← Rechercher dans tous les cours

🔥 DES MOTS QUI GUERISSENT #57 - L'héritage des Martyrs D'ouman - NATHAN UZAN 🔥

Transcript

Transcript automatique, il peut contenir des erreurs.

00:00 le va tamous. Rappelez-vous toujours de ces là et tamous toujours rappelez-vous de ces là. Ce sont des tarikim. C'est maintenant qu'ils sont niftarim les 30000 euh de Ouban qui ont été torturés, brûlés et égorgés à Ouan, les 30000 dont laquelle quand Abinahman est venu à Ouan, et il a vu spirituellement cette lumière qu'il y a de autant de juifs qui sont morts qui nous des enfants, des femmes

00:47 Et tout le monde connaît l'histoire. Ils ont fait ils ont fait rentrer dans la synagogue de la ville de Human et ils ont mis une croix à l'entrée et ils ont dit celui qui veut sortir, celui qui veut ne pas voir alors qu'il se prosterne. Et ils ont fait rentrer toute la ville dans cette synagogue là. Il y avait aussi des juifs qui se sont un peu cachés mais tous les juifs à cette époque là c'était 30000 juifs. C'est énorme mes amis pour à l'époque c'est énorme. On pas pas imaginer la taille de la synagogue. Non mais à l'époque il faut comprendre parce que parce que nous non non en tout cas c'est énorme. 300 juifs c'est énorme. 7 octobre c'était 1500.

01:34 Non mais non mais par rapport à aujourd'hui il faut que tu comprennes quelque chose. C'est ce que je te dis. Mais parce que nous on voit par rapport à la choix. Mais si tu prends là le 7 octobre c'est 15. Moi je t'expliquer une autre chose. Je t'expliquer une autre chose. Dans notre tête on a une idée, on croit que à l'époque c'est comme aujourd'hui. C'estd parle de Lemberg, je te dis à l'époque il y avait combien de juifs à Lemberberg ? Tu me dirais peut-être 50000 100000. Faut comprendre quelque chose. Les juifs ils étaient un millier pas plus que ça partout. un millier 5 il y avait pas plus de 10000 juifs que dans des grandes villes même à Brodi Brodi on va dire cit une ville c'est la ville où là-bas il y avait la grande yeshiva des clo de brod d'accord combien il y avait de juifs là-bas quand tu regardes Wikipédia tu regardes des trucs te dis ça fait entre 3 et 5000 c'est quoi 3 5000 c'est quoi c'est c'est c'est rien du tout c'est c'est à l'époque c'était comme ça c'était comme

02:19 ça donc 30000 juifs tués à Ouman je peux te dire que c'était un un pogrome qui était qui fait partie des des topurs que Dieu nous en préserve de programmes problématiques. En tout cas, c'est beaucoup beaucoup comment ils ont ils ont Et ben et ben ils ont fait rentrer donc dans la synagogue et eux ils croyaient qu'ils allaient prier pour pour les les ce qu'il y a mais ce qu'ils savaient pas c'est que eux ils ont entouré toute la synagogue de de paille.

02:51 Toute la synagogue, elle a été entourée de paille. Elle a été enfermée sauf la porte et c'était un un monsieur un général qui s'appelait Ganté. Que Dieu nous en préserve. À l'entrée d'Houman. À l'entrée de Human, ça veut dire de la rue de Human. C'est là où il y a les taxis à Roashana dehors. Et ben malheureusement, il y a une statue énorme de ce Shemre Mirkav là. Sorchagamon ganté. pour eux c'est un c'est c'est c'est on va pas rentrer dans la politique en tout cas pour eux c'est un c'est un homme très important ce ganté là donc il a il raou quand ils ont quand ils ont demandé ça

03:37 personne n'a bougé même pas les enfants, même pas les femmes personne personne personne ne voulait sortir de la ils ont allumé la le le la paille et ils sont morts dedans de ils ont pas brûlés, ils sont morts de de la qu'ils avaient pas de quoi respirer et tellement ils étaient contents les ces ces ces pourris là, tellement ils étaient contents que dès qu'ils ont terminé, ils sont rentrés dedans pour terminer la mort. Comment on dit ?

04:08 Judouiga achev pour achever. Donc ils sont allés et ils ont planté tous les enfants et après ils ont dit "Ah, ça nous a donné le goût, viens on va chercher du juif, on va casser du juif." Et ils sont partis dans Ouman et aussi à côté de Human Ouman dans tout dans tout Cherkas et ils ont tué tous les juifs qui voyaient comme ça comme ça sans raison des enfants des femmes et il y avait un grand sad un élève du Balem qui s'appelait Rabi David Alper que lui il habitait aussi àan et il s'est caché il a il s'est caché dans une grotte Il rapport avec un ou non, il s'est caché dans une grotte avec ses élèves, je crois trois, qu élèves, je me rappelle pas exactement. Et quand il est

04:54 sorti, il est sorti de semaines après quand il a entendu que qu'il y avait plus de il y avait un chéquet, il y avait un silence énorme. Donc il s'est dit apparemment on peut sortir. Quand il est sorti, il a vu la catastrophe que c'est. Et c'est lui avec ses élèves qu'ils ont tous pris les 30000 corps et qui les ont mis en bas de la vallée de là où Rabbénou il est enterré. Là aujourd'hui, ils ont trouvé un petit micv. C'était là-bas où c'est là-bas où ils étaient empilés deux grandes piles deux grandes piles de corps de 30000 juifs. Et le sang, il y avait là-bas un petit lac. C'est le petit mic qui a là-bas en bas là en bas. Alors à l'époque c'était un lac et ben tout ce lac il était c'était un lac de sang rempli de sang et et il a écrit une kina il a écrit une

05:40 lamentation quean il il la lise et nous et nous aussi ça serait bien de la de la lire au moins au moins pendant le your yide juste pour se rappeler un peu. Je je vous l'enverrai dans la kina vous savez c'est une petite lamentation de la lire à rats par exemple ça serait bien celui qui peut se rats et va déjà pense à eux quand on fait le truc des tadon et si on peut allumer aussi une bougie pour eux il faut comprendre que raenou tout ce qu'il a choisi d'être en ter c'est que pour eux ça veut dire zostam c'est qu'il y a il y a unan qui est énorme énorme énorme énorme de ces personnesl qui ont fait un grand un kidouchem qui sont morts en kidouchem donc toujours il faut se rappeler ça s'est passé passé pendant 3 jours et vain Tamous tout le temps. Ce sont ces trois

06:26 ces tr jours de de Kina to. Donc ça c'était pour lean de Est-ce que ça un rapport avec les élèves de Rab ? Euh je sais pas la je sais pas te dire en tout cas en tout cas je sais pas te dire en tout cas que Dieu nous en préserve. Il y avait plein de programmes à cette époque et des numéros tu peux en en trouver tellement que Dieu nous envoie 3000 4000 5000 ici et pour que Raben il décide d'aller enterré à cet endroitl il y a unen il y a un Rabbénou il était en voyage. Il était en voyage et il a vu de très très loin dans son voyage il a vu une colonne de feu. Il a dit on va faire un détour il a fait le détour il est passé devant le betbarot il a dit waouh ça c'est un endroit où je voudrais bien être

07:11 enterré. Ça c'était des années avant Billal. Ah tout des années non plein d'autres raisons con. Ça c'est la première raison et ça Rabbi Nathan il était présent quand Raben il a dit ça. C'est pour ça qu'après Rabbi Nathan il s'est battu avec tout le monde pour ils sont enterrés à Ouman parce que Rabbénou il voulait il y avait des élèves de Rabbénou qui voulaient que Rabbénou ils soit enterré à Tplique il y en a qui veulent vou terrer à Cherine il y en a qui voulaient qu'il soit enterré à Lemberg c'est chacun avit disait là pourquoi pas chez nous et et Rabbi Nathan il comme il avait entendu cette phrase il savait que le inan c'était qui voulait qu'il soit enterré d'afka à côté des des 30000 comment on appelle ça ?

07:52 martyre des 30000 martyres de ces 30000 là et et um an vada aussi uman il y a une raison pour laquelle raeno il a voulu être en ter c'est parce que c'est le cas deoucha c'est la limite là où la gdoucha elle s'arrête c'estàd dans le monde en entier quand tu prends toute la tout le globe la ta poress tu le mets en face de toi la gdoucha et la toua elle est elle est là où elle est c'est où qu'elle s'arrête la la gdoucha Ça veut dire il y a il y a un moment où ça s'arrête la gdoucha laoucha elle est pas partout où elle s'arrête et benan la goucha elle s'arrête c'est là-bas il y a rien à cause de ce qui s'est passé non aucun rapport aucun rapportan le jour avec

08:37 nous il est allé un jour nous il était avec sa maman il était en voyage et il devait s'arrêter la nuit ils se sont arrêtés à côté d'an et ils ont dormi dans une auberge et quand ils sont rentrés Rabbénou et sa femme et sa mère ne savaient pas qu'en fait l'auberge c'était une maison clo, une une une sorte de maison avec des des femmes prostituées. Maintenant, il savaient pas, c'est pas comme aujourd'hui. Il savaient pas, c'était quelque chose de il savaient pas. Et ils ont dormi là-bas. Et le lendemain, le lendemain, la maman de Rabano a dit "Waouh, j'ai fait des beaux rêves, j'ai rêvé de mon grand-père, de mes parents, desadikim." Raben, il a dit "Comment tu as dormi grand-mère qui est le bal Balem Mais je je crois qu'il parlait là-bas peut-être de Rabin Nahman, je sais pas. En tout

09:23 cas, il lui dit il lui dit des paroles comme ça et Raben il a dit "Comment tu as dormi ? Comment j'ai dormi ? Moi toute la nuit, je me suis battu avec des clipotes et caniré que le le lit là où Raben il a dormi c'était c'était c'était un lit qui était pas et le lit d'ka de sa maman Can c'était un nouveau lit c'est pour ça et Raben il a dit c'est pas pour rien qu'on est venu ici et Ouman à l'époque c'était c'était c'était comme c'était c'était là-bas où on voulait faire des des fautes c'était là-bas qu'on allait c'était un endroit pas que dans la chair les problèmes de la chair mais aussi les masquilimes, comment on dit les masquimes, même la ça veut dire c'était pas que les émancipés les émancipés les éclairés

10:09 les éclairés les émancipés et les Ouais ouais ouais l'homme chan tout ce que vous disez ça veut dire c'était et aussi l'état à vote et aussi les après le communisme et tout ça c'est parti alors alors non le du communisme il a commencé là-bas aussi c'est ce qu'on On avait lu aussi dans une lettre qu'on avait dit, rappelez-vous quand il avait dit euh Rabbénou quand il est venu, il a dit je sais pas pour rien qu'on est là et et Raben il a dit on va s'occuper de ça. Et Rabbénou quand il est parti de Ouban avec sa maman, il a dit dès maintenant il y aura plus une seule prostituée à Ouban. Comme ça il a dit il a il a été mettel toutes les tavotes. Il a dit mais les ritot et les laascala ça ça j'ai pas j'ai pas pu le l'enlever.

10:55 Et donc à Ouman c'était un endroit vraiment horrible c'est c'était vraiment vraiment l'endroit et c'est pas pour rien qu' Rabbénou dafka il a voulu être enterré parce que il a écrit que Mosé Rabbénou il est enterré en face de balur en face de balur normalement où on enterre mon cher Rabbénou à côté du côel à côté du betigda je sais pas non où on enterrait en face de balpor à côté de la plus grande balpor c'est horrible mes amis c'était une avodazra qui était horrible c'était horrible C'était quelque chose, je peux même pas vous expliquer la Guemara. Il y a une marchloquette. C'était quoi les offrandes ? Les offrandes, est-ce que c'était du vomi ou alors est-ce que c'était du manger qui était mâché ?

11:36 C'était ça les offrandes du Balpor. Imaginez-vous la comment c'est horrible. Et parce que Balpor, elle parlait, c'était uneara qui parlait, qui dévoilait tous les secrets qu'il y avait dans dans ta tête, dans ton cœur. À quoi tu penses, c'est quoi tes vraies idées ? Donc les juifs, ils avaient très peur de cette balur parce qu'elle parlait poer était de pa elle c'était une une statue qui parlait c'était une statue qui à l'époque il y avait la magie était elle était présente surtout surtout en he elle parlait vraiment bada elle parlait vraiment mais c'était tout des schémas de qu c des schéma de t avec schéma de t on peut tout faire aujourd'hui on n pas ça mais ça veut dire c'était quelque chose qui existait mais on utilise plus quoi et mercherou ni plus ni moins il a demandé d'être enterré en face de bal pourquoi parce qu'il se bat contre

12:22 il se bat contre elle. Et si Rabbénou il est allé être enterré à Ouan, c'est parce qu'il y a un combat que Rabbénou il fait. Il se bat Rabbénou à Ouman avec tout ce qu'il y a dans dans on sait pas ce que c'est des choses spirituelles inimaginables. En tout cas tout ça c'était pour parler donc de ces 3 jours de de d'hépogrome qui s'est passé. Pourquoi on prie pour qu'il vienne en Israël ? Parce que parce que Rab il a dit bon il a dit chaque pas où où je je je je marche je marche verset Israël le dans

13:10 le buralutim dans la Torah buraloutim ta tête coufnouné je me rappelle pas exactement d'accord dans les tores dans il y a pas beaucoup dans le coutim là-bas à bavrom il rapporte une lettre de rabial de de le petitfils de rabiatan et là-bas rabial le petitfils de rabinathan il dévoile un secret énorme qu'on ne savait pas c'est une lettre en fait qu'il écrit et il dit que quandenou il a quitté Israël pour venir c'est quand il est venu en Israël et après il a quitté Israël pour repartir chez lui à la maison il a fait un pacte avec avec la terre.

13:56 Il a mis sa main par terre, il a fait un pacte avec Israël. Il a dit Israël, je ne te quitte pas. Il dit je dois juste arranger quelque chose. Je dois faire certaines choses chez moi à la maison mais almenatzor, ça veut dire je quitte en alménate comment on dit attention. En attention de revenir. Ça veut dire ça veut dire je te quitte pas. Ça veut dire et Rabal il dit c'est là qu'il a dit non et c'est et c'est et c'est ça Rabal il dit que l'intention amitié de Rabbénou était qu'il soit en Israël et dans il y a écrit deux raisons pourquoi Rabbénou en fin de compte il est pas resté en Israël la première raison c'est que il était très malade et que s'il prenait le

14:41 bateau, il pouvait mourir dans le bateau et là-bas pouvait jeter son son corps. Donc il avait peur de ça. Deuxièmement, c'est que tous les élèves de Rabbénou, ils habitaient en Ukraine et que tout lean de Rabbénou, c'était Rochana. Donc il s'est dit qu'est-ce que si je vais être rentré en Israël, qui pourra venir qui sera à côté de moi qui parce que j'ai un grand un grand plaisir d'étim des doutes que vous faites. Donc je vais être tout seul là-bas. Alors je préfère d'être avec vous. Comme aujourd'hui ces deux points ils sont annulés parce que Rab il est déjà iftar et que maintenant il y a aussi ça. Alors alors maintenant il faut regarder laaha c'est quoi laaha ? Alors quand on ouvre le la et le premier qui est sexa c'est le mari berave le rave de Rabi Yosef Caro. Non

15:28 le rave du le rave du Rambam je me rappelle plus je me rappelle plus. Rabi Rabi Mari Berab. Le mari berab c'est lui le premier qui dit qu'il y a une mitva de faire monter les ossements de de tous les tsadik en Israël. Top. Écoute une chose, Rabi Israël au début, il avait dans sa tête de faire cette révolution de ramener Rabbénou en er isra a essayé dans plusieurs plusieurs comment on dit plusieurs façons et il est arrivé à une conclusion en fin de compte. C'est quoi la conclusion ?

16:04 C'est dur à dire mais c'est la c'est la conclusion c'est que Rabbénou ne veut pas venir dans une terre où on est m shabbat c'est tout ce qu'il a dit Rab Israël et il a dit et maintenant zalou maintenant c'est ça dépend de lui la venue que Rabbénou il vienne ça dépend plus de nous s'il veut il vient s'il veut il reste. Maintenant, nous ce qu'on peut faire c'est peut-être de demander àem de prier Hashem da on en peut plus de voyager dans ces endroits-là. On veut on veut que Rabbénou il soit il viennent qui a la guoua et qui a le machino. En tout cas, il y a une kabala, il y a une kabala que que un des travails de Masiam Rabbénou en Israël. Ça serait un des travaux comme c'est écrit où va les Goel ou les chav fait chacob. Je le dis pour

16:50 que même après qu'ils sont revenus, on va retourner à Ouman avant. Non pas avant shana restera un endroit Kados kadashi m Oui mais on va pas faire le vidéo mais truc comme ça. Non non non non non. C'est un qui est spécifique mais en vérité personne ne sait réellement les paroles comment ils sont dites comment ils sont reçus. C'est des paroles qui sont très très floues et on peut pas connaître, on peut pas savoir. Donc c'est de là où on a du prénat Israël même avant même avant. Maintenant maintenant dans Tianet, c'est un livre que le rob de Tin il a écrit que Rabishman lourvit il a complété là-bas il rapporté plusieurs paroles sur cean et une des paroles là-bas c'est que l'endroit de Rabbénou qu'il a été choisi c'est un endroit qui a été choisi depuis depuis la création du monde c'est dire que depuis la création du monde marichon

17:38 il a dit attendez on vient on voit le globe ça roulait ça roulait ça roulait il a dit c'est ici il va être enterré c'est le c'est Le vous savez que dans les mesures comment s'appelle les mesures du monde comment en haut et en l'axe et en lattitude et longitud les latitudes et les gentil. Quand tu vois les les laxes, c'est marrant que le côtel en je te parle en précisé à fond, ça veut dire en agrandissant, en précisant à fond, le côtel c'est 32 et Ouman parouska pushkina 26 c'est 48 c'est moan et le côel c'est le cerveau et le cœur du monde. Le mort et le lève, c'est le mort et le lève. C'est deux le source, la source et le cœur. La c'est ma mâche,

18:25 la source et le cœur. C'est c'est les deux endroits dans le monde qui ont un endroit d'énergie qui est le maximum. En tout cas, non, ça ça c'est ça c'est des petits ridimes. Ouais. Juste il il y a une Torah dans l'émo parle de desamot et basaram, c'est l'intérieur. Est-ce que nous on doit se fer alors ? Alors alors alors tout ce qui parle alors dans lean du kibout de Rashana il y a Raben il parle là-bas desamot il parle là-bas des ossements comme M Raben il a pris les ossements de Yosef que tout le monde devait prendre des ossems.

19:07 Lean desm il est très important mais c'est la euh oui mais c'est quand même atmout il faut quand même rester sain mais le plus beau de tout ça c'est Israël dansal quand il donne la l'explication d'être àan ukraine là où ilsamot là-bas il dit là-bas là où il y a lesamot là-bas on veut aller là-bas on veut être là-bas ça c'est un autre sujet on va pas rentrer dans ce sujet là en tout cas il y a il y a cean là qui est très important quand même le il ah vada vada vada vada aussi ça aussi il est dans partout ça veut dire que ça peut ouais il peut choisir il peut choisir pas il a grandi là ça devient israël là ça devient Israël c'est lui qui c'est lui qui fait ce qu'il veut il

19:53 a cette force parce que la la racine de la gdoucha de Israël c'est le tsadik lui-même donc c'est c'est lui qui a la possibilité de de c'est pour ça que le balchemov s'est pris l'intérêt d'Israël c'est pour ça que l' sadikim s'est pris l'intérêt d'Israël Parce que eux ils ont la possibilité de dire "Ah ça c'est à moi, ça c'est à moi". Comme les Français, ils sont allés dans une île, ils ont dit "Ça c'est la France, allez c'est la France. Aucun rapport, c'est comme ça quand tu as dit les États par rapport à la parole est-ce que comment elle cette cette parole ? Est-ce que toi tu dis qu' il croira peut-être qu'il faudrait faire quelque chose ? Non non, vous êtes à bo à Cavana maintenant. C'està dire que nous on a tout fait ce qu'on a fait nous maintenant. C'est que lui, c'est ça.

20:36 C'est dès qu'il veut, il vient. Dès qu'il c'est tout. C'est ça. C'est pas faire un effort. Non, ça c'est pour ça que aujourd'hui le seul effort que tu peux faire, c'est de dire à on te veut en Israël Israël et même toi tu le veux. Tuas dit alors on attend ça, on attend, on attend de lui faire montrer de lui dire moi c'est la première chose que je dis quand je viens à chaque fois je c'est vrai que le il était caché. Mais on te veut en Israël, on te veut en Israël avec nous. Méenou quand il rentre en Israël, c'est la guoul le fait que le deab il est en y a unou dans ça. Il y a unou si le rébé il serait en Israël mam c'est la fin de tout.

21:22 Alors ça il a dit ça restera cado et on voyagerait et on serait là-bas. Mamage tout tellement c'est puissant comme même si même si c'est ton problème. Ouais. Il est c'est le rchimo. Le réchimo. Ouais. Ouais. Le rchimo. C'est le rchimo qui est là-bas. C'est pas en tout cas. En tout cas et pas que lui le balchemtov aussi on veut que le Baal Chem Tov il soit on veut Rabbi Nathan. On veut que empêche. Je sais quoi les Oh je c'est aujourd'hui c'est au-dessus de notre complètement aujourd'hui c'est encore à l'époque c'était il y avait une un rêve mais l'homme est chanel.

22:01 En tout cas, en tout cas les les Moi, je peux vous dire quelque chose. Moi, j'étais présent que les personnes qui ont qu'ils ont mis des bâton à l'époque euh parce que Rabi Israël, il voulait vraiment ramener le le kever Mamash, il est allé avec Shimon Perrez, il a envoyé une lettre avec Itrain, il a fait tout un et il y a eu et tout était tout était pour, tout était déjà préparé, tout était déjà fait. Et il y a eu quatre personnes qui ont qui ont freiné ça. Quatre personnes. Les trois ils sont morts dans l'année et un il est rentré en prison pendant des années.

22:41 là dans l'année ceux qui ont pas cette année mais ça veut dire ouais c'était en c'était en 80 12 13 92 13 noun bê nun guimel et et ils sont ifard c'était des juifs c'était des juifs c'était il a été mast ça quand il dit c'est à 2, il a dit ouais c'est la ou en tout cas rais il avait toute une autre vision de du monde toute une b ça veut dire si les ravim autour ils essayaient avec des mismim il avait tout un autre les gamé mais c'est quand c'est

23:28 marrant aussi de voir comment il se retire du truc c'estàd tu vois que dès que ça devient que ah vous croyez qu'on négociation c'est pas moi c'est Raben qui fera et dès que Rabis il a vu aussi qu' il se met autour des askanim, c'est-à-dire des tout de suite il a tout de suite il a laissé tomber tout de suite tout de suite tout de suite. La première année où man s'est ouvert, il y avait le rave d'orfman qui est rentré dans la maison où raisrail il était. Moi, j'étais là, j'étais présent, je me rappelle pas de l'histoire mais je me rappelle quand on me l'a raconté, je me suis rappelé, il était c'était un homme qui était très vieux et et ils ont demandé à Rabi Israël d'être le roche du Vadaolami parce que c'était le Rab Israël, c'était le plus zaken, le plus ancien. Donc ils ont dit c'est c'est

24:13 cavot de donner à Arabisra. Donc ils sont rentrés chez Rab Israël, ils ont dit rabraël on veut que tu sois le le roche du vadaolami du team de Rabbénou. Et et quandman il a il a posé cette question, il y avait autour de lui une quinzaine de personnes. Alors il a fait il a il a fait comme ça 1 2 3 4 5 6 7 Il a dit il y a trop de trop de gens, il y a trop de trop de ascin. Il a dit je suis vieux moi je peux rien faire je dès dès qu'il y avait du réard du lamazé tout de suite c'est pas pour moi. pas pour moi. Toute ma vie, j'ai crié, je me suis levé dans la forêt toute ma vie pour pour me sauver de de C'est pas c'est pas comme ça que ça va.

25:00 J'ai quelque chose, j'ai pas compris. dit tout à l'heure que il pas à cause de il a dit c'est tu dis il voulait le hatila qui raë rabi israël le hatrila non il parle de raenou il parlait du Rabbénou que raenou il veut pas venir en Israël dans une terre où il y a desonimes qui sont les shabatot et qui sont des je crois qu'il mentionne encore c'est pour cela il dit raisraë On a pas réussi que non que Rabbénou ne veut pas venir. Ça veut dire nous on peut tout faire mais Rabbénou il veut pas. C'est pour ça qu'après il il a c'est pour ça qu'on a arrêté. C'est pour ça qu'il il avait pas il y avait pas avant à l'époque de où Rabbénou il voulait il était en Israël il y avait pas les

25:47 apparemment il parlait Rab Israël. Je je là c'est moi qui rajoute. Je rajoute pas, j'invente pas. Mais apparemment autour de ce qu'on voit, il parlait beaucoup de la médina en fait du pays de la du du du sioniste trilonie. Comprends ? Il parlait de la il parlait que il avait très peur à Benou que que d'un coup la knessette elle met ses mains sur le de Rabbénou sur le de Rabbénou. Tu imagines quelle catastrophe que ça serait. Donc Rab dit un un bien pour un mal, on est en Ukraine, c'est déjà là-bas. Alors on va laisser ça là-bas. Mais mais il faut qu'il y a un changement. Faut qu'il y a un changement.

26:25 Pas il y a les Arabes qui sont là-bas. Ouais. Ouais. Malheureusement ça fait partie de la Galout. Mais il y a des initiatives en ce moment. J'entends j'entends qu'il y a des gens qui veulent le seul homme qui est qui a qui a travaillé pour ça vraiment énormément c'était Charon Telsour qui est niftar il y a à peu près un mois et maintenant que lui il est niftar ça si je sais pas si si il y aura encore quelqu'un qui fera quelque chose de can ça sera le masken ouem en tout cas en tout cas c'est un océ mes amis c'est un sujet qui n'est pas clair sachez-le c'est pas clair Il y a des rass des brelèves qui sont pour il y a des rass des brelèves qui sont contre. Il y a des racis des brelèves qui veulent pas te donner de DA et qui disent "Si vous faites alors on

27:10 est tous contents." C'est un sujet qui est très très compliqué. On doit avoir une là-dessus. On n'est pas obligé On n'est pas obligé de rien. On n'est pas obligé de rien. On n'est pas obligé de rien. Pas suisse toi. C'est lui. parce que si aujourd'hui il y a des il y a des choses qu'on voit et après peut-être que il faut intervenir peut-être pas. La question c'est qu'est-ce que tu fais ? Tu demandes ou tu demandes pas ? Sur ça, il y a pas de problème de dire il dit que le le le mikd et lead c'est la même chose plus que ça. La Guemara elle dit que quand le betikdash il est il a été détruit on doit pleurer mais quand le tsadik il est niftar on doit pleurer

27:56 deux fois c'est compté comme deux fois il a été détruit c'estàdire que laadikim elle est encore plus grande que le bam d'accord donc on dit ça surd que la cavana elle est sur chapira dans son sidour il avait mis il avait fait deux traits sur et lui il était que je puisse moi voyager dans leun c'était ça dans sa prière tous les jours il pensait donc il avait souligné deux deux traits deux traits sur le sur le donc il était

28:41 merven sur le alors alors c'est ça qu'il faudrait aussi nous aussi qu'on puisse avoir le que mais da on veut te on te veut ici en Israël, on te veut tous les jours on veut voyager tous les jours chez toi, on veut être à côté de toi, on veut être on te veut toi. Alors Barouchem maintenant, il faut pas aussi faire trop du rester des comment ça s'appelle ? Des des gens très matérialistes. Parce que même dans la voix d'à Hachem, il y a ce matérialisme, c'est de toucher. Ah, j'ai pas touché la tombe, je l'ai pas touché. Ah laba je me suis éclaté pour toucher oh même tu peux voir tu peux de loin quoi si tu as touché c'est bon si tu as pas touché c'est pas bon avec quelle main tu as touché la droite ou la gauche parce qu'il faut la daille da da ben nous les gens dit dis-moi si j'ai touché un petit

29:27 peu c'est bon le videou c'est juste c'est pas ça pas çaon alors alors il faut pas matérialiser laavodem donc il faut savoir aussi que côté la maravie tous les néchamot du tsadikim ils sont là-bas il faut savoir une chose mes amis et Ça et ça ça c'est ça c'est quelque chose qu'il faut qu'il faut nous les gens qui habitons en hér Israël et d'fka Youusalim c'est c'est un devoir qu'on a pas le droit que cette flamme elle se rabaisse c'est d'avoir un esse avec le côté laaravie le côté la maraville c'est c'est tous les Nechamot c'est pas stam une phrase he c'est pas une phrase stam toutes les Nechamot des tsadikim ils sont là-bas toutes les Nechamot des tsadikim ils sont là-bas même rab Même surtout oui oui même même c'est

30:16 vrai c'est vrai et c'est pour cela que beaucoup de rass brlev il faisaient des dou dans le côtel parce que là-bas il y avait toutes les néchamod et desadikim et et c'est pour cela que il faut pas être mes alzel dans ça il faut pas prendre le le côtel comme si que c'est tu as pas ou prière vite parce qu'il est 3h du matin tu vas aller au côtel c'est pas c'est pas un jetibleur le côel le côel C'est quelque chose qui se qui s'apprécie, qui se déguste, qui c'est comme un bon vin. C'est c'est les hâte, il y a il y a des niveaux. Et si on parle du côel, on est obligé de parler de David Meller et et de KVR de Sadikim aussi, mes amis. On peut pas passer une semaine à Jérusalem sans décrivikim. C'est pas normal. C'est pas normal. Celui qui veut rester habiter à Jérusalem B il faut qu' qui qui paye qui

31:05 paye et comment on paye quiadim dead Michelar David il y a Haramot il y a tellement deadim dans tous ces endroitsl amis c'est un un ganeden il y a écrit dans l'out il a écrit dans l'out quandem ne reçoit pas tachuva écoutez cette phrase C'est s'il y a une bombe atomique quandem ne reçoit pas tachuva seul espoir c'est l'équivradiki.

31:37 Ça veut dire comprenez ça veut dire il te dit non l'abelle tu vas Ah bon l'eau qui est minuta les cabel chavim pas toi toi tu es trop tu as trop fait de problème il dirou mais tu sais c'est quoi qui te reste à faire c'est les kivadikim tu vas tu vas être mitranen tu vas supplier les tsadikim et c'est là-bas tava alors nous on veut des tsadikim en sans aller dans des kivr sadikim si tu veux être un sad il faut il faut être dans dans l'équiv Et pourtant on n pas le deabon nous a montré que c'est pas non plus parce que parce que le tsadik il dit dans sa mère il est n plein de fois le tsadik il est néam et mabenou comme le tsadik le plus grand de tous ça lama elle est plus

32:23 grande c'est l'histoire avec Rabbi Nathan et de quand il y a écrit dans il écrit et là-bas il y a écrit Il a écrit là-bas que lead il est caché et un jour quand il a enseigné cette tor avec lesim et il y avait la bar de il a dit il y a un moment où il s'est arrêta comme ça et il a ditama comment on ditama le quel quel disparition Pas disparition disparition alama. Quel

33:10 he un quel voile ? Voilement ! Quel voilement ! Quel voilement ! Il a dit dissimulation ! Quelle dissimulation ! Quel voilement ! Il a dit il a dit alama lama lama." Il a dit il a dit "Regardez Hashem. Hashem c'est lui qui a tout créé et on le voit pas. Il y a une alama plus grande que ça. Tu touches Hashem et tu sais pas que c'est lui. Tout c'est Hchem. Tout tout ce que tu respires. Les fourmis qui marchent 6 mois et qui s'arrêtent pas. C'est qui leur donne de l'énergie.

33:43 les les tout toi tous tes cheveux comment tout tes popies tes tes tes énergies dans ton tout ça bar et et il dit et raenous que Rabbénou c'est la splendeur la beauté la grâce du monde normalement quelque chose qui est beau tout de suite ah je veux voir tout de suite tout de suite la beauté elle t'attire automatiquement c'est obligatoire même de loin tu vois une glace de loin h tu tu ressens dans ton dans dans ta bouche tout de suite là Il dit il dit Rabbi Nathan et Rabeno Kadol c'est la beauté du monde la gloire et la splendeur du monde et personne ne sait où elle est comment elle est.

34:25 Ça ça c'est le plus grand c'est le plus grand miracle du monde en vérité le plus grand miracle du monde c'est qu'on puisse cacher une lumière aussi belle aussi grande. En fait c'est fou parce que c'est c'est un truc à deux faces. C'est d'un côté, c'est le sentiment de rats que genre mais c'est pas possible, tu es où ? Tu es tu dis ça, ça rend fou que ce soit aussi caché. Et d'un autre côté, c'est aussi la grandeur. C'est ce qu'il dit dans Manav. Il dit, il te dit le roi il est complètement caché mais en même temps c'est un cheval. C'est et mais en même temps ça crée un rissar aussi. C'est on arrive, c'est un paradoxe. On narrive pas à comprendre. C'est pas c'est en vérité en vérité toujours ce qui te donne un avantage, il y a un côté qui te donne un un minus.

35:01 toujours toujours il dit et dans il écrit celui qui sait pas bien faire il tombe dans le casque mais comment oui parce que c'est c'est double tranchant c'est obligé que ça soit des deux côtés mal mais en tout cas c'est ça lean c'est que il y a une possibilité qu'on est à côté de nos pompes c'est ça c'est la vérité ça mes amis non mais ça veut dire il faut arrêter de croire quand je dis que le monde quand je dis que le monde nous arnaque vous dans votre tête vous expliquez cette phrase en disant oui Lui, il m' il m'arnaque. Comment il m'arnaque ? Avec les films, avec les séries, avec mes fautes. Moi je vous dis mais non abruti que vous êtes. Mais non, il nous arnaque avec notre avodatem. Là où on croit qu'on est des biens, c'est là-bas qu'il nous arnaque. Parce que pour arnaquer quelqu'un, il faut le mettre bien

35:49 à l'aise et il faut lui faire lui prouver que là, on t'arnaque pas. Et quand il est sûr qu'on l'arnaque pas, pam, c'est là-bas qu'on l'arnaque. Donc donc vada que les tavot la vodachem, c'est pas une arnaque ça. Ça on sait que c'est du vol si on tombe dedans. Donc en vérité quand quand on dit que le ce monde là c'est un monde qui nous arnaque, Raben il te dit fais attention, fais attention même aux bonnes choses. Fais attention comment ça se fait, comment tu les fais. Tout ça donc pour parler euh tout ça pour parler à ça. Maintenant qu'on a parlé un peu de tout ça et que c'est toujours bien de parler de tous ces petits points et de se réveiller dans ces points-là parce qu'en vérité on a rien dans ce monde mes amis. Ben à part l'équivré de Sadikim, le mic voilà moi je vous dis tout de suite à part le micv les kivré de Sadikim et les frères Rabbénou

36:36 il y a rien il y a rien de sympathique et la forêt il y a rien de sympathique. Et la piscine pas la piscine il y a rien il y a rien de sympathique. Les mayotes ça oui les mayotes. Les sources il y a rien d'autre il y a rien d'autre à faire dans cette vie. Il y a tellement tellement à goûter, tellement apprécier, il y a tellement C'est dommage qu'on met de côté notre et les gens ils disent c'est dur vaadaille c'est dur quand tu prends pas tes armes, quand tu vas pas faire ce qu'il faut faire nous on va étudier la lettre 56 dans la lettre 56 on va alors ça se peut qu'on va étudier aussi la 57 c'est deux petites lettres qui sont petites attends la 56 on l'a déjà fait. Donc on est dans la

37:23 57. Donc la 57 et la 58, c'est pour qu'on va la faire. Maintenant euh mes amis, il y a deux trois petits points très importants de parler dans ces petites lettres. Et un des points, je voudrais d'abord en en parler mes amis. Je suis obligé de parler d'abord de la caka qu'un homme il doit donner. Vous me permettez de vous rentrer dedans un petit peu rentr un petit peu de vous rentrer dedans. C'est toujours par amour hein mes amis. C'est vous savez il y avait un grand un grand un grand homme.

38:03 Ce grand homme il s'appelait Rabi Aaron. B car je l'ai ici je l'ai et baron cotler cotler Ah oui très connu en Amérique non on à New Jersey bienon cotleron cotler c'est un talmitham bon si même que je parle de sa grandeur je peux que leptisir. Donc on peut pas parler de sa grandeur. Abbiaron c'était un très très grand, il était du mouvement litaï mais

38:50 combien même c'était du mouvement l'aï c'était un tsadik mam un homme très très grand très un élève de tous les rachets chivot des des générations d'à l'époque et c'est un grand homme. Et après à la fin il y a un moment dans sa vie où il a décidé de renforcer la Torah. pas beaucoup ils ont pensé à ça. Abbiam lui il a eu cette pensée là. Je veux renforcer la Torah. C'était un petit peu après la choa et le le Mamad de la Torah, il était un peu rabaissé, cassé. Alors, il s'est dit, je vais ouvrir une grande yeshiva à Lakewood à New Jersey. Il y avait rien à l'époque. C'était comme si que je te dis le Pérou. Voilà, il avait avait rien. Il

39:36 y avait rien du tout. Même des gars, il y avait pas je crois. Il y avait rien. C'est rien. Et il a ouvert actuellement c'est la plus grande y qui existe dans le monde. Une ville. C'est une ville. C'est il y a des rues dans laiva. Moi, je suis allé là-bas, j'étais là-bas. Il y a des rues, vraiment des rues dans laiva. C'est c'est et Binara, ben porf et c'est devenu aujourd'hui actuellement une ville mam. C'est comme Betchemch. C'est comme Betchemesch. Mamach, ça veut dire Bechemch, Nebrak et tout ça grâce à Arab Haron Cotler. Ça veut dire dans les un jour on lui a posé la question, on lui a dit euh comment comment c'est quoi commental tu as eu l'idée comment comment tu as fait comment il y avait tellement de de c'est

40:23 dur en Amérique à cette époque là comment il y a eu autant alors Abiaron il a dit ben même moi je savais pas et je et au début quand il avait des choses des difficultés des des je me suis dit comment je pourrais briser tout tout comment je pourrais faire mon rêve et Rabiaron Cotler il a dit j'ai eu une idée c'est quoi on va devenir la ville qui donne le plus de tedaka dans toute l'Amérique.

40:56 Alors, il a mis dans au début, il y avait une synagogue, il y avait à peine 15 personnes et il a dit "Nous dans cette ville, le degel, c'est-à-dire le le drapeau de cette ville, ça sera le drapeau de la tedaka. Non, ils ont regardé ça. Tout celui qui voudrait de la Tedaka, non pas qu'on va donner avec une main large, mais avec le sourire et en donnant toujours euh un truc à boire, un truc à manger. Ça veut dire que jamais les gens qui demandent de la tedaka ils se sentent pas bien toujours de demander vous voulez quelque chose d'autre, quelque chose en plus.

41:38 Et il a dit plus on fera ça plus elle va grandir la ville et il est niftar ça fait déjà des années et des années plus que 30 ans et jusqu'à maintenant ils appliquent ça et toute leur réussite c'est ça toute leur réussite. Il dévoile dans la t d' qu' a dévoilé à chavo un mot ce mot là faut faire attention parce que c'est le secret c'est une c'est une clé ce mot là c'est une clé c'est quoi il dit rappelleous c'est daka l'école c'est-à-dire quoi il dit rabenous comme

42:24 ça quand tu viens dans une porte et elle est fermée, sache que la tedaka elle ouvre la porte. Elle ouvre la porte. C'est la la clé maf, on appelle ça la clé des voleurs. C'est la clé comment s'appelle la clé qui joue partout. C'est le passe partout. C'est une clé, c'est un passe partout. Non mais mes amis, ça veut dire quoi ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quand le matin tu te réveilles et tu as pas envie de te réveiller, tu dois avoir une sedaka à côté de toi. Quand le matin tu as pas envie de mettre tes tfes, tu dis dans 1 heure, dans 2h, dans 3h, tu as pas envie de prier, pim, tu mets une pièce de tedaka. Tu as pas envie de faire ton kounlali, tu as pas envie de faire ton c, tu as pas envie de faire chemir à ta brite, tu as rien envie de faire pim, tu donnes une pièce de tedaka ouvre mes amis. C'est badou menousé. Voilà, c'est ce que je vous dis, c'est badou menousé. avant de

43:10 manger c'est une fer d'accord mais tout leun tout ce que tu arrives pas à obtenir même à travers la prière tu l'obtiens avec la tedaka maintenant la sedaka qui part là-bas c'est une sédaka de corbeau. C'est dire quoi ça corbeau c'est quoi le chat que le le corbeau il est cruel envers ses enfants. Et Rabbénou, il dit que de de donner une Saka, c'est toujours bien et c'est toujours toujours bien et cetera et cetera et cetera. Mais pour que la Teddaka, elle puisse vraiment être poèle, vraiment, ça veut dire vraiment et quand je dis vraiment mes amis, c'est du tacotac hein parce que même une pièce elle fait son travail mais une Saka que tu as besoin du tacotac, il faut qu'elle te fasse un peu mal.

43:56 C'est dire tu dois prendre la arzarie, comment on dit la cruauté et de te la et de le mettre contre toi. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire tu dois donner au moment où ça dépasse là ou ça me fait pique là ça ça me fait un peu un mec qui est très très riche hein. Un mec qui est très très riche a rien qui pique. Si ça peut toujours piquer mais ça fait plus mal. Ou alors un mec qui est riche c'est lui qui doit aller donner au pauvre pas le pauvre il vient chez lui. Ah mais non il pas hein. Le mec qui riche me tu dis donne plus. Ça te fait mal en plus ?

44:30 Mais on peut prendre mettre dans les yeux comment des fois des fois ça fait mal au point de te mettre dans la vie. Non non c'est c'est pas ça qu'on te demande. On te demande juste il dire à Benou ce que tu peux un peu plus. C'est ça qu'il dit. Ce que tu peux combien tu peux on va dire sans chezquel sans chez elle. Bon ça va sans chez elle c'est beaucoup quand même sans chez elle. Bon mais ça va je peux vivre. Et là il dit allez donne-moi encore cin chquet. Alors quelqu'un qui prend tout, qui donne tout. Alors quelqu'un qui prend tout, ça s'appelle du rizbouillor.

45:01 C'est du ribouillor. C'est un niveau. Il faut atteindre ce niveau-là. Mais c'est mais il faut être pied sur terre. Alors voilà, je vais vous dire quelque chose. Il y a pas de limite dans la tiaka. Voilà. Permettez-moi de vous faire un cadeau et de vous dire ce que j'ai à vous dire parce que personne va à vous. Un homme, il se mesure à travers laak. Sachez-lev il écrit dans dans une lettre il dit dans tous les frères on parle du grand jour duadol où là on va se mettre face à face devant hashem là là il y a personne même Rabbénou il peut pas rentrer là c'est toi et le boréol ah il y a il y a rien. La porte est fermée, le le livre il s'ouvre et là

45:48 tu es en face de lui et là Kad il dit "OK." Alors il regarde et là tu es là et et ton livre il est là ouvert devant ton ton cœur, ton cerveau, tout ce que tu as pensé, tout ce que tu as fait, tous les mots que tu as dit, tous les crâneurs que tu as fait, tu as crâné dans ta vie, tout devant un cham bar maintenant il dit rabich malovit et il y a rien au monde, ça c'est les kazal, il y a rien au monde qui peut venir à l'aide à cet endroit-là.

46:19 a rien sauf une chose sauf une chose ici là-bas daka que tu as donné ça c'est le seul shorad permis qui va t'aider c'est le seul et il rapporte un passou qu'on l'a lu dans michlé qu'il y a un choad qu'on a le droit c'est laak c'est le choad c'est une sorte de comment on appelle le chad un pot de vin c'est une sorte de pot de vin mais c'est pas une pot de vin mal c'est plutôt le C'est plutôt rachat. Exactement. Et il dit là-bas le c'est laaka que tu as donné. Laaka que tuas alors laaka qu'on donne va mes amis. Il faut donner alors c'est quoi la règle ? La règle c'est qu'il faut donner à tout le monde mais un tout petit peu des pièces. On doit avoir toujours dans notre poche des

47:05 pièces de un chequel. Un chequel il faut donner à tout le monde. Tout celui qui te tend la main tu dois lui donner. Ou alors tu lui dis pardon pardon mais jamais oh il faut pas être nous les français qui qui qui faut pas mes amis et vous savez et il y a quelque chose de très grave aussi il y a quelque chose de très très grave c'est quoi c'est qu'il ne faut pas faire comme si que j'ai pas vu. Aïe aï comment c'est grave ça mes amis. Ce qu'il y a écrit dans ça dans la Guemara qu'est-ce qu'il y a écrit plein de fois. On fait même pas attention les gens ils font comme ça même pas toi tu répond. C'est c'est très grave ça. Ça c'est l'inverse d'Abraham Avinou. Abraham Avinou Hashem il a choisi parce que lui il courait vers les pauvres. Il courait vers les pauvres.

47:51 Nous nous on doit pas se conduire comme les shalom. Tu dois dire si tu as pas d'argent, tu dois dire à tout le mondeuse avec ça. Il y a des professionnels et c'est très difficile. C'est difficile pour qui ? Pour moi. Pour toi ? Parce que c'est des professionnels. C'est des professionnels. Alors tu te dis dans ta tête, si toi aussi que tu es un professionnel, tu te dis dans ta tête ma règle à moi dans la voix d'à Hachem, je suis attaché à Rabeno à Kadosch. Ma règle à moi, c'est que je donne à tout le monde mais un petit peu un petit peu et le je le donne pour lesanim de Rabbénou ça peut être tout et rien. C'est les impressions des livres les bras, je

48:37 sais pas l'écha où tu donnes le car de ton argent, ton pidon fais ce que tu as besoin. Mais à tout le monde, tu dis et et quand je dis qu'il faut donner à tout le monde, tu crois que je fais pas je mets pas dedans le lot des voleurs, des menteurs et même des gens qui sont pas religieux qui vont acheter avec ça de la drogue ? Si je mets tout ça dans l'eau frérot, tout ça même si je sais qu'avec ça il va all acheter de la drop tout de suite en face de moi. En face de moi, c'est pas mon compte ça. C'est pas mon compte à moi. En fait si à partir du moment où il est arrivé chez toi, c'est c'est fini. C'est HM il me l'a donné. Oh non ! Hem il me l'a donné.

49:12 sur toi dans les ça veut dire que tu laisses côé c'est ça y est les rèchbonotes ils sont mauvais tout le temps les rèchbonotes av il nous dit ils sont mauvais moi une fois j'étais au côtel il a un gars qui venait tout le temps et j'avais préparé il est pas venu chez moi et j'étais mais pourquoi il est pas venu chez moi moi j'en connais un qui a une maison de ouf à MVA man et tous les jours ils vont en scooter à ramen ouais et ben tu sais toi dans ta tête qu'est-ce que tu fais ? Tu dis le pauvre il est malade le mec il est vraiment malade et je lui donne de l'argent parce qu'il est malade je l'aide en fait c'est en fait c'est pas deak c'est du dans ta tête c'estadim mais va mais ça c'est pas nos comptes àon c'est lui il devra donner des comptes c'est pour ça qu'il faut donner à tout le monde un petit peu. C'est c'est une parole de Rabraël que il a dit les

50:01 on toujours dit que quand on renforce l'autre qu'on donne on renforce l'autre côté. Ouais c'est c'est vrai c'est pour ça dans ta tête tu donnes pas en tant d'accord en tant que recette. Moi quand je vois ça je donne en tant que rette. Je disais matana c'est pas de la tedaka c'est de la matana. Matana c'est la tedaka qui fait des problèmes. Rab ditagunagun. Alors c'est pour ça dans ta tête tu dis c'est une matana c'est pas une sedaka. car et et en tout cas mes amis maintenant je laiss permettez-moi de vous faire ce cadeau-là il a pas direous qu'on donne pas à quelqu'un qui est pas vadaille vadille c'est pour ça c'est pour ça qu'il y a des prières dans le lioté de philotop c'est tout c'est tout tu fais ta tu demandes àem tes aken il a 5 c'est pas

50:47 ça de tout donner aussi pas vraiment alors alors alors alors permets-moi de te faire un cadeauc je connais pas permets vas-y avec plais les jours. Non mais parce que parce que je vois que personne n'en parle de ça et ça c'est le M de Raben. D'accord. Tu veux que je te dise la vérité ? On va te dire la bour c'est que tu arrives à convenir et machin. Alors écoute-moi bien la vérité. Écoute-moi bien. Tout l'argent que tu as pas à toi. C'est pas à toi.

51:18 Bah oui. Alors c'est à qui ? C'est au rébé. C'est au pauvres. Mais comme Haschem, il veut que tu sers à quelque chose dans ta vie, alors il te dit c'est à toi que je vais mettre l'argent et si tu as du dat, tu seras que ça appartient aux autres. Et toi alors comment tu vas vivre ? Ah toi puisque toi tu donnes aux autres. C'est moi Barar qui te donnera la vie. Mes amis, je vais vous dire quelque chose. La vérité il faut tout donner.

51:49 Ça c'est le voilà je vous dis le les autres c'est tes enfants aussi ou pas ? Attends, viens on parle. Euh, attends, viens on parle. Déjà, il faut tout donner, tout donner au tsadik. Veusfamjb tout doit arriver au tsadik. Tout ça, c'est le metet. Maintenant, nous on n'a pas ce niveau-là. Mais d'abord le met, d'abord il faut connaître le faut savoir qu'est-ce qu'il faut demander dans les prières. C'est quoi le met ? Leet, c'est que tout ça devient au tsadik. Ça c'est quelle tor ?

52:22 Non cette fois oui mais dans quel sa mère Raben il dit l'autre ça dit qu'il a besoin colonne des alma colonne des alma toutes sortes de richesses lead dit qu'il a besoin maintenant maintenant mis à part cela mis à part cela le tchuva c'est c'est la tedakara benzi le ikar de la tchuva bened c'est la tedaka c'est répété des dizaines de fois dansarairedaka regardez comment ça fait peur ce qui a écrit là-bas et Et et la première chose toujours que Rab Israël il faisait avec les Français et c'est comme ça qu'il a brisé la taava des français. La première chose c'est il lui faisait un de voleur.

53:02 Bah pas don tu es un voleur. Pourquoi ? Pourquoi il disait voleur ? Il disait beaucoup voleur Israël. Pourquoi ? Parce que parce que nous les français on croyait que notre argent ça nous appartient. Mais non ça appartient au tsadik, ça appartient à Rabbénou. Donc tu es un voleur. Il disait toi tu me dois 3000, toi tu dois 7000, toi tu me dois 70000. Il y a la Torah Nat aussi qui parle de ça avec parle de du fait que on est tous des voleurs. OK. Il parle il parle de voleur. Qu'est-ce que ça fait ? Ça dans Et ça et ça c'est c'est des concepts qu'on peut pas comprendre. Mais quand on étudie et là-bas, on découvre des nouvelles choses. On découvre des nouvelles choses. Et mes amis, tout le c'est il

53:47 faut tout donner. Alors maintenant on peut pas nous tout donner. ba peut-être un jour. Alors comment on fait ? Alors, il faut savoir mes amis, surtout nous en tant que racide bress radins dans laaka, faut pas être des radins. Faut pas être des radins. C'est pas parce que aux autres on donne un petit peu chez Raben, on doit être large large large. Il faut même pas penser. Moi ça me fait mal au cœur quand je vois que que quand on regarde man, alors on fait des comptes de ça c'est 30 dollars en plus, ça c'est 30 dollars en moins. C'est normalement on est on est on est on est on a rien malheureusement. Donc donc chaque dollar c'est c'est machouti comme on dit c'est mais mais dans Alpet ça doit nous faire ni chat ni froid.

54:32 Amram un jouramen il était il voulait imprimer le lut à la le c'est le livre le plus dur à imprimer pourquoi parce que c'est 8 tomes d'un coup le l moran c'est un tome donc c'est 5000 livres le lut c'est un livre donc c'est 5000 imprimations mais le louta comme c'est 8 tommes c'est 8 x 5000 c'est c'est beaucoup d'argent beaucoup de travail donc le liar rot c'est très dur à l'imprimer a erreur dans un c'est et et je vous parle pas du cou la rot poche où c'est 32 livres c'est c'est s'il se trompe d'une cri d'un truc c'est c'est une catastrophe donc c'est le livre le plus dur et pour ça il faut payer plus cher ça veut dire ça veut

55:18 dire il faut une manœuvre encore plus c'est c'est beaucoup plus cher les gens ils comprennent pas pourquoi les les petits coût ils coûtent plus cher que le c'est parce qu'il y a c'est très compliqué non Ma mâche mâche. Et un jour Amram il avait pas d'argent et le premier coûtait la rot bleue poche. Vous voyez de quoi je parle ? Le vont ils le font plus. Ils vont ressortir tout de suite là. Braach il est déjà en plein. Ça fait un an qu'ils sont en train de le ressorti tous les petits bleus là c'est un kiff. Et ben et ben Bekitsours.

55:49 Alors Rebam il avait pas d'argent. Il fallait de l'argent. Il avait pas d'argent. Il avait juste payé pour l'imprimerie mais il avait pas payé pour la main d'œuvre pour les les arranger faire mettre les trois brottes et cetera. Et et le et le et le balfous il dit à Rebamram le Baltofous aussi c'était un c'était un homme qui était un petit peu attaché àenou sans qui pas et sans pote il était dans lesanim et tout il a dit ta v donne-nous de l'argent il faut il faut il faut qu'on avance dans l'imprimerie et qu'est-ce qu'il lui a dit il y avait pas un sous pas un sous il a dit qu'est-ce c'est on On a de l'argent comme de la poubelle. Ne me parle pas d'argent. Je t'en donnerai quand quand il y auras. Je

56:35 t'en donnerai. Mais ne jamais met Tamenia, c'est-à-dire jamais emploie comme excuse j'avais pas d'argent, il me manquait de l'argent. C'est tellement bas, c'est tellement nul. Surtout ne me dis pas ça. Surtout ne me dis pas. Rabenous nous a enseigné que l'argent c'est rien. C'est jamais une mia. C'est jamais quelque chose qui te freine. N'ai jamais peur de cet argent, même si on en a pas. Et je vous parle pas comme si que on est on est tous ici euh en vie euh du jour en jour. Ça veut dire c'est très dur la vie. Mais mais il faut arrêter de croire que l'argent comme le Balhamptov il a dit, je l'ai dit en plus hier, le Balhampt il a dit quand tu prends une pièce, tu le mets à côté de tes yeux, elle peut cacher même la plus grande montagne, même le Mont

57:22 Blanc et même le le le l'Himalaya. Et dit alors c'est quoi le problème ? Parce que le problème c'est parce que tu prends la pièce et tu la mets trop proche de ta de ton œil. Alors quand tu la mets trop proche de ton œil, tu vois que l'argent. Pousse, pousse, éloigne l'argent, éloigne. Tu verras d'un coup un paysage, tu verras d'un coup, tu verras d'un coup l'Emouna, le bitaron, la simra, la refoua. Le problème c'est qu'on nom l'argent toujours en face de nous. Donc on dit le pitaron, c'est que l'argent non, les factures elles arrivent à la fin du mois. Les factures elles arrivent à la fin. C'est ce que mon père il me disait tout le temps. C'est ce que mon père il me disait tout le temps. Bassof, c'est qui qui paye ?

58:00 Et ben, tu veux que je dise quelque chose ? l'Emouna, c'est pas quelque chose qu'on comprend parce que c'est ça l'Emouna. C'est l'inverse de la compréhension. C'est où que laun elle commence ? Là où le s'arrête donc là où la logique c'est quoi ce que tu me poses comme question ? C'est une logique. Tu fais quoi ? Écoute, tu fais quoi ? Tu vas marcher. Écoute écoute moi regarde moi je parle pas là là tu me parles de de d'arrêter de travailler. Je parle pas d'arrêter de travailler. Je parle pas je parle de ça. Moi je parle d'une autre chose. Je parle d'arrêter de prendre l'argent et de la considérer comme si que c'est quelque chose de plus important d'ille. Rappelez-vous mes amis à la fin des temps, d'abord Aveno nous a dévoilé un secret. l'argent, excusez-moi du terme, mais le seul terme au monde

58:47 qui est matime bidou comme ça, c'est ça. Donc je vais pas me je vais pas je vais pas ne pas le le pas dire, mais de l'argent c'est de la merde. C'est c'est ça le mot merde, c'est de l'argent. Il y a pas d'autres définitions. Il y a pas d'autres définitions. Ça pue. Ça pue. Rappelles en France quand on marchait, des fois on marchait dans des crottes de chien. Tu rentres à la maison, ça sent mauvais. On regardait tout de suite nos pieds. C'est comme ça ça pue. Tu veux dire mais j'ai marché dans une crotte de chien ou pas ? Mais pourquoi ça sent mauvais ?

59:19 Parce que tu as des lias dans ta dans ta danse, ça sent mauvais. Encore une fois je rasb shalom je ne me moque pas de l'argent elle-même. Je manque de la ce qu'on en fait de comment moi je vis l'argent. C'est de ça l'argent. C'est codège. C'est codège. On fait des mitbotes comme ils me disent tout de suite les gens. Ah on fait des mitbotes avec elle. et aussi des makara l'argent dans la racine et les kodes ah il dit c'est le même endroit où il y a notre nchama c'est kodes kodasim va mais la façon de comment je je regarde l'argent je vais l'argent c'est ça le problème alors maintenant vada qu' un homme il doit faire ça il un homme il doit essayer d'aller au travail et aussi quand il va au travail c'est pas pour l'argent c'est pour les fautes parce que

1:00:05 j'ai fauté je dois aller au travail et normalement il me donne la man en bas de chez moi à la maison s'il me la donne pas c'est parce que j'ai fauté donc aller au travail c'est c'est qu'aparate à bon tu peux raconter l'histoire encore avec ton papa sûrquel il y en a plusieurs ton père avec le pidion l'argent tu l'as jeté il y avait un jour j'étais un enfant c'était je me rapparais jusqu'à aujourd'hui j'ai la j'ai la l'image c'était à Radier 26 rues Pradier au 4e étage. On habitait au 4e étage et et mon père il avait reçu sa paye. Il avait reçu sa paye et moi quand j'ai vu

1:00:52 qu'il a reçu sa paye, mes yeux ils ont fait comme ça grand. Même quand j'étais tout petit hein, j'étais vraiment petit mais bon c'est comme ça. Il avait reçu des billets. Rappelz à l'époque des gros billets en France. Les grands billets, c'était des gros billets. Les pas les francs, les grands alors tu sais les billets de 200 francs, tu sais comment ils étaient grands alors pas alors bekitour c'était comme ça et mon père il a vu les yeux que j'ai fait et il a pas aimé ça.

1:01:24 Il m'a dit "Pourquoi tu as fait les grands yeux ?" Je dis "U papa plein d'argent." Et mon père il m'a dit l'argent c'est Hen qui donne. C'est qui donne. Tu as vu ? C'est Hem qui donne. Je dis "Ouais, tu as travaillé fort." Il dit "Non, c'est Hem qui donne l'argent. L'argent c'est du mensonge, c'est du papier." Et on était dans le salon, la fenêtre était ouverte. C'est pas une fenêtre, c'était le le balcon. Il a dit, "Tu vois, il y avait un il y avait un un un élastique." Il dit, "Tu vois, si c'est à moi vraiment, si je le jette, ça va me revenir et si c'est pas à moi, même que je l'ai dans ma main, je vais le perdre." Je dis "Mais non, pas du tout." Il m'a dit "Si si, il a pris l'argent, il a fait comme

1:02:09 ça, il a pas réfléchi et l'argent est tombé par terre. Il est on habitait au 4e étage, c'est la rue, on est à Paris. C'est d'accord ? Il y avait des punks qui habitaient en bas de chez nous." Ça veut dire il a jeté. Je dis oh papa, je Oh papa, je Il me dit si c'est à nous, ça reviendra. Ah c'est fort. Maintenant en bas de chez nous il y avait une vieille, elle ne nous supportait pas hein parce que déjà on était quatre enfants. Oh quatre enfants, c'est beaucoup c'est beaucoup à l'époque. C'est beaucoup cinq enfants. Elle avait 10 chats chez elle à la maison. Elle ne toujours elle montait pour nous dire on fait du bruit, arrêtez de faire du bruit les pas les trucs.

1:02:51 Elle nous cassait la tête tout le temps et ni plus ni moins. Elle était en bas, elle voit une lias tomber de la fenêtre et dit encore "Ces juifs, c'est des malades mentales." Et et ben elle est remontée quelques minutes après 10 15 minutes, elle a frappé comme ça et elle a grondé mon papa. dit, "Je vous rends pas cet argent parce que c'est à vous, mais parce que vous avez des enfants. Tenez, c'est très grave de jeter de l'argent. C'est et moi d'un coup, je regarde comme ça et mon père il me dit "Tu as vu ? Si c'est à toi, c'est à toi, c'est pas à toi, c'est pas à toi." Mais maintenant le beau c'est que Rabi Israël, il avait fait aussi une histoire pareille à Rochana. On

1:03:39 venait tous chez Israël faire le pidion et rebrochana et et on donnait en fait mon père il donnait tout son masser de toute année belle à l'époque il travaillait il avait de l'argent et cetera alors il attendait alors il y avait tous les raverines qui venaient et à l'époque il y avait le le billet de 10k je sais pas si vous vous rappelez rouge et ils avaient que ça il venaient chez Rab Israël avec 10k il faisait le pidon mon père il était dans la il dit ou là là moi il va faire un beau pigeon moi j'ai une Rande Lias moi ça va être très très bien. Et quand le tour de mon père il est arrivé, Rêve Rashana, il donne les billets. Et là, Rab Israël, il regarde mon père, il prend les billets, il fait comme ça et il jette, il jette comme comme mon père il avait jeté le il il lui dit "Je suis comme toi, moi

1:04:25 aussi je suis comme toi." Il lui jette l'argent mais lui c'est " C'est pas la peine. Toi tu g pas rien rien d'ab." Et mon père, il a compris, il a compris que parce que parce que il avait des marches à votes comme quoi c'est ça c'est ça. Et mon père, il a dû après faire de l'amendicité. Jamais de sa vie il a fait de la mandicité pour avoir un un pièce ou quelque chose pour aller faire. Et là, arab Israël quand il est revenu, l'arabraël il a fait comme ça ou c'est ça c'est de l'argent qui est qui est cadoche. C'est de l'argent c'est pas c'est pas c'est c'est combien tu donnes de combien tu es un corbeau contre toi-même pour donner de la tedaka.

1:05:03 En tout cas pourquoi je vous parle de tout cela mes amis ? C'est parce que la ta, il faut pas avoir peur de donner. Surtout mes amis quand parce que toujours on dit on connaît pas, on sait pas où ça va. Ouais. Mais quand c'est un copain à toi que tu connais, quand c'est quelqu'un que tu connais qui fait partie des racinés brelèv ou tu le connais ça quand c'est quelqu'un et lui il vient et il te demande c'est le moment de plus avoir peur. C'est le moment de dire ah mon frère mais qu'est-ce que tu as besoin je te donne. S'il demande il s'il s'est tué pour demander. Exactement. Sil demand en plus il faut savoir c'est c'est que les les ils savent pas demander ils savent pas demander. C'est pour cela mes amis nous on doit être très sensible à la dakar très sensible de donner pour

1:05:49 l'impression des livres pour les haverim pour leschichlomenou pour les les les inanim de la de la gdoucha bniciot b midrachot duadiket les migvaot les voyages àuman tout ce qui touche le voir hein on va voir c'est ça le problèm ouais mais on a on a tu savez ce que le zoirado j'ai dit mes amis je termine avec ça je suis obligé le zoirado j'ai dit une phrase moi à chaque fois que ça m'arrive, je pense à ça. Le Z Akad il dit quand il t'aime, il tombe amoureux de toi.

1:06:24 Alors pas la première fois, tu sais de temps en temps des fois tu il te regardent et il t'aiment comme des fois tu regardes tes enfants, tu dis "Ah ce qu'il est beau mon fils. Alors quandem il te voit et qu'il t'aime, comment on le sait ? Comment on le sait ? Qu'est-ce qui se passe ? Il y avait un chem il fait quelque chose. Tu sais comment un chem il te montre que là maintenant là il est tombé amoureux de toi. Comment il t'envoie un pauvre ? Quand il t'envoie un pauvre c'est qu'il t'a aimé parce que de lui donner c'est tellement grand c'est tellement énorme c'est tellement puissant c'est tellement puissant.

1:07:01 Kakadou nous donne le mérite de toujours donner dans les bons endroits. Amen. En tout cas là mes amis, il fallait construire le clous de de Rabbi Nathan de Raben Kadosch. Et là le clous de Rabenados Rabbi Nathan il avait demandé des comment ça s'appelle ? des ashraï des hashraï ashraï des comment ça s'appelle quand quelqu'un il dit moi je prends sur moi s des engagements quoi des engagements exactement il avait demandé des engagements et plus ou moins les gens ils avaient payé saufimshon des arres n'a pas payé pas parce qu'il il a c'est parce qu'il avait pas c'est parce que c'était compliqué et Rabbi Nathan il savait que c'était compliqué la semaine dernière dans de la semaine dernière il disait pas déjà il lui a dit déjà ça fait deux fois là on va lire une trois

1:07:46 trè fois une trè fois trème fois maintenant Rabbi Nathan c'est c'est un c'est le cœur du monde. Rabbi Nathan il sait que Rabi Shimson il est en il a pas c'est pas qu'il a c'est qu'il a pas c'est qu'il peut pas il peut pas alors pourquoi il le relance quand même alors il le relance quand même parce que d'un autre côté il a vraiment besoin Rabbi Nathan il faut que tu comprennes que là on est à une semaine de Roche à shana et il y a encore rien il y a rien c'est il faut il faut préparer un endroit il faut qu'il y a un endroit il faut qu'on fasse quelque chose un minimum quelque chose. Et tu sais quoi ? Ça n'existe pas. J'ai pas d'argent ça n'existe pas. J'ai pas d'argent.

1:08:22 Ça n'existe pas ce mot-là. Voilà. Sache-le, sache-le. Ça n'existe pas. Ça n'existe pas. Ça n'existe pas. Bah des fois et ben même quand tu as pas, ça n'existe pas parce que tu as toujours parce que quand tu as besoin du lait, tu sais où prendre de l'argent frérot. Moi aussi, j'étais dans des situations où j'avais même pas un chequel, ni dans la banque ni à la maison. Tout le monde a connu ça. Mais quand tes enfants ils pleurent parce qu'il y a pas le materna et ben tu frappes au cha vous vous avez peut-être 50 chel à me prêter et on te prête 50 ch et tu as de l'argent. Donc si tu veux tu as toujours de l'argent qui nous a dit qu'il faut pas prêter pour donner de la tedaka on nous disent tous qu'il faut pas. Il faut pas mais tu sais bechet en cachette si tu veux

1:09:08 connaître des vrais secrets empreinte pour donner de la taka tu verras tu verras la les choses que tu vas être zé c'est alaraiken hein c'est c'est pas une alara c'est pas ce qu'il faut mais moi en tant que copain je vous dis ça en tant que copain je vous dis ça si vous voulez vraiment une Techouva une si vous voulez vraiment avancer et ben prêtez pour donner si vous avez pas vraiment ça veut dire si vous prêtez déjà pour acheter du lait tu peux prêter parce que là on parle pas de 1200 tu peux prêter quand même 20 chel à un ami pour donner laakol ma tu as pas tous les jours tous les jours il faut donner au sad tous les jours et ben mes amis vous savez qu'il y a unan dans la que quand par exemple on on

1:09:54 achète des aliot dans la tor il faut pas que ça passe un certain temps quand tu montes à la tor tu dis 100 dollars Euh il y a il y a un un zman il y a un délai la elle dit c'est quoi c'est les chaloches régalim ça veut dire de fête en fête d'accord c'estàd de pessa hasouot ou à chavouot maintenant le maximum c'est quoi c'est 1 an le maximum c'est 1 an quand tu as passé les trois fêtes en une seule fois et et en général c'est quand les 1 an c'est quand ces 1 ans là c'est avant qu' c'est avant shashana on veut pas rentrer avec des robots. Donc la c'est pas une alaha, c'est un minag que avant Rochana à pendant le mois des lou d'essayer de

1:10:42 de rendre les rovotes comme ça. C'est un minag c'est écrit c'est écrit dans lesaronim parce que les rovotes ça ça peut enlever la tchoua. Il y a écrit s'il y a quelqu'un que tu lui dois de l'argent et que tu à cause de son sonada dans le ciel ça te faire. Donc là, Rabbi Nathan, il dit à Rabuel, Rabel, l'argent que je t'ai demandé, c'est plus toi qui a besoin de le donner que moi qui doit le recevoir. Et comme Rabbi Nathan c'était unet, ben c'était la vérité. Moi je vois pas ça dans un autre plus que c'était lui qui avait besoin de donner de cette Saka que Rabbi Nathan il devait la recevoir cette Saka parce que B c'est qui qui nous fait du bien ? Vous savez que chez

1:11:28 les hasides Breslèv c'est qui qui dit merci quand on donne de la tedaka ? Normalement c'est le mec qui reçoit de la tedaka chez la brlev c'est celui qui donne qui dit merci quand je te donne l'argent je te dis merci Todarab merci merci que je t'ai donné que tu as reçu mon argent c'est à l'inverse. Ah mais nous tous c'est l'invers. Tout c'est à l'envers parce que c'est lui qui nous fait une bonté. C'est lui qui nous fait une bonté. Moi je me rappelle au keren, il y avait une femme qui voulait donner une Saka.

1:12:00 Tout ce qu'elle a essayé de faire, il y avait des problèmes tôt. Elle a donné sa carte, ça marchait pas. Elle a donné son truc, elle est venue elle-même pour donner. Elle a perdu son argent et et elle est venue en pleurant et elle a dit pourquoi le tsadik ne veut pas recevoir Matsedaka ? Je dis c'est beau, regarde comment c'est beau. Comment quand on a la bonne vision parce que ben maître il dit il faut avoir du mérite pour donner ben mettre dans dans les b dans les bons endroits et cetera. Il faut faire Techouva pour hchem. Je veux vous savez que l'argent c'est damim d'amim c'est nos sang. Si on veut avoir des damimos pas des damimourim comme il dit dans la 51 de rendre des tout comme il faut.

1:12:44 C'est pour cela Rabbi Nathan, il va encore un peu plus appuyer sur Rabi Shimson avant Rashana en lui disant Rabi Shimon, je sais que c'est dur pour tout le monde mais c'est c'est pour ton coun à toi. Il faut que tu que tu donnes de l'arence pour cela mes amis. Si nous on a dans notre tête des petites revottes à droite à gauche surtout chez Rabeno Kados, il faut tout sold des fois on sait pas il faut tout tout tout solder. Alors 57 mon amour mon fils bien-aimé j'ai reçu ta lettre je ne sais quoi faire.

1:13:30 J'ai un grand euh une douleur. J'ai une grande douleur que l'argent de Rabi Shimson n'est pas encore arrivé. Ne vous inquiétez pas hein mes amis, on va pas voir ça dans tout le mé troufa mais c'était mamche unan c'est parce qu'on a des clipotes dans notre tête qu'on croit que peut-être abinatan il est trop derrière l'argent ou des choses comme ça rasom mes amis comme je vous ai ditan lui il avait il l'argent n'avait aucune importance de ce monde-ci va qu'elle avait une importance dans dans la vodatem mais de de la façon de comment on le regarde rainhan c'était rien du tout l'argent maisimot les autres c'est pour cela avour mais je te demande en mon nom

1:14:15 parce que ça se peut que Rabiak aussi il avait un peu honte d'aller chez Rabim en lui disant mon père il réclame l'argent name alors alors là Rabbi Nathan il dit arabrak demande à mon nom dit que c'est moi c'est moi qui t'a demandé le yedidi rabiimson et là il dit à qui il dit Rabi Shimshan mon ami pas mon élève Rabi Shimson c'était l'élève de Rabbi Nathan c'était un jeune. Il était tout jeune. Rabi Shimson les dit Rabi Shimson chez al yveni. Ah ça c'est des paroles ça qui ne me retarde pas. Retarde pas. Vous savez mes amis il y a eu une histoire une fois d'argent avec Rabbénou et Rabi Shimon qui s'est très très mal passé. Rabish Shimon un jour il a emprunté de l'argent de Rabbénou pas de manière directe mais de manière associée. Et il a pas rendu au

1:15:03 moment voulu. Il a dû partir à Moscou pendant 3 ans en tant que punition où il a été tenté et et et que Dieu nous en préserve. Marie de force avec des goïes. Et il a dû souffert des souffrances énormes. Tout ça pour une seule raison qu'il a pas rendu le la alva de Rabbénou Bismano. Et quand Rabbénou il a revu, il lui a dit "Tu crois que quand tu prends mon argent c'est comme c'est comme tu prends chez tes copains ? Mon argent c'est des damimes, c'est des néfaschotes, c'est des élèves. Il y avait il y avait des Nechamot qu'ils étaient emprisonnés en toi lorsque tu gardais cet argent là. Mes amis, il y a il y a de l'argent du tsadik qui est peut-être chez nous qu'il faut peut-être lui rendre, il faut lui donner.

1:15:44 Rabenous, c'est à toi. Prends prends. Comment tu sais, tu sais pas mais quand tu tu sais pas alors tu as des bonnes volontés des fois de mettre la tiaka. En tout cas, il faut tous les jours donner au tsadik. Tous les jours il faut donner au tsadik. Tous les jours, il faut donner au tsadik. C'est pour ça et là volé sans le savoir. Alors on ça s'appelle ou la pion ou c'est de choses de choses différ alors faut donner tous les jours c'est pour toi pion c'est personnel c'est dans des situations quelque chose pour toi c'est c'est c'est tu te fais une tova toimême pion c'est quand c'est quand il y a quelque chose de spécial tu dois racheter la chose.

1:16:24 Donc en plus du pidon si tu payes pidon tous les jours c'est c'est d'accord c'est z vz c'est chacun alors là mes amis en fait Rabbi Nathan il est en train de dire à Rabi Shimon que quoi que le fait que tu m'envoies pas de la de l'argent en fait tu me freines c'est très grave que tout de suite il termine sa sa dette va les dès que tu reçois cet argent j'ai besoin que tu l'envoies ici à Ouman et que Dieu vienne en ton aide que tu puisses venir vite faitimana quelques jours avant.

1:17:06 Pourquoi ? Parce que quand on vient tout de suite à Rochashana, là on parle de wouan hein. Quand on vient tout de suite à Rochahana, alors on est pris les valises, les trucs, on est là, la tête, elle est ici. Tu as pas la Alors, on a l'habitude de voyager quelques jours avant pour d'abord arriver se calmer du voyage. Déjà, ça prend une journée à peu près 24 heures que tu te remets tes tes esprits et et commencer à avoir unan avec le tien où il y a un inan tout unan se préparer. C'est c'est une préparation, c'est très important, tellement important. cette préparation qui qui se fait. Donc on voit que même Rabbi Nathan il donnait comme conseil de voyager quelques jours avant pas de venir chacun il peut faire ce qu'il veut mais aussi

1:17:52 qui viennent aussi ce mois-ci comme il me l'a promis des grâce à ça dieu il viendra à son aide et sa réussite et spirituellement aussi je veux aussi que tu appelles mon neveu le fils de ma sœur dit Rabi Isaac vous rappelez on a parlé de lui plusieurs fois Rabi Isaac Rabbi Nathan il s'est occupé de lui et il a marié c'était un élève de Rabbi Nathan c'était le neveu de Rabbi Nathan donc il lui dit aussi dislui aussi qu'il vienne qui rapporte pour le banan aussi de l'argent pour le par c'est obligé il doit avoir un une

1:18:40 partie une part dans la fondation du Cloy tellement c'est important tellement c'est important rappelez-vous mes amis cean d'argent c'est pas parce que Rabbi Nathan il essaie de de ramener de l'argent comme un schnorer shalom de croire ça rappelez-vous que même mo c'était un schnorer comment le il a été construit le mich comment il a été construit vous croyez avec c'était un devoir donc là il fait la même chose Rabbi Nathan il demande de temps il avait de l'argent à ce momentlabou il est devenu riche après il mais mais mais c'est mais le mich il peut jamais on a demandé que c'est mosché qui doit payer ça mais tout l'homme israin il explique dans le tera il explique

1:19:26 liben fait le michkan il a pas été construit mes amis comment le le clouse il a été construit avec de l'argent avec des pierres ou avec des cœurs Nathan il a avec les trois c'est vrai Rabatan il a dit c'est avec la messch que j'ai construit le clouse et c'est pour ça que Rabbi Nathan il voulait que c'est ça soit un mass de Mot nefes que on donne on se saigne parce que si on donne on se saigne alors ma mche le cloise il va rester bien à fond d'ailleurs c'est la première donation toute première donation Non non non je crois pas que c'est la première Ah la première l'histoire ouais la fameuse histoire où Rabbi Nathan il a dit qu'est-ce que vous croyez que c'est les grands qu'ils ont donné C'est lui qui m'a donné. Celui qui a donné deux trois roules, je sais pas combien. C'était tout ce qu'il avait

1:20:11 chez lui à la maison. C'est comme ça. Et ça c'est c'est pas une phrase, c'est pour ça aussi. Je veux aussi que aussi que chacun puisse avoir une une part dans le commencement. Je ne veux entendre aucun aucune excuse pas d'excuse mes amis. J'ai pas maintenant j'ai des gros billets. Il y a pas il y a pas d'excuses. Il y a pas il y a pas demain le le la mise guer du R il y a pas il y a pas il y a pas. OK donne maintenant quelque chose et après

1:20:57 tu donneras ce que tu as envie de donner. Mais d'abord donne maintenant quelque chose déjà aujourd'hui mais il disparaît. Oui plus compliqué de donner dans la rue. Mais il y a les aujourd'hui. À l'époque il y avait pas les Tu fais bit tac tac c'est en 2 secondes c'est fini ça maintenant. Il y a le PayPal, il y a le truc il y a tout. En 2 secondes tu tu fermes l'histoire. Mais mais on a toujours des petites pièces. Il faut toujours. C'est rappelle-toi tout le temps Hashem il t'aime il t'envoie un pauvre. Donc prends prends ce cadeau. Prends ce cadeau. Tu sais pas toi ce qui va se passer à la fin.

1:21:35 Car c'est obligé que vous devez avoir une part dans le commencement et dans la fin de cette construction de la maison du Dieu, il va venir à vous en en votre aide. Voici et là il ditanot tu imagines c'est un clochard ça c'est un clochard il y a pas d'autre explication ça c'est un clochard qui sort de chez lui sans argent et qui part en voyage en voyage sans argent qui part en voyage sans argent en plus à l'époque si si tu avais pas d'argent tu étais tu as quoi les garres ça veut dire parce qu'à l'époque le cheval le truc la kirara elle tombe en panne à manger plus il a rien.

1:22:14 Rien, tuas pas d'argent, tu es paumé, tu as rien du tout. Et là, il là je voyage et j'ai pas un rond, un rond, j'ai rien, rien, rien, rien rien. Je ne sais pas du tout que faire que Dieu a pitié de moi. Qui vien dans mon aide de commencer et de terminer qui car il n'a pas de de frein de la délivrance d'Hachem. Je n'ai sur qui s'appuyer qui bar que sur lui et que Dieu il nous donne à vous et à nous.

1:23:02 Vous me permettez de faire la petite lettre de toute petite ? Voilà. Là, on va lire aujourd'hui mes amis. Je sais que normalement je devrais faire un cours en entier dessus. J'aime pas lire plusieurs fois en une j'aime pas lire plusieurs lettres en un seul cours mais là là il y a il y a le sédériium que Raben Nathan il voudrait nous donner à des personnes comme nous on est des gens qui travaillent et qu'ils ont pas le temps. Un sédérium il y a mieux que ça dans le monde ? Non c'est le le Vous savez vous savez mes amis je vous ai tellement parlé beaucoup du CER combien on doit avoir un CDER.

1:23:41 C'est tellement important d'avoir un CDER. Un homme qui n'a pas de càd qu'il appare un ceder. Vous savez ce que je dis quand je dis c un c dans les études dans la mais c'est plutôt un emploi du temps dans la voem. Ça veut dire c'estàdire de se fixer de se donner des temps ou des temps ou des pages non mais des moments mais en tout cas d'avoir une une réguliarité une atmada. Comment on appelle ça ? Une atmada une régularité dans les dans les livres de Rabeno Akados. Alors, il y en a qui peuvent plus, il y en a qui peuvent moins, il y en a qui peuvent pas du tout. Mais là, Rabbi Nathan, il donne le minimum du sédum pour un homme qui travaille. Le minimum, ça veut dire le minimum. Et ça c'est le cédéum que Rabbi Nathan il dit à son fils Berz filiston je sais que tu fais certaines choses mais il y a des choses qui que tu peux

1:24:27 pas les rater. Il y a des choses que tu peux pas rater bén à mon amour mon fils j'ai reçu ta lettre cet heel là malheureusement je n'ai pas du tout le temps à te répondre comme il faut je te bénis que Dieu renforce ton cœur ve et qu'il te réveilleadolora dans le grand jour à qui vient vers nous les chalom en paix c'est Le quel jour ?

1:25:01 C'est Yom Kipour. Qui qui pour C'est le temps où on pense comment on va commencer notre nouvelle vie, notre nouvelle c'est le moment où il lui dit que je veux que tu te renouvelles et que tu te renforces dans ton CD. Mais premier première chose qui nous dirais écoutez bien des doutes. Voilà 24 he que tu as passé sans Hitbodedout quoi que tu as fait même du bien c'est un jour perdu.

1:25:40 Vous az entendu ça ? Quoi que tu as fait de bien c'est un jour perdu. C'est quoi qui rend ta journée valeur ? Valorise qui valorise ta journée des doutes que valide qui valide qui valide la journée. C'est des doutes les amis. A a combien ça doit nous tenir même dans le lit. Quand tu es dans le lit, tu dois faire une boî de doute. Si tu as pas fait aujourd'hui, tu es pas mais tu dois faire une boî de doute même si c'est pas une heure. Même si c'est pas un temps, hein. Il donne pas un temps. Il donne pas un temps. Mais tous les jours il faut qu'on fasse une bon des doutes. Tous les jours. C'est quoi une boî des doutes ? remercier, demander pardon et et et épencher ton cœur, dire ce que tu as

1:26:28 dans ton cœur. On demande pas dans c'est demander de se rapprocher d'hem spirituellement. Oui, c'est ça ces choses-là. Après si tu as une heure, tu fais tes demandes ce que tu as envie. Mais quand tu es en mode comme ça, h en mode clochard, en mode Ouais. Ouais. Tu fais vite fait les points essentiels. Remerciement une vidéo de faudrait qu'on mérite d'aller dans la comme quand on va au mal avec le même état d'esprit.

1:27:08 C'est un quoi. C'est c'est pas c'est pas c'est un c'est un grand truc. Nous on croit que des doutes c'est juste de parler il faut se préparer un vrai combat. Deuxème chose, on a le devoir de se rappeler le jour de la mort tous les jours. De se rappeler que dans ce mondeci, on est de passage et que si je fais pas, si j'applique pas, si je me je me je me je fais pas ce qu'il faut, c'est une perte authentique.

1:27:47 Il faut pas trop tenir ce monde trop. Des fois, il y a tu es devant une queue dans la voiture et ils viennent tous de tous les côtés. Tous de tous les côtés. Et toi tu dis purée, je sens qu'on on m'écrase tous. C'est on marche dessus et et quoi ça veut dire quoi ? Si tu serais mettre dans le maab dans ta place mais c mais là mais là tu es même pas tier. Tu vas tu vas écrivim vole tous les jours un peu de tor un peu deila et des bonnes actions

1:28:34 ce que tu pourras vol de voler de piller c'est quoi les mots ici qui dit c'est quoi lach euh tu en mesure de capter, d'arracher et de voler. Capter, arracher, voler. Mais Atsel a ouvert à de ce monde qui ressemble à une nombre à une ombre mais Eveline qui est de la vanité de vanité mais unanalé qu'il est comme un nuage comme un nuage qui qui qui avance vite fait.

1:29:06 rappelle-toi qui nos journées sont de vanité, c'est ça passe très vite et combien même on a la possibilité de pouvoir prendre et saisir et voler du temps pour la vodatem quoi que la personne elle est quoi là où il est quoi qu'elle est même si c'est un petit homme même si c'est un rachat même si c'est un homme qui a fait un fauteur on a tous la possibilité de prendre des cadeaux énormes infinis d'avodem en faisant un peu de torteriser plus que ça je n'ai pas le temps de rajouter les paroles de ton père qui demande

1:29:52 ta ton salut par amour et qui prie pour vous Nathan Breslev il a pas fait un retrait il lui a dit des doutes et essaie essaie d'étudier essaie rappelle-toi de la mort et tor mais fais-le. Non mais je veux dire je pensais qu'il don ben non tu vois tu vois que il a vu que apparemment il était pas encore prêt pour ça. Il lui dit voilà tu ne peux pas passer des journées sans ça. Il a fait volontairement par il a fait volontairement par ord de priorité ou c'est la d'fka ? La d'Afka, c'est le c'est le mam le minimum. Ça veut dire c'est vraiment les c'est la base. Voilà, c'est ma mamche la base. Et ça et ça c'est

1:30:37 possible, c'est faisable. Mais entre nous quand tu as le cerveau qui est cramé, tu fais comment pour alors alors tu cries beaucoup dans la forêt des fois tu arrives même plus à réfléchir à taille de bout taille de bout. Tu as tu as tout quiadim c'est pour ça toujours je dis toujours mic viklali si tu peux faire mic v tikali avant il des doutes waouh c'est énorme c'est pour ça à côté d'une source c'est le top niveau mic bo des doutes là tu fais un lavage un lavage et là tu vas faire tu vas parler d'abord tu vas te sentir fort tu vas te sentir frais tu vas te tu vas avoir de l'Emouna en toi-même tu vas sentir à chamb tu vas être frais c'est pas le genre d'out où tu es là tu es tu es on dirait que Ça pèse sur toi ce Oh comme ça tu marches, tu parles comme ça

1:31:24 tellement ça pèse. C'est pas comme ça le le mic des doutes. C'est ça fait un choc un choc à ton corps et à un échama. Non ceux qu'ils arrivent pas et que ça fait froid ça en aura. Alors ils essayent d'aller au Migvestam même à Mig Stam chaud c'est aussi bien c'est parfait. C'est mes voile aussi des fois c'est c'est et des fois mais mais sache une chose David des fois tu crois que tu réfléchis c'est des trucs autour de toi qui te disent va pas sors pas il y a il y a il y a ce qu'on appelle les cris les crit c'est pas c'est pas ça cri hein c'est pas ça crier c'est c'est comme il dit Rabbénou quand il a engendré la muraille defa il a vu que en bas c'est la mer c'est les crocodiles c'est les c'est les c'est

1:32:10 c'est les requins qui voulent le bouffer et il savait plus pas faire il dit là c'est tibad paso tu sûr si fao non il est pas rentré il était dans la muraille defa en tout cas ça c adre cette histoire quand il quand il est rentré raeno ako pardon ako ako c ako ou ako à tibéri ako c'est en tout cas quand il a engendré je quand il a engendré la muraille parce que même ako il y a l'homme chan on verra après ça se que je me trompe. Quand il a quand il était là-bas, il a dit "Alle quand tu cries, tu as raison. C'est pas c'est pas ça c'est tu cries tout ton cœur, ton âme, tes tripes ils sont là."

1:32:55 Et je peux te dire après ça, il y a quelque chose qui se passe. Tu sens dans ton cerveau quelque chose qui se passe. Et quand des fois et quand des fois c'est la catastrophe totale mamche, il faut se mettre par terre. Là, tu dis, je suis totalement soumis à toi. Je n'ai rien de moi-même. La plus grande au monde. Ça ça c'est le c'est le la bombe atomique. C'est pas c'est le pass de tout. Il non alors c'est toi le problème, ça veut

1:33:42 dire c'est ta vision. Tu vois mal. Mais tu as fait tout ce qu'il fallait. Et aussi il faut savoir une chose dans la voda ça se fait pas du tacotac. Ça n'existe pas le tacotac. C'est que la lamaz le tacotac. C'est quelque chose qui se fait c'est un enchaînement. Ton travail après que tu fais ça c'est pas de voir est-ce que ça marche ou pas. C'est maintenant d'y croire. J'ai fait ce qu'il fallait maintenant je suis mamine. Vadaï j'ai fait ce qu'il fallait faire. Vadaï qu'il y aura un chinouille et le chinouille il sera les tobatique. Vadaï parce que j'ai fait ce qu'il faut.

1:34:13 C'est comme ça que tu dois vivre d' croire dans ce que tu fais. Mes amis, force et courage force et courage puisse toujours être fort et se renforcer dans la joie et dans la dans l'amour et dans tout le reste amenation déjà ça commence pas trop lourdeur trop trop de lourdeur. C'est quoi ta ça ? Ça veut dire quoi lourdeur ? La journée elle va passer ça va être comme tous les jours tu veux mais tu vas pas être ça si tu te réveilles le matin to et tu le fais à la boqueur à la ber avant finir tout tu te réveilles tôt tu fais une bout et je

1:34:59 vais dire quelque chose si tu fais pas comme ça on ne le fera jamais voilà ça je et après que tu le fais tu peux après le jouer le remettre mais à la ber à la OK, ça c'est c'est ça donne beaucoup de force.