"Bechala'h" #03 - "Likouté Halakhot sur 'Hanouka" - COURS BRESLEV - PARACHA DE LA SEMAINE

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00:12 [Musique] parach B et aussi sur han c'estcé qui est basé sur la T 65

00:57 parle il parle qu' jardinier c'est le tsadik et ce jardinier là il possède un un un jardin et il s'occupe là-bas de faire grandir les plantes les arbres tout ce qui se passe là-bas dans ce jardin ce jardin là c'est le jardin des âmes et ces âmes c'est les nôtres et sans ce jardinier qui s'occupe de nous on peut pas on peut pas arriver au but et on peut il peut c'est possible il dit là-basados qu'il y a une Nchama même une grande Nama que quand elle sort de ce jardin peut plus rentrer elle est très difficile à elle à rentrer de nouveau dans le jardin et on est obligé de passer par ce jardiner pour rentrer dans ce dans ce jardin là qui sait s'occuper de des Nechamot hein des Nechamot il faut s'en occuper il

01:44 faut c'est pas ils ont des besoins pour grandir ils ont besoin de de qu'on les arrose qu' qu' qu'on les éloigne un des autres qu'il soi pas trop près un de l'autre il y a plein de un travail immense et celui qui s'occupe de ça c'est le SAD et le SAD pour pour être pour être ce jardinier là c'est pas facile pour lui il doit beaucoup beaucoup souffrir comme ça Rabad il dit que c'est pas il faut énormément que le TAD qui souffre énormément pour pour réussir à faire ce travail là c'est un travail très difficile et et des fois même il peut pas finir ce travail là seulement avec sa mort il a besoin de partir de ce monde pour continuer après sa mort à à réparer ses âmes à les faire rentrer dans le jardin à tout ça il y a

02:30 que un qui peut réussir à faire ça de son vivant et Rabi Naftali avant que rab il parte de ce monde il lui a demandé rab naali Rabou lui a dit comment tu as dit dans la Torah que a un jardinier un TAD qui peut finir ça de son vivant alors comment ça se fait que tu dois partir alors il lui a répondu que il a pas il a pas tout raconté il y a en vérité des autres choses qu'il a pas dit rabous et et que que le il est obligé de partir en fin de compte il est obligé de partir pour amener les âmes juif à revenir s'attacher au but s'attacher au but maintenant ce ce

03:15 but c'est un but qu'on recherche qu'on va arriver c'est de comprendre que tout tout que tout ce monde là n'est qu'un chemin pour arriver au au au but final c'est ça le but c'est de savoir le chemin savoir où est-ce qu'on doit arriver à la fin ok si on on a pris la voiture et on commence à rouler pour aller verfat par exemple de betchemch verfat par exemple et on se trouve maintenant en plein milieu du chemin et on oublie où est-ce qu'on doit aller alors on peut se trouver à AA on peut se trouver à on peut se trouver en Syrie même on peut on peut se tromper du chemin on arrive pas au but donc il faut toujours

04:03 pour pouvoir arriver au but se rappeler toujours du but ok donc ce ce monde là c'est un monde de passage qui nous amène au but maintenant nous dans ce monde quand on vient dans ce monde il y a plein de choses le il fait il y a plein il fait plein de choses pour nous faire oublier le but et nous amener à droite et à gauche à aard ou alors à en Californie et il nous aent pas il nous laisse pas venir àat ok il n laisse pas venir N proché de d'akad Barou du but duaba et alors on perd notre temps et ce monde c'est un monde de de de choix il nous laisse le choix il met devant nous le bon et le mauvais choix et si on se trompe vers le mauvais choix on peut descingoler jusqu'à arriver très très loin de de ce que d'où on devait

04:49 venir au départ donc maintenant comment on va venir à ce but là comment on va retrouver ce but là il faut le balassader le balassad c'est le jardinier qui nous montre ce but ti qui il nous amène à à à se rapprocher dead bar à comprendre la Tora maintenant pourquoi on a besoin de ce but surtout aussi à part que tout ça c'est pour vivre dans ce mondelà même n'importe qui s'il a pas la foi en Dieu sa vie elle est pas vraie sa vie elle est très difficile parce que au moment où il va passer une difficulté dans sa vie et il sait pas pourquoi il passe cette difficulté là il croit que c'est pour rien que est en train de souffrir pour rien alors c'est pour lui c'est c'est la mort il y a

05:35 pas très très difficile c'est il y a pas de vie quand quelqu'un il souffre il passe à une souffrance un calvaire un truc difficile dans sa vie et il a pas la foi dans Dieu que que tout tout ce qui se passe dans ce monde c'est un but pour c'est un chemin pour arriver au but alors il est sûr qu'il V ilil est en train de souffrir pour rien et et alors là c'est c'est un c'est c'est c'est une déprime c'est une il y a pas de vie pour quelqu'un comme ça il peut pas vivre il tombe dans déprime ou alors il s'éloig de parce que il y a pas il a pas où se reposer il a pas la foi c'est ce qui nous repose ce qui nous fait tenir qui nous fait tenir quand quelqu'un m il passe rien sur lui il y a pas de problème il y a pas bon alors il a pas il y a pas de problème donc tout va bien

06:20 tout va quand il aime quelqu'un il aime quelqu'un il embête un peu pour pourquo il embête comme ça la personne elle va se poser des questions qu'est-ce que je fais ici qu'est-ce que je fais là pourquoi je suis là parce que sinon sans la foi il est obligé de venir à la vérité quand quelqu'un il pose deses souffrances alors qu'est-ce que je dois faire qu'est-ce que c'est qu'est-ce qui se passe et il recherche en lui-même et siil a il le mérite de trouver ce jardinier là alors il va lui dire le jardinier bet tu vois ces souffrances là en fait c'est pour te diriger vers le but pourquoi parce que quand la personne elle souffre comment elle doit faire rab il nous dit là-bas que tout homme qui existe dans l'humanité quand il souffre il ferme les yeux comme ça Rabbénou il

07:08 dit et plus la souffrance elle est grande et plus il souffre il ferme les yeux très très fort il dit Rabbénou pourquoi pourquoi quand un homme il souffre il ferme les yeux qu qu'est-ce que ça lui fait pourquoi il fait ça il dit c'est l'âme qui fait ça l'âme elle sait qu'est-ce qu'elle est en train de faire pourquoi il dit parce que quand tu veas regarder quelque chose de loin alors tu fais comme ça tu tu tu fermes les yeux pour pour voir pour viser loin parce que si tu ouvres les yeux en grand al tout ce qui est autour il va t'empêcher d'arriver plus loin plus tu veux arriver plus loin et plus il faut fixer ton ta ta vue donc il faut fermer les les les les les yeux comme ça les les paupières pour arriver à avoir quelque chose de loin et plus c'est loin et plus il faut fermer les yeux il faut il faut encore plus viser encore plus réduire le le champ de de de de de de regard qume de vue plus on on

07:56 fixe plus on ferme et plus on voit loin donc il dit rabenous quand on ferme les yeux quand on a mal la personne qu'est-ce qu'elle fait l'âme elle veut elle veut elle veut elle veut aller au but elle veut aller au l'as elle veut aller chez elle sait que c'est que que en fait dans ce monde là elle pourra pas trouver quelque chose qui va l'apaiser apaiser l'âme est qu' ch c'est tout elle sait que dans ce monde là il y a rien qui peut qui peut l'apaiser donc elle cherche où est-ce que c'est où est-ce qu'il est Dieu Dieu c'est sûr que c'est lui qui m'a fait ça l'âme elle cherche alors l'homme il ferme les yeux automatiquement très très fort pour pour que l'âme elle puisse aller inclure dans dans dans dans son but dans son but ça veut dire aller chercher regarder avec l'âme elle elle va regarder là-bas dans le but dans le dans le but elle veut regarder très très loin dans le monde futur elle regarder très très loin cheou

08:42 pour qu'elle puisse apaiser et donc B quand on ferme les yeux très très fort ça apaaise le le mal maintenant si on sait pas ça nous si on sait pas ça notre notre on va on va l'âme toute seule elle fuit vers Dieu mais nous on fuit pas vers Dieu parce qu'il y a l'âme Ken et nous aussi notre conscience c'est pas l'âme il y a on a une conscience il y a l'âme qui est qu'est-ce qui est en train de nous nous nous nous attacher le corps et l'âme c'est quoi c'est la conscience c'est le le le le corps amédamé alors nous il faut qu'on le sache il faut qu'on sache ce qu'on est en train de chercher en vérité il faut qu'on on sache comme ça on va apaiser bmettre notre âme à sur des choses très très loin si on veut faire maintenant il

09:27 nous dire j'espère que je vais être clair parce que c'est des choses quand nous on veut arriver à s'annuler complètement on veut on veut apaiser no nos nos difficultés qu'on a dans la vie ou alors des souffrances même physiques de dans le corps alors on doit faire quoi et dire à beno Kadoch on doit fermer nos yeux complètement de ce monde de d'oublier toutes les passions de ce monde d'oublier tout ce qui nous entoure et de savoir que bmet on est les envoyés de Dieu dans ce mondelà pour arriver à à à à un but et que ce que il nous fait c'est que pour le bien donc on se on ferme nos yeux tout de tout de tout de tout de tout et on fuit chezad maintenantan l'écouté à late ne crois pas que c'est que lesadim qui arrivent à faire ça même n'importe qui peut le faire même s'il arrivera pas le faire au niveau des sadikim parce que les sadikim quand eux ils passent des souffrances

10:12 àorsche ils rentent dans le but à l'intérieur mais nous quand on va pas rentrer un match comme les tsadikim mais on va n'importe qui il peut arriver à s'attacher à Kad au moment où il souffre donc ça veut dire que la souffrance elle va t'amener au but c'estad dit nous apprend ça et quand la personne elle s'annule au moment où elle s'annule ça veut dire c'est quoi de s'annuler on parle quoi on parle de quoi là c'est simple on parle de quelque chose de très simple c'est de fermer les yeux de fermer les yeux les oreilles fermer se concentrer concentrer complètement de dans dans tous les dans touses les sens qu'on a se concentrer toutes notre pensées toutes nos passions d'enlever enlever écarter tout de nous tout tout tout tout tout tout de nous et

10:59 s'inclure dans la dans dans la dans dans dans dans laouna dans laouna que tout ce que il fait c'est pour le bien et là-bas Rabbénou il dit il y a aucun il y a aucun mal il existe pas le mal il dit Rabbénou dans cette Tor là le mal il existe pas ça existe pas le mal pourquoi il me fait du mal c'est pour me donner du bien pour que moi je m'annule à lui pour que je me rapproche de lui parce que j'ai oublié et on peut pas revenir vers akadu sans fermer les yeux donc akadu quand il ve RER quelqu'un il fait des trucs il est obligé de fermer les yeux il est obligé de s'annuler parce qu'il pourra pas supporter sinon les souffrances de de l'âme les souffrances du corps il est oigé de revenir vers tout le mal qu'il a en fait c'est pour nous faire du bien c'est pour nous rapprocher maintenant et aussi pour

11:46 nous pour nous enlever des du il dit dans il dit que que le ce Ham il existe pas le Ham ça existe pas le monde ce monde là il existe pas parce que N on croit qu'il existe on a foi qu' existe on est sûr qu'il existe mais ce monde là il je vois pas de monde là je vois qu'un gayom d'près tout ce que les gens il me racontent toujours il souffrre il souffrre il souff chacun souffre aun ça veut dire pas il existe pas et benit ça veut dire ça que il existe pas

12:32 que ça veut dire que en fait quelqu'un quand il revient dans ce Mondel il revient pour réparer des choses ça veut dire que il veut pas le prendre dans Mo dans le ginom il veut pas parce que le ginom c'est très difficile il veut pas il veut que la personne elle va réparer d'elle-même les choses donc elle amène elle lui amène tout son gayom dans ce monde là ça veut dire il va passer des choses dans sa vie et tout à Bou il calcule tout que son gay homme qui devait passer dans sa vie il va le mettre dans ce monde là et donc là dans ce Mondel il souffre plein de choses mais en vérité toutes ces choses là qu'il est en train de souffrir c'est pas pour rien et si la personne elle croit que c'est pour rien alors elle souffre 10 fois plus mais si elle sait que ça c'est en vérité un cadeau qu'adou il t'échange des des des des BM des des souffrances contre des contre des souffrances ça veut dire il t'échange des souffrances qui étaient très très

13:18 difficiles contre des souffrances et qui sont beaucoup moins difficiles c'est un grand cadeau d'AD si on dit à quelqu'un viens je vais te faire mal je vais te je vais te réparer làdans ça va te faire mal pendant 10 minutes mais au moins tu auras après tu auras plus mal toute ta vie alors la personne elle en vité elle estê contente de souffrir ces 10 minutes elle va les prendre son elle va prendre son mal en patience et elle va être contente elle va savoir que c'est fait pour le bien mais si Raz V Shalom elle sait pas que que maintenant elle souffre 10 minutes pour pour pour pour ne pas souffrir toute sa vie alors elle cro elle croit que ces 10 minutes là c'est un calvaire en vérité que c'est pour rien qu'elle souffle là ça va être très difficile pour elle de supporter même 10 minutes de souffrance et tout on doit savoir n se sauver maintenant on peut maintenant nous laisse pas comme ça il veut nous nous amener à complètement

14:05 enlever les souffrances on a la possibilité maintenant là je vous dire un truc qui marqué dans lescouté moan qu'on peut on a la possibilité par cette Torah qu'on va apprendre là de complètement annuler les souffrances ça veut dire il av même plus besoin de de passer des souffrances dans ce monde là on peut parce Queen fait tout le but des souffrances c'est de revenir vers Hashem donc si on fait le travail comme il faut on a plus besoin de souffrir il faut juste savoir pourquoi les souffrances il sont venu et qu'est-ce que qui vont nous faire atteindre C souffrances il vont nous amener nous faire évoluer dans la voie d'atachem nous faire évoluer dans dans dans dans la compréhension de ils vont nous faire évoluer dans dans plein de choses on est en train de grandir on est en train de grandir c'est pour nous faire grandir que on souffre nous fait souffrir pour nous

14:52 faire grandir comme s d'exemple c'est simple ce qu'on est en train de dire c'est que il veut qu'on se rapproche de lui il veut qu'on le qu'on arrive au but donc si on comprend mtenant ce que va nous dire là et on fait ce travail comme il faut il y a plus besoin de souffrir et si on va pas le faire alors ça va encore nous embêter jusquà qu'on va le faire et si on fait jamais alors alors le fait qu'on a souffert toute notre vie ça nous a enlevé des fautes mais si on veut maintenant se rapprocher de forcer dans laouna laouna elle va enlever nos fautes la foi dansadou le le le cherche on va chercher Hashem pendant les souffrances on va retrouver Hashem pendant les souffrances ça qui nous a rapproché on a pas besoin de souffrir encore et encore on enlève toutes les souffrances maintenant qu'est-ce qu'on doit faire simplement c'est comme ça quand on souffre quelque chose Ken alors on va

15:39 dans Lab des doutes puisqueab de toute façon il nous a donné une heure tous les jours be des doutes il nous a bloqué de chezem on n' pas où aller on peut pas se sauver il y a pas où aller on est obligé de revenir vers Dieu ben nous a dit tous les jours tu vas parler avec avec Dieu pendant 1 heure on peut pas se sauver ben nous a donné MAM il nous a mis un pilier chezad tous les jours une conversation avec Hashem maintenant dans cette conversation là on a le temps de faire un bitoule un Bitou c'est on peut le faire ça tout le temps dans la journée des fois quand quelqu'un il est il va il va il est en train de souffrir à un moment ou un autre dans la journée il a beaucoup de d'inquiétude ou n'importe quoi il peut le faire ce Bitou à n'importe quel moment dans sa vie il peut fermer les yeux fermer s tout tout tout sa tête et s'annuler àad complètement tout annuler de savoir

16:25 d'avoir laouna complète que tout est pour le VI même le dire dans dans notre bouche aussi dit que quand on dit dans notre bouche ça renforce la Laoun donc on doit le dire aussi dans notre bouche aussi fermer tout après les yeux les oreilles tout tout des fois on peut plus parler faut tout fermer et complètement s'annuler à savoir tout est pour le bien moi je m'annule à toi BR ce que tu veux moi je suis complètement je sais que tout es pour le bien et au moment où on va s'annuler si on le fait comme il faut on va rentrer dans un niveau de di et et après quand le problème qu'il y a c'est après quand on va revenir de ça ça veut dire on va réouvrir les yeux on va revenir dans ce monde les problèmes ils vont revenir à la charge ok maintenant comme nous on

17:12 était dans l'olamaba pendant quelques instants on était dans l'olamaba on a puisé de là-bas une Torah un une odeur de Torah un un une lumière une lumière une étincelle un éclat comment vous dire ça un truc qui de Ja maintenant nous on le sait pas tout de suite parce que les il ve nous faire oublier tout de suite il veut complètement nous faire oublier que ça existe pas tu as rien vu du tout il veut faire oublier les problèmes ils sont restés les mêmes tu es tout pareil et c'est là le problème et nous comme on était dans la MAA maintenant on était dans la MAA il faut ramener de là-bas le réchimau c'est quoi le rchim c'est ce qui reste c'est le le le restant de la lumière qui qui qui reste qu'on était

17:59 là-bas qu'on a vu quelque chose il nous laisse dans notre imagine on peut pas se rappeler maintenant ce qui était là-bas mais il y a on peut ramener il faut savoir que quand quand on est quand on s'est annulé devant Chem bar ramener un rchimo comment on fait ça on fait ça en se rendenouvelant dans la Torah il dit dis après quand on va revenir leara et les problèmes les difficultés ils vont se renforcer de nouveau et là il faut se réveiller de nouveau à à dit la Torah si on peut faire des khidouim c'est des ridouim parce que il ditous que quand on était là-bas il y avait on était dans la joie dans la joie et quand on va maintenant la joie c'est elle c'est l'ustensile pour pouvoir se renouveler dans l'étude de la Torah donc si on peut même pas renouveler des desidouim on a pas de

18:45 nouveauté on sait pas d'étudier de nouveau de d'ouvrir un livre de de de chercher un livre de Rabbénou prendre un livre maintenant et et se rappeler maintenant et comme ça on annule le et serara maintenant ça peut revenir plusieurs fois et il faut le faire à chaque fois à chaque fois que leara il va se battre maintenant nous on se renforce dans dans dans on veut on a pas besoin d'arriver à ce niveau-là de toujours s'annuler faut être dafka joyeux il nous dit il faut qu'on soit joyeux 23 heur par jour Ken faut être joyeux toute la journée juste une heure par jour d'avoir le cœur brisé il faut essayer le plus possible de se renforcer dans laouna de pas tomber dans la pas tomber dans la tristesse pas tomber dans les dans les moments difficiles mais si on est des trouves dans ce momentlà il faut s'annuler complètement Hashem tout fermé ses yeux ses oreilles tout tout

19:32 tout se concentrer mamache et en revenant de là-bas après il faut quand les problèmes ils veulent revenir rentrer notre tête dans l'étude de la Torah on va rentrer notre tête dans l'étude de la Torah on va repousser tous les problèmes en étudiant la Torah et cette lumière de la Torah c'est c'est c'est c'est c'est ce ce qu'on a reçu de là-bas il va s'introduire dans ce qu'on est en train d'étudier et ça va éclater tout le eterara ça va annuler tout le tout le mal tout le mal tout le tout le ETA toutes les difficultés tout peut tomber grâce à ça parce qu'on va me mettre retrouver le but que quand on va étudier mamche c'esttude qu'on va faire après ce Bitou là il s MAM ça va nous rentrer dans le cœur et ça va bienettre c'est ce que c'est on va retrouver le but grâce à ça et donc on aura plus besoin de souffrir après il y a plus besoin de souffrir le il se fait il s'efface complètement le le le tout le

20:18 mal s'efface comme ça rab il dit dans l'couté Mor ça c'est ce que maintenant rab il nous dit que ça tous les jours on le fait il dit comme ça que quand on va dormir c'est un Bitou quand on va dormir c'est on s'annule on annule tout il y a plus rien on regarde plus on entend plus on voit plus il y a plus on ferme les yeux on pense même plus c'est le cerveau continue à penser mais nous il y a pas d'inquiétude on sait même plus ce qu'on est en train de penser on s'annule c'est quand on va dormir c'est un annulement et que si on arrive mettre à dormir dans laouna comme il faut dis avant d'aller dormir et tout dans le Zir a marqué que la personne a pu retrouver des des elle peut rentrer mache dans l'a en train elle en train de dormir elle sait pas elle elle se réveille le matin

21:03 elle croit que c'est au d'avar elle se croit que c'est pareil mais mais en vérité la nuit il il était dans leaba et quand il se réveille le matin qu'est-ce qui se passe leara il tombe sur lui de nouveau il se réveille il ouvre les yeux il veut accaparer donc la TA elle tombe sur nous pour ça que nos mains ils sont ils sont ils sont ils sont impurs et qu'est-ce qu'on doit faire on doit pour pou voir retrouver ce qu'on a vu pendant ce Bitou là pendant ce moment où on était en train de dormir et que qu' faut mam le faire bien comme il faut Ken sinonuss r Shalom on dort comme ça et tout alors on peut même arriver r Shalom dans des d'endroits très mauvais où il y a au contra on est complètement en dehors du jardin on est complètement on narrive pas à rentrer à l'intérieur

21:48 parce qu'on s'est pas bien annuler parce qu'il faut bamache bien s'annuler même qu' on est en train de s'annuler on ferme les yeux et on dort ça veut pas dire queon est on s'est mamache annulé où il faut on s'est annulé mais on narrive pas encore à rentrer dans le jardin il faut rentrer dans le jardin et on a besoin du balassadé pour ça et avant de dormir il faut s'attacher au sadikim et MAM demander àem bar qui qui rentre notreama où il faut et M faire une doute de faire CR avant de dormir et on peut arriver à mache à rentrer dans dans le jardin on peut rentrer dans le lamaba et en se réveillant donc le il se réveille sur nous de nouveau parce que comme c'est comme deux personnes qui sont en train de se battre il dit deux personnes sont en train de se battre quand quelqu'un il se renforce sur l'autre alors l'autre il commence à se renforcer qui si si un il se calme l'autre il est pas très très énervé s'il

22:34 voit qu'il y en a un il s il veut le combattre il veut le battre il veut le tuer alors l'autre il va commencer à se combattre contre lui plus la personne se renforce donc le ETA il voit que lui il veut se sauver il veut il veut l'annuler comment en faisant en faisant un annulement il ve il veut annulerara il veut se sauver de lui alors quand il se réveille tout de suite il tattrape il l'attaque et comment on va on va l'annuler de nouveau maintenant quand on se réveille avec la Torah et c'est quoi la Torah c'est la tor c'est l'eau l'eau c'est la Torah alors on prend l'eau c'est l'eau de la Torah et on met on verse ça sur nos mains et on on a on efface la T et donc il ditinan c'est pour ça qu'il faut se réveiller à quand on se réveille à il faut étudier la Torah se renouveler dans la Torah et là grâce à ça MAM on va renouveler notre

23:19 néchama on va recevoir là-bas de laouna de la foi des choses immenses on peut recevoir de ça et annuler tout tout tout tout comme P ça Ann toutes les mauvaises choses difficultés dans la vie il fa re très cont lu annuler pleinin de mauvais ches inoduction cé très grand inu fait il dit rabinan que ça c'est Hanuka que chaque année on allume dans notre maison la lumière de Hanuka une bougie

24:05 de Hanuka qu'est-ce que c'est cette bougie il dit Rabbi Nathan que c'est la bougie que quand on s'est annulé et qu'on revient de de notre annulement alors on a dit qu' il y a une lumière qui reste en nous c'est un rchimo c'est un reste de lumière et c'est ce reste de lumière là qu'on est en train d'allumer à hanoua on amène duamas dans ce monde là la lumière c'est pour ça que le Hanuka c'est 8 jours 8 jours le 8 c'est le c'est leam 7 c'est le olamazé ce monde là il y a 7 jours dans ce monde et le 8è jour c'est leamava donc nous quand on est en train d'allumer les bougies de Hanuka on est en train d'amener la Torah di bat dans ce monde là et comme ça on annule tout le Yara on annule tout c'est pour ça

24:51 qu'il faut le mettre très bas la hanouia il faut la mettre très bas en dessous d'un m plus haut que 24 cm é es en dessous de en dessous de 80 cm entre 24 et 80 cmen pour annuler tout le mal au bas parce que plus l'endroit il est bas plus on est proche du par terre et plus là-bas le ETA il est fort ok plus on monte et moins et ca il est fort donc il faut amener cette lumière là en bas en bas et allumer cette lumière là et comme ça on on on on on on cette lumière là que en fait c'est quoi c'est la Torah qu'on amène du de l'annulation quand on revient il faut éer la Torah de nouveau se renouveler comme ça on amène du où on était on é annulé on ramène de là-bas une lumière et ça c'est la lumière de

25:37 Han que comme ça on a reçu la il s'est complètement annulé à moment où il souffrait il souffrait je obligé de vous dire maintenant plus tard mais mon comment il a reçu la t il souffrait il souffrait de quoi il souffrait que ses frères ils sont en train de souffrir il était comme ça il s'est sauvé d'Égypte il souffrait il souffrait il pensait à ses frères comment ses frères ils souffrai il était tellement tellement que ça lui faisait du mal qu'il était en souffrance en souffrance de ça c'était c'était son inquiétude c'était son son son problème dans sa vie que ses frères il se trouvent en Égypte en train de souffrir c'est il pouvait pas il

26:24 était tout le temps en train de s'annuler devant pour pouvoir se sauver se sauver de ses souffrances tellement qu'il était rempli de souffrance de croire que tout est pour le bien donc il se sauvait complètement dansadou il faisait un bitoule et akad Bou il lui a fait montrer à mon cher Aben qu qu'est-ce qu'il lui a fait montrer il lui a fait montrer un buisson ardent et un buisson c'est rempli de c'est rempli d'épines pourquoi Kad Bou il s'est fait montrer à Mabou dans les épines pour te dire que comme le peuple d'Israël il sont dans les épines moi aussi dit moi auss je suis dans les épines et et là com il s'est sauvé il a reçu cette de où il a

27:10 reçu le début de du don de la Torah de ça s'est fait montrer à lui dans les épines ça veut dire que que c'était ça le problème de mon le problème de mon c'est comment le peuple d'Israël est dans les épines tout de suite sache que moi aussi je suis dans les épines ne crois pas que c'est le peuple d'Israël tout seul dans les épines mais moi je suis je suis je suis pas dans les épines je suis avec eux dans les épines ça veut dire que c'était ça le problème de mon cher rabeno et de là commencé tout le don de la Torah il a commencé de là monab il se sauvait à chaque fois chez pour pour pouvoir se apaiser sa peine que son peuple que le que ses frères il se trouve en dans dans dans la dans l'exil etad Barou il lui a fait montrer sache que moi aussi je suis dans l'exil avec eux comme ça et comme ça tout le don de la Torat c'est donné ça a été

27:56 donné ça a commencé C deux là maintenant ner or c'est quoi la lumière de laa c'est la Torah pourquoi nermva MVA c'est une bougie et la et la lumière c'est la Torah ça c'est un Passau qui est dans Michel donc la lumière de la bougie c'est la Torah donc on est en train d'allumer la lumière de la bougie on est en train d'allumer la Torah dans ce monde là grâce à ça on annule tous les les les difficultés OK parce que pourquoi qu'est-ce qu'il voulaiit faire eux les les Grecs au moment de la de de de hanoua qu'est-ce qu'il voulaient faire il voulait leur faire oublier la Torah parce qu'il savaiit que comment il comment le peup

28:41 d'Israël il se renforce contre quoi à chaque fois c'est grâce à la Torah à chaque fois ils étudient la Torat ils nous annulent on pourra rien faire contre eux alors qu'est-ce qu'ils ont dit on va leur faire annuler la Torah on va les empêcher d'étudier on va pas les laisser comment on va faire comment ils en pensé comment ils vont faire on va le rentrer des autres choses dans la tête la place on va leur fa rentrer des autres sagesses comme ça eux ils vont commencer à étudier un peu moins un peu moins ch qu'à la fin ils vont abandonner la Torah et on va pouvoir se les prendre en esclavage c'est c'est nous qui vont être les rois pas eux ça veut dire que le c'était quoi que les Grecs qui voulaient faire de faire oublier la Torah parce que grâce à la Torah ils ont aucune chance si à chaque fois le peuple d'Israël étudie la Torah ils vont les les annuler donc on voit de là que la Torah c'est une force immense qui est dans cette génération là

29:31 Matan le Cohen et ses enfants il ils se sont complètement annulé dans un dans une annulement immense et ils ont tout donné un matche pour ils sont partis une 5 ou si contre tout un peuple entier ils ont faitout nef ça c'est un Bitou ça c'est une annulement la personne allit prêt à s'annuler à s'effacer elle va se battre contre tout le monde pourquoi pour sauver la tor de il se sont tellement annulé devant un c'estan c'est ça le vrai conseil l'essentiel conseil le principal conseil Grand Conseil et véritable dans tout les sarot dans toutes les difficultés qu'on

30:17 passe que chacun ce qui se passe en lui en particulier alors dans tout le peuple d'Israël en général il y a aucun conseil vrai conseil pour se sauver de seulement grâce à cet annulement là complet extrême ah s annulé complètement devant ch ça veut dire fermer les yeux très très fort et faire se faire comme si qu'on est en train de dormir et s'annuler avec mche complètement s'annulé avec un un un M comme comme si qu'il ressent plus rien il ferme les yeux il ressent plus rien ça c'est le conseil rien que attacher qui sa pensée vers la Lumière

31:03 infinie de ça ve dire MAM il y a plus rien c'est concentré complètement devant comme ceux qui font le yoga les ceux qui font le yoga il pensent plus rien il peuvent comment ils vont faire ça nous on fait ça avec Laux qui ont pris de nousous c'est comme ça qu'il a eu la tor la Torah on la reçoit c'est ça le c'est de là-bas qu'on la reçoit si on veut s'attacher à on peut le faire n'importe quand n'importe qui il y a pas besoin d'être un grandad pour le faire dit chacun il peut le faire on va voir ça chacun il peut faire

31:50 ça c'est pas que Mo c'est pas que les grandad que toi aussi puisque il est attaché à toi celui qui te fait vivre il vient jusqu'à chez toi il se trouve chez toi il se trouve aussi maintenant c'est quoi la différence entre moi et Moné mochéem il est pas caché chez lui il est dévoilé chez moi il est plus caché se cache plus pour que je puisse le retrouver parce que s'il va se dévoiler d'un coup je peux mourir alors chez moi chez il est complètement dévoilé mais chez moi il complètement voilé mais c'est le même c'est le même que j'ai moi et que il là et même en bas de moi jusqu'à en bas jusqu'à les les endroits les plus tamés qui existent dans le monde eux aussi là-bas le même il y a aucune

32:36 différence à Kad Bou il est partout pareil il y a pas là moins Kad B et là plusad Bou ça existe pas ça il est partout pareil partout pareil dans tout le monde il est exactement pareil c'est quoi la différence qu'il y a entre là et là c'est que là-bas Kad il est dévoilé on le voit pas on le voit chez che k il est dévoilé et chez moi ou alors des endroits plus bas plus c'est bas et plus kades Bou il est caché pour que pour pour pas nous n nous tuer tien pour qu'on puisse s'attacher à lui alors plus l'endroit il est bas et plusou il est caché mais c'est le même akadash Baru ça veut dire qu'ù je suis moi il est autant akades bu que que si que que aouan c'est pareil ou alors que que dans le BET

33:22 mdashashim c'est la même chose mais c'est quoi la différence qui entre là et là-bas là-bas il est dévoilé donc on le ressent beaucoup plus avec beaucoup plus de c'est beaucoup plus facile à ressentir chez moi je ressens pas parce que qu- qu'il est caché mais c'est la même chose est partout pareil donc même moi dans ce niveau je suis je peux m'attacher à lui je peux m'annuler à lui je peux retrouver même dans ceendit où je me trouve peut pas arriver l'extrême annulation malgré tout on peut quand même arriver à un niveau d'annulation après il peut se renforcer encore plus et il faut les annuler

34:08 maintenant avec l'étude de la Torah se renouveler dans l'étude de la Torah prendre un livre de nouveau écouter un cours MAM se renforcer àvec il faut renouveler dans son envie d'étudier la Torah et pas laisser croire il va te faire croire que ça y est tu as rien vu tu étais pas dans le Bitou tu as rien vu du tout tu as fait aucun Bitou alors c'est pas vrai on arrive chacun peut arriver faire un Bitou au moment de alors on fait un Bitou on va on fait un Bitou on reçoit il faut juste se renouvel dans maintenant maintenant il dit comme çaan il parle de la sortie d'Égypte il

34:54 dit pourquoi à chaque fois pharaon il laessait il disait bon d'accord je vous je vous laisse sortir après dit non pourquoi à chaque fois il revenait sur lui il dit parce que mirabous pour pouvoir les annuler l'Égypte il fallait qu' qu'il fasse une annulation totale et ramené duamaba la Torah Ken et grâce à ça il il annule pharaon à chaque fois donc au moment où il arrivé à s'annuler à complètement versad pharaon il s'estnulé lui aussi puisque à chaque fois il il il était il il est nantissé à chaque fois mais quand M sortait de son Bitou comme ils étaient en Égypte il pouvait pas ramener la Torah il se réveillait à chaque fois de nouveau donc merabenou il

35:41 faisait un nouveau Bitou un nouvelle annulation devant et à chaque fois il faisait des miracles il il allit dans le lamaba et à chaque fois il all dans le labas mon cher abenou il sortait d'Égypte à chaque fois il sortait parce que en Égypte il av avait pas le droit de voir la nevvoa c'était un endroit tamé mod un grand grand grande Touma qui avait là-basem il voulait pas se dévoiler à M làbas chaque fois mon cher devait sortir de la ville pour pouvoir avoir des prophéties mais à chaque fois qu'il sortait de la ville il sortait il annulait pharaon quand il revenait il revenait de son Bitou il revenait de son de son annulement àemid bar pharaon à chaque fois il se réveillait jusqu'à qu'à la fin la dernière le dernier coup alors là mon cher abanou il a fait venir une lumière

36:26 si grande il a annulé tout pharaon presque complètement K et là il pouvait plus rien faire il annulé les les premiers nés c'était toute la force mamache il a fait tomber mamach toute la toute la force de de de Pharaon tout l'ange de Pharaon il est tombé par terre tout il il a amené une lumière immense il a anéenti mais quand ils sont sortis après ils ont pas encore réussi à ramener la Torah ils ont pas encore récupéré la Torah donc Pharaon il s'est réveillé encore une fois même qu'ils sont sortis d'Égypte il il s'est réveillé encore une fois et il a couru après eux comment c'est possible ça y est il on t' anéanti il y a plus rien pourquoi tu continues tu continues la guerre ben il dit comme çainthan parce

37:12 qu'ils ont pas encore reçu la Torah ils les ont pas anéanti jusqu'au bout pour anéantir complètement le yserara il faut faire le Bitou mais après ça ils vont se réveiller ils vont courir après eux pharaon il court après donc maintenant qu'est-ce qu'il faut que tu fasses il faut que tu tu dis à dit c'est ça c'est ça la CR il étaient en grand danger quand ils étaient devant devant la mer Rouge il étai en très très grand danger à ce moment-là parce que Pharaon il s'est renouvelé il s'est renforcé encore plus plus la personne a fait un Bitou et plus il se renforce encore plus il fo chaque fois réétudier la tor de nouveau et refaire un Bitou rétudier la tor pour à chaque fois annuler jusqu'à qu'onannule complètement et là ils se sont beaucoup renforcé

38:00 Pharaon et tout il pris guerriers il a pris tout toutes les forces du Mal c quoi 600 chares qu'il avait pris avec lui00 char qu'il a pris avec lui c'était toutes les forces du il est venu combattre le peuple d'Israël lesâmes du peup d'Israël il vouit les anantir parce que plus s'annule et plus quand revient sonitevent l'annulement après il se renforce enore plus persones qui comb tout à Com Com plusang person person la pas pe de pas

38:49 du mal il faut chaque FO il aura ouvert la mer grâce à la à la au mérite des des des des de nos pères les avot Abraham jaov et par la force de mon cherabenou il leur a ouvert la mer comment grâce à la Torah qu'ils vont recevoir même que maintenant ils l'ont pas reçu encore par le mérite de la Torah que eux ils vont recevoir après ça veut dire même si la personne envoie d'ici on apprendici un autre une autre chose de vouloir étudier de de dire voilà maintenant je peux pas étudier maintenant mais je veux étudier et ben ça déjà ce mérite là il peut déjà ennéantir le de dire voilà moi je peux pas étudier pour l'instant je peux pas je suis en train de travailler là je peux pas j'ai pas de livres à ouvrir ben il nous dit rabous quand tu as envie d'étudier et c'est comme si que tu es en train d'étudier c'est marqué dans lescouté moranous dit que quand tu as

39:36 envie d'étudier tu as ton cœur il brûle pour étudier la Torah même que tu peux pas maintenant parce que tu es en train de travailler tu c'est pas possible tu as pas de livre et et tout c'est comme si tu es en train d'é tuer dans un livre et et ben mettre là on voit ça la même chose même qu'il pouvait pas étudier ils avent pas de Torah encore il pouvit pas anéentir pharaon malgré tout le le fait de vouloir recevoir la Torah c'est ça a donné la force au peup d'Israël d'anné entiypens il se sont complètement ça la mer c'est la Torah c'est l'eau les a effacé tué tous et tout ça c'est par la force de la tor qu'il vont recevoir que dans le dans le

40:22 futur ils vont recevoir t' bar Chez monade maintenant bet il dit rabinthan que comment on va les annuler on a bien de ramener des nouveaux khidouim c'est quoi C nouveaux khidouim c'est les livres de Rabbénou c'est les enseignements de rabenouadosadim les élèves tous les cours qu'on peut on peut voir dans nahmanuman.com chercher chez Nathan chez chercher les les paroles de rabenouivat nefes siotaran les paroles de r se renouvel dans les paroles de comme ça on allume puis que c'est la nouvelleous pouraintenant plus

41:10 ch Nell n nouveautés de pouron puisse maintenant encore réveiller cont le laadlaka Jun Hanuka c'est le l'allumage des bougies de hanoua ça on n'est pas en train de faire une fête Stam on est en train de faire une guerre c'est pas une fête on fait une guerre on fait une guerre on louehem bar on remercie Dieu Ken on remercie àadou et on sait que maintenant on est en pleine Galout parce que hanoua quand est-ce que ça tombe le moment où les nuits elles sont le plus longues c'est ça hanoua hanoua c'est le moment de la Galout la nuit c'est la Galout c'est l'exile

41:56 le moment où l'exil est le plus grand on allume les bougies de hananoua et on n'oublie pas qu'on a reçu la Torah ça veut dire que nous les il veut te faire croire écoute mon frère tu as tout perdu il reste plus rien tu as rien vu tu as été pas dans un Bitou ça tu as pas fait de Bitou tu é pas chez tu as rien vu de ta vie et tout ce que tu as vu c'était que des des des imaginations tu as rien vu du tout en vérité et c'est en vérité c'est quoi soit réel soit les pieds pied à terre et sache que tu as rien vu de ta vie et tu es en train de te raconter des dimionotes voilà tu es en train tu es en train de de de tu te MS à toi-même la réalité c'est que tu t'as aucune chance que va chercher ce monde là c'est ça que il nous dit va chercher ce monde là cours après ce monde parce que le monde futur tu l'auras pas donc au moins

42:42 prends ce monde làalom c'est ce que il a dit et nous on est en train de faire une guerre contre lui et on est en train d'allumer les bougies on en train de dire regarde tu vois cette boug là et ben c'est ce que voilà c'est de la lumière qui vient que on était on était dans un bit Bou on est en train de faire un Bitou on est dans la Galout on s'annule devant unadou et maintenant on ramène de là-bas maintenant dans ce période là de Hanuka on était dans un grand Bitou matattio banav et ses enfants ils étaient dans un grand Bitou il y avait une guerre contre nous on était presque mort et et et nos pères et no nos sadikim ils se sont batttu contre eux ils se sont annulés complètement contre eux ils nous ont amené de là-bas une lumière et c'est pas que une lumière qui était allumé c'est que chaque année elle revient à cette lumière là pour anéantir de nouveau les les la sagesse des des Grecs qui veul nous apprendre à

43:28 abandonner la Torah qui veut nous nous faire croire qu'on a aucune chance ok on a lu les annulle complètement grâce à cette bougie ok ça c'est Leon reçoit la tettan d'étudier la t devant les bougies de hanoua Ilan de se mettre devant les bougies de louer HM de remercier HM qu'on a reçu la tor et aussi d'étudier des dit que

44:15 c'est qu'on a dit ça aussi on voit avec cette histoire avec y que chaque fois pharaon il a vu des des vaches qu' étaient très grosses après ils sont venus des vaches très maigres et les vaches maigres ils ont avalé les vaches grosses et ils ont pas grossi ils sont restés pareil et c'est qui qui qui lu a donné qui lui a dit qui lui a expliquer ce rêve c'est yosph c'est le SAD il lui a dit les vaches grosses c'est parce que dans ta vie il va avoir beaucoup beaucoup de d'abondance mais après il va voir la famine et la famine va faire oublier comme si qu' avait jamais eu d'abondance la famine va pas grossir de l'abondance ça veut dire c'est pas à cause parce qu'il y avait de l'abondance maintenant dans la famine tu vas vivre et ben qu'est

45:02 qu'est-ce qu'elle est en train de te faire la famine c'est quoi la famille ça représente les moments difficiles dans la vie te fait oublier complètement qu'il avait des bons moments dans ta vie et comment tu vas tout abandonner comment tu vas tout réussir à combattre tout ça c'est grâce auad c'estad c'est yphad que lui il nous fait voir le bon le bon côté nous fait rappeler il nous rappelle ce qu'on a vu que il y avait de l'abondance dans notre vie on a vu des Lumières on a déjà été chez chez le tadq on a déjà été à an il faut se rappeler ça toute sa vie qu'on été chez Raben à cadoch même qu'on est en train de passer ce qu'on est en train de passer on s'attache au sad tout est tout est fait pour mon bien tout est tout est pour le bien donc même si je suis maintenant dans un moment difficile faut pas croire que pas oublier qu'il y avait des bons moments et que il est avec nous donc s'il était avec nous au moment à ce momentl il est avec nous maintenant

45:47 aussi et grâce à ça on peut s'attacher maintenant remercier à et commencer à étudier la Torah et se renforcer dans se renouvel dans la Torah et annuler complètement tout le mal qu' puisse mériter des d'accomplir ces paroles làaban d'étudier la T de nouveau et d'annuler le complètement annuler tout le mal toutes les difficultés toutes les déprimes toutes les d'être joyeux de remercier Hanuka sa mère je suis pas Hanuka je en train de raconter là on est que on est que en

46:35 Revan sûrement vous allez voir ça à hanoua alors il que vous avez hanoua sa mère