🌿 DES FEUILLES POUR GUERIR #102 - La Simh'a du Mois de Adar - NATHAN UZAN 🌿

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00:00 desoma qui touche le sujet de pourratem. Alors on n'est pas dans pour c'est dans le mois de had. Ah marbinha tout le monde connaît le le ridouche, je vais quand même le répéter mais parce que c'est toujours bien de comme il dit leal, on dit pas les choses pour apprendre, on dit les choses pour que ça fasse un un éveillement en nous. Donc normalement on dit marbim avec un même. Pourquoi on dit marbine avec un noun ?

00:38 Alors d'abord d'abord ça veut dire quoi le mot marbim ? D'abord déjà ? Alors alors tout chaque chose il faut regarder dans son contexte de base. Où c'est écrit marbim où on a vu que c'est écrit marbim dans dans la Torah ? C'est dans le michkan. Hm. Dans le michkankan, il y a écrit que ils ont ramené euh euh comment c'est écrit là-bas ? Irbou betrou comme ça c'est écrit. Rashi, il explique c'est quoi le mot irbou ?

01:12 Yer midaille plus que ce qu'il en faut. De là on apprend marbine bimha. Ça veut dire quoi ? Marbine rachioter midaille. Trop. C'est ça. La simra, elle doit être débordant plus que ce qu'il en faut. Limite oh ça va ça va limite comme ça tu dois arriver à une sim et ça c'est un pé c'est un pé ça a commencé depuis quand ça a commencé depuis avanthier soir avanthier soir donc pourquoi c'est marb marb normalement c'est marbim avec un même sopie parce que marbine il y a le mot merabi noun et bim c'est ben simha marb [rires]

01:58 Tu vois, il y a toujours des je crois que vous le savez mais voilà c'est marbin pourquoi parce que le de toute la c'est que à travers lead c'est lead qui nous qui nous booste à la comment dans le ciel on nous renforce à On nous donne une dose de tristesse.

02:30 C'est comme ça. C'est pour ça que il a toujours Non, ne dis pas ça, ne dis pas ça. Ne dis pas ça. Non, ça c'est des Ça c'est des mounotes cosbiotes. Ça c'est des comment on appelle ça ? des Ouais, des superstitions, c'est des Tazov, ne rentre pas dans ça. Taz moi je me suis réveillé ce matin avec une tête de bois comme comme si que j'avais des je pouvais pas rigoler tellement c'était que je me dis c'est pas possible, c'est le mois d'adar quand même, ça veut dire normalement on doit être bessim et tout de suite je me suis rappelé mais c'est il faut pousser comme ça. pousser faire un sourire comme ça et de rester comme ça et après une minute ça tu commences à sentir ça va ça se va ça se calme en fait en fait bien sûr ça se détend mais ben tu sens qu'il y a des il y a des il y a des poids ici comme ça qui font que tu rigoles pas tu peux pas rigoler

03:17 tu dois tu dois pousser comme ça pour pour rigoler ma mche bm moi ce matin je me suis obligé de faire comme ça les gens il regardaient il comprenaient pas le comme ça mais après une une 2 minutes ça fait le travail hein mes amis ça fait le travail maman ça fait le travail c'est un des conseils Rada c'est un des conseils. C'est un des conseils. Rabira un jour il a dit à un des ravir le pauvre que il souffrait énormément énormément énormément mamche mamche. Il y avait une femme qui était pas très normale et il souffrait très très fort. Et et Rabra il lui a dit à lui il lui a dit il a dit il faut une heure de de tous les jours. Il dit et des fois aussi il faut 1 heure de de milta 1 heure

04:04 1 heure. Il lui a dit rentre dans une dans un réer dans une chambre renferme-toi fais des grimaces. D'ailleurs on dit le matin dès que tu te réveilles tu te mets sur tes deux pieds, tu sautes, tu tournes et tu chantes. Ah bon ? Ouais. Et ça fait un et se battu. Ouais. Ouais. Chacun avec son rythme parce que des gens dès le matin dès le matin. Non mais vraiment vraiment c'est sûr que il y a il y a une taout mes amis. Il y a une taout il y a une comment on dit une une erreur énorme c'est d'attendre que la joie elle vienne. Toi tu te dis ça y est Adar c'est le mois d'Adar. Donc tu dis bon où elle est où la fête ? Il y a pas de fête mon ami. C'est toi qui l'a fait c'est toi qui l'ammène. C'est toi qui la réveille.

04:49 C'est ça le travail marbim. Pourquoi marbim ? Parce que justement il faut il faut la provoquer la Simra, il faut la provoquer, il faut l'amener, il faut la réveiller et et en général dans le ciel comment on te comment on te booste à ça ? Alors on te donne une on te donne de la comment on appelle ça ? sortent lourdeur une lourdeur. Tu sens une lourdeur, tu sens un poids, tu sens que tu sais même pas expliquer. Il y a rien à expliquer mon ami. C'est juste comme ça que tu dois te refcer.

05:21 Exactement. C'est c'est un imbécile. Celui qui l'attend que la simra lui frappe à la porte dit shalom, je suis venu pour te rendre joyeux. Ça n'existe pas ça. C'est toi-même qui doit la prendre de toutes tes forces et tu dois la réveiller, tu dois la provoquer, tu dois la Alors, je me suis ditem avec l'aide de Dieu, on va étudier aujourd'hui la lettre numéro Koufbet 10 petites lettres qui parlent de Mamache de notre Parachat de la semaine Teruma. C'està-dire c'est mamache le et en plus c'était le rochèch sharaab. Donc on a trouvé une petite lettre qui est mamage dans le zman du juste avant que on commence permettez-moi mes amis de vous parler

06:08 d'une autre lettre dans le alum troufa. On va pas l'étudier pour l'instant mais là-bas il parle d'une chose et ça je voudrais qu'on qu'on fasse une petite sir traveré à ce sujet-là. OK les amis. On a desquipes à blanche. On s'appelle un petit peu des rass des brleves. De temps en temps, on ouvre les livres de Rabbénou et on appelle nos enfants au nom de Rabbénou Nathan. On a on a on est un petit peu attaché à Rabo un petit peu on va dire de on va dire extérieurement on est dans le dans le voilà on est dans le m on est on est dans le dit à faut pas jouer avec ça mais il faut aller dire j'en ai marre d'être un touriste.

06:56 Exactement. Elle arrête d'être un touriste. Exactement. Exactement. Exactement. Il faut il faut il faut le crier. Il faut le crier. Mais mes amis, on est on va dire barouchem, on a on a lu un peu les livres, on connaît un petit peu et et on a choisi dans notre vie. Si on est tous là ici, ça fait déjà plusieurs mois, plusieurs années, on va dire, c'est qu'on a choisi que notre comment on peut dire ça ? Parce que tu es très bon aussi hein.

07:32 C'est parce que tu es très bon. Non pas du tout, pas du tout. [rires] Bam. En tout cas, j'entends que des éloges hein. [rires] Coupe coupe coup. Jeis mal à l'aise. [rires] Euh euh on a décidé on a décidé que moralement dans notre on va dire dans notre cœur, dans notre esprit moralement on s'est dit que la pensée de Rabbi Nahman, Rabbi Nathan bien sûr tout le serait ça qui me montrerait mon chemin.

08:06 C'est c'est beau, c'est sympathique, ça me rend joyeux, ça ça me répare. Il y a il y a des forces, il y a il y a tout un système. Et quelque part, j'ai donné mon cœur quelque part pas en entier parce que si en entier on serait des sadikim mais quelque part j'ai donné mon cœur à cead là à cadimou pas mes amis, vous m'arrêtez dès que je dis des bêtises tout je vous m'arrêtez tout de suite je veux qu'on parle qu'on essaie de de trouver leavon. le point qui nous qui nous le point commun. Exactement.

08:40 Alors, on n'est pas des Sadikim parce que si on serait des Sadikim tout de suite, on serait déjà annulé et cetera. Mais voilà, on aime ce monde, on adore ses passions, on est encore attaché énormément avec beaucoup de choses qu'il y a dans ce monde-ci, mais quand même parmi malgré tout cela, on a dit mon cœur il serait vers ce maître là. de Brestle parce que ça nous a réveillé en nous beaucoup de choses mais vous savez que Rabinman le Brestle il a donné beaucoup plus que cela beaucoup plus que cela. Rabenous il est pas venu juste pour nous faire la berceuse.

09:19 Rabenous n'est pas juste derrière notre oreille en nous disant "T'inquiète pas, tout ira bien. Le désespoir n'existe pas. Tu es venu à Wan ? OK, j'avance tes tes tes tes tes avenirs. Renous, c'est pas ça. C'est pas que ça. C'est pas que ça. Rabenous. Rabenous. Et ça c'est une des plus grandes valeurs. Une des plus grandes valeurs. Il y a une blague qu'on disait chez les Rassid des Breslèv en Pologne. C'était quoi la blague ? Tout le monde se moquait des Hassid Breslèv parce que on n'a pas d'admour. Tous all en Pologne à cette époque-là partout il y avait des admour. Partout chaque rue il y avait un admour. à cette époque aujourd'hui on a pas ils sont tous partis à cause de la choix mais à l'époque la Pologne c'est pas aussi grand la Pologne. Tous les rassidiotes qu'on connaît actuellement ils étaient

10:05 en Pologne. Chaque rue y avait des adm et il y avait des dizaines et des centaines de d'élèves. Ça veut dire c'était c'était grandiose et il y avait une seule racidout une seule une seule qui était à la fin de la ville avec une toute petite synagogue et elle était remplie remplie et il y avait du feu le jour. la nuit, le shabbat et les gens il comprenaient pas. Alors il il yumiditganvim il se il se faufilaiit, il rentrait par laat nasim pour voir c'est qui ces gens-là, c'est qui ces bressles ? C'est qui qui leur donne le feu, c'est qui qui les qui les qui les qui les envoie, c'est qui qui est et il y avait des il y avait des rassidimes qui petit à petit se ils allaient prier et tout de suite ils allaient là-bas chez eux, ils

10:51 se levaient hatsot, ils savaient qu'à Ratsot, c'était encore plus vivrant. Ils allaient là-bas et il y avait les jaloux ceux qu'ils étaient jaloux qui se disaient comment ça se passe et donc il y avait cette fameuse blague qui se répétait encore et encore. Vous vous n'avez pas d'admour, vous êtes des hassidims toidim et nous on a un ademour, nous on a un maître. Alors il y avait une petite blague que le hasid brlev disait à l'époque. C'était quoi ? C'est que en fait Rabeno nous a rendu tous nous des admours. Nous on est tous des admor en fait. En fait, Rab, il t'enseigne d'être un amour tout seul. Tu as pas besoin d'être un amour.

11:25 Euh, en fait, il t'enseigne quoi ? De d'être exactement. D'être un maître, d'être le maître de toi-même. De te C'est quoi maître ? Maîtriser, de t'apprendre. Raben, il te dit voilà, je vais te donner toutes les bases, je vais donner tous les conseils et toi tu vas gérer ce que tu fais en fonction de toi. Donc Rabbénou nous donne les conseils de la joie. Rabbénou nous donne des conseils de moralité dans l'au des doutes. Rabbénou il nous donne des conseils de renforcement, de d'éveillement, de comportement. Général, ça c'est très général mais et ça reste général et c'est important parce que parce que dans la Breslav, il y aura des Français, il y aura des Américains, il y aura des Canadiens, il y aura des Tunisiens, des Marocains. Chacun il a son son tempérament.

12:08 Donc notre travail à nous c'est quoi ? C'est d'être bqui dans les livres. Notre travail à nous c'est d'être un bqui dans les livres. Et quand tu es bqui dans les livres, après tu gères. tu sais comment prendre comment faire tout les ch Alors ce qui se passe c'est quoi c'est que Rabbénou en fait il nous a dit moi mon but c'est de vous apprendre à vous gérer vous-même. C'est ça il dit Rabbénou. Pourquoi Rabbénou il a pas laissé de successeur ? Parce que Rabbénou il a dit je vous ai donné tous les livres, tous les conseils, tous les modes, les outils.

12:44 Et maintenant vous en fonction de votre volonté, de votre force, de votre tempérament, de vous allez gérer comme comme vous vous vous pouvez voir. Des fois, vous êtes en haut, vous pouvez mettre la deuxè, la 3è. Des fois vous êtes en bas, vous remettez à la première en fonction de ton propre tempérament. Bakiberatsobakiop, c'est quoi Bakiberats ? Baki beschop, c'est que toi-même tu apprends à gérer à travers les livres de Rabeno la façon de comment tu vas servir Hashem. Par exemple, des doutes. Combien de fois Raben il parle de des doutes ?

13:18 Ouvrez le livre, il dit des doutes. Ça se fait sous le talite, dans la forêt, dans une chambre, cousin, dans tout lit. La nuit, le jour. Attends, je comprends pas là. On peut faire un CD là. Comment ça se passe ? C'est où ? C'est comment ? C'est pourquoi ? Comment ? Comment ? Ah ben il dit non, il y a pas de règle, il y a pas de règle. C'est toi qui gère. Ouais. Quand tu es en montée, tu sais ce qu'il faut faire. Quand tu es en descente, tu sais ce qu'il faut faire. Et jamais ne te dis "Ah, j'ai mal fait, j'ai pas fait." C'est pas mal fait. C'est juste de savoir où je suis dans mon tempérament. Quand tu es en en chaleur et quand tu es haut et quand tu es dans truc, tu vas dans la forêt la nuit à tu vas crier. Quand tu es pas du tout dans ton truc, Raben, il te dit même dans ton lit mon ami, même dans ton lit et ne sois pas triste parce que ça fait partie

14:04 ça fait partie que David David, c'est ça qui nous apprend Rabbénou. Raben, lui nous apprend sois le maître de toi-même. Ce qui aussi en plus de ça, c'est que ça ça nous permet de pas être rigide. C'est quoi rigide ? Rigide, c'est d'être mar. Exactement de parce que dans les autres ou dans ceux qui ont des ils ont des des [rires] très strict le le type qui a sa femme qui l'appelle alors que il doit faire un truc que de faire est foutu.

14:37 C'est ça le problème, un des problèmes et en fait il vient nous donner ce ce nous enlever ce problème. Nous enlever ce problème et nous donner la possibilité d'apprendre à jongler avec les différents. Alors il y a un problème c'est quoi ? C'est les gens qu's ont été habitués par des maîtres, pas pardon par des tu sais, il y a des gens qui sont que si on leur dit pas ce qu'il faut faire, ils savent pas bouger. Raben, il essaie de nous sortir de ça. Soyez le maître de vous-même. Soyez responsable de vous-même. Soyez des hommes. Prenez la manigoute, comment on dit la manigoute ? la dirigeance de vous-même faites en sorte que vous alors alors pour on peut pas nous être des dirigeants de nous-même parce que rasv chalom ça va être très grave parce que Raben il nous dit c'est pour ça que je le répète je le dis c'est toujours

15:23 d'abord soyez un expert dans les livres apprenez les livres étudiez les livres à fond à l'envers et à l'endroit quand tu le termines une fois tu te dis pas qu'est-ce que je vais prendre comme nouveau livre il y a pas tu reprends encore. C'est c'est c'est toute une vie toute une vie. Tu dois tremper dedans tout le temps, tout le temps. Répéter, refaire, refaire, refaire, refaire encore et encore. Tu dois tout le temps être dedans parce que parce que c'est ce sont des leçons de vie qui sont importantes que tu dois toujours gérer. Des fois, tu es très haut, des fois tu es très bas, des fois tu es au milieu, des fois tu es rien. Des fois, tu es rien. Tu es ni bras de saute ni chauve.

15:58 Même là-bas, il faut savoir gérer. Ça veut dire c'est c'est ça veut dire Raben, il parle de toutes ces conséquences là. Pourquoi ? Parce que Rabbénou il veut il veut t'apprendre quelque chose. Sois le maître de toi-même. Et pourquoi ? Pourquoi ? Parce que c'est ça, c'est ça un vrai ich leam et Adam. Adam, c'est ça un homme. Un homme c'est quelqu'un qui sait c'est quoi ses volontés, c'est quoi ses pensées. C'est un homme qui sait pas ce qu'il veut, qu'il a pas de rêve, qu'il a pas de Donc au final tous ceux qui sont disent alors alors alors alors attends alors c'est très fin. C'est très fin. C'est très fin. Mais vaad tout ce que je parle ça s'appelle d'être annulé au tsadik.

16:38 Pourquoi ? Parce que qu'est-ce que j'étais en train de parler ? Je suis en train de dire que en fait tout ton move, tout ce que tu vas faire c'est en fonction du tsadik, tu comprends ? C'est à travers les conseils du tsadik, tu comprends ? Donc le bitou de chez Raben où il est je vais pas faire ce que je crois, je vais faire ce qu'on m'a dit de faire dans les livres. C'est ça le bitou. Et je vais pas dire "Ah, je crois, ah je pense, ah non" non. Moi mon fonctionnement il est à travers un mode d'emploi qui a été écrit du sadit quand même un librar dans ce mode d'emploi.

17:09 Alors c'est c'est là où on peut tomber dans le toute notre vie. Toute notre vie c'est ça toute notre vie. C'est pour ça qu'il faut prier les gens qui disent ça truc non c'est certain on a toujours une prira pour savoir. On peut toujours se tromper il y a rien de clair. On peut toujours se tromper et ça ça dépend de la vérité de la sincérité. Plus tu es sincère plus tu tu fais tu pries. La prière, elle est là pour te trouver dans le bon chemin en suppliant Hashem, hashem que je me trompe pas. C'est la raison pour laquelle tous les matins on ditem je veux marcher dans ta ta vérité à toi pas bem chelli bah terra dans le de toi hashem parce que c'est je veux pas faire moi ce que je crois qui est bien je veux faire ce que ce que ce que les tsadikim ils nous ont appris que Hashem il il

17:56 aime. C'est le mercredi d'ailleurs qu'on dit ça. Mercredi et et alors maintenant mes amis alors maintenant mes amis pourquoi je vous parle de tout ça ? Comment maintenant on doit se conduire ? Par exemple, on va faire un petit un exemple d'accord on rentre dans le mois de Hadar. Vous savez que le mois de Hadar c'est c'est un enchaînement. C'est un enchaînement. Pourquoi ? Parce que ça a commencé à Toubichbat 30 jours avant. Avant pour il y a le mois de Hadar, ça commence tout de suite après le mois de Hadar, il y a Pourim pour Roch Nissan Rod Nissan Pessar Pessar Chavou Sirata Chavou c'est un enchaînement et Rabbénou il a dit que

18:42 tous les commencements ils sont de pour ils sont tous les tous les commencements ils sont à l'époque les commencements ils étaient de P çaar maintenant les commencements ils de pourri il y a pas terminé mais c'est ça la cavana mais pas je doute et là on est dans le mois de had le commencement vous savez ce qu'il y a écrit dans la Guemara dans dans ma il y a écrit comme ça à chez neavkaimuou itabaen adar alors je je j'explique c'estma hein mes amis c'est pas un v c'est pas c'estma D'accord. Celui qui veut que c'est

19:28 comment dit bien, c'est bien, il puisse euh tenir tenir et pas shalom et ben il doit euh il doit euh planter un arbre. Et on parle d'un arbre spécial, l'arbre qui s'appelle Adam. Pourquoi ? Parce que cet arbre il tient en fait on parle du de l'arbre le Non non non celui qui tient même pendant la le roref le sapin le sapin le sapin le sapin toujours il garde ses ses ses p donc il il la Guemara elle dit ça l'la Guemara elle comprend pas trop ce que ça veut dire et là la gmarin elle dit où il est le

20:13 rapport entre mes biens et des sapins la gmarin elle dit apparemment c'est une image et une image, c'est-à-dire que quelqu'un qui veut que son ses nassim biens, il puisse se tenir, qu'il investit dans dans quelque chose pas que ça c'est le moment, ça c'est pas le moment, dans quelque chose qu'il est régulier. On mange régulièrement, alors met de l'argent là où on mange. On habite dans une maison. Si si si c'est des des tempéraments et que des fois il y a des fois il y a pas alors mais lesidim le Baal Chem Tov le c du Baal Chem Tov ils ont expliqué autre chose. Ils ont dit à celui qui veut que ses biens spirituels restent en lui ilar qui commence à servirem au mois de hadar. Au mois de hadar ça commence mois de hadar

21:00 spirituellement. Il y a eu tout bichbat l'arbre et là le mois de ça commence c'est maintenant le commencement et c'est comment il commence le commencement dans la voem c'est quoi le premier conseil qu'on donne dans le soit bim soit joyeux c'est quoi le de joyeux il faut il faut savoir quelque chose il y a vous savez vous pouvez aller à droite à gauche dans des isivot dans des dans des betidraches dans touses les villes que vous voulez vous allez peut-être voir des grands sadikim hein des grands lames d'anim des grands connaisseur de Torah et beaucoup de mesdek mitvot beaucoup de gens point dans les mitvot tu vas dans des jtibleurs à zon mché tu vois des gens comment comment ils font le schéma Israël comment comment ils se lavent les mains chaque chose tu les vois tu as honte de toi-même tu dis waouh d'accord

21:47 mais et tout et ça mamche elle va à l'availle à l'a vraiment qu'on puisse être des gens comme ça mais vous savez mes amis il faut vous savez c'est quoi le la c'est quoi la vie time c'est-à-dire C'est quoi la la vision qui va te dire ça c'est le bon chemin, ça c'est le mauvais chemin ? C'est quoi ? C'est est-ce qu'il a la joie dans sa figure ou pas ? Regarde, il y a toujours un quelque chose, j'ai du mal à saisir. Qu'est-ce qui est plus haut ? Est-ce que c'est la crainte ou est-ce que c'est l'amour d'ash ?

22:24 Parce que quelque part ces gens-là ils ont une ira de fou et donc cette sira elle les rend aussi bzout. Maintenant, on peut peut-être aussi avoir une ira qui te rend bessimra. Mais de l'autre côté, quand tu aimes, alors on voit on aime, alors on est content et on saura parce qu'on aime. Donc voilà. Donc dans le fond, est-ce que l'amour d'HM d'ailleurs sans doute ça va ensemble parce que ce qu'on aime on craint, on craint de le perdre et ça mais comment comment on sait comment on doit développer ces deux points et qu'est-ce qui dans le fond est le tarlit du tarlit ?

22:55 Ils sont pasous. Tu crois qu'ils sont ? Ouais c'est c'est alors alors alors un jour quelqu'un il m'a dit ils sont enem un jour quelqu'un il m'a dit quand tu es joyeux ça se voit dans ta figure. Ils sont ils sont tristes. Quelqu'un il m'a dit un jour ça ils sont tourmentés parce que quand tu es triste, ça se voit aussi que dans ta figure ça veut dire il y a quelque chose que il appelle arat panim panim c'est il y a il y a alors pour te répondre à toi d'abord alors c'est une très grande question que tous les richonimes il se sont cassés la tête dessus tous les richon le Rabbénou le rit rma le sefer à brite le betokim amabit le mam tous les richonim déballé à Moussa. Ils se sont

23:41 posés cette question et et je vais te donner la réponse d'abord. La réponse elle est d'après Rabenadin par exemple jamais Rabeno il il parle de la crainte sans l'amour. C'est pour Raben les deux c'est comme demain. Jamais ne faites une séparation parce qu'on voit dans les siffr Moussa d'abord on te parle sur la crainte. Après, on te dit il faut aller dans l'amour. C'est quoi le c'est quoi le sous-lâ ? Le sous-lâte, c'est le commencement. Après, tu dois arriver de la crainte à l'amour et et l'amour, c'est pas la fin. Et de l'amour, tu dois arriver à une crainte

24:26 avec de l'amour. Ça s'appelle irataromout. Et là, et là, c'est plus de la crainte, c'est euh je sais pas comment on peut expliquer quelque chose comme ça. C'est il y a pas de mot. Mais il y a pas de mot. C'est c'est comme c'est pas ce qu'il a dit. Il a dit tu crains de perdre la chose dire quand tu aimes quelqu'un ou quelque chose tu as de la crainte parce que tu l'aim n c'est quelque chose comme ça. C'est c'est un niveau qui est plus élevé. Ça c'est ça c'est le soulam on va dire c'est le l'échelle comment on doit atteindre les choses. Ai dit qu'il faut commencer par Reno il dit il faut commencer par la parce que en vérité on est tellement rustre que si on nous on nous met pas un peu de pression on ne bouge pas.

25:04 Maintenant dans la voix d'à Hachem on va on va dire du yom yom pas ch d'accord il dit etabord c'est écrit dans le zoad c'est comme deux ail ira et ava c'est deux ailes le zoarad il dit chaque mitva que tu le fais avec crainte et amour tu lui donnes deux ailes pour monter dans le ciel il y a pas la crainte et l'amour elle reste en bas elle peut pas elle peut pas avancer c'estd que en fait la crainte et l'amour c'est pas des niveaux très élevés comme on parle Il y a aussi quand on parle de on parle d'avoir bout bout de craindre et de l'aimer pas ça s'arrête là ça veut dire sans rentrer trop dans lesanim parce que nous on on n'est pas tellement aussi grand on n'est pas dans ce dans ce on doit pas trop

25:49 rentrer dans ces choses-là parce que ça peut nous ça peut nous briser. On peut rester tombé dans ces choses-là. Mais malheureusement, ce qui se passe, c'est quand des quand on n'arrive pas à jongler, à faire la différence entre la crainte et l'amour et qu'on laisse l'amour de côté et la crainte, elle est là. Ou alors même l'inverse parce que ceux qu' ont que de l'amour par exemple, c'est aussi très dangereux parce que ils vont faire quoi ? Ils vont faire ce qu'ils veulent. Ils vont dire "Hashem, il est gentil Hashem, Hashem nous aime. Hashem il nous comprend." Il y a des gens comme ça. Ça s'appelle un ribouillard. Ça s'appelle ribouillard.

26:23 Ils sont rentrés trop dans le dans la lumière d'Hem et Hashem il nous comprend. Il y a des il y a des il y a des musiques aujourd'hui. Des musique. Moi, j'entends mes enfants, ils chantent, je me dis mais mais d'où d'où tu as entendu cette musique là ? C'est quoi ces mots ? C'est quoi ces mots ? En général, ça va perdre la crainte. Non, c'est ça. Dans le judaïsme, dans le judaïsme, il y a un un un fil conducteur qui les rend en même temps. C'est pas contradictoire. Mais si mais s'il y a que de l'amour, ouais, c'est c'est pas intéressant. Il y a de la crainte, ça va de pair.

26:58 Oui, mais il y a des gens qui disent "Moi, la crainte, elle m'a fait trop mal. Ça m'a brûlé la crainte." Il y a des gens qui ont été traumatisés de la crainte du judaïsme à l'école ou alors à travers leurs parents ou à travers leur leur rabanim que il leur il leur disait "Faites [rires] très attention, c'est un c'est très grave, c'est très grave, très grave." Il y a un moment, tu dis "J'en ai marre, j'en ai marre." Alors ils vont ils vont trop dans l'amour. C'est faux. L'extrême l'extrémici elle est mauvaise à chaque fois que il parle il parle c'est le de cette tor où ra il parle ira on peut le prendre que chez les tadikimtim et c'est que le tadikemet qui a b ce mélange de ira c'est d'un côté raenou il te dit le désespoir n'existe pas ça te donne très grand amour mais d'un autre côté ceoul aussi il te dit puisque le

27:47 désespoir n'existe pas tu dois toujours avancer Même quand tu es en bas, en fait c'est un booster. Alors quand tu es en base ça te donne de l'espoir mais toujours il ditala il y a et méo c'estab il dit c'est comme dans un vélo ça doit être ensemble je dois pé quand là il est en haut ça c'est en bas quand c'est en haut c'est en bas c'est c'est une la crainte et l'amour elle doit être elle ne doit pas être contradictoire l'une à l'autre et ça si on n'est pas attaché au sad on narrive pas à faire ce C'est pour ça qu'on peut tendant On a tendance des fois à voir des personnes avec de la ira shamaine énorme énorme une ira shamaine très très grande mais tu vois dans leur avodatem ils ne sont pas joyeux et toi

28:34 tu te dis dans ta tête presque limite celui qui est joyeux c'est c'est un imbécile. Moi pendant des années quand je voyais quelqu'un qui était trop joyeux, je me disais il est pas sérieux le monsieur. Ben mec mais comme ça c'était dans ma tête. Tu pensais qu'il en faisait trop ? Oui. Sois sérieux. Sois sérieux dans la vodem. Mais non c'est pas comme ça qu'on sert HM. On sert Hem avecatim avec de la joie avec de la joie avec de la joie avec de la joie. Il y a il y a il y a des gens que tu les regardes, que tu les vois dans la voix d'à Hachem. C'est quelque chose qui doit être rayonnant, lumineux, qui doit sortir qui doit sortir de la figure.

29:11 Il y a pas un risque de perdre un peu dircha même quand on est trop dans le alors la sim de la hout. Non non non. Alors alors attends non non. Alors, viens, on fait un c les milad etouta, c'est-à-dire les les petites folies qu'on fait, c'est que quand on est dans un extrait de tristesse. Ah ben il te dit quand tu es dans un extrait de tristesse, comme c'est très dur de t'en en sortir, tu dois plus réfléchir. Et là, tu dois faire même de la folie. Même de la folie. Fais des calipettes. Mal ça seul. Seul bien sûr, tu dois non, ça veut dire tu dois il faut il faut pas que ça soit aussi une vraie folie. Ça veut dire essaie de le faire dans avec la avec du avec euh avec on va dire euh faire non mais c'est important c'est important de de vous savez que les rassers des Breslev chacun il avait sa milta desouta

29:58 chacun il avait sa milta desouta il y avait un grand un grand abelon spectorand spector c'était le premier rishiva de laiva de brlev en Pologne. Un telmam c'était un hasid à l'époque, il était pas et c'était un telmam et les gens ils se tais, il parlait pas de Rabbénou grâce à cet homme-là parce que tellement il était un talmitraham, il était important. C'était un rochhiva l'époque pas d'aujourd'hui un vrai rochiva. Il a écrit des livres, il était l'élève de de du Avnezer. Av nezer, il a écrit des livres sur le il sur le show.

30:34 l'homéctor il avait une milta c'était de faire comme ça [rires] pas mais des fois on le voyait dans la choule parce que lui il était tellement sérieux tellement dans son investement dans son quand il sentait que c'était trop il faisait comme ça et quand il faisait comme ça ça le ça le décontractit ça le faisait sortir de sa bon nous nous ça nous fait rien parce que nous on est tellement Voilà. Mais ça veut dire regarde comment ils étaient simples. Ils étaient simples. Ils faisaient certaines choses que que c'est ça qui leur ça le sortait de leur on va dire de leur faire pas super sérieux et tout. Je me dis quel super longtemps et il y a un rass

31:20 il est rentré avec des lunettes de soleil unel blanc rien à voir. Il s'est mis devant chaque c'est tout petit fait il s'est mis devant chaque fait [rires] ça personne sour il rentré à tour fait souris souris souris. Un un jour, un jour j'étais euh un jour j'étais à Nebrak à Iskovic et et il y a il y a un un haver, un mfitz qui s'appelle Guidon, je sais pas si vous l'avez vu mais Auman, c'est lui qui a il a il a des lunettes, tu sais, les grandes lunettes comme ça là en cœur là, les grosses grosses grosses lunettes là, il rentre comme ça dans la normalité hein, plein plein. C'était pas pourri mon rien. Tout le monde il son il rentre comme ça avec ses lunettes et il prie avec le sérieux et tout tout c'est pour lui tout est

32:05 normal. Ça veut dire tu sais tu sais qu'est-ce qu' quel alors il y a des gens qui peuvent dire ça été de la fou mais sache une chose ça décontracte d'un coup ça te d'un coup ça ça apaise. Alors alors tu es pas obligé de le prendre dans le dans le ras shalom dans le mauvais mais ça veut dire il faut apprendre à être à gérer ça un tout petit peu fou. Alors alors alors c'est ça alors alors tu sais ce qu'il dit Rabbénou ? Rabbénou il dit laara la parfaite. Comment il il décrit le tam le simplé dans le dans le seren d'amour ?

32:38 Seren l'amour c'est-à-dire euh son intelligence est basse. C'est un monsieur qui est un peu simplé. C'est un simplé non c'est c'est une qualité. C'est la plus grande qualité. Et et ça mes amis c'est c'est quelque chose de qui est énorme. Alors pourquoi je vous parle de tout ça maintenant ? Tout ça tout ce qu'on vient de parler. La le commencement de la voem c'est d'abord de la simra la simirem avec la simra. Je vous rappelle que on a posé la question au harizal le hari akados comment tu as été méritant de ce que tu as mérité le hari akados il a dit une seule chose à chaque fois que je faisais une mitva j'étais bimha tellement grande comme si que j'avais gagné c'est que à travers la simra c'est que à travers la simra que le haradoche il est devenu ce qu'il est

33:24 devenu vous savez que si on est joyeux mes amis tout ce qu'on fait c'est comme si qu'on l'a fait 1000 fois 1000 fois voilà tu as mis les tfilines tu es joyeuse C'est comme si que tu l'as fait 1000 fois. 1000 fois mes amis c'est le c'est le on se demande pourquoi ça fonctionne pas nob des dout on se demande pourquoi ça fonctionne pas c'est simple tu es pas joyeux mon ami tu es pas joyeux tu es pas joyeux tu es pas content de ce que tu as le tam mes amis il était joyeux de l'eau et du pain qu'on lui donnait pour lui c'était de la bière c'était c'était du du pêche c'était du coca-colit pour lui c'était tout oui pas chaude pas chaud je suis super content Je suis super content.

34:06 Qu'est-ce qu'on devrait faire ? Alors la question c'est qu'est-ce qu'on devrait faire ? On est aujourd'hui alef adar. AF Adar. C'est aujourd'hui hein que ça on parle pas dedans demain après-demain. C'est maintenant là tout de suite. Qu'est-ce qu'on devrait faire nous que Rabbénou nous enseigne d'être indépendant ? C'est ça le mot indépendant pas dépendant de quelqu'un. Indépendant. Indépendant c'est-à-dire d'être soi-même. Exactement. Le vrai mot c'est d'être soi-même. C'est pas shalom. Après ils vont dire les les brelèv ils ont pas de rav, ils ont shalom. Nous on change pas la Torah, on a des rabanim, on a la raban d'ot. C'est juste que nous on on choisit le le top du top. On est prê on n'est pas prêt à donner notre cœur à tout le premier qui nous prend qui nous tend la main. Aval ce que Raben nous enseigne Ben c'est d'être surtout des personnalités de base, c'est-à-dire de de savoir se maîtriser et d'être le

34:53 maître de soi-même. Alors qu'est-ce qu'on devrait faire actuellement ? On devrait prendre par exemple les tores mè de de la de la simha Rabeno. Il a dévoilé des points m des c'est ça qu'on dit des points des points de base. Des points de base. Le premier point de base que Rabbénou il a parlé au sujet de la simra le premier premier point le premier c'est chez l'analigré. Donc maintenant mes amis tous les matins, vous avez un sidour personnel, je sais pas, vous prenez un petit stylo, vous faites une petite un petit signe dans le ch à Sanigoy en vous disant je peux pas le lire vite fait et passer à la deuxième tout de suite après. C'est pas possible.

35:32 C'est pas possible. C'est pas possible. C'est pas possible. Le barour chez Sigoy il doit être tu dois t'arrêter juste avant. Tu dois t'arrêter dire que dans ta tête, tu dois te dire qu'est-ce que je vais faire là ? Je crois que c'était l'inverse quand tu vois que tu arrives aucune sur toi alors c'est celui-là qui reste. Non, ça commence par ça. Ouais. Ça c'est qui nous ça commence par c'est la raison pour laquelle quand tu te réveilles qu' une très belle histoire de par de ça ou il y a il y a la fameuse histoire de Rabbénou quand il était jeune tout petit quand il se réveillait tout de suite il faisait alors après quand il allait à l'école quand il allait à l'école il faisait pas

36:17 cette braha alors son maître il lui a dit il le frappait frapp Raben il rent il rentrait il pleurait Rab il pleurait alors lui disait qu'est-ce qu'il y a Narmen qu'est-ce qu'il y a le RB il m'a frappé alors il est allé chez le chez le Moré il lui dit pourquoi vous avez frappé mon fils ça [rires] savez c'est qui alors alors alors alors le le Mor il a dit On le na pas on le devient. [rires] Alors il a dit il a dit alors le maître il a dit il fait pas la brahagille.

36:59 Alors il dit à son fils Nahmen tu fais pas la bra il dit papa dès que je me réveille quand on mange une pomme c'est quand qu'on fait la bra après qu'on l' mangé ou avant qu'on l'a mangé ? Avant qu'on l' mangé. Ben moi dès que je me réveille je suis juif alors tout de suite je fais la je vais pas la faire après. C'est maintenant que je suis un juif mes amis. Cette histoire c'est pas une histoire Stam, c'est c'est il y a dedans une grande sagesse parce que ça ça va devenir le dégel comme on dit ça va devenir le drapeau de Rabbénou que toute la simra tout ce qu'on aurait c'est grâce à cheigo et tant que tu ne sais pas être joyeux de chez Sanigoy tu as rien compris encore. Tu as rien compris ? Si tu sais pas ce que c'est chez Sanigo laisse tomber mon ami. Ne va pas mettre tf ne va pas mettre va apprendre

37:45 c'est quoi d'être juif avit qui est accord. C'est quoi être c'est quoi être un juif c'est quoi que que tu as le mérite que ce que tu fais c'est des avotes ou ça peut être des mitwot ? Des goïmes ils font des avotes des mitot c'est ni des avotes ni des mitwot. Ils peuvent tuer quelqu'un et ça fait rien du tout. Moi quand je fais quelque chose ça fait quelque chose dans le ciel. Moi il m'aime. Moiem il me regarde. Moiem il m'apprécie. Moi hashem il veut mon bien. Moi il a du plaisir de ce que je fais de ce que je fais pas. l'Emouna d'Abraham j'appartiens à un peuple. Mon mon ADN c'est une ADN qui a été choisie depuis la création du monde.

38:22 Dieu a créé le monde pour ce peuple-là, pour moi. Parce qu'il a un plaisir de moi tout petit comme je suis, pas parce que je suis grand, tout petit que je suis. Ça c'est point là mes amis, il faut se les répéter tout le temps, tous les jours tous les jours cheig et quand tu dis faire comme ça comme c'est que tu as gagné quand il y a le foot et que le le ballon il est rentré dans le truc tu fais comme ça. Pourquoi tu ferais pas comme ça dans Cherigoy ? Ça aussi c'est une tu imagines tu serais réveillé dans un corps d'un patos à Paris dans là-bas en Moldavie. Non mais imagine-toi, tu te réveilles comme ça, tu co [rires] Non mais non mais Ben ça veut dire imagine-toi imagine-toi dans un bar

39:07 dans un tabac en France en boire le café avec les gaulois tous dans le même truc il te par de Mais c'est quoi ce c'est quoi ce c'est quoi cette vie ? On était pas loin de ça. On était pas loin de ça les amis. Il y a des juifs malheureusement qui sont comme ça perdus là-bas dans des tables en train de boire leur café. Aucune rien rien de rien. Toi tu es là avec une kipa blanche ici dans le soleil, tu te réveilles, tu as des jetiblir à côté de toi, des mic tu choisis. Alors quel mic je vais faire aujourd'hui ? Ben mett ça ça ça ça ça vaut pas la peine.

39:38 C'est quoi tu fais des chabatos ? Nos enfants on estotam dans la doucha dans le mikvé le net. Vous vous priez au net mes amis. Il y a des juifs qui savent même pas ce que c'est une lettre en France et qui prient tous les jours. Il savent même pas c'est quoi. C'est et ça mes amis celui qui n'est pas celui qui n'est pas celui qui est ingrat dans les cadeaux qu'akad lui donne arrête de lui donner ces cadeaux-là. Voilà sachez-le. Il ne supporte pas le fou le ingrat. Le ingrat c'est c'est le plus grave au monde parce qu'il sait pas reconnaître le bien qu'on le fait avec lui.

40:10 Barour cheigo dès le mois de Hadar, c'est le premier conseil que Rab donne premier conseil de la sim c'est d'abord barouig marant parce que parce que au final tout tout le toute le l'histoire de Prum elle a commencé avec le micheté de Veroch où nous on on était à exactement exactement ça veut dire comment il a voulu nous anéantir en nous touchant ce ce pointl et ben Rabbénou le premier conseil qui nous donne dans la simra pour avoir une simha il dit Rabbénou n'allez pas. Alors, vous avez déjà énormément de choses à être joyeux mais moi mais moi je vous donne viser votre viseur pas dans dans ce que vous avez. Après, visez d'abord le chelo à Sanigo que quoi qui se passe avec toi, quoi que tu es, quoi que tu as

40:56 fait, on s'en fout. Tu es un juif zéo. C'est pas que tu es un juif, tu es pas un go, c'est ça le c'est ça la différence chez l'OG, c'est pas que je suis juif, c'est le quoi c'est je suis pas go c'est je suis pas goem juif. Et ben rien que ça, tu fais une br de le dire à vo de répondre amen d'être content de le faire avec ses enfants de chanter de le chanter de le chanter c'est important après la prière de le chanter ça donne de la joie c'est comme ça qu'on c'est le commencement de tout mes amis celui regardez ça c'est Les conseils que Raben nous donne. Ça veut dire si on les fait pas Rab il dit

41:44 pourquoi ? Qu'est-ce que qu'est-ce que ça c'est le premier conseil c'est quoi le deuxième conseil que Rab nous donne ? Ah deuxème conseil mère conseil mère. Mère conseil mère c'est Azam Azamra. Le deuxième conseil pour la simab il nous dit c'est quoi ? On ne peut pas être joyeux si tu rentres dans un move, tu t'habitues à toujours regarder le bien, à toujours regarder que tes points positifs, toi et autour de toi. Voilà. Arrête arrête d'être le grogneur, le le râleur, le le négatif, le arrête le Constantin le arrête arrête arrête. Ah il dit da

42:33 même quand tu fais des doutes même quand tu fais tout ça regarde les dit même dans regarde les n sois content du petit peu que tu fais il dira et celui qui n'arrive pas c'est parce qu'il est rempli de gava gens ils posent la question ah on aura de la gava quand on va faire imbécile tu le fais pas parce que tu as de la gava contenter d'un tout petit peu. C'est c'est l'inverse de la gave comme si que c'est toi qui l'a fait. C'est Hasem qui te l'a donné. Tu crois que ça t'appartient le bien que tu as fait ?

43:04 C'est Haschem qui te l'a donné. Remercie. Sois regarde-le et remercie. Remercie sur ce qui t'a donné sur les plus petits des points que tu as. Tu as une kip, tu as une barbe un jour tu as mis lesilines. J'ai fait mon shabbat. Aujourd'hui, je suis allé dormir sans faire des carettes. J'ai mangé cacher aujourd'hui. J'ai envoyé mes enfants à l'école. Il y a plus que ça. C'est énorme. C'est énorme. Déjà c'est énorme. Des points positifs. Tous les jours, tu as donné à manger à tes enfants. Ils ont fait la brara avant et après. Je leurais fait montrer un petit un petit exemple de de rien du tout. Même que j'ai fait plein de trucs pas bien. Mais jeurais fait montrer un petit exemple de Tor. J'ai fait le Birkat Hamazon mais c'est c'est à fond. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme.

43:50 Parce que tu sais quoi ? De base l'homme al clon. Voilà l'homme clment on dit en français. Rien rien du ne te revient ne met rien ne met du en amour. Rien te revient rien te revient. Non mais mes amis ben si on fait le le constat si on fait le rbon mag il y a quelque chose qui te revient. De quoi ? Pourquoi qui es ? Qu'est-ce que tu as fait ? Tout ce qu' il te donne, c'est des cadeaux parce qu'il t'aime, il te donne alors il te donne gratuitement, il te donne, il te donne et Rab dit regarde tes points coup d'ovot tu as voulu te réveiller mais c'est énorme de vouloir se lever às il y a des gens qu's ont fait yeouche, ils ont même plus envie de se lever.

44:36 Tu as voulu c'est énorme cette volonté. Elle est énorme. C'est un point c'est un point de lumière dans dans une obscurité énorme. Rappelez-vous mes amis ce qui dit dans les nekouvot c'est comme des étoiles. Alors peut-être de loin ça a l'air d'un petit point blanc mais quand tu te rapproches de l'étoile en fait c'est un une galaxie énorme énorme des des centaines de milliers d'années lumière de grandeur.

45:07 Mais ça ça m'appartient pas. Si si ça cette galaxie c'est ton ratson. C'est ton ratson de faire shabbat. Mais c'est pas possible. Si si si si si. C'est ça cette grandeur mes amis. Croyez dans ça. C'est ça le Donc c'est quoi le deuxème conseil mes amis ? Azamra. Le premier conseil c'est quoi ? Premier conseil deè conseil tout de suite à zamra 282 la tor du cou mo il faut alors qu'est-ce qu'il faut faire dès le moins de had puisque marbim c'est une alumarour alors il vient il dit je vais t'apprendre à appliquer la du narour c'est quoi si tu dois être bim tu ne peux pas être besimra tu peux pas être bimra que avec mes conseils c'est quoi mes conseils

45:53 alors d'abord c'est un nigo le matin après il y a zamra c'est quoi zamra juger du ton côté autrui et toi-même. Il faut en parler avec des copains. Tu as fait Azamra aujourd'hui ? Qu'est-ce que j'ai fait à Zamra ? C'est quoi le Azamra que tu as fait ? Avant de dormir mes amis, dites-vous est-ce que j'ai fait Azam aujourd'hui sur moi-même ? Il faut faire un constat. Il faut donner Deb tu Razamra tous les jours. Il faut faire Razamra tous les jours. Il faut te contenter d'un point positif que tu as fait. Tous les jours. Tu dois trouver un point et dire oh je vraiment quel cadeau vraiment quel cadeau que tu m'as donné aujourd'hui de d'aller à la synagogue et juste de dire barou ou varour chez moi ?

46:29 Rien d'autre, rien d'autre de dire barou où bar chez moau rien que ça. Rien que ça. Ben mec, ça suffit, ça suffit, ça suffit, ça suffit. Bénirem barou barou barou. Si tu as été de dire amen, si tu as été de prier, d'entendre un kadich, de dire barou, mes amis, il y avait un jour Abakiva, il a un jour Abaka, il a vu de ses yeux un monsieur qui portait des bois, des bois portaient des bois très lourds.

47:02 Il allait, il revenait, il allait, il revenait, il allait, il comprenait pas Rab qui va, il vient chez le monsieur, il lui dit "Mais mais qu'est-ce que tu fais ?" Il lui dit "Je porte du bois." Il dit "Pourquoi Il dit pour que je me brûle quoi. Il dit en fait en fait je suis mort et c'est quoi ma c'est quoi ma ma punition ? Ma punition que j'ai reçu c'est d'aller couper du bois pour qu'on me brûle moi-même et on me brûle et je refais la même chose.

47:36 Qui va ? Il lui dit c'est ça que on t'a on t'a dit. Tu tu as dû faire des choses très graves. Dit c'est pas possible. Tu as pas laissé quelqu'un en bas ? Il dit si j'ai laissé un enfant mais cet enfant il est complètement perdu. Rabak il a dit OK comment il s'appelle et il habite où ? Il est allé dans sa ville, il a demandé où est l'enfant. Ben l'enfant était il savait rien. Rabi Aki il lui a appris juste comment on dit barou estem àvorar.

48:08 Voilà c'est tout ce qu'il a fait. C'est ce qu'il a fait. Il a emmené à la synagogue et il lui a dit fais comme ça. Et là l'enfant il dit tout le monde dit c'était fini son père était réparé dans le ciel. On n croit pas ça le problème. Tu imagines ? Tu imagines que c'est ça notre été formé. C'est comme si que je viens et je te dis eh tu as gagné l'o char. Je te dis regarde dans la télé il y a ton nom. C'est ton nom. Ouais, tu me charises, tu me charies.

48:41 C'est comme ça mais mec, c'est comme ça. On a tellement été formaté à à faire plus. [rires] Exactement. C'est comme la T de Rabbénou avec les mais ça mes amis. Oh combien il faut pleurer de ça quand on va monter en haut, on va voir que c'était aussi facile. On va se dire mais c'est pas possible, c'est pas possible. On me l'a dit 100 fois, je l'ai pas fait 100 fois. Mais c'est vrai il y a une question qu'on t'a formaté. Moi je pense c'est on est un gamuna. On y croit, on y croit pas de nous-même. On y croit pas parce qu'on a pas l'Emouna au niveau de de comprendre tout ce que voir. On sait pas.

49:11 Moi j'étais j'étais éduqué en mode si tu fais pas ça d'un truc ça c'est une autre vision. Mais moi je pense que quand tu dis tu sais pas qu'est-ce que c'est tu sais pas tu sais on sait pas c'est on n pas marine il nous manque c'est pour ça qu'on se c'est pour ça qu'on se voit ici et qu'on étudie ensemble. C'est pour se battre contre ces ces ces comment ses préj comment on dit c'estunod cosbiot. On se bat pour ça. On est là pour se battre sur ce qu'on a reçu dans notre ADN, dans notre cerveau, ce qu'on a été formaté dans nos croyances, pas nos croyances. On est là pour en parler.

49:47 Voilà, on a un on a un point commun. Notre point commun, c'est qu'on a mis Rabbénou comme comme boussol. C'est lui qui doit on doit enlever ce qu'on a de mal. Comme Rab il a dit Rab il a dit votre seul problème vous êtes des chléazelniqu c'est quoi les chemazelniques hein il y a pas il y a pas une explication sur ça mais c'est comme il a dit c'est celui que tu lui dis il a gagné le lot il te dit ouais tu me char arrêtez il croit rien il il est il croit pas que c'est il peut être un combattant c'est le mec qui reste toute sa vie dans dans dans le bar ou dans le tabac il jamais il voilà on est des chlémasqu On on se croit pas en nous-même. On croit pas que on est l'armée du mas. On est l'armée du mas que tu le veuilles ou

50:33 pas. Tu attaché Rabbénou tu fais partie de l'armée du masiar. Malas. Alors tu es là dans ton truc arrête arrête. D'accord. Donc ça c'est zambra. Maintenant il y a un troisème conseil mes amis. Troisème conseil de la Simra. Rappelez-vous hein parce que ça il faut le noter le renoter le tout ce que vous voulez. le graver, le l'imprimer, tatouer, tatouer, tout ce que vous voulez. D'accord ? Premier d'abord c'est chez Sanigoy, c'est le commencement. Le deuxième c'est à Azamra tous les jours, tout le temps. Et il y a le troisème, le troisème c'est quand quand tu es en mode down, voilà.

51:07 Non, tu es en mode mat. Voilà. C'est c'est qu'il y a des problèmes malheureusement. On a tous des ce genre de chos là. Et et il y a du concret. Il y a du concret qui fait que c'est compliqué. Il vient, il dit "Mais c'est le top ça, mais ça c'est le top, c'est exactement ce qu'il faut." C'est quoi ? Il dit, il dit "La vraie, elle est justement quand tu prends la tristesse et tu la rends en joie." Ouais, c'est lui.

52:01 Sassim mes amis, ça c'est la Torah. Voilà, je vais vous dire c'est la Torah. Cette Torah là, cette tor là, cette tor là rien que cette tor là. Rabbi Nathan, il a dit, on va le lire dans la troufa plusieurs fois, il a écrit ça au moins une dizaine de fois dans la limfa avec cette tor toute seule. Rabathan il a dit toute seule si Rabbénou il serait descendu dans ce monde pour dévoiler rien que cette Torah rien que ça ça nous aurait suffi toute notre vie en entière on aurait rien besoin de rien vous savez que de cette tor là il sort le compte des sept mendiant le de cette tor il sort le compte des sept mendiant les sept manten il a dit si j'aurais dévoilé rien que ça çaurait suffi ça serait juste un cette tor c'est c'est

52:47 c'est pas une grande tor c'est pas une grande tor cette tor c'est c'est une révolution C'est une révolution. Ça veut dire Einstein, il a dévoilé dans toute sa vie quatre lettres. Voilà, quatre lettres E= MC2. Et ce ces quatre lettres là, c'est ça qu'ils ont fait de Einstein. Ce qu'ils ont fait Raben, il a dévoilé une Torah. Une Torah et pas une. 400 des tores. 400 Torotes. 412 Torates. Raben il a dévoilé parmi ces 412 Torat Rab dévoilé cette Torat. La Tor 23 R gu d'abord tout leven à Ezer tout le shalom bait Rabbi Nathan l'explique à travers cette Torah déjà de base un les gens ils disent qu'est-ce que Rabenoui il a dit alors déjà rien que tu saches tout le shalom bais c'est sur cette Torah déjà tout evener c'est sur cette Torah

53:33 Rabbi Nathan il dévoile que il dit Rabbi Nathan il y a des moments dans ta vie où tu ne peux rien faire tu ne peux pas avancer il y a que cette Torah que à travers cette Torah tu peux il y a des moments dans ta C'est que à travers cette tor que tu peux passer le pont. Rabbi Nathan, il a dit Rabbénou il a dit un pont très étroit. Et ben il y a des situations où ce pont très étroit c'est cette tor là. C'est cette Torah qui te fait passer. Rabbi Nathan il dit il y avait des moments dans ma vie que si j'aurais pas cette Torah là je sais pas comment j'aurais pu ten lire. Mais mes amis cette Torah il faut pas juste la lire et dire ah bon qu'est-ce qu'il y a écrit ici là ? Ah ok bon Joseph j'ai pas trop compris. C'est pas comme ça. Il faut aller dans la forêt. Il faut il faut savoir ce que c'est. Qu'est-ce qu'il y a écrit ici ? Montre-moi ce qu'il y a écrit. C'est quoi les mots ?

54:16 C'est quoi ? Qu'est-ce qu'il y a écrit ici là-bas ? Rabeno il dit une chose très simple. Rabenous il dit tu vois des fois qu'il y a une ronde. Des gens ils sont en train de danser dans une ronde et comme toujours à côté de la ronde, il y a toujours des gens qui sont fatigués qui s'assoent et qui regardent. Il y en a qui filment, il y en a qui qui qui sont énervés. Pourquoi il dit qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'ils ont à de danser ces mecs-là ? Et et voilà, il y a plein de gens qui sont en extérieur et et eux ils font la ronde, il dit "Rabnous !" Et des fois on voit il y a quelqu'un dans la ronde, il sort de la ronde et il prend par force le monsieur.

54:48 Il le prend par force. Le monsieur, il a envie de lui donner une baffe mais laisse-moi, laisse-moi. Et là, qu'est-ce qui se passe ? il est obligé de rentrer dans la ronde parce que parce que malade il t'a pris et d'un coup il va se passer quelque chose. Il va se passer quelque chose c'est que dès que tu vas rentrer dans la ronde et que tu vas rentrer dans le move de la ronde tu es tu deviens une autre personne. Tu deviens une autre personne. Tu un petit chant tu es là tu d'un coup d'un coup tu te sens euh en rythme tu fais un rythme limite. Il ditous qu'est-ce qui s'est passé ? Il a dit la la vraie joie c'est quoi une joie ? Une joie, c'est un c'est un une tots comment on dit ? C'est un résultat de un résultat de quoi ? D'un problème qui s'appelle la tristesse. Toute joie

55:33 réelle, c'est un résultat d'une tristesse. Ça veut dire une vraie joie son départ c'est une tristesse. C'estàd il dit Rabinahman en fait quand tu es triste, il dit rappelle-toi c'est pas juste tu es triste. C'est le commencement de la joie. Toute tristesse, chaque chose qui te ménie juste continue force, prends ça et metsla dans la joie. D'un coup, chante et danse. Chante et dans chante et danse dans ta Tu verras que d'un coup le matin ou même même en plein milieu, tu verras. Prends ça sonne.

56:06 Quand tu quand tu te mets dans la joie, la tristesse elle s'en va. Gim bête, ça c'est les trois niveaux mes amis. Les trois niveaux. Les trois niveaux. Le premier niveau c'est chigy c'est pour tout le monde tout le temps le trè com un exemple concret tu as un truc je sais pas tuas en galère tu as un problème quelconque tu l'inverses tu l'inverses c'est quoi tu l'inverses chez tout tu es content ah tu fais oui oui oui tu l'inverses tu prends et tu et tu te dis c'est pas mon problème là maintenant je peux l'arranger le problème je peux tout de suite là maintenant je peux l'arranger je peux pas l'arranger là dans dans mes 24 heures je rien faire. D'accord. Alors qu'est-ce que je vais faire ? Je vais me lamenter. Je vais crier. Alors qu'est-ce que je vais faire ?

56:52 Et tout tout ira bien. Je pense à moi d'abord. Oui mais tu peux pas rentrer ton problème dans la joie là. Alors alors si alors tu prends tu prends ça. Tu es toi la tristesse. C'est toi la tristesse. Ah ok. Et tu vas être joyeux. Ah toi tu te rends dans Et oui tu te rends dans la joie et tu verras que la tristesse, elle va tomber. Il dira ben elle va tomber la tristesse. Ça sera pas comme comme on croit. problème et le problème il va disparaître ce qu'il fait pour une galère non ça parce que tu l'as réparé c'est devenu comme une infus le problème il va pas disparaître c'est dire le problème en tant que problème il va disparaître la situation mais la situation elle va s'avancer comme toutes les autres situation nous on veut toujours chercher le le la magie ça veut dire si tu fais ça il y

57:38 aura plus ça viens on reste les deux pieds on va dire par terre le problème en tant que problème il va s'annuler tout de suite. Maintenant la situation on va elle va s'arranger. Tu vas l'arranger, tu devras l'arranger que tu le veuilles ou pas. Ce qui est sûr en tout cas certains, c'est que si tu es triste la situation tu pourras pas bien l'arranger. Parce contre si tu es en mode tout bien tout bien baiser ta chem et cetera là la situation tu pourras la changer vite fait bien fait. En général mes amis on aime aider les gens qui sourent et qui rigolent. Des gens qui sont énervés et qui crient. On veut pas les aider. C'est vrai.

58:11 Renez il nous apprend ça. Pareil. C'est et ça ça nous apprend dans tous les chemins. Soyez avec un sourire, toujours avec un sourire. Comment ça va ? Ça va super bien. C'est c'est pas grave, c'est pas grave. C'est pas grave. To mes amis, on peut lire la la petite lettre 102 coufbê bezatem spéciale de Teruma Rod Shadar de Rabbi Nathan. Je vais pas faire une petite intro avant sur sur le On a fait 58 minutes d'intro.

58:42 Non mais maintenant qu'on a fait une grande intro, on peut la lire, elle coule. C'est ça tout le C'est ça. Je sais les gu mon amour, mon fils ravivi mon bien-aimé, je n'ai rien à décrire maintenant. Il est il va pas lui il est je n'ai rien à te dire, j'ai aucun mot à te à te décrire. Aujourd'hui, je suis sorti de ma maison.

59:16 J'avais pas dans ma tête d'écrire. Alors, ne croyez pas mes amis que c'est comme aujourd'hui, tu écris un WhatsApp. C'est pas comme ça. Pour s'écrire, d'abord il fallait avoir des papiers. D'accord. Aujourd'hui, tu as des papiers partout. À l'époque le papier, il coûtait très très cher. Tu avais pas de papier. Deuxièmement, aujourd'hui, on a des stylos à perte de vue. À l'époque, il fallait une plume, il fallait de de l'encre. Et l'encre en général c'était de la poussière, il fallait mettre de l'huile, il fallait préparer tout de suite, sinon elle devient elle durcit. Donc c'est tout un concept. Après que tu t'es assis, que tu as aiguisé ta plume et que tu as eu ton ancre, il fallait maintenant commencer à écrire. C'est total concept mais qui tu as compris que c'est pas Donc il dit Rabbi Nathan pardonne-moi fiston, je me suis pas organisé de t'écrire une lettre.

1:00:07 Mais il dit "J'ai écrit une autre lettre à mon neveu et en écrivant la lettre à mon neveu je me suis dit combien même je vais pas écrire une lettre à mon finis." Alors il dit "Je me suis rappelé que combien combien c'est cher à tes yeux de voir mes lettres à moi ?" Alors en fait je t'écris pas une lettre, je t'écris juste un petit bonjour un pr chal un petit bonjour juste un petit vein voiciol mon ma peine est très grande que j'ai vu que quand tu es venu chez moi à la maison tu étais pas joyeux

1:00:54 tu as dit tout à l'heure hein il a pas dit quand il était chez lui. Ah il a pas dit quand il était chez lui. C'est une belle réflexion. Et tu as dit tout à l'heure des fois il y a des gens que ils sont bimra mais ça se voit pas. Ouais làab Nathal mais pasout il a vu son fils il a dit j'ai vu que tu étais pas assez joyeux il lui a pas demandé il lui a pas parler voit dans les cœurs hein c'est vrai aussi mais mais ça veut dire ben je tout aussi mais pas p tout il a vu que il était pas la tro faire la tranche c'est pas il y a rien il y a exactement non mais attends les Ouais mais pche tout a des grands ravanis qui c'est des gens savait qu'ils avaient une joie je sais pas moi même des brev

1:01:40 à la ch à part sa qui était toujours joyeux que ça va tu vois là tu vois non mais tu c'est pas c'est pas mon amon pour faire taper c'est pas Robin c'est pas ça a été choisi pourquoi B mais les vrais Rassid Brestlev ils ont une figure mon ami BM rayonnante les vrais rassid Breslev Mamache les anciens il y a un livre blanc avec plein de d'histoires de photos. C'est vrai ça, toutes les photos anciennes. C'est un livre américain qu'ils ont fait à l'époque où il y a toutes les photos des Hass Brestle. Je peux te dire là-bas, il y a ou des visages de de languissement, ils sont ils sont ils sont euh ils sont comme des petits bébés qu'ils attendent quelque chose ou des

1:02:26 visages de de rayonnant. Mch lach des les vrais rac brèv c'était des figures pas chot et la majorité des des photos c'était des pardon he je vais vous dire quelque chose je vais peut-être vous casser une petite une anecdote mais ils ont tous l'air des clochards c'est pas des beaux sapés c'est pas des beaux mais c'est ça leur grandeur c'est qu'ils étaient ils prêtaient pas attention ils étaient super joyeux super joyeux mais aujourd'hui on est super bien sapé on se regarde 150 fois avant de faire un un truc et avec tout ça on est trist Regarde comment le shaker de ce monde. Eux ils se faisaient une photo. Abis, il se laissait faire des photos quand il se réveillait avec sa père comme ça en plein milieu qui tenait sa barbe qui était à moitié truc. Il était comme ça. Il joyeux il était c'est

1:03:11 ça la joie. Attends, il y a des photos quand il était jeune, il faisait peur en terme de parce que ben il était en IRA parce qu'il souffrait mon ami. Il souffrait rabraël au début. Mais combien même combien même écoute les photos de la joie c'était tu as un certain âge ? Non c'est c'est un travail. C'est un travail. À cette époque-là, il avait, rappelle-toi, qu' il avait perdu un enfant et il était en pleine souffrance de pauvreté, hein. C'est la pauvreté, c'était euh c'était c'était plus de 30 ans de pauvreté. On parle pas de une étape. C'était une pauvreté et pas une pauvreté d'aujourd'hui hein. Pauvreté où tu as pas de pain, il y a pas de pain.

1:03:43 Voilà. Pas de pain. Il y a pas de pain. Il y a pas de pain. C'est pauvreté comme ça. Pas une pauvreté, il nous manque le lait. Non non, il y a pas de pain. Il y a pas de pain. C'est pas Et et pourtant dans la parachute Kitavo, c'est écrit et toutes ces souffrances vous les prendrez parce que vous ne m'avez pas servi dans la joie. Donc ça veut dire que ça c'est servi dans la joie c'est quoi ? C'est tout ce là quelque part dans le fond. C'estd que Rabbénou Rabbénou on va dire le Balchamtov même avant ils viennent et ramènent ça parce que c'est le zoar dans le fond parce que tu parlais avant que le Harrizal il est arrivé à son niveau de la joie. Donc et Rabbénou il met le point parce que Mo Rabbénou ça il en a même pas parlé. Et Rashi quand il vient et qu' explique il y a il y a comment il parle de ça ?

1:04:29 quand il rentre sur ce point donc lui il est ras avec un panada bvada bada mais pourquoi ça se suit pas alors comment c'est possible que à cause des souffrances de l'exil et de parce que d'où toute cette race elle vient pour pour justement il pu arriver à la c'est la Galout la Galout la Galout de Israël la Galout de Israël encore une fois parce qu'on est pas attaché auad on n'est pas attaché au tad de b un vrai tsadik qui se reconnaît à travers sa joie et sa joie elle doit rayonner dans sa figure de brle il a appelé un jour il lui a dit écoute-moi bien n'apprends pas de moi

1:05:15 comme ça il lui a dit alors il a pas compris il a pas comprisan il lui dit ne regarde pas ma figure n'apprends pas de moi parce que je suis trop sérieux Il dit faut que tu comprennes moi je suis en plein combat je conquis là. Il a dit par contre il a dit à des saxos élèvres si vous voulez apprendre la simra regardez la figure de Rabbi Nathan regardez sa figure. Il était toujours rouge. Il était toujours chaud. Il était là toujours prêt toujours il sautiait quand il marchait dehors. Il sautiait.

1:05:45 Il sautiait. Regardez sur lui, apprenez sur lui. Il y a des fois des sadikim que parce qu'ils sont en train de conquérir alors il faut pas apprendre de eux mais il faut apprendre de leurs élèves parce que je et j'ai un lève nichbar mais ça il a dit sur la prière pas sur la sim parce que David c'est aussi le symbole de la sim il a fait il chantait il dansait donc c'est c'est pas contradictoire en tout cas là mes amis quelque chose de très fort c'est Rabbi Nathan il voit son fils à la maison qui n'est pas joyeux. Qu'est-ce qu'il fait Rabbi Nathan ? Il vient pas chez lui, il lui dit "Tu es pas joyeux filiston." Mais d'abord il fait très attention à ça, mes amis. Des fois, on voit nos enfants qui reviennent de la maison,

1:06:33 des fois de l'école, on voit qu'ils ont quelque chose, on prête pas attention. C'est très grave ça. Vous savez ce que les parents ils doivent faire à la maison ? Les gens ils posent, "Qu'est-ce que Rabbénou il dit sur le rinour ? Tu veux savoir une chose ? Une chose, une chose importante musiqueer les parents, ils doivent faire attention que leurs enfants soient toujours joyeux à la maison. Voilà, voilà, c'est le commencement. AFL, c'est ça le commencement. Si c'est leur joie, c'est de tout casser la maison, casse avec casse avec eux. Mais merde.

1:07:04 Un jour, un jour un bramour, un jour un bramour vite, un jour un bramour vite, il a donné comme conseil à il y avait un enfant turbulent, mais c'était inimaginable combien il était turbulent. Il il a donné un un il a dit un comme concert à ses enfants, il lui a dit va acheter des grands transistors. Il y a beaucoup de transistors à l'époque. Aujourd'hui, il y a plus de transistors. C'est quoi radi ? Les radios, les grandes radios, les radios cassettes qu' avaient, des énormes qu'on avait à l'époque. Aujourd'hui, tu as pas besoin de ça. Il dit achèes à la casse 4 5 6 donne-lui des marteaux et dis-lui éclateles avec lui. Tu les éclates, tu vas voir ça. Ça ça va lui donner de la simra. Toi aussi tu vas te défouler dessus. Vous allez être bien tous les jours. Amène-lieli quelque chose à casser. [rires] Mais c'est toi qui doit gérer ça. Bessima, ne casse pas la maison dehors. Sors dehors,

1:07:51 donne-lui des choses et casse avec lui. C'est bon ça. Tuas une bonne là. Va faire la caisse mes amis. Même ce que les parents ils doivent faire à la maison, c'est que il y a de la joie, que les enfants sont joyeux. Et s'ils sont pas joyeux, mame. Il faut pas il faut pas laisser ça de côté. Il faut être avec eux. Il faut être là, il faut être Et là Rabbi Nathan tout de suite il dit Sarah Gador, il a il était très peiné, il dit Rabbi Nathan. Alors Rabbi Nathan, il avait de la comment ça s'appelle ? De la de la noblesse. C'était pas un barbare.

1:08:26 Un berbère, il a pas dit pourquoi tu es pas joyeux ? Il rien dit. La finesse. La finesse. Exactement. Il a envoyé une lettre après. Regardez comment comment on se conduit. Regardez bien, j'ai une très très grande tristesse. Ce que tu n'étais pas joyeux quand tu étais dans ma maison et ton cœur était brisé trop trop cherchbol et moi je ne pouvais pas supporter ça.

1:09:08 souvent il il dit même dans les lettes après il dit il dit tu es tu es trop loin dans ta dans ta lb dans ton marchefal mais qu'est-ce qu'il fait rain il se prend pas la tête nous qu'est-ce qu'on fait nous oh là là qu'est-ce qui lui est arrivé pourquoi et comment commentan il choisit le chemin de rap combien même combien de fois je Et je crois la miséricorde de Dieu, elle est sur toi, sur moi et sur nous tous.

1:09:48 C'est quoi le lien de c'est que Maimuna elle est très forte mais j'ai besoin encore de me renforcer. Ça veut dire je suis certain mais je dois encore me renforcer. Je suis sûr fonchem ne ne te comment dit le il va pas te laisser tomberem mes amis combien de fois il faut se le dire àem c'est çaas dit qu'est-ce qu'on fait quand tu as des problèmes comment tu esim comment dans si tu te disem ne va pas me laisser tomber tu as peur de rien mon ami tu as peur de rien même si la vi te dit tu nous doit 3 millions

1:10:41 quoi qui se passe quoi qui se passe les tout ce qui se passera avec toi ça sera du bien d'où il sait rabin d'ù il sait peut-être il va crever peut-être il va se passer quelque chose non tout ce qui va se passer c'est du bien voilà c'est un juif comme ça il pense par sa grande bonté Car on a sur qui s'appuyer par l'aide de Dieu. À qui sur celui sur l'ancien des saints le attique des attiquin sab des sabines l'ancien des siens et le le vieux des vieux et le et le et le le antique des antiques.

1:11:25 Vous savez c'est qui là ? On parle de qui ? Mon fils écoute-moi s'il te plaît. Rabian à son fils maintenant écoute-moi quoi je t'ordonne. C'est un ordre d'un papa à son fils. Il est obligé, il peut pas.

1:11:58 Oblige-toi à te rendre joyeux là où tu peux. Bifrat surtout qui aimar. On rentre dans le mois de hadar. On a le devoir d'augmenter, de multiplier la joie. Commence dès maintenant. Cap c'est quoi ? C'est c'est Oui oui.

1:12:33 C'est quoi ? C'est c'est des comédies. Il y a les hasidim ils avaient des comédies. Les comédies de faire Veroch de rentrer dans le dans le vachet de faire des comédies des théâtres du théâtre. Vous avez jamais vu mes amis à pour chez les adm chez Carline et cetera il y a toujours quelqu'un qui se lève dans le tiche de du réb il faut le voir pour comprendre ce que c'est ce qu'il y a écrit ici. Et il est sur les tables ou et ils sont deux trois personnes. Ils sont habillés Khavalman et il ils jouent des théâtres inimaginables.

1:13:09 Ça veut dire ils jouent ils font ils font une comment s'appelle ? l'actualité avec ce qu'il y a dans le monde avec l'actualité de ce qu'il y a dans laout et avec ver et comme si il vient il dit ah mais nous les iraniens et et Trump ils font [rires] tout un système avec la hasidout et le rébé le rébé c'est mort de et ils font tout un et ça fait rigoler tout le monde tout le monde tout le monde tout le monde la parodie et ça la parodie et c'est c'est payé très très cher très très cher. Il y a des gens spécialisés de ça, ils font leur leur business, c'est non une fois dans toute l'année, je ring ça pour toute l'année. Ça coûte des des 30 et 40000 dollars et il y a des gens qui sont spécialisés dans ça que que les adem les prennent.

1:13:52 Il ça s'appelle c'estpil les gens bmt qui rigolent. Mam c'est si tu comprends mamche tu pises de rire parce qu'il doit connaître tout. Il sait il sait même les politiques qu'il y a dans la dans la demorou dans les gabaï les les lui il a pris de l'argent lui on l'aime pas lui on l'aime ça on n pas aimer ce que tu as dit leadmour tu sais parce qu'ils peuvent se permettre maintenant le rébé il a dit ça on n pas trop aimé c'est mamage c'est un comme les fous du roi quoi. Oui oui oui oui oui oui oui et ça ça tous les admis ils ont on parle des grands des on parle des grands et et en en volume. parle un peu chez Br alors chez Brés il y avait ça aussi Rab Israël il raconte Rabi Israël il raconte que pour il montait sur un poteau sur un poteau il se mettait sur le poteau comme ça raconte et il disait

1:14:55 plus c'est la fin de il se leva, il se mettait sur un poteau et quand ils étaient sur le poteau, il criait comme si que c'était à l'époque il y avait un celui qui devait dire quelque chose, il montait sur une et eux ils montaient sur un poteau de de Rachmal Dage. monta, il se mettait dessus comme c'était un cheval et il criait ça veut dire que ça s'appelle. Alors là, Rabbi Nathan il lui dit, je te demande Rabac fiston, on est pour ri comme on est pour rien.

1:15:28 On est en mode veroche. Va va avec un ton chapeau. Tu sais, il y a le chapeau du fou de roi. Vas-y, qu'est-ce tu t'en fous ? Tout le monde sait c'est pour tous ceux qui vont te regarder, ils vont faire un sourire. Tu sais quel mérite que c'est ? Quel zikouille arabime que c'est ? Si j'aurais pas honte, moi je l'aurais fait déchirer tout to. Alors il dit captanerpil. Alors il faisait aussi quoi ? Alors, il y avait un jeu que le il y avait un il se déguisait en riche, il parlait comme en riche et 2 secondes après, il s'habillait comme un pauvre et le même il parlait comme si que c'était un pauvre et il faisait les deux une fois comme ça, une fois comme ça. Vorpil aussi, il y avait il y avait aussi une comédie, c'était de s'habiller en en été et d'être l'été et de s'habiller en hiver et d'être l'hiver et de parler

1:16:15 autour de ça des parodies qui font rigoler. Ça veut dire un sujet de la saison. Voilà. P et fait des toutes sortes de comédie et de et de et de de et de plaisanterie. Sache que dein et tout et tous lesames amis écrit là il dit il parle de qui nous de nous moutal alem une obligation sur vous lesarguil on avait dit c'est quoi le mot reg j'ai pas fait attention on avait dit le mot de code pour les c'était quoi habitu

1:17:02 Il faut s'habituer à être comment aller des col mout avec toutes sortes de de folie et de et deifour surtout pendant pour qui est sa mère soit que joyeux forte opre forte forte forte encore et encore et encore soit joyeux Combien même combien même combien même soit joyeux livré à Nathan Brestler.

1:17:35 Voilà mes amis. Force et courage. Force et courage surtout dans ce concept là. Et non, c'est une obligation de pas laisser la tristesse. En fait, c'est une gymnastique quoi. C'est comme le gymnastique et ça on arrivera en arrivant à être l'argile. C'est ça l'argile. Quoi qu'il se passe ne ne sois jamais sérieux sérieux dans ce mondeci. Pardon, je le dis mais saute, il faut pas être trop trop tu puisses ta joie. Tu as dit la sour maintenant le plus important le plus important quand je parle de la joie c'est quoi c'est ce qu'on a dit ta joie d'abord elle doit commencer de chezigoy tout de suite après elle doit commencer des des couotes au vot cota c'est ça la joie c'est pas on va boire on va kiffer des fois quand on est dans des

1:18:21 situations très grav aussi ça parce que parce que quand on voit quelqu'un qui est dans un ami il doit le prendre et il dit viens on va sortir viens on va boire un petit truc viens obligé aide mal la saute aide mal saute mais ça doit être avec La ira shama la chama toujours de la chama mais et mais dans nous et surtout à nos femmes, à nos enfants parce que eux ils prennent les choses très au premier degré à cœur et et en plus eux il ils sont somma sur toi que toi tu vas les les calmer. Donc si toi tu rentres dans leur jeu, tu as flanché, c'est pas le bon chemin. Donc c'est toi tu dois te tenir. C'est toi le manig à la maison et je eh et tu dois aussi leur faire montrer que tu es pas un foufou que tu vas pas gérer les choses. Je vais gérer les choses. Je suis à je suis comment on dit à je suis

1:19:07 responsable. J'ai mes tes faimes, j'ai mes épaules qui sont comme il faut mais ça n'empêche pas d'être joyeux. On va pas s'emballer, tout ira bien. Chem il est avec nous. Parce que eux leur référence de choix il est il est il est différent des autres. Tiens nous avec un peu de dat à la fin il faut la mis au centre commercial pour faire une petite détente manger une glace. Non alors même dans ça il faut faire voir le zambra c'est quoi se contenter de ce qu'on a. Ça m ça m tu l'éclates.

1:19:38 Tu commences à rencontrer avec ta femme dans le on contente et tout. Ça veut dire c'est c'est à écart pour l'instant tu pour l'instant pour l'instant d'abord après on ira mais d'abord c'est important. parce que même après là-bas elle sera pas contente que dans le cycle il redémarre encore censé redémarrer aujourd'hui. Non non c'est 4 mois. Ouais j'ai pas vu que ça c'était [rires] normalement ça devait être fini.

1:20:11 Non, c'est après pour après pour il reprennent le mois de par de la premier marche. pas vous n'êtes pas les rencontrés un peu.