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Sihot Arane 292
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00:05 amis aveca de Dieu on va et commencer à éudier notre habitu numéro 292 avec l'aide de Dieu déjà que secours t les pensées les actions les paroles les mots les phrases qu'on va étudier de la Torah et les sensationson va avoir ce soit pour la RF de tout l' Israël et surtout ceux qui sont au front qui sont revenus pour la réussite de nos soldats victoire
00:55 totale et pour revenu de tous les prisonniers du retour de tous les prisonniers comment on dit lesim les les otages que Dieu les garde qui ne leur arrive rien du tout et qui ressortent de là-bas plus fort et plus formé et plus qu' puisse changer leur vie que Dieu vienne en pitié en miséricorde à toutes les veuves et les veufs amen amen et les enfants felins d à tout ce ces choses-là amen qui ressortent plus fort qui ressortent guerriers que Dieu est qui soit avec eux
01:43 bratashem pour tout le chemin et que nous surtout on fasse tchuva on se rapproche de Dieu des tadikin de la Torah etem avec l'aide de Dieu on ressort de toute cette situation des lions enragé et que ma ch ce soir mes amis on va faire quelque chose de de chner de particulier ce soir mes amis l'enseignement qu'on va étudier avec l'aide de
02:28 Dieu va se faire à travers des histoires on va raconter des histoires on va lire des histoires des histoires précises des vraies histoires qui se sont arrivées qui se sont passées et rabinthan il va nous donner des points indicatifs énormément importants en nous apprenant certaines choses euh vraiment essenti j'espère que on aura le mérite de pouvoir tout aborder on a
03:22 leud je voudrais puissj on va on va parler des choses ce soir on va boire un choco au lait chaud ah un choco chaud oui on va boire nous tous un chocoet chaud les paroles qu'on va dire c'est des paroles douces c'est des paroles bonne qui donne qui réchauffe qui apaise qui qui nous donne cette sensation de du à la maison dans le froid et tu te couvres avec ta ta petite couette et tu bois un petit choco Cho cette sensation de comment on dire un
04:08 ribouement un enlacement un réconfort celui qui veut manger les les pizzas venez tout de suite on fait comme ça on attaque directement voilà donc vite fait bien fait comme ça on a pas de pas de [Musique] per donc em et nous aide nous tous on puisse réellement faire passer cette sensation ce message et avec l'aide de Dieu pu réussir donc on est dans la numéro 292
04:58 292 [Musique] Rous je vais lire et je vais traduire tout simplement déjà pour savoir comprendre qu'est-ce qu'il y a on va on va en parler il OK [Musique]
05:58 attend ીગીયો ઉ શુ યો શોના લા લાલા [Applaudissements]
07:05 na on revient sur
07:58 place il Ditan il écrit il mentionne qu'on lui a raconté cette chose qu'on va étudier là parce que cette chose là s'est passé avant que Raban rappré de s'est passé avant que rabinthan a connu rabous et donc la personne qui s'est arrivé que ça lui est arrivé il a raconté directement à Rabi
08:43 Nathan une histoire qui s'est passée qu'il a eu avec Rabbi Nahman un des élèves de rabiahman et il a raconté ça à Rabbi Nathan cette une histoire on m raconté la la conversation sainte de rabman au sujet d' d'un nouveau d'un élève qui était tout nouveau qui n'est jamais venu chezab les est venu chezab cétait un qui était important
09:29 un peu un peu mais mais ça veut pas dire un peu c'est l'inverse en fait quand on dit é ça veut dire qu'en vérité c'était qui cet homme on va voir plus tard on va c'était en vérité un admour avec desid c'était en fait unad que luimême il avait des élèves luimême il avait une avec une synagogue avec tout cet homme il avait donc une importance cétait quelqu'un de très important de très respecté de lui-même cétait de lume ça que cet hom il pvait par
10:16 avec avec des anges il VO certaines choses il parla avec éta déjà mort auparavant céta un vrai grand vrai vrai vrai grand et et c'était un Sadik qui était très très très grand il y avait lui et son ami ils étaient deux ils étaient deux c'était qui c'était Rabi youudel rabiudel rabiudel il habitait dans la ville de dashiv dashiv c'est très loin de ouan de Breslev de mjibouge c'est c'est très loin c'est plutôt dans le nord de de
11:03 l'Ukraine et c'était un tsadik son beau-père à lui s'appelait Rabi Leib de stratinit et Rabi Leib c'était un élève du balchemtov donc son beau-père c'était un élève du balchemtov qui était déjà très grand on raconte sur le beau-père de rabiudel que il était il était en voyage pour aller en eret Israël mais son corps mais il est mort en voyage en route en route alors il a dit il a dit vous allez mettre mon corps dans un bateau ça et là où il s'arrêtera c'est
11:50 là-bas où vous m'enterrerez et le bateau il a voyagé tout seul jusqu'à qu'il est arrivé quelque part et les gens quand ils ont vu le bateau ils ont tous vu une colonne de feu sur ce bateau-l tellement c'était un grand homme et il l'ont enterré c'était un grand tsadik ce rabiudel là c'était un élève à l'époque de Rabi Pinas de cororit celui qui n'a pas entendu Rabi Pinas de cororit c'était l'ami du bal Chemtov et il y avait un moment a dit Rabbi Nahman il y avait un moment dans le monde que Rabi Pinas de koritz était le
12:36 tsadik ador il y avait un moment que c'était lui le tsad de la génération donc fa c'est pour que vous puissiez comprendre de qui et de quoi on parle d'accord les amis d'accord rabiudel il habitait dans la ville de dachiv et quand il habitait dans la ville de de dashiv donc il avait des élèves à lui parmi les élèves qu'il avait rabiudel il avait un élève qui s'appelait Rabi d'v comme ça il s'appelait Rabi Dov la glace non Dov juste d' Rabi Dov c'était un très grand tsadik aussi ce Rabi Dov là et ce Rabi d'v il s'est marié avec
13:24 une femme qui habitait dans la ville de dashive donc à l'époque quand on se mariait comme on se mariait très jeune à l'époque donc le khan il allait habiter chez la famille de sa femme comme à l'époque la femme avait encore besoin d'être en famille à côté de ses parents parce que il se Mar à l'époque à l'âge de 13 ans 14 ans 15 ans donc le Minac c'était que le beau-père il invite son gendre habiter chez lui à la maison pendant 3 4 5 an jusqu'à que ils grandissent et cetera et après ils peuvent donc ce Rabi Dov là qui habitait dans une autre ville il s'est marié avec cette femme et quand il s'est marié avec
14:09 cette femme donc il a habité dans la ville de dashiv quand il a habité dans la ville de dashiv il a commencé à fréquenter rabiudel et rabimouel a C deuxadikim qu' étaient dans cette ville qui était le patron de de la ville même spirituellement et rabidov il a adoré CIM il s'est rapproché d'eux et il était il faisait partie de la de la communauté de la c'est plus que la communauté de la hababoura c'està-dire du cercle un jour des années ils sont passées et rabidov il s'est dit je vais aller voir mes parents où il habitait rabidov il habitait dans la ville de tering qui est juste à côté de Breslev alors il va comme c'est le
14:54 respect de de quand tu quittes une ville il est parti chez rabiudel et il a dit rabiudel je voudrais rentrer à la maison chez mes parents visiter un petit peu et ouais je demande l'autorisation vous me permettez s'il vous plaît si je peux aller chez mes parents alors Rabi youa il a dit oui mais je t'interdis d'aller voir Rabbi Nahman de bresel je t'interdis je t'interdis n'y Vaas pas tu vas mais tu vas pas là-bas tu peux aller voir tes PARENTS tu ne fréquente pas ni rabman de BR ni les élèves de rabman de reste reste simple maintenant ce rab là il était marié déjà
15:40 5 6 ans il avait pas d'enfant il avait pas d'enfant sur rabid et il est arrivé chez lui à la maison chez ses parents après des années ils sont très contents et cetera et cetera et plus il restait à la maison plus cette amertume du fait qu'il n'arrive pas à avoir d'enfants commencer à le travailler à le travailler à le travailler jusqu'à que ça l'a vraiment euh euh tourmenté tourmenté et il en a eu marre il a dit je vais aller voir rabiahman et rabidv est allé voir Rabbi Nahman il pas son me mais tellement
16:28 parce paril était tellement ça le Rong il avait plus sa force alors il est all voir au moment où il est aller voir chez rabiahman rabiahman l'a attrapé et rabid il a dit je deviens ton élève rab il lui a donné desoun à faire des choses à dire à lire à faire il lui a donné des instructions il a aidé dans certains sujets il lui a répondu à des réponses il lui a donné vraiment vraiment tout ce que une âme a des fois une sensation que j'ai besoin
17:13 que qu'on dit des instructions qu'on dit quoi faire comment faire il a ressenti m mage comment rabiahman lui a répondu à toutes ses réponses lui a donné des solutions à tous les ses problèmes lui a vraiment il a vraiment pris soin de le moment est venu et il doit repartir chez chez la famille de sa femme et là il va voir qui pour partir Rabbi Nahman il ditabous vous me permettez de repartir à dashive dans la ville là où j'avis dit il lui a dit oui bien sûr il lui dit mais j'ai très honte si rabiudel il me pose la question si je suis venu chez vous et il m'a dit de pas venir chez vous vous qu'est-ce que je
17:58 lui dis qu'est-ce que je lui réponds alors rabiahman il lu a dit n'ai pas honte et dis-lui que tu es allé chez moi bon rabidov il est parti en tant que rasside dashiv et il revient en tant que rassid Breslev on une rencontre comme ça c'est alors ouais cé une rencontre longue ça veut dire ça a étit non pas des années mais c'est il est resté on va dire 3 4 mois on va dire c'était ça suffisait pour pour l'enflammer rabid deer il revient dans la ville de das et au moment où il revient dans la ville de dasiv il y a quelque chose qui se passe c'est que tout de suite rabiudel a compris qu'il est allé chezab
18:47 de BR comment il a compris il dit je vais être Fran avec toi tu un autre homme d'abord tu es joyeux plus souple tu pries mieux que nous tous je sais pas c'est tu es allé chez Rabbi Nahman il lui a dit la vérité oui il a dit bon d'accord raconte-moi un peu ce que tu as vu là-bas dis-moi dis-moi dis-moi ce qu'il y a là-bas et là rabidov il a dit c'est ok tu me demandes je vais je vais te dire il dit écoute les chabbatotes on chante et on danse tous les toute la nuit quand on prie là-bas on frappe des mains on chante et on danse quand on fait le tahanoun on pleure tout de suite après les pleurs après la prière on fait des danses et des chants
19:35 la journée là-bas elle commence depuis hatsot à la nuit toute la nuit on est dans la forêt on appelle Hashem on se vide totalement après on étudier un petit peu après il y a des gens qui vont aller au travail des autres qui vont aller se reposer et des autres qui continuent à faire des T et de la tor il couté de filotte il y a un feu qui brûle à [Applaudissements] brelève rab il entend ça il a les yeux comme des projecteurs qui sontab il appelle rab sont sonav lui dit tu es chaud on va chezab comme ça il lui dit le regarde pareil que lui par les yeux comme ça il lui dit tout de suite on va tout de suite là maintenant il dit
20:21 mais il lui on pas on n pas un S on a rien lu dit t'inquiète pas on va aller à pied il lui dit mais quoi à pied c'est c'est c'est plus de 100 km de quoi à pied il dit on va aller à pied rabiel il dit ok rabiel rab ils vont frapper à la porte de tous leurs élèves ils disent on va chez rabinahman quelqu'un veut venir tous ils ont dit on VI avec toi tu es Notre Maître ok ils ont commencé commencé à marcher à pied à pied une dizaine d'hommes à la tête dead rab à pied quel âge rab avait l'âge plus
21:06 de 60 ans et rabid je sais pas s'il repart avec euxêre je sais pas maintenant dans le chemin il part avec eux ouais il part avec eux et rabidov alors il passent dans une ville ils sont sortis de dasive ils ont marché une journée en entière ils ont dormi je sais pas où le lendemain ils reprennent la marche et ils passent dans une ville qui s'appelle tirovit et c'est très connu que à tirovit il y a le plus vieux des élèves de rabiahman de Breslev c'était le magide de tirov alorsab qui le connaissait il a dit
21:52 àab vous savezici à il y a un élève de Rabou dit ok alors peut-être on va aussi aller chez lui on va voir s'il peut nous aider à nous renforcer et ils vont tous dans la ville de tyrovit il frappent à la porte du magide deov il voit un monsieur de 85 ans une BAR comme ça il comprend pas dit mais tu m'as pas dit que ton queabahman il a 22 ans 20 ans il a un élève de 85 ans il dit oui il s'assoit devant le mag de dit parle de votre maître Rabbi Nahman le mag de Trovit il regarde rabioudel il lui dit qu'est-ce que tu veux que je te dise quand mon maître il parle des
22:39 enseignements de Torah je ne vois rien je n'entends rien je ne sens rien je vois que des des étincelles de feu qui sort de sa bouche mes amis on parle pas des gens d'aujourd'hui que on jette des mots d'accord on parle des gens sadikim ami pas ami d'accord et Rabi rabiudel il dit au Magi de tropier peut-être tu viens avec nous on va chez rabenous il dit mais mais comment vous allez chez R nous dit bah on va à pied il a dit bah si vous allez à pied ben je vais avec vous et là le Magi de trovitsé il va frapper à la porte de tous ses élèves dans la ville
23:24 de tirovidé et il va dire on va chez le Rébé vous venez il disent mais si vous notre maître vous allez on vous suit maître et là mes amis c'est deux villes en entière qui marchent à pied à la tête le Magi de trovitz rabimaik rabiudel il marque et tout le monde déterminé les yeux éclatants et ils sont arrivés dans une autre ville où il y avait des autres assis des BR et quand c'est rassid Breslev ils ont vu ça ils ont dit c'est pas possible vous êtes des géants vous mais eux c'était des riches alors eux ils ont payé à tous t Cuxa des des calèches pour que tout le
24:13 monde puissent arriver chez Rabbénou pas à pied en calège quoi et enfin ils sont arrivés dans la ville de breselè sauf sauf c'était pas dans la ville de breselè pardon c'était la ville avant hab c'estd c'est pas important mais voilà c'est pour la précision à l'époque hab juste pour le rappel mes amis rabian n'était même pas encore élè deab c'est très très on parle de ça quand il était très jeune ça veut dire ça veut dire encore très très JEE il il il rentre dans la maison de
25:03 Rabbénou et la première conversation qu'il a eu avec Rabbénou c'est ce qu'on va étudier ce soir 292 vous êtes prêt à écouter parce que tout ce qu'on va parler ce soir c'est sur la première phrase c'est sur la conversation qu'il y a eu entre rab etab et rabian a écrit cette conversation dans parce qu'il y a comment ça s'appelle il y a quelque chose qu'on apprend un enseignement très important qu'on doit apprendre de de cette
25:55 conversation donc il est venu chez Rabbénou il n'était pas jeune il était déjà âgé donc c'était une personne respectectable c'était quelqu'un qui avait du vécu CIT quelqu'un qui qu' avait de l'expérience dans la vie matérielle spirituelle et cetera c'était un homme âgé qui il a beaucoup de bagag derrière lui rabiel non pas que c'était un Tam unad un rave et cetera mais en plus de cela il était aussialil avait une connaissance dans la Kabala du Hariz ça veut dire c'était un homme vraiment très
26:42 grand et il a voulu se rapprocher de il a commencé à parler queu son [Musique] comme lesassidim importants ça veut dire quoi dire quoi important au tout début la prière comment il parla la toute première il est venu un petit peu avec
27:28 la grandeur avec voilà ça veut dire il a placé son savoir sa connaissance il a il a parlé avec Rabbénou d'une manière haute pas noble ah je sais pas si si on peut dire mais parce que c'est quand même r ça veut dire ve dire voilà ça veut dire s'est manifesté manifester comme il est d'accord et comment comment comment ça s'est passé alors Rabbi Nathan va nous dire exactement les mots qu'il a dit en premier à Rabbi Nahman parce que canirit que c'est
28:14 rabiud qui a parlé en premier normalement il faut laisser le maître dire la première phrase Shalom Alem quelque chose mais là il est rentré chez Rabbénou rabiudel et il a dit ces motl il a dit notre maître montrenous un chemin dans laièrease ilent rent il voit il ditous Laem c'est un test ou
29:01 c'était qu'est-ce qu'il y a de de vé dans ce qu'il a dit là attends d'abord d'abord juste je raconte après on parle d'accord chat donc y aurit nous montre-nous ça c'est un ordre en peu c'est y aur nous ouais ah genre prouve-nous non pas prouve-nous pas prouve-nous montre-nous un chemin dans le service divin comme ça c'est les mots qu'il a dit il a fait 100 km ouais à pied défense et il a emmené tous ses élèves et il met ses élèves en danger en sachant que si je m'annule à toi tous mes élèves ce sont tes élèves et moi et mes élèves on reste les mêmes mecs parce que c'est ça que ça veut dire c'est un vrai vrai le monsieur il a
29:49 peur de rien mais c'est comme ça qu' s'est adressé àab quandab a vu conversation là était tout maigre il était debout il a regardé avec ses yeux profonds creux il lui a dit la date bah arrête tu veux savoir mais tu es sous terre c'est un passou c'est un passou que Rabbénou il a dit ça veut dire il lui a répondu il a dit tu veux jouer les grands avec moi alors je vais te répondre comme un grand je vais te dire un passou de de et je vais dire exactement la date tu veux savoir tuas tuas tu es es tu es tu es
30:38 sur terre tu es tu es tu es ber tu es tu es très bas tu es dans la terre tu veux savoir et au moment où Rabbénou a dit cette phrase il a sauté en arrière abudel et il a commencé à trembler de peur il ne pouvait plus s'arrêter il a il a tremblé de peur il bouger il ne pouvait plus il était scch pas scotché traumatisé quand Rabou il a vu que c'était trop pour lui cette cette sensationabou s'est
31:23 rapproché de lui lui a dit mais mais de quoi tu as peur mon ami je suis un homme comme toi tu as pas besoin d'avoir peur de moi on est des on est deux personnes il a commencer à le parler et petit à petit rab se détendait commen il parler avec Rabou il regardait il souriait il parlait bien comme il faut et d'un coup rab le regarde directement encore une fois et lui dit la date et d'un coup en arrière il trempe de peur m amis quand je vous dit qu'il trempe de peur c'est pas c'est pas c'est comme ça que c'est écrit he ça veut dire que réellement le monsieur était ttanisé tétanisé ça veut dire
32:11 c'est le mot c'est pas et Rabbénou il répète il vient vers lui dit mais mais de quoi mais de quoi tu as peur mon ami je suis un être humain to aussi tu es un être humain tuas pas tuas pas avoir peur et petit à petit il le détend il détend il rigole avec lui et au moment où il se sent parfait il le regarde la il r en arrière comme ça et comme ça ça s'est déroulé il a écrit ici nombre fois 3 4 5 6 7 fois je sais pas combien comme ça ça s'est passé
33:00 et au moment où ça c'est arrivé Rav il le regarde tétanisé et il lui dit maintenant dis-moi toutes tes fautes fais vidouille varim devant moi et là Rabel il a tout dit abudel a serré la mainabou il dit permettez que je devienne votre élève tous mes élèves ce sont vos élèves permettez-moi d'être votre élève etab il a donn la main et il lui a
33:46 dit jusqu'à l'éternité depuis ce jourlabe l'équipe tomber amoureux de Rabbénou nonoug rabioudel il dit à son ami Rabi mais tu es pas sérieux on habite à dashiv 100 km de de de bresel mais c'est de la folie on déménage ils ont déménagé toute la Kila de dashive pour habiter à côté de chez Rabbénou ils pouvaent pas vivre sans Rabbénou ils étaient présents tout le temps tout le temps jusqu'à la fin de leur vie rab elle est devenu MAM un élève de rabiahman inimaginable d'ailleurs avant
34:33 que Rabbénou est mort rab a donné à ses élèves certaines choses à rabinthan il a donné de la manigout c'est-à-dire la la dirigeance la gestion gérer tout gérer les élèves gérer les livres gérer la diffusion la gérance arabiel il a a dit à Rabbénou toiab a dit àab toi je te donne la force de faire le pidion c'està-dire que après que Rabou il est le seul qui pouvait faire le pidion c'était rab et rab de réparer les âmes il avait
35:19 reçu ça de rab mes amis pour vous puissiez comprendre c'était quiab pour puiez comprendre abiudel et Rabi qu' ont écrit un livre que ce livre là ce sont des des enseignements de Torah mais qu'ils ont entendu des anges du ciel à côté de chaque dartora il a écrit le nom d'ange duquel il a entendu cevartora imaginez-vous de quoi on parle c'est avant Rabbénou avant avant Rabi non ça c'était après Rabbénou même après Rabbénou mes amis un jour rabiouel a vuavi courir il arrête il lui dit AVI où
36:07 tu cours il lui dit je cours chez le cœur du monde c'est qui le cœur du monde il dit bah tu sais très bien c'est qui le cœur du monde et il a continué ça veut dire il voyait un avis comme comme si tu vois ton fils allit à droite à gauche c'était des tadin qu'on peut même pas s'imaginer d'accord maintenant eux ils avaient peu de 60 65 ans à cette épo avait 22 ans 22 ans à peu près maintenant dans cette histoire là on va lire qu'est-ce que rabian il a à dire dans cette phras il explique Raban ça veut dire quoi la
36:53 date tu veux savoir mais tu es par terre c'estàdire un homme qui est encore plus que attaché c'estd enfonc qui encore enfoncé dans tout ce qui est terrestre tout ce qui est matériel lui veut connaître des chemins comment se rapprocher de Dieu d'après ce que j'ai comprisabinan mais ass pour de cette histoire pourquoi rabman il lui a fait
37:41 ce cette remontrance plusieurs fois c'est parce que rab n'a pas aimé le fait qui lui parle avec des grandes paroles il est venu juste pour connaître un nouveau chemin de la comme si lu man tout est parfait annulé son BR est parfait est réparé et tu veux maintenant apprendre un nouveau chemin dans l'AV juste au courant d'un
38:29 nouveau chemin une nouvelle branche dans le judaïsme une nouvelle branche dans la rassoute laosité car notre maîtreman de brlev il voulaitabou voulait qu'il lui parle avec authenticité avec vérité avec sincérité en étant déshabillé en ne prenant aucune aucune allure aucune aucun habit aucun
39:16 titre pas de cinéma voici la SIR Duan 292 ça c'est l'histoire maintenant on va essayer un petit peu de de voir qu'est-ce qu'il y a dans dans cette histoire cette histoire elle est rapporté dans Lean et elle est rapportée dans le cor veror d'accord permettez-moi de vous raconter une autre histoire de rabiudel pour comprendre encore cette histoire mais juste avant cette histoire mes amis je vais récapituler ce qu'on a étudié pour que vous puissiez pour qu'on puisse tenir le fil qui est énormément important vous savez mes amis abinahman
40:02 de Breslev il a un langage ce langage il est très précis cette précision elle se précise à travers la vérité que tu as dans ton cœur à travers la sincérité à travers l'authenticité la dernière chose que Rabbénou il veut c'est que tu lui joues un jeu c'est que tu ne sois pas sincèreah de BR il dit moi j'ai besoin de parler à la personne à elle-même à sachama à son cœur à ce qu'il a dans sa tête pas un jeu que tu viens et que tu tu te montres tu veux me faire montrer
40:47 qui tu es qu'est-ce que tu veux qu'est-ce tu sais ce que Rabou il nous apprend c'est que si tu viens chez moi c'est pas pas parce que tu as rien à faire ou alors tu as de la tu as soif et tu veux connaître et apprendre des nouveaux chemins parce que je dis des belles phrases parce que je dis des paroles de renforcement parce que je suis beau parce que ce que je dis ça attrape non c'est pas pour cette raison que tu dois venir chez moi il dit rabinahman la raison pour laquelle tu dois venir chez moi c'est parce que tu te sens que tu es malade tu sens que tu as besoin qu'on prépare c'est parce que tu arrives pas à faire tes chouvas ça fait des années et tu sens un frein et tu sais pas comment s'arrêter quand tu viens chez moi en
41:34 étant désespéré en me réclamant de l'aide une réparation des conseils des cartes des clés des chemins dans la voatashem pas pour savoir la vatashem pour Mar et foi pour ma guérison personnelle je quand je viens chez Rabénou je dois pas faire montrer à Rabénou combien je suis beau je dois faire montrer à Rabénou combien je suis malade combien je suis sal combien je pue combien je suis têtu aussi surtout quand on vient de cette façonl aussi surtout vous dire la vérité que voilà je viens vous voir pour vous dire cette vérité là où je me trouve mais
42:22 c'est parce que j'ai des intérêts c'est vrai parce qu' aujourd'hui ça va pas au niveau de ma maison ça va pas au niveau de ma parnassa ça va pas au niveau de du rinour ça va ma joie je su pas joyeux donc j'ai plus de choix maintenant à devoir me soumettre et parce que je sais que chez vous c'est la vraie réussite ouais c'est pas que je viens vous voir parce que j'ai envie de faire chouva ou parce que j'aime Dieu tout puissant mes intérêts c'est que j'ai envie de me voir être un homme réussissant et je sais que voilà avec intérêt voilà c'est 9% d'intérêt mais tu viens avec humidité c'est la manière dont tu viens elle est pas avec intérêt elle avec humilité tu laisses la tête si on dit la vérité on est une personne en réalité qu'on a de la vraie humité si on vient avec cette personnalité comme comme il dit r il a v
43:09 CME là je peux très bien arriver chez lui en lui disant je voudrais faire chou il va me dire il exactement tuas pas envie de faire chou viens me dire la vérité que tu viens me voir parce que tu as des intérêt alors là en disant la vérité de bataille que c'est un vrai tu MC AB Benou cherche le M il a dit j'aime la vérité même si elle est pas belle comme ça il a dit je préfère la vérité même si elle est pas belle parce que la vérité c'est quoi c'est quoi la vérité la vérité c'est toi tu amènes toi-même c'est pas juste d'aller avec les pieds et de se situer là-bas c'est d'amener ta personnalité d'amener qui tu es qu tu
43:56 qu'est-ce tu as fait tes bagages arrière c'est ça qu'il faut amener chez le TAD pour que le TAD puisse travailler sur toi te réparer te faire un un une opération spirituelle ça parce que je vais vous donner un petit exemple juste pour qu'on puisse comprendre imagine-toi maintenant maintenant je vous parle de quelque chose qui est sincère mes amis qui est vraie et que j'ai ressenti ça personnellement ça ve dire que j'ai vu ressenti ça imaginez-vous maintenant quelqu'un il vient chez un grand tsadik mais en vérité il veut il veut juste un petit peu se faire montrer devant le sadq juste un petit peu se faire montrer un peu de GA regarde et cetera alors le monsieur
44:42 il vient et lui dans sa tête il dit voilà je vais lui faire montrer que j'ai un peu de connaissance que que je me'y connais que je fais beaucoup de Tsaka et que je suis un mec important pour qu'il me donne un feu d'important d'accord ça arrive à tout le monde he mes amis on le fait tous et cetera bon maintenant c'est quoi le problème c'est pas ça le problème bon c'est c'est on va dire c'est naturel d'accord c'est quoi le problème le problème c'est que le Tsadik lui il va te répondre de manière simple donc le tsadq il va te donner des cadeaux mais comme toi tu es pas en mode de recevoir des cadeaux mais en mode de donner de faire montrer au TAD quiit es alors même le cadeau que TAD qui va te donner tu peux pas le prendre parce que tu es en mode donner pas en mode prendre donc le qui dit j'ai des choses à te donner mais tu es en train de te
45:28 faire le cramur devant moi tu es en train de te prendre et et de me faire montrer mais mais tu feres t je peux pas te donner tant que tu es en mode PL mes amis quand je vous parle ça veut pas dire que maintenant ça n'existe pas parce que Rabbénou il n'existe pas quand on ouvre le lioutan c'est la même chose que quand rabiudel est rentré devant Rabbénou c'est la même chose si on narrive pas des fois ça il y a des façons de comment ouvrir le liouan comment apprendre comment étudier si tu viens juste pour apprendre la sagesse qu'il y a c'est pas pour ça il écrit pas pour ça il a craché du sang et que sa femme est morte et ses TR enfants sont morts c'est pas pour que quelqu'un il dit ah tu sais j'ai vu un
46:17 super il est pas venu pour ça mes amis est venu pour nous donner du concret pour nous donner des solutions à des problème que c'est très dur de trouver ces solutions là et on a le devoir et le besoin essentiel primordial d'avoir une humilité d'avoir du rabaissement d'avoir de la de la petitesse quand on ouvre un livre du tadq quand on voyage chez le tadq quand on entend le tadq on doit avoir une humilité et un rabaissement mes amis c'est très important quand on étudie la Torah bal il faut avoir la tête baissée et de l'humilité mais à plus forte
47:03 raison quand on étudie la Torah de laemouna la Torah de la tchuva que les tsadikim nous ont parlé à plus forte raison on doit s'annuler se rabaisser et et de totalement venir pour recevoir de manière sincère permettez-moi de vous raconter une deuxième histoire qui ressemble un petit peu à la première histoire avec le mêmead un jour Rabi était dans la maison de rabiahman et rabiahman parlait d'étude de Tor avec un autre homme il ét en train de parler et il y a monsieur vient il
47:50 rapporte une et rabiman et son élève se dispute en bon terme il se dispute ça voudrait dire quoi ce qu'il a écrit dans comm ça l'utre comme ça VO COM comutreour qui raison moilève avec toute humilité je crois que c'est l'élève qui a raison pas [Musique] vous alors AB il lui a dit si je te prouve que c'est moi qui a
48:37 raison tu me permets de te frapper comme ça il lui a dit ça il lui a dit alors il lui a dit oui ah ben nous il vient et il commence à lui prouver que le chchat qu'il a dit dans laagmara c'est comme Rabbénou qui a dit pas comme l'ARE autre dès qu'il entend ça rab il a dit Rabbénou vous avez raison il a une qu'est-ce qu'il a fait Rabbénou et il a pris il y avait un comme une petite serviette sur la table et et Rabbénou il lui a fait comme ça sur le dos comme ça il a il a un petit peu titillé comme ça et il a dit baisse-toi pour que je puisse te fouter te fouetter mais ça veut dire en rigolant tout ça
49:23 c'est en rigolant et quandab il s'est il s'est rabaissé il a eu une arrièrepensée il dit mais qu'est-ce qui se passe là qu'est-ce qu'on est en train de me faire comme ça une seconde mais tout de suite il s'est dit c'est interdit deavoir des pensées sur mon rave c'est interdit top il est rentré chez lui à la maison rabioudel il rentre chez lui à la maison sa femme il lui dit rabioudel notre fille est mourante dès qu'elle entend ça il a tout de suite compris que c'est à cause de la petite pensée qu'il a eu tout de suite il est reparti chez ma fille est souffrante il lu dit mais tu sais déjà pourquoi dit oui ok
50:09 alors ce qu'on va faire c'est que ta pensée elle a créé ça je peux pas l'annuler ta pensée mais on va on va changer cette cette maladie en quelque chose de tout petit le petit doigt de son pied il sera à tout jamais euh handicapé comme ça ta fille pourra être en vie sain et sauve tout le temps mais juste il y aura un séquel ou au tout petit doigt de ses pieds c'est rien du tout on sent pas le dne il a été passé de là à là il lui a dit OK et il lui a dit pardon Rabbénou que j'ai pensé une pensée mes amis cette histoire
50:57 est un peu spéciale cette histoire non vous croyez pas mais mais si on raconte la première histoire de rab on voit que rab comme c'était un homme très grand réel alors automatiquement quand tu as beaucoup de Tor tu peux des fois utiliser sans faire exprès cette Torah pour être grand c'est pas quelque chose qui est euh faux c'est émett ça veut dire ça veut dire il on a de le devoir de le respecter cet homme-là en fonction de Sa Torah mais quand bien même même un sad
51:43 comme rabiudel il doit être rabaissé il doit être doit avoir de l'humilité et Rabbénou tellement il aimait rabiudel tellement il il aimait rabioudel c'est que il voulait que rabioudel prenne de lui mais comment on peut prendre du tsadik comment on peut avoir des bonnes choses du tadq en étant humble en étant rabaissé donc il a essayé de le rabaisser rabiudel même en rigolant pour qu'il puisse encore plus prendre de lui en fait il lui a fait une bonté si vous voyez des fois de temps en temps quand on voyage à Ouman il y a des gens qui nous humilient il y a des gens
52:30 qui nous il nous prend le tort au checkin ou alors la valise s salie des choses comme ça mes amis tout ça ce sont des cadeaux qu'chem nous donne pour que on puisse encore plus recevoir du tsadik parce que comment on peut recevoir du tsadq quand on sait se rabaisser mais comme on sait pas se rabaisser alors on a besoin de des fois comme ça tu tu humilie on te on te fait un petit truc toi tu dois prendre en te disant voilà c'est je baisse ma tête je baisse mon dos je m'annule je me rabesse j'ai trop de Gava j'ai trop de de fé de fierté qui est extérieure il y a une troisième histoire de rabioudel mes amis un jour rabioudel est dans la
53:18 maison de Rabbi Nahman et rabiudel il dit à Rabbi Nahman Rabbénou je vous en supplie faites-moi montrer un miracle s'il vous plaît Rabbénou regarde AB et il lui dit ok il lui dit écoute bien il y a un monsieur un de mes élèves à moi c'est pas un de mes élèves mais c'est une connaissance et lui il a pas eu d'enfant pendant des années et il est venu vers moi et je l'ai béni qu'il a un enfant mais à une condition que tous les 6 mois il m'apporte une somme
54:04 d'argent et il m'a promis je l'ai béni les premiers 6 mois il a apporté la somme d'argent un pidion et 9 mois plus tard le bébé est né tous les 6 mois le monsieur venait donner un pidion pour cet enfant la pièce que lui avait demandé il dit rab noir abudel ça fait 3 4 ans que ça s'arrive ça et il dit il doit normalement venir demain le monsieur il lui dit mais demain il va pas venir pourquoi il va pas venir lui dit parce que son beau frère lui a dit arrête arrête de payer de donner de l'argent tous les 6 mois voilà tu lui as donné assez il a eu un enfant c'est
54:51 fini moi aussi j'ai j'ai demandé à sadikim qui prie pour toi c'est c'est pas que le mérite de Rabbi Nahman c'est aussi le mérite des autres Sadim arrête de voyager chez rabiahman arrête de lui donner l'argent comme ça il dit Rabbi Nahman par roakabel tout ça et il lui dit tu verras qu'il ne va pas venir demain mais il va venir après-demain pourquoi il va venir après-demain parce qu'il va venir avec son bébé mort rab il entend ça voit le lendemain il vient pas le lendemain d'après 3è jour comme il a dit rabiahman il vient avec le bébé mort en train de pleurer il dit tu sais c'est c'est c'est pas moialom moi je sais
55:38 c'est quoi cette Nchama c'est moi qui te l'a donné cette néchama il fallait que quelqu'un il donne un pidion un remplacement à travers de l'argent moi je t'aurais dit quand il faudrait arrêter mais c'est pas toi qui doit choisir quand il faut arrêter tu as arrê tu as tué ton fils je peux plus rien faire il fallait écouter la parole du TAD pourquoi il lui a fait montrer comme ça ça rabiudel l'a vu l'a vécu de ses yeux avec rabiahman de brestel cette histoire mes amis elle nous apprend la même chose c'est quoi comme ça elle finit comme ça c'est le frérot c'est une histoire c'est c'est pas Walt Disney c'est une vraie non non non c'est une vraie c'est pas W Disney c'est une vraie histoire c'est une vraie histoire c'est
56:24 frérot tu écoutes a dit que tu écoutes pas fais pas trot voilà c'est tout c'est ça que ça veut dire mais ça voulait apprendre à rabiudel pourquoi rabiudel l' a vécu ça parce que en montrant la puissance et la force de Rabbi Nahman quand Rabou il a 22 ans devant un homme de 65 ans élève de Rabi Pinas de cororit et cetera et cetera quand il voit quelque chose comme ça ça lui donne tout de suite de la chifloute c'est-à-dire de la de l'annulation du ravaissement de de la de la parce que tout de suite tu ressens la la grandeur que c'est que la personne se tient devant toi et rabiudel comme c'était un homme très grand et très fort il avait besoin d'apprendre que quelqu'un lui apprend comment s'annuler totalement malgré que je suis
57:09 vraiment un grand c'est ça pas que je suis un un faux malgré ma grandeur ma puissance je dois me rabaisser rabous t les plus grands comment possible d'accord mes amis peti parenè c'est quoi coror c'est un une autre fois on expliquera maintenant mes amis cette histoire là c'est une histoire qui est qui est qui nous apprend la façon de comment on doit s'adresser à à notre maître il y a un passou dans les proverbes qui ditanim laame Adam la Adam de la même façon
57:55 que quand tu te vois dans un miroir dans dans de l'eau il y a le reflet de toi de la même façon ce que tu penses tu reflètes ce que tu repenses d'accord ça veut dire quoi ça veut dire que quand une personne elle vient avec plusieurs personnages dans son corps alors quand il vient pour étudier la Torah ou pour recevoir du TAD ou pour tout tout ce qui se passe en fonction de combien tu t'annules comme ça tu peux recevoir le moins que tu t'annules ce que là où tu ne t'annules pas tu ne peux pas recevoir du TAD et mes amis le tsadq il est venu au monde Hashem a créé ce cette chose là les tsadikim c'est essentiellement pour
58:42 nous aider à se rapprocher de Dieu pour nous donner des conseils pour nous donner des chemins et pour qu'on puisse tracer le chemin mais si nous maintenant avec notre Gava avec notre orgueil on vient chez les tsadikim pour étudier la Torah pour étudier ou voyager chez les kivr sadikim on vient avec notre orgueil qu'on a malheureusement il y a un vrai problème on ne peut pas recevoir du TAD et c'est très grave quand tu ne peux pas recevoir du Tsadik tu vas jusqu'à là-bas tu étudies et cetera et cetera et avec tout cela tu ne peux pas bénéficier des cadeaux qu'il a à te donner alors je vais vous raconter une 4è histoire avec rabioudel encore avec Rabbi Nahman de brestlev mais cette fois-ci on
59:27 va approfondir un petit peu plus car toutes les histoires qu'il y a avec Rabbénou et rabiudel c'est toujours sur ce point-là que rabiahman il essaie de montrer le chemin à rabiudel comment on doit trouver la l'annulation l'humilité et la comment ça s'appelle le le rabaissement d'accord les amis la soumission la sou ouais alors fait 100 km à pied sans même connaîre il s quand même rabaissé Iland Mme casséire ouais c'était pas suffisant parce que Rabou il a vu la force qu'il avait pour casser sa Gava il
1:00:14 a dit si lui-même il se fait lui-même c'est qu'il est apte de faire encore plus donc derère il a choisi ce chemin lui-même de vouloir casser briser son dit je vais t'aider encore plus alors si tu veux ça je vais t'aider comment c'est toutes les histoires qu'on a raconté il a avec l'amour avec la gentillesse et avec route il maintenant mes amis on va étudier permettez-moi d'éudier numéro 447 et là mes amis vraiment on arrive au
1:01:02 sujet essentiel de notre cours très très important qui est aussi de l'actualité d'aujourd'hui très très très important che j'ai entendu au nom de un jour entendu un enseignement de il entenduch une
1:01:50 parabole sur le devoir et le besoin essentiel l' palel alar qu'il faut prier pour le malheur de son ami AB a dit il a dit quand des fois tu entends quelqu'un qui souffre quand entend ou alors même plusieurs personnes quand entend le peuple juif en entier qui souffre ou alors même un copain ta femme elle te dit tu as entendu chéri le voisin le pauvre et ben il a eu ça et ça et ça ah ouais voilà ça s'arrête là la conversation d'accord il ditou tu crois que ça s'est passé pour rien ce qu'elle t'a dit ta
1:02:36 femme pas du tout il ditabou je vais vous raconter une parabole et vous allez et et ça il a dit à qui à qui il a dit ça rabiodel il a dit à rab je vais t'apprendre il dit Rabab je vais t'apprendre l'Ance pour son proch aussi c'est un signe d'humilité parce que c'est très dur de prier pour quelqu'un surtout c'est pas juste de prier de don c'est pour toi tu restes [Musique]
1:03:23 là c'est vrai c'est vra pas commencé encore Segou la segoula pour la grandeur de prier pour les malheurs de son amiab il a dit ah bon mais je comprends
1:04:10 pas moi je comprends complètement l'inverse moi je crois que si je vais commencer à prier pour mes amis je vais avoir de la Gava pourquoi parce que je suis grand et je peux prierécoutemi plus que je peux tomber un petit peu dans la toi tu disers tu dis que priant pour les autres ça va créer en vérité une vraie humilité une vra ok le fait que je je prie pour mon ami ça pe ça peut créer grandeur pour que je suis plus important mon
1:04:57 ami lui a raconté une parabole c'est quoi la parabole écoutez bien la parabole mes amis vous savez un jour il y avait un roi il s'est énervé contre un fils son fils à lui et quand il s'est énervé contre son fils il a renvoyé du royaume il a renvoyé du royaume mais le fils après quelques jour il en pouvait plus il pouvait plus rester sans son père alors il est venu dans le royaume il s'est mis à genou il a dit papa papa papa tu es mon roi je t'aime s'il te plaît pardonne-moi mais comme le papa il était trop amoureux de son fils il a dit B allez vas-y vas-y rentre c'est pas grave allez mais le problème c'est quoi c'est
1:05:45 que quelques jours plus tard il a refait une gaffe et là le roi il a dit mais comment tu oses je te renvoie du royaume et il a renvoyé du royaume et quand il a renvoyé du royaume le fils après quelques jours il a eu une envie atroce de voir son fils son père alors il a refait la même chose il est reparti devant le le royaume il a dit papa tu es mon roi tu es tu es tu es tout il s'est mis à genou il a dit pardon pardon pardon le roi il dit bah allez vas-y c'est pas grave chéri vas-y rentre allez j'ai oublié il s'est rien passé mais malheureusement il a refait une bêtise et le roi il dit mais c'est pas possible à chaque fois que je le renvoie
1:06:31 il arrive à me persuer à me persuader à me toucher mon cœur pour revenir il faudrait qu'il comprenne une fois pour toute alors le fils il a fait une gaffe et là le Roya le le le roi il a appelé quelqu'un il a dit je te paye ton travail à toi ça sera d'être devant mon fils intermédiaire ne pas laisser mon fils revenir chez moi pour que il soit plus dans le royaume et comme ça il me il m'attrape pas à chaque fois par les sentiments le roi renvoie le fils il paye le monsieur le monsieur c'est le garde de la porte du royaume et il se maintient il se manifeste quelques jours plus tard le fils il vient il vient pour rentrer dans le royaume et là il y a le
1:07:17 monsieur le monsieur il lui dit non j'ai été nommé par ton père le roi que même quand tu veux revenir vers roi je je t'interdis de revenir vers le roi le fils il dit quoi tu as pas honte c'est pas possible c'est pas possible il dit ça y est tu ne peux plus revenir vers le roi le roi c'est mon père oui mais moi je dois appliquer ce que le roi il dit je ne peux pas te laisser to il est reparti chez lui quand il est reparti chez lui le roi il vient chez le le garde il lui dit dis-moi il est venu mon fiston il lui dit ouais il est venu il lui dit qu'est-ce que tu il lui a dit il dit B je l'ai reparti il dit oh là là je l'ai renvoyé oh là là bon il est reparti chez lui quelques temps après le fils revient il dit je
1:08:04 veux aller voir le roi et le garde il dit pas du tout pas du tout il est reparti chez lui le roi il vient chez le garde il dis-moi il est venu filon il lui dit ouais il est venu il dit qu'est-ce que tu lui a dit dit ben jeai je l'ai renvoyé oh là là et comme ça le fil le roi le fils le roi et c'est qui qui est au milieu c'est le garde le garde il dit mais attends c'est quoi le travail qu'on m'a donné moi je fais quelque chose que ni le roi ni le fils veut pas cont et en vérité la seule personne au monde qui sépare le fils du roi c'est qui c'est
1:08:52 moi alors le garde il a dit c'est sûr qu'il y a une solution à ça qu'est-ce que je pourrais faire d'un côté pour garder ce que le roi il m'a dit mais d'un autre côté pour sauver la situation rapprocher le père du fils elle a dit j'ai trouvé c'est quoi la solution la seule solution pour que je puisse rapprocher le roi du fils c'est que moi-même je vais chez le roi et je vais supplier le roi de pardonner au
1:09:42 fils qu'est-ce qu'il a fait le garde il est allé chez le roi il a dit maintenant roi je sais au plus profond ton cœur tu veux voir ton fils et je vais te dire ton fils il veut qu'une seule chose et de de te voir pardonne-le et ramène-le vers toi le roi il a enlacé son garde il a dit amène-moi mon fils jusqu'à là c'est la parabole que rab il dévoile la rabioudel c'est quoi la parabole mes amis nous on est qui nous le fils le Fils nous on est le garde maintenant toi tentend que le roi il fait des choses à son fils un re monsieur tuentends qu'un monsieur est tombé malade c'est quoi
1:10:28 qu'un monsieur est tombé malade c'est que le roi la la chasse chassé de lui de chez lui mais toi si tu entends ça c'est pas pour rien si on fait entendre ça c'est parce que c'est toi le garde et le seul qui peut aider la situation c'est qui c'est que toi et la preuve c'est que tu es au courant de cette situation là donc si tu as entendu qu'il y a quelqu'un qui souffre si tu as entendu qu'il y a eu un malheur si tu as entendu qu'il s'est passé quelque chose de grave tu as l'obligation de te dire c'est à cause de moi c'est ça vient que de moi ce malheur il est arrivé que à moi même que c'était pas arrivé à toi ça veut dire si Shalom tu entends qu'il y a eu une une tuna par exemple un comment dire un accident
1:11:16 maintenant cet accident il s'est passé au nord tu connais même pas le monsieur tu sais même pas de quoi c'est qui c'est quoi mais tuentends que c'est un accident très dur il dit rabinahman tu as le devoir de dire et d'y croire que ce qu' est arrivé là-bas c'est à cause de toi alors les réseaux sociaux c'est très grand les réseaux sociaux c'est les informations les informations d' mais même maintenant même grandieusement même quand on entend ce qu'on a entendu la guerre les les les les les gens brûlés les massacres tous ces choseslà on dit là là ces arabes ces arabes et cetera mes amis ça se peut que c'est les Arabes qu's ont fait mais nous
1:12:01 moi personnellement j'ai le devoir de me dire ça tout ça là tout ça ça arriv à cause de moi et je dois moi-même demander pardon à Dieu pardon à Dieu que par par mes choses que j'ai fait ça a dû tomber sur le peuple juif comme ça ce qui s pass que la situation il le devoir de dire pas ét cré ilé cré pour moi ça ve dire CR que pour moi c'est la raison pour
1:12:48 laqu j'ai le devoir de regarder comment je peux réparer le monde ça veut dire quoi le monde a été cré pour moi ça veut pas dire que tout est fait pour moi que je vais tout voler tout prendre tout goûter tout faire tout c'est l'inverse je suis responsable de tout ce qu'il y a sur le monde et si je suis responsable j'ai le devoir d'arriver au moins à ressentir dans ton cœur les massacres et les malheurs que tuentends à droite et à gauche de de te dire c'est à cause de moi je me suis pas réveillé ce matin la prière à cause de ça il y a eu ça il y a eu ça à cause de ça et à chaque fois de dire pardon pardon pardon tu frappes le
1:13:33 peuple Ju à cause de moi pardon pas jusqu faut faire faire Mo direii dans to fa donc maintenant mes amis c'est pour cel que ton am que nous en préser il a une souffrance il a
1:14:22 malheur spirituement chacun a le devoir de se dire che lu est arriv c'est à cause de moiis imaginezend voici le CHEM quandentend quelque chose sair d'abord cause de toi le mec il il s'est fait attraper le mec il est tombé le mec il est c'est à cause de moi c'est à cause de toi non mais non mais non mais vous êtes vous imaginez hein ouais hein beaucoup de choses qui
1:15:09 dépendent de lui comme le SAD et tout qui dépend lui non mais c'est pas un conseil particulier c'est un conseil général que Rabou donne c'est juste que rabiuda il dit il a il a posé une question à Rabbénou rabiuda il a dit mais Rabbénou je comprends pas si je vais prier sur les gens moi personnellement je vais avoirava parce que je vais croire que je suis apte à prier que hasem va écouter plus moi ma prière donc moi je crois que quand je vais prier pour les autres je je vais avoir de la Gava il dir tuas pas compris ce que je suis en train de te dire il lui dit c'est pas parce que c'est toi de la GA c'est par que c'est à cause de toiabaisser donc ça va te mettre à ta place ça va te rabaisser encore une fois on voit la
1:15:57 date en fait c'est pas la date bah reste dans la question rabous a donné la la réponse tu veux connaître un chemin la date et ben le chemin c'est quoi bah arrête tu dois toujours être au niveau de la terre ça veut dire que dans la réprimande rabous a donné aussi le Conseil tu le lis avec un point d'interrogation ou alors tu le lis avec un point de exclamation exclamation arrête tu veux savoir mais toi tu du niveau de la terre et après le dernier rab dit la DAT mais ça veut dire à travers toi ça veut dire ton chemin là où tu marches là où tu es là où tu vis ce que tu ressens
1:16:44 ce que tu es comment tu te considères comment tu mets les téphilines c'est tout tout comment tu te considères c'est le plus bas quoi maintenant rab il nous dit alors comment on fait mais comment d'abord il faut jeter d'abord il faut être prêt jeter son à lui pour le vraousse après maintenant maintenant qu'est-ce qu'elle est la terre m amis pourquoi c'est toujours la terre TER pouro le niveau de la terre parce que la terre tu la PI te donne à mangerien Rais et nous on doit être de ce niveau-là on doit si R Shalom il y a des gens qui nous piétinent qui nous fait
1:17:30 haut VO alors qu' n qu' nous fait alors nous on doit se taire et on doit continuer notre service divin vous savez comment c'est dur mes amis des fois de dire une vérité rabiahman de Breslev il veut pas quand on lui parle quand on va prier dans sa tombe ou alors il nous apprend comment parler avec Hashem des fois quand on parle avec Hashem on parle avec AC beaucoup de de connaissance beaucoup de de mots très élevés beaucoup de de de grandeur demanque on le fait pas exprès mais on le fait on parle de cette manière là rabinah nous apprend quand tu parles avec Hashem ou alors avec les tadin il faut que tu saches quelque chose il faut que tu
1:18:18 sois nu il faut que tu sois chacouf comment on dit chacouf transparent il faut que tu te rabaisses il faut que tu parles avec la tête baissée il faut que tu as de l'humilité vous savez pourquoi mes amis parce que la racine de toutes les fautes la racine de toutes les fautes pour faire une faute il dit rabahman de brestev dans la Torah 7 un juif ne peut pas faire une faute il peut pas il peut pas un juif ne peut pas fauter il dit la Nchama qu'on a elle ne va pas avec avec la faute elle ne va pas avec la faute c'est comme du feu de l'eau ça peut pas ça peut pas alors il dit Rabbénou alors mais alors comment on
1:19:03 faute quand même alors il dit il dit Rabbénou dans une autre Torah il dit il y a un déclencheur qui va faire en sorte que c'est que grâce à ce déclencheur là que tu peux faire une faute il dire Abou il y a une seule chose une seule chose que Dieu a dit si tu as ça je pars de toi l'orgueil il dit roados il nous dit rabous vous savez comment on a la possibilité de fauter on rentre d'abord dans l'orgueil c'est quoi l'orgueil je préfère écouter mon corps que Dieu je préfère avoir la sensation de
1:19:49 mon corps que le conseil de Dieu c'està-dire c'est un choix que tu fais qui est personnel qui est très fin dans l'orgueil que au moment où tu fautes pour fauter tu te dis je préfère enlever le Dieu qui est en moi en ayant de l'orgueil Dieu va partir quand Dieu va partir je vais fater maintenant ça se fait en une seconde tout ça oui il a écrit il y a écrit toute la personne qui a c'est plus for que nous alors il vient Rous il dit quoi onait il vient Rabbénou et il dit quoi il dit quoi Rabbénou il dit j'ai la possibilité j'ai la sgou comment anéantir cette Gava tu sais comment il dit Rabbénou
1:20:37 quand tu vas commencer à prier pour le H Israël mais de quelle manière il ditabou tu vas commencer à vivre de manière que tout ce que tu entends tout ce que tu vois c'est à cause de toi en te disantem pardon pardon a des massacres pardon que que le temple a été détruit c'est à cause de moi pardonem Ilous si tu vas arriver à t'obtenir toutes les fautes du H Israël ou alors au moins ce que tu entends ou les malheurs et tu vas demander pardon pour eux tu vas devenir l'associé d' bar les endroits où les gens n'ont pas fait tes CHV tu vas faire va pour eux ça
1:21:24 va être toi l'ami du am Israël comment il faut prier tu vas être appelé l'ami du am Israël parce que tu fais tes chouvas quelque part sur quelque chose pour pour quelqu'un d'autre il dir Rabbénou ça ça brise totalement cette Gava qu'on a quand on fait le choix à la millième de secondes est-ce que j'écoute ta Chem ou j'écoute mon corps et qui va t'emmener à tous c c'est C ces problématique là est-ce qu'on peut apprendre de là aussi que c'est bien d'annoncer une mauvais nouvelles du cjà la dit que c'est interdit interdit de dévoiler des mauvaises nouvelles c'est interdit interdit c'est sour alors comment on dit quelqu'un qui est mort c'est la Guemara elle pose la
1:22:13 question comment on dit que quelqu'un est mort la Guemara elle pose la question je dis reste celui exactement quoi c'estàdire quand TR Shalom un homme est mort tuappelles ton ami tu ditas tu as entendu non tu as pas entendu et ben que ça sa maman sa femme est vivante c'est bon c'est pareil non d'accord mais dans l'idée qu'on vient de dire ici person qui table ce que tu annonc oui mais mais c'est comme ça que la ch nous parle c'est comme ça que la ch n parle tu devras l'écouter quoi qui se passe parce que le garde il vient vers toi il te dit tu es le garde c'est toi qui met qui est en barrière entre mon
1:22:59 fils et moi et toi tu as la possibilité de prendre cet homme là de le ramener vers moi Mo qu'est-ce qu' dit rabous il ditous qu'est-ce qui va se passer imagine-toialom un homme il il a pris sur lui-même des malheur ça veut dire il a dit c'est à cause de moi les malheurs qu'il arriv qu'est-ce qui se passe pourquoiem il envoie des malheurs en général on va dire réveiller pour il y a une seule raison il y a pas 10 raisons il y a une seule raison la seule raison c'est que on faute et et on fait pas Techouva haschem il veut Hashem il a besoin qu'on soit toujours à côté de lui au moins dans notre cœur dans notre cerveau maintenant comme j'ai fauté une
1:23:44 faute amène une faute en fait une Gava amène une Gava une orgueil amène une autre orgueil puisque la racine de toutes les fautes c'est l'orgueil mais quand j'ai de l'orgueil Dieu ne peut pas vivre avec moi donc tant que j'ai de l'orgueil malheureusement maintenant cet Hommel il est loin et cet hommeel jamais il fera Techouva parce qu'il connaît pas Hashem il connaî pas il connaît pas mais toi tu as eu le mérit le cadeau ce cadeau énorme de pouvoir connaître Hashem connaître la Torah connaître les tsadikim donc toi tu as ces choses-là toi tu as le devoir d'intervenir puisque tu sais la le le langage que Dieu y parle alors comment tu interviens comment tu vas faire en sorte que cet homme-là qui a pris les souffrances Lui qui connaît
1:24:29 rien qui sait pas ce qui se passe comment tu vas faire en sorte que lui il revienne vers Dieu alors rabeno à travers le machal il dit tu sais quit tuer toi si tuentends si tu as entendu la tragédie tu es le fameux garde qui a la possibilité en faisant t chuva de dire à Hashem Hashem il te veut il t'aime et de le ramener vers Hashem sans que tu le sache juste en demandant pardon pour lui juste en t'appropriant que son malheur qui lui est arrivé ça vient de toi c'est à cause de toi ça peut être matériellement spirituellement et généralement et particulièrement mes amis c'est pas que juste quelque chose que tu entends même quand on entend des guerres et des choses et des Juifs qui tombent et qui et encore un truc et un soldat et il un
1:25:17 pigua et encore un un qui est blessé et cetera alors qu'est-ce qu'on fait nous on regarde on fait c'est dur c'est dur c'est dur oh là là là là jusqu'à quand et quand voilà on râle on Râ ça fait rien personne là personne a un profit de ce qu'on entend limite dit mais mais c'est pas du tout le but de ce que de de de ça c'est pas le but je suis en train de vous parler un langage vous comprenez pas le langage alors comment il faudrait faire la et oui frère et oui frère pr et oui frère alors quand tu entends quoi qui se passe il faut que tu saches une chose c'est que si tu tu l'as entendu Hashem te l'a emmené jusqu'à tes oreilles pour que toi tu puisses le prendre sur
1:26:04 toi-même comprendre que là dans cette situation tu es l'homme de la situation même si tu es tu connais personne dans la GU tu es l'homme de la situation si tu l'as entendu c'est que Hashem il dit tu as la possibilité en te prenant sur toi-même ça en faisant tes ua de pouvoir faire tchuva aux autres et de les ramener vers Hashem et tout ça sera grâce à toi sera de prier en fait alors de prier c'est ce qu'il dit ici de prier de prier tu t'imagines s'il aurait dit d'aller de l'aider d'abord de demander pardon de faire tes chouvas tu prends tes fautes et tu dis Hashem il y a un soldat qui est niftar aujourd'hui ben metchem que je le sens c'est à cause de moi tu imagine si tu prends ça sur ta tête tu a
1:26:51 pas de mais disoi ement il est mort oui c'est grave mais mon frèreov c'est très grave de fautter c'est très grave quand il te dit ça il te dit ça de cette manière là prendsle prends Ress au plus profond de ton cœur qu'est-ce que c'est de fauter de fauter c'est c'est c'est tout le monde qui faute quand tu faute doncem tout le monde est prend pour tout le monde Israël donc je dois demander pardon à il faut savoir quand on demande pardon il pardonne c'est pas c'est pas il pardonne c'est pas que ça prend des années il faut le faire avec simplicité et ça
1:27:38 marche ça ça va te créer de l'humilité du rabaissement et cette humilité va te donner un cadeau qui est énorme énorme énorme énorme quoi pour cela mes amis pour comprendre déjà on a déjà compris l'importance de l'humilité de leur abaissement mais il y a une Tor dans le lik la T 72 de la deè partie du Lian que rab a dévoilé une t exceptionnellement énorme une t MAM fabuleuse elle est un peu longue est un peu compliqué parle là-bas de sujet très très très très élevé il parle là-bas
1:28:25 d'abord du monde futur il parle là-bas de la vie éternelle il parle là-bas des tanugim comment on dit des plaisirs du monde futur il parle là-bas de la résurrection des morts imaginez-vous dans la tor 72 72 B imaginez-vous mes amis pas il parle comme ça il dit comment arriver à la résurrection des morts alors si vous me permettez je voudrais juste comme ça toucher des petits points pourquoi parce que toute cette Torah elle parle d'un seul sujet c'est de
1:29:13 l'humilité du rabaissement et que quand un homme il arrive à atteindre une humilité et un rabaissement de pouvoir se rabaisser je sais pas si c'est le mot exact chiflout parce que rabaissé c'est aussi il est rabaissé parce que d'un côté je ne veux pas que les gens pas c'est pas Go tout simplement c'est pas d'être abaissé s'effacer c'est c'est vraiment se rabaisser c'est beaucoup TER juste se rabaisser ça veut dire il dire Rabbénou au
1:29:58 moins de de se mettre dans plus bas que ce que tu crois que tu es de trabaesserahman de Breslev il nous donne un secret qui est exceptionnel dit vous savez mes amis quand on va se réveiller à la résurrection des morts c'est quoi qui va faire qu'on va se réveiller à la résurrection des morts quoi
1:30:49 encore je réte que vous je répète ce que [Musique] vous de BR unou qui est énorme vous voulez savoirman c'est quoi qui va faire vous réveillez de la résurrection des morts il dit rabinahman un homme quand il est vivant il va avoir des situations dans sa vie où on va le
1:31:38 recaler on va le remettre à sa place on va l'humilier on va des fois le brusquer le brusquer on va lui dire des phrases qui vont un petit peu le froisser ou alors il va devoir demander pardon à des gens qui s'est bagarré avec il faut être un homme pour dire pardon faut se rabaisser énormément faut venir se mettre devant dire écoute mon ami j'ai fait c'est moi-même qui a fait du mal je te demande pardon je me suis conduit pas comme il faut pardon pardonne-moi pardonne-moi s'il te plaît faut être un homme c'est du rabaissement moi plus ouais maintenant des fois c'est avec ta
1:32:24 femme tu l'as mal parlé tu tu t'es grondé contre elle tu sais que tu as fait l'imbécile alors tu as deux possibilités ou alors de rentrer à la maison de faire comme s'il s'est rien passé et tu continues ta vie ça ou alors il y a la possibilité de de venir devant ta femme et de dire écoute chéri j'ai fait l'imbécile comme d'habitude c'est be ça comme d'ABIT comme d'habitude et et je je te demande pardon du fond du cœur comme d'habitudejà comme d'habitude comme d'habitudeendre la non mais mes amis c'est ami c'est énorme c'est beaucoup ça
1:33:12 s'appelle de se trancher en deux de faire ça tu sais qu'elle va se de toi tu sais qu'elle va qu'elle va qu'elle te voit comme un malade mental ça y est tu es revenu d'un cours tu me demandes pardon qu'est-ce qui t'arrive mais c'est le M S il faut demander pardon et se rabaisser Lamara dit par qui adore ça marche non laamara dit dans un couple il faut savoir une chose c'est quoi quand il y a des vagues plus grands que toi il faut pas les sauter les bras baiss il faut passer en dessous passer en dessous il faut se mettre sous l'eau attendre que la vague elle passe et avancer ça veut dire quoi ça veut dire quand tu sens qu'il y a une grande vague alors il faut pas se battre contre elle il faut s'abaisser il faut
1:33:59 se mettre il faut baisser la tête vous savez mes amis il y a écrit que il y a écrit que pourquoi la manne quand elle tombait elle tombait par terre et pas sur les arbres ou alors sur les fleurs laara nous donne l'indication que comme la MAN c'était le manger prépartif pour apprendre la tor alors on devait apprendre d'abord à s'abaisser à apprendre à se mettre àroupi et à prendre le manger de par terre comme comme comme un acte de rabaissement pourquoi la Torah a été donnée au mont Sinaï plus il y a eu trois montagnes en
1:34:46 Israël il y a le har Carmel il y a le haravor et y a le har Sinaï le har Carmel à hafa c'est un une montagne qui est très belle très verte très belle le haravor c'est une montagne très haute dans le Nord très forte remplie de rocher et il y a le mont Sinaï une montagne toute petite remplie de ronce pas de chemin pas de terre pas de verdure artavore est venu devant em et a dit Hashem sur moi tu donnes la Torah parce que je suis grande je suis forte tout le monde me voit on me voit de très loin
1:35:32 tout de suite le har Carmel il est venu il a dit e Hashem d'abord moi je suis en Israël moi je suis verte j'ai des arbres j'ai des fruits j'ai le soleil qui reflète sur moi c'est sur moi que tu dois donner le mont Sinaï la la Torah arakel taavir c'est où tuir c'est dans le Nord dans la Syrie et là il dit et toi le sinï tu as rien à dire il lui dit moi moi je suis toute petite je suis pas belle c'est pas sur moi que tu vas me donner la Torah dit bah Salor c'est sur toi que je vais donner la Torat c'éit vrai parce que hein c'était vrai elle s'est pas rabaissé oui mais elle accept son rabaissement notre problème à nous c'est que nous on vit sur un nuage et on croit
1:36:17 que c'est notre place et par-dessus ça on continue encore à grandir alorsem il te dit d'abord descends ton nuage connais ta place après que tu connais ta place r-toias comprisors tu sais pourquoi je vais donner sur toi la T parce que la ressemble à de l'eau et l'eau elle va toujours vers où vers le bas maintenant dit c'est qui qui va donner la tor il faut que je VO qui donne la normalement c'est qui qui devrait donner la Torah mes amis non non normalement dans dans la logique de la tor
1:37:05 plusonohen leohen Gadol le grand frère le gérant mais on l' donné au deè frère à Moch ou plus petit le dernier M c'était pas un c'est Aaron c'est lui qui faisait la paix tout le monde aimait Aaron monous il était contre versé les gens l'aimaient pas trop parce qu'il était il devait dire la vérité normalement c'était Aaron qui devait donner le d'ailleurs c'est ce que mon Renou a dit quand Dieu il lui a dit je vais te donner la Torah Dieu monenou il a dit non je veux pas tu vas donner à Aaron à co c'est mon frère c'est le grand c'est lui qui fera tout et ou
1:37:51 s'est battu avec moner abenou pendant une semaine en essayant de le convaincre que c'est toi moner abenou il a un livre un des élèves du B deernob dans il pose une question dans parachatro il dit quelle est quelle était tellement cette têtue là de mocher Rabbénou de vou de ne pas vouloir ce que Dieu il veut c'était quoi la raison mais la raison la plus la question la plus grand il dit pourquoi haschem a autant été têtu que ça soit Moché qui sort et pas araron il aurait pu dire bon tu veux pas bah Aaron à Cohen alors pourquoi Hashem a dit c'est que toi parce quead Bou il a dit la
1:38:39 Torah à moi pour l'atteindre il faut être humble donc elle va être donnée sur la une montagne avec une humilité mais avec un homme qui a de l'humilité alors il a pris une liste de tout le Hâ Israël en détaillé mais pas que de cette génération dans toutes les générations toutes depuis adamichon jusqu'à la venue du Masi et il a v il a vu dans cette liste que parmi tous les êtres humains depuis la création du monde jusqu'à la fin du monde il a vu qui serait l'homme le plus humble de toutes les génération et il a vu que il a vu que
1:39:24 parmi tout le monde c'est sorti merabenou donc il a dit et ben alors on donnera la Torah à Moché c'est la raison pour laquelle on comprend pourquoi la Torah n'a pas été donnée à Avraham ni àak ni à Yaakov ni à Yoshua binoun ni à David am ni quand on est rentré en Israël il y a plein de supposition pourquoi toi éta donné da à Moché Moché et voici que l'homme M c'est l'homme le plus humble du monde comme c'est l'homme le plus humble du monde il avait la possibilité de donner la Torah la plus humble du monde du Dieu qui est le plus humble du monde qui est complètement caché dans ce
1:40:10 monde qu'on ne le voit même pas qui a tout créé qui a tout fait et qui va recevoir la tor le peuple le plus humble du monde anava anava anava anava anava humilité rabaissement humilité rabaissement humilité on est le peuple mes amis qui a la possibilité de pouvoir baisser la tête devant haschem devant les tsadikim devant la Torah en connaissant réellement notre place en acceptant en acceptant de savoir notre place notre niveau et d'accepter de dire àem je je comprends ce que tu me dis je va vous donner des petits exemples ça veut dire quoi d'avoir de l'humilité de
1:40:57 la de la du rabaissement j'ai l'impression je te coupe quand tu dis rabaisement qu c'est de se sentir plus bas que mon niveau en fait aussi ouais ouais ouais pas connaîre le niveau c'est vraiment r ouais mais ça veut dire en vérité c'est des niveaux parce que il y a des gens qui savent qui ils sont donc eu ils doivent descendre plus bas il y a des gens qui sont trop haut qui croivent trop haut donc eu au moins qu' connaissent leur place donc c'est des niveau en fait mais l'essentiel c'est d'accepter d'accepter notre petitesse je vous donner un petit exemple mes amis imaginez-vous j'ai entendu parler du M combien c'est important de se tremper au tous les jours alors je me dis bon demain je vais aller au et tu te conditionnes tu vas au lit tu mets le réveil un peu plus tôt pour
1:41:43 essayer dealler te tremper au m et tu te réveilles pas à l'heure tu te réveilles très tard tuarrives pas aller cette journée comment on doit réagir tu prends dis merci premièrement tu dois accepter c'est ça l'humilité c'est quoi l'humilité haschem c'est un cadeau énorme d'aller se tremper au MV le matin j'ai pas eu ce cadeau aujourd'hui mais je t'en supplie donne-le-moi demain donne-moi ce cadeau je sais que l' mag je sais que ça ne me revient pas je t'en supplie donne-moi ce cadeau de pouvoir aller me tremper au MV demain matin là c'est quoi ça c'est un signe c'est pas de la Gava j'ai réussi
1:42:28 j'ai pas réussi il faut que je fonce il faut que je me brise il faut que je et me et moi il nous apprend un autre chemin dans la vatem le chemin dans la vem c'est que tant que tu as de l'orgueil que tu ne connais pas mais qu'elle est en toi Dieu n'est pas avec toi donc on te donnera pas du service divin sincère on te le donnera pas parce qu'on sait que tu es tu veux le amettre et quand on ne va pas te le donner tu vas comprendre qu'on ne te le donne pas parce qu'on te réclame de l'humilité de comprendre qu'en fait c'est un mérite de mettre les tfilines tous les matins d'aller au mikvé tous les matins de faire shabbat tous les shabbats d'être joyeux de respecter sa femme de
1:43:15 respecter ses enfants de respecter son ami c'est des cadeaux du ciel c'est pas je et me et moi il faut que je me bat il faut que j'étudie c'est pas ça c'est juste une question de vouloir de se mettre en application si ça marche on te le donne gratuitement si ça marche pas c'est parce que il te manque du rabaissement il te manque d'humilité tu te crois trop dans un endroit qui n'est pas à ta place connais qui est ta place sache que tu es un homme que tu es sale tu es troué tu sens mauvais mais ça veut pas dire qu'ashem ne t'aime pas Hashem il t'aime il veut juste que tu saches qui tu es que tu saches pas que tu viennes et que tu réclames et que tu demandes et que tu tu
1:44:02 tu tu ordonnes et et quand on te donne pas tu as des questions et tu râles et tu dis je comprends pas non c'est de l'humilité je comprends Hashem c'est un cadeau quoi c'est des cadeaux c'est un cadeau et c'est un cadeau que tu dois le demander par mérite Hashem je t'en supplie tu nous as demandé de prier le matin chahari dans un Mignane avec les téfilines de depis le début jusqu'à la fin ça fait trop longtemps que je n'arrive pas à prier dans une synagogue le matin dans un Man et même si j'arrive j'arrive toujours en retard je pars toujours le premier je veux vite que ça se termine la prière alors un monsieur il dit bon demain je vais faire une belle prière je vais arriver dès le début jusqu'à la fin avec les tfilines en répondant Barou ch m amen comme il faut et voilà et tu arrives le lendemain
1:44:49 matin tu fais tout par pareil comme d'habitude tu pries vite tu t'en vas vite et cetera et cetera qu'est-ce qui s'est passé tu as eu de la volonté pourquoi tu as pas réussi al a des gens qui vont te dire ouais il y a rien qui dépense et que toi si tu veux tu veux si tu veux pas tu veux pas Rabou il dit oui tout c'est vrai mais il y a des autres choses à savoir aussi dit Rabbénou quoi il y a des autres choses quoi baisse ta tête enlève ta ta ton orgueil le SAD qui dit la dame tu tu tu vis pas là où il faut tu vas parler de de qui t'emène nulle part tu vas étudier des choses qui t'emè nulle part tu vas tu vas aborder
1:45:37 des sujets dans la tor qui t'mè nul parto part trouve pas le point essentiel du combat de la mais pourquoi tout ça c'est parce que tu as de la mes amis je vais vous dire quelque chose dès qu'on est on est simple un enfant il est simple c'est la raison pour laquelle on l'aime tout le temps pourquoi tout ce que fait un bébé on l'aime c'est la question que le bal va posé tout ce que le fait tout ce que fait un bébé on est ébloui de lui même quand il vomit même quand il fait caca sur lui même quand il est sale même quand il mange son chocolat le matin il s'en met partout partout partout partout
1:46:24 il comme ça il fait comme ça il l' met partout sa mère dit oh là là est-ce que tu es beau mais qu'est-ce que tu as fait il on fait des photos des photos tu imagines si moi je rentre chez moi à la maison je prends le nutella et je m'en mets partout mais ma femme elle va me dire mais tu dégages tu sors d'ici qu'est-ce que tu en train de faire pourquoi si c'est mon fils qui le fait elle va le faire des photos l'embrasser pourquoi c'est une question que le bal CHT a posé hein laérence l' sance avec il dit le parce que quand un enfant il le fait il le fait avec toute simplicité il il fait sans comme ça sans avec simplicité pour aucune raison et tellement c'est simple ce qu' fait on aime ce qu'il fait maintenant mes amis un enfant il est simple quoi il est
1:47:10 simple toujours on a dit le cours dernier Rapp avec le et le comment on reconnaî un Tam un enfant il a toujours TR trois choses il est touj en mouvement il est toujours en mouvement il est toujours joyeux et il joue avec tout ce que tu lui donne il tombe il relève et quand il tombe il se relève maintenant le tam c'était pareil le Simplé c'est quoi un Simplé il est toujours content de tout ce qui se passe avec lui il s'amuse avec tout ce qu'on lui donne ça veut dire quoi il s'amuse avec tout ce qu'on lui donne ça veut dire tout ce qu'on lui donne du ciel pour servir Hashem il fait avec ça veut dire des FO il veut que tu fasses que
1:47:56 des tu peux pas ouvrir Liv tu peux pasier tu peux rien faire tu sens tu peux rien faire tuas pas envie d'écouteras pas envie d'aller c'est très dur pour toi même de prier tu peux rien faire mais une chose envie c'est de lire des en fait qu'est-ce qui se passe c'est lui qui te met dans cette situation au lieu de se de se travailler sur soi-même et se dire qu'est-ce qui m'arrive mais pourquoi ça m'arrive je dois me forcer je dois me truc comme ça au lieu de faire tout ça de se dire tout simplement Hashem m'a amené dans cet endroit je dois l'accepter avec humilité quand un homme par exemple il doit il se retrouve dans des situations où il est dans des Sit c'est très dur de
1:48:43 parler dans C dans ces choses là mes amis parce que c'est très délicat et c'est très fa c'est très délicat c'est très délicat parce que parce que je veux pas que on me prenne euh on'inprète mal on m'interprète de mal mais je vais être franc avec vous voilà je vais être franc avec vous des fois on t'enlève tout on t'enlève on t'enlève tout tu as plus l'envie de rien ou alors des fois au de la prière ou alors de l'étude ou alors tu as une habitude de faire tous les jours un CR et un jour il vient tu as pas envie de faire ton CR voilà j'ouvre pas les livres aujourd'hui le tikoulali d'un coup il pèse lourd d' lourdeur il pèse lourd le tikoulali comment comment et d'un coup
1:49:31 tu te dis mais qu'est-ce qui m'arrive ça veut dire qu'est-ce qui se passe alors quoi je vais me battre je vais commencer à avancer je vais je vais faire quoi qu'est-ce qui se passe à ce moment là même les amis je me prépare pour aller à faire une B des doutes alors je m'organise déjà c'est très dur d'aller faire une B des doutes je m'organise je prends la voiture je me réveille la nuit je vais dans une forêt ou à la mer voilà je m'organise tout parfait je prends la montre je me dis voilà chane 1 heure voilà ça a été dur deevenenir jusqu'ici je suis là et là tu es chaud tu es bien tu d' que tu commences à te mettre plus rien tu es là tu allumes une cigarette et tu en termin tu en as une
1:50:16 deuxième tu parles pas il y a rien qui sort tu regardes ton téléphone de secondes le temps il passe tu dis là ça fait un quart d'heure je suis là j'ai pas encore dire un mot tu dis bon alors Hashem qu'est-ce que je peux te dire aujourd'hui d'abord merci et d'un coup tu as deux trois pensées tu es parti je sais pas où et voilà d'un coup une heure est passée tu dis oh là là là là même un mot j'ai pas pu j'ai pas pu dire un seul mot à Chem j'arrive même pas à te parler j'arrive même pas à me à me à me j'arrive pas qu'est-ce que je fais maintenant tu t'imagines comment tu comment tu sors tu dis mais attends tellement je me suis comme ça préparé fait et cetera comment comment je n'arrive pas à le faire c'est quoiahman il nous apprend il nous dit je
1:51:02 vais vous donner la réalité comment voir les choses c'est très bien que tu as eu cette volonté c'est énorme ça t'appartient à toi mais nous on va te faire un cadeau plus fort que ça quoi on va pas te donner d'aller à faire des doutes et parler une heure parfaitement en sachant que dans ta tête tu es en train de gonfler ta Gava parce que quand tu vas parler à Chem pendant une heure en sortant de B dout tu veux dire tu fais une B dout une heure la forêt très fort d'accord on va pas te laisser te leverot parce qu'on sait que le matin après le net il y aura une pensée d'une seconde qui va dire ça tu es un vrai tuas un commandant
1:51:47 de Rabbénou toi tuas un commandant toi tu es dans la nuit toi tu es fort es sa c'est une seconde c'est pas plus que ça ça veut dire on va pas te laisser faire comme les autres pour te dire ah moi aussi moi aussi j'ai fait moi plein de fois de doute et cetera non non non non parce qu'on t'aime on t'aime dans le ciel on veut que tout ce que tu fasses ça soit sincère parfait ça soit é alors qu'est-ce qu'on va te faire alors l' la volonté c'est toi qui va laavir mais dans le ciel on va te l'enlever tu vas être dégoûté le résultat alors on t'enlève le résultat exactement et là il ditous c'est quoi ton travail ton travail c'est baisse la
1:52:33 tête si on te le donne pas c'est parce que tu as de l'orgueil si on te le donne pas c'est parce que tu n'es pas encore assez euh humble et on on te demande de baisser la tête et d'accepter de comprendre pardon de ma pardonem de de ma grossièreté alors c'est quoi mon travailabou de commencer à faire TVA TVA sur tout ce que tu entends en te disant c'est à cause de moi et c'est le c'est à cause de moi réellement si je l'ai entendu c'est à cause de moi alors de il dit comme ça vous voulez savoir dans la vie d'un homme on a plein de situation
1:53:20 où on a été rabaissé par nous-même par des autres ou même moi-même je me suis briser cassé pour demander pardon à certaines personnes pour enlever mon cavode je me ta quelqu'un il m'a crié je voulais l'incendier avec ma bouche je me suis dit je lu dit tu as raison pardon c'est quoi ça c'est la chifloute il dit rabinahman je vais t'apprendre quelque chose de très très très très très très très fort il RMAN tu veux savoir c'est quoi qui va faire en sorte que tu vas te réveiller à la résurrection des morts c'est la quantité de rabaissement que tu as accepté dans ta vie c'est que cette partie-là de chiflout de rabaissement que tu as accepté dans ta vie qui va se
1:54:07 réveiller à la résurrection des morts la quantité en pourcentage dans ta vie que tu as travaillé la chifloute la le rabaissement c'est ça qui va te réveiller à la résurrection des morts pas si tuas pas et ben tu es dans un vrai problème si tu es alors je vais t'expliquer qu'est-ce qu'il explique rab pourquoi d'abord pourquoi pourquoi pourquoi pas laaka je sais pas le
1:54:52 pourquoi pourquoi la chiflout pourquoi la chiflout qu'est-ce qu'elle a de spécial la chiflout avec la résurrection des morts il il nous apprend rabahman il nous dit c'est quoi la chifloute c'est leabaissement c'est l'annulation c'est quoi l'annulation c'est que tu n'as plus de place quand tu n'as plus de place tu appartient à qui à l'infini parce que tout ce qui existe dans ce monde il est fini ce qu'il y a dans ce monde-ci ça commence et ça termine c'est avec une barrière donc ta vie elle a une barrière tu vis tu naés et tu meurs il dit mais ça c'est pour quelqu'un qui a de la Gava mais quelqu'un qu'il a de la anava qu'il a de la chifloute qu'il a de le rabaissement leur rabaissement va créer
1:55:38 chez l'être humain qui va devenir rien et au moment où il va devenir rien il pourra atteindre le niveau de l'infini donc de revivre une vie éternelle qui est la résurrection des morts donc c'est quoi qui va te réveiller la résurrection des morts le fait que tu t'es annuler totalement de manière que tu n'existes plus au moment où tu n'existes plus tu deviens infini et là tu vas vivre infiniment toute la raison pour laquelle on vit et on meurt c'est à cause de la Gava quand tu arrives à t'annuler tu ares à annuler même cette vie que tu vis qui est finie et tu arrives à vivre fini il ditous mais c'est pas que ça de
1:56:24 la même façon que le plaisir du hamaba il n'est indestructible pourquoi parce que il est infini et dans ce monde si on est fini donc je ne peux pas toucher il dit rabahman de Bresle au moment où j'ai de la chifloute j'ai la possibilité même de pouvoir goûter les plaisir du monde futur ce dans ce monde-ci en étant à nave mais Rabbénou il vient il va encore plus loin plus loin plus loin plus loin Rabbénou il dit quand mocher pourquoi haschem a donné la Torah à Moché et c'est Moché qui nous l'a donné à nous la Torah pourquoi pourquoi il a pas fait en sorte que Dieu puisse nous enseigner
1:57:09 directement pas Dieu mais ça veut dire d'une autre manière d'une autre façon c'est quoi le inan que Dieu Moché kibel Torah miss sinï c'est quoi le ignan que c'est Moché lui-même qui a enseigné tout le peuple juif Moché il aurait pu enseigner Aaron Aaron il aurait enseigné à à ellazar vitamar etazar vitamar ils vont enseigner au shivim skenim et les shivim skenim vont enseigner au peuple juif si on sait qu'il est un quand tu retransmett à ton roi il aura strictement rien de lui de sa part mais ce qu'il a reçu oui oui mais mais c'est un très grand travail si trop il a dit qu'il faut faire des des ministres de 10 de 20 de
1:57:55 50 de 100 de 1000 donc c'est c'est pourquoi il a pris ce travail de pouvoir donner la Torah de sa bouche à lui-même à tout le peuple juif directement alors Rabbénou il dévoile un secret énorme et Rabbénou il dit quand Moché Rabbénou enseigné la Torat au mont Sinaï au peuple juif tous ce qu'il a enseigné il a enseigné de quoi de où de son humilité et quand il te donn la torora il te faisait passer la torora avec de l'humilité et il dit Rabbénou si vous prenez le compte il y a combien de mitvotes
1:58:41 positif 365 365 non 2488 248 mitvotes positif positif 365 mitvotes négatif d'accord c'est quoi ça mes amis combien de membres on a dans le corps 28 membres combien de veines et d'artères on a dans le corps 365 moner abenou a donné dans notre corps humain personnel une mitva équivaut à chaque membre positif et négatif pour quelle raison se réveille parce que en donnant
1:59:27 la mitsva il fait passer de la chifloute il fait passer de l'humilité pour que nous-même on a de l'humilité pour que la Torah qu'on étudie ça soit une Torah d'humilité quand nous moi un juif maintenant pourquoi tout ça c'est un signe distinctif pourquoi c'est un signe distinctif quand moi maintenant je suis né après le mon Sinaï je vais étudier la Torah qu'est-ce qui se passe quand j'étudie la Torah les 613 mitvot en étudiant la Torat les 613 mixvot je fais rentrer en moi un cerveau d'humilité qui va me donner de l'humilité dans dans mes membres à moi et ça ça appartient directement à mocherabenou je fais
2:00:12 rentrer dans mes membres de l'humilité de mocherabou c'est ça en fait la tor la tor c'est pas juste une sagesse c'est quoi la Torah pourquoi il faut faire les 613 mit parce que on te demande que tu puisses tout ton corps être rempli d'humilité pourquoi pour que tu puisses te réveiller à la résurrection des morts parce qu'on a dit que c'est quoi qui va c'est l'humilité c'est le rabaissement donc en étudiant la Torah je vais créer dans tous mes corps de l'humilité du rabaissement en appliquant les mitzvot qui équivaut à mes membres je ça va faire en sorte que tous mes membres pourront se réveiller à la résurrection des morts maintenant il se passe quoi mes amis donc ça peutar qu'on ressente en
2:00:59 fait alors le problème c'est quoi le problème c'est que ça fonctionne pas ça fonctionne pas mes amis et à l'envers même il y a écrit quoi il écit que celui qui étudie la T ça veut dire que la tor si elle est pasma elle peut devenir pas du rabaissement mais de l'orgueil c'est connu et c'est très connu on voit beaucoup de c'est connu mes amis non mais on voit plus des gens que en étudiant la Torah il tombe dans la Gava pour quelle raison c'est ça comment
2:01:46 c'est possible qu'un homme il étudie dit la Torah et qui gonfle de orgueil comment c'est possible vous savez mes amis l'orgueil c'est pas que grossier c'est pas que je suis plus grand que vous je suis plus fort que vous je connais mieux que vous c'est pas que ça l'orgueil caché parce que c'est l'orgueil l'orgueil c'est quand quelqu'un il dit écoute frérot il écrit ai un truc je peux pas te le dire parce que c'est hyper compliqué mais voilà en un seulement c'est ça que ça veut dire ça s'appelle d'orgueil quand par exemple tu rentres dans la synagogue et il y a un monsieur qui fait un devart entre min et Arvit un devart qui est simple pasachoute normal et toi tu connais mieux que lui le de vartora et dans ta tête tu l'écoutes tu dis mais qu'est-ce qu'il est en train de nous raconter
2:02:33 celui-là oh là là si moi je l'aurais dit je l'aurais dit meilleur maintenant c'est que dans ta tête ça c'est pas méchant ça tu te dis mais c'est quoi cet embéde comme ça il dit les choses dans ta tête tu es en train de te gonfler tu es en train de l'annuler le monsieur mais pire que ça mes amis je vais aller encore plus loin je suis obligé de parler de ces pointsl parce que c'est énorme et vous allez jamais entendre des paroles comme ça de nulle part il dir ben nous des fois tu vois quelqu'un qui prie d'une certaine manière mais toi tu as eu le mérite de prier mieux que lui on va dire maintenant lui ce juif là il prie très bien il prie très bien tout parfait tout comme il faut mais moins mieux que toi toi en le regardant en espace d'une seconde une fraction de secondes tu vas
2:03:19 l'annuler et tu et en une FRAC de secondes tu dis moi je suis venu une demi-heure avant j'ai fait l'été liim j'ai fait le rock l'Israël et et lui il a pas fait ça il est venu P poid en temp mais moi moi moi je suis venu avant je suis resté après j'ai j'ai mis les rabenar et cetera et cetera maintenant ça se fait dans ta dans sa tête qu'est-ce que tu es en train de faire là tu es en train de gonfler de orgueil de Gava mais mais normalement j'étudie la Torah j'applique les mit vot normalement d'près l'explication de Rabbi Nahman normalement je devrais avoir beaucoup plus d'humilité le signe distinctif de la Torah lesem shamaim c'est plus j'étudie plus je suis humble c'est pas plus je me rapproche du de de la Torah et de la vodachem et des mitv plus j'ai
2:04:07 de l'humilité de leurabaissement je me sens tout tout tout euh vous avez vu mes amis entre parenthèse ils ont découvert un un une vidéo du rafetim vivant vrai h ah bon vrai une vraie vidéo de 15 secondes une vraie vidéo de l'an 1900 euh et quel avant avant la la deème guerre 1900 sais pas combien et on voit le rafetraahim alors avant le rafet Sahim on voit plein de Rabanim qui passent alors sans razv Shalom juger personne sans mais c'est juste donner une une notion juste pour une notion tous ceux qui passent on les connaitt plus alors alors déjà tous ceux qui passent on les connaît plus aujourd'hui c'était tous des rabanines en fait c'était un une une une ASFA
2:04:54 comment on dit UNE assfa c'était une race un rassemblement une fois par an pour le judaïsme de rut donc imagine-toi qu'il y avait tous les Rabanim de toutes les communautés donc là-bas on voit les Rabanim alors tu vois il y avait les rabanimes avec le chapeau d' l'époque vous savez les chapeaux anglais comme ça non tu sais les chapeau comme les comme les magiciens tu sais qu'ils ont un chapeau euh comme à l'époque quoi les en haute forme exact comme à l'époque d'accord alors tu vois des rabanimes d'abord très bien habillé très classe et cetera et il passe et chaque rave qui passe ils ont qu C personnes qui les prennent qui sont
2:05:40 autour av vant dedans qui qui disent poussez-vous poussez-vous poussez-vous et il rendent tous grand comme ça il March il marche comme ça tous un un deuxè un 3è maintenant c'était tous des grands mes amis je parle pas contre mais je donne juste une une description une description maintenant le plus grand de tout cela c'était le rafetim rafim il a écrit le michnaab tellement de livres il a écrit et LEF il a une casquette pas un chapeau une casquette il est habillé avec un manteau trop grand énorme énorme il a énorme c'est pas du tout sa taille un motau lu a donné apparemment c'est Mme pas il est tout petit et quand il marche tête
2:06:25 est baissée Mar comme ça com limite marche devant toi tu fais Mme pas attention qu' existe pas pasa fa attentionis je raconter cette histoire dans le ciel on a demandé qui aura le mérite d'écrire le il y avait dans le ciel trois personnes trois tadin et dans le ciel ils ont dit on va attendre qui aura le mérite d'écrire le jan ces trois tsadik mes amis ont écrit trois chulou mais le seul qui a été publié jusqu'à aujourd'hui c'est Rabi yosf Caro
2:07:11 et rabiosf ko pose la question à un ange qui venait l'enseigner la Torah il lui dit comment j'ai eu le mérite que mon ouvrage a été diffusé même en ashkenaz comment alors dans le ciel on lui a répondu rab Yosef Caro parce que parmi les trois c'est toi le seul qui a eu l'humilité mais il y a eu il y a eu quelque chose de très fort c'est quoi c'est que quand Rabi Yosef Koo il a écrit son shanarou il y avait un autre qui s'appelit Rabi Moché sarlichich le Rama que lui aussi en Pologne à kracovi il avait écrit un Chanar quand il a entendu que Rabi YF K a écrit un chanarour il est rentré chez lui à la maison il a tout brûlé son ch un travail
2:07:58 de 27 ans jour et nuit 27 ans un travail d'une [Musique] vie c'est inimaginable dans le ciel ça a fait tellement un tremblement de terre que dans le ciel ils ont dit et ben l Rama va rentrer dans le Shanou en même temps avec le Maran et le shulanarour de Rabi Yoseph Caro il a été imprimé avec les les les les AGA c'està-dire avec des annotations des annotations que le Rama il a rajouté dans le et jusqu'à aujourd'hui ils sont ensemble pourquoi parce qu'ils ont eu de l'humilité parce que quand il a imprimé il a pas écrit son nom parce que c'est quoi qui maintient c'est quoi qui créé la vérité la sincérité
2:08:44 l'éternelitééternité l'éternité c'est quoi c'est l'humilité c'est le rabaissement quand tu sais t'annuler quand tu sais te rabaisser quand tu sais t'annuler devant les Sadim de ne pas rentrer ta pensée ton intellect ta pensée et nous mes amis notre travail énorme chaque faute qu'un homme il fait il se met en lui-même sans le savoir une force qui est de l'orgueil qui va faire en sorte de t'éloigner de Dieu de ne pas comprendre les études de la Torat et de faire en sorte de pas te rapprocher d' sad et de tourner en rond toute une vie de mourir de revenir en guilgoule pour une seule raison c'est quoi il manque la la l'épice mondiale qui va tout changer c'est quoi c'est la Simp le rabaissement l'humilité la
2:09:33 chifloute maintenant il ditab de BR qu'est-ce qui se passe alors quand un homme il étudie la Torat et que sa Tor devient de l'orgueil comment c'est possible si on a expliqué que la tor normalement donne de l'humilité il de Br il dit quand un juif il vient c'est la raison pour laquelle c'est la raison pour laquelle on a le devoir de voyager chez les on a le devoir d'aller ça suffit pas l'étude de la tor ça suffit pas pourquoi parce que quand tu vas venir chez lead il va faire quoi lead
2:10:18 il va te reconnaître comment d'après les parties d'humilité que tu as en toi et d'après les parties d'humilité de rabaissement que tu as en toi à travers cela il va te parler c'est pour cela maintenant on comprend quand rabiudel est venu devant Rabbi Nahman avec pas beaucoup d'humilité il lui a dit je peux pas te parler à toi pourquoi je peux pas te parler parce que parce que je peux te parler qu'à travers le rabaissement parce que toute la Torah elle dépend de la chifloute tu vas entendre de la chifloute alors tu vas entendre de la Torah il faut que tu sois chafel vous comprenez mes amis que je en
2:11:04 train de vous parler ou vous êtes fatigué ce soir maintenant qu'est-ce qui se passe mes amis la mes amis ce sont pas de la la philosophie la c'est des conseils de vie ça veut dire quoi ça veut dire si tu sors d'un cours d'une étude avec une idée dans la tête et qu'une idée dans la tête pas une action alors il y a un problème il manque il manque la majorité deaction alors alorsab il vient et il dit il faut que tu saches quelque chose si tu travailles pas ta ga tu pourras pas sortir de moi avec un conseil d'avem pourquoi parce que pour sortir et appliquer les conseils du ad il faut avoir de l'humilité vous voulez savoir
2:11:51 quelque chose mes amis pourquoi rabiahman nous a demandé d'aller dans la forêt la nuit et de parler àem tu veouux savoir pourquoi parce que en se réveillant la nuit en sortant de chez toi en t'habillant en allant la nuit dans la forêt tout seul parler à hasem je vais dire qu'est-ce qui se passe tu anéanti tous les niveaux de Gava que tu as dans ton corps parce que tu as peur tu dis je suis un malade mental tu dis je suis en train de parler tout seul dans une forêt il manque plus qu'un mec me un policier m'attrape tu dis mais mais tu t'imagines pendant une heure de parler à toi-même à rien à dire voilà truc voilà il m arrivé ça alors pardon parce que mais qu'est-ce
2:12:38 que tu es en train de faire mais c'est qui qui te parle quand il te dit qu'est-ce tu es en train de faire qui dit mais tu es pas normal quand même oh oh un peu les P sur terre quand même c'est qui c'est l'org l'orgueil c'est qui l'orgueil c'est l'inverse de la Torah parce que la Torah on a dit c'est la Simp c'est la le rabaissement l' sadque c'est le rabaissement et nous on a des parties dans notre corps qui sont du rabaissement à travers les mitves qu'on applique que les que les mitvot nous donnent de l'humilité maintenant quand il me manque tous ces choseslà en vérité pourquoi on navance pas dans la VO d'EM parce qu'on est rempli de Gava quand Ramou il nous dit allez faire une dout juste le conseil en lui-même d'aller faire c'est ça le conseil c'est ça la réparation c'est comme ça qu'on arrive à appliquer la tor les mit avant que Dieu t'a déjà
2:13:29 écouté au départ prier pour ses amis ça amène de la chife alors maintenant comment on fait pour arriver à de la chiflouteusant de ce qu' alors d'abord il dit rabous en premier en premier c'est qu'il faut que tu saches quelque chose tout ce que tu entends tout ce que tu entends sache que que ça te touche ça te touche mais pas un petit peu ça te touche parfaitement est-ce que tuentends bien alors aussi aussi oui oui ça va dans les deux sens ça va dans les deux sens ça va dans les deux sens mais mais le Conseil là c'est parce que ça doit pas être juste de de se le de seapproprier point B pas du tout
2:14:15 parce que si tu te l'appropries tu peux tomber alors qu'est-ce que tu fais pour ne pas tomber tout de suite tu mets en application quoi quand tu fais une mit d'EM la te donne la joie si tu prends la catastrophe ou alors le problème qui s'est passé la tragédie d'un ami tu te la propries et tout de suite tu fais TVA tu demandes pardon àem et tu pries pour ton ami qu'il a une délivrance alors ça va plus devenir un poids ou un tracassement pourquoi à l'envers Jeff à l'envers pourquoi des fois on se l'approprie sans savoir et des fois on
2:15:02 se sent un peu haschem comment on dit coupable quand des fois c'est il y a des fois haschem fais quelque chose à un ami que dans ta tête tu dis oh là là normalement ça devrait m'arriver moi ça moi moi j'ai fait ce qu'il a fait il s'est fait attraper normalement c'est moi que ça devait arriver ouais j'ai fait pire que lui des fois des fois tu dis là c'est à moi que ça devait arriver en vérité en vérité c'est le M en vérité mais si ça s'arrête là c'est très grave il non toi ce que tu dois faire c'est demander pardon le bemov il dit unou énorme il faut savoir une chose mes amis le
2:15:48 balemov il dit Hashem nous parle à travers le monde et Hashem nous fait montrer comment on est à travers de comment nous on voit comment les gens ils sont si tu vois un ami que c'est un menteur ton ami c'est pas un menteur c'est en fait tu vois le menteur que toi tu es à travers ton ami si tu serais pas un menteur tu pourrais pas voir que ton ami est un menteur c'est un miroir en fait mmeas envie de faire une reproche à quelquun c'est à toi que tu dois te la faire en fait et si toi tu vas faire tes chas tu vas voir que ton ami il sera parfait tu as compris ça c'est que ton ami est parfait en fait ça veut dire si on voit des gens qui sont mauvais c'est pas les gens qui sont
2:16:35 mauvais c'est que toi on fait montrer que ce que tu es comme toi tu es un menteur donc tu as des lunettes de menteur quand tu mets les lunettes de menteur tu dis mais lui c'est un menteuri c'est un menteur mais lui il m mais lui il m le B il dit bah non c'est toi en plus de ça tu es aussi un un lachonara ah tu vas voir comment tout le monde pendu la ch person qui alors alors mais sache frérot sache il y a certaines personnes que de nature ils sont bons eux ils savent pas voir le mal eux ils voient tout bien il y a des gens comme ça et tu verras que eux réellement dans des situations même très dur il n'arrive pas à avir le mal et ces personnesl c'est des gens purs je parle pas les gens qui font exprès de toujours trouver le
2:17:21 pisileen je parle pas de ça qui prennent même le mal et il le rentent bien je parle pas de ça je parle il y a des gens des anciens des des des gens ils ont ils ont des bonnes midotes c'est des gens pur ben mec c'est des gens purs et ben eux ils n'arrivent pas à avir le mal ils n'arrivent pas à avoir le mal même dans des plus grandes catastrophe moi j'ai un ami comme ça je suis sûr que vous avez tous des amis comme ça ça et moi j'étais très intéressé de vouloir entendre de lui avec tout ce qu'on a entendu comment lui il vit cette chose là et quand je l'ai vu il m'a dit tu sais Nathan c'est vrai qu'il y a eu des choses très graves et cetera mais moi je vois plein de belles choses de ça
2:18:09 d'abord Dieu a sonné du chauffard et a appelé son peuple et son peuple a réagit comme au quart du tour au quart du Tour ça a pris une journée une une journée pour que tout le peuple juif dans le monde les assimiler les gens qu''s ont fait youche sur R Israël les G les gens qu's ont fait youche sur le judaïsme sur les téphilines sur le shabbat sur sur Israël sur Y Kipour sur Laout ils ont fait ils sont partis se sont éloignés de tout la catastrophe c'est'est arrivé tu
2:18:55 pouvais mettre le chronomètre Comment le peuple juif il est arrivé sur ses pompes alors ils ont appelé les haalim à l'arméeouverunion alors normalement ça fait 50 ans que quand ils appellent les milouim ils ont entre 70 % et 75 % de de retour de présence de présence parce que la majorité il travaille la majorité ils sont occupés ils ont appelé le soir même 100 % savchemy de milouim 150 % est arrivé le soir même tout le monde se disait dans sa tête tout le monde bon je vais arriver
2:19:40 je vais être le premier on va prendre pour un fou parce qu'il est arrivé le soir même il y a des gens qui sont arrivés le le le matin il sont dit bon c'est pas grave je vais venir un peu plus tôt je vais ils sont arrivés dans les bases ils ont vu les bases rempl craquer ils ont dit mais mais qu'est-ce qui se passe ils ont tous cette même pensée il s'est passé quelque chose Dieu il il a dit mes enfants revenez mes enfants je vous languie je vous aime vous êtes trop loin j'ai besoin de vous [Musique] vous savez mes amis c'est quoi le peuple
2:20:27 juif c'est quoi le peuple juif dans le peuple juif parmi toutes les autres religions c'est pas comme les autes religions c'est quoi notre notre phrase dans notre religion amis c'est que nous on croit en Dieu mais Dieu croit en nous aussi c'est énorme ça c'est que les juif qui dis ça quoi c'est allretour nous la avant de mourir avant de sacrifier avant de rentrer en guerre avant de dormir quand on se réveille c'est quoi la dit onécrit dans les portes
2:21:15 lacr dans on le dit à la prière avant de dormir à nos enfants mais vous savez qu'il y a une une une même phrase pareille pour Dieu Dieu a aussi une phrase qui est à lui pour son peuple pour lui-même ah qui a lui personnellement que lui c'est pareil il dit tout le temps il est écrit partout et il lui dit tout le temps sa phrase c'est sa phrase magique comme nous notre phrase magique c'est Chem Israël si je suis un Go je veux devenir juif il faut faire quoi Brit m mais ça suffit pas is cette phrase elle a une puissance de te prendre toi Go et de te mettre une
2:22:02 Nchama juif que tu peux direé avrahamob quoi ouais cette phrase elle est et il y a une phrase pareil pour Dieu ah bon mais ça serait quoi alors la phrase qui est pareil pour Dieu que die écrit dans cineu il a des et qu'estce qu' a écrit dans les de Dieu cette fameuse [Applaudissements] phrase vous vous dites un seul Dieu moi je dis un seul peuple quand vous vous m'appelez moi je vous appelle aussi quand vous vous avez besoin de moi moi aussi j'ai besoin de vous on est lié on peut pas séparer pas vous pouvez pas vivre votre
2:22:48 vie comme si dans un été alors Hashem il a fait un appel et tout le monde était là en un quart de coup ça pouvait prendre peut-être des années on nous a dit que quand ma cheviendrait ça va prendre 40 ans les gars on a fait des des comment ça s'appelle on a fait des des comment on dit prog des progressès maintenant mes amis c'est pas que lesalim parce que il y a il y a des autres peuples il y a quoi il y a il y a il y a les gens qui sont restés à la maison le deuxème jour que ils sentaient des fourmis dans tout leur corps ça leur grattait tout leur corps quoi on peut pas rester assis à la maison on ne peut pas il faut senortir il faut aller
2:23:33 quelque part et là les gens ils appellent allez on va faire des cartons on va faire et d'un coup tu vois des centaines de des milliers de gens des milliers de gens que jamais dans leur vie ils se sont dit qu'on va faire d'abord le premier jour c'était des plats à manger à manger à manger sans fin après ils se sont dit mais attends il il fallait des habits après c'était des habits en masse de haute qualité de haute gamme après c'était les malheureux orphelins et et veuves et là ils ont fait quelque chose ils se sont surpassés là le peuple juif ils sont allés acheter des iPad des iPhone 14 des des des des apoD des oreillettes ils ont
2:24:21 acheté des des des des jouets qui vaut des milliers pour tous les enfants on leur a demandé dit quelque chose on va vous acheter après ils sont allés dans les dans les dans lesolim dans les hôpitaux ils se sont assis ils ont écouté chacun son histoire et là ça commence à bouir le peuple juif de dedans la flamme commence à s'allumer parce que on voit on entend et lesalim ils chantent et ils dansent mais mais ils comprennent pas mais pourquoi ils chantai ils dans ils sont morts 1400 déchirés violés harcelés pourquoi ils chant il dansent le monde ne comprend pas mes amis jusqu'à maintenant le monde ne comprend pas comment ça se fait que
2:25:06 que c'est des fêtes tous les soirs limite c'est des after partties tous les soirs dans toutes les bases mais qu'est-ce qui vous arrive on dirait ils sont contents d'être guerre maintenant mes am je vais vous dire quelque chose qui s'est jamais arrivé mes amis et ça mes amis ça monte dans le ciel ça perce le ciel ça perce tout dans le ciel quelque chose qui n'avait jamais auparavant je crois de cette manière avec cette quantité et de cette force jamais jamais il y a eu c'est la quantité des des généraux la quantité des colonels la quantité des des des chefs de guerre qui viennent avec laakipa qui crientem Israël qui disentalim on sort
2:25:53 au nom d'ashem en disant Hashem m Hashem mal en en étant tous comme un seul coup de point prêt à rentrer en guerre comme si c'est le dernier combat de leur vie ils ont pas peur ni de vivre ni de mourir rien ils ont qu'un seul but dans leur vision de tout ce qui se passe c'est d'aller et de sanctifier le nom d'ashem c'est des choses que ça n'a jamais existé auparavant des gens loin c'est pas des gens orthodoxes c'est des gens loin des gens qui ont aucune et là mes amis petit à petit et ça c'est rien tout ce que je vous ai raconté il y a encore des tonnes de choses qui se préparent en en 2 secondes ils ont créé des logiciels pour qui peut aider de
2:26:41 cette manière de cette façon comment faire pour ramener les trucs ils ont créé et c'est qui qu's ont fait ça des petits jeunes séminaires de nebc qui connaissent rien qui savent rien qui connaissent pas ce monde le le peuple maintenant mes amis c'est certain que nous tous même que nous on n' pas tout fait tout ça mais on a tous eu des des des volontés de teschouva de de se rapporter combien notre sensation que cette terre c'est à ma terre à moi combien on l'a ressenti ça fait longtemps on l'a pas ressenti ça ça fait longtemps qu'on n' pas ressenti ce malheur qu'on a on sait même pas pourquoi on les connaît même pas les monsieurs qu''s ont été tué cartilé
2:27:27 brûlé violé on les connaît pas limite c'est c'est de l'autre côté de de notre vision de voir les choses c'était des gens copains aux Arabes avec une vision un peu on va dire gaucho ça veut dire des gens un peu normalement bon mais au dès qu'au moment où ça nous est arrivé on a senti comme si ça nous arrive à nous à nous à nous à nos femmes à nos enfants à nous on ne pouvait personne pouvait dormir mes amis on on pleurait tous les jour jusqu'à aujourd'hui on on a peur on le vit dans nos chair et on n'est pas rassasié de de ce qu'ils ont fait ils ont détruit toutazard on n pasassasé encore on dit
2:28:15 mais c'est c'est rien encore mais quit es toi mais tu t'imagines en France ils égorgent quelqu'un tu crois qu'il y a un Français qui s'appelle Paul Dupont qui dit oh là là je suis déchiré ils ont déchiré un truc il s'en fout Paul Dupont il s'en fout complètement si on tue un autre français mais nous on est un vrai peuple on est une famille ça faisait longtemps qu'on l'a pas ressenti ça mes amis on s'est un peu éparpillé avec nos problèmes nos petits trucs là d'un coup Hashem il a appelé il a sonné du chauffard il a dit chouanim venez mes enfants comme ça comme ça ça s'est passé on est passé du cocalan en espace de 2 minutes en espace de 2 minutes c'était fini vous savez mes amis on est passé dans une nouvelle ère ça sera plus comme avant ça sera plus on a le mérite de le vivre ça tout va
2:29:01 changer tout va changer les idées les personnes non mais tout ça veut dire mais ça veut dire ça maintenant m amis écoutez mes amis écoutez mes amisaintenant pouro je vous parle de tout ça j'ai j'ai je veux arriver à un point spécial vous savez comment on est arrivé à tout ça comment on est arrivé à tout ça d'abord Hashem comment il nous a réveillé il nous a réveillé durement parce que c'est dur mais pourquoi c'est dur de cette manière làà tu sais pourquoi je je vais être sincère avec vous notre Gava est tellement épaisse qu'il fallait les Aser à brusqu il fallait nous brusquer nous nous nous
2:29:47 nous remuer nous déchirer pour qu'on baisse la tête parce que la première chose quand on a entendu ça c'est quoi c'est on on est tombé sur no sur nos pieds on ça s'appelle un rabaissement on on on s'est on s'est on s'est rabaissé humilité on s'est tue mais tout de suite après on a repris les mais mais ça c'est ça le message hte parce que parce que on a eu honte oui mais mais mais surtout mes amis sachez de la même manière que pendant une guerre on sort des comment ça s'appelle des armes que dans la journée normale on sort pas d'armes d'accord aujourd'hui tu vas dans le Nord tu vois des tank
2:30:32 Merkava 4 qui marche dans la viche truc jamais tu verras un tank mercava d'accord ça veut dire quoi parce que dans le ciel c'est pareil dans le ciel il y a aussi la guerre dans le ciel on sort des armes qu'il n'y avait pas depuis des années des années c'est quoi des armes fortes on nous donne à nous des forces comme un un milouim le mec c'est un vendeur de falfel il va l'armée on lui donne 4 C arm c'est un vendeur de falfel Monsieur en temps de guerre ce vendeur de falafel c'est un combattant maintenant je vais vous le dire en spiritualité nous dans notre spiritualité on est un petit peu des bras cassés on fait pas Shari min bonite on est des naz on est un vendeur de FF spirituel spirituel mais en temps
2:31:21 de guerre comme maintenant il y a une autre chose on va au milouim les gars spirituellement c'est le rappel celui qui a ressenti un rappel dans son cœur il est appelé par le milouim du ciel par les spirituel et dans les spiritualités du ciel on va donner un F15 on va donner des grenades on va donner des charpatim comment ça s'appelle par g par les gilets parbal on va t'habiller comme un vrai soldat de guerre on va donner un un casque avec des visions de 4è génération mais moi je suis un vendeur de moi qu'est-ce tu me non pas en temps de guerre en temps de guerre tu es pas pareil et ça mes amis il faut le savoir faut savoir qu'on a des forces qu'on a pas l'habitude ce que tu fais maintenant c'est compter FO 10 FO 1000 chaque
2:32:08 chaque pensée chaque quand tu dis dans la prière ça veut dire quoi tu as une possibilité de dire dire à Hashem Hashem donne-moi du date donne-moi de Lama pour que je que je puisse ou alors tu peux être un vrai milouim dans la spiritualité c'est quoi quand tu dis à taadamd tu dois penser à tout le H Israël et surtout aux généraux et surtout à tout le monde àadam donneleur du date donneleur de la connaissance ils sont là-bas après quand tu dis Ren verivous tu peux penser sur toi-même j'ai des problèmes à Chem alors Riv rivenous combat mon combat ou alors tu peux être amouimn c'est quoi dans ta Amida tu pries pour l'HME Israël spirituel et matériel pour lesad et pour lesalim et toute ta Tefila tu peux la mettre en mode et là tu vis réellement
2:32:56 la sensation que Dieu il veut que tu vis un rappel général c'est un Kibo c'est une acpha c'est c'est un rappel de guerre et ça mes amis ça Rabbénou nous l'apprend à travers le ce que Rabbénou il a enseigné à rabiudel l'enseignement premier c'est quoi d'abord il faut du rabaissement si ça nous est arrivé c'est parce que on est monté au-dessus de notre poupie qu'on dit en hébreu on s'est mis dans une place on était pour le gauche pour les trucs et on on parlait oui mais la réforme me mich paatite et cetera et même dans les synagogues on parlait mais oh mais vous êtes devenus complètement dingue c'est ça le peuple du machiar qui habit en Israël vous parlez de quoi et
2:33:43 oui eux et les gauchistes et les trucs ils sont comme ça et mais arrêtez de parler de de Pierre Paul et Jacques le peuple juif c'est un seul point c'est un seul point on doit être ensemble on doit être ensembleardout de s'aimer d'arrêter d'écouter du lachonara d'arrêter de chercher mes amis des fois on dit c'est à cause de qui c'est à cause de Bibi non non non c'est à cause du ramadkal non non c'est à cause du modim c'est après la guerre il faut que tous il disent mes amis viens on rentre pas dans ça ça nous appartient pas c'est pas notre tu saais c'est qui le seul h dans tout ça c'est qui c'est moi c'est moi voil c'est moi tu vas prendre le micro tu vas monter dans c'est moi vouz mettre quelqu'un en
2:34:30 prison c'est moiil responsable faut dire il faut demanderéellement écrit tu'imagines comment tu dois te tenir devantem en demandant pardon pour tout ça là tout ça tu dois tomber sur tes birkaï comment on dit sur tes genoux tu dois pleurer avec de la la la qui coule tout qui coule de la bave tu dois supplierem pardon haschem pardon pardon s'il te plaît je te demande pardon même si tu le ressens pas de le faire de le faire mes amis là c'est à 11h 20 à peu près combien c'est plutôt
2:35:16 c'est plutôt ici ouais ici c'est plutôt mais dès 11h5 à peu près mes amis on peut faire ti je vais vous dire quelque chose mes amis de dit celui qui faitot c'est comme si qui prend tout le Hâ Israël en entier et il fait un pion pour tout l'me Israël est à on est sorti à d'Égypte David il a créé ce on dit chacun il doit it participer dans le combat de la guerre si nous on n'est pas dans le front habillé en vert c'est pas beaucoup d'équipe de nu alors alors en plus de cela mes amis c'est c'est qu'on peut combattre dans la du combat spirituel et
2:36:02 sachez on a besoin dans les deux fronts spirituels et matériel on a besoin des des soldats donc si on n pas dans le dans le matériel il faut être dans le spirituel et dans le spirituel mes amis si vous voulez vraiment aider Israël c'est de se lever hatsot ah ça commence dès 11h30 c'est c'est c'est très faisable en plus ça fait le on enlève les chaussures on s'assoit par terre ouais c'est et on commence à lire les psaumes de TH ça prend pas ça prend 10 minutes mes amis 10 minuteskoun tu t'assois par terre tu penses au betamikdash tu penses au Tsadikim qu's ont été morts et tu penses au tragédie et au pogrome qu'ils ont fait au am Israël à moi personnellement il a unme c'est fou ça raconter
2:37:08 frana CELI qui veut pe faire françaiszis un homme juif il sassoit par terre écrit dans R Avraham si un juif s'assoit par terre il parle à Hashem Hashem l'écoute parce que de s'asseoir par terre c'est un signe d'humilité de rabaissement en enlevant tes piedses tes chaussures c'est un signe d'humilité énorme et tu dis à Chem je je suis deuillé pour tes enfants ils ont sal ton nom ton peuple c'est ton nom et ton peuple de la celui qui veut il peut mettre même de la cendre mais c'est pas obligatoire non m ch en tout cas on a compris est-ce qu'on a compris le concept mes amis c'est de ça parce que et sachez mes amis un conseil de ce soir c'est pour qu'on
2:37:55 puisse arriver à appliquer tous les conseils d' Sadim c'est si on arrive à se rabaisser et avoir de l'humilité comment on arrive à se rabaisser àord de l'humilité en en essayant de s'accuser soi-même sur toutes les tragédie que j'entends de mes mes frères juifs et de demander pardon àem et de prier pour eux et grâce à ça cette tragédie va s'inverser en Techouva et en demande comme ça tout le peuple juif va gagner sa victoire matériellement et spirituellement et le nom d'Hachem va briller sur tous les [Musique] peuples force et courage monieur