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🔥 Le Secret du Voyage à Ouman : l'attachement au Tsadik - NATHAN UZAN 🔥

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00:00 On va étudierem ce soir uneanachem donner des points très importants pour le fameux grand voyage chez les tsadikim surtout avant rashana quand on voyage chez le tsadik authentique le k de rabinahman de brlev Beaucoup croivent que le voyage qu'on voyage à Ouman chez Rabinman devrael, c'est un pèlerinage qu'on fait avant les yam.

00:44 C'est écrit dans la dans le dans les livres qu'il y a un minag de aller pèleriner lesadikim à avant avant kipour avant les yamim c'est un endroit qui est c'est un moment qui est très propice on va dire pour faire Techouva et une des façons pour faire Techouva c'est lesot c'est c'est aussi de aller lesikim chacun là où il peut, là où il veut, à qui il est attaché.

01:22 Et on doit demander des miséricordes que le tsadik là où on va pèlerin que les tsadikim puissent être une bonne voix pour nous qui puisse être un bon messager qui puisse essayer de radoucir les rigueurs qu'il y a personnellement et et matériellement spirituellement et généralement dans tous les domaines du Israël pour enlever tous les tarotes bezrata et ça ça se fait à travers le pèlerinage des tsadikim le dans le zoar àados même dans l'la Guemara c'est rapportter énormément l'importance d'aller voir les tsadikim qui sont sous terre shortfar parce que les tsadikim qui sont sous terre ils ont une force encore plus que

02:09 quand ils étaient vivants et ils ont des possibilités encore plus que quand ils étaient vivants. Donc pendant des décennies, c'est déjà un minag qui a été reçu, qui a été pris, qui a été euh utilisé d'aller pèleriner les tsadikim à l'époque, même à l'époque, même il y a 500 ans, même il y a 600 ans, même il y a 700 ans, même à l'époque du encore bien avant le hari à l'époque même des de la Guemara et des sadikim de la Guemara mamage, ça veut dire il y a 1000 ans 1500 ans aussi ils allaient pèleriner l'équivré de Sadikim.

02:48 Où on voit le premier qui appelle Riné l'équivré de Sadikim ? C'était Calev Benfun quand il est parti quand ils sont partis voir Israël, ils ont été il y avait ils étaient il y avait les maglim alors Kalfun il avait très peur de tomber dans dans la magouille des des autres explorateurs. Alors il est parti prier évoquer Abraham eton. On voit aussi que le prophète Jérémie quand il y a eu la destruction quand il y a eu la destruction du temple le prophète Jérémie il est aussi parti chezvron il est parti après cheimenou il est parti mamche il est parti pèrin lesadikim donc on voit que c'est quelque chose qui est basé qui est fondé qui est

03:35 reçu et et rasv shalom rasv shalom de se moquer ou de rigoler ou de croire qu'il y a des choses plus importantes à faire chaque chose en son temps et le temps de Yamim vérité pour tout le temps c'est important d'aller voir lesadikim mais encore plus quand quand c'est les yamim où on doit aller s'appuyer on a besoin de leur force car nous seul et même notre sadikim d'aujourd'hui ils sont pas assez forts pour nous se mettre devant nous pour qu'on s'appuie sur eux et ça c'est même eux qui le disent c'est pas nous qui le disent c'est même eux qui le disent Même nos grands sages d'aujourd'hui vivants, ils ont pas la capacité et les épaules, on va dire, de pouvoir supporter tout le le grand le

04:24 grand bagage que le peuple juif il est en train de porter. Et pour cela, on a besoin de tsadikim d'une envergure bien plus élevée, bien plus grande des tsadikim que eux-mêmes se sont proclamé des tadikes des fondements du monde que eux ils ont oui la capacité de supporter la grande le grand le grand la grande massa, comment on dit ? Le jou le jou le grand jou le poids, le fardeau ou le grand fardeau qui qui est sur le pleu et ça ça c'est déjà une chose et ça il faut en en parler et c'est très grave mes amis quand vous entendez à droite et à gauche quand on se moque de ce genre de choses-là quand on va voir des sadikim comme si que c'est

05:10 euh quelque chose de de bêtises ou il y en a qui disent que c'est même pas ça vient même pas de la Torah, il y en a qui disent que c'est même interdit. Il y en a tous ceux qui parlent en général, c'est des gens qui ne connaissent pas réellement la Torah parce que dans la Torah comme on a expliqué c'est quelque chose qui est mentionné énormément en plus après que le Hari Kadosch il est venu, il a dévoilé le Hari Kadosch la majorité des kivrés de Sadikim en er Israël. Donc c'est pas pour rien que c'est le Harrizal qui a dévoilé tous les kivradikim qu'on a eu au nord au moins et il a envoyé ses élèves pour prier et faire desim et des tikunim et cetera et cetera.

05:48 En tout cas, on voit dans l'historique que depuis la nuit des temps, pèleriné les tsadikim faisait partie ni plus ni moins d'un d'un travail qui est vraiment vraiment très très important et euh il est c'est-à-dire c'est quelque chose de fondé et de fondement. Mama jusqu'à que le Zakad il va dire une phrase qui est très forte et qui est rapportée aussi dans le midrache. Il malait àim.

06:18 S'il y aurait pas lesim morts, les vivants ne pourraient pas vivre. Pouvez pas vivre une seconde. Toute la raison pour laquelle on a la possibilité de vivre dans ce monde-ci, c'est uniquement uniquement grâce aux prières et au comment on dit ? Au comment on peut dire ? action aux actions que les tsadikim ils font dans le ciel vraiment pour nous pour qu'on puisse être comme il faut. Maintenant, tout ça c'est une ADAMA, d'accord ? Et tout ça c'est pour venir nous dire que le voyage à Ouban à Rochashana ce n'est pas du tout ça. C'est pas du tout ça. Ça c'est une chose. Ça c'est une chose.

07:02 Point à la ligne. Maintenant roshana. Aucun rapport à ça. C'est aucun rapport à ça. C'est aucun rapport à ça. C'est pas un pèlerinage. C'est aussi ça. Mais il y a beaucoup c'est il y a beaucoup plus haut et beaucoup plus important et beaucoup plus essentiel et beaucoup plus des choses qui nous dépassent totalement de notre vision, de notre perception. Combien le voyage à Ouan cheabahman de Brestlevana, il fait partie d'un autre concept complètement.

07:38 Alors en quelle année Rabbénou il est niftar en français ? 1810 1810 En 1808 Rabbénou est tombé malade. Il est tombé malade de la maladie qu'il est partie d'elle. C'était la tuberculose. À l'époque quand on tombait malade de la tuberculose, apparemment on mourrait dans les mois à venir. Dès que Rabbénou il est tombé malade dans la tuberculose, il était en voyage.

08:09 C'était dans un plein en plein milieu d'un voyage. Il est parti en voyage pendant 8 à 9 mois où personne des élèves de Rabbénou savait où il était. Rabbénou Rabbénou, il était parti avec un seul de ses élèves. Un seul. Et avec cet élève-là, il est parti faire certaines choses dans le le sud de l'Ukraine, perdu très très loin. Et il a voyagé en secret. C'est-à-dire, il a voyangé pas comme à l'époque les Tsadikim il voyageit. À l'époque les Tatikim, ils voyageaient avec plusieurs calèches. Leurs élèves, il y en avaient un peu devant, un peu derrière comme aujourd'hui. Et c'est eux qui faisaient le il préparaient. Voilà, il y a un grand S qui va venir. Il était reçu, il

08:56 était connu. Rabbénou dans ce voyage là, il a demandé à ses élèves de voyager comme un voleur. Ça veut dire ni vu ni connu. Même même si on lui pose des questions qui tu es et cetera, Raben il a dit tu réponds pas, tu dis pas qui je suis. Et Rabbénou, il a fait des choses que personne ne sait jusqu'à aujourd'hui. Même Rabbi Nathan ne savait pas, des grandes choses que on ne connaît pas. Malheureusement dans ce voyage là, Rabbénou, il a perdu sa femme pareil de la tuberculose. Sa femme est morte à Zaslave, à Chavoot de la tuberculose et son fils aussi il est mort. Efrahim cette même année et cette même année lui il est tombé malade ça veut dire en dans la même année 1808

09:41 Rabbénou il a perdu sa femme son fils et lui-même il est tombé malade et les docteur ils ont dit tout de suite écoute normalement on on se remet pas de cette maladie et cette maladie c'est une histoire de quelques semaines. Donc le docteur il est venu il a dit à tous les élèves, il faut vous préparer à la fin. C'est fini. Et quand Rabbénou il a entendu ça, Rabbénou il a dévoilé une Torah, la Torah numéro 61 Khadir Abishimon. Et cette Torah là, on va lire là dans le parp para lesma Torah là c'est la c'est le premier testament de Raben.

10:22 Il y a un premier testament et il y a un deuxème testament que Raben il a écrit. Le deuxème testament bien sûr c'est la Torah 8 bet. Ça c'est le dernier testament mais le premier testament au moment où il a appris qu'il était malade et qu'il va mourir et Raben il savait qu'il allait mourir. Tout de suite dès qu'il a entendu qu'il est malade tout de suite il a parlé de sa mort. Tout de suite, il a parlé de sa tombe. Tout de suite, il a parlé, il a commencé à parler des choses. Vous savez que jusqu'à 1810, le 1808, pardon, euh le le licouéan et tous les enseignements de Rabinahman de Brestlev, c'était un secret. On avait pas le droit de dévoiler. Tout ce que Rabenoui il

11:08 dévoilait, ça se gardait entre les élèves. Ça se passait. Rabbi Nathan il écrivait dans un dans un manuscrit et Rabbi Nathan il donnait aux élèves ceux qui voulaient étudier ce que Rabbénou il a dévoilé. Mais c'était pas euh c'était pas du tout quelque chose qui était diffusé. Au contraire Rab il avait interdit qu'on dévoile sa Torah à qui que ce soit à qui que ce soit. Que que rien rien il se passe de ça. Rien.

11:39 Et ce jour-là, ce moment où il a appris que Rabbénou il était malade et que il a la tuberculose, Rabbénou il a dit à Rabbi Nathan va commencer tout de suite à préparer l'édition du cou. Et là, Rabbi Nathan, il était très euh très pélé, il était très étonné. Nous, on avait l'habitude que Rabinou il demandait que normalement ça doit rester caché. Pourquoi il était péné hein ? Il était péné hein. Il était péné. Il était non il était euh comment on dit ?

12:12 Surpris il était euh choqué choqué. On on a tout fait pour que ça soit vraiment clashé vraiment. Et on voit que ben là Rabenoui à l'envers. À l'envers là Rabenoui il dit voilà écoute on va euh euh commencer à diffuser tous les la Torah et les enseignements comme il faut. Et ben mes amis pour la première fois c'était cette même année-là que Rabbi Nathan il a imprimé le premier l'écouté moral c 2 ans 2 ans avant c'est 3 ans avant 3 ans avant en vérité c'est pas 1808 c'est 1807 parce que en français hébreu ça change un peu mais en fait c'est l'année du 1807 c'était je sais pas exactement ça bouge en tout cas c'est en 1807 qui est tombé malade

12:57 en 1807 qui est tombé mal alors c en 1807 tout ça en fait d'accord donc c'était en 1807 et En 1808, le licouoran a été imprimé en 1808, donc un an après. Et il faut que vous comprenez, c'est le premier livre donc ça veut dire que toute la brisle, elle commence à se matérialiser à se matérialiser. Ça veut dire maintenant il y a il y a quelque chose maintenant. Jusqu'à maintenant, il y avait juste Rabbénou, il y avait des élèves et il y avait Rabiin Natan qui commençait à écrire mais pas plus que ça. Là 1808 le liutaran il a été imprimé. Pourquoi il a été imprimé ?

13:35 Parce qu'en 1807 quand Rabbénou il est tombé malade, Rabbénou il a dévoilé la Torah 61. Toute la Torah 61 Rabbénou laisse à ses élèves. C'estd que Rabbénou il va dire voilà écoutez les amis je vais partir de ce monde. Quel âge j'ai ? 36 ans. Oh là 36 ans Abené il a 36 ans et le choc il est énorme. Il est énorme le choc. Vous nous vous comprenez pas vous c'est quoi le choc.

14:06 Tu peux plus vivre. Non mais c'est pas que tu peux plus vivre. C'est c'est pas ça. C'est c'est c'est que Rabbénou, il a dévoilé tous ses rêves. Et Rabbi Nathan et Rabinaf, tout le monde il connaissait les rêves de Rabbénou. C'était de ramener le monde à Hashem, de rendre un monde parfait et maintenant ça veut dire que tous les rêves et c'était c'était expliqué Rabin pas de concrétisation des rêves. Maintenant Rabbi Nathan il vient, il dit "Mais alors mais attends alors alors ça voudrait dire quoi si vous partez ? Que tous vos rêves partent aussi ?" C'est ça la grande question que tout ce que vous nous avez promis parce que là il faut que vous comprenez le tunaklali n'est pas encore dévoilé le sip pour maot il n'existe même pas il y a rien. Il y a rien là. Rabbénou Rabbi Nathan il se tient devant Rabbénou, il connaît des

14:51 enseignements mais il y a pas de il y a beaucoup mais mais tout ce que vous nous avez promis tout ce que vous nous avez promis. Alors alors la question est alors quoi ça pas ça passe tout ça c'est fini maintenant il y a il y a le dehana est-ce que le rashana c'est fini puisque quand vous allez mourir il y aura après il y aura pas c'est c'est une grande question ça veut dire tout ce que vous avez dit le keyboot le le les livres mon feu brûlera jusqu'à la venue du masiar je suis un fleuve qui qui va réparer et et ça ça se passe comment ça veut dire quand vous allez mourir C'est fini. C'est ça com comment qu'est-ce qui se passe ? On nous a trop trop dit énormément de de choses

15:37 qui sont qui sont énormes. [Musique] Alors dans cette Torah numéro 61, c'est une Torah un peu longue. Cette Torah, elle est basée, vous savez mes amis sur le Hidraraba. Sur la Hidraraba. La Hydraaba, c'est quoi la Hidraraba ? C'est c'est les derniers jours de Rabishima. C'est c'est exactement Rabbénou va choisir d'écrire son testament, c'est-à-dire de dévoiler la Torah 61 qui va être son testament dans le même contexte que Rabi Shimon Bar avant de mourir.

16:11 Même testament, le premier testament. Et comment il va appeler cette Torah là ? Khadir Rabiimon. Rabiimon est joyeux. La joie de Et Rabbénou va choisir ce ce passage pour dévoiler et décrire en fait ce qu'il veut qu'il se passe après sa mort. C'est je peux pas vous expliquer combien elle est importante cette Torah. C'est une Torah qui est vraiment vraiment énorme.

16:42 Et Mamache, celui qui est fin d'esprit et celui qui a un œil de vérité et celui qu'il a un cœur qui est droit, il voit et il découvre dans cette Torah tous les points essentiels amitiés que Rabbénou il veut laisser à ses élèves. Et il va commencer à parler d'abord, il va commencer à parler. Alors vous savez quoi ? On commence je crois. Alors on va ce qu'on va étudier ce soir. Ouais. Une question.

17:13 Si R il voulait pas diffuser sesotes de son vivant. Comment ça se fait qu'il y avait déjà une marchloquette ? Ça n'a jamais été sur une Torah. La marchloquette c'est pas de la marchloquette amitié. C'est de là que tu vois que c'est pas une marchloquette amitié. C'est que ça n'a jamais été sur un contexte une marchloquette. La marloquette c'était des du bouche à oreille des gens qui racontent il a fait ça il a fait ça il a fait ça. C'était des marchloquettes comme ça sur des anagotes mais souuyamotes que que ils ont entendu au nom de Rabbénou et cetera mais c'est c'est ça n'a jamais été du concret. Donc donc ça se peut une marchloquette même sans qu'il y a des livres. Ce qu'on va étudier donc c'est par par c'est un petit peu mes amis comment on appelle

18:00 derrière comment les polices les coulisses là en fait Rabinahman de Tirin va nous faire un cadeau énorme un cadeau énorme. Il le fait pas dans chaque Torat mais dans cette Torah comme cette Torah elle est très importante, il va nous raconter ce qui s'est passé dans les coulisses de cette Torah là et il va crier et fort le raf de Tin Rabin de Tin dans tout ce qu'il y a à retenir à ce sujet-là. Alors on va pas tout étudier parce qu'il y a beaucoup de choses à étudier. C'est énorme, c'est grand. Mais on va étudier juste ce qui touche pour lean des tikunim de rana. Il y a une façon comment voyager à Ouman et quoi penser et quoi se dans sur quoi se

18:45 concentrer et de quoi faire attention aux choses ce qu'il faut faire et aux choses qu'il faut pas faire. C'est pas juste un voyage. Anashana c'est pas juste un voyage, c'est une avodatem. On va le voyage il commence pas le le tout ce que Rabbénou va nous dévoiler, c'est pas pour être là-bas. Il va nous commencer à nous parler du voyage même, c'est-à-dire au moment où tu as fermé ta valise et tu sors de la de la porte pour aller au taxi pour aller à à la à l'aéroport. Dès ce moment-là même, il y a un enclenchement dans le monde. Une machine en entière qui attend depuis 365 jours, qui ne morchait pas, qui commence à à se mettre en marche. Et cette

19:31 machine, elle va allumer une autre machine qui va allumer une autre machine qui va allumer une autre machine qui va commencer à faire bouger. Vous savez, c'est comme une montre à l'époque, les anciennes montres, il fallait les les remonter les remonter. D'accord. Tous les 24 heures, tous les 48 heures, ça dépend. les montres si tu le faisais elle marchait là. La montre elle arrive à à la fin. C'est pour ça que le monde aussi il est il est comme une cocotte bouillotte. Elle est là le monde en entier il il sait pas ce qui se passe. Et là dès qu'un homme il va il commence à fermer sa valise, il sort de chez lui à la maison, il y a un enclenchement.

20:06 C'est tu es plus dans ce monde, tu es plus dans le laé, tu es plus dans ce monde-ci. Il y a il y a tout il y a énormément de choses qui vont se passer que normalement ça t'arrive pas dans la dans la normalité. Ça t'arrive pas. Ça t'arrive pas. Tu as voyagé 100 fois dans l'année et et et il te manquait rien. Et DFK là tu là oh là j'ai oublié ça, j'ai oublié ça, j'ai oublié ça. Il y a tu vas voir des personnes, il y aura des trucs. Il y a rien de normal qui va se passer. Voilà rien de normal. Ça ve pas dire que c'est des mauvaises choses. C'est que des bonnes choses. Que des bonnes choses. C'est des choses même de fou qui va te rendre étonné. Je crois pas que même des fois ça commence même dès qu'on commence à préparer le voyage.

20:44 En vérité, ça commence bien avant. En vérité, c'est dès dès En vérité oui. Mais mais au moment où un homme il ouvre la porte de chez soi pour sortir vers le rébé, le monde s'arrête. Le monde s'arrête spirituellement. Le monde s'arrête. Le monde s'arrête en entier. Vous savez que Rabiim Vital entre parenthèses un petit une petite histoire Rabiim Vital il faisait des cours de Torah faisait des cours de Torah il faisait des cours de Torah pas d'afka des moubalim mais à des à des gens à des gens simplesim des gens simplesat il y avait aussi des gens simples. Il y avait pas que des tiadikim il y avait aussi des gens simples. Et Rabim Vital

21:30 c'était un darchan. Ça veut dire c'était un darchan mise à part c'était un mkoubal c'était aussi un darchan. Il faisait des drachotes dans la Torah et des drachotes qu'ils étaient des drachotes pas des piloulim des dibourutim pour renforcer le peuple pour ça veut dire des et il y a un moment où Rabiim Vita il a arrêté de de faire les cours de Torah. Il a arrêté pendant un an, un an et demi. Il était c'estfat ça dépend dans sa vie. Et un jour il a rêvé de son maître le Hari Akados parce que le Hari Akados était déjà iftar.

22:09 Alors je sais pas si c'était Atfat Dafka ou c'était après quand il est reparti en en Syrie. Je sais pas où c'était mais en tout cas c'était après que le Hari Kadosch il était niftar et il rêve du Hari Kadosch. Il parle, ils ont toute une conversation. Cette histoire, elle est racontée dans searchion plusieurs pages, il racontent toute la conversation que le hari parle avec Rabiim, Rabiim et à la fin de la conversation le Rabiim Vita il lui dit "Écoute Harry, à Kadosch, il y a il y a encore des choses que je n'arrive pas à à atteindre spirituellement.

22:42 Comment ça se fait qu'avec tout ce temps, j'arrive pas à atteindre ces choses-là ?" Comment ça se fait ? Avec tout ce que j'ai fait, avec tout ce que tu m'as appris, avec tout ce que je connais ? Comment comment j'arrive pas à atteindre ce que je veux ? Apparemment, il parle d'un truc que nous on sait pas mais eux ils savaient de quoi. Et là, le Harry Akados, il lui dit "C'est parce que tu as arrêté de faire des cours de Torah ?" Il a dit "Quoi ?" Il a dit "Oui, tu as arrêté de parler au Israël." Il a dit "Mais entre toi et moi, personne m'écoutait. Personne m'écoutait." Ils étaient tous assis. Euh, ils buvaient leur café, personne ne m'écoutait.

23:20 Et là, et là le ar Kadosch, il lui dit "C'est pourquoi tu fais ces comptes-là ? C'est pas tes comptes s'ils écoutent ou pas. Toi, ton travail, c'est de venir et de parler. Qu'est-ce que tu t'en fous des autres ? Tu sais pas toi ce qui se passait quand tu parlais. Quand tu parlais dans le ciel, des choses bougeaient, des choses se mettaient enclenchement. Parce que tu parles dans le ciel, on entend ce que tu dis en bas et ce que tu dis en bas, on écoute en haut et on fonctionne en haut. tu as arrêté de parler en bas, en haut, il y a plus personne qui qui gère les choses.

23:50 Et là, il a compris que en fait ce qu'on voit dans ce monde-ci en bas, c'est pas du tout ce qui se passe en haut. D'accord ? Il y a des choses qu'on fait que nous on croit que en bas il y a pas d'effet mais ce qu'on sait pas c'est que l'essentiel de ce qu'on doit faire en bas, c'est en haut. Rabenous. Pourquoi je vous raconte cette histoire ? Parce que cette histoire au moment où un homme il sort de chez la maison quand il rentre dans l'action de la naia du voyage vers le tsadik à ce moment-là même il se passe des choses. Ça veut dire que Rabbi Nahman, ce qui va nous dévoiler l'importance de an Rashana, c'est pas d'être àanashana.

24:26 Toute l'importance, elle commence dès le voyage, c'est dès le moment où on commence à s'occuper du voyage de Uman Rajana depuis l'achat de la de la Cartis. jusqu'à le vrai c'est que tu sors de chez toi à la maison avec ta valise. D'accord ? Quand tu sors, tu prends ta valise, il y a un enclenchement qui va se passer. Maintenant on vaem. Alors c'est un peu dur de de lire et d'expliquer et cetera. Alors je vais essayer mes amis de faire plutôt du lire et traduire vite fait. Bien fait résumer non résumé c'est je peux pas résumer des choses pareilles. Alors on va lire et on va traduire d'accord alors ça serait

25:13 bien je sais pas vous avez pas de livre mais soyez soyez euh attentiv si vous pouvez et si vous pouvez ouvrir vos oreilles et parce que je peux pas faire plus que ça. D'accord ? Je vais juste essayer de lire et de traduire et juste écouter les paroles comment ils sont importantes. Je lis dans parot dans le séf yud, d'accord ?

25:50 du dans la tor comme je vous l'ai déjà précisé cette elle a été dévoilée en 1808 après que la grande maladie est venue sur lui chez la chiou la maladie de la tuberculose de la tout qu'il est niftar de cette maladie et ça a déjà été précisé dans lean de la façon chez taxaz c'est-à-dire pendant l'été 1807 le moment où il a perdu sa femme son

26:36 fils et que lui il est tombé malade au moment où il a appris qu'il est tombé malade Tout de suite, il a commencé à parler de sac. Ça veut dire que il faut comprendre quelque chose mes amis. Il y a dans lear un siman en entier de qu'est-ce qui se passe quand un homme il va mourir et qu' dit ces dernières paroles. Un siman en entier.

27:07 En entier. Comment il faut euh prendre l'importance de la de la dernière parole d'un homme ? Et là la là-bas, elle essaie de demander c'est quand le dernier moment c'est quand comment ma taille parce qu'il faut faire très attention parce que tout ce qu'un un homme qui va partir de ce monde tout ce qu'il va dire on va l'écouter. Par exemple dans la youcha la comment on dit la l'héritage l'héritage il y a une ala comment l'héritage elle doit se faire mais si le papa hein il y a pas de dans le par à la fin mais regarde dans quel texte il y a pas fais voir il a pas

27:55 ça après il y a tous les textes mais Tu es dans la bonne sûr que tu es dans c'est ici dans dans H zin le deuxème paragraphe. OK, il a fait d'arbre. Alors euh dans les roues là dans alors par exemple si donc le nifta le l'homme comment on dit quelqu'un qui va mourir le le le donc la personne qui va condamner d'agoniser l'agoniseur. Si par exemple lui il va diviser la Youcha d'une autre façon on l'écoute. Ça s'appelle mitva les cayem d'vreil Ahmet.

28:34 Maintenant, c'est pas que dans la yeroucha, c'est dans plein d'autres choses. Donc là, l'important que Raben il parle, il parle en comme les div c'est pas juste parce que c'est ton maître que là Rabbénou, il va donner les points essentiels de qu'est-ce qui va se passer après sa mort. Et là entre parenthèses, ça veut dire en gros il peut pas dire les choses comme ils sont parce que il peut pas. Mais en gros c'est là où Rabbénou il dit après moi il y aura plus personne. Ne faites pas quelqu'un d'autre. Ça veut dire je veux pas qu'il y ait un successeur.

29:13 C'est c'est tout dans dans ce là. Alors comment on va faire si c'est comme ça ? S'il y aura pas de successeur où on va faire où on va aller ? Et là Rabeno va nous donner toutes les instructions de comment comment ça va fonctionner. jusqu'à jusqu'à la venue du alors je continue a déclaré après qu'il a appris queil va tomber malade qu'il sera c'est une évidence qui va partir de ce monde avec cette maladie et le fait qu'il a vécu plus tard 3 ans

30:01 de l'autre ça ça s'appelle un miracle énorme. une bonté divine que Kados il a fait avec nous qu'il a pu tenir 3 ans avec cette maladie ce que à l'époque n'était pas du tout courant de de avec cette maladie partait c'est un grand naise qui dit vegila et là Rabeno a dévoilé il a dévoilé son dateou tout de suite il a appelé lesenou il a appelé les élèves, il a appelé ses élèves meod et tout de suite ra il a dit la première chose qu'il a dit quand il a parlé de sa mort la première fois la première chose le premier le premier qui

30:49 a été parlé sur ce sujet là c'était donc en 1807 un petit peu avant tout de suite il a Je veux que vous aurez un essc avec ma tombe. C'est quoi un de s'occuper de s'occuper ? Non. C'est quoi un affaire ?

31:21 ass miss assupcuper une occupation avoir une une lien une occupation avec mon verreenou il a demandé que mon verre ne soit pas juste un lieu où j'ai été enterré mais ça devra être un lieu que vous vous devrez avoir tout le temps dans votre vie aller là-bas étudier là-bas être là-bas avoir un lien rester avec lui même après qu'il est niftar un k endroit où tu le mets sous terre la personne et il reste là-bas raven dit moi c'est pas pareil moi moi je suis moi je vais pas mourir il dit ravenous moi on va laisser les

32:07 des paroles queabinman deine il nous dévoilent ouais ou alors c'est quelque chose qui est écrit non c'est c'est ça c'est ça dein il rapporte ce qui est écrit dans Moharan des paroles dans nias et nov des paroles que Rabbénou lui-même a déclaré. était présent n'était pas présent mais ça il rapporte plus tard il va dire ses mots à lui mais là d'abord il fait une cap une une compilation dearan de paroles très très importantes qui touche lean duun de rabenabou donc ça on comprend bien c'est pas du tout un pèlerinage là on parle pas du tout d'un pèlerinage d'accord vous voulez savoir c'est quoi un esse un sec je sais pas si vous avez vu mais il y a plein de gens aujourd'hui tous les

32:53 morts du 7 octobre, il y a des gens qui viennent là-bas tous les jours, ils lavent la tombe, ils mettent les des fleurs, euh ils mettent des photos, ils reçoivent les gens même que ils veulent pas, c'est dur de de de les enterrer de alors eux, ils sont là-bas, ils sont là-bas, ils sont tous les jours là-bas, c'est ils appellent ça, c'est mes enfants, il y a plein de gens comme ça. Raben, il parle de ça. Raben, il dit maintenant mon Keever doit être vous devez avoir une occupation avec mon Keever. Mon devait faire un sec ça vient du mot pas un business les it sec ça veut dire s'occuper de de faire de faire avec ça c'est très dur de de donner le la définition c'est c'est quoi le c'est comme la bat

33:41 tu t'investis dedans il dit juste après alors il il explique ainou c'est-à-dire la vol etcham je vous demande de venir sur ma tombe l' mode pour étudier là-bas ou pal pour prier et je vous demande s'il vous plaît de venir et de lire desim avec une grande concentration du cœur et ça ça va me faire à moi il dira benou des très grands amusements spirituels des chouim de lim comment on dit des des jo des merveilles des désirs plaisir et ça va me donner de la vie dans mes

34:26 eau et grâce à cette à ce à ce plaisir là que vous allez me faire grâce à cela il aura la possibilité dans le ciel de venir pour nous aider à nous matériellement et spirituellement pour réparer nos âmes. C'est pas un pèlerinage ça. C'est pas un pèlerinage. C'est pas quelque chose qui se passe dans un pèlerinage. Là, il y a un contrat. C'est un tu as raison. C'est un il y a un contrat. C'est quoi le contrat ? Venez-vous chez moi, faites chouvaim avec un cœur énorme, avec votre cœur qui s'ouvre. Moi ça va me faire tellement

35:12 unilou, ça va me donner tellement un la vitalité que je pourrais à travers cela réparer vos âmes, remplir vos manques, vous réparez. En gros, il est pas Non mais vous comprenez maintenant ça veut dire c'est pas c'est pas ce qu'on croit, c'est pas c'est pas juste un petit pèlerinage. On va là il y a un travail, il a un sec. C'est vraiment venir au hein. Oui oui, il faut aller il faut aller dans sa chambre. Non va que non dans le jamais dans la chambre il y a rien à faire là-bas c'est que dans le ça se passe il y a rien dans la chambre il y a rien.

35:52 Sauf celui qui est fatigué qui est malade qui a pas la force alors tout c'est cadoche. Mais mais vaada ou vada des gens qui ont des pieds des mains qui peuvent marcher. Il y a rien à faire à part leun. Il n'y a rien à faire. Même rester glandé là-bas même. C'est parce que c'est là-bas que ça se passe. Là-bas, il y a la grande machine qui répare tous les âmes du hâ Israël. Rabi Israël, il appelait ça bête à Yotser chez Yadout, la maison de la machine du judaïsme. C'est ça le bête à Yotseradout.

36:24 C'est là-bas que tout le judaïsme en entier dans le monde en entier. Et là, il va nous expliquer même les guérimes. Même les guérimes, s'il y a des guérimes dans l'année, c'est grâce à ce qui se passe àana quand nous on vient là-bas et qu'on fait des études, qu'on danse, qu'on chante, qu'on fait des bvana, qu'on fait des slirotes, qu'on regarde leun et encore on va voir, on va voir encore ou pasou et un jour il dit ici le le deine, il rapporte Rabbi Nathan.

36:57 Il a dit j'ai entendu mes fourches de la bouche de Rabinez cette phrase normalement un homme quand il part de ce monde il part où en haut. Il va en haut il va faire ce qu'il va faire. Là, il a dit "J'ai entendu de la bouche de Rabbénou, il a dit il a dit à cher je vais rester en bas, je suis en bas, je monte pas en haut, je reste en bas avec vous, je serai là avec vous." Donc Vadaï, venez parce que quand vous allez venir, oh qu'est-ce que j'attends ce

37:44 moment-là quand vous venez chez moi ? Anellem, je veux rester avec vous. Bifrat surtout. c'était avant le ça veut dire avant le il y a un travail de venir sur le deab d'étudier de prier de faire desim à part le tikunali parce que ça ça a été dévoilé avant le tunaklali sans promesse.

38:19 Donc là on parle même pas de la promesse, tu comprends ? Même pas on parle de la promesse, même pas on parle de rien là tout rap il dit de la même façon que je reste avec vous venez chez moi s'il vous plaît c'est tout on voit les gens ils se sont arrêtés après au tout ça c'était avant on parle même pasme pas de la promesse Car tout celui qui viendra sur ma tombe qui donnera une pièce deak

39:06 et qui va dire les 10 psaumes même s'il a fauté comme il a fauté il mettra toute sa force en et en large les tacno de le sauver de le réparer et il a ditali il a dit c'est une réparation générale de toutes les fautes malz et il a pris des témoins et il a juré sur un sefer tora que ce qu'il dit c'est c'est fort il referme la parenthès Les élèves de de Raben quand ils ont entendu que Rabbénou il commence à parler de sa mort et de son

39:52 Kev, ils se sont dit mais c'est pas possible Rabbénou mais tu nous as tu nous as dit énorm comment tu nous parles de ta de ta tu as 36 ans tu parles de ta mort tu as été sauvé quand tu es parti en hérite Israël des des des Turcs et des Ottomans et de ça va tu Tu vas tu vas t'en passer avec cette maladie. Ça va ? Non non non. Rab dit non non les amis il y a une fin à tout et la fin c'est maintenant 36 ans au sujet que lead qui va partir de ce monde c'est pas possible en a un petit peu qui qui ont osé lui

40:39 poser la question arabou mais fa manasser qu'est-ce qu'on va faire qu'est-ce qu'on va faire pouvez pas comprendre ce que c'est ça pas comprendre ce que c'est ça vous vous avez ressentir la même chose avec Israël non vous deviez vous sentir perdu après vous devant qui vous allez nous laisser vous allez nous laisser devant qui va nous rester.

41:13 [Musique] Et qu'est-ce qu'on va faire avec les paroles que tu nous as déjà parlé, que tu nous as promis que tu vas que tu vas ramener le monde à Hashem, que tu vas nous réparer totalement, qu'on va devenir des serviteurs d'chem, c'estàdire, il avait pris un par un de ses élèves et il leur avait décrit un par un t tout ce qu'il doivent faire pour réparer tous les guilgolin et pour faire ce qu'ils sont venus faire dans ce Il avait pris chacun, il lui avait donné un cédérium.

41:51 ce qu'il doit faire pendant un an, pendant toute une année, quand il doit jeûer, quand il doit prier, qu'est-ce qu'il doit étudier, comment il doit étudier, combien de temps il doit ça et ça et ça et ça et ça et ça chacun chacun il a reçu un c deun nefchama roouf chacun chacun précisément tous les rochasna les schlomenou ils venaient à cheabenou Rabbénou leur donnait leur leur cédérium de toute l'année leun des guilgoulin de tous les de tous les mois ce que tu as à faire et raenou et les et raenous les gens ils voyam comment leur vie changeait comment ils avançaient comment ça veut dire ça veut dire là il dit l'arabous tu nous as donné desim à

42:36 chacun en particulier sur mesure sur mesure tu nous as dit exactement c'est quoi qu'il faut faire il a dit même s'il a pas dit à tout le monde aujourd'hui mais il a des choses qu'on sait que c'est on sait que c'est ça fait partie de tout le monde pour tout le monde. Il des doutes ce sont des choses que il donnit ça à tout le monde. Ça veut dire on a on a on a un commencement deunim que Raben il nous demande. Mais la question c'est tu nous as tu nous as promis que tu vas nous rendre des sadikim comme benou qu'on va être des grands sadikim comme Abraham, Israak et Yaob qu'on va tuerara qu'on va lui faire la shrita de notre vivant qu'on va aider des sadadikim qu'on va pas jouer courir après ces ces c c'est ses ces futiles de ce monde signe.

43:19 Et si tu pars en plein milieu, tu tu nous as fait quoi en fait ? Tu nous as fait quoi ? La vie, tu nous as promis qu'on puisse atteindre le but de la perfection de notre réparation. Est-ce que vous comprenez ces mots là que je suis en train de vous dire les amis ? Ce que c'est de prendre toi et te rendre 100 % du 100 % de tout.

43:50 Il a dit j'ai tout le chemin pour vous emmener là-bas. J'ai toute la possibilité de le faire chez Pit Bisman et en quelques temps comme ça tu as à peine commencé à nous dévoiler quelque chose, tu as à peine commencé à nous donner des réparations. Tu as à peine commencé à ouvrir de ta bouche. C'est maintenant que vous allez partir de ce monde.

44:23 Et quand il a entendu cette question qu'on lui a posé bedvara il les a renforcé avec ses paroles douces et agréables vers Marleem et il leur a dit écoutez bien c'est les paroles d'un d'un monsieur qui va mourir c'est le testament Marley chez Aika l'essentiel L'essentiel c'est que tous les c'està-dire tout celui qui se considère

45:09 comme de l'équipe des le plus important c'est qu'il se gardent ensemble unis avec une grande amour. Il a pas dit autre chose. L'unité et l'amour. L'unité et l'amour. L'unité et l'amour. Si vousis et vous vous aimez la li vous devez pas vous tracasser parce que si en bas vous êtes ensemble moi je veux je vous dirige encore

45:57 qui car c'est certainement [Musique] si vous arrivez à vous unir et à vous aimer. Vous allez être des grandes sadikines comme je le veux moi, comme je le veux, comme je le rêve. J'ai la possibilité de fonctionner, de travailler sur vous en haut que si vous êtes unis et vous vous aimez. [Musique] Nilvem et pas que les brleves, même ceux qui vont traîner avec eux même ceux qui prient dans leur synagogue même ceux qui qui qui ont un quelconque lien avec les racl vem et qui va essayer de se

46:45 de de s'accrocher avec eux même celui qui ne m'a pas connu de mon vivant même lui ça sera un qui baisera car par la force de Dieu l'aide de Dieu j'ai terminé je terminerai j'ai gagné je gagnerai Donc chez Amar et c'était déjà après que Raben il a dit

47:34 c'est à ce momentl où Rab il avait dit mon feu brûlera jusqu'à la venue du masia gamar ce qu'il a déjà dit cheama de Raben avait parlé et il a dit à ses élèves quelque chose de très fort. Il a dit il y avait beaucoup de tsadikim avant moi et trilou les taquel qu'ils ont commencé une quelconque réparation dans le monde. Quand on parle de réparation, on parle de la réparation finale du tun de Adam arichon où on peut ramener tout le Israël au début de la création du monde et ça tous les tsadikim ils sont venus dans le monde et ils ont fait ce qu'ils ont fait mais chez Nistalk cette après qu'ils sont partis de ce de

48:21 ce monde ça s'est arrêté leur réparation elle s'est arrêté c'est tout ce qu'il pouvaient faire il pouvait le faire de leurs vivants et là-bas il parle de qui de Rabichimon du hari du Baal Chem Tov que eux c'étaient des tsadikim qu'ils arrivaient ils avaient la la possibilité de réparer le monde jusqu'à l'amener à la réparation totale avant la faute d'Adamarichon mais que de leurs vivants ça c'était que ils étaient vivants. mourit, ça s'arrête leur travail et ils dirent moi dans ma tête je me suis dit je ne par pas de ce monde tant que je ne trouve pas le chemin comment ce que j'ai commencé continuera même après ma mort.

49:09 Moi je veux pas mourir et que tout ça s'arrête. Moi je veux plus de plus en plus. Moi, je veux trouver un chemin que même après ma mort ceun il va continuer encore et encore. Et lui, il veut faire en sorte où lesen trouver une réparation d'une manière telle que ne s'arrête jamais même après sa mort.

49:44 Comment ça va se faire alors ? Comment ça va se faire ça ? Il comment les élèves feront des élèves. C'est là où il est qu'il n'y aura pas de sexisseur. Parce que si moi je continue à diriger après ma mort, il y a pas besoin de successeur. Est-ce que vous comprenez lean ? C'est tout le Rabeno tout le Rabeno avant de mourir. Il dit je vous demande une chose, je vais partir de ce monci, ça sera que dans vos yeux.

50:17 Mais ne croyez pas une seconde que vous devez me remplacer à travers qui que ce soit, même de mes élèves. Personne ne doit me remplacer, me succéder parce que tant qu'on me remplace pas, je continue à travailler encore avec vous. Et les élèves feront des élèves. Ça sera pas un rave fera des élèves, ça sera tous des élèves. Il y a juste des élèves d'une classe euh plus élevé, il y a des élèves du CP. Mais c'est tous des élèves. On est tous des élèves.

50:48 En gros, il y a rien qui change. Non, ça c'est la Savain. C'est c'est le testament là. On parle pas d'une une parole qu'il a dit comme ça. C'est le c'est le contrat du testament en premier. Les élèves feront des élèves. Rashana avant ce Rochashana de 18007 187 Rabin il a parlé avec Rabbi Nathan et il a parlé avec Rabin de la Torah 86

51:35 du B là-bas il y a écrit comme ça un jour il appelle les rêvashana Rabiathan, il dit "Tu sais Rabbi Nathan celui qui a pas beaucoup d'Emouna, il doit faire beaucoup de travail dur par exemple de jeûer, de se rouler dans la neige, euh de faire des travails très durs, très comment gros des gros groses choses, des grandes choses. 6h des doutes euh énormément de trucs. Ouais, j'ai fait sent Oh là là là là là, c'est quoi là ? cette il dit il dit raenous malheureusement les gens qui ont pas des mounas ils sont obligés de passer par ce chemin

52:21 du gros du grand du beauoup pourquoi parce qu'ils ont pas des mounas alors eux ils croivent que que il faut il faut voilà plus ils font plus d'accord quand il a entendu ça deabou il est devenu tout rouge march Il se tient devantou, il est étonné.

52:52 Il dit pourquoi Rab il me dit ça ? Mais moi je suis fort dans la moi. Moi je sais que même avec une pièce de diagourot, je peux faire le pidier nef du amis Israël en entier. Oui, moi je sais que même avec un seul Time, on peut sauver tous les réparations du monde tellement j'ai une grandeuna. Pourquoi Raben il me dit ça à moi ? Peut-être ça veut dire que j'ai pas d'moun tout ça dans sa tête. Mais comme Rabbénou, il lit aussi ce qu'il a dans sa tête alors sans dire dans sa bouche, Rabbénou lui répond.

53:28 lui a répondu al marcha sur sa pensée il lui a répondu il lui a dit si tu as de l'Emouna mais il te manque l'Emouna en toi-même. Tu arrives pas à croire assez en toi-même. Tu n'y crois pas en toi-même. Tu te tu te prends trop comme un monsieur trop bas. Trop trop marzal et là il a rapporté dans sa migadikim c'est qui qui a entraîné que les tsadikim dans le ciel ils ont une partie basse le manque des qu'ils avaient en eux

54:16 c'estàd qu'il n'avait pas des mounas en eux-mêmes. Qu'est-ce qu'il est en train de faire la raeno ? Il explique pourquoi ça s'arrête. Il est en train de former Rabbi Nathan. Comme Rabbi Nathan il lui attend lui sait pas encore Rabbi Nathan mais il lui attend tout l'cout à la rot qui doit écrire parce que s'il y a pas de l'écoute à la rot il y a rien. Il tout les fous tout tout. Donc il lui dit Rabi Nathalche une chose j'ai besoin que tu as de l'Emouna toi-même. Ouvre tes ailes et vole vole vole tuas t'inquiète pas fais je suis derrière toi tout ce que tu fais je suis derrière mais et foi en toi-même il doit écrire le licoté de filote là il faut qu'il écrit le licoté de filotte il faut qu'il écrit le liéot il faut qu'il écrit le cout moral raenou il lui dit et de l'Emouna

55:02 toi-même Rabbi Nathan parce que c'est vrai que moi je vais partir et quand je vais partir tu devras continuer à prendre les les initiatives donc crois en toi-même בראש השנה זה שמעון שיש צדיק הדור שאמ dévoile qu'il y a des très très grandes qu'il y a sur eux de la marquette. Et la raison pour laquelle il y a de la marquette sur eux, c'est parce que eux-mêmes ne croient pas en eux-mêmes.

55:41 Et là il lui a parlé à Rabin aussi ce qui a été écrit dans la Torah 211 dit une des raisons pour laquelle on doit voyager à cheim c'est quoi il va dévoiler dans la Torah le plus grand des plus grands des plus grands des plus grands des plus grands des plus grands raoucissements des rigueurs Le plus grand des plus grands raoucissements des rigueurs. C'est quoi les rigueurs ? Quand il y a des problèmes, quand il y a des maladie, quand il y a un manque de parnassa, de refoua, de sira, deuna, de tout de tout.

56:23 Quand ça va pas, quand tout est tout est tout est mauvais, il y a un travail que même nous on peut faire. C'est quoi ? Il ditous, c'est la pensée. C'est très dur ça. D'avoir une pensée positive, d'être bien dans la pensée, d'être ça, c'est le commencement de tout. Et il dira benou comme Arochana c'est le digne du monde et que nous on sait pas arrêter nos pensé donc on est obligé d'être à la tête de la tête c'est où qui sont les pensées dans la tête. Comme ma tête je peux pas la tenir, je vais prendre ma tête et je vais la mettre à la tête de la tête le roche béné Israël.

57:00 Quand je viens à Roche à Shana chez le roche béné Israël et que j'amène ma roche, ma tête, mes pensées, grâce à ça, il y a un raussissement des rigueurs. C'est quoi le raoucissement des rigueurs de toute l'année surtout personnellement et tout le Israël comme c'est écrit dans le zad tout est réparé à la tête et on ne peut pas atteindre des min une cervelle une tête propre que en s'attacchant chez lesadikim et comment on s'attache chez lesadikim quand on voyage chez eux comme c'est décrit dans le zoir chez mo guimel et

57:56 que la réparation et le raussissement et l'annulation de tous les et de tous les de tous les contractements qu'on a dans notre vie ouid c'est grâce à l'intelligence à cause le un à cause non grâce le takatinim c'est grâce C'est grâce à l'intelligence générale du qui arrive qu'il arrive à annuler tous nos à nous que en fait c'est nous-même qu' on on s'est mis dans la dans la rigueur et dans le et dans le tsum et le tsadik à

58:42 travers sa Torah son et la col même petit que tous les dinim pour ça on a besoin de voyager chez lui à à à Rochana avant le grand jugement que c'est un jour de pour bien penser et voici il dit Rabbénou il dit ra jusqu'à ce temps là que Raben il nous parle de tout ça je l'écoutais on avait aucune [Musique] on connaissait pas les connaissait pas je l'écout Non, on avait aucune dévoilement autour du loué. Lou n'était euh fermé dans la commode de Rabenouis et pour nous c'était connu que Rabbénou ne voulait pas l'imprimer.

59:31 On avait compris de ce qu'il nous avait dit c'està-dire que ça doit pas être diffusé après ce7 Lemberberg il est parti à Lemberberg à l'evoval Kadosch et il a envoyé une lettre c'est la lettre 2 ou tr du alimoufa si vous voulez la voir où il elle est écrit à Rabiakov bal magia où là-bas il dit envoyer tout de suite le livre je veux qu'il soit imprimé pass il a été imprimé 1808 et depuis que le livre a été sorti dit berar min il a beaucoup parlé à ce sujet de son livre de la grandeur et de l'importance

1:00:17 des enseignements qu'il a dévoilé qui sont dans le livre et il nous a mis en garde énormément d'être assidu et d'étudier énormément dans ce livre comme c'est expliqué dans des autres endroits même sur ça c'est écrit dans celui 61 aussi parle de tous les livres qui parlent de laun de chat qui vont d'après le chemin de la Torah et les mitvot. Tous les livres, on doit les apprendre et les prendre, ils doivent être importants pour nous. On n' pas le droit de rigoler, de déménigrer,

1:01:04 de se moquer de aucun livre de la Torah qui sont fondés à travers la Torah, lesadikim et la et tous les livres. Même s'il y a des livres qui ne pensent pas comme toi, même s'il y a des livres qui sont pas dans notre chemin, on ne peut pas se moquer ou de rigoler de aucun livre. Ça fait partie du testament de Rab. Il faut avoir une en béton armé dans lesad et et dans soi-même pour qu'on puisse découvrir plus tard ce qu'on va étudier et que le est parfaite pour eux le c'est de croire en euxmêm dans qui dévoil

1:01:56 Maintenant c'est le dein qui parle jusqu'à maintenant c'est été rapporté de Rabinata maintenant le R dein va nous dévoiler ce qui s'est passé dans les coulisses. C'est quoi les coulisses ? C'est pas les coulisses exactement mais ça veut dire ce que les que ils se parlaient entre eux quand ils ont entendu ces paroles là. Cette 61 était comme un testament pour les pourav ce qu'on appelle les entourages les entourages de les proches de comment on doit se conduire après sa disparition

1:02:43 c'estàdire comment on va se rapprocher approcher de lui. Dans tous les livres de Rabbénou, c'est écrit et c'est connu. Le ticoun final que Rabbénou il nous donne, c'est que pour atteindre toutes les midot et tout ce qu'on doit atteindre, on peut l'obtenir que si on se rapproche du sadamet. C'est le conseil de tous les conseils. C'est le conseil général qui général qui va prendre et inclure en lui tous les réparations, tous les conseils de tous les domaines, de tous les niveaux.

1:03:14 Alors la question qui se pose c'est que si maintenant Rabbénou il va partir de ce monde alors comment alors ça veut dire quoi de se rapprocher du sad alors de faire ses conseils de faire mais ça ça tu le sais maintenant eux ils savent pas ça pas encore il y avait non Raben il est vivant pour eux pour eux ils connaissent pas encore ce concept de de s'attacher à lui après sa mort alors alors alors ils sont là alors alors ils viennent chez Rabbénou ils ont une question. Attends Rabenous si tu vas partir de ce monde ça veut dire que ta Torah elle ne fonctionne plus puisque pour nous c'est toi le tsadik mais si tu par alors c'est fini ça veut dire comment on va continuer à se rapprocher de toi même après ta mort alors leur tout ce qui s'est passé là

1:04:02 c'était en faut que vous comprenez quelque chose c quoi que tout ce que je vais vous dire ici on peut pas le prouver c'est C'est que de l'Emouna c'est que de l'Emouna venir me dire c'estécrit noir sur blanc moi j'ai rien sur noir sur blanc mon ami. Moi toute ma tor elle est blanc sur blanc. Voilà nous on reçoit ich m pich. Nous on reçoit de bouche à oreille. On peut pas prouver. Il y a pas de preuve que Dieu il existe. Il y a pas de preuve que la Torah elle existe. C'est de l'Emouna.

1:04:34 Alors pareil tout ce que Rabbénou va dévoiler actuellement c'était que des rzim c'était que des allusion des très fine allusion très très fine même rabatan comment ra il a dit à rainhan d'écrire le jamais v il a dit juste crois en toi c'est tout c'est tout ah il pas il a rien dit pas d'autre rien dit il a dit de l'Emouna toi-même quand même il a compris et oui et c'est ça là le de il va un petit peut essayer d'expliquer ce qu'on peut pas expliquer de manière ouverte parce que c'est des réimer, c'est des choses qui sont très f après il y a des gens qui viennent et qui disent ouais j'ai des preuves que voilà le tsadik la génération chaque génération il est vivant ou alors il

1:05:19 faut pas voyager à Ouman et voilà c'est sur blanc la preuve ok tu as des preuves moi j'ai aucune preuve moi j'ai aucune preuve j'ai aucune preuve mais j'ai le chemin j'ai le chemin de l'Emouna de ce qu'il a écrit dans les livres je connais ce qu'il a été écrit et ce qu'il y a écrit je ne bouge pas. Écoutez bien, écoutez maintenant, mes amis le testament de manière un peu plus euh jusqu'à maintenant ce qu'on a lu c'était des rzim. Vous avez compris quelque chose de ce qu'on a lu jusqu'à maintenant ? Rien.

1:05:52 Maintenant là, il va l'or de il va un petit peu expliquer qu'est-ce qu'on a lu là. Qu'est-ce qu'on a lu ? Alors, comment on se rapproche de Rabbénou après sa mort ? C'est quand même la plus grande question qu'il faut poser. Ça non, c'est la première question. C'est la première fois où tu mets le pas cherou, c'est comme ça. C'est la première question. Si vous avez pas posé cette question mes amis, mais bokertov, c'est maintenant qu'il faut se réveiller. Comment on se rapproche de Rabeno après sa mort ? Alors là, il va nous dire il s'est déjà dit, hein.

1:06:26 Il l'a déjà dit. Qu'est-ce qu'il a dit ? Kivre non là il a dit dès non là ce qui est écrit c'est que dès qu'on lui a dit qu'il va mourir il a tout de suite ditivro ça c'est unan spécial mais maintenant tout lean dead tout lean de comment comment ça fonctionne c'est que ça c'est que leun si c'est que leun alors on doit habiter là-bas alors comment on se rapproche du tad alors rien Écoutez mes amis chez [Musique]

1:07:14 écoutez maintenant tout ce que je vais vous dire là. Plein de fois on se pose des questions. Comment vous faites ? Vous avez pas de rav ? On pose pas de questions au rav, au rabanine, mais dans tous les livres, c'est écrit qu'il faut un rave et cetera et cetera. Et pourquoi vous voulez toujours faire comme les autres, pas comme les autres et toujours des nouveautés et cetera et cetera. Alors viens, on je vais pas rentrer dans le sujet parce qu'il est trop long, d'accord ? Mais juste sur un seul point, pourquoi on va poser une question arabe en général ? Pourquoi ? Un question parce qu'on a une question.

1:07:48 parce qu'on a un doute parce qu'on connaît pas le chemin parce qu'on sait pas comment comment faire. Maintenant les feeling que je mets demain matin je dois aller poser une question arabe ça. Pourquoi tu sais ? parce que je sais il faut quand je me lève le matin je vais mettre mes tf je sais comment prier donc j'ai pas besoin donc c'est quand qu'on a besoin ben mettre d'un rab on sait pas c'est quand on sait pas quand on connaît pas le chemin par on est mamine mais on sait pas on sait pas même si on n'est pas mamine des fois même pas rien du tout tu sais tu sais pas je sais pas quel chemin je dois prendre je sais pas qu'est-ce que je dois faire je sais pas je sais pas il ok alors je vais vous dévoiler un secret command maintenant vous aurez réponse à Vous avez plus besoin de personne. Ah bon ? Comment ? Alors Rab il dévoile

1:08:33 comme ça. Il dit quand un homme il a la foi dans le tsadik à fond comment alors il explique de manière que tout ce qu'il disent même même ce qui a l'air un peu spécial tu y crois quand même si tu as une comme ça parfaitement Il va se passer quelque chose quoi.

1:09:06 Quand tu vas étudier leur livre à ce tsadik là que tu crois en lui, ce livre, il va te répondre à toutes tes questions que tu as dans tous les chemins que tu as besoin. Tu auras sa mère mes amis. Tu auras sa mère, elle commence comme ça. Écoutez bien, qu'est-ce qu'il dit ? Qu'est-ce qui se passe quand un homme il a la zin les j'arrive à trouver un jugement c'estàdire un chemin éclairci dans ma vie c'estàdire

1:09:51 un homme qu'il a de launam quand on étudie les livres du tadiet il a l'œil et le cœur pour découvrir qu'est-ce qu'il doit faire quand il doit faire de quelle façon il doit faire et pour lui et pour les autres vous imaginez ça tout est dedans là tout est dedans. On est en train de nous dire c'està-dire que le du travail qu'on doit faire mes amis c'est de renforcer dans l'Emouna du tadikamet. On n pas d'imouna danset. On est loin des milliards d'années de lumière des milliards d'années de lumière de l'Emouna du tadikamet.

1:10:30 Normalement, normalement chaque chaque mot qu'on dit qu'on étudie du licoué moran ou du licouté de philote ou leaklali qu'on fait auun ou même en dehors duun chaque mot chaque phrase qu'on fait elle monte en haut elle créait des tyonimes et des réparations. Elle éteint de l'obscurité dans le monde qu'on peut même pas s'imaginer. On y croit pas en ça. Normalement en lisant une seule Torah du liût moram et le liqué de philote avec on devient des tatti amet.

1:11:04 Vous savez pourquoi ça fonctionne pas ? Parce qu'on y croit pas. Normalement un homme il va au il va au il lit leakali en mettant laaka et en allant au après qu'il a fait ça il devient un malem un mal. Son corps, son âme est ramenée depuis le début toute neuve. Pourquoi on le sent pas ? Parce qu'on n'y croit pas. Pas besoin de la fin. Tout notre problème c'est le manque deunim.

1:11:36 Pourquoi ? Et c'est quoi l'imunim ? D'avoir l'Emouna dans le tadet. Et c'est ça qui nous manque. C'est ça qui nous manque. Il y a beaucoup à parler à ce sujet-là mais je vais arriver au point essentiel. ikar matarat kavanatikim et tout ce que rai parle de combien c'est important de se rapprocher des tsadikim de quoi on parle de croire en eux de croire en eux tout ce qu'on a dit la carvoout et la cacheroû du tsadik c'est de croire en eux et tout le travail il doit être dans combien ils sont grands et combien on doit apprendre combien leur force est grand vot

1:12:23 Il y a des gens qui disent "Mais où il est le problème ?" Rabin de BR, il a laissé les livres. Ben ça me suffit les livres. J'ai pas besoin de lui-même, pas besoin de Rabinahman. Il y a plein de gens aujourd'hui même des rabanim que ils font des cours de Torah sur le loué Moharan sans être un Breslève. Ouais. Et limite ça devient un cheval. Oh, il fait des cours de Torah. Voilà. Il y a pas le roi, il y a pas alors écoute bien ce dit le ce qu' vient dire le quelque chose de de inimaginable.

1:12:59 C'est lesim qui posent cette question en disant mais pourquoi vous devez être obligé de voyager à Ouman et vous êtes obligé de parler de Rabbénou Rabbénou tout le temps et de de trop parler de lui ? Ouais, ça suffit. On a des livres, on a assez conseils. Voilà, on parle de c'est déjà bien. Car on a la possibilité d'étudier dans les livres et de rien comprendre ce qu'on étudie.

1:13:35 Tu comprends rien frérot. Tu fais même un cours même sur YouTube, tu as 1000 vues. Il a rien dit le mec. Il a dit que des bobars, que des bobars. Il a rien compris ce qu'il a écrit dans l'écouté moral, ni dans l'écouter à la ni dans aucun livre. Il y a possibilité qu'un homme il étudie la Torah du sad et qui croit qu'il comprend et il a rien compris de ce que lead il veut.

1:14:06 Non, que ça c'est la 61 c'est un autre. On n' pas la possibilité les michpaten ou la or ça veut dire que ben mettre dans une situation pareille tu es vraiment dans un pétrin parce que tu même avec les livres ils peuvent pas t'aider les livres pour ça même les livres du tadet ils ne peuvent pas t'aider parce que tu ne comprends pas ce que le tsadik bti veut te donner et ça c'est à cause du manque de l'Emouna dans le tsadik c'est logique ce que je suis en train de vous dire c'est hyper logique.

1:14:39 C'est hyper logique. Si maintenant moi je dévoile une nouvelle euh une nouvelle une nouvelle nouvelle route euh un un nouveau une nouvelle nous sera comment on dit nouvelle formule mathématique d'accord nouvelle formule mathématique où je remets en question tout ce qu'on connaît jusqu'à maintenant et je l'envoie à Harvard maintenant ce que je dévoile là-bas c'est vrai à 100 % 100 % il y a pas de taout ça veut dire c'est mais comme moi je suis un imbécile quand ils vont voir le nom ils vont jeter à la faille et ils vont dire mais il se prend pour qui ce monsieur là maintenant je leur envoie la

1:15:24 formule mais le problème c'est que la formule elle fait 500 pages même pas ils vont regarder par contre si c'est Albert Einstein qui dévoile qui envoie une formule nouvelle qui remissant tout même si elle est fausse Ils vont l'étudier, l'approfondir, l'exc et ils vont dire s'il la comprend pas, c'est nous qu'on comprend pas pourquoi. C'est quoi la différence en eux ? En lui, ils ont la moi, ils ont pas d'emmuna. Quand un rébé il vient, quand un sad Rabbi Nahman de Breslev il vient et que Rabbi Nahman de Breslève dans ton dans ton reporter comme on dit, dans ton repèr dans ton dans tes dans ton annuaire dans ton annuaire cerveau Abinahman de Brestev. Oui, c'est un grand rave. Il y

1:16:10 a 200 ans en Ukraine, petitfils du Balemtov, faisait partie de des Rassidout et il a il a créé la Rassidout brasslave et c'est un grand parmi les autres. C'est sûr que quand il dit àoubklal alors quand tu me parles de Rabinahman Brestlev dans cette annuel là ok ça il a dit et il a dit et alors qu'il a dit peut-être oui peut-être non mais quand je te parle que Rabinahman de Breslev fait partie de la néchama qui s'est envolé de Adam Marichon avant l'arbre de la connaissance qui faisait partie des cinq Nechamot de Mosaben Rabishimon le Hari et le Balemtov qui se renouvelé cinq fois dans le monde et qui vient donner terminer la dernière Torah pour fermer la clôture et réparer tout

1:16:56 l'homme Israël et qui s'est lui-même porter garant à la création du monde quandem quand les anges lui ont dit que les gens ils vont faire des fautes et qu'ils vont pas appliquer la Torah Rabenous et porté garant qui ramènera tout le monde à la Techouva et rien grâce à cette garantie là le monde a été créé quand lui dit là là c'est pas pareil Pareil. C'est pour ça qu'il dit Rabbénou. Il dit quoi Rabenoua ? Vous devez vous renforcer dans l'Emouna. Pourquoi ? Parce que plus chaque année qui va passer après ma mort Caviarol mon nom va se baisser.

1:17:35 On va l'oublier. Non, au début c'était pas comme ça. Au début c'était pas comme ça. Non, c une puissance. Plus le temps passait, plus le nom de Rabbénou se rabaissait et plus il y avait de la marloquette et plus les Brelèves, ils n'avaient pas d'argent. Ils imprimaient pas de livres et ils devenaient tout petit et ils partaient en er Israël à la choa. Ils sont morts la grande partie et petit à petit lean de Rabbénou il s'éteint. Mais Rabenoui il dit "Mais c'est launave dans le monde." C'est pour ça que Rabbénou il a envoyé la lettre le pétec arab Israëlber en lui disant "C'est sur toi que j'ai dis que mon feu brûlera jusqu'à M." Pourquoi ? Parce que c'est grâce à Arab Israël qui a réanimé cette flamme, qui l'a réallumé, qui l'a allumé, agrandi et faire pousser dans le

1:18:22 monde pour que le monde voit la grandeur de Rabeno Kadosch dans le monde qu'il est là encore après 200 ans, après deux guerres mondiales, après le communisme, après tout cela, il est là, il lève la tête sous l'idan je suis là, je suis là malgré tout. Il comme il y a une possibilité de ne pas comprendre ce qu'il y a dans les livres [Applaudissements] il a dit à l'époque de David il y avait

1:19:07 c'était Qui Doeg ? David Doeg c'était un ami de David Ameller, un élève de David Ameller ou un et Doeg c'était un très grand mitraham. Et Doeg, il a étudié dans les livres et il a été possèc la Alaha que David Ameller il est interdit de se marier avec une fille juive parce que sa grand-mère c'était Route et qui venait de Amon Moave et que le mariage n'était pas fait. D'après les Israël, maintenant ce mich patat là, il a emmené devant Achitofel que à l'époque Achitofel, c'était lui qui tenait les les le Sanrine et les les chérubins où il entendait la voix

1:19:56 d'Hashem. Et quand il a emmené le Psac devant Architofel, Architofel a donné son psac. Ça veut dire il y a plus personne qui peut se mettre contre maintenant. Et il dit rabou et aujourd'hui on sait la vérité. C'est quoi la vérité ? C'est que si ce psac là il serait mis, il y aurait ni le masiar ni la tikva de toutes les générations. L'espoir du h Israël serait perdu. Wouh ! Alors qu'est-ce qu'il veut dire par là ? Il veut dire par là que combien qu'il était grand d'eg et que il avait un psac, il s'est trompé.

1:20:29 Il s'est trompé. Et il s'est trompé à cause de quoi ? parce qu'il lui manquait de l'Emouna dans David Ameller. Il avait le livre mais alors quand il te manque l'Emouna, tu peux pas comprendre ce qu'il a écrit. C'est ce qu'il dit ici. Si vous avez pas la vraie moun sur moi, vous pourrez rien comprendre dans mes livres. C'est la raison pour laquelle on a le devoir de tout faire pour se rapprocher au pour que il nous enseign comment marcher dans le chemin droit chacun d'près son niveau nous a allusionné dans cette

1:21:18 que quand on est méritant d'avoir une perfection deunam voilà quand on a la rien d'étudier dans les livres ça suffit parce que le livre il devient ton maître et on est méritant d'avoir un conseil parfait sur toutes nos questions chez Ça aussi on a besoin d'un manique pour qu' nous répondant qu'on pas trouvé ceors

1:22:08 quand on fait sur le le travail c'est deux choses un c'est de faire que j'ai pas ass de et de de me renforcer dans launamim. C'est marrant parce que il y a un livre qui s'appelleunamim qui est fait que sur le se renforcer dans le plus un homme fera sur le manque des et plus il étudiera plus il découvrera combien lead il est vivant dans les livres.

1:22:54 do croire en avec simplicité, il doit annuler sa conscience devant eux attention de ne pas aller à droite ou à gauche des grâce à la se perfectionne devant lui. Et ça c'est la plus grande au monde. Quand on annule notre cerveau et devant les et qu'on se renforce dans la grâce à ça fait tout le travail. Vout ça veut dire quoi ça hein ? C'est quoi ?

1:23:37 C'està-dire personnellement toi et généralement tout le Israël, c'est comme ça qu'ils vont ils vont en faire. le fait de s'annuler, non de réparer, de faire tchuva sur le manque deunathamim et de se renforcer dans launamim d'étudier les livres desadikim en en permanent va créer en toi une uneim qui va être tous les du monde

1:24:25 Maintenant je pas je saute dans vam rim vous voyez le deè Le non le pas le pas le premier pas le deuxè le 3è vegam rim vegam rimezel malouagadol le Ouais vous l'avez ouais alors là c'est là où mes amis ouvrez bien c'est quoi aussi la réponse que il a répondu comment on fait pour se rapprocher de nous leur a parlé du grand de la grande réparation qui se passe grâce au voyage chez là il parle là il parle pas d'êtreana

1:25:11 voyage là il parle du voyage là il parle du voyage d'êtreana c'est un autre rignal là il parle anessia ça veut dire les gens les gens ils ont pas de savlanout dans le voyage. Il est de plus en plus long. Il est long. Tu as envie de partir. Tu tu es prêt à payer beaucoup pour aller le plus vite. Tu cherches le moins long. Mais si le monde il aurait su qu'est-ce qui se passe pendant le voyage ? Il aurait pas il aurait pas pris des bon c'est la vérité c'est très dur. Je peux pas parler parce que BM c'est que fasse en sorte que BM on puisse arriver euh très vite et très bien sans sans aucun problème.

1:25:48 Mais mais mais mes amis, il faut savoir une chose, le voyage pendant ce voyage là, le voyage il est plus fort encore que je sais pas si je peux dire ça mais dit pas parce qu'on sait pas mais mais le voyage tu sais pas comment il est grand. Raben, il a dit comme ça, il a dit al je me souhaite à moi-même de goûter la lumière que vous vous avez quand vous voyagez chez moi. Car ça je l'ai pas moi. Il a pas dit je suis jaloux il a pas dit une phrase comme ça comme ça il a dit comme ça il a dit il a dit ça c'est la seule chose que j'ai pas cette lumière que vous avez dans le voyageour

1:26:35 si c'est l'allé le retour oui parce qu'il faut appliquer ce que tu as pris Raben mais quand on va chez il prend il en fait on on reçoit une nouvelle Torah là qu'on arrive là-bas on reçoit tout on reçoit tout on reçoit tout alors je continue mes amis c'est important et là on parle d'afka de Rana qu'est-ce qui se passe quand un homme il voyage au voyage de de Rana Le tsadik il est comparé comme leia comme la pierre angulaire.

1:27:20 C'est quoi le c'est que le monde il sort de là-bas tout est venu de là-bas. Tout est attiré de là-bas. Tout prend de là-bas. Le tsadik c'est leia. Et au moment où on voyage, qu'est-ce qui se passe ? La machine, elle s'enclenche. Elle s'enclenche de quoi ? Là, il se passe quelque chose. C'est quoi ? On commence, il y a un processus qui commence à se créer un chemin vers le tsadque. On s'inclut vers le tsadik. On va aller s'inclure vers le tsadik.

1:27:54 On est mis bataad. Le voyage en lui-même, c'estout, c'est une inclusion. Une inclusion. C'est quoi c'est que le tsadik c'est le ev ? C'est pas c'est cette tor là ça de la même façon que tout vient le monde il a été créé de laia toutes les segoulotes qu'il y a dans le monde ça vient du toute la vitalité du monde c'est le c'est comme le noyau la pierre angulaire de la même façon le tadette tout vient de lui. Donc le plus haut des niveaux c'est quand tout revient vers lui. Quand tu tu voyages

1:28:39 chez le sad, tu reviens vers ton élément le c'est aussi le et qu'est-ce qui se passe quand tu voyages ? Rien que la nessia en elle-même, c'est déjà une amtaka la nessia rien que la nessia le taxi, les bagages, le truc tout ça c'est une amtaka tous les tsumim qui vont arriver déjà valer et il dira benou et rien que le voyage il créait quelque chose qu'est-ce qu'il créait n simha il créait la simha de de tout parce que pour Rabbénou le but de tout le but le but le somum le somum le somum c'est d'arriver à la

1:29:25 Parce que Rabi Shimon avant de mourir Khadir Rabi Shimon comme ça elle s'appelle la Torah Khadir Rabi Shimon Rabi Shimon avant de mourir il était joyeux et il était joyeux de quoi ? de tous les kibouin qui voyait qu'il a parlé combien si vous voulez me ramener vers vous c'est que à travers l'amour parce queaban il a dit ça veut dire si vous voulez m'amener dans ce mondeci après ma mort c'est que à travers que vous allez vous unir et vous aimer il ait la même chose c'est deinatikim ism c'est quand qu'on comment on voit la lumière des tsadikim comment tu vois la grandeur d'un tsadik C'est autour de la Simra qu'il y a autour de lui. C'est comme ça. Alors quand tu viens à Ouman et que tu vois qu'il a de la musique et

1:30:11 cetera et cetera, cette Simra, elle est obligée d'être là. Pourquoi ? Parce que c'est elle a été créée de toutes les personnes. Comment ils sont venus chez lui, de tous les voyages, de la Roumanie, de la de de de la Moldovie, de la de Pologne, de tous les endroits partout. Chacun là où il va prendre les voyages, les bateaux, les trains, les avions, les hélicoptères, les voitures, les les à pied, tout ce qu' a les gens tellement tellement tellement ils sont arrivés chacun comment il est arrivé ça en fait ça amène de la simé de la écoutele.

1:30:55 chose de très spécial qui se passe dans le voyage, c'est quoi ? C'est l'amour de l'autre. Quand tu vas dans le voyage àan il y a une chose qui fait partie desim de Rabbénou, c'est quoi ? C'est la fraternité qu'il y a dès le dès l'aéroport et toi tu viens, tu lui donnes, tu connais pas Arsell, tout le monde se connaît, tout le monde se dit bonjour, on sait tous où on va, on va tous chez le même tsadik, même qu'on se ressemble pas. Euh, on est là, on se prête, on se donne, on se demande des trucs. Tu peux me faire passer 30 kg ? Oui, vas-y.

1:31:30 Allez, vas-y. 30 kg. Jamais tu ferais ça pour Elade, jamais tu ferais ça pour euh et tu prends une valise du d'un mec que tu connais pas et tu prends et ainsi de suite et tu fais des choses. C'est quoi ça ? Il dit, rappelle-nous, oh combien c'est important pour moi ça. Ça, ça ça s'appelle l'amour. L'amour, elle est en train de se créer. Cet amour, elle est importante. Et elle est où cet amour ? Surtout, elle est où ? Dans le voyage. Le voyage, c'est très dur. Le voyage, tu es très euh tu as la fleur de la peau, on dit comment on dit ? tu fleur de peau, tu veux pas, tu veux pas que personne te parle, que personne te regarde, que personne te Et c'est le moment où le plus on va te pousser, on va pas te dire pardon, on va dire on va te regarder, on va on va te sauter le tort, on va et tu et toi tu dois que être en mode euh sibra en mode va

1:32:16 l'amour tout est OK, tout il y a pas de problème. personne s'assoit dans l'avion. Il dit "Tu sais pourquoi tout le monde debout ?" C'est-à-dire en fait le voyage c'est la plus grande aha, la plus grande préparation pour les tikunim que Rabenoui va faire quand tu seras à Ouan, les cadeaux qu'il va te donner quand tu seras àam. En fait, on répare tout. Tout ça, c'est des tunisim énormes qu'on fait dans le chemin. Tout ce qui se passe. On se pose la question si c'est de qui viennent en Israël aussi.

1:32:53 OK. Un autre. Ça c'est un autre. On m'a dit plusieurs fois dit mais si je pense pas que ça sera pareil. On m'a dit non on rentre pas. C'est des calculs qu'on rentre pas. Là où il est, on sa onissera chez et c'est ça ce qui leur a expliqué avant de mourir. Là c'est là c'est la première fois où il dévoile que tous les ça sera même après sa mort après qui va mourir que che quand vous allez vous réunir à chana sur ma tombe avec de l'amour et de l'unionada

1:33:42 la force de terminer ce qu'il a commencé avec C'est qu'on sera tous des imaginez ça à une condition à une condition qu'on puisse se supporter s'aimer et de s'unirem même si c'est pas un brlev même si c'est un mec qui est venu Même un mec qui qui que que tu as apporté, tu l'as ramené par les oreilles. Un beau frère, un belle-mère, une un ton beau-père, un frère, tu l'emmènes avec toi, tu l'amènes par

1:34:27 les autres. Allez viens viens c'est même celui qui n'a pas des mounas dans dans tous les b même lui un b même celui qui voulait pas venir même celui qui voulait pas venir rien qui vient et il fait le voyage du et ça c'est compréhensible normalement chezam que le voyage chez lesim

1:35:17 que il a déjà vu jusqu'à la venue du masiar toutes les fois on va se réunir chez lui àashana il a vu tous les kibouim et il a vu et l'important c'est de prier ensemble à là où il y a le plus de personnes là où le kibou il est pas de se cacher dans des dans des petites dans des dans des dans desotes petites nous on a fait maroca nous on a fait tunis nous on a fait non pris avec le avec le monde là où il y a le monde là où il y a dans la synagogue de lui-même

1:36:04 avec tout le monde avec une grande union avec une amour grande et énorme tous les ensemble tous doivent être avec un seul cœur avec une seule Et quand tout cela il s'attach tous et quand il s'attache au avec toutes les bonnes volontés de tous les gens qui viennent, chacun il vient avec sa bonne volonté de faire tes chouv d'avoir de la chama tout ça ça se met

1:36:50 ensemble כל השנה כל אחד et ça on ne peut pas et ça on peut le témoigner et personne ne peut le contredire chez que cette réunion là chez que tout le monde se réunit à

1:37:45 tout le le de l'amour et de laoute et de l'attachement entre tous les tout celui qui a mis un pied un doigt pour empêcher le kibout de Raben ça a été une catastrophe sa fin a été horrible même pour des grands même des grands qui ont parlé Parce que quand tu touches le kibout de Rabenados, tu as affaire à la prunelle des yeux d'Hachem.

1:38:32 Nadal, c'était c'est et et il a il a été dévoilé Rabeno, il a vu le kibout quand ils se sont rencontrés les deux dans la lettre. C'est des quand quand ils se sont rencontrés Rabichemon et et Rabbénou dans la lettre, c'est cr c'est à ce momentlà qu'il doit être décal. Voilà, c'est ça. Et écoutez maintenant s'il y a une chose qu'on peut appliquer la volonté de Rabbénou, c'est en voyageant à [Musique] de s'aimer, d'arrê de pas critiquer, de pas parler des mauvaises paroles, de pas

1:39:18 voir un mauvais œil, de ne pas regarder des mauvaises choses un seule chose qui fera vivre à l'éternité de comme il a promis chefs [Musique] ne s'arrêtera pas et que son feu brûlera jusqu'à la venue du mas comme on le voit de nos yeux que ça fait ça fait plus de 60 ans après qu'il est parti là il parle de à son époque à lui.

1:40:00 C'était c'est comment le lien avec non c'était c'était un élève de Rabi Natal. à lui-même c'était l'élève c'était pas l'élève c'était un des élèves et il était il était un élève vers sa la fin de sa vie et et il est il est c'était à l'époque de 1900 il était dans les 1919 un truc comme ça et donc c'était 60 ans après que il est et il dit on voit 60 ans après le feu de l'Emouna qu'on et dans ses livres et dans tous les

1:40:46 ça brûle dans les cœurs infiniment ce feu qu'on a et ça c'est la plus grande preuve que malgré que Rabbénou il est parti de ce monde son feu il continue à brûler ouana et on voit que même queenftar on essaie esse encore d'étudier ses livres et d'aller dans le de plus en plus en essayant de faire tout notre possible la fit et et non pas de les étudier mais même de les diffuser et pas que de les diffuser ouis ribosa et même de les imprimer plus que ça banaim et de construire des synagogues à droite et à gauche

1:41:31 et d'essayer de faire toutes les occupations queaben il avait de son vivant à cette époque de continuer actuellement à du chemin le plus meilleur et il y a actuellement des gens beaucoup actuellement il y a des gens qui sont des qui n'ont pas connu même pas un seul des élèves de raenou nous nous on est bien loin de ça mais ça ve dire lui à son époque pour lui son époque c'est un riouche que aujourd'hui il y a des brlev que ils ont même pas connu Rabbénou mais ils ont même pas connu les élèves de Rabbénou et ils sont là avec un feu et cetera et il a pas vu ce qui se passe aujourd'hui ce qui se passe

1:42:17 et on voit quand même dans leur cœur il y a un feu qui brûle que pour pour eux le deabou c'est c'est comme si que c'est mon c'est mon business je veux que Rabbénou il réussit partout je veux que le livre de Rabbénou il soit là partout qu'il soit les plus beaux tout ce que je fais je fais comme si que ça m'appartient à moi pour le mamage comme un feu qui brûle vraiment on boit les paroles de comme si qu'on était déjà soiffé mais pas que les paroles de même les paroles de ses élèves.

1:42:58 vraiment vraiment de l'eau comme quelqu'un qui l' assoiffé et les brlev qu'ils ont ni connu Rabbénou qu'ils ont ni connu Rabbi Nathan, on voit qu'ils arrivent à servirem vraiment de tout leur cœur. D'où ça vient ça ? D'où ça vient ça ? Ça vient de qui ? D'un rave ? Ça vient d'un d'un admour ? Ça vient d'un d'un ça vient du rébé que sa flamme elle est là et qu'elle éclaircit et elle réchauffe tout celui qui veut se rapprocher. Voilà la preuve la plus grande. Combien après que Raben il est niftar on a la possibilité que Rabbénou il continue à être notre notre sauveur notre dirigeant même après sa mort.

1:43:40 Verol et tout ça c'est grâce à qui ? Ah c'est pas mon maître qui m'a rapproché de Rabbénou. mon maître que j'ai connu. Il y a pas de tout ce ce ce truc là. Tout c'est grâce à la miette à la à la à l'étincelle à la tipaut à la goutte de conscience que Rabbénou il a laissé dans ce monde à travers le liutemoaran et tous les enseignements cette goutte là qu'il a laissé dans le monde c'est ça qui fait actuellement aujourd'hui qu'il y a des gens qu'ils arrivent à prier kavana qu'ils arrivent à être bimha arrivent à servirem qui font qu'ils ont

1:44:27 laun et qui tiennent malgré grâce au livre qu'il a écrit lui-même et ses élèves et l'essentiel du fondement de tout ce qu'on vient de parler là tout tient Tous ces se font quand tout le monde vienne à l'appel à l'appel du grand maître Bader.

1:45:07 Personne ne manque l'appel vita et comme on l'a expliqué chez Raben la volonté de Rabinahman c'était chez que même après qu'il meur où ils sont les gens là les mecs ils ont dit oui ce qu'il a dit c'était de son vivant c'était de son vivant où ils sont où ils sont ces gens-là où ils sont ils connaissent pas les paroles qu'il a écrit ils savent pas ce qu'il a écrit icon raben la volonté de que même après sa sa disparition que tous les avec une seule une seule union

1:45:54 et un seul tous ensemble qui viennent c'est important de manger ensemble c'est important de dormir ensemble c'est important de prier ensemble C'est important. C'est important de manger chez Shiner rien que pour le écrit ici. D'être ensemble, d'être ensemble rien. Rien que ça c'est important. C'est une mit c'est là où il y a du monde, il faut aller caviar voir le pan du tsadik. Ks aider donner tu as besoin d'un pain, tiens un verre d'eau.

1:46:24 Tiens, il te manque un truc rien d'aider de faire de faire quelque chose de montrer de l'amour. Un extrait d'amour. Il faut faire un extrait d'amour. Le kibout de Rochana, c'est la l'union et l'amour qu'il y a entre nous. Et là dans cette il explique que grâce à l'amour et l'inclusion qu'on s'inclut tous ensemble. Ça c'est le raoucissement de toutes les rigueurs qui puissent y arriver sur toi dans l'année à venir et surtout le Israël.

1:47:03 Tout l'âme tak, elle est sur le monde entier sur le monde en entier et particulièrement à travers l'amour et l'unité qu'il y a dans le kibouado en commençant par le voyage. Donc en fait le voyage quand c'est juste aller c'est pas le retour. Si c'est le retour aussi pareil pareil mais on comprend que c'est pas pour rien que maintenant on est éclaté partout pour partir là il va par là il tourne une galère je voulais savoir si dernière ça faisait ça veut dire plus c'est l'allé le retour l'allé le retour plus la plusour ouais mais ce que tu dis ça peut laisser sorte que celui qui met plus de réunir

1:47:49 que celui qui en étant 12 il est ça plus car on se réunit tous chez le même homme le temps c'est le donc ce qu'il a ce monsieur et toi même que vous vous connaissez pas même que il y a aucun rapport il y a un truc qui vous relie et quand ça tu fais attention à ça ça c'est le kibo le kibot c'est pas juste de venir àan le kibot c'est de se dire toi et moi on va dans un même endroit et C'est cette chose là qui me qui me et ça c'est on est on est lié. C'est ça qui nous dit.

1:48:25 C'est comme dans un stade de foot, d'accord ? Quand les gens ils se voient pas, ils se connaissent pas mais ils viennent tous pour la même équipe. Alors ils deviennent tous des copains. Quoi qu'il se passe, c'est des copains et cetera. Ça c'est dans l'abdoucha. On vient tous chez un seul homme parce que cet homme-là ça va être lui notre chaletour celui qui va nous mettre notre digne qui va être nous même que tous les din et on vient chez lui pour parce que c'est lui qui s'est porté garant parce qu'on a l'Emouna qu'on va faire tes bimunafila avec de l'amour. C'est pour ça que le il va venir essayer d'éclater ça. C'est pour ça il faut faire attention. Il faut être très très soft quand tu voyages àan. Il faut être souple très souple. Il faut être très cool très

1:49:12 et il faut être un mfotiste dans tout dans tout maache. Jette les habilles. Tu viens avec les habits les plus euh les plus contractés possible confortable. Il faut qu'il y ait rien qui t'embête ou qui te Et et tu dois être mamche. Cool. Prêt à la cool. Je suis cool. Je rien. Oui, il y a rien qui va m'embêter. J'ai tout mon temps. J'ai Il y a pas de problème. Tu veux me passer ? Passe. Bravot. Vas-y, viens. Viens avec ta valise. Mets-toi devant moi. Je t'ai fait kiffer. Voilà, c'est mon kiff.

1:49:44 Il voyage bien. C'est ça. Il faut il faut Il a trois copains derrière et cinq enfants. Je chercher quelqu'un d'autre. décollage pourquoi les avions de mec il s'ass pas de [Musique] comme c'est lead de toute l'année C'est sûr que le temps il est parfait parce qu'on a besoin d' et comme le c'est le donc on a besoin

1:50:30 d'une grande et le concept c'est que ça soit une réunion de manière qu'on est tous ensemble dans le même point et on doit quoi ? On doit s'appuyer on doit s'appuyer par la force et le mérite du tad que lui c'est le niveau de et on doit prier doit demander de toute la prière quand on est c'estemou lesim sur le Israël [Musique] par le mérite du grand sadou

1:51:18 tous les et qui puisse nous donner le chemin pour nous on l'a expliqué plusieurs et on doit s'attacher tout le c'est il faut le vivre pas le Faut le vivre faut le vivre le moment pour soigner c'est c'est un frag pasag

1:52:06 comme ça non la d'afka lean de Rabbénou le inan de Rabbénou il est d'fka dès que tu arrives àan ça commence ton dean que il y a ce qu'on appelle lesot euh brit lesotbrit c'était desot il faut voir comment les schlomenou ils font lesot debrit c'est-à-dire dire les sotes avant Rochana les dernières là avec chez les Hkenaz comme c'est c'est des longues sotes et il faut voir comment ça se passe le qui le et Rabeno un jour il a dit quand ce que nous on fait rashana tout le monde fait à Rashana ça veut dire nous on a déjà passé notre rashana il ressemble au rashana du monde par

1:52:52 rapport à la à la tuvauva elle est tellement grande ce qui l'éveillement le réveillement il est tellement fort Parce que c'est toute la nuit, c'est le vidouille qu'on va faire le lendemain matin. Leunakaliatim, c'est une journée, c'est la dernière journée de l'année. C'est l'année, c'est la Rab Israël, il racontait que les Rassid Breslev, ils étaient toute la journée auun toute la journée auun il mangeaient pas que avantbrhana. Vite fait vite fait vite fait, ils allaient manger un petit truc, ils allaient se tremper au migv, ils venaient pour faire minha.

1:53:23 Mais toute la journée, tous les ils étaient au depuis jusqu'à presque c'est une journée on bouge pas, on bouge pas duun. C'est là où on se retourne et on se retourne et on se retourne à l'envers et à l'endroit et encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore encore mache ma mâche mame. C'est on on c'est tout l'am takadinim il est là-bas tout l'âme takadinim pas que pour toi pour tout l'homme Israël pour ta femme pour tes enfants pour tes amis pour tes copain pour tes frères pour tes sœurs qui va s'occuper d'eux c'est que nousouche

1:54:13 et ça raenou il a dévoilé de manière ouvertement chez cavanato Il dit je m'explique il de se réunir sur ma tombe de prier là-bas car les deab c'est comme defad et de la même manière qu'on ne peut pas sortir de l'exil mosé Rabbénou il pouvait pas sortir le peuple juif d'Égypte sans les sans les eaux defad et sans les eau de Yosefadou ne pouvait pas ouvrir la mer rouge et sans les ossements de Yosefad on le

1:55:00 peuple juif ne pouvait pas rentrer en Israël il même il avait pas assez de force de faire sortir le peuple juif de la Galout sans Sad et là dans cette tor raenou il explique que Rabbénou le k ver de raenou c'est comme le sad c'est les osmans et nous on ne peut pas être délivré libéré délivré de notre Égypte tant que on y va pas chez le tadikemet là où il y a ses ossem d'afka là où il y a les eaux Yosepfad de la même manière que Mosché nous a sauvé avec les Osmans là c'est Rabbénou lui-même c'est ses ocements et c'est lui-même dit que c'est lui qui

1:55:45 nous délibér à chaque fois encore et encore et encore. Alors alors d'Afka ça c'est paska mais à plus forte raison à comme c'est le jour du yomadine alors à plus forte raison qu'il a un grand donc ça nous apprend mes amis l'importance énorme qu'il y a. Le voyage à Rochashana n'est pas un pèlerinage. Vous comprenez bien le lean de Rochashana, c'est pas juste uneoua ou alors une fête, une mode qu'on va et qu'on il y a un travail, il y a un concept, il y a un contrat qui se qui se signe dans le cœur et il y a un travail qui se fait et ce travail c'est beaucoup deuna, beaucoup d'avat Israël, beaucoup de Ardou. C'est ça le plus important.

1:56:33 De Tyrine quand il écrit ce qu'il écrit là, c'est quoi ? le roi des à cette époque là, c'est ce qu'il a entendu des élèves de Rabbénou, hein. C'est ce qu'il a entendu des élèves de Rabbénou après qui ce que Rabbénou il a dit après qu'il a dévoilé déclaré ses paroles quand il a appris qu'il va mourir et qu'il a parlé de son esse c'est de il a et il a dit voilà je vais vous dire moi c'est c'est quoi le la sava alors alors ça fait partie du testament de Rabbénou Rabbénou il a donné comme testament le voyage à umana l'attachement avec moi le lien que vous aurez avec moi. Une des choses, c'est tout le voyage à Ouan, à Rochashana en étant avec de l'amour, avec de la l'unité, avec de la avec de la de

1:57:19 l'amitié et et de la chaleur et et beaucoup être misrac dans launamim de croire que le tsadik, il est là, il est encore vivant et qu'il est appel encore actuellement de tous nos fautes et qu'il entend tout notre vidouille et nos prières et que on lui fait du nar à croire et que le tsadik avec ce qu'on fait nous un petit peu, il a la force de faire grâce à ça des choses énormes énormes énormes dans le cieux et tachem qui va réparer et radoucir toutes les rigueurs de tout le âme Israël en entier. Amen. Pendant ce temps-là, force et courage.

1:58:01 [Musique]