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🔥Le Chemin vers Dieu - NATHAN UZAN🔥

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00:07 54. [raclement de gorge] Euh, on va parler d'un sujet ce soir qui est qui est un très grand riouche. Je suis sûr que vous ne connaissez pas ce riouche là. unidouche qui n'est pas compréhensible. N'allez pas comprendre. C'est comme ça les choses qui sont parl du chemin [grognement] vers laoucha à derrière.

00:43 Le chemin le chemin il va poser en vérité dans ce liot il pose c questions. Chaque question des questions phénoménales. Il y a il y a il y a des questions que Rabbi Nathan il va poser dans la voashem qui sont qui sont vraiment très très fortes et il répondent il les répond une après l'une à travers la même la même vision la même idée et et c'est ça qu'on va toucher Bratchem un peu ce soir.

01:19 On va parler d'un sujet qui est basé sur la Torah 8 de la deuxème partie du moran tou la dernière Torah queaben il a dévoilé une tormanite en ce moment qui est la tor non c'est dal la l'autre c'est l'autre ils sont àet et et c'est une Torah donc la dernière Torah que Rabbénou il a dévoilé il a dévoilé quand il était à Rochana dans le dernier kibout de Rochana très malade en crachant du sang. Ça lui a pris plus de 6 he de dévoiler la Torah et il a donné là-bas ses derniers euh ces derniers points les plus ces derniers consignes, on va

02:05 dire les plus importantes de comment comment les choses vont continuer après sa disparition dans ce mondeci. Et raenous, on va pas rentrer dans cette tor parce que c'est un monde en entier et il faut s'arrêter sur chaque point. Et j'ai très peur que on va des fois les cours du jeudi soir, c'est des cours qui sont très très consendés. Condensés condensés.

02:36 Ma mâche, c'est ils sont condensés. Mam mâche. Parce que je dois expliquer la th la la l'idée de la Torah. Après l'idée de la Torah, l'idée de la sur quoi elle est elle est elle est basée et après le drouche de Rabbi Nathan et après le point qui touche le tadicet. Donc des fois tellement il y a beaucoup de de de couches d'étapes qu'on on perd le point et on sait plus c'était quoi le plus important. Il y en a qui prennent le début, il y en a qui prennent le milieu et on n'est pas on trouve pas. Donc c'est très très dur de pouvoir essayer de toucher et de viser le point pour que tout le monde puisse comprendre ben mettre le point essentiel de de ce qu'on va parler ce soir. Donc c'est pour ça que je vais essayer ce soir de

03:23 on va mache se focaliser sur le point essentiel. Le point essentiel dans lequel on va parler c'est ce qu'on appelle le koar amédame. Alors le koar amédame [raclement de gorge] comment on va le traduire ? On a la première traduction la force de l'illusion pas cha on peut dire une autre le la force de l'imagination l'imagination aussi deuxème deuxème pareil quand damé c'est certain qu'il y a encore des autres [raclement de gorge] parce que dans le mot en hébreu médamé il y a plusieurs il y a plusieurs significations et toutes les significations ils sont réelles. Le kohamedam c'est une force Kadoku il nous a donné dans le cerveau.

04:11 Le koamedame il est neutre, il est pas mauvais c'est ça il est pas bien. Il est pas il est neutre. Neutre c'est une force. C'est la sitra qui l'utilise. Attends attends attends. On va tout expliquer. On va tout expliquer. Qu'est-ce que c'est ? D'accord. Parce que parce que il faut comprendre ce point pour avancer. Donc ce point on va en parler. Donc le quaramedé, c'est une force qu'on a parmi, je sais pas si ça se dit en français, une force, ça se dit une force car euh c'est une euh une aptitude, une capacité une capacité. Exactement, c'est une capacité qu'Akad Baou a mis dans l'être humain. Elle appartient où ce Coahed Amé il appartient où cerveau ?

04:53 Alors alors c'est il est il est lui-même quelque chose ? Est-ce qu'il fait partie de quelque chose ? Est-ce que comment ça fonctionne ? Alors le karamedam il est dans l'être humain depuis sa naissance et il fait partie c'est le dernier niveau du serel serel égal intelligence c'est le dernier niveau de l'intelligence ça veut dire c'est le plus éloigné on va dire de l'intelligence comme elle est telle qu'elle l'intelligence le plus bas c'est le plus bas de l'intelligence limite c'est la malrout h limite elle Elle tellement elle a une personnalité, c'est qu'elle presque elle prend place comme si que c'était quelqu'un de spécial tellement il est fort le

05:38 koamedame kamedamé en fait en fait c'est quoi ? C'est c'est c'est le charretel, c'est-à-dire c'est le serviteur, c'est le serviteur du cerveau de l'intelligence. Parce que le cerveau lui, il fait que analyser. [raclement de gorge] Mais il va analyser quoi ? Il va analyser quoi ? Je te donne un XL. Le cerveau il analyse XL. Ça peut pas me faire du mal, c'est frais, c'est bon, je peux le boire maintenant. Maintenant, qu'est-ce qu'il va faire le médamé ? Le médamé, il va te rappeler le goût que tu as bu dans le XL. Et à cette époque, ce goût, c'était un bon goût. Donc ça te rappelle un une bonne

06:26 sensation. Donc toi le médamé il va aller auel, il va dire te rappelle la dernière fois tu avais vu le XL, tu étais en bonne ça se peut que si tu vois aussi tu seras en bon lui qu'est-ce qu'il fait le le médamé ? Le serel, c'est comme une île. C'est une île. une île qui est entourée d'eau et à part l'eau, il y a le chétard, il y a le pays et il y a un bateau, le bateau c'est le quamedame que le bateau il va dans la mer pour aller prendre des données, des comment on dit des souvenirs, des choses que tu as lu, des choses que tu as vu, des choses que tu as vécu dans ta vie.

07:13 Il prend le médamé, il prend tout ce qu'il a à prendre. Chaque TikTok que tu as vu, il est influencé le médamé. Il se fait il se laisse influencer. C'est son travail. Il se sert de ça. Il se sert de ça. Tout tout ce que tu as fait rentrer dans tes oreilles et dans tes yeux et dans ton toucher, dans ton odorat, toutes les données possibles, le médamé va l'utiliser. Maintenant, qu'est-ce qui va se passer ? À chaque question que tu vas te poser pour faire un choix de un choix d'action, chaque chose, même le plus petit des ta femme, elle te dit "Donne-moi un verre d'eau." Il y a rien à réfléchir à ça. Le MAM, il va essayer de te donner le maximum de données que tu as besoin pour pour cette action là. Et tout ce

08:00 que tu fonctionnes, tu fonctionnes à travers le médamé. C'est le médamé qui vient et qui va te donner la façon de oui, il faut le faire, non, il faut pas le faire. Oui, c'est bien. Non, c'est pas bien. C'est le médamé. C'est le médamé qui te donne. Euh donc le bateau, il vient, il il comment dit ? Il il accoste dans le pays, prend tout ce qu'il a et il revient chez dans l'île, c'est-à-dire le le ser et il donne tous les données.

08:32 Donc en vérité le le médamé, il est très important parce que le médamé il fait il fait que le cerveau, il puisse être peut réfléchir, il peut avoir un maximum de vision, un maximum de données, un maximum de Maintenant le problème c'est quoi ? et que le médamé, la force de l'imagination, il il est pas intelligent, il est pas c'est pas son travail l'intelligence. L'intelligence, lui il travaille pour l'intelligence. Comme lui il est pas intelligent, alors c'est quoi qui le fait bouger ? C'est quoi le moteur intérieur, la néchama de de du corps hamédame ? C'est la sensation, c'est les tentations, c'est

09:17 en vérité il est neutre. Mais il se passe quoi ? Alors quand maintenant de base le médamé, il doit être au pied de l'intelligence, c'est ça son travail. C'est-à-dire que l'intelligence, elle dit j'ai une question, comment je fais pour répondre à une réponse ? Le médamé, il va commencer à aller à droite, à gauche, peut-être ici, peut-être là. Si on essaie de faire comme ça, si on fait comme ça, un jour on a fait comme ça, peut-être on va faire ici comme ça. Et là, tu retrouves une solution. Là, c'est quand le médamé, il est à la laisse de l'intelligence.

09:54 Mais maintenant, il y a quelque chose inversement qui est le plus grave au monde. C'est quoi ? et que le médamé il prend le chapeau de du conducteur. C'est dire le médamé il dit "Attends attends, il y a il y a si tu voyages dans ce dans cette ville là, tu peux faire des vacances comme jamais au montes. Il y a ça, il y a ça, il y a ça, il y a ça, il y a ça, il y a ça." Oh là là ! Là, le médamé il commence à gonfler plus que nous. Ça veut dire parce que le médamé son travail c'est de gonfler tout aussi. Donc il va te faire montrer des tas à votes qu'ils ont l'air de rien mais en vérité ils sont il va te faire montrer comme quoi c'est le c'est le graal c'est c'est tu as atteint le niveau le plus élevé et là qu'est-ce qu'il va faire là c'est le cerveau qui va commencer à travailler pour le médamé le médamé il lui a dit

10:42 d'aller à Ibiza c'est ça le truc là c'est le cerveau qui va travailler comment je fais pour aller à Ibiza et là ça va devenir un but là c'est qui qui a pris les les laisses ? Là c'est l'inverse. Là c'est le cerveau qui travaille pour le médamé. Ah ben il vient dans le monde et il dit je vais vous dévoiler un grand secret. Actuellement aujourd'hui c'est ça le yerara c'est que en fait ça s'est inversé et que maintenant c'est l'intelligence qui travaille pour le médamé. C'est-à-dire que regarde maintenant aujourd'hui ils te font montrer un Coca-Cola, toi tu bois le Coca-Cola, tu sais pas que derrière pourquoi tu as choisi le Coca-Cola.

11:23 C'est parce qu'ils ont mis une intelligence énorme dans un médamé. C'est quoi un médamé ? C'est une bulle qui n'existe pas et qui va la faire soit dis-isant exister. Tarless, quand tu vas boire le Coca-Cola, c'est pas exactement tout ce qu'on t'a promis qui va se passer quand tu vas quand quand on t'a parlé du Coca-Cola. C'est pas le goût de la vie. C'est pas c'est d'accord. C'est d'un coup tu découvres que c'est c'est il y a il y a pas mais tu vas continuer parce que quoi ? parce que il va continuer à te monter la tête le cerveau parce que maintenant le cerveau il travaille sur le médamé donc il va commencer à toujours à dire se médamer comme quoi oui ça existe. Oui, le cocas c'est le c'est le somum, c'est le c'est le c'est le but de tout. Tu sens quelque chose, il y a quelque chose dans la dans la bouche qui fait que tu ressens et et il dit raus

12:08 aujourd'hui leara il s'appelle le koiramedamé. Non ça veut pas dire qu'encore une fois que le coredamé il est mauvais encore une fois. Mais qu'est-ce qui a fait que c'est qu'est-ce qui a fait que c'est l'inverse ? pas mod c'est les tavot c'est les goï l' goï ils ont mis la qu'ils ont reçu ça veut dire ça veut dire il dit Rabbénou rainhan il dit moi tu sais moi il dit rainhan si tu me fais montrer une invention l'électricité la radi c'est énorme. C'est un serel qui est inimaginable c'est une intelligence qui est inimaginable inimaginable dit ben non c'est du médamé quoi. C'est pas possible que c'est du médamé c'est ils ont fait monter une fusée. Ils l'ont ramené cette fusée, elle a atterri pile poil là où il fallait. C'est pas une sagesse ça, c'est la plus grande des sagesses. Il dit c'est du médamé. Ah bon ? Mais comment tu dis que c'est du

12:54 médamé ? Il dit c'est très simple t'expliquer pourquoi. Est-ce que ces personnesl qui se sont assis pour créer le téléphone et pour faire le la fusée et cetera, ils se sont assis en fait au tout début autour d'une table et ils se sont dit comment pourrait-on faire du bien à la planète ? Bien à l'être humain et bien à l'environnement. Est-ce queils se sont assis ? Ils ont réfléchi à ça ? Ils ont pas réfléchi à ça. Ils ont réfléchi à autre chose. Ils ont réfléchi comment on va gagner un maximum d'argent, comment on va être plus connu, comment on va parler que de nous. Et ben sauf comment on aura du pouvoir.

13:26 Quand ils ont compris qu'il faut construire une fusée, l'amener, la ramener, que si tu le fais, tu deviens le patron du monde. À ce moment-là même, ils se sont mis un but. Et c'est et ça c'est quoi ? C'est un médamé. Ils ont donc choisi le serrel pour le médamé en fait pour cette sensation. Dès que j'ai atteint cette sensation, j'ai tout atteint. Donc en fait, c'est pas le but, c'est un chemin vers le but. Alors oui, c'est une sagesse, mais le tout ce qui m'attient, c'est ça. Rabbi Nathan, il prend comme dogma, comme exemple ce qui était à son époque à lui. Parce que à son époque à lui, il y avait pas de fusé. C'était quoi à son époque à lui ?

13:59 C'était les premiers pistolets. Les premiers pistolets au lieu de faire rentrer des un parin tirer un par un tiré, à son époque, il y avait ils ont commencé le pistolet qui arrive à alors c'était une grande sagesse à cette époque-là. Ça ça a changé le cours des guerres à l'époque. Les guerres c'était avec des des épées. Maintenant de loin tu peux Alors Abinathan il dit est-ce que c'est une sagesse les canons et les et les et les et les pistolets et les et les carabines parce qu'apparemment oui ça enlève les gens ils vont te dire tout de suite ça fait moins de mort on est moins truc et cetera et cetera et ce il dit Rabbi Nathan mais mais réfléchissez un peu un petit peu. vous parle ici d'un d'une guerre de tuer des gens et et celui qui s'est assis pour créer un pistolet ou pour faire les choses comme ça bien sûr. Alors toi tu vas me dire tu

14:45 vas t'arrêter à la sagesse, mais va plus loin. Comment la personne qu'est-ce qu'on va faire avec ces choses-là ? Comment est-ce que ça aide le monde ? Est-ce que la planète elle est meilleure ? Est-ce que les êtres humains, ils vont être meilleurs que ça ? Est-ce que c'était ça le but ? Est-ce qu'ils se sont assis autour d'une table en disant "Comment on fait pour choisir quelque chose de bien ?" Non. Alors même si c'est la plus grande des sagesses, c'est pas une sagesse, c'est du médamère. Oui, il y a quelque chose qui me dérange dedans. Alors, dis-moi, HM, tu le mets où dedans ? Non, attends, attends, attends, laisse-moi venir. Hm, quand tu sais que c'est HM qui t'envoie tout, c'est que tes pensées, c'est lui qui te les envoie.

15:19 Oui. Donc alors quoi ? Que bah attends, cette question, il fallait la poser il y a il y a il y a 150 ans, il y a 1000 ans. Non, mais je comprends pas. Mais dans tout, tu veut dire quoi ? Alors, dans ces cas-là, il te fait la force de l'imagination qu'on est en train de Je parle pas moi de la que tu dire. Explique pour te répondre très très simple. Ben derrière chez Adamot, ça veut dire quoi ? Dans le chemin que toi tu vas un chem il va t'aider et derrière chez Adamoler dans le chemin où un homme il prend on l'emmène là-bas.

15:50 Ça veut dire quoi ? Bien sûr bien sûr. C'est ça le libre arbitre. C'est quoi le libre arbitre ? arbitre c'est quead il te dit moi je je vais t'aider dans ton chemin je vais pas te mettre dans le bon chemin parce que tout le travail c'est que toi tu te mettes dans le bon chemin il y a un libre arbitre il te laisse un endroit où tu as toi le choix même si lui il sait le ce que tu vas choisir mais toi tu as tu as un travail de choisir un chemin et ce travail là tu as le le libre choix à 100 % ça veut dire que tu peux choisir oui tu peux choisir non tu peux pas dire toujours tout c'est hm parce que oui toujours tout c'est hm mais dans le monde futur pas ici dans ce mondeci làci d'accord mais Dans ces cas-là si si je suis ton que le mec qui a créé le pistolet donc il savait qu'il allait créer un pistolet ça c'est ou sa pas c'est quoi mais on parle de après à la finale de de détruire parce que c'est pour une destruction.

16:33 Oui mais c'est grave mais et celui qui l'a fait il va donner des comptes et c'est un grand tueur et et et nous on le regarde. Hem il a approuvé ça il Hachem il a rien approuvé à il a pas approuvé ça. Il a pas approuvé ça. Il a donné le libre arbitre aux êtres humains et les êtres humains ils font du mal et Hem il approuve pas le mal. OK. Viens, on repart. Tu par tu par Non parce que là on parle là on parle de libre arbitre là c'est pas du tout le concept. Non c'est pour ça que je te dis on revient sur le sur le couramé le cour Nathan d'accord que la force de l'imagination il y a une partiead il est dedans donc c'est lui qui te donne cette force.

17:06 Non non oui mais non tu peux pas le comprendre mais non. Oui mais non que moi c'est de ça que je parle pour l'instant pour que tu puisses comprendre le cours parfaitement dis-toi que non. Voilà. Tout c'est toi. Tu as compris que tu tu prends des choses parfois des choses parce que là on est en train de Oui, mais c'est le libre arbitre. Non, c'est pas qui te met ça dans ta tête. C'est toi. C'est toi Haschem, il te met ce que tu veux. Et quand tu parles, oui, tu as réfléchi. Mais c'estem qui te met ces paroles là.

17:38 Non non, là on rentre dans un autre concept. David, tu rentres dans le libre arbitre. Le libre arbitre tu peux pas le comprendre. Tu peux pas le comprendre. Tu veux le comprendre. Tu veux comprendre quelque chose. On peut pas comprendre. Tu peux pas comprendre quelque chose comme ça. Ça c'est ce qu'on va parler aussi ici. On ne peut pas comprendre le libre arbitre. Le libre arbitre c'est que d'un côté oui et d'un autre côté non. Pas du tout. Pas du tout. C'est toi qui a choisi ce chemin et il est obligé de te donner ce chemin là parce que c'est toi qui l'a choisi. C'est toi qui choisit le chemin du bien et du mal. Rabou il était quand on explique le libre arbitre il a expliqué de manière la plus simple. Un homme il a le choix ou de faire ou de pas faire. Et dis pas c'est Hashem. Dis pas c'est Hashem.

18:15 Non. Hasem il vient, il dit "Je vous ai mis dans ce monti pour que vous vous faites ce que vous voulez." Voilà vous maintenant vous devez choisir moi, vous devez choisir la Torah, vous devez choisir les sadikim. Si vous choisissez, c'est très bien. Si vous choisissez pas, c'est pas très bien. Et ça, c'est pas moi, il dit hashem. C'est pas moi qui vous faites, c'est vous, c'est vous, c'est vous, c'est vous, c'est vous. Ah, tu me dis oui, défondit tous. Oui, tout ça chem dans l'absolu. Dans l'absolu et et si tu veux comprendre, on ne peut pas comprendre comment ça fonctionne. Et il dit Rabbi Nathan, c'est le plus grand des ridouim qui existe dans toute la création du monde. Le plus grand des ridouim qui existe dans tout le monde dans tout. Il y a pas eu un riouche plus grand que la prira que le libre arbitre.

18:52 Que d'un côté HMI, c'est tout et que d'un autre côté on a le libre arbitre à 100 milliards pour et que tout ce que tu fais c'est que toi qui le fait. C'est que toi qui le fait. C'est toi qui choisis le bien. C'est toi qui choisis le mal. Etadou il t'aide dans le chemin que toi tu y vas. Un homme qui veut devenir il l'aide à devenir parce que derrière moi très dur ce que tu dis. Non non c'est pas très dur il y a rien à comprendre. C'est ça comme ça. C'est comme ça que ça fonctionne. Il y a pas d'autres choses. C'est comme ça que ça fonctionne. C'est écrit dansara. C'est la Guemara qui dit ça. C'est la Guemara qui dit ça.

19:27 Il peut pas te mettre dans le bon chemin parce que tu es descendu dans ce montier pour que toi tu ailles dans le bon chemin. Toi siem il t'aide alors il fait quoi alors ? Alors, il s'è à lui-même. Il t'a mis ici pour que toi tu as du sar pour choisir le bon chemin. Mais la pensée qui a été dans mon cerveau et la pensée c'est toi qui l'a c'est toi qui l'a à travers des données dans du passé c'est c'est un un poil de si c'est un résultat toutes les pensées que tu as c'est des résultats de compréhension que tu as compris dans ta vie ou d'action que tu as fait dans ta vie qui t'ont amené à penser de cette manière-là ce que tu as vu ce que tu entends ce que tu as vu de ce que c'est le quamedam tout ce qu'on parle tout ce qu'on parle c'est le quoiedamé le coredamé il vient et il maintenant je vais te poser une question des fois il y a des gauchers et il y a des droitiers tu entends les gauchers comment il parle, tu entends les les les droitiers comment ils parlent et tu te dis mais

20:12 c'est pas possible, on est on est un seul peuple, on est des frères et on pense tellement différemment. Ça veut dire lui il dit il faut complètement pas faire ça et l'autre il dit si tu fais comme ça c'est c'est très grave et c'est pas tu dis mais c'est pas possible ça veut dire qu'est-ce qu'ils ont dans leur tête ça veut dire qu'est-ce qu'ils ont dans leur tête c'est très simple c'est le corps ramédamé lui il a un corps ramédamé lui il a un autre corps ramedéamé le corps ramedéamé il t'emmène à te dire oui le corps amédamé il t'emmène à dire non tout c'est le corps ramedamé le corps damé maintenant c'est ça le problème même laun c'est tout le médamé c'est l'Emouna le médamé bon le vrai médamé le médamé [raclement de gorge] il t'emmène bah sauf àuna un bon il appelle ça un birou à médamé c'est-à-dire un un triage de médamé parce que le médamé il faut il faut

20:59 c'est ça le travail le travail c'est d'essayer de le trier c'est-à-dire prendre ce monde-ci comme preuve comme base. Si tu prends ce mondeci comme base, il y a un problème parce que parce que le médamé son travail c'est de voir quelque chose qui n'existe pas, de voirem dans ce monde-ci malgré que tu le vois pas. Comment tu peux le voir ? Le médame il arrive parce que le médame il fait un dimion, il fait un [raclement de gorge] une il fait un dessin, il fait il imagine et quand tu imagines quelque chose qu'on t'a dit d'imaginer que c'est qui qui t'a dit d'imaginer, c'est la Torah et la mitbot, c'est le 100 %.

21:34 Mais quand tu t'imagines toi des choses que c'est la télévision qui t'a dit d'imaginer que si tu as des baskets comme ça, tu vas marcher mieux et quand tu les mets, tu marches pas mieux. Et ben et ben tu vas te renforcer dans ton cerveau. Oui, je marche mieux. Je marche mieux. Oui. Oui. Non. Ben non. Oui, je marche mieux. Donc donc en fait tu l'as mis dans le mauvais chemin. Donc le médame il est très très il est il est très il est très là. J'ai pas envoyé quelque chose par rapport à ce que tu as dit par rapport à exemple Rabbi Nathan quand il a dit quand ils ont créé des armes vu que le tarlic n'était pas bon en soi ou donc c'est un qu ram oui mais ça restera j'ai pas compris c'est un ser il y a une serelle qui fait le il a pas été bon il a mal été orienté il faire tuer le but ne regarde pas le en tant que le il un but tu dois tu dois

22:21 créer quelque chose que à travers cette chose là le monde il va être meilleur Alors voilà, tu as rajouté cette Non mais c'est ça le serel. Le serel il a pour but quelque chose. Si tu me regardes juste l'intelligence de la chose, ça s'appelle pas du serel, ça s'appelle du médamé. Le le serel, c'est que tu crées quelque chose pour qu'il t'emmène, pour qu'il y a un but. Qu' a un résultat. Ils ont réussi à créer des armes. Ils ont réussi le Mais les armes c'est quoi ça ? Mais c'est qu'est-ce qu'ils font les armes ? Faire du mal. C'est du mal. Et et même si ça fait que des rien que l'arme en lui-même sans le tirer, il fait du mal. Parce que ce pays là ça regarde tout notre problème à nous. Lui ils ont ça eux ils ont le l'atome pas le atome. C'est déjà plus du méd c'est de la médecine.

23:01 Non non mais c'est mais mais la racine le manoa il est né il a été conçu. Toute sa maout c'est du médamé. Après dedans il y a du serrel mais toute sa maout toute son toute son essence c'est du médamé. Et alors qu'il y a dedans du la différence entre le médamé et le poil parce que il existe vraiment cette terme là. Elle a été créée, elle le pour moi c'est de l'imaginaire, c'est du niveau qui existe pas que tu des trucs comme tu as dit je vais boire du cocain, je vais me sentir mieux. C'est pas vrai, c'est une c'est une faation. Le médamé c'est pas que de l'imaginaire, c'est aussi c'est quelque chose qui existe réellement. Le médamé c'est tout ce mondeci. Le médamé c'est quelque chose le médamé c'est c'est pas juste le mot comme il est imagination. Le médamé c'est une méthoua.

23:49 C'est une méti une réalité. C'est une réalité. Une une quand tu vois euh quand tu vois tout ce qu'il y a sur cette table même le design de ça. Oui, c'était pour vendre. C'est pour Mais ça c'est du médamé ou c'est de la méti ? C'est du médamé parce que ça va te faire voilà c'est du médamé. Alors alors alors voilà c'est du médamé. C'est une méti du médamé. Même la plus grande sagesse, c'est même sais quoi ? On va pas parler de ça, on va parler du la le potrage c'est il y a de la sagesse là.

24:23 Comment ça s'ouvre ? Comment c'est fait pour mettre la paille, pour enlever, il y a pas de truc, pas de problème. Alors non, mais moi je te parle même de la sagesse, le serel qu'il y a dedans. Il y a un serel dans la façon de comment tu alors alors c'est du serel ou c'est du médamé ? C'est du médamé. Et alors c'est du serel, il y a du serel dedans. Et alors qu'il y a du selar, c'est l'homme d'amé. L'essentiel c'est où ça t'emmène ? Ça t'emmène l'homme chané si ça si s'il y a quelque chose que tu touches ou quelque chose tu veux dire que le médamé c'est quelque chose qui va t'emmener vers quelque chose de pas bien qu' a pas de la vot ou de pas bien ou de ou de i sans but sans but c'est le but le mot c'est tu m'as changé la définition du médam parce que moi des médam je toujours pensé que c'était de imagination qui dans tête qui c'est aussi non c'est aussi mais c'est pas que ça le médamé le médamé c'est ça que ce que rabian il donne comme ridouche dans

25:09 l'out c'est que même Oui oui ça ve ça veut dire que même si on voit les machines exceptionnelles qu' y a en Chine qu' a dans les endroits où aujourd'hui il y a des robots, ils te vendent des robots qui a qui font des choses et cetera et cetera et cetera. Bah sauf Bah sauf ça a été quoi le ça a été quoi l'idée ? Les gens ils se sont assis pour dire comment on fait pour aider par exemple des vieux ou alors des Ils ont pas dit ça. Ils se sont dit on doit avancer, on doit mettre le le la barre beaucoup plus haut. On est en 2025 il faut que le monde avance. Donc tout ce qu'ils ont parlé, tout comment ça a été conçu, tout comment ça a été fait, d'accord ? Ça ça part d'un point de départ, c'est les gens qui construent ça, ça part d'un pas de départ que euh je veux agrandir mon argent, mon nom et cetera et cetera. Et c'est ça qu'ils ont fait.

25:54 OK. Maintenant si départ, c'est un médam prendre un exemple l'avion cré l'avion pour se déplacer vite, aller faire des kiffs et tout mais d'avion pour aller au par exemple. Donc on peut transformer un truc. Oui, tu peux transformer toi. Tu peux transformer un juif il peut transformer. Pe transformeramé en Oui. Oui. Mais c'est pas ça reste pas mais ça change pas que c'est pas un serel. Ah si. Non parce que quand le point de départ il est mon nom, mon argent et et tout le reste alors ils ont des alors ça va dans ce qu'il vous là. Quand il le construit, il le construit de cette manière. aussi.

26:31 Attends attends attends attends mais s'ils seraient partis du point départ d'aider le monde ça se peut qu'ils auraient sorti beaucoup meilleur que ça. Beaucoup plus grand espaceux moins d'argent pas trouver une solution pour le le kyosène. Pourquoi ? Parce que parce que là le le point il est important. Par contre, quand quand c'est ton nom et on met en grand le nom du mec qui l'a acheté son le le Trump ou alors Emmirati et cetera, on voit que c'est le on noir sur rouge, noir sur jaune. Tu veux tu veux être connu, tu veux que même dans le ciel on te voit, tu veux tu veux qu'on te récupère même à travers des en fait tout ce qu'il demandent, tout ce qu'ils veulent que l'argent. Les voitures les voitures V c'est une grande sagesse mais que tout ça on est en train d'expliquer

27:20 c'est que pour vous az ça en fait tu me fais en train de me changer mais justement mais écoute ce que je veux dire parce que c'est c'est pas c'est pas ça c'est pourquoi je te dis ça pourquoi je suis pas très d'accord parce que avant d'imaginer faut le regarder tant que tu as pas regardé tu as pas imaginé donc ça il y a bien de départ Mais non, c'est contraire. Mais ça va pas ou quoi ? Tu vas faire une maison, tu vas d'abord imaginer ta maison tu la maison. Je Non, je te répète, je vais à l'envers. J'ai regardé, ça m'a donné une imagination. Je peux pas, je peux pas imaginer tant que j'ai pas regardé un aveugle aujourd'hui.

27:56 Alors, c'est quoi ta question ? Question, c'est quoi ta question ? Ça veut dire que pour regarder, c'est une personne qui crée une arme. Oui. Comment il a eu l'idée dans sa tête d'inventer une arme ? S'il avait un mauvais arbitre. [raclement de gorge] Ah donc on son but tué il alors elle vient de c'est Kadosch Bou qui a donné cette imagination dans la tête avant que tu regardes j'ai j'ai regardé ça m'a donné envie il y a un bug il y a un bug d'avit ça va revenir à chaque instant ça à chaque moment mais voilà et tant que tu as pas compris ça va toujours revenir on pourra pas jamais s'avancer non c'est pas tu sais quoi je vais Non c'est pas hm non c'est pas h c'est pas un ave aujourd'hui il sait pas ce que c'est mais arrête Mais la force de l'imagination, il peut tout faire.

28:38 Il l'a jamais vu de sa vie. Mais alors qu'il a jamais vu. Il jamais vu Et alors ? Et alors ? Il voit ça. Il voit ça. Il voit ça. Il se dit "Si j'assemble les trois, je vois la chose." OK, je regarde pas. Tu veux du Google ? Tu sais même pas ce que c'est. Mais je l'ai regardé, ça m'a donné envie. Mais mais ça c'est pas ça le alors là, tu poses la question de comment il a fait. C'est ça le on s'en fout de comment. Comment il arrive à ça ? On s'en fout. On s'en fout. Mais qu'on s'en fout. Qu'est-ce qu'on s'en fout ? C'est qui qui l'é ? Mais bien sûr qu'on s'en fout. Mais c'est pas ça qu'on regarde. Il a pris des comment ils s'appellent les Américains qui habitaient en Amérique. Comment ils s'appaient ?

29:08 Indiens les Indiens quand il faisait comme ça de ça, il a appris. [rires] Il a pris il a vu un canon, il a vu qu'on tire, il a dit il faut et toi tu me dis non là mais alors là Dav mais ça voilà un homme il a vu il a il a vu ça il a regardé les livres plus mauvais dans la tête que nous on a aujourd'hui ça toute façon on est toujours dans le mauvais on va pas toujours du bien. Arrête arrêtez d'accuser HM arrêtez. Mais non mais vous l'accusez. Bah c vous l'accusez dans vos mal dans vos problèmes mais arrêtez tout vient de lui. Rien vient de lui. Un malade. Tout vient de lui.

29:40 Un mec qui tu dis c'est chem qui a fait qui l'a tué quoi. C'est le bout du compte ce que tu dis. Oui. Bah oui. Bah oui. C'est lui qui est c'est chem qui a fait toutes les fautes du monde. C'est mais là mais on n'est pas dans un bon là. On est en train de prendre un un tournant qui est complètement mauvais. Non mais il faut Non non mais ça il faut il faut qu'il t les deux en même temps peux pas on peut pas comprendre. Tu veux comprendre dire les deux sont vra les deux sont vrais en même temps mais j'aime pas c'est pour moi ça c'est faux en fait pour toi personnellement c'est faux pour toi personnellement c'est faux mais pour la cladou pour tout le monde c'est 64 le monde entier dit tout à to c'est hm c'est hm hm il a voulu comme ça c'est vas-y vas-y sujet

30:26 on on a dit je vais terminer ce point parce que si on termine pas c'est un problème pé. Ah ben non, il a dit de cette manière. Écoute bien David et tu dois te l'incruster dans ton dans ton cerveau dans tes eux. Tant que la chose n'a pas été fait, c'est toi. Ouais, c'est toi qui a le libre arbitre à 100 milliards de pour ou bien ou pas bien au moment où ça a été fait. Alors bien sûr qu'ad il a choisi, il a fait mais c'est toi qui l'a choisi.

31:01 Ça veut dire tu pouvais boire cette eau de cette manière ou d'une autre manière. Bah sauf Hasem, il a dit tu vas boire l'eau mais c'est toi qui va choisir comment comment ça va être fait sans rentrer dans ça parce que on peut pas rentrer dans ça et on peut pas comprendre ces chosesl toi ce que toioup oui mais mais mais toi tu dois savoir une autre chose et c'est ça que je veux que tu comprennes pourquoi juste aujourd'hui avec par ex avec on peut voir queon peut on peut dire on peut on peut dire par exemple situation et on va faire 600 possibilités cette situation et va t'en faire 600 possibilités alors bar il peut t'en faire un milliard d'un million et de 10000 mondes qui sont parallèles qui en même l'Emouna plus. Mais ça c'est l'Emouna et l'Emouna même s'il y a une une contradiction l'Emouna reste l'Emouna [grognement] quand on veut comprendre après le se alors on

31:46 comprend pas parce que parce que Hashem n'est pas logique David il est pas logique Hashem il est contre la logique notre logique notre notre logique c'est le monde tel qu'il a créé qui est pas logique question c'est pas non mais parce que parce que ça on rentre dans un point deuna qui est très compliqué Et c'est et et il y a des rabanin qui disent que Dieu c'est la logique et c'est ça la logique. Le Rambam c'est ce qu'il dit. Et nous on va pas d'après ce cheminlà. C'est pas notre chemin à nous. C'est pas quelque chose qu'on peut comprendre.

32:21 Oui mais mais mais là mes amis il faut que on parle de du sujet essentiel. Comment il a été créé le médamé ? Le médamé il a été créé comment ? Quand Akad Boro a voulu construire le monde, il y avait un problème, c'est qu'il y avait pas de place pour construire le monde. Alors Hashem, il s'est contracté. Au moment où il s'est contracté, il a laissé un espace vacant. Un espace vacant, mais il a laissé rchimo. Un rchimo. Il a laissé une empreinte.

32:53 Cette empreinte, c'est le corps ramédamé. Cette empreinte c'est ce qui va, c'est ce qui a été créé pour la première fois. Jamais je pourrais voir Dieu. Mais Dieu, il a laissé sa perception de pouvoir le percevoir à travers le médamé. C'est-à-dire que quand quelqu'un il était dans un endroit spécial et qui s'en va, il laisse une trace. Une trace. Cette trace c'est le coredamée. Grâce au coredamé la Torah, elle peut être écrite. Dieu il peut avoir un nom parce queem il a pas de nom. C'est quoi les noms qu'on lui a donné ? C'est un c'est un médamé, c'est un dimion, c'est quelque chose qui ressemble. C'est quelque chose, on peut l'appeler Hashem Elokim. Ce qui s'appelle Hashem Elokim ? Pas du tout.

33:34 Il est au-dessus de tous les noms. Alors, c'est quoi ? C'est un médamé. C'est un médamé que la Torah, elle a fait pour que à travers cela on peut parler de Dieu. On peut dire qu'Ashem, il est comme ça. Toute la Torah en entière, elle est comme ça. Toute la Torah en entière, elle est un c'est un médamé. C'est un médamé pour qu'on puisse pouvoir parler d'ashem et de la Torah mamash, mais comme on peut pas le faire dans ce monde-ci parce qu'on est très matériel. Donc il y a une une allusion, on dit c'est pas une allion, c'est il a il y a un médamé. Ça veut dire il y a une forme il y a une forme de de deagination de de d'image que à travers cette image, on a la possibilité de parler de Dieu, de parler de la Torah et des mitvot et des massim et de ce qu'il y a dans le ciel en haut. D'accord ? Tout c'est un

34:20 médamé qui est parfait. Alors oui, c'est quelque part, c'est un médamé. C'est un médamé quelque part pour pouvoir servir à Kadoch Baroukh Hou dans ce bas monde. Maintenant euh j'avance. C'est où que l'être humain a reçu le corps Hamedame ? Parce qu'on n'est pas né avec le corps Hamedamé. C'est quand qu'on l'a reçu le corps Hamedamé ? Au moment où Adam Arichan il a mangé de l'ordre de la connaissance, il y a eu dans le cerveau nouvelle case qui s'est mis. C'est quoi ? C'est la perception du mal et du bien.

34:54 Pour percevoir le mal et le bien, j'ai besoin du médamé parce que c'est le médamé qui va me donner la la donnée de est-ce que c'est bien ça ou c'est mal ça ? Donc tant qu'on n pas mangé de l'arbre de la connaissance, j'ai pas besoin du médamé. Au moment où je mangeais l'arbre de la connaissance, c'est à ce moment-là même qu'on a reçu le coramé. Et depuis qu'on a le corps Hamedamé, on va toujours être tenté de répondre oui ou non à travers mon corps ou mon intelligence. Il y a un combat contre le corps et contre l'intelligence. Le serel, je sais pas comment on peut donner intellect.

35:30 L'intellect et la c'est quoi ? Sagesse. La sagesse. L'intellect. Alors l'intellect c'est l'intellect. Le il faut comprendre quelque chose mes amis. Quand je parle duel actuellement [grognement] sel égal néchama. Là, on parle du c'està-dire c'est quoi la nchama ? Comment on connaît une grande nchama à travers le à travers le c'est la nchama intelligent. Alors, on parle pas d'intelligence de qui t'a lève, qui t'a bête. On parle de l'intelligence que tu as appris, l'intelligence que tu as étudié, les données que tu as pris en toi, le daat, c'est ça de cette intelligence là. Je vais t'apprendre quelque chose très important. C'est la base de données.

36:09 C'est la base de données que tu as. C'est ta source que que tu as personnellement. Vous savez comment on réagit ? Comment on réagit mes amis ? Comment on réagit ? Comment on connaît le bien et le mal ? David, comment on connaît ? Comment on sait qu'est-ce qu'il faut faire, qu'est-ce qu'il faut pas faire ? Comment ? Comment ? Il y a [raclement de gorge] des gens ils disent comme ça, il y a des gens ils disent comment ? Comment comment ça ? Comment on fonctionne ? Comment on fonctionne ? On fonctionne à travers notre intellect. Mais maintenant notre intellect, il est aussi fondé basé sur le médamé. Si le médamé il est attaché au corps, c'est-à-dire au aux bonnes au il veut dormir, il veut il veut il veut des vacances, il veut le la nourout, comment on dit ?

36:50 le le aisance l'aisance, il veut kiffer, il cherche c'est quand le l'endroit. Alors, automatiquement son cerveau, il va réfléchir de manière que si tu lui poses une question, aucun rapport, il va te répondre avec les bases et les volontés et les buts que tu as dans ton cerveau. [grognement] Maintenant, il dit raben nous quand on on se mate, quand on quand on a quand on se travaille, comment on se travaille ? On se contrôle. On se contrôle à travers on fait rentrer notre conscience, notre date à travers les connaissances de la Torat. Ça veut dire que nos bases deviennent les bases de la Torah et qu'on sait que notre corps il nous il vole notre notre vraie volonté. On on le sait que notre corps il peut nous faire dévier du bien du

37:36 mal. Quand un homme il sait ça, alors le médamé il va travailler pour le serel. Et quand le médamé il va travailler pour le serel, tu pourras atteindre une vérité plus grande qu'un autre. Donc le mes amis, c'est quoi la vérité ? La vérité c'est pas quelque chose de que tout le monde le voit, que tout le monde le perçoit. La vérité, il faut le comprendre. La vérité, même quelque chose que tu vois de tes yeux, il faut le comprendre. Tu sais, tout le monde en entier a vu le le Arsinaï et ils ont rien fait.

38:07 Personne n'est venu devenir juif. Ils ont tous entendu la voix de Dieu qui dit, ils ont tous entendu le monde en entier entendu. Il y a personne qui est venu à Paris trop. Il y a personne qui est venu devenir juif. Mais attends, tu vois Hashem d'après toi David ? Tu vois Hashem ? Il descend [raclement de gorge] Hem il est là, il descend, il y a le tonner et les éclairs. Dieu il est là, il y a plus de question, il y a plus de question de rien. [raclement de gorge] Colam, même les oiseaux, ils se sont le monde entier.

38:37 Pareil, c'est la même chose. La sortie d'Égypte, c'est la même chose. Alors alors quoi ? Alors comment c'est possible ? Ils ont vu les ils ont frérot. Oui. Alors alors c'est quoi ? c'est qu'il y a une façon de regarder les choses. Si les Égyptiens avant ils venaient, ils disaient "Oui, on voit dans le ciel une plée qui va venir avec du sang, il faut faire se préparer et cetera et cetera." Alors là, tu vas dire "Ah bah c'est pas une plée, on l'a dit avant, mais c'est HM qui l'a emmené cette plée ? Hm, c'est alors tu as une façon de voir les choses. C'estàd comme ici par exemple que les missiles ils tombent, ils tombent, ils tombent, ils tombent et que les missiles ils tombent et et tu as beau dire oui on a ça, on a ça contre ça, contre ça et ça et ça et ça. Alors tu peux dire oui, on a c'est pas hm, c'est autre mais il y a des gens qui voient meilleur. C'est ça le médamé. Le médamé, il te il te pousse à regarder d'une certaine façon et pas d'une autre façon. Et il y a des gens qui ont aiguisé, qui ont maté leur médamé que

39:26 eux ils arrivent à enlever tous les négotes àimiotes. Comment on dit les négiotes atmiot ? Tous les points personnels, les égoïsmes personnels, ce que ton corps il cherche et il veut. Tes intérêts personnels, c'est plus du ventre comme on dit, c'est plus des midotes, c'est plus des mesures, c'est du ser, c'est c'est des mines, c'est de la et là la façon de comment tu réponds, tu dois répondre de cette manière-là. Il est neutre. Mais il est neutre de base. De base et c'est toi qui le de raffinement qui le prend bien au à l'époque à l'époque mes amis il y avait euh à l'époque il y avait des questions des grandes questions au sujet des hatoufim. Comment on dit les hatoufim ? Les otages.

40:07 D'accord. Il y avait un problème. C'était quoi le problème ? Est-ce que qu'est-ce qu'on fait ? On peut par exemple tuer des très très grands, mais si on frappe, on va on va frapper aussi les ratoufim. [raclement de gorge] Comment on fait ? En vérité, Israël pouvait défoncer tout Gaza en une semaine. D'accord, par exemple. Mais on peut pas parce qu'il y a des rat au film. Alors, comment on répond à une réponse comme ça ? On peut ou on peut pas ? On peut pas. Comment on répond ? Comment on répond à une réponse comme ça ?

40:40 C'est c'est là où ce juge tomber d'amé. Ah mais c'est plus vieux, c'est plus vicieux que ça. C'est que du coup comme je peux pas y aller parce que je veux sauver des ratoufim, j'ai envoyé des rayalim que eux ils peuvent se faire. Exactement. Exactement. C'est encore plus compliqué et ils sont plus morts dans nombre que ce qu'il y avait deine. Ça veut dire la question elle est elle est elle est très problématique. D'accord. Alors maintenant, il y a il y a lesonymes, il y a les familles, les gens de Caplan, les gens de tous lesonymes que eux les c'est ça la différence entre un non religieux et un religieux. C'est quoi la différence ? Un il fonctionne émotionnellement, un il fonctionne rationnellement.

41:21 Émotionnel, rationnel non, c'est plus que ce que tu as dit tout à l'heure. N guillot chiot. Non. Oui mais ça mais mais ça eu c'est n Guillotte. Quel est le son intérêt personnel ? C'est pas ce qui Non c'est encore plus profond t'expliquer. Lui il va te dire moi aussi je suis prêt à à prendre le bon chemin. Mais tu peux pas mais il y a des gens ce sont nos fils à nous et tu peux pas tu peux pas les tuer. C'est ce que je dis une guillot personnelle.

41:54 C'est ça. Mais ça veut dire quoi ? Ça veut dire que ils vont trancher trancher un un tranchement et ça et ça ça arrive aussi dans le betpat parce que tant qu'on est dans le dans le rilon dans le goil c'est l'émotionnel même s'ils vont t'expliquer le rationnel même si eux ils vont t'expliquer non dans le rationnel c'est ça le but pour eux c'est toujours le ventre et la Torah elle te dit quand tu dois faire un un tranchement tu dois être froid complètement c'est-à-dire de regarder comme si que c'est pas toi c'est pas ta famille C'est pas tes enfants, c'est pas ton peuple. Tu dois regarder corps de corps, c'est-à-dire complètement rationnel, complètement le le car.

42:35 Alors en fait, il appelle ça le médam le ou alors de gérer tout à travers le médamé ou alors de gérer tout [raclement de gorge] à travers le de gérer tout à travers le médamé c'est le monde c'est le c'est la fin de tous les temps. C'est il y a rien, tu peux rien faire. C'est c'est la catastrophe totale. C'est c'est en fait comme ça que que Sodome et Gomor ils se sont euh mis ils se sont mis à travers le corps amédamé. Ce que moi je pense que moi et c'est comme ça que tu donnes une légitimation à plein de folies qu'il y a aujourd'hui dans le monde. Bag les les hommes avec les hommes, les femmes avec les femmes. Il y a même des des des animaux il devienent il y a des gens ils croient que ce sont des animaux. C'est des animaux. Ouais. Ça veut dire aujourd'hui le le comment on dit le migdar le

43:23 le genre le genre aujourd'hui il n'est pas sûr c'est pas sûr on sait pas encore on sait pas et ça ça vient d'où ça vient du médamé c'est le médamé qui arrive à donner une place il a utilisé le médamé il a utilisé le seret parce que eux ils sont pas là en train d'inventer quelque chose. Ils t'expliquent comment ça fonctionne. Ils ont des preuves. Ils ont des Maintenant Rabbénou il a parlé de ça il y a 200 ans déjà dans le massé de Baltfila. Raben, il dit il y avait plein de cat, il y avait plein de de sectes. Il y avait la secte de celui qui dit que l'essentiel c'est l'argent.

43:58 Il y avait la secte de celui qui disait que l'essentiel c'est d'être grand et fort mais musclé. Il y avait des sectes qui disaient le le but c'est de tuer. Alors toi tu dis : "Elle est un peu exagéré la Rabbénou." Mais pas du tout mes amis, pas du tout. C'est il y a ils ont un but et ils expliquent et ils disent "Rabbénou, je vais pas vous expliquer leur but. Parce que si je vous explique, même vous, vous allez tomber dans ce dans ce veut dire que que Rabeno, il avait dans son dans son dans son dans sa mémoire, dans son intellect, il avait des dossiers remplis pour te donner une explication assez pour te faire changer ton cerveau pour te dire que tu es un but. C'est la plus grande mitva qui puisse exister au monde. Et ilou je je préfère me taire parce que j'ai très peur de ça. Ça veut dire comprends que que le médame il est très

44:44 c'est un c'est un c'est un c'est une pâte à modeler que tu peux la la grandir, tu peux la la comme un comme un shrimwgum. C'estd c'est quelque chose de énorme où tu peux le mettre et dans le bien et dans le mal. Le prophète quand il voyait Hashem, il le voyait que à travers le médamé. Il prenait le médamé, il le mettait dans le bon chemin. Le médamé, il est très compliqué mes amis. Il suffit que tu as vu une photo, une vidéo, une musique dans une situation quelconque que toute ta vie après 80 ans ça va te rappeler la même chose. Et de maintenant c'est faux cette chose là, mais pour te la sortir, c'est très très très dur. Un enfant qui a été traumatisé d'une d'une tomate et depuis il aime plus la tomate, même il se retrouve à l'âge de 80 ans, il aime pas la tomate.

45:27 Pourquoi ? Parce que quand il était jeune, on lui avait jeté une tomate dans la figure. Voilà, c'est ça l'a traumatisé. Maintenant Maintenant, qu'est-ce qui se passe ? C'est cet homme-là, il est dans une prison qui ne connaît pas la vérité jusqu'à l'âge de 80 ans. Comment tu fais pour alors ? C'est très très très C'est ça tout la question de Rabakado dans la T le commencemental du drouge qu'on va commencer ici. Comment fait-on pour dresser, mener, aiguiser, trier le médamé pour que le médamé il soit bon.

45:58 Pourquoi ? Parce que Rab il dit parce qu'il faut savoir une chose laun elle dépend du médamé ce que je vais te poser ce que laun elle dépend totalement du médamé parce que c'est quoi l'Emouna c'est ni je comprends ni je vois ni j'entends donc j'ai besoin que du médamé pour ça c'est que de l'imagination je suis obligé de m'imaginer je dois m'imaginer mais je dois pas m'imaginer moi-même des inventions parce que la Torah elle me raconte je dois m'imaginer Abraham Yaob les Midraschim en sachant que tout ça s passé parce que ben ça s'est passé et toi la façon de comment tu vas l'imaginer ça va te créer de l'Emouna c'est ça l'Emouna donc le problème c'est que si ton médame il est problématique taun elle est problématique et là on comprend pourquoi on on croit moins auilim que pran hein

46:44 si tu mets leim et le doipran à côté entre nous tu sais très bien c'est lequel qui va faire de un effet d'accord mais c'est rien que d'en en parler déjà c'est un problème parce que on croit que que c'est comme ça d'aller un avocat quand il y a un problème d'argent, la parna, le shalom bait, les problèmes avec les enfants, tout ce qu'on a, notre vie, notre espoir, notre joie, notre santé, tout dépend de notre mais comme notre est effectuée, infectée à travers le médamé, alors dans le médamé, quand tu te mets des tonnes de quantités de données inexistables dans ton cerveau, le médam il sait plus quoi faire avec.

47:25 Vous savez à l'époque c'était beaucoup plus facile d'avoir l'Emouna que aujourd'hui. Aujourd'hui le cerveau humain, il est pas il est pas capable de recevoir autant de données et d'infos en une seule fois. À l'époque, tu posais une question à travers une lettre, la réponse, elle venait après 2 semaines. 2 semaines ? Comment ça va fon que de semaines après ? Et là son fils, il dit "Je suis malade papa. Tu crois qu' il était en stresse ? Entre temps, non, dans sa tête. Oui. Non, mais dans sa tête, mais dans sa tête, il y a quelque chose qui se passe.

48:00 C'est c'est J'ai de semaines à me déconnecter de cette de ça. C'estd je suis pas attaché parce que c'est quand que tu es attaché trop quand tu sais que tu peux reçoir mais quand tu sais que dans 2 semaines donc oh ça veut dire donc tu es déconnecté. Donc les gens ils pouvaient pendant ce temps la prier, ça prenait du temps avancer après il recevait une il est mort. Bon et il est mort. Il est mort quand ? C'était il y a une semaine donc c'est déjà passé. Ils sont après les chiva donc je suis à autre chose. Ça veut dire c'est un autre monde quand à l'époque c'était un autre monde. Aujourd'hui on fait à 2000 aujourd'hui tu poses une question si tu as pas tu as une réponse tout de suite.

48:31 Et si tu l'as pas si tu l'as pas tu poses une question tu as 27 réponses 27 réponses et de et et et même si tu es en Chine c'est aucun rapport les partout dans le monde sur n'importe quel sujet. Voilà et tu veux savoir quelque chose tu poses tuas tu as aujourd'hui 10 manous pour chercher une réponse tu as tu as des autres réponses de tous les côtés. Ça veut dire que en mode intellect même tor même tor pourquoi il était bon en ala avant parce que il fallait bien étudier pour connaître laa aujourd'hui tu poses une question d'alla je te réponds dans dans 10 minutes tu sais plus la réponse [grognement] tu vas pas travailler et aujourd'hui actuellement la vitesse elle est très très dur et qu'est-ce que ça fait ça au cerveau et au méd d'amé c'est ça c'est c'est une catastrophe pourquoi parce qu'il y a parce qu'il y a plus place à l'Emouna

49:17 c'est tout de suite Maintenant tout tu vois tout c'est tout on enlève la main d'habid. Donc actuellement de se renforcer dans l'Emouna, il y a il y a un problème il y a un vrai problème. Et le et le problème c'est quoi mes amis ? Et c'est ça qu'il faut le répéter et le remettre et le redire et le refaire et le revoir. Nous, on voit pas et on croit pas le mal de ce qu'on vit dans notre téléphone ou dans notre marchève, dans notre computeur ou alors dans les données qu'on a ou alors les choses qu'on lit.

49:49 On croit que c'est pas très grave. C'est pas on voit pas quelque chose d'interdit. C'est pas Non mais mais les données les données qu'on a dans notre cerveau, ça enlève ça donne un travail encore plus pour le médamé de de faire un tri et ce tri là il est énorme. Et c'est ça mes amis, c'est tout ça pour que vous puissiez d'abord comprendre Bilal lean du médamé qu'il est écrit dans plein de fois de Rabbénou. Rabbénou il fait de ça un grand. Comment fait-on pour aiguiser pour travailler le Médam ?

50:20 Comment on fait ? Nathan avant d'arriver à cette question là en fait tu es en train de dire que tout ce qui est non pour comer tout ce qui tout ce qu'on pense qu'on peut s'en sortir sans hm bar c'est dire tout ce que je veux imaginer qui n'est pas hm en gros c'est du mam j'ai besoin d'un avocat j'ai besoin d'un docteur j'ai besoin de travailler [grognement] exactement exactement au moment où tu enlèves le médamé c'est ça au moment où tu enlèves la miséricorde d'Akadash Budre c'est ça le la le point la miséricorde d'Hachem parce que ça ça peut être aussi dans le masz explique parce que au moment où comprend ce que tu dis au moment où on comprend la miséricorde d'Akados Barou alors toute ta vision elle change.

51:08 Si tu sais qu'ashem il est Rahman, si tu sais qu'ashem il est euh miséricordieux, tu as plus mal. Alors, apparemment, c'est pas que tu as plus mal, c'est que tout est parfait, tout est comme il faut et et pire que ça, pire que ça, même les choses males qui t'arrivent, c'est une miséricorde d'Akadashb, tu les perds trop bien. Et et tout ce qui a été créé, c'est une miséricorde d'Akadashu. [grognement] On revient à ce que j'ai dit tout à l'heure. C'est une miséricorde d'Kadoch Baroukh Hou dans l'Emouna. Je parle dans l'absolu de l'Emouna de base. Oui. Oui. Mais comment on le comprend ? à travers le corps amédamé, il y a tout un système parce que dans ce mondeci tu peux pas le voir parce que dans ce monde-ci, il y a un meuble, il y a un charpentier, il y a un conducteur, il y a il y a chacun pour chacun, il y a un

51:54 travail, c'est très très long, c'est très compliqué mais si je sais que tout vient d'Akados Baou et que tout c'est la miséricorde d'Hashem, que je peux que Hashem en fait tout ce qu'il a créé, il a créé par miséricorde. Il a pas créé parce que il le voulait ou parce qu'il avait besoin. Il a créé que pour nous. de base de la création du monde, elle a été faite pour que nous on puisse recevoir des cadeaux pas gratuits à travers euh un mérite, à travers un mérite. Donc tout ce qu'il a fait Haschem dans ce monde-ci, c'est pour que en haut ce que je veux recevoir c'est par mérite, pas par cadeau, pas que j'ai honte et que j'ai donc au moment où cette euh vision elle n'existe plus, ça devient du médamé.

52:36 Mam qui est mauvais duam qui est mauvais et que et que et le serel c'est quoi le serel ? Le serel c'est la rou d'hamb elle est immense comme comme jamais au monde. Maintenant c'est qui qui te donne cette conscience la miséricorde d'Akadosh Bou ? et que l'adicet et c'est là où raen il rentre dans le concept pour aiguiser le corps hamé pour pour laver le corps amedamé pour le rendre parfait et comme il faut il y a besoin d'un tsadik authentique. Le tsadik authentique il a un roiakodes rov ça s'appelle que ce roiakodesh là il est

53:23 tellement fort tellement grand que quand tu t'approches de lui il t'influence ton corps. damé comment il va faire il va il va petit à petit briser toutes tes données que tu as dans ton cerveau. Il va prendre le médamé c'estàd ses bases. Il va prendre toutes tes bases supprimer et il va commencer petit à petit à les supprimer une à une. Tu sais comment il va faire l'adic David ? Tu viens te retrouver à Ouan, il y aura rien à manger à part une tomate mais toi tu aimes pas la tomate parce que tu es traumatisé de la tomate et là tu vas te retrouver à manger une tomate parce que tu as pas le choix.

53:57 [grognement] Et d'un coup, tu vas découvrir le plus grand bluff qui existe au monde que en vérité tu étais tu étais en fait c'est très très bon et le sad dans ta vie il va t'emmener dans des endroits pour te briser du médamé et toi tu dis oh là j'ai des galères pourquoi il me fait des galères mais pourquoi Rabbénou il me fait ça Rabbénou encore une fois Rabbénou Hashem c'est c'est que eux les coupables toujours l'homéané mais pourquoi il fait ça tu sais pourquoi il fait ça mon ami il est en train de t'arranger une manière une façon qu'il est en train en train de te remettre toute ta vie en ordre. Il est en train de t'enlever ton médamé qui est pourri. Il il est en train de te le remettre comme il le faut. Il est en train de t'enlever des bases que que rien au monde peut te les enlever. Aucun docteur peut te les enlever. Aucun psychiatre peut te les enlever. Mais lui, il va il va t'emmener dans des endroits où tu devras rester

54:44 avec l'Emouna, rester avec la simra, même si c'est impossible. Pourquoi ? Parce que parce que c'est comme ça qu'il va te qui va te mettre dans le bon chemin. Il va te il va te te mat pour être dans le dans le dans le bon. Et pour cela, on a besoin du tadiet. Donc on a besoin de quoi ? C'est le tadiemet qui est là pour nous aiguiser, nous former le la emouna, le médamé. Est-ce qu'on a compris mes amis ? Ouais, on a compris. Donc je crée récapitule très simplement.

55:17 Pour avoir un médamé parfait, un bon médamé, il faut s'attacher au tsadik. Quand le tsadik il a attaché comme il faut, quand tu es attaché au tadicet, il arrive à te créer le médamé, te l'aiguisé et quand tu as tsadik, c'est que tu as de l'Emouna. On a compris ? OK. Mamé saduna. Sans ça, on n pas d'emmuna. Sans ça, notre complètement euh complètement euh Non, elle est elle est perturbé. est plus que perturbé. Elle est elle est plus non, elle est complètement mélangée.

55:57 Elle a plein de mélanges. C'est comme c'est comme certains juifs qui disent "Nous, on est avec Rabbénou, on est on est avec Hachem." On croit aussi dans le le le le voilà l'acrobate mais ils sont tous ils sont tous bien. Il y a des gens comme ça. Ils sont complètement mébouleib. Alors il y a des gens qui croivent dans Rabbénou mais ils croivent aussi dans des autres. euh qui sont que ils ont ils croivent que il faut des autres tadiki pour se rapprocher pour se rapprocher de Rabin ou alors des choses comme ça.

56:29 Ça veut dire que ça veut dire il donne il donne des bilboulimes. C'est des bilboulim comme Rabbénou c'est le Zakad qui dit que autour de la rose il y a des piques. La rose c'est l'Emouna, il y a des piques. Il faut d'abord pour pour cueillir la rose il faut faire attention de pas être piqué parce que tu peux te piquer. Il faut faire attention comme ça. C'est le premier zoarad du zoaradana. C'est un marque qui est très important [toux] [raclement de gorge] là. Rabbi Nathan ce qu'on va étudier ce soir c'est là où Rabbi Nathan il dit "Mais attends attends attends attends moi j'ai un problème là qu'est-ce que tu es en train de me dire ? [raclement de gorge] Tu es en train de me dire hein que notre elle est elle est pas du tout bonne pour que j'ai une bonne émoun j'ai besoin d'avoir un corps amédamé. Comment je suis zé d'un corps amédamé ? à

57:15 travers le tsadik. Le tsadik qui me donne un birour, un médamé, un médamé qui éclaire et grâce à ce médamé là, j'ai launain mais moi j'ai un autre problème, on peut pas arriver au tsadik sans l'Emouna. Ah oui, c'est la foule. Alors toi, tu me dis que le tsadik il va me donner le médame, il va me donner l'Emouna mais comment on arrive au tsadik tu comment on arrive ? Il faut avoir de l'Emouna pour arriver au tsadik grandamour de tsadik. Non [grognement] non, il faut pas avoir pour alors il faut quoi ?

57:48 J'ai pas eu d'una pour tu as cru en Rabeno. On t'a dit que Raben il a fait une promesse. Tu as pas cru en lui avais pas beaucoup mais ça s'appelle pas que tu es arrivé chez Rabbénou. C'est pas en voyageant chez Raben la première fois que tu es devenu un R. Tu es devenu un rass croyant dans le squ au début au début tu avais un m dans tous les mam. Moi aussi la vérité avant tout ça. Oui mais c'est pas là c'est pas ce momentl que tu t'es rapproché de Rabbénou. Tu t'es rapproché de Rabbénou quand tu l'as cru. Oui. Voilà donc tu l'as cru donc tu as eu de l'Emouna. Papa du voyage.

58:18 Je parle le jour où tu as cru en arabou tu l'as cru après ? Oui mais je m'en fous. Mais ce jour-là c'était de l'Emouna mais il te dit tu la vraie Emouna, elle commence quand tu commences à ouvrir les livres quand tu commences à appliquer. Alors mais ça prend du temps tout ça. Alors alors il a dit je comprends pas. Ah, tu parles dans ce sens là monarok mais pas alors il vient il vient il dit j'ai un problème pour croire en raenou il faut déjà avoir de l'Emouna toi tu me dis que que en arrivant chez Rabbénou à travers un travail et cetera et que alors après des années taoun elle devient quelque chose. Mais mais est-ce que vous comprenez cette question là ?

58:58 Qu'est-ce qui vient en premier ? C'est qu'est-ce qu'il vient en premier ? C'est toujours le la matri du début. Tu veux deuna c'est pas le tu veux le c'est pas Rabbi Nathan il rapporte cette Torah là. Rabin il rapporte la Torah 5. l'Emouna elle emmène la 7. l'Emouna, elle emmène à la tila. La tila elle fait des nissimes, des miracles. Et les nissimes font que tu peux venir en héret Israël. Il dirab Nathan mais pour arriver en héret Israël, il faut avoir de l'Emouna.

59:33 Ah c'est alors alors par où on commence partout où ça marche et il continue Rabbi Nathan il y a écrit que pour être chôur à brite faut avoir de la simra mais on peut pas être bimha si on n'est pas chôur dans le brit alors com comment on fait si tu es bim c'est lui qui bron mais mais on peut pas être bim si on n pas la chemin que tu commences le lishma non la mais en Israël Tout marche, tout marche.

1:00:04 Moi je suis maintenant dans ma vie. Par où je commence du tout le méch ici avant de comprendre que ça vient on te met dans le jeu d'arch tu commences les amis c'est pas une question pour que vous répondez. Ah parce qu'il explique tout marche. Non mais c'est pas même si tout marche quand je dis par où on commence pas pour rien. C'est pas c'est par où on commence c'est quoi le chemin le plus facile pour moi ? C'est ça moi qui c'est les premiers côés ça mais on peut pas il faut savoir parce que c'est la tor c'est tout. Non, l'ordre l'ordre c'est d'après des thèmes etuna alèv bê guim ça veut pas dire que c'est ça peut-être c'est laimout le dernier

1:00:50 d'abord isra quand il a imprimé le il a mis en premier sans même pas on commence donc il a en premier en premier il aim le premier c'est sans même pas ouvr les livres moi tunisien conseil tunisien était tunisien frère je crois qu'il a une collection c'est pour ça ça c'estara l'avantdernieroutimoutine il est dans un encadré de la tricheou

1:01:35 c'est là que ça commence Ah [cri] tu vois c'est la d'abord mimout pas la bord mimout c'est ça le ridouche de Israëlber tu t'es fait avoir là [rires] c'est le premier chapitre c'est et oui mais cette mimous c'est comme lesou c'est ça veut dire que tu vois qu'il y a un commencement c'est pas une question par où on commence c'est très important par où je commence moi comment je commence je mets le point dans la chimite ou je mets le point dans la c'est pas pareil le travail là il est pas du tout pareil Si tu mets dans la simra, c'est un autre concept. C'estd donc il dit Rabbi Nathan, moi j'ai un problème. Mon problème à moi, c'est quoi ? Par où commencer ?

1:02:14 C'est par où on commence ? Mais le la question elle est plus profonde que ça. Comment raenous lui-même, c'est pas lui qui a donné l'ordre lora. Quand tu donnes des conseils avec les conseils tu dis ça c'est en mode A, B, C et D. Mode d'emploi, il y a un mode, c'est obligatoire. Ça veut dire pourquoi il dit Rabbi Nathan il dit pourquoi quand Rabbénou il a dévoilé ses chemins ses conseils qui a longtemps tu donner un exemple du meuble d'IKEA exactement exactement je connais pas le mo ben attends attends vas-y continue parce que alors alors alors quand il y a un mode de A B C D alors automatiquement le mode A il est plus facile que le B et le B il est plus facile que le Chanon ou pas

1:03:00 quand tu construis un Lego. Ah oui le la première truc elle est beaucoup plus facile. Donc ma question quand je dis par où on commence, c'est que ça soit adapté avec ma avec mon niveau avec mon niveau, je veux changer. Donc donc c'est oui, c'est important un commencement. Donc donc ma question et c'est comment ça se fait que Rabbénou ? Il a donné les conseils, il a tout donné mais c'est pas qu'il a pas donné l'ordre, il y a un ordre mais cet ordre là il change. Ça veut dire dans une Torah alf il y a un ordre comme ça. Dans la Torah bête il y a un autre ordre. Tu comprends ? Ouais c'est compris. Il y a un ordre mais les ordres il est changeant. C'est ça qui dit Rabbi Nathan. Il dit il y a un ordreuna fila Nissim Israël c'est l'ordre mais le problème c'est que c'est que il y a un une autre Torah qui te dit il y a un autre commencement c'est laaka

1:03:47 il vient il dit le commencement de tout de tout de tout de tout cas elle ouvre la porte si tu veux ouvrir une porte dans ta vie c'est il faut il faut la clé la clé c'est la ce qui fou c'est que c'est pas contraducteur avec l'autre alors et d'un autre côté Rabeno il vient il dit non c'est launauna l'Emouna c'est la tralala de tout et Rab isra il a dit c'est le micv et il y a migv ça veut dire ça veut dire ça veut dire alors alors tu mimout alors comment où comment ça se passe chacun ses personnel non tu ça aussi ça c'est pas constructif quand tu dis chacun c'est personnel c'est pas constructif est-ce que c'est la même question que quand il dit à Icar c'est la il donne un truc le paragraphe d'après il dit à Icar il donne un autre truc d'une certaine façon ça m'en fout ça oui mais c'est vrai c'est quoi ça pas dit à son plein de trucs

1:04:33 dans bête un il te démarre en disant [grognement] mais il il ordres tu vois euh oui oui on va dire que là-bas il y a pas un ordre spécifique dans tpette parce que là-bas il parle de deux points mais dans des tores, c'est tout mais dans des tores où il y a un ordre comme la Torah Zain comme la Torah euh Koufa alve Koufa bête et cetera et cetera S'il y a un ordre alors il faut il faut il faut comprendre ça veut dire comment ça fonctionne. Alors c'est quoi le truc ? Ben alors alors attendez la question elle est trop belle elle est trop trop belle cette question parce que cette question c'est une question fondamentale [grognement] dans les i cararré vchorch torat brlev ça

1:05:19 veut dire ça c'est une clé ça veut dire ça ce ce cette importance de ce qu'on va étudier ce soir c'est c'est ça fait partie des yessod c'est des bases et ben ce qu'on va étudier ce soir c'est une base dans la voatachem mais énorme énorme énorme. Et et je vous préviens hein, c'est pas ce qu'on va étudier, c'est pas quelque chose qu'on va comprendre, c'est pas de la logique, c'est de la emouna ce qu'on va apprendre ce soir. Ça veut dire que le tsadik, il va nous dire une réalité, il va nous dire c'est comme ça. Et toi ce que tu dois faire, amen, c'est de le regarder et de le vivre de cette manière. Et quand de cette manière et quand tu seras là-bas, tu diras oh là là ce que c'est comme ça, c'est comme ça, c'est comme ça. Mais que quand tu

1:06:04 seras là-bas, que quand tu seras là-bas, tu verras vraiment. Mais mais il faut avoir de lazer. Ce qu'il va te dire ici, il va te dire quelque chose qui n'est pas constructif. Ça veut dire c'est pas un placard de IKEA que tu prends A B C D. C'est il dit c'est une autre chose la voem c'est autre chose. OK maintenant on a compris lean. On est dans une grande question. Alors maintenant on va vers la réponse parce que la réponse elle est pas comme ça.

1:06:34 Elle aussi elle est il faut la construire. Mais ça c'est la moitié du cours. C'est on est on est au Rabbi Nathan il rapporte dans les coutot et dans des autres endroits. Il rapporte ici beaucoup de livres du Zoir à Kadosch du hari Kadosch. Il a écrit au moins c références sur leim. Alors là, mais vraiment ça veut dire duim, c'est le livre essentiel du harad que Rabim Vita il a écrit.

1:07:05 C'est c'est en fait la photo de tous les cieux, de tous les monde depuis la création jusqu'à ici. C'est le H, c'est l'arbre géologique spirituel. Il te dit les mondes était qui dedans. Rabbénou il a demandé à Rabin Natan de pas commencer à écrire le tant qu'il a pas terminé les qui devait arrê parce qu'il faut avoir une connaissance dans ça. Tu es obligé de comprendre et on voit c'est là il a ramené cinq références duim hein. C'estraim ça veut dire c'est le char mzim char memet charfalef shan ça veut dire c'est vraiment vraiment rentré dedans. Ça veut dire c'est ce qu'on parle, c'est vraiment des choses qui sont très très spirituelles et ce qu'on va parler est basé sur le chailgulim agdama alef tout

1:07:51 début tout début du chargilim c'est manien si vous voulez shabbat étudier le chargil magdama alf un petit chapitre il est simple pas besoin de connaître des connaissances il y a des très belles choses à apprendre là-bas c'est ce qu'on apprend ici Nathan il prouve écoutez bien les amis Abi Nathan il prouve l'être humain en tant qu'être humain quand il veut prendre un travail, se travailler personnellement, il ne peut pas réussir. Voilà. Humainement, humainement humainement ce que tu veux faire en général, tu ne peux pas réussir.

1:08:28 Tu peux pas réussir. Les changements que tu veux, c'est tellement si tu prends une décision de faire quelque chose, il faut pas le faire. Alors alors tu tu es pas capable de le faire matériellement et spirituellement. Spirituellement, on va commencer parce qu'on va parler spirituellement, c'est plus important. On s'en fout de la matérialité. spirituellement, c'est le même principe. Spirituellement, un homme quand il veut se rapprocher d'adash après qu'il a fait des après qu'il s'est laissé alors déjà de base, il y a il y a une il y a des preuves de création de toutes les mauvaises choses qu'il a fait qui vont venir. Tous les anges mauvais, tous les accusateurs, toutes les mauvaises pensées, toutes les actions, toutes les façons. Ils vont venir devant un Kad dit Hashem, nous on sait que tu veux que il se rapproche mais nous on est là nous sans qu'il fait, tu veux dire ? Oui, même s'il a fait Techouva ça existe encore. C'est ces

1:09:15 mes là, ils sont ils sont existants encore. Il les a pas réparé. Alors réparer, c'est un autre chose. Il a fait teschouva d'être pardonné. Pardonner, c'est unan. Réparer, c'est un autre. C'est deux mondes différents. Bah oui. Donc le le le quand un homme il a éclaté quelque chose, alors il a payé mais l'éclatement il est là toujours les murs ils sont encore sales. Donc donc cette saleté là c'est ils viennent chez mais ils disent on a nous on existe là nous on est là on est encore là. Comment tu vas le laisser ? Tu vas lui donner le mérite de faire tes chouvanas, d'aller à Ouman de te tremper au mfet tous les matins, de donner la tedaka des anim de faire tes chouvas, de parler des bonnes choses. Mais ces ces ces ces résultats de fautes qu'il a fait à l'époque, ils sont encore là. Il y a encore là le exactement le khilou shabbat qu'il avait fait, il existe encore en en masse. Le

1:10:01 mec, il est en train de prier et faire comme ça. Il y a encore son ange de ça veut dire il y a il y a jamais c'est c'est alors si mais c'est des tunés, il y a des réparations pour ça il y a des réparations. Il faut donner à Rabeno, il faut aller. Il y a le tunakali, il y a il y a des réparations. Il y a mais c'est mais c'est quand tu avec Rabenon bien sûr mais c'est c'est quelque chose qui se fait petit à petit. Tu quand tu répares quelque chose dans ce monti, ça prend du temps. Donc imagine-toi dans le ciel, ça prend du temps. Mais on va dire il faut que tu es un bon réparateur. Tu peux aussi tomber sur des mauvais réparateurs ou alors des mecs qui disent "Moi, je te fais tout et" en fait il va tout te casser. Ça aussi ça existe. Donc il faut faire attention sur qui tu tombes. C'est des des sadikim ou des rabanin qui croivent qu'ils peuvent aider mais il peuvent mettre ils peuvent pas t'aider. L'homme est chan. En tout cas il y a un problème. Il dit Rabbénou en fonction de

1:10:47 ce qu'il a fait un homme. C'est important de le dire. Oui mais mais mais voilà. Donc maintenant ce qui se passe c'est que quand un homme [grognement] il veut avancer dans la dans la voix d'atachem mais dans sa vie même pour se marier pour avoir une parnala pour avoir quelque chose non méchar que leur travail à eux c'est de venir et de dire excusez-moi il y a de la justice dans ce monde. Hashem il aime le hashem il aime le dinem il aime ça mais c'est mpat donc il aime alors dit oui tu as raison alors alors quoi alors alors lui on va l'empêcher et et eux je peux te dire que quand ils viennent t'en empêcher frérot voilà voilà si déjà d'accord maintenant ça ça

1:11:34 c'est dans le bon chemin maintenant même quand un homme il est déjà dans le bon chemin et qui veut atteindre un niveau plus élevé on va dire on a fait tchoua, on s'est rapproché de Rabeno et à un moment donné, on se dit "Allez, je veux je veux découvrir plus, je veux même", il y a le même il y a le même Kitrou qui se réveille et qui se dit "Mais il se prend pour qui lui ? Il doit payer un un prix très très cher." Ah ben lui, il dit même dans la parnassa, quand tu ouvres un travail dans la parna, bien sûr les chem shamaim pour travailler droiture et cetera. Même dans la paramassa, dans le ciel, on donne pas un ich un réchout tout de suite. On le donne pas. En général, on ne donne pas.

1:12:13 Pourquoi ? Pas parce queadou il veut pas donner. Parce que malheureusement nous on a on a dans nos guilgoulim et dans nos problèmes de ce qu'on a fait, de ce qu'on a pas fait, on a des empêchements. Il y a des barrières à sauter une après l'autre. Et vu l'être humain, il ne saute pas. quand il voit des empêchements, il se dégonfle. C'est-à-dire qu'il y a le travail qui demande pour euh sauter ses empêchements pour essayer d'avancer, il est énorme.

1:12:44 L'8 jours et que issu de nos fautes, tu dis Et que issu de nos fautes, de nos gilgoulimes, de nous issus de nous de nous. C'est les autorisations on a une autorisation. Les autorisations les autorisations c'est de c'est un peu le même sujet que qu' peut-être va non parce que parce que Rabbi Nathan il va inclure aussi le travail en lui-même. Travail en lui-même aussi il est difficile. OK. Il est a il est difficile les sagesses. Trouver une sagesse, c'est compliqué. Il faut faire des milliers de de d'essais de de c'est jusqu'à qu'on trouve le médicament. Combien de temps tu as passé ? Combien de d'essais tu as fait ? C'est énorme pas tout le monde arrive à bout basso à dire j'ai trouvé le médicament donc même matériellement c'est même pas pas par rapport à moi c'est au concept

1:13:29 lui-même il est aussi compliqué mais nous on triche Raben il nous a donné le médicament oui moi je te parle maintenant en théorie maintenant un docteur qui veut trouver un médicament sur une maladie dans la théorie simple de trouver déjà c'est c'est un processus c'est c'est un processus d'une vie ça veut dire donc ça c'est dur le travail dans ce mondeci pour trouver une solution à un problème de base il est dur même pas toi Hm. Spirituellement aussi. Spirituellement aussi c'est dur d'enlever le la colère mon ami. Même pour le plus grand tsadik. Donc c'est que le processus en lui-même il est dur. Mais à part le processus il y a toi et tes casseroles que tu trimballes que ça aussi c'est donc il dira ben nous on fait le compte tarless.

1:14:08 C'est impossible. C'est c'est très impossible. Il y a une phrase que j'ai entendu il y a pas longtemps. J'y croyais pas à cette phrase. Jusqu'à que je suis allé je lui ai demandé mais où très possible. Tu veux dire de quoi ? Attends, vas-y. Je suis allé, je suis allé, je lui dis mais où tu as vu cette phrase là et il m'a fait montrer. J'étais bouchebé. C'est qui ? Ah monsieur monsieur, c'est quoi la phrase ? Un jour Rabbénou il a dit si je si je vous si je t'aurais fait montrer par exemple à toi ou à nous tous potentiel. Non, toi l'inverse, la quantité d'empêchement et de et de problème pour que tu ailles par exemple à Ouman

1:14:53 l'année dernière, tu aurais tout arrêté ? Même pas tu serais allé même pas tu aurais mis le premier pas. H si je t'aurais fait montrer la quantité d'armée qu'il y a contre [cri] toi dans le ciel avec des pancates, on veut pas qu'il vo on veut pas qu'il se transforme. On veut pas qu'il garde le bride. Si tu aurais vu ça mais tu te dis mais les gars mais moi je je me barre moi. Mais je me barre mais même pas je commence. C'est un cadeau. Il dira benou un cadeau qu'on on n' pas l'idée l'idée de voir les combat qu'on gagne quand tu restes réveillé à tap shabbat et que tu dis ton bercat Amazon mot et pas tu t'endors comme ça.

1:15:31 On se sert bien du médamé en fait. C'est aussi le médam qui narod pour bah que tu crois que c'est facile tu prends un billet tu vas et ouais je crois. Oui c'est sûr que si on te fait voir les choses tuas tu vas pas du tout. Mais c'est pas que tu vas pas du tout, tu arrêtes et dire même pas tu essayes. Qu'est-ce que tu veux dire ? Alors il m'a fait montrer, c'est une phrase que Raben il a dit où ça dans dans Corver. Non, d'accord. C'est écrit dans Aven Barzel ou un truc comme ça à travers une une histoire que Rabbénou il a quand un jour Rabbénou il a demandé il a demandé à quelqu'un une sedaka ou un pidion et il lui a dit que il a pas il il lui a dit va quand même va il est allé il a réussi il a ramené

1:16:17 il a amené et là Raben il lui a dit tu crois que tu tu n'avais pas mais tu veux que je te fasse montrer réellement ce qu'il y a derrière toi pour des gens qui se battent contre toi pour que tu n'ailles pas faire même le minimum même les tfhilines du matin même les téphilines du matin c'est dire et combien même tu arrives à les battre heureusement que tu vois pas ce qu'il y a derrière toi h h heureusement que tu sais pas alors la question de Rabbi Nathan là elle devient encore beaucoup plus forte par où je commence si c'est vraiment un s'il y a vraiment une armée contre toi sur chaque point de ta vie que tu veux te rapprocher d'Hachem ou même dans la parnasa donc [grognement] la question là elle est plus forte par où je commence parce que le commencement c'est le plus fort.

1:17:00 Ah la réponse c'est pas par là. Est-ce que tu commences déjà hein ? Est-ce que tu commences ? Tu es obligé mon ami. Pas commencer. Non mais mais comment tu fais maintenant là frérot ? Loron oui c'est un conseil c'est quelque chose. [soupir] Alors alors Raben il vient et Rabbi Nathan il va dévoiler un monumental. J'espère de pouvoir le l'expliquer de bonne manière et de bonne façon.

1:17:33 Ce ridouche là, il vient je sais pas par où commencer. Par la fin, par le début, par je sais pas comment c'est la question justement. Il te met dans ta tête. Il y a pas de c il a pas de c Rabbénou je commence pas. Rabbénou il vient à Nathan et il dit comme ça. Je vais commencer par la fin. Il dit comme ça. Écoutez mes amis Rabin comment c'est comment c'est au tout début de la T c'est écrit comment [grognement] la terre était fait de obscurité dans tous les domaines et il y avait un

1:18:20 vent de Dieu qui soufflait audessus des eaux. plana, il planait audessus des eaux. Vous voyez un petit peu le médamé là ? Vous faites un peu le médaméah ou il y a un balag total, il y a de l'eau. On s'imagine un souffle et d'un coup dans tout ce balag total, il y a un petit souffle sous l'eau, audessus de l'eau tout de suite vient, il dit c'est quoi ce vent là ?

1:18:54 C'est le roir de mas et là il vient il dit ma où est le lien où il est venu le mas d'un coup le il est même pas le machar il existe le machar il est né quand le temple il a été détruit le ma c'est un sauveur on vient à peine de commencer le film le film il vient à peine de commencer même pas il y a rien mais c'est quel mas de quoi on parle c'est Attention, il dit tout le secret de tout il est dans ça.

1:19:31 Vous l' entendre là mes amis le le feu d'artifice mêmeid barariaol cavol quand il a créé le monde les anges ils sont venus ils lui ont dit à hashem ce monde il sera pas bien. Il a appelé la justice et la vérité. Ils lui ont dit l'être humain est un est un voleur Nman pas Nanur pas fiable pas fiable.

1:20:02 Akadu lui-même il a voulu construire le monde Bidata BF il a dit je vais le construire midataamim. Ça veut dire que quand cette vision cette volonté de construire le monde de base il est pas faisable. C'est une folie. C'est une folie. Tout le monde te dit que c'est pas possible, c'est pas faux. Et quand le monde il a été créé, le monde était c'est pour ça qu'on est pas fini. Attends attends attends. Le monde était ça veut dire on a dit hashem, tu as voulu créer le monde. Voilà.

1:20:39 Voilà, tu veux le monde c'est ça même le monde il a dit àem le monde le même le monde les eau le le on qu'est-ce que tu veux de nous ? Qu'est-ce que tu as fait ? On ne voit pas de futur. Il y a rien qui peut sortir de ça. C'est ce qu'on dit que de base. Un homme quand il veut commencer un travail, il met sur papier son idée, il dit "Non, ben non, c'est pas possible parce qu'il y a ça, ça c'est pas possible parce qu'il y a ça." Bah, sauf que tu le fais pas. [rires] En plus, il avait essayé plein de fois. Oui, il a essayé, ça n'a pas fonctionné.

1:21:09 Ça veut dire que de base, ça veut dire quand tu as quand tu as l'idée, quand tu as le patent, quand tu as le travail, tu mets tout au truc. Dans la normalité, c'est qu'il y a des millions de problèmes. Ouais. Et même si tu veux être un imbécile encore plus fort et d'essayer de résoudre tous les problèmes et que tu as résout tous les problèmes, s'il y a pas de problème, alors là ça devient un vrai problème. Parce que la normalité c'est qu'il y a des problèmes, il y a des failles. Il est où le problème justement ? Exactement. Parce que s'il y a pas de problème, c'est que tu as pas vu le problème parce que c'est que tu as pas vu le problème.

1:21:41 Exactement. C'est plus grave. C'est plus grave encore. Quand un homme il veut servir à chem, c'est pas possible que tout va bien. Sa femme lui dit "OK, tu as le temps euh j'y vais quand ?" Je te porte les valises, mon chéri. Bien sûr, tu pars quand tu as envie, tu reviens quand tu veux. D'accord. C'est pas possible. Ça veut dire c'est pas possible. Même barar quand il a créé ce monde tout est venu contreem le dieu dieu dieu dieu bar dansara il est chama ils ont débattu est-ce que ça valait le coup pendant des semaines [raclement de gorge] même alors comment on fait alors comment on

1:22:27 fait alors écoutez Écoutez bien, personne est fini. Alors non mais écoutez bienal, écoutez comment c'est beau. Qu'est-ce qu'il fait ? Non, c'est tout ça suffit. [raclement de gorge][rires] Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il fait à Kadosbor ? Écoutez mes amis la leouche de Rabbi Nathan comment il est comment il est énorme énorme. On a dit que Ratson la volonté c'est les mêmes lettres que Ratson sinor un sinor c'est quoi le tuyau tuyau.

1:23:06 Le ratson c'est le tinor. Il dit Rabbénou comme ça Rabbi Nathan quand un homme il veut faire quelque chose de nouveau, se renforcer dans le brit, [grognement] voyager en hérê israël acheter un étrogle, ça c'est les dogmot que Rabbi Nathan il rapporte lui-même. Quand un homme il veut se lever hatsot, vous savez ce qui se passe mes amis au moment où un homme il veut se lever hatsot, il peut pas se leverot. On a dit tu veux être chomer shabbat, tu peux pas être chomer shabbat.

1:23:41 Tu veux enlever ta colère ? Tu peux pas enlever ta colère. Tu peux pas dans l'humanité. Alors qu'est-ce qui se passe au moment où tu veux énormément le émettre ? La vérité la vérité d'avoir un bon étrog. Pas parce que tes copains ils vont le regarder ton étrogue, ils vont dire "Ah, tu es le meilleur, tu es le meilleur." Non, tu vas voir ung les chem shamaï. Tu veux voyager en Israël pas pour bronzer à Nathania. Tu veux voyager en Israël parce que tu veux habiter en hér Israël bm pour le chem shamail. Il dit Rabbi Nathan quand un homme il veut Israël, il veut à ce moment-là même dans le ciel il réveille l'essence des Israël.

1:24:22 Si c'est un vrai vouloir si c'est une vraie volonté que déjà l'essence c'est quoi l'essence ? C'est l'essence de comment Israël il dans le ciel. Ma mâche Israël mache commentout Israël la ma de Israë Israë en tant que que que l'essence et c'est elle qui va t'éclaircir te donner le la force la force de quoi de quoi écoutez comment c'est beau il va te donner de la force pour venir vers Quand le et et qu'est-ce c'est quoi cette lumière là ? Elle va te montrer

1:25:08 à quoi tu ressembles avec cette mitva dans le monde futur. Le sauf massé. Sauf mé marchar je ne peux pas avancer si je vois pas le sauf maassé dans la marcha au début au début parce que si je vois pas à quoi je vais avoir l'air à la fin du machou j'ai pas assez de corps pour aller jus je j'ai alors j'ai pas d'espoir ou de force même de bouger le petit doigt c'est quoi il C'est pour ça que ça marche au début.

1:25:47 Alors alors alors oui quelque part alors c'est alors c'est quelque chose que pas toujours tu le sens, pas toujours tu l'as mais c'est comme ça que ça fonctionne. C'estd tant que tu as pas ça, tu ne peux pas avancer. Maintenant il y a un problème, c'est quoi ? C'est que ça suffit pas juste d'être illuminé. Tu as compris ce que j'ai dit David ? Bien sûr. Vous avez compris ce que j'ai dit ? Tu sérieux ou quoi ? Non mais parce que parce que Mais ça c'est Mais il faut comprendre quelque chose mes amis. Qu'est-ce [raclement de gorge] que j'étais en train de te dire ? Ça suffit ça suffit pas d'être juste illuminé. C'est ça le ridouche. Je dis le ridouche et je reprends dès le début.

1:26:19 Je vais dire il y a un secret. Il y a un secret. Sais c'est quoi le secret ? [grognement] Il y a pas de commencement. Il y a pas par où commencer. Il y a pas par où commencer. Je vois pas le dire à voix haute. Alors quoi ? La porte est fermée. La porte est fermée mon ami dans tous les domaines. Il y a pas par où commencer pas de clé. Alors il faut faire quoi ? Écoute bien le ridouche hein. Non, écoute bien le ridouche.

1:26:52 Écoute bien le ridouche. Écoute bien le ridouche. Tellement tu dois être illuminé qui cass la porte que la porte ne devient même plus une ménia pour toi. C'est comme un enfant, il est parti en 3 semaines un mois en marané en marhané en en colo. et il voit sa maman après un mois dans le dans le train. Tu te rappelles quand on va dans le train en France, ils viennent les mamans pour reprendre les enfants. Même pas, on cherche notre valise. Où elle est notre valise ? Tu vois ta maman de très loin. Ah, tu sautes au-dessus tout le monde. Est-ce qu'il a réfléchi de voir comment il fallait sauter ça ? Il fallait sauter comme ça quand tu es en vélo et que tu fais du vélin tout du toutterrain, tu

1:27:38 fais des montagnes, est-ce que dans ton cerveau tu calcules [raclement de gorge] les les descendes ? Tu tu le fais comme ça instinctivement instinctivement quand tu es en voiture et que tu voyages très très vite et tu dois faire vite des choses comme ça et que tu arrives B tu arrives à le faire tu as réfléchi exactement combien il faut ta voiture elle fait 7 16 truc si ça se passe ça passe pas ça passe frérot [grognement] tu es tellement pris par le move tu es tellement pris par le par l'adrénaline que que tu fais les choses bien tu regardes pas mais tu fais les choses bien et même si tu prends un peu un un un coup l'honorat [cri] l'honorat ça pass ça Il dit raben c'est que comme ça qu'on doit servir à c'est de manière que tu te poses plus la question par où je commence.

1:28:23 Tu tu c'est une lumière qui t'allume. C'est une lumière. Tu dois être dans une volonté tellement grande parce qu' responsable pour que cette lumière elle t'illumine de manière que tu poses pas la question c'est quand par où on voyage tu sais les gens qui te posent 100 questions pouran alors où vous dormez c'est où on va c'est par où qu'on prend quand toutes ces questions c'est quoi en fait c'est ses barrières personnelles qu'il a lui qu'il arrive pas à les briser qui se dit oh oh oh mais le mec il dit où tu ah tu pars en man tu me prends avec toi mais oui Ce mec là il s'est passé quoi ? Il a il y a quelque chose il y a quelque chose qui qui il s'en fout de de de ce qu'il y a. Moi je cours, je saute, [cri] je saute. Ah non, il a dit pourquoi on s'appelle les Hébreux ?

1:29:09 du mot ivri ivri qui veut dire au vert en enad nous a fait faire sortir d'Égypte à travers quelle quelle situation que le malar il sautait d'une maison à une maison pour que nous on apprend à sauter aussi que nous on apprend à avancer à pas s'arrêter aux premiers éclus si tu jettes pas l'eau, il y a rien qui va avancer. Si tu commences à regarder ton planning de manière qu'il soit parfaite, ça veut pas dire qu'il faut être balagiste, balaganiste. Il faut il faut qu'il y ait un ordre, mais un ordre qui est simple, pas chaude, pas plus compliqué que ça.

1:29:44 Et et quand tu y vas, tu y vas, tu ne regardes pas, tu fais pas attention. Est-ce que tuattrapes tuattrapes alors une fois ça serait un peu d'Emouna, un peu de filin, un peu de nissim, un peu d'et israël, un peu de chumur à tabrit, un peu de simra comme si tu choisis toi quand bimra quand brite non ce que tu as, tu prends ce que tu as, ce qu'il y a, ce qui se passe parce que il dit Rabbénou, il dit Rabbénou et c'est ça le pchat. C'est quoi le pchat ? Le pchat, c'est que quand le monde il a été créé, le monde a baissé les bras dès le début et il a dit hashem, hashem pardon, je ne peux pas être créé. Qu'est-ce qu'il a fait Hashem ? Il a fait montrer la fin du monde. C'est quoi la fin du monde ?

1:30:18 Masihi quand il a vu le masiar [raclement de gorge] tout de suite après il y a écrit tout de suite il y a le ciel qui est venu le ciel la terre va le jour a commencé tout en fait on a donné de l'espoir au monde le monde il a vu la lumière de la fin sauf maass benatil et quand il lui a donné cette vision là il a dit ah si c'est ça je suis prêt à à à à avancer tous ces problèmes parce que ça vaut la peine de de d'affronter tout ce qui va se passer pour ce qui qui va se passer plus tard. Et ra il rapporte ça il rapporte le chargilé magdamafilé magdamaf mais fouche il dit rabi le haradoch il est juste derrière toi

1:31:03 chagil gouim charagil golim non cha [grognement] Ouais. Alors mes amis, c'est fou ce qu'il y a écrit ici. dans les comptes c'est le premier après c'est avec le ça fait mass folie quand on est parti la princesse c'est dans il hercher kelim aussi de chavoter kelim il parlait là-bas de de la typeva qu'il faut toujours avoir que c'est

1:31:48 alors il dit comme [grognement] faire je pas j'arrête làx explique mam comment la nchama elle est faite neamaida comme quoi la sia le nefèche et dans le nefche comme on a le nefche et que le nefche il est trop matériel donc il est trop attaché à laia donc comme il est trop attaché à la on est très on reste

1:32:34 très ce qu'on est c'est très dur d' d'évoluer matériellement spirituellement et pour celo de la force de rochama on a besoin de la force mais comme on n pas atteint le roi néchama donc on reste Fche, on reste très animal, on reste très très bas, très sensationnel, on est très proche de et on narrive pas à tout le reste. Alors qu'est-ce qu'il faut faire ? Un jour le R Kadosh, il avait un élève que son élève il était chun s'appelait Rabichmal Zida. Rabichmal Ozida c'était pas un élève du Kadosch mais il fréquentait le har Kadosch. Il a écrit des livres et cetera. Un jour il rentre chez le Kados.

1:33:11 K il se lève en plein milieu, il se lèvealam, il attrape la main, il lui embrasse la main, il lui met une place et Rab à côté, il regarde comme ça, il c'est un enfant pourquoi il se lève comme ça et cetera. Il est là, il s'est occupé de lui jusqu'à qu'il est parti, il vient, il lui dit "Ah ben non, Makara, qu'est-ce qui s'est passé ? Tu t'es levé devant lui ? C'est un enfant." Et il lui dit "Non, c'est pas devant lui que je me suis levé. Je me suis levé devant Rabin Ben il s'est habillé en lui le beau-père de Rab il dit oui tu sais pourquoi il s'est habillé en lui parce que Rabid ce jeune il a fait une mitva

1:33:56 [grognement] et cette mitba appartenait à Rab bin c'est que Rabi Pin il adorait cette mitva et dans le ciel c'est devenu sa mitva à lui et [grognement] tellement que Rab bin Pin il aime cette mitva il a demandé à hashem qu'à chaque fois qu'on fasse cette mitva en bas Il vous il veut rentrer en lui comme ça. Il a cette donc ce cet homme simple en fait il a fait cette mitva et comme Rab bin voulait faire cette mitva il est descendu en lui il est resté en lui. Quand il est rentré ici je l'ai vu Rabibin Razir il dit Rabbi Nathan vous voulez savoir comment on étudie cette cette histoire on cet enfant-là il ne pouvait pas faire cette mitva là mais il a voulait tellement alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a emmené Rabin en lui et quand il est rentré en lui là il a pu le faire. C'est le chat de tout ce qu'on a étudié dans dans

1:34:43 vérité nous on peut pas voyager à Ouman. C'est pas possible qu'on voyage à la folie. C'est leadson. Non mais leuron il crée ça. C'est leur qui crée c'est c'est pas une folie. C'est c'est pas Ne vois pas ça comme une folie. Vois ça comme une un un désir ardent. Vois ça comme une vois ça comme une quelque chose qui t'envahit qui sur Kilim. C'est c'est le désir la le fait quelque chose tellement fort qu'à la fin tu casses tous les obstacles. Non, tu tu arrêtes de regarder les obstacles parce que tu dis je oui, je veux trop aller. C'est comme tes enfants. Tu dis à tes enfants, je veux pas que tu ailles là-bas. Tu là-bas parce que ça ça ça et ça et ça et ça.

1:35:19 Bah sa fille va là-bas. Il t'a pas écouté et tout ce que tu luas dit comme problème, il s'est rien passé parce qu'il a pas regardé les problèmes. C'est nous les vieux qu'on regarde et qu'on met des barrière à nos enfants et qu'on leur dit c'est le plus compliqué à avir. Alors alors le vrai ratson c'est pas le plus compliqué parce que tout ce qu'on veut aujourd'hui c'est le réveiller le même quand BM c'est que mais il te le réveille lui-même avec les autres préparation et le médam je vais t'expliquer quelque chose. le quand tu te rapproches du tsadik un petit peu alors il te donne le chemin de que qu'est-ce qu'il faut vouloir ça il te le donne l'autre ça dit qu'il te fait montrer qu'est-ce qui qu'est-ce que tu dois vouloir déjà c'est quelque chose. Après il te renforce dans cette volontélà à travers des élèves que quand tu vois autour de toi

1:36:05 des élèves qu'ils appliquent ces conseils qui deviennent ce qui deviennent et ça te crée en toi une envie une envie quand tu lis des histoires. Quand tu es que toi des rassides brelèb autour de toi-même et que dans notre cerveau, c'est toujours ce concept là de vouloir chercher la vérité et de vivre à travers cette vérité à travers laimuna et la simra. Alors, tu veux dans un autre monde vada que un homme qu'il est tout seul et qu'il est pas il a pas de livre autour de lui qui il peut pas arriver dans le bon chemin. Mais c'est un travail que le tsadik et la mesure du tsadik, c'est-à-dire le voyage chez lui, l'application des prier avec des ravim, être en contacté, ça forme une volonté. Ça te donne envie de faire Techouva. Tu as envie de de te de te lever le matin comme un juif, pas comme un animal et ainsi de suite.

1:36:48 Ça te donne ça te donne de volonté. Quand tu lis le haemaran quand il parle quand Moaranat tu lis sa vie tu lis tu te dis mais mais j'ai envie d'être là-bas mais comment je suis pas en feu mais comment quand tu tu lis la la vie de Rabi Israël de Rabourvit de de tous les grands rassides brest corveur et cetera, tu te dis mais je moi je veux ça moi je veux ça je veux faire des doutes je veux je veux la forêt je veux les je veux les Rikoudim je veux lagar prati je veux l'Emouna fond la caisse je veux ça moi je cherche ça même. Même si c'est en train de jouer là les les cartons.

1:37:23 Moi je veux ça. Je veux je veux je veux cette cette vitalité ce feu cette c'est ça que je veux. Et ça c'est le tsadik qui te donne. C'est c'est pour ça que en vérité il y a pas de chemin. En fait le chemin d'abord d'abord d'abord c'est de vouloir la vérité. C'est le commencement de tout. Et même ça c'est c'est un commencement qu'il faut qu'il faut être influencé à travers. Mais la question par où on commence c'est pas une bonne question. Parce que en vérité il y a il y a pas de commencement. C'est il faut que je t'allume et et ton et ton chemin ton chemin que tu prendras, ça sera un bon chemin. Mais il faut que quand tu rentres dans ce malin, il faut que tu sois à fond frérot. Faut que tu faut que tu sois comme un enfant qui court après sa maman. Tu dois être de manière où tu poses pas trop de questions. Arrête.

1:38:07 Parce que plus tu vas poser des questions, plus ça va te créer des barrières et plus la porte elle va être fermée. Ça va être plus dur pour toi pour les briser. Donc tu dois être allumé. Tu dois être, tu dois te te coller devant le tadiket et ne pas te poser des questions. Qu'est-ce qu'il a raison ? Est-ce qu'il a pas raison ? Est-ce que je comprends ? Est-ce que je comprends pas ? Est-ce que c'est dur ? Est-ce que c'est pas dur ? Il y a pas. Tu dois écouter Rabbénou comme un sauveur qui te dit voilà frérot, pour l'instant tu comprends pas mais maintenant il y a ça, ça et ça à faire. Rentre, laisse-toi prendre, laisse-toi prendre par mois ou étudie les livres. Étudie parce que tu sais ce qu'il fait Rabbénou ? Qu'est-ce qu'il fait Rabbénou ? toutes les personnes qui se qui ont signé avec Rabbénou Kavol quelque part Rabbénou leur a fait faire montrer un sauf massé de eux-mêmes

1:38:55 tout le monde. Il y a eu une une sensation une vision que tu l'as fait attention que tu l'as pas fait attention mais on t'a fait montrer ton soft massa à toi. On t'a fait montrer à où tu peux atteindre où tu peux arriver [grognement] jusqu'à où tu peux quel niveau tu peux. Tu l'as senti une seconde, un moment un une étude une bonne des doutes. Ça peut être un moment où ça peut être ça peut être aussi une jalousie queon a vu quelqu'un on a envie d'être comme comme une jalousie. Non, ça peut pas être une jalousie. Tu vois quelqu'un disit en tout cas en tout cas ça doit être un moteur où ça te met le feu au pour que tu puisses regardez maintenant mes amis.

1:39:39 Vous avez vu la fusée comment comment elle monte de Musk ? Vous avez regardé comme il faut la fusée ? Combien combien elle fait ? Tu peux voir sur GPT pas combien combien elle est la taille de la fusée ? Rien que la fusée elle-même des Il y a trois étages. Combien combien il récupère le premier étage ? C'est ça c'est grandouche. Ouais mais mais on va dire stam combien combien c'est le maître de la dernière fusée qu'il a envoyé là ? C'est important. Je je veux que vous vous regardez ce point comment il est important étag c'est plus c'est plus qu'un 124 m 124 m et il est c'est grand 124 m les amis vous savez ce que c'est 124 m se découpe en 72 et 52 ouais ça je m'en fous mais là 124 m

1:40:25 attends attends reste dessus parce que c'est 40 étages c'est 40 étages écoutez les amis 40 étages un un building de 40 étages 120 m c'est possible de faire bouger un truc pareil entre nous entre nous c'est possible ou c'est pas possible c'est pas possible. D'accord. Pour faire soulever quelque chose comme ça, il a fallu dire je m'en fous quand on lui a dit qu'il y a des problèmes. Je m'en fous. Je m'en fous qu'il y a des problèmes. Il faut un fou comme Alon Musk qui n'est pas une tête normale pour qu'il puisse sauter un autiste. C'est méniot. Un autiste. Ne ou pas.

1:40:56 C'est parce que s'il reste si ça serait un mec de l'université qui a toi appris comme il faut et lui il dit moi j'ai des données moi. Moi j'ai des données. C'est pas et mathématique. C'est pas possible. Vous vous vous c'est pas possible. C'est contre nature. Mais décoller te faire ratterir. Non mais non, moi je te parle de décoller Sam. Tu as pas compris ce que je suis en train de te dire. C'est Je te parle même de décoller. Toi tu parles maintenant parce qu'on a fait décoller. Moi avant de décoller, c'est pas normal que tu peux faire décoller un building de 14 étages mon ami. 40 étages. C'est pas possible.

1:41:27 C'est pas possible. T maintenant écoutez bien. Tu sais c'est quoi qui peut faire décoller un une fusée de 124 m un building de 40 étages ? C'est un fou qui a envie de le faire. Ben je vais te dire [grognement] regarder quand ça quand ça monte. Moi la première chose que j'ai regardé c'est la grandeur de la flamme. La grandeur de la flamme elle est plus grande que la fusé. que la fusée. Je sais pas s'ils le disent mais pose la question.

1:42:02 La grandeur de la flamme elle fait elle fait une fois et demi si je me trompe pas plus grand que la fusée, c'est-à-dire 175 m un truc comme ça. Combien en quand tu es là en mode en mode tu sais ce que c'est une flamme de 175 m que tu vois ? Te parle même pas de la chaleur. Mais oui, combien ? Je crois que tu as pas compris quoi. 300 à 1000 m. 300 Non, comment 300 et 1000 m ? La flamme. Ça dire quoi ? 300 le feu gaz et poussière en même temps.

1:42:35 Le feu. Oui, ça je sais. Entre 300 et moi je te parle de ce qu'on voit. Rien que ce qu'on voit c'est 300. C'est ce que tu vois. Regarde c'est c'est ce que tu vois. Non, quand il est dans l'air quand il est dans l'air. C'est ça l'air il est dans l'air là. Là il commence. Moi je te parle quand il est même qu'il a déjà décollé le plus dur il a été fait. Mais ça veut dire la flamme elle est plus grande. Mais tu sais ce que c'est 124 m ? Mais ça va de 300 301 mm. Regarde la flamme. Est-ce que tu comprends que pour pousser quelque chose comme ça, il faut le double. Ça veut dire que pour l'action dans la voix d'à Hachem, il faut le double en ratson. Le ratson, c'est le manoa qui te dit il y a plus aucune mémia. Voilà, il faut que tu comprennes tout ce que tu me dis. Tant que on va te dire euh c'est pas une sacana de voyager euh au moment où tu

1:43:21 mets les les méniotes, c'est qu'il y a un problème de Radson. Mon ami, tu es pas dans le bon chemin, tu as pas compris parce que là c'est pas ça. Tu dois être là-bas, tu dois voyager. Ratsot, tu dois le faire mon ami. Ratsot, tu dois le faire. Même si tu as pas de pot et tu as pas de barbe, même si en jean et en tong, ratot, tu dois te lever. Ratsot, même si tu as pas mis tes tes aucun rapport. C'est quand un homme il sait que c'est ça, alors il se pose plus de question, il va à fond. Mine shabbat shabbat, il y a plus aucune question, rien de rien de rien.

1:43:55 C'est ça. Il dira en fait comment qu'est-ce qui se passe ? Quand tu le veux, on va te faire montrer à quoi ça ressemble à la fin des temps. ton tonara cette mitva, comment elle est en toi quand tu l'as fait déjà ? À quoi tu ressembles ? à la fin des temps à travers avec cette mitva et quand tu te vois comme ça à travers ton cette mitva en toi, la lumière que tu dégages, la puissance que c'est ça te donne de la force à briser tout et à avancer et à prendre le premier chemin.

1:44:26 Dis làbas, mais comment tu l'as ce ratson ? Ce ratson, c'est que c'eston M, c'est son sa recherche de cavod et de d'horreur que qu'il a poussé à faire ça. Alors alors alors alors alors non mais il t dit làbas c'est plus tu as des obstacles plus ça renforce ton radson. Là le radson il faut que tu le puisses quelque part là par super la plupart du temps, on tombe dans les obstac parce qu'on sait pas maintenant que il t'a dit c'est ça lean mais c'est ce qu'il a dit là-bas dans il a dit pourquoi on reçoit la on fait la veiller la veille tu devrais te reposer être en forme pour reçoir la tor dafka l'obstacle de je reste réveillé te permet d'avoir la tor il dit là-basamber mais mais ça c'est un peu une étape après parce que au début au début Quand tu vois une ménia, tu te brises de la

1:45:13 ménia. C'est ce qu'on parle ici. Tellement il y a des ménia, tu te dis bah mais il te dit là-bas c'est une ménia d'humir seulement. C'est rien. C'est pas une vraie méia. On te dit qu'il faut un feu qui soit le double de la taille. Maintenant le RSON il doit être tellement puissant tellement puissant que même si je t'enlève tout tu te dis mais moi je m'en fous de tout ce que tu me dis. Je veux être là-bas. Moi je veux me lever. Moi le mig je veux me tremper. Je veux être le shabbat je veux l'appliquer 100 %. Je veux être chamour dans le brit. Parfaitement. Tu ne peux pas être chamour dans le brit. Il te dit Rabbénou humainement. Tu ne peux pas. Pour le vouloir, il faut que te tu te surpasses.

1:45:50 Comment tu dois te surpasser ? Tu dois tu dois avoir de la volonté. Plus tu as de la volonté, plus la chose elle te donne de la lumière, la chose en elle-même que tu veux. C'est pour ça qu'il a écrit, il dit à Rabbénou dans dans l'écout dans un autre quelques lumières après, il dit allez euh les Béné Israël, ils ont ils ont eu la man et quand ils ont reçu la man, ils ont reçu aussi le shabbat. On n pas reçu le shabbat à Chavouot dans les 10 commandements. On a reçu le shabbat avant le kabalat. On l'a reçu quand on a reçu la man en en sortant d'Égypte.

1:46:27 Et c'est et là-bas, il y a un midrage qui dit c'est le shabbat qui est venu vers eux. Pourquoi ? Il dit Raben, il dit parce que comme ils étaient 400 ans en esclavage, alors leur seul euh attente qu'ils attendaient, c'est quand on sera Zoré de Shabbat Kodesch. C'était ça leur et ils ont une volonté tellement grande du shabbat que à peine ils sont sortis d'Égypte, Dieu leur a donné le shabbat. C'est le shabbat qui est venu vers eux parce qu'ils ont tellement voulu le shabbat qu'ils ont reçu le shabbat même avant le le matin de Torah avant le avant le Arsina et avant shavou.

1:46:59 Pourquoi ? Parce que pendant 400 ans on était esclave, on pensait que c'est quand le shabbat ? C'est quand le shabbat ? On l'a voulu le shabbat, le shabbat, le shabbat, le shabbat. Je dit "Ah, vous le voulez le shabbat lui-même, il va venir vers vous." Et le shabbat lui-même, il est venu vers vous. Il dit ici donc le chagon il dit il dit quand un homme il fait une mitva dans le ciel il y a des qui qui qui ça appartenait à eux leur mitwa par exemple dans la mass meg il y a une liste où là-bas les les tsadikim on leur pose la question c'est que tu es quoi ta mitba préférée et un il disait un il disaitala un il disaitadim chacun il avait une bitva qui était préférée Et c'est cette là c'est à eux cette

1:47:45 mitvot là. Quand nous on fait en bas des mitbot comme eux ils veulent encore appliquer ces mitot là, il descend en nous et en fait c'est ça donne la force c'est ça qui nous donne la force d'appliquer. C'est beau. Et pareil il y a beaucoup de sadikim qui ont pas eu le mérite de voyager à Ouan, mais que eux ils veulent voyager à Ouan, qui vient avec nous. Alors et eux ils sont avant Rabbénou ils étaient là mais ils voient ça. Alors alors c'est eux qui nous donnent la force bichal de voyager de prendre des des escales et de enfin des des Tu crois que tu es tu es capable toi de t'asseoir 18h et et et de truc tu es pas capable de rien de tout ça et la preuve quand tu reviens tu es malade pendant une semaine. C'est quoi c'est cette sadikim là qui viennent et qui te tu crois que tu as de la force de te lever hatsot ? Nous on a la force de se lever hatsot nous. Nous nous de qui comment on est né de nos parents de nos grands-parents, on est qu'est-ce que

1:48:30 c'est même pas on sait ce que c'est ratot même pas comment on se lève rats ? On se lève Ratsot parce qu'il y a des tsadikim dans le ciel que c'est à eux ce rhatsot là, ils adoraient cette mixva et que eux aujourd'hui veulent ils veulent continuer à se lever rats et quand nous on veut ça les réveille à eux. Il dit "Ah lui il y en a un qui veut je descends pour le réveiller et et je descends et je me réveille pour le migv pour le shabbat pour la simra tout comme ça on applique." Et il dit rapenous quand un homme il veut se lever c'est comme ça que ça fonctionne. Quand un homme il veut voyager en héritet Israël c'est Israël lui-même qui se réveille et Het Israël qui lui envoie de la lumière et il dit par exemple Avenous comme ça. Il dit par exemple le regarde comment quand Rabbi Nathan il fait des choses. Le hrog [grognement] le au moment où tu vas acheter unogrog

1:49:16 il se réveille et c'est cette lumière là qui va t'aider qui va te protéger à essayer de chercher unrog de te donner l'envie de regarder de choisir un et de l'acheter. Il dit Rab Natan donc il y a une possibilité de vivre le 1 heure avant l'achat de l'hrogue et [grognement] il y a une possibilité de vivre le d'allumer cette lumière depuis Toubishvat puisque tout bichbat c'est là-bas où les arbres ils commencent etaben il te dit il faut faire la fila du à Tubishwat donc à Tubishvaté [grognement] le qui va dès tout bichvat tu vas c'est pas tu vas réserver il va t'envoyer de la lumière dessus parce que tu le veux ce là depuis Tobishvat le donc toi quand tu rentres toi c'est pas il y a 1 heure tu t'es réveillé toi tu Cette lumière, elle est depuis très longtemps. C'est ce qui fait Rabinata dans chaque fête. Il te dit là, tu

1:50:02 commences cette fête, c'est cachour avec pour donc nous pourrim pour nous la lumière de Sératomer, elle commence à pourrim. Commence à pour le Nissan, il dit rabenous c'est mais le Nissan ça commence le tuva de Thierri. Que nous ticher on commence à travers le mois de Nissan. Regarde comment Rabbénou il prépare tout Rabbénou, c'est qu'il te prépare en fait. Comment le saf ? Comment essayer de réveiller le point ? Parce que l'essentiel dans tout le feu qui te pousse, c'est quoi ? C'est la volonté de faire la chose quand tu fais la volonté de la chose quand tu veux le rêver. Tu imagines quand tu veux le rébé nous on veut un peu de chemin à tabrit, on veut aussi un peu de parnasa. Mais ça c'est plein de points. Moi je veux rien

1:50:47 de tout ça. Moi moi je veux le rébé lui-même. Rien que le rébé. Si j'ai le rébé tout. Moi je veux le dad du tadiet. Quand tu penses au tadet, quand tu veux le tademet, c'est qui que tu amènes ? C'est le tademet lui-même. Quand Israël, il a dit combien c'est important de chanter et d'y croire dans ces mots. Pourquoi ? Pourquoi c'est important ? Depuis quand c'est important ? Les gens il disaient quoi ? Toute la journée vous chantez nanar, vous êtes des fous. qu'il y a non Nanar tu appelles quelqu'un tu appelles quelqu'un en fait tu te languies de lui.

1:51:20 Tu sais pas comment l'amener vers toi tu sais pas comment toi aller vers lui. Vous êtes vous êtes deux oiseaux qui sont éloignés l'un de l'autre et on sait pas comment comment se rapprocher et on peut que se voir de loin mais quand on essaie de se rapprocher, on se perd l'un avec l'autre. Alors on fait quoi ? Alors ils font quoi ? Ils chantent. Ils se chantent les uns avec les autres. Et quand on chante, c'est pas c'est un chant parce que je me languille. Où tu es ? Où tu es ? J'ai envie de toi. Je te veux. Viens sur moi.

1:51:51 Prépare-moi des kéim. Je veux ta lumière. Je veux je te veux toi. Comment je l'exprime à travers un champ ? Le champ c'est un champ de languissement. [chant] Narom, c'est un champ de languissement. Où tu es ? Tu es là ? Mais non, mais je te vois pas. Mais si, je te vois. C'est ça le J'appelle le réb le reb où il est le réb où il est où il est ?

1:52:28 Maintenant maintenant c'est expliqué c'est déc c'est c'est écrit à travers à travers les livres à travers les conseils, les conversations, les paroles. C'est des idées, c'est des façons pour essayer de te les garotes au tra de te commenter pour ça qu'il dit je fais tout pour vous. Oui oui oui oui c'est un travail c'est un travail. Tu veux je te dise, il y a un des la jalousie c'est un des moteurs aussi. La bonne, pas la mauvaise. Oui, mais la jalousie.

1:52:58 [raclement de gorge] La bonne jalousie. La jalousie qui te fait avancer. Oui, c'est ça. C'est une sorte de vision. On te fait montrer, on te fait montrer. Regarde, regarde ce qui se passe. Et là, tu es là, tu tu le fais. Mais il faut que ça soit les chem shamaim. En tout cas, c'est ça le mes amis. Et et c'est ça le som. C'est ce qui dévoile ici le chargilouim dans la première agdama alf. le premier d'amalef que il y a des tsadikim qui viennent et qui descendent et qui t'aident et qui rentrent en toi et c'est eux qu'ils arrivent à t'évoluer, à te faire avancer et à faire en sorte que tout tout fonctionne et tout avance.

1:53:35 C'est la raison pour laquelle mes amis, c'est ça le travail que Rabenoui nous enseigne. En vérité, il n'y a pas de chemin spécifique de comment on commence, par où on commence. C'est si tu te poses la question, c'est que tu es pas assez chaud, tu es pas assez enflammé et et tu peux commencer mais mais tu es pas c'est pas là encore. Non mais tu as même pas la force en plus. Ouais. Alors alors tu sais pas où commencer, tu as pas la force de le faire. Tu es pas capable. Voilà. Donc alors donc fon alors alors alors alors il te dit mais si moi je alors pour les gens qui croivent qu'ils peuvent alors c'est très bien ouvre des livres et étudier c'est bien mais ne croyez pas une seconde que vous avez commencé le jeu le jeu n'a pas commencé le jeu il commence au moment où

1:54:20 tu es chaud au moment où tu es rempli de volonté où tu arrêtes de poser des questions de comment ça fonctionne comment ça se passe comment ça Non non non non non non non à quelle heure il faut venir et où. Voilà, c'est tout ce que je veux savoir. C'est une fusée. C'est une fusée. Et ça, mes amis, tant qu'un homme il ne travaille pas sur ce point là, comment on le travaille ce point là ? À travers la multiplication de lire les livres du Sadet.

1:54:51 Parce que les livres du Sad, leur travail, c'est de t'allumer cette flamme. T'allume cette flamme en parlant à travers des conseils, à travers des histoires, à travers des des des à travers tout. Et il ne faut pas s'arrêter. Le Zoir Akad par exemple, il te parle tellement de se lever la nuit, tellement de se Toutes les pages, il parlent de ça. Toutes les pages du soir, il parlent de se lever la nuit. Quand un homme il étudie le zoir à Kadosch et à un moment donné, il te tu te dis dans ta tête mais je peux pas dormir toute une nuit en entière. C'est pas possible de dormir toute une nuit dans un lit. C'est pas possible. C'est une perte de temps inimaginable. Toute la nuit. Toute la nuit.

1:55:29 C'est pas possible. Tu es obligé de la briser ta nuit. [grognement] Mais si tu lis pas le Zorakados, tu as aucune volonté, aucune parce que parce qu'il y a rien qui te parle. Alors tu dois le lire, le relire, le lire et le relire et encore une fois tu vois la la et là ça te réveille quand il te parle de laun quand il te parle de la simra, quand il parle de je mets à ta brite encore, ça donne de la volonté. Je dis mais c'est pas possible, toute ma vie je vais rester un un petit français euh euh qui se la pète voilà. Jusqu'à quand ça veut dire c'est quand le moment où je vais je vais je vais je vais casser les barrières ? Je vais je vais je vais Rappelez-vous de l'histoire où Rabeno il a dit au monsieur quand il a

1:56:14 appelé du chou et en bas il a fermé la porte, il a laissé frapper frapper frapper frapper frapper. Bah sauf Raben il lui a ouvert, il a dit chez moi pour rentrer faut frapper. C'est pas bonjour je peux rentrer ? Oui, vous pouvez rentrer. C'est pas comme ça. Oui. Oui. C'est pour ça que Rabbénou il vient, il dit donc pour répondre à la question, on a dit que le médamé on a besoin que à travers le sadik et grâce à ça, on a de l'Emouna et Rabinathan, il pose la question mais comment ça se fait que déjà de base il faut avoir de l'Emouna pour le sad ?

1:56:49 Alors il dit alors tu veux savoir c'est quoi la réponse ? La réponse c'est tu as ni le médamé, tu as ni le sad et tu ni l'Emouna. Ah, tu as rien. Il y a une chose qui t'appartient à toi, on le répète, Rabbi Nathan, c'est ton RSON. C'est la seule chose BM que tu peux dire que ça ça t'appartient. C'est ton RSON. Ce radson là, c'est quoi ? C'est vouloir la la vérité. Je sais pas quoi. Mesdam ça dit, je sais pas, ne me dis même pas, je sais pas. Je veux le met, je veux le met, je veux le je veux arriver dans le [grognement] ça fait ce que tu me donnes je prends premier. Et ce que tu prends, ben mettre ce qu'il y a, ce qu'il y aura. Tu tu vas tu fais tu fais ce que tu peux. Un peu de ça, un peu de ça, un peu de ça. Tu fais tout au milieu, tout.

1:57:27 Il y a pas de chemin. Il y a pas de chemin. Le seul chemin, c'est de briser les portes. C'est c'est les Français quand ils viennent en Israël, ils disent "Oh, ils sont mal élevés les Israéliens et et toujours il ils savent pas tenir un rang. Il y a toujours un balage. Quand on était à la en Moldovie dans la dans la truc, il y avait un voyage en Turquie, il y avait un voyage à la Grèce, il y avait un voyage je sais pas où encore. Les c'était millimé même mon fils, il a fait une photo tellement c'était marrant. Ça veut dire les gens comment ils étaient un après l'autre, les valises, tu sais.

1:58:01 Il a fait une photo, il s'est mis comme ça, tu voyais comme un un un truc. Tu as vu le truc de Hal ? Mais mon ami, elle a dit I call police, elle s'est battu avec nous. On s'est battu, on était là, on veut se battre, on est là. Mais comment ça se fait ? Comment ? [rires] Mais tu sais c'est pourquoi ? C'est pas parce qu'on n pas mal élevé. Parce que le vrai chemin pour atteindre quelque chose, c'est en c'est en c'est en c'est en c'est en rentrant. Mais sur tu tu crois tu crois que je vais te demander pardon parce que je t'ai pris ta place. Mais frérot, si je prends pas ta place et si toi tu te bats pas pour ta place, tu as pas compris encore où tu es.

1:58:38 Tu dois garder ta place comme ça quand tu marches. Tu dois prendre ta chaise avec toi. Tu peux pas, tu peux pas l' Tu peux pas. Tu crois que tu te laisses ? Tu veux te lever ? Ça c'est qu'en Suisse ça. Mais dans le ciel, il faut se battre pour quelque chose à toi. C'est pour ça les Israëliens, ils ont cette ils vont, ils se battent. Pourquoi ? Parce que tu es un imbécile, tu te laisses, tu laisses ta place. Mais bats-toi pour ta place. Bats-toi pour ta place. Et si tu te bats pas pour ta place, je vais te la prendre ta place, frérot. Je te la prends. Bats-toi pour ta place. On est là, il faut se battre pour sa place. Il faut se battre. Il y a plein de mon nom, mon tr mon heur, il y a rien. D'av je suis venu avant toi.

1:59:13 C'est à moi. Je me suis assis, c'est à moi. Va me lever maintenant. C'est ça qui devrait gér comme ça. Non mais mais c'est ça le c'est ça le dans ce mazé on vit dans un monde où malheureusement comme comme il a eu tellement de de problèmes, c'est que on est dans une situation où la porte est fermée et et pour rentrer et ben et ben il faut il faut frapper jusqu'à il faut crier. Il faut crier. Ouvrez-moi, [cri] ouvrez-moi, ouvrez-moi. Sinon on va pas t'ouvrir. Voilà, on va pas t'ouvrir. Si tuattends ton mispart, si tu attends qu'on dit numéro 358, ah c'est moi. Si tu crois que c'est comme ça que ça va se passer frérot, vas-y rentre rentre chez toi. Va dormir, va dormir parce que il y a rien à faire. Ravman maisci il faut être l'Israélien. Il faut trouver un mec, c'est quoi ton numéro ?

1:59:58 Tu veux pas on échange, on fait un truc, tu dois être un démerdard, tu dois aller, tu dois tu dois jusqu'à que tu trouves le truc. Tu es obligé de C'est ça. En verg mais Dalg har mes capag. C'est ça, c'est ça. Je dis "Ah lui il a fait comme ça, je vais faire comme lui." Il a réussi. Tu as pas compris. Si [grognement] tu fais comme lui, tu vas tomber. Lui, il a réussi parce qu'il a il a pas posé de questions. Il a avancé et c'est fini. Et toi, tu dois continuer comme ça, tu dois faire comme ça. Alors, par quel livre tu me conseilles que dans la rac de brasslave, tu me donnes tu me dis que je dois commencer.

2:00:34 Je dis commence par les chemotats Sadikim, tu vas voir, ça va t'arranger tout. Les gens ils veulent tout le monde pose cette question quand ils arrivent au cl c'est la toute première question pourquoi parce qu'ils ont pas le rébé mais après que tu as le rébé tu comprends qu'en vérité c'est pas c'est pas c'est pas une idéologie que tu vas apprendre c'est pas une une intellect que tu vas prendre c'est un chemin de vie c'est une vision et il y a pas il y a pas par où commencer c'est juste prends commence à lire et ne lâche pas ne lâche pas avance et avance et avance et avance maintenant on va lire tout ça dans Vous avez compris la réponse ?

2:01:11 La question et la réponse vous l'avez comprisin l'irotadelodevadité. Le besoin énorme et de d'essayer de mettre en place de faire tout notre possible pour essayer de se rapprocher du tsadik authentique. Pourquoi ? Déiscot les vareramedam pour nous faire un un lavage un aiguise un un tri pour nous aiguiser notre médamé. Le médamé c'est notre notre ustensile de de capteur de ce menti, de capteur de données de ce menti. Si has

2:01:56 shalom ce capteur il est déréglé, tous mes données vont être déréglées. Donc comme je sais que mes capteurs ils sont déréglés donc j'ai besoin tout de suite le tsadik c'est le maître le maître du règlement. Et lui il s'est dosé, il s'est donné le dosage, il s'est réglé tout parfaitement. Donc j'ai de d'être proche du tsadik, c'est pas une éventualité, c'est une obligation, c'est une si tu le fais pas, il y a un vrai problème. Pourquoi ? Parce que grâce au médameun grâce à ça il aura le mérite d'avoir une qui est parfaite chezarodakol que c'est ça le but et l'essentiel et le fondement de tout ce qu'on est venu dans ce monde-ci c'est de percevoir à travers

2:02:42 l'Emouna plus claire possible pour ça on a besoin d'un médamé mais pour un médamé on a besoin d'un sad donc on a besoin de se rapprocher caché mais il y a une question il dit une grande question alors Mais le tad lui-même, on peut pas se rapprocher de lui si on n pas d'ouna. Alors comment tu me dis qu'il faut se rapprocher du tsadik pour que lui il nous donne l'Emouna si de base on peut pas se rapprocher de lui si lui si on on n pas d'una parce que parce que si c'est ça quand un homme il se rapproche au début du tsadik il a plein de questions sur le tsadik il a dit que un tadikette il y a plein de questions sur le tsadik parce que le

2:03:28 tsadik il ressemble à Dieu et de la même façon qu'on est rempli de questions sur Dieu On est rempli de questions sur le tsadik parce que le tsik il ressemble à hashem [grognement] et et alors il dira ben nous si on s'arrête si on a de l'Emouna alors même si on a des questions ça nous fait rien parce qu'on a de l'Emouna que c'est un tadicet mais si j'ai pas d'emmoun alors toutes les questions que j'ai sur le tsadik ça va être des freins pour moi pour me rapprocher du tsadik donc il dit benou donc il y a un problème si j'ai pas des mounas je peux pas me rapprocher du tadicet [grognement] Plus lead il est grand, plus il est caché de ce monde, plus ce monde ne peut pas le comprendre. Donc si on peut pas le comprendre, j'ai besoin énormément d'ouna pour m'attacher à lui. Et si tu

2:04:15 me dis que c'est lead qui donne l'Emouna, comment je me rapproche donc du tad mais la règle c'est ça le commencement de tout. Leet leet c'est quoi le mettre la myth [grognement] et mettre la myth tu sais encore à l'époque je pouvais dire que le monde y cherche la vérité mais aujourd'hui on est dans une génération qu'aujourd'hui la vérité ça intéresse personne. Ça intéresse personne la vérité. La vérité c'est moi moi moi je m'en fous de la vérité c'est ce que je pense. C'est ça. C'est ça la vérité. Mais quand tu vois dans la télévision quand tu les gens lui posent des questions. Quand tu vois le conflit palestinien israélien quand on leur fait montrer comment ils se trompent ils s'en foutent complètement. Ils s'en foutent.

2:04:57 Ils se disent "Mais non, mais il faut être comme ça." C'est il c'est on s'en fout de la vérité. C'estàd aujourd'hui on est dans une dans une état un état qui est qui est qu'on s'en fout de la vérité. C'estàd c'est c'est ça c'est très grave. Donc déjà Rabeno il vient, il te dit d'abord tu veux la vérité, je veux la vérité. Je veux moi m'annuler. Je cherche la le mytho. La vraie vérité c'est quoi la vraie vérité ? Moi je veux faire ce qui est le vrai de vrai. Pas ce qui me semble bien, pas ce qui me semble kiffant, pas ce qui me fait faire kiffer. Je veux la vraie vérité. C'est quoi la vraie vérité dans ce cas ? La vraie vérité, c'est de se poser une question très simple d'abord de base.

2:05:27 C'est c'est créé pour quelle raison ? La plus simple. Je fous quoi ici moi ? Non. Ben la la plus simple des questions. La plus simple des question. Je fous quoi dans ce monde ? Je suis venu pourquoi ? Il y a bien une raison. Il y a alors on va on va on va prendre des raisons, on va dire les plus banales, c'est les plus connaiss les plus normales. On va dire il y a un dieu. D'accord ? Il faut il y a une volonté d'un Dieu. J'ai été créé parce que on attend de moi quelque chose dans ce monde-ci. Je dois chercher mon chemin et je dois faire du bien dans ce monde matériellement, spirituellement, pas shoot me donc déjà ça c'est une vérité. Maintenant c'est quoi cette vérité ? Je dois chercher dans les livres encore plus jusqu'à que ça m' ça m'arrive à moi. Ma vérité à moi personnellement de servir à chem de chercher d'être une bonne personne d'enlever la gava d'enlever le le la colère de d'être

2:06:13 droit dans mon avo d'à Hachem d'enseigner un bon chemin à mes enfants. C'est d'être une bonne c'est ça le vrai. Donc moi je cherche ça d'abord. Maintenant, tu peux dire "Mais non, moi j'ai envie de kiffer. Moi, j'ai envie d'aller à Ibiza. Moi, laisse-moi m'éclater dans des discothèques à perte de vue." Mais qu'est-ce que je m'en fous ? Vérité, pas vérité, c'est inffant. Voilà, c'est ça que je fais. Alors, il faut savoir que non, c'est dire c'est d'abord il [grognement] y a ce concept là de chercher la vérité. L'fror rac, regardez le rak là, mes amis.

2:06:46 C'est d'abord que le myo tu dois t'annuler et quand et au moment où tu l'as visé dans ton viseur le myo tu peux pas l'atteindre l'obtenir. Pourquoi ? Parce que combien tu es loin ? Tu es loin des années lumières de de alors il faut faire quoi ? la b voilà il faut se languir vouloir toujours toujours qui et il dit ne croyez pas que vous l'avez pas parce que tu commeas comme tu as posé la question mais comment on l'a comment on le réveille dit non car il y a un point saint dans chacun du peuple juif c'est le point de l'Emouna

2:07:32 que grâce à ce point qu'il a en Tous les juifs du monde, ils ont une écoua où ils veulent le vrai du vrai. Ils veulent la vérité, ils veulent s'attacher, faire [grognement] être proche, être dans la vérité. et on sait que ça passe que par leador que c'est le là il parle du on a ce point de vouloir se rapprocher qui est lead Ouais ouais ouais vous allez me dire c'est très vra ça ouh là là jusqu'à maintenant tu as parlé on a compris mais là c'est très très vrai de lire une Guemara ma riga

2:08:20 T le har il parle du le har il parle duedam tous les richonimes il parlent du cor oui oui oui tous les richonimes il parlent du cor les richonim ça fait partie des sousotes les plus importants du du moussailab le roche il parle de ça fait partie le cor le corps à serel et depuis le début on parle que de ça depuis et ne croit pas même leur explication à eux est ressemblante parfaitement à ce que Raben il parle c'est dire ça n'a pas changer le design, il est le même le karamedame c'est une force qu'on peut tribucher avec énormément c'est le plus comme il dit Rabbi Nathan c'est le plus gachmi de la rouaniut c'est le plus gashmi de la rouaniut et c'est le plus rouhani de la gashmi

2:09:06 ouais c'est comme ça qu'il dit Rabbi Nathan ça veut dire il joue dans les deux dans les deux camp alors la Guemara il y a une Guemara dans ma ragig vous voulez entendre la Guemara dans ma ragiga tier on a étudié dans la Omos il ditara pas moral Guemara rabi aussi omim la briot malheur au créature qui voyent et qui savent pas ce qu'il voient ils se tiennent debout ils savent pas sur quoi ils se tiennent debout alors pose La question alma etd

2:09:53 sur quoi on tient alors il dit mais fa raaz ben chama omad vadi chez moi chez neemar vadi je répète parce que vous dormez encore donc je vais essayer de répéter d'accord [grognement] ra dit rabi aussi il dit malheur malheur c'est Il ramène la pêche hein. Il ramène la pêche de la camarette. D'accord.

2:10:25 O c'est quoi ? Malheur c'est quoi malheur ? Malheur ça veut dire quoi malheur quand je te fais comme ça c'est quoi ça ? Tu vas prendre ta Oh il vair d'accord ? Malheur Rabi aussi il vient et il dit à qui ? Aux gens qui connaissent pas. Malheur à toi. Malheur à moi aussi. Malheur à moi ? Oui parce que tu vois tu as des yeux et tu sais pas ce que tu vois. Tu te tiens debout, tu sais pas sur quoi tu tiens. Sur quoi je tiens ? Sur leadolam. Oh encore vous les bret vous nous prenez la tête. Ah non non non non.

2:10:58 Il y a rien. C'est pas ch il y a pas de rachide. C'est pas ch il y a il y a pas écrit de sadikim hein. Il a écrit sad au singulier. Ça veut dire là on parle de the. Donc c'est ça qui dit ici Rabi. C'est ça qui dit ici le c'est que c'est que nous tous le peuple juif il a une écoua de qui sait c'est qui l' sad parce que parce que il tient dessus tient sur lui donc il sait ce qu'il s tout le monde. C'est juste qu'on n pas la capacité de pouvoir arriver à ce pointl mais si tu cherches la vérité tu vas tout de suite être pourquoi parce que c'est ton point. qui va se réveiller qui va te dire c'est là-bas ceou comment il est grand on a tous laou

2:11:45 du c'est la raison pour laquelle quand on cherche la vérité tout de suite on va là-bas c'est comme ça que il nous a péché il nous a est-ce que un moment même s'il était une fausse vérité on a vraiment cherché une vérité on peut dire que oui toujours il y a des choses que oui et non mais on peut dire que la majorité dans notre truc et tout tu oui il y a eu une une certaine recherche ou une envie de donc c'est ça qu'il val des et quand un homme il regarde cette racine là quand un homme il commence à étudier et il commence à à se languir à cead c'est quoi ce tsadik là c'est quoi ce c'est quoi ces ces ces choses c'est quoi

2:12:32 sagotes c'est quoi ces perceptions tu commences à te languir et tu dis oh je voudrais tellement être proche de lui tellement tellement tellement. Alors qu'est-ce qui se passe à dire ? Tu fais réveiller cead là et tu réveilles lead en lui-même que ce là il va t'éclaircir, il va te donner de la force encore plus encore plus encore plus. Et grâce à ça, il a un feu encore plus fort, plus grand que pour cela il arrive à faire maintenant plus de choses.

2:13:07 Et c'est c'est une fusion. Lui il t'envoie, tu demandes, il t'envoie, il t'envoie, il t'envoie. Ah jusqu'à que tu cours, tu as plus le temps de même pas tu poses des questions comment ils font, comment ils veut tu cours la guerre [cri] la guer la [grognement] et quand il fait ce qu'il doit faire, quand il brise des empêchements, quand il arrive à sauter, à ne pas regarder toutes les empêchements qu'il y a et et c'est pas ça. C'est comme par exemple Calef Benifouné. Voilà. Calfenfuné, c'est qui Calafenfuné ? Calf Benfuné, il part avec les explorateurs, il voit que Yoshua avant de partir il a une protection.

2:13:51 Il a une protection. Je dis purée, moi je suis personne. Mais moi j'ai rien. Moi j'ai pas de chance. Et je fais quoi moi ? Yoshua il est il est sauvé. Les 10 je veux pas être comme eux. Je fais comment moi ? Je fais comment ? Et qu'est-ce qui s'est passé ? Il était àon. Il était allé àron. Qu'est-ce qu'il y avait àron ? [raclement de gorge] Pourquoi on dit Kir Tarba ? Pourquoi on dit Kir Tarba ? Qu'est-ce qu'il y a ? C'est quoi ? C'est quoi les quatre ? Non, les [grognement] Non, bah c'était avant que ça s'appelait Katarba.

2:14:21 Non, il y avait les katéans. Kajan katarba cet été. Ça veut dire c'est où il est allé. Il aurait pu aller à Mer quand même. Il aurait pu aller à côel. Il est allé où ? Arkir Tarba. Tiens, il est allé là où il y avait les quatre géants. Ils étaient là. Maintenant, un géant, pourquoi c'est un géant ? Un géant, il voit tout d'en haut. Tu peux pas être là-bas un explorateur. Il est allé c'est il y a toutes les chances pour que quand il aille là-bas, c'est repéré. Tout tout est foutu.

2:14:53 [grognement] Et ben s'il serait posé la question, ben il aurait pas dû aller là-bas. Le fait qu'il s'est dit j'ai besoin d'Abraham, Israak et Yakob parce que pour l'instant Mosché Yoshua ils m'ont pas regardé moi. Donc moi je dois monter plus haut, je dois monter chez Abraham, Israak et Yaakob. D'ailleurs c'est fou N. [grognement] Pourquoi ils l'ont pas protégé Nar et ben et il est allé là-bas, c'est son beau frère. Et le fait qu'il [grognement] n'est pas allé qui s'est pas posé des questions et qui est allé là-bas par un feu, il a réussi à rentrer, à sortir et à être sauvé. Narson Benamin il rentre dans l'eau. Mais attends viens viens viens on s'assoit toi explique-nous ton ton acte. [rires] Explique-nous ton acte.

2:15:32 Tu as fait un acte ? Vas-y explique-nous ton acte. Je comprends même pas ce que vous voulez. C'est quoi ta thèse ? Ta synthèse et ton intèse tonèse et ton intèse [rires] exactement. C'est quoi ton anthèse ? C'est quoi ? Vas-y explique-nous ton intè. Tu crois que c'est comme ça dans dans la VO d'Asen ? Mais il y a aucune intèse. Il y a aucune intèse monsieur. Il a il y a une seule [cri] chose. Je fonce moi. Je fonce. Je regarde tu pas mal. Je fonce je fonce je fonce. J'ai une volonté. J'ai Je vais être sauvé. Je vais être sauvé de mon âme. Je veux être protégé. J'en ai marre de tomber. J'en ai marre de tomber. J'en ai marre.

2:16:09 Je veux Je veux être protégé. Je veux être servir à chem. Je veux avancer foncer. Je veux foncer avec toutes les les intèses qu'on a et tous les trucs qu'on qu'on a truc. Moi j'ai une intèse dans la voda c'est dire il dira ben nous il y a des gens des des personnes qui ont écrit des armoires en entier de thèse dans la vodachem et tu sais où ils sont ces mecs-là ? Ils sont en train de dormir en train de ronfler. Voilà, c'est là-bas qu'il seront ta thèse, elle peut être énorme mais moi c'est pas des thèses que j'ai besoin. Moi j'ai besoin que tu te lèves le matin et que tu fonces pam.

2:16:43 C'est faire la nuit, le jour, le matin, l'homme chan. Moi j'ai besoin, tu te lèves tu fais ass arrêtez de parler arrêtez de parler. Lesim [grognement] ils sont tombés dans ça il a dit ils ont des dans si je fais comme ça je fais comme ça comme ça alors et tu t'assois pendant des heures tu parles et c'est que dans l'air c'est que dans l'air des trucs que dans l'air charot je peux te la monnaie s'il te plaît parce que là tu me parles en millions de dollars tu peux me parler en en chequel en pièce normale parce que moi j'ai pas ça moi.

2:17:23 Donne demande-moi d'investir à 3 chez elle 5 chez elle. Ne me dis pas il faut acheter à 100 millions. J'ai pas à 100 millions de les gens ils parlent de Torah, de gdoucha de trucs très haut et le sod et le truc et les sphères et les midotes ouh là où tu es allé mon ami où tu es allé. Tu as pas le langage réel qu'il faut pour savoir parler ces choses-là. Pour savoir parler de ces choses-là, il faut d'abord savoir parler dans des dans des petites pièces et d'essayer d'essayer de pouvoir de commencer à travers comment je m'efforce à avoir l'Emouna dans hashem, l'Emouna dans les tsadikim de croire. Tu sais de quoi il parle rappous dans tout ça de queluna il parle ? Imun tridouam. Tu sais ce que c'est ridouam ? C'est de croire que tout ce qui se passe chaque instant c'est qu'il fait. Voilà c'est ça le pchat.

2:18:08 Tu sais comment c'est dur d'avoir cet émouna là. Tu sais comment c'est dur que tout ce qui se passe à Kadoch Baroukh Hou qui fait parce qu'il y a des gens qui posent des questions qui disent "Oui mais non mais le libre arbitre et cetera et cetera." Donc déjà ça ça et ça doit pas être une question. Le fait que tu as une question il y a un problème des Emouna moi j'ai pas de question dans ça. Moi je crois et dans ça et dans ça et les deux ne se contradiquent pas c'est tout. Voilà. Pourquoi tu veux que tout en Non, c'est plus fort que ça. Ça se contredit et c'est très bien. et et on avait étudier plus qu'une fois que tout le le concept de Rabeno c'était la Torah de de l'absurde. L'absurde c'est que c'est la chose et et son contraire. Il y a une Torah dans la T la Torah 66 64 il dit Hashem il s'est

2:18:54 enlevé il s il s'est contracté et il s'est il a laissé et où il a laissé un un non un halal à panou c'est-à-dire un espace vacant d'accord là-bas il écrit rec rec rec vide parce que s'il est pas vide on peut pas construire il dit mais vous croyez qu'il est vide il est rempli d'hem alors attends attendsendsendsends [rires] S'il est rempli d'hem, il peut pas construire. Et pourquoi il s'est contracté ? Donc il est contracté ou il est rempli ? Il est là ou il est pas là ? Il est là et là et pas là.

2:19:24 Attends attendsendsends attends. Je comprends pas. Tu sais pourquoi tu comprends pas ? Parce que ton médamé il est basé de TikTok et des docteurs et des statistiques que tout doit être en forme. Mais au moment où tu crois que HM il est là et que chaque seconde il éteint le monde, il éteint et il recommence depuis le début et tout c'est normal. Et toi tu fais pas attention. Ça c'estunaidou. Pour avoir cet émounch, tu as besoin du tadet et plus tu es loin du tadet, plus tu ne comprends pas ça et ça sert à rien d'expliquer de faire des dessins. Tu ne peux pas ça besoin d'une parce que tu as besoin c'est quoi le roi rakodesch et le roi nevoa bassof basaf c'est le nikonun c'est le chant simple double triple et quadruple qui va chanter dans le monde futur qui va réveiller dans le monde ce roi rakod roire nooa qui va nous donner à nous le birou amedamé et que le birouedam va

2:20:11 nous donner laun dans le tsadiket et que tout commence tout commence par le tsadi qui a le nigoun le chiritar la veau du champ qui va se réveiller à la fin de tous les C'est le stock maintenant les amis et c'est et ça ça c'est un yessod dans la vodataem. Le yesod dans la vodatachem c'est que c'est pas tu m'as euh convaincu. Des gens un jour des gens ils viennent ils disent "Ah tu sais tu m'as convaincu, hein dans ça tu as bien dit les choses.

2:20:42 Tu m'as convaincu mon ami. Tu as rien compris. Tu as rien compris dans tu as rien compris. Tu as rien rien rien compris. Voilà. Rien compris. Tu as rien compris. Tu as rien compris. C'est pas c'est pas convaincre pas convaincre. C'est je dois tu dois être allumé, tu dois avoir le feu aux fesses. Pardon pardon de le C'est ça. C'est ça. Tu dois avoir le feu aux fesses. Tu dois arrêter de poser les questions. Tu dois te lever et tu dois courir courir dans la forêt en courant en courant. En courant parce que tu sais que c'est là-bas. C'est c'est ta Yeshua. C'est ta Yeshua. Donc le travail c'est dans le ratson. Et comment on travaille le ratson ? À travers les livres. Et comment il y a pas de commencement à travers la demande, à travers les livres, à travers les kaverim, à travers le voyage mais dans ta tête tu dois vouloir une seule chose. Le mytho, je

2:21:28 veux le mytho. C'est quoi le vrai ? C'est quoi la vraie ? C'est quoi le vrai ? Le vrai, c'est quoi le vrai ? Le plus proche du vrai ? Comment je m'attrape au vrai ? [grognement] Comment ce que je fais, je le fais vrai, sincère, je le fais parfaitement. Comment je m' C'est quoi le vrai chemin ? Quoi ? Les livres, le tsadik, la torfila, le trasad, laaka alors alors [grognement] il y a pas de question. Fais ce que ce qu'il y a, ce que tu peux, ce que tu attrapes. Le concept c'est d'être allumé, de vouloir et et tu sais aussi c'est quoi ? C'est d'arrêter aussi de se prendre la tête pour vouloir des nouveautés interdites.

2:22:04 D'accord ? Quand il y a maintenant des jeux de de football qui vont venir et qui vont se mettre et que tu mets beaucoup de d'intensité dans ce dans et beaucoup de feu dans sa bvada que ça prend du rbon sur le sur ton feu général ton essence tu prend la coupe du monde même la coupe du monde mais même non mais ça veut dire ça aussi il faut le savoir. Ça veut dire quand quand tu es quand tu es chaud dans une taava spécifique, il faut comprendre que c'est c'est Ben ça veut dire c'est c'est un compte il y a un compte de ça. Tu tu le prends sur un compte.

2:22:37 C'est il faut faire attention à ça. Raben il dit quand quand tu enlèves ce feu que tu as dans dans [grognement] dans une ta alors tu l'as perdu ce feu. Maintenant il faut il faut il faut alors c'est pas foutu mais c'est dur. C'est il faut pas prévenir avec des th des des théanotes comme si que c'est la raison pour laquelle ceunatamim qu'on a étudié la mamache il a une importance qui est qui est capitale dans la voatachem de nous faireouvrir le bon et le vrai chemin que pour qu'on puisse bah sauf bassof avoir une émouna parfaite et un médamé comme il le faut. C'est la porte en fait.

2:23:17 C'est exactement c'est que tu dois si tu joues le français bien éduqué avec des manières peut pas y arriver et ben et ben ça va être très compliqué pour toi mon ami parce que il va il va tu il va falloir lever la la loi la base de devoir lever la loi. Il faut être un peu plus effronté. Effronté dans audacieux pardon. Audacieux. Il faut avoir de l'audace. Il faut dire haut effort ta volonté. Faut pas que tu restes dans ton coin calme dans ton coin.

2:23:47 Voilà. Il faut que tu lèves la main oh je suis là hein. Je suis là vous me regardez. Non juste pour savoir. Voilà c'est tout. 5 minutes après. Oh je suis là. Bien sûr faut dire à Rabenous. Rabenous. Tu m'as pas oublié auparapport parce que je suis là je suis venu. Tu te rappelles de moi ? Je suis encore un animal. Je sais pas ce qui s'est passé. Non, pas de problème. Juste je te dis je suis là, je suis là. Voilà, je suis là. Si tu joues le OK, reste dans ton camp, reste dans ton camp. Tu dois te présenter, tu dois frapper.

2:24:20 Il dit il faut venir, il faut il faut il faut bien sûr avec du respect du cavod et pas de lautpa. Bien que non. Je parle de de la fronterie sainte. On parle de l'aud de l'audace dans la boucha et dans le dans mais de faire montrer ta place de pas d'être un animal. Je demande pas d'être un animal et une grande gueule pardon de réclamer. Tu peux être avec toutes les bonnes midotes et toutes les bonnes façons mais de de dire "Oh, je suis là, d'accord ? Vous allez pas me j'ai l'impression qu'on fait pas attention à moi, donc je suis là." Et même si tu dois le dire 100 fois, tu vas dire 100 fois avec mais tu dois le dire. Et c'est quand mon tour ? C'est quand ? Et où ? Oh, il m'arrive quoi ?

2:25:03 Etam. Oh, j'ai 40 ans. J'ai plus le temps. Mais mes genoux ils tiennent plus. C'est maintenant que je dois me réveiller. C'est quand ? C'est quand que je vais courir à la forêt ? C'est quand que je vais je vais garder mon brit ? Bientôt je ser je serai un vieux. Ça c'est plus de de l'actualité. Je fais comment moi pour le douchat d'abrit ? Et il faut appeler le tsadik. qu'il faut appeler à bar, il faut leur demander et il faut réclamer. C'est ça notre volonté, pas moins et pas plus et c'est ça le travail. Et c'est que comme ça qu'on arrivera à obtenir tout ce qu'on doit obtenir. Tout notre coup, notre demande, notre tout tout. Ne croyez pas que quand on va monter dans le ciel, alors Rabenous, il va nous attendre avec un numéro. Ah, je t'attendais. Oh, je t'attendais. Je t'attendais. Non, non, non, non, non.

2:25:47 Quand tu vas monter en haut, alors déjà, alors tu seras pas où il est. Tu connaiss pas la personne, tu seras complètement mes boules balles, il y aura un paquet de monde qui sera autour de toi. Je dire "Oh les gars, mais où il est là le l'essentiel que j'attends là ? J'ai voyagé à Wan pendant toute ma vie pour ça, je vais Ah ben non, il y a pas ça veut dire quoi ? Il y a pas ah il faut se battre. Et oui Bartov, c'est ça le travail. ce que tu as fait en bas, tu dois continuer et là tu dois te battre mais en haut au moins c'est le monde du moins là-bas quand tu vas créer quelque chose qui est m au moins ça va se mettre en application tout de suite. Mais là-bas il faudrait se battre pour arriver chez les sadikimtim comme de la même façon que tu dois te battre quand tu dois acheter une maison. Quand tu achètes une maison, tu dois te battre. Tu dois payer ça, tu dois faire ça, tu dois tu le fais ça, tu le fais sans aucun problème.

2:26:27 Alors ben c'est ça, il faut se battre parce que parce qu'il faut partir d'une base première. La base première que tu ne peux atteindre rien dans ce mondeci. Voilà. Voilà. Voilà. Tu veux savoir à quoi on ressemble ? Regardez les Français qui boivent le café dans le tabac dans le bar tous les matins à 7h du matin. À 7h du matin. Le café cal là. Le café avec la café. Il pren leur bière. Leur bière. Ouais. Non mais ils mettent de la truc. Tu mets une petite voà une petite une petite grande un petit truc. D'accord. Ils s'assoivent le matin avant après pendant. D'accord. Ça c'est ça nous. Voilà comprenez. Eux ils sont normals. Voilà. C'est eux. C'est eux les normals.

2:27:03 C'est eux. C'est eux les mecs normals qui parlent toute la journée qui sont un peu rouges comme ça et c'est des imbéciles. Et tu dis mais c'est quoi cette truc ? Ça c'est nous. Voilà, ça c'est nous. C'est ça. Maintenant nous on avance et on évolue que à travers le fait que notre médame il a été mévoraur et parce qu'on cherche la vérité et c'est que comme ça qu'on a atteint. Donc donc c'est comme ça qu'on doit avancer et arriver et à obtenir à s'attacher au tadikimtim pour qu'on puisse prendre avoir un présence unead une possibilité pour servir à chambar et ce qu'on a fait c'est rien que parce qu'on l'a voulu et parce qu'on on l'a reçu comme cadeau mais sauf bassof la seule chose qui t'appartient à toi ma vache à toi à toi

2:27:49 à toi à toi à toi à toi à toi c'est ça la vraie réponse. Sauf pour hasidbar, je reviens surtout. La seule chose qui dépend de toi, de toi, de toi, de toi, de toi, c'est ta volonté. Et à travers ce que tu veux, hash il fait bouger le ciel ce qui se passe dans tes et c'est lui après qui met tout. Oui, c'est lui. C'est Haschem tout. Mais c'est qui qui a fait le déclencheur premier premier premier ? C'était ta volonté. Quand tu t'es révais ce matin, c'était quoi la première pensée que tu as eu ? Ah, je vais faire de l'oseille. Non, ça je vais me montrer ou alors je vais C'est quoi ? C'est quoi ton moteur ? Tu es pas obligé de te le dire. C'est quelque chose. Et c'est ce radson là qui fait la flamme pour lever. Même un big banane de 40 étages, même 124 m, tu peux lever quand tu as la flamme qu'il faut.

2:28:32 Il n'existe pas. Cette flamme, elle est en toi. C flamme, elle est en toi. [grognement] C'est quoi le plus important ? Bassof Alors, c'est une grande question. Bah sauf bah sauf dans ce mondeci, c'est quoi le plus important ? C'est l'action. Tu as fait, tu as fait, tu as pas fait, tu as pas fait. Mais [grognement] dans le monde futur, c'est quoi le plus important ? C'est le ratson. C'est la volonté.

2:29:02 Alors [grognement] alors on fait pas aussi de ça, c'est ça le plus important. Moins important, plus haut, moins haut. On fait pas trèche bonne. Toi, tu dois bah sauf vouloir que la vérité. Ce qu'on te donne, prends. Si c'est l'action, si c'est que le ratson, si c'est que l'idée, que la volonté, mais ce qu'on te donne, prends même si on te donne l'action sans le ratson, prends-le aussi. Prends-le. Des fois, tu arrives à te lever, tu arrives à te lever, tu te lèves. Des fois, tu avais même pas envie de te lever. Ouais. Ouais. Prends, prends. Même si tu as pas de rats Oui, prends.

2:29:35 C'est un ratson dans ce mondeci. Le ratson, le mass, il est plus important que le ratson dans ce mondeci. Prends-le, prends, prends. Mais bah sauf le point essentiel, je veux que le la mytho. Voilà, je veux [grognement] pas, je veux vivre dans le mettet la mytho dans tout ce que je fais, je veux que ça soit la mytho. Je veux qu'il y ait un but, un but final essentiel et important qui m'emmène dans tous les chemins. Et pour cela, j'ai besoin d'être attaché à un tsadik authentique qui me parle non stop du llamito. Et plus j'étudie les livres de Rabenon, plus j'ai un tsadik qui me parle de laito nonstop. Plus j'étudie les livres des tsadikim lesikim, les balchemt, les élèves du balt, le haradog, le zoar akadog, les

2:30:21 encore plus les frères parce que les frères, ils sont adaptés à notre à notre à nous, à notre chemin, aux maladies qu'on a aujourd'hui actuellement. Alors ça parle plus mais c'est aussi et aussi tous les autres livres mais qui parlent d'afka deuna. Je parle pas, on n'est pas en train de parler de la de la michna. Ça c'est un autre concept ça c'est comment servirem. Moi je parle de l'idée de base l'Emouna ira et ou lesdo. Je parle pas maintenant de vedam, je parle les ira etem ou lesdo. Je parle de comment on craintem et comment on sert à et ça à travers les livres de Raben où ça nous enflamme, ça nous donne de la volonté et notre travail c'est de nous donner la volonté dans le lait pour que grâce à ça je puisse m'enflammer et bezratchem faire toutes les actions possibles. Sans ça, j'ai pas le feu.

2:31:07 J'ai pas le j'ai pas le essence. Ils appellent ça eux le c'est pas de l'essence, c'est de la C'est du carburant. Ça veut dire c'est Oui, mais ça veut dire c'est c'est vraiment le carburant. C'est le carburant qui fait que tu as pas de possibilité sans ça de pouvoir euh bouger. [grognement] Donc il nous reste juste à nous encourager. Force et courage. Magnifique. L'eau ça rouille.

2:31:37 Aïe ! Bon, il était il était