard déjà moi je parle dès le début ça veut dire moi je parle d'un concept où encore on a la possibilité de il y a encore un va et vient encore et normalement quand un HME et et de
1:23:55 découvrir son cœur si la personne c'est pas un méchant on va dire un mec normal en général quand tu ouvres ton cœur c'est c'est c'est ça devient précieux et l'autre personne aussi et et ça Rabou il est là en train de crier de toutes ses forces que tout le Conseil essentiel dans le monde à chaque difficulté à chaque épreuve à chaque frein dans ta vie pas pas que pour le hamazé mes amis pas que pour le hamazé pas que pour la parnasa pas que pour ça aussi pour ça mais pas que surtout pour être propre pour être sans Gava sans cavot sans sans
1:24:41 sans sans grandeur sans sans orgueil sans d'être des bonnes personnes d'être gentil de pas dire du mensonge de voir ainsi de suite toutes ces chosesl mes amis on peut l' IR que à travers d j'avis dit que il avit des grand disait qu'il fautut faut fermer les yeux une femme pour pas aller enthè allas plus ha que pas besoin de faire ça non j'ai pas dit çaas ditas dit as dit que en réalité j'ai dit que les lesous le conseil qu'il nous donne c'est de briser c'est quoi briser ce que tu fais beaucoup tu le fais tu le
1:25:27 fais pas du tout c'estàd quand un homme il est il a une grande alors les conseils qu'on lui donne c'est de briser la comment on brise la alors tu manges très peu tu manges des choses pas bon et ce tu fais tout l'inverse de l'autre côté c'est ça que j'ai dit la tavouf Laou regarder les femmes qu'est-ce qu'il te disent eux par exemple pour non les yeux par terre c'est la Torah qui te dit les yeux par terre c'est la tor qui te dit les amis il faut savoir à
1:26:17 qui non les yeux par terre c'est c'est la ch qui te dit eux ils vont te dire sur les passions sexuelles ils vont te dire des autres choses ils vont te dire de te rouler dans la neige de ne pas dormir ils vont te dire de faire des choses qui sont à l'inverse du de la sensation du corps humain Rabbénou il vient il t'enseigne la vraie possibilité de changer c'est à travers les prières et les supplications et les cris dans la forêt en parlant avec la ch si je je exactement jeis c'est pas que ça va diminuer tu vas le faire jusqu'à qu'il va être annulé totalement tu vas l'annuler [Musique]
1:27:08 totalement comment on veut mais non tu as pas compris tu as pas compris des doutes quand tu vas faire des doutes tu vas pas demander à em d'arrêter de fumer si tu veux pas fumer tu vas dire à Hashem je veux fumer mais au plus profond de moi je ne veux pas fumer alors même ça tu dis tu dis àchef je suis arrivé à un niveau où je dois te demander une prière que je ne veux pas je suis à fond là-bas je veux même pas te demander comment je suis arrivé à un truc pareil c'est ça que tu dois dire à Chelle c'est le vrai toi parce qu'on te
1:27:55 met dans tes mots qu'il faut dire je veux faire tes chouvas je va être cadoche oh si tu as pas envie d'être ne dis pas frérot tu dois dire vraiment c'est quoi la différence la différence c'est que tu sais le bon chemin les livres 2 secondes les livres il te montrent le bon chemin donc à travers les livres tu fais où je suis qu'est-ce qu'il disent les livres et là tu dis je suis très loin là là je suis très très loin quelqu'un qui n'a pas la volonté il fait quoi et ben il doit prier pour la volonté quelqu'un qui n'arrive pas à prier il fait quoi il dit ça même tu fais une conversation comment ça se faitem que je suis devant toi que je crois en toi que
1:28:40 depuis tout petit je je je je te prie je t'aime je te je te S et combien m encore et encore je suis où je suis je n'arrive pas à te parler je suis là et même te dire merci je n'arrive pas comment ça se fait hasem comment ça se fait que je voudrais parler on m'a dit que c'est important de parler avec toiut il faut essayer de ça tu fais une conversation du fait que tu n'arrives pas à parler ouvre-moi la bouche et il y a un la dessus qui s'appelle le de chis qui parle làbasahman de brev comme quoi la la la puissance de la parole
1:29:27 elle t'emmène dans des endroits les plus hauts qu' existent au monde il faut croire dans la parole et surtout dans l'itbe des doutes la conversation avec ashemb maintenant mes amis je vais dans un level encore plus élevé ouis écoutez bien ce que je vais vous dire parce que là on on encore plus on approfondit et encore plus il y a un livre merveilleux au monde qui s'appelle l'ou et conseil c'est quoi conseil c'est un livre en entier qui parle de l'importance de l'importance de comment obtenir des bonnes midotes et comment s'éloigner de mauvaise midotes comment on dit des midotes en attributs les qualités hein les trait
1:30:15 de caractère Chan tout ça en même temps d'accord tout ça en même temps oui mais là oui mais là il it dans les deux côtés dans les deux côtés même même pour les bonnes et même pour les mauvais d'accord Rabi et ça ce livre là c'est un livre qui est magique pourquoi c'est un livre qui est magique parce que Raben nous a dévoiler quelle est la racine de chaque chose et quand tu veux enlever une chose coupe la racine c'est toutab il nous apprend la racine de la shmiratabrit c'est la sim par exemple soit SIM tu casses le chmiratabrit ça veut dire la Shalom legam et ainsi de suite Rabou nous donne des clés énormes des clés énormes énormes énormes
1:31:01 énormes ça veut dire que si par exemple maintenant il y a écrit comme ça il y a écrit euh rabiahman il dit quand un homme il sent qu'il va tomber en colère sache il dit rabinahman qu' ce moment là même il y a une bourse d'argent qui est à ton nom t dans le ciel il doit descendre comme ça il dit Rabbénou il dit Rabbénou et en fonction de la colère que tu sens qu'elle est en train de monter sache combien la Bourse est grande il dit rabahman de Breslev et qu'est-ce qui se passe c'est le etara qui veut pas te donner cette bourse alors le eterara il connaît la racine la racine comment on enlève de l'argent de
1:31:48 la parnassa à quelqu'un comment c'est quoi la racine bmet la vraie racine c'est quoi Rabou il dévoile c'est quoi c'est la colère alors qu'est-ce qu'il va faire le etara il va te mettre une situation par exemple de colère et là tu rentres dans cette situation et tu as le le le libre choix de choisir ou alors de péter un câ ou alors de de respirer de te calmer de respirer et de dire il y a rien tout est OK à B je m'attrape et voilà et tu arrives à anticiper cette missile nucléaireon t'a envoyé enine figure tu l'rême la grande bourse
1:32:35 quiatt des dans ta tache directement Mme pas dro de sor de chez toi à la maison pas beso tombe dans ta poche cont il est tombé en colère malheureusement même c'est juste un démarrage hein je sais pas non mais non mais chamais ouais c'est sûr que c'est t'inquiète tout est en fonction de combien tu as fait d'effort tout est mesuré tu as fait un effort tu tu as ce que tu as il dir par contre un homme un homme il a pas attendu une seconde d'accord on va dire ça un homme on parle d'un mec rien qu'on l'a allumé il a éclaté comme
1:33:22 un d'accord ce monsieurl le pauvre la bourse elle tourbe où tout autour de lui ça veut dire c'est qui qui va prendre ton argent c'est peutêtre même CELI c'est ceux qui sont à côté de c'est ve dire toi tu vas voir tes amis gagner de l'argent tu sais que c'est à toi maintenant mes amis ça c'est un conseil fort ou pas ça tout le monde tout le monde il veut le prendre on pas de l'argent là c'est de l'argent et ben combien même on tombe en colère comment ça se fait pense pas si si si on y pense sache jy on y pense celui qui connait Rabou il sait et combien même on tombe dans la [Musique]
1:34:09 colèreem n'envoie pas une épreuve que tu ne peux pas la surmonter alors écoutez les amis s'il vous plaît ce que je parle c'est vraiment important il faut que vous écoutiez ça ça c'est un exemple ce que j'ai donné d'accord a des autres choses des autres choses pareil que si tu fais çaas ça si tu fais pas çauras pas ça et combien même on narrive pas à appliquer les conseils de alors c'est quoi alors éez mes amis je vais vous dire maintenant une règle de toutes les règles sur il dévoile mfche il écrit rabithan il
1:34:56 écrit lui-même mfche dans l'dama du l'écouté de philot il dit Rabbi Nathan comme ça même tous les conseils que Rabbi Nahman il a dévoilé ne marche pas sans prière ça veut dire même les conseils que rab il a dévoilé ça suffit pas de les appliquer faut prier pour les appliquer c'està-dire que quandab te dit faut ne crois pas que tu vas rentrer à la maison tu vas te leverot tu vas une VO même si tu te lèves tu verras que ça sera comme ça de jours oui un jour non 4 jours oui de jours non il ditabou tu sais comment on se lève ratsot moi je vais t'apprendre à comment on se lever ratsot la différence chez moi il dit Rabénou c'est que tout ce que tu vas
1:35:42 obtenir spirituellement tu vas l'obtenir à travers la prière il dit Rabou c'est ça un rass breselev un rass breselev un vrai serviteur d'ashem c'est quelqu'un que tout ce qui qu'il obtient il obtient par la prière et Rabi israëlbert que aujourd'hui c'était la Ilou là il a raconté sur son maître Rabi Israël corp d'honneur il a dit j'ai vu un seul homme dans ce monde un seul homme c'est tous des marionnette un seul homme j'ai vu ah bon pourquoi il dit parce que la différence entre un homme et un animal c'est quoi la parole c'est la parole il dit c'est quoi la différence entre un homme et un animal un animal il a il obtient tout ce qu'il veut un homme il demande à Hashem tout
1:36:29 ce qu'il veut et il obtient d'Hem si tu obtiens quelque chose de toi-même tu es un animal on voit il y a pas eu la pluie au débuton c'est le premier la première Parachat de Laage de Rich il y a écrit que Adam marichon n'a pas laissé pousser la récolte tant qu'adamichon n'a pas commencé à prier que la récolte prennent forme c'était obligé et pareil avec noir quand il est sorti de la de l'arche quand il a vu le monde détruit il a commencé à prier à haschem que le monde il soit construit tout s'est fait à travers la prière tout dépend de la prière oui vous comprenez mes amis tout dépend toute notre vie tout notre avancement il
1:37:16 se fait à travers mais encore une fois mes amis celui écoutez mes amis comme comme Avraham Avinou de la même façon qu'Abraham Avin ne lui a pas montré en premier le chemin de israë il lui a dit d'abord sans lui dire où est l'endroit il dire c'est pareil c'est quoi c'est pareil je te dis pas comment il faut faire qu'est-ce qu'il faut parler en par quoi on commence où on fait nonaban quand il a entendu deab qu'il faut parler àem il a juste entendu il faut parler àem pas plus que ça et rabinthan à travers son travail sa recherche l'essayement d'essayer de de triébucher de se remettre c'est que
1:38:01 comme ça que petit à petit il a fait un triage jusqu'à que lui-même tout seul il a compris que hbdout c'est dans la forêt et au moment où il a compris que hbedout c'est dans la forêt c'est la nuit c'est quand les gens ils sont ils sont en train de dormir c'est quand tu es en dehors de la du balagane là-bas tu peux t'isoler par lachem quand rabinthan il a découvert ça Rabou il a découvert la Torah 52 où là il va commencer à donner tous les détails de qu'est-ce que c'est boutb dout c'est quelque chose qui se fait d'abord beno leven cono c'est quoi beno leven cono entre toi et ton Créateur ça veut dire quoi entre toi et ton Créateur ça veut dire quoi le mot beno
1:38:47 les ven Kono il ressemble à un autre mot dans laa vous savez comment ça ça s'appelle les les les lois conjugales dans la Alf c'est comment ça s'appelle les lois conjugales dans l'ALA ça s'appelle c'est-à-dire les à la rotte avec un homme et une femme c'estàdire comment se conduire et cetera ça s'appelle des alot qui s'appelle beno levenichto entre toi et sa femme c'estàdire c'est pour pas dire des autres mots c'est c'est pudeur entre toi et ta femme ben intimité l'intimité et ben il existe le même mot entre toi et ton Créateur beno leven ko beno levenishto maintenant il y a pas beno levenavo dans laa il y a pas
1:39:33 il y a que beno levento et beno leven Kono c'est Rabbénou qui l'a qui l'a créé c'est-à-dire que le lien que tu as avec hashembara c'est un lien qu'il doit être exactement comme un comme un lien conjugal dans laa il y a écrit que dans le lien conjugal ça se fait quand la nuit la nuit ça se fait quand dans la nuit dans la deuxème partie de la nuit bien sûr mes amis c'est c'est le top après il y a des niveaux mais c'est veut dire le moment le moment parfait le plus propice c'est la nuit dans le deuxème niveau de la nuit et là-bas il y a écrit quoi il faut fermer la porte faut pas qu'il y a il faut avoir une sniout il faut fermer les rideaux il faut qu'il y a pas de lumière il faut que tu sois dans le noir il faut que ça soit très intime qu'on entend pas des choses il
1:40:20 faut qu'il y a que toi et ta femme c'est un c'est le moment le plus le plus le plus propice le plus sentimental le plus le plus beau qui existe dans la vie d'un homme c'est c'est c'est ce lien où où deux personnes vont se lier il dit rabinahman quand je vous parle Deb des dout beno lesevenen con c'est pareil dire quoi c'est pareil ça doit se faire d'abord en isolement HB des dout c'est isolé c'est-à-dire pas devant le public il faut pas que les gens ils savent tu sais je suis allé j'ai fait B c'était bien tu racontes quand tu vas avec ta femme non alors ne me raconte pas quand une bout s'il te plaît il des doutes c'est que avec haschem personne doit savoir ce que c'estem c'est toi et haschem sauf bien sûr mes amis si des
1:41:09 fois on a besoin d'un Rav pour aller faire dout alors là on peut amener un Rav un deuxè Rav pour que ça m'aideer faire des dout mais mais à ce momentl il faut que ça soit que eux qu' sa pas les autres les autres ils ont pas besoin de savoir ta femme n'a pas besoin de savoir tu vas faire des doutes tes enfants ils ont pas besoin pourquoi ah c'est sûr que quand par exemplealom il y a une femme qui ne connaît pas et qui ne sait pas [Musique] non ça c'est sûr que quand on parle dans un cas où par exemple une femme elle a peur al elle a des oui alors alors dans
1:41:56 des cas comme ça es obligé de dire ou c'est pas pas c'est des conseils ça ve dire tu peux tu peux tu peux pas mais l'essentiel c'est que ça doit pas être quelque chose de de public c'est pas cette chose là il [Musique] faut oui mais aussi le fait que tuas fait ça pas le raconter à droite à gauche compr parce que ça c'est personnel c'est personnel c'est que toi ben les ven cono en plus quand tu dis pas tu as beaucoup moins de ris d'avoir de Gava dessus exactement exactement encore une fois si j'ai besoin de RVER pour alors oui c'est une autre chose mais de base un homme la doit être très personnel très intime
1:42:42 très très intime c'est toi et ton Créateur et rappelez-vous mes amis que il y a dans dans c'est quoi le moment le plus élevé de y Kip c'est quoi Nea mes amis c'est quoi fermeture fermeture de quoi apparemment on parle là-bas la fermeture deses du ciel de la TA de Kip mais il y a un autre concept dans Kip c'est quoi la un autre concept c'est quoi c'est que à ce momentl même on ressemble à on s'est marié avec hasem pendant le mois des loules on
1:43:28 s'est fiancé avec hasem pendant les 40 jours c'est le khatan et le Kala qui sont là qui courent les uns après les autres Rana on se marie avec Hashem et après Rana il a K c'est quoi la c'est quoi la mes amis je sais pas si vous savez mais il y a une chez les asenaz et en Israël c'est très connu il y a ce qu'on appelle le saz ce que c'est lees amisè après le mariage tout de suite après le mariage le Khan et laaka ils vont s'enfermer dans une pièce pourquoi parce que de base un homme il n pas le droit de s'enfermer avec une pièce le fait qu'il va s'enfermer avec sa femme ça montre au monde que voilà j'ai le droit c'est ma femme donc il doit rentrer là-bas
1:44:13 minimum 7 minutes 7 minutes il doit rentrer et là-bas il y a écrit il doit fermer à clé que personne ne le voit nulle part et là le an et la Kala ils sont en tête à tête et il y a rien au monde autour on dit que K pour l'année il là c'est quoi c'est que tu rentres en avec haschem et haschem il ferme la clé il dit maintenant c'est que toi et moi et ben rabiahman il nous apprend il nous dévoile que leerou avec Hashem c'est pas queam kour c'est tous les jours que tu fais pendant une heure ça s'appelle le avecem tu n là tu fermes la porte avecash tu es 1 heure avec hasem où il y a rien il y a rien autour de toi c'est
1:44:59 pour ça le Pr le Conseil important qu'il y a dans une B doute d'abord c'est d'éteindre les les les téléphones d'essayer qu'il n'y a pas des gens qui te VO ou que tu parles Dex c'est tu es obligé aussi aussi exactement c'est ça la raison donc mes amis on voit que même avec les conseils nous a donné on peut obtenir quelque chose dans ce monde-ci que à travers la prière et tout ce que tu obtiens pas à travers la prière ça s'appelle pas que ça t'appartient on te l'a donné mais ça se peut qu'on peut te la reprendre la seule chose qui va te donner de la force à obtenir réellement acquire vraiment quelque chose dans ce mondeci c'est la
1:45:46 prière quelque chose mes amis si vous avez obtenu quelque chose pas à travers la hier vous n'avez pas obtenu c'est pour ça que maintenant il y a beaucoup de choses à prier dans les gens il disent je sais pas quoi dire mais quoi tu sais pas quoi dire déjà tout ce que tu fais déjà il faut déjà le demander à cher le MV prière Bignan et et faire shabbat et cetera il y a tellement de chosesem aide-moi je le fais déjàem donc aide-moi à le faire encore mieux permettez-moi maintenant de lire tout cela dans le on est prêt les amis l'enseignement qui
1:46:34 s'appelleo celui qui se réveille la nuit comme ça ça s'ppelleette celui qui est réveillé la nuité 5 dit à la 2è année Ré et là écoutez bien mes amis bébéinat C il dit rabinthan cette Torah pour moi elle a été très spéciale pourquoi il dit Rabbi Nathan parce que Rabbénou m'a d'abord appris l'action avant la théorie pratique la pratique avant la théorie c'est possible ça les amis
1:47:19 est-ce que c'est possible réfléchissez exactement la racine de tout c'estishma d'abord tu fais après tu comprendas mais et d'abord est-ce que c'est possible de faire quelque chose sans le savoir déjà alors il y a un passou regardez bien le passouo il y a écrit que il y a des anges que d'abord ils font la chose et après ils l'entendent de Dieu comment ils s'appellent ces anges làmal électricité pourquoi ça s'appelle l'électricité parce quericité c'est très vite ces anges là ils sont très très vite c'està-dire eux ils
1:48:07 captent la voix d'ashem avant avant que ça a été dit donc avant qu'elle arrive c'est-à-dire que eux ils vont appliquer avant que ça a été dit c'est que les es c'est un niveau de très haut et quand Rabbénou il a dévoilé la Torah 52 qui parle de dans la forêt la nuit en dehors de la ville quand abinthan il a entendu ça il est devenu fou il a dit pourquoi il dit parce que j'ai appliqué ce conseil comme Rabbénou il a dit avant qu'il a dit mais c'est Rabbénou qui me l'a donné parce que parce que c'est Rabbénou qui lui a dit d'abord parle à shamidb mais il lu a pas dit comment et lui il est il a fait jusqu'à qu'il a obtenu mamche la façon de comment le faire et c'est que après qu' il a dit bon je vais vous apprendre qu'est-ce que c'est il B des doutes il B des doutes ça se fait en dehors de la la ville la nuit
1:48:54 bien sûr mes amis tout ça c'est le top si on peut pas faire alors on peut faire partout David am c'est où qu' a fait des doutes son l dans son lit c'est où qu' a fait doutoshua c'est où non c'était il y a écrit c'était dans le désert il all dans le désert lui c'était le désert non mais on parle un endroit normal un endroit normal des doutes on peut le faire là où on veut mais il y a si on veut un crétère un crétaère que c'est mieux de le faire dans ce crétère là maintenant si un homme il peut pas ou il veut pas ou il peut c'est ça aucun problème il be des doutes tu peux le faire partout il dir partout partout partout dans ton lit dans ton talite là où tu veux tu peux parler avec haschem
1:49:41 mais si on veut savoir c'est quoi le top c'est quoi là où il faut faire Ilb des doutes Ilb des doutes parler avec Hashem s'isoler avecad B converser son cœur reverser son cœur ça se fait surtout pour avoir une bra dans tes mots dans ce que tu parles ça se fait en dehors de la ville dans une forêt la nuit en regardant le ciel en regardant en ayant peur de chaque craquement de de bois et deaboiement tu es là tu es tout petit tu es là et il dit rabman de brav la peur elle n'existe pas il dit si j'aurais un seul enfant unique un seul enfant unique je l'aurais renvoyé FID Bedou
1:50:27 dans la forêt même à l'âge de 3 ans de 13 ans et je n'aurai pas peur pourquoi parce qu'il y a une ala qui dit celui un un Chalard mitva il ne lui arrive rien et il y a pas une plus grande mitv pour être juif comme cela donc normalement un chal mitv de faire une be doutes normalement il ne nous arrive rien du tout maintenant mes amis il faut savoir une autre chose comment on fait pour combattre la peur pour aller la nuit dans la forêt faire une B comment combattre la peur alors Abou il a dit il faut savoir une chose vous savez mes amis il y a dans la Parachat dans khvim
1:51:13 il y a dans bamb il y a là-bas l'histoire des meraglim vous vous rappelez les meraglim les explorateurs il y avait là-bas 12 explorateurs en plus des 12 il y avait dans les 12 parmi les 12 il y avait Kalev benf et Yoshua bin ce sont les seuls les deux qui n'ont pas fauté avec les 10 autres dans l'Explorateur de r Israël et comment les deux n'ont pas fauté comment ça se fait que les deux n'ont pas fauté comment les 10 ils ont fauté et les deux ils ont pas fauté alors alors les il nous enseigne il a été béni par il lui a rajouté un il s'appelait oshea et il lui appelé Yoshi Yoshua lui a rajouté un you et
1:51:59 kalè alors comment kalèev il est pas tombé la C alors là-bas le Jad il dit k ben founé quand il est arrivé en Israël la première chose qu'il a fait il est allé à chevron et il est allé prier chez les patriarches le zoirakad il pose une question il dit mais attends à Hevron il est allé mais à Hevron c'est là où il y avait les quatre géants vous rappelez mes amis qu'il y a écrit que les maglim ils sont rentrés en Israël et ils ont vu des géants vous rappelez les géants Rachi il dit c'est qui les géants là-bas alors dit à Hevron il y avait des géants c'était les amis de Avraham Avinou cétait la la c'était des géants et ils avaient très peur des gens alors le ZAD il dit mais comment il est allé à Hevron chez les géants puisque c'était un danger les les géants
1:52:46 pouvaient le les voir il pouvait être dévoilé c'est des explorateurs il faut qu'il se cache comment il est allé là-bas dans la Sakana c'est une Sakana et là-bas le il dit une phrase très simple ça veut dire quoi celui qu' est dans le c'està-dire qu'il est dans dans les détresses il a pas le temps de regarder le danger qu'il y a autour de lui imagine-toi il y a une maison qui brûle tu es dans la maison maintenant il y a rien tu peux rien faire et là on te donne un tout petit bois comme ça là tout petit tout petit on te le met au au
1:53:31 l'étage le plus haut là où tu es et on te dit voilà la seule chose pour se sauver de de de la maison qui est en train de brûler il faut que tu marches sur ce petit doigt même à 30 m de hauteur qu'est-ce que tu vas faire il y a aucun problème tu crois que tu as peur à ce momentl même tuas pas peur de rien à ce tu tu vas être performant et tu vas le passer comme s'il passer d'un trait tu vas courir tu vas même pas faire attention qu'est-ce qui s'est passé comment ça s'est passé parce que quand tu es en détresse quand tu comprends que tu as un problème et et tu tu sais qu'il y a qu'un seul chemin tu regardes pas ce qu'il y a dans ce cheminlà il ditahman de Breslev vous voulez savoir comment on fait pour aller dans la forêt Mame la nuit et de parler à Hashem sans avoir peur comprends dans quel monde danger que tu es comprends
1:54:17 dans quel danger tu te trempes tu te baignes dans un danger énorme dans les TAV dans les dans les dans les TAV je peux me noyer à jamais je peux me noyer à jamais c'est Rabbénou il me dit que la seule bouée de sauvetage de ce monde c'est parler avec alors il dit Rabou même pas tu regardes si tu as peur à droite à gauche rien tu cours tu vas là-bas en courant il y a pas une comme ça ilé il s ça pas comme ça ça se peut ça se peut je sais pas je rappelle pas ça pe mes amis je continue c'est pour cela il dit ici
1:55:04 Raban il expliqueaban sans le savoir il a appliqué le conseil de Rabou dans la forêt avant que rab lu a dévoilé ça le même jour le même jour mer il a v de cet enseignement
1:55:53 au moment oùan il a entendu en fin de compte le Conseil parfait de de de faire comme il explique là-bas il s passé quelque chose [Musique] sur quand il a entendu comment lui a dévoilé la façon de comment faitout plus de cela que lui-même il a fait déjà avant que Rabou il lui a ordonné plus de cela il a vu il a entendu deab qu'est-ce qu'on peut mériter grâce àout en plus de cela la sensation très intime que rabithan il a ressenti au moment où
1:56:38 Raban dévoilé celaabian a perdu sa matérialité imaginez écr les amis encore une fois je répète Rabbi Nathan c'est pas un un un abuse il abuse pas il a perdu son libre arbitre Rabbi Nathan a perdu son libre arbitre quand il a entendu la Torah 52 c'était fini pour lui il y avait plus de question si on va on va pas il a perdu la matérialité pour lui il y avait plus rien vitac et il a commencé à crier ah ah il a commencé à crier rabinthal il
1:57:24 a entendu après qu'il a entendu la il a il a compris ça il a commencé à crier il a dit il a crié Gual comme ça il a crié et là il a dit rabinthan r je sors dehors je vais dévoiler ça au monde il était rentré dans un TR il a dit vite je sors je vais sortir je vais out et là il sé pour aller crier et tout de suite attrapé par son manch comm ça dit manche il
1:58:10 attrapéanan comme je veux courir dans les rues et dans toutes les villes je vais crier quce que le M cro enfamm il a commencé presque à perdreite l'attrapé il lui a dit à
1:58:57 mode reste ici car tu [Musique] ne ça ne marchera pas c'est pas comme ça que ça marche tu te rappes toi comment ça a marché chez toi d'abord je t'ai dit un mot et tu as commencé à chercher toi-même c'est comme ça c'est personnel c'est personnel il y aura un jour où on pourra parler les conseils de Rabbénou et là le monde le recevra mais là il faut que tu te calmes calme-toi d'abord applique-toi dout c'est comme ça queab il a dit ici maintenant mes amis écoutez bien ça
1:59:42 tout ça là tout ça il y a énormément de choses à à dévoiler énormément de choses à dire à ce sujet tout ce sujetl que des fois ce que toi tu perçois ton copain il peut pas le percevoir tu peux pas passer une une une perception alors comment je fais pour passer une perception voilà je veux faire passer une un sentiment de Rana à mon ami comment je le fais alors il ditou il ditou alors déjà de base tu l'amèes voilà déjà le Conseil déjà de base mais si tu peux pas l'amener si tu veux faire goûter à quelqu'un tu V faire goûter à quelqu'un la vraie ta tu veux faire goûter quelqu'un qu'est-ce que c'est de lire he l'écter de Filot qu'est-ce qui se passe quand un homme il'est- qui lui
2:00:27 arrive alors il la première chose que tu dois lui dire sil veut le goûter sil veut le ressentir c'est d'abord viens avec moi dans la forêt prie dessus tu veux savoir ce que c'est d'être un mon juif viens viens on va parler avec hasem viens on va parler [Musique] avecem non leeil c'est d'abord de t'isoler de ce monde déconnectetoi de ce monde pr pr parce que c'est là-bas le top niveau mais on peut pas tous aller dans la forêtou alors celui qui peut pas il peut pas celui qui peut pas il peut pas he exactement c'était son moy non mais
2:01:14 après il a dit que là-bas on peut tenir obtenir beaucoup beaucoup de belles choses pourquoi il donne une explication un langage temp il y a écrit que toutes les fleurs et les feuilles et les gazons tous il il prie Hashem il loue Hashem et rabiahman il a dit un jour rabiahman il marchait dans la forêt et il l'entendait toutes les feuilles et les fleurs louéem et là rabiahman il a dit j'ai commencé à faireb dout et j'ai vu quelque chose de très beau quoi tous les mots que je sors dans l'b dout il avec toutes les louanges des arbres des fleurs et du gazon alors
2:02:08 mais c'est vrai mais il y a un problème quand tu en public c'est un problème ah tout seul che ok y a pas de problème dit tu peux le faire l'essentiel c'est que tu sois pas en contact avec quelque chose qui peut perturber te perturber ou tu dois arriver à une à une comme ils disent les l'goïmme quand tu fais du yoga euh de te calmer vraiment de te déconnecter alors alors méditer à méditer exactement tu dois arriver à un d'être sobre comment on dit sobre une sobriété euh euh hein non à tout moment personne ne peut rentrer personne peut écoute mon ami il y a il y a pas de rab
2:02:56 il dit c'est des conseils que je te donne tu tu fais ce que tu veux après c'est des conseils il dit l'essentiel de tout c'est d'abord de communiquer avecilà après les détails chacun comme il a envie chacun comme il le sent mais la communication avec has ce n'est pas une mitva c'est un devoir c'est obligé et on ne peut pas obtenir rien du tout sans parler avec Hashem on ne peut pas ce qu'on obtient ch c'est pas quelque chose qui qui qui peut te maintenir à à à long à long terme et le et le ICAR de tout mes amis c'est qu'un homme il puisse arriver à ce niveau-là de pouvoir vraiment arriver à la journée à te dire purée c'est quand qu'il faut que je parle avec Hashem j'en peux plus là il faut que je lu raconte ce qui m'arrive et ce vraiment tu sens que tu as besoin
2:03:42 de te de te libérer maischem pour cela mes amis Laer ta ch il faut beaucoup beaucoup beaucoup demander àhem beaucoup demander em aide-moi à te parler vous savez mes amis qu'est-ce qu'il a dit rabahman il a dit rabahman chaque homme en général il a un C il a un un planning tu as le planning de ta journée il dit tu sais comment on arrange le C comment on arrange le C alors il d'abord tu places B dout dans tes 24 heures d'abord tu choisis le temps idéal pour toi d'abord en premier de et après que tu as tu es l'amis là où il faut tu tu peux faire le reste tu peux regarder tu peux mais c'est d'abord il des doutes il des doutes c'est le conseil essentiel je
2:04:28 vais terminer avec un dernier un dernier V de rabinthan dans il pa il dit rabinthan comme ça le yerara il a une manigance d'essayer d'agrandir des saintetés toutes petites de les rendre très grandes pour pas qu'on fasse les vraies grandes saintetés lea il a une tendance camoufler les grand à camoufleré les grandes mitzvotes comment il les camoufle il va prendre des petites mitzotes il va les agrandir les agrandir les agrandir d'accord par exemple il y a des gens ils te disent je sais pas comment
2:05:17 il dis le plus important ils vont tout faire aour d' minag d'accord tu peux pasire d'abord tu fais pas ça des trucs comme ça en tout cas il ditaban sache qu'il y a un spécial que son travail à lui c'est que tu t'attrapes il a grandit des grandes mitotes trop trop hautes pour que tu tu vas les faire et que tu vas pas faire les vraies grandes il ditabahman comme ça il ditaban le va te donner l'étude de la tor il va te donner la prière il va te donner laaka il va te donner mais une ch don il tu vasire que toute la journé
2:06:02 tout [Musique] par com com après ce que tu as c'est du bonus après ce que tu as c'est du bonus faire dans la journée alors la be fa faire le soir à la base il faut le faire c'est le commencement de la journée maintenant celui qui peut pas il peut pas he oui encore une fois c'est des niveaux c'est des niveaux commence d'abord à le faire déjà de base commence à le faire
2:06:48 PASM oui mais mes amis encore une fois tout ça c'est des niveaux c'est des niveau c'est des niveau alors alors c'est pour cela que tout c'est bien on va dire on va commencer de ça que tout c'est bien ce qui est important oui si on peut si on peut l'essentiel c'est que tu puisses le ai un moment oui c'est un moment-on peut dire continué ce dévoilement dedout il a découvert le le zan de Masia et de shabbat parce que par rapport à shabbat c'est lié par rapport à à qui s'est retenu de tout faire de la création exact donc c'est on
2:07:36 va dire qu'il a fait sonabbat MAM on peut dire ça on peut dire ça en réité après si tout le monde fait dout onè tout de suite exactement exactement c'est une très très grande c'est un très beau une très belle parole et et ça mes amis c'est il faut pas juste le le vivre il faut le vivre réellement ça veut dire il faut y croire vraiment c'est vraiment ça dépend de ça c'est ça qui te fait de toi mes amis vous vous rappelez ce qu'on avait dit sur quand on écrit Adam àève d'Alette même quand on quand on l'écrit avec les le milouille quce que c'est le milouille Alef la M pai al quand d'accord quand on
2:08:21 écrit Adam avec le milouille Alf dal et même quand tu enlèves les lettres original al d' même tu laisses que le milouille la M P et cetera ça sort quoi my palel c'est-à-dire que la racine humaine c'est la prière dans ton nom dans le Adam il y a le Motel dans le le milouille de donc en vérité mes amis il nous reste qu'une se seule chose à essayer de de d'atteindre ce niveaaul c'est quoi c'est qu'on se tous ensemble et chacun personnellement il il crie au plus fort au plus fort de son cœur et de son et de soi-même for et
2:09:08 courage puiss tous appliquer force et courage attendez mes amis permettez-moi s'il vous plaît