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DES MOTS QUI GUERISSENT #44- ⚡ Shema Israël : Un Cri Qui Change Une Vie ⚡ - NATHAN UZAN

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00:01 dans paratim d'abord le motim la racine la racine du motalim c'est c'est une un poid le grand desam un desam surtout dans le c'est qu'on fait pas le dans notre cerveau dans notre cœur entre le hamazé et le hamaba surtout dans le dugamrit par que le duamabrit c'est un une sorte de c'est une sorte de choix qu'on

00:46 choisit est-ce qu'on veut le comment leimou c'està-dire le le plaisir du corps ou alors s'attacher au cerveau Leen du C et ça ça se fait uniquement quand un homme il a du datat et le datat en fait c'est le michkal le Daat il a une possibilité de faire le le de choisir le c'est le Daat c'est le etourot levourot et le pgamabit c'est l'inverse c'est quand tu fais pas ça et donc il y a un pgamride qui tombe donc il y a un michkal spécial et c'est c'est pas forcément si si da dans parce

01:36 que c'est des choses qui se tien justement dans le du cœur c'est vraiment très pour être un chur abrite il faut faire dans le cerveau un une sorte de switch dans son cerveau ça s'appelle un mich donc un pour et un contre et c'est que après cel qu'on peut êre parce que que tant que il y a pas ce switch là toujours le la hamidout c'està-dire le le plaisir du du corps il va il va toujours se revenir et ça sera un combat tout le temps compliqué donc c'est ça c'est le michkal c'est ça de parim et c'est ce qu'ils ont fait le H Israël et le H Israël il a été compté grâce au grâce aualim parce que

02:21 c'est c un là en fait qu'on a besoin de faire top en tout cas c'est très important et et peut-être on en reparlera une autre fois aujourd'hui on va étudier la lettre numéro 43 même Guimel une lettre qui s'adresse à rabiak le fils de Rabbi Nathan cette lettre là elle va nous parler d'un sujet un seul c'est un sujet d'important d'une importance mes amis primordiale BM c'est pas c'est pas même si je le dis chaque fois c'est pas c'est pas pareil cette fois-ci c'est pas pareil parce qu'on d'abord on va parler d'abord du passou le plus important pour nous le juifma

03:06 Israël dans le il y a écrit que si on n'est pas Maven dans ce passou là il doit reprendre le passou de cheemma Israël et ça fait partie des obligations que la tor nous oblige minimum de fois par jour de lire le schéma Israël c'est quoi le schéma Israël le schma Isral c'est le J comme ça qu'on dit le J quoi le J comment on peut Esser de donner une explication à ça un peu plus çaut dire quoi expliquemoi bien avant

03:52 ça ou ça c'est une autre chose c'est-à-dire c'est vous savez que à l'époque quand il y avait le les esclaves alors ils étaient gravés sur le fer Chaudon alors Hashem il nous fait ça aussi on a la brit mila on a la brit mila le plus important c'est quoi c'est d'abord le titsit c'est quoi le titstit c'est l'habit de travail c'est pour ça que c'est important c'est l'habit de travail c'est l'habit qui va te rappeler que tu es un yehoui mais pour l'instant Z ça te ça ne te oblige pas le c'est-à-dire quand un homme comment je pourrais faire en sorte de dire à

04:38 Hashem Hashem voilà je prends sur moi tout ce que tu es tout ce que tu es je le prends sur moi ça veut dire je suis mékabel que tu es le Dieu le Dieu seul le Dieu unique je suis méabel que c'est toi qui donne la vie au passé au présent futur tu es audessus du passé présent futur tout ce que tu veux tout ce que tu m'as demandé tout ce que tu m'as ordonné tout ce qui s'est passé tout je reçois c'est comme si que je fais un grand un coche de V sur toutes les cases m mche je prends sur moi tout ce qu'il y a comment je pourrais faire ça et ben tout ça ça se fait juste en disant le schéma israëlem vous savez c'est quand que ça s'est passé la première fois cette histoire là de schéma Israël alors c'est qui qui a dévoilé le schéma Israël le premier en premier en premier c'est pas

05:25 Yob Avinou tout le monde se trompe c'est pas Yob avou c'est les enfants de yaakob c'est les 12 tribus et c'est pour ça que ça n ça nous appartient à nous plus que aux autres parce que c'est les tribus qu'ils ont fait c'est pas yaakob c'est les tribu c'est nous-même qu'on a dit Chema Israël c'est quoi chemin Israël parce que il y avait quoi il y avait yaakob av qui était assis dans son lit et yaakob av vou il avait perdu espoir sur ses enfants ah oui quand ycob ave nou il a vu qu'on va s'asseoir 2000 ans plus tard dans un dans un restaurant à pour essayer d'étudier alors il a dit qui mais il va rien savoir avec cela qu'est-ce qui va se passer comment ça va se passer le alors alors les bénés Israël ils ont sauvé pour la première fois toujours c'est les maîtres qui sauvent la situation là c'est le peuple

06:12 qui a sauvé la situation ycob avec nous presque il a eu une un rifion c'est-à-dire un un laisser aller un pas laisser aller une sorte de comment ça as dit ba deension une baisse de tension ouais morale morale surtout c'est-à-dire il a une oh sa quand ro rod il l'a quitter aussi ça veut dire quoi c'est c'est c'est pas St c'est parce qu'il y a eu une tristesse et aussi il a vu bet il a vu bmet comment ses enfants ils vont terminer bmet c'est quoi terminé tout ce qu' vont passer tout ce qu' vont et là il a dit comment ils pourront avoir de laouna c'est pas possible alors alors les enfants ils ont sauvé ils ont sauvé et ils ont tous dit isralem plus Yosef ou pas forcément plus avec YF oui donc au même niveau que les autres pour l'instant dans ce unen là

06:59 dans pour l'instant c'est ça maintenant il y avait aussi im et mché et là yaobin c'est lui qui a dit barourem keV et à ce moment-là même c'est devenu le symbole du H Israël les explications et les commentaires qu'il y a sur ce passou vous pouvez vous imaginer qu' sont beaucoup beaucoup je parle pas juste de commentaires sympathique je parle c'est quoi la kavana de isralors que ça supporte toutes les cavanotes que nous on pense c'est très important aussi que quand nous on ditra qu'on puisse avoir une Cavana personnelle personnel comme si que tu te tiens devant yaakob avou et et que tu te et tu dis devantob avou c'est vrai que je suis rempli de

07:44 faute mais ça veut dire c'est toi-même on doit évoluer dans notre Cavana tous les jours touses les semaines tous les mois ou alors mais mais ça doit pas rester juste comme on était au CPEM Israël on doit évolu un petit peu dans la Cavana c'est important c'est personnel parce que c'est toi qui parle faut pas que ça soit juste parce qu'on te l'a dit Israël et temps en temps tu verras il va t'ouvrir et tu vas avoir des petites des petites cavanotes qui sont personnelles à toi qui te parlent à toi dans ta vie jusqu'à que quand tu diras là rabian il veut parler que des deux premiers mots que de schéma Isral pas plus que ça voilà c'est tellement ma rabinthan où la majorité des cavanotes

08:30 c'est toujours dansemem limite Israël il n'existe même pas dans dans dans la kavana et Rabbi Nathan avec sa grandeur et et sa simplicité rabinthan il va nous expliquer que les deux mots de shemma Israël comment ça nous touche comment comment ça nous touche comment ça arrive à me toucher à moi personnellement parce que chemma Israël il a été dit il y a 3000 ans 3500 ans 3700 ans tu imagines le tu imagines si tu prends un un Eton comment on dit un journal de il y a 3500 ans qui qui est de ta de ta qui parle la même langue que toi et que tu le lis mes amis c'est pas possible qu'on comprend ce qu' a écrit là-bas tellement ça change c'est

09:17 obligé que ça change même la langue elle a changé tout a changé donc aujourd'hui quand tu dis tu répète un un passou qui a été dit il y a 3500 ans avec une Cavan inimag qu'est-ce que eux ils ont eu dans leur tête et toi tu dois t'identifier à cette phrase c'est c'est un travail quand même c'est pour ça que rabithan il va il va nous enseigner c'est pas un livre d'enseignement le c'est un livre de vie donc c'est pas un enseignement qui va nous enseigner c'est un conseil de vie que rabinan va nous donner ici alors cette lettre là 43 mes amis vous rappelez qu'on avait dit que on essayerait de dévoiler toutes les al que rabinthan il a écrit dans le liout à

10:04 en fonction des lettres alors cette lettre là la lettre 43 elle appartient au lik il donc c'est très important si vous pourriez ce shabbat et de lire le li en même moment après canir que quand il a écrit cette ala rabinthan était en train de fonder cette ala c'est une ala qui nous parle deouna MAM et je ve vous dire quelque chose vous croyez qu'on a un peu desmouna mes amis non mais mais je vous pose une question vous croyez qu'on a un petit peu desmouna qu on se dit tous qu'on a un peu desmouna croyez qu'on a un peu desmouna on a rien du tout on a même pas une semence desmouna

10:50 on a rien du tout desmouna bkiki on a une exé une extérieur de Emouna une idée de Emouna super 2025 très très très modernisé mais la vraie Emouna laemouna que Rabbénou il veut qu'on l'a c'est une Emouna que malheureusement on l'a pas il faut beaucoup beaucoup travaill pour ça quand un jour avant que je je commence cette cette lettre il y a il y a une une histoire que je vais vous raconter un jour avinthan il était à brodi et brodi cétait un endroit très est très grand important dans dans chez dans le Ham matora balchemov même avant le

11:39 balchemtov et Rabbi Nathan il était là-bas il a parlé de azamra à brodi il a parlé de azamra et tout le monde est venu l'écouter tout le monde est venu le l'entendre et il y avait rabiahman de tchine avec lui qui faisait comme ça comm ça comme ça ça veut dire il disait OK oui oui oui oui oui c'est vrai je sais c'est vrai vous savez quand des fois on regarde voilà VO d'accord AB benathan il s'est retourné il m'a dit tu m'embêtes il lui dit tu tu tu me donnes un accord aux paroles du du Reb alors il dit non non c'est juste que je sais je sais il dit ah pour toi c'est ancien combien d'hommes tu as rapproché

12:24 avec azamra combien combien tant que tu nas pas rapproché toi parce que azamra c'est pas juste personnel azamra c'est pour approcher le monde car mas quand il va venir c'est comme ça qu'il va ramener le monde c'est comme ça donc tant que toi tu fais comme ça et pour toi c'est normal parce que mes amis encore une fois le TR si c'est un livre que vous croyez qu'on va apprendre des nouveautés et ben vous vous êtes trompé voilà on ne va jamais rien apprendre de nouveau dans le TR on vient pas ici pour apprendre des nouvelles choses il y a des gens qui veulent entendre une nouvelle chose non pas du tout le al TRF c'est comme ce qu'il y a écrit dans l'dama du messarim dans l'dama du mess il a écrit là-bas je ne pas écris ce livre pour les

13:10 gens qui veulent apprendre de la sagesse tout ce que j'ai écrit c'est pour rappeler aux gens ce qui est la vérité quand on s'assoit ici on se réunit pour lire une lettre de Rabbi Nathan c'est pas pour apprendre une nouvelle Torah ça c'est dans le dans envie quand on veut lire le TR c'est uniquement pour essayer de s'attacher à la h des doutes comment on [Musique] dit des doutes les mod quand quelqu'un il essaie de faire face sur tous les événements de ce mondeci comment avoir les mots et les paroles pour s'attacher

13:56 à ça et c'est ça le ik donc mes amis j'ai amené le K et et on va au moins lire le tout début dès qu'on va terminer la petite ala ou pendant et vous allez voir comment Rabbi Nathan il est dans dans la lettre et comment il parle dans l'cout à la rotte et on voit MAM la différence là c'est un un diclou c'est-à-dire là c'est un travail d'esprit et de cœur de le faire rentrer et ça c'est un un esprit un esprit barouemimelad Bresle un mardi à à proche de pessar normalement çaav on li à pessar donc c'était mamche

14:42 dans les moments de pessar tafad kalef en 180031 non en 1831 oui Breslev Shalom leouvi béni bonjour mon amour mon fils l'amour de mon âmeabani le notaire [Musique] l'ancien l'homme ça ve j'ai reçu ta lettre

15:30 vol Bâ lesalom et hier je suis arrivé à ma maison chez moi en paix [Musique] mer et j'avais des souffrances ça ve dire le chemin a été très compliqué pour moi à cause que c'est la fin de de l'hiver et il y avait la comment ça s'appelle que la neige elle commence à se dég et quand ça dég alors ça devient une catastrophe parce que c'est de la boue avec rest à l'époque avec des

16:17 petites calèch qu'il y avait à l'époque c'était une vraiera problème alorsan il dit le voyage était un petit peu compliqué et j'étais à ouan apparemment il parle de quel ouan il parle de ouan def Nissan c'est avant par il était àissan comme on a dit et donc il est resté là-bas une semaine laine c'était une ville où même à l'époque de Rabbénou il y avait là-bas des élèves de rabenoados et il y avait tout un une

17:03 synagogue Deass brlev donc rabinthan dans le chemin il avait toujours l'habitude quand il voyageait à ouan et quand il était en voyage à droite et à gauche d'essayer de voyager toujours dans les ville où il y a des rass des Brel pour les renforcer pour les voir pour être avec eux pour faire du travail et voici combien le fait que j'ai lu ta lettre ça m'a un petit peu fait de la peine dans mon cœur au fait que tu cries tout temp avec une une voix

17:51 d'amertume sur les éclats de l'eau dans la mer ça vient du psaume 29 là-bas David il compare ces choses qui lui arrivent dans sa vie comme les EAU de la mer qui s'éclatent sur les rochers et qu' ont une puissance MAM très très forte de de vraiment se s'éclater et il y a pas plus grave que ça quand ça se passe avec la puissance avec le le son et c'est ça qui dit ici

18:37 sur le fait qu'il en passe sur toi dans ta vie que tu passes à chaque à chaque instant puisse avoir de la pitié sur toi-même donc là il fait quoi rabinan qu'est-ce qu'il fait en premier d'abord il est mis d'abord il il se il s'identifier avec rabiak ça veut dire que rabiak il se plaint de de de petits problèmes c'était des grands problèmes mais c'était pas des problèmes où on devait éclater cere de chose vadaille on va le revoir pendant tout le temps mais c'est ça mais ça ça nous apprend comment

19:22 comment on doit se conduire avec nos enfants avec nos femmes avec nos ravémes surtout se mettre à d'abord à d'abord tu te t'identifies avec lui je te comprends B bet que je te comprends il dit si je sens que ce que tu passes c'est ma mâche c'est compliqué c'est dur c'est dur et ça me fait de la peine ça veut dire ça me touche et ça me fait de la peine ça veut dire c'est pas je ne suis pas insensible combien c'est grave quand un homme il vient te raconter un problème et que tu es insensible à son problème et que tu fais pas attention tu tu donnes pas le point le le combien c'est grave parce que parce que nous on est on a que desavim on a que des amis les uns sur les autres si si maintenant nous on va venir chez un de khaverine et qui va pas me être là pour moi ri même pour

20:10 m'écouter rien que pour m'écouter alors alors à quoi ça sert alors qu'on est desavim tous les ravim c'est c'est ça un ami un ami c'est pour dire force et courage et le vivre et le vivre et être là et d'être dire c'est pas de la rigolade c'est pas de la rigolade mais il faut pas rester là-bas comment ça fonctionne il faut avancer mais combi son filsche que j'ai un côté dans mon cœur où j'ai une très grande joie qui sort du fait que je vois combien ton cœur est

20:57 fort quce que c'est est beau ton cœur est fort ça ve dire quoi que ton cœur est fort il se bat et ben il se bat il se bat et il se bat il dit comme ça ikarakvoura ibalève toute la force elle est dans le cœur il y a des gens il se sont trompés les pauvres ils payent très cher pour aller soulever des des des altères et ils vont se fatiguer d'une manière inimaginable pendant des des ils vont suer grossir de tous les côtés ils vont devenir malade et cetera pour croire qu'ils sont forts mais en vérité c'est pas là-bas la force la force elle est dans le cœur voilà quand tu as Laoura dans le cœur tu as tout ce qu'il faut ça s'appelle du om om c'est du

21:44 courage cur vaillant le courage mon ami c'est c'est quoi le courage le courage c'est de ne pas avoir peur nulle part comme on dit si si tu vas pas très loin tu pourras jamais découvrir jusqu'à où tu peux arriver ça c'est une phrase qu'un jour le Prophète r et mal ils ont dit ils se sont dit ensemble quand n leur ont dit qu'il faut qu'il rentre dans la fournaise alors ils se sont dit les uns avec les autres pour faire montrer au peuple juif jusqu'à oùem il est avec nous il faut leur montrer jusqu'à où il faut aller donc nous on va aller au plus loin possible ça s'appelle de la de la du courage le courage c'est quoi c'est de ne pas prêter attention au aux peurs et auachachot comment on

22:31 dit au craint aux craintes qu'on a en nous qui sont qui sont todec qui sont justifiés mais le courage c'est comme ce qu'il y avait avec CEV Kalev benfouné quand il était en erê Israël avec les meraglim il avait très peur de tomber dans le langage des meraglim alors il est allé à Hevron et là-bas il y avit qui il y avait les quatre géants et il y avait de quoi avoir peur et je vais aller même plus loin que ça kalè en allant là-bas il a planté tous les maglim parce que si on l'aurait trouvé là-bas tout le monde se serait fait découvert et o va et ça ça a été très grand et combien même calè il est allé mais attend tu es pas sérieux ça veut

23:18 dire qu'est-ce tu es en train de faire là non ça s'appelle du courage je suis les V et il les a vu et et ça ça s'appelle du courage c'est quoi le courage je fais le pour le contre encore une fois le michkalalim je fais c'est quoi le plus important et pour cela il faut faire il faut avoir énormément énormément de courage de pouvoir laisser se tomber dans les mains d'EM et toute notre vie mes amis toute notre vie ce que Rabbénou nous demande ce que Rabin nous demande c'est d'avoir du courage celui qui n'a pas de courage il a pas la possibilité de de se battre dans ce monde et qui sort de lui quelque choseur le cœur ou parce

24:07 que par ah je t'explique ça c'est simple ça c'est simple à expliquer parce que le serel l'intelligence l'analysateur c'est lui qui va t'empêcher de faire l'acte parce que lui il va te dire oh fais gaffe c'est très c'est un danger c'est pas fait pour toi est-ce que tu vas réussir sur ça est-ce que ce que tu vas faire va t'emmener quelque part non sur non oui c'est ça ça c'est qui qui te dit c'est le serel voilà le cœur qu'est-ce qu'il fait le cœur il pense pas à ça donc c'est le cœur donc la Gvoura elle est dans le cœur parce que le cœur il fait pas le pour et le contre le cœur il va il sait que c'est ça le M

24:54 fonce je m'en fous du c'est un danger vadaille je m'en fous du v er alors là on parle c'est sur de ce on parle des choses quand la dit tu nuiras pas après les yeux de ton cœur c'est c'est la sacr voir découvrir les choses qui sont pas qui dépendent surtout là on parle du côté de la Gvoura d'accord quand un homme il sait qu'il doit faire un acte il sait qu'il doit faire un comment dit quelque chose et il a besoin pour ça

25:39 beaucoup de courage il faut qu'il sache que s'il va commencer à réfléchir de comment du pourquoi du truc il ne fera pas voilà il ne le fera pas il faut qu'il se mette dans son cerveau un seul point c'est l'importance de faire ce qu'il faut faire c'est tout et après cela c'est que le cœur qui doit qui doit agir et c'est un lien avec la M c'est pareil c'est pareil MAM c'est la même chose ça s'appelle la mess ne m nef c'est c'est c'est MAM ça c'est c'est une art de pouvoir utiliser le cerveau et le cœur au moment qu'il faut ça veut dire tu utilises le cerveau juste qu'il faut pour le but c'est c'est lui qui me donne le lactovette comment on dit la l'adresse je dois arriver à human par exemple je dois faire HB des dout dans

26:25 la forêt la nuit voilà maintenant je vais pas rentrer avec le cerveau du comment du pourquoi et tout de suite après je vais prendre le cœur et je vais appuyer sur le cœur et là c'est le cœur il attends il faut faire quoi maintenant for doute dans la dans la forêt j'y vais allez OMX je pense pas au moment où tu penses ah j'ai peur je sais pas comment attends c'est une c'est une alors alors alors non alors le ribouillor il est toujours dans le cerveau encore il est pas dans le cœur il y a un cl il nous donne dans la Torah 49 c'est que toutes les mesures du monde sont incluses dans le cœur dans le cœur il existe le conceptte de Hor and sof le cœur c'est le seul qui peut

27:11 comprendre une dimension de infini m le cerveau il peut pas je vais donner un petit exemple si tu regardes les étoiles tu arrives pas à faire le la différence la combien c'est grand même en calculant tu pourras juste calculer et à travers le calcul tu mais de ressentir la lointé c'est que dans le cœur que tu le ressens les jours et les les et les mesures ils sont dans le cœur c'est le cœur qui fait les mesures et les midotes donc c'est le cœur qui a la possibilité de ressentir de Viou il va nous dire en long de sa vie il va nous dire des paroles que pour cela il faut avoir un cœur vaillant il va nous dire si tu crois que tu as détruit crois que tu

27:56 as c'est possible de reconstruire un jour un jour j'ai étudié cette phrase là bun un petit peu c'est-à-dire en essayant d'approfondir ce que ça veut dire et je vais vous dire quelque chose mes amis ça fait très très peur cette phrase celui qui la comprend réellement réellement c'est ça fait très très peur parce que là on parle pas de quelqu'un qui l'a brisé un petit stylo alors il faut la le remettre et le d'accord évident c'est quoi que c'est pas évident non c'est facile de détruire c'est facile de détruire d'cord de dire de la même façon que tu peux détruire tu peux [Musique] construire quand j'ai appris les quand j'ai appris la alors le r te

28:43 comment il te vérifie alors il y a les questions oral et après il vérifie sur le couteau alors qu'est-ce qu'il doit faire il prend le couteau il dit d'abord faismoi montre-moi un couteau parfait qu' n'a c'est dire qu'il n'y a aucune alors il vient il le touche il dit ok c'est là il prend le couteau il fait comme ça pam pam pam pam et à chaque fois qu'il faisait comme ça je sentais que mon cœur s'arrêtait il s'arrête oh là encore une fois parce que tu prépares tellement dur c'est tellement long c'est tellement pour qu'il soit parfait pour et après il te le casse tac tout ce que tu as fait une fois deux fois tro fois arrête arrête et d'un coup je viens je le touche il est c'est un couteau du pain

29:28 voilà avec le truc et maintenant il me le donne il me dit vas-y tu as mis d'O fais fais-le et ma mche on voit le ignan si tu sais briser tu sais réparer non ceignan là M mche parce que c'est c'est un pé Pline tu le sens sens tu travaille tellement pour essayer de ressentir même une toute petite toute petite toute petite toute petite un rchache de de quelque chose qui touche et à ce moment quand tu commences à l'aiguiser à travailler dessus sur le couteau pour essayer de le remettre de le faire de refaire il ressort d'une perfection où il tu le retouches il est parfait il s'est rien passé il y a rien eu et c'est Mame tu vois de tes yeux mais maintenant dans le au laamazé quand tu prends un marteau et tu brises une maison quelque chose comme ça c'est pas évident de

30:14 construire c'est pas évident de construire et surtout quand c'est de la spiritualité mes amis quand un homme il a perdu saoute c'est pas pas chou de la rendre Laout la simplicité quand tu commences à devenir ce que tu es c'est pas pasachou de de de recevoir mais pour cela il faut être invaillant et je vais je vais aller même vous dire un secret je vais vous dire la vérité la vraie vérité c'est que celui qui n'est pas prêt à se battre rabous n'est pas venu pour lui voilà voilà celui qui veut celui qui n'est pas prêt celui qui cherche à être en vacances et d'avoir ce qu'on appelle d'avoir une une

31:00 paisibilité non c'est pas une sérénité parce que c'est pas c'est pas le bon côté des choses une tranquillité de se fleril la planque exactement celui qui veut se planquer et il faut savoir que c'est pas lui parisisible ah mais ça c'est pas pareil du tout ça ça la paisibilité le c'est pas pare du tout que on a besoin et c'est ça des doutes je parle de la planque comme il a dit la tranquillité laissez-moi tranquille dans ma chambre j'ai je vous dire la vérité mes amis vous savez pourquoi je vous dis ça alors que Rabou il appartient à tout le monde c'est c'est pas exact ce dis rab il est pour tout le monde mais celui qui veut vraiment

31:45 goûter le TH de rabenemet celui qui veut B goûter ce que ce que Rabbénou il a donneré tu sais il y a un monsieur que quand on lui donne un citron il le presse que ce qu' peut comme ça claque et c'est tout et il dit voilà j'ai fait sortir tout le jus qu'il a on lu dit mais pas du tout regarde tu fais rentrer dans tu fais il y AA un verre en entier qui se remplit tout ça tu n'as pas il y a une possibilité que quelqu'un il vient et il croit qu'il a pris deux trois petits points de Rabénou c'est ce que nous tous on croit on croit voilà on sait ça Rabbénou et cetera mes amis il y a tellement à faire sortir encore de Rabbénou il y a tellement Rabou Rabbénou il fait des des gens après le Masi maintenant aujourd'hui ça veut dire il

32:30 fait des gens qu'il a dire oui oui oui il fait des gens qui sont made in machiar ça veut dire eux ils sont après le machiar c'est comme ça qu'il vont être les gens c'est c'est c'est du mais c'est pour qui c'est pour des gens qui sont prêt à se battre pourquoi je vous dis ça je vais vous dire un petit secret j'espère que ça va pas faire du mal parce que le combat il est perdu d'avance voilà il est perdu d'avance le combat c'est bien ça enlève stress non mais non mais ça veut dire quoi ça veut dire que il dit moi le combat que je vous demande de faire c'est pas pour gagner c'est un combat pour se battre mais comment comme si que c'est ton dernier combat de ta vie quoi qu'il se passe le combat est terminé il est pas de mon côté pas de problème alors si c'est ça

33:17 et ben j'y vais à un milliard de pour voilà comme si comme il dit tu sais comment on se lè il dit dans ta tête tu dois dire que maison est en train de brûler voilà c'est comme ça même de comment tu te lèves il y a une façon de comment se celui qui se lève comme ça en baant oh c'est pas comme ça qu'on se lève on se lève tu dois venir tu dois te lever tu dois être là comme un lion comme comme si que si tu comprends pas que ta vie en dépend tu Chama en dépend tuas tout tout le fait que tu es venu dans ce monde s dépend m de ton dans la volonté mes amis il y a rien y a rien de plus que ça tu sais

34:08 que pouroi il dit parce que même que c'est perdu d'avance en vérité c'est pas perdu d'avance mais moi je veux vous choquer parce que en majorité c'est perdu d'avanceous c'est ce qu'on a étudié le deabbat il a Ditan il a dit au mon on a de couronnes une couronne de Nass et une couronne de nichma et quand on a fauté avec le va d'or on a perdu la couronne de Nass ça veut dire ça veut dire que on nous a enlevé la possibilité d'appliquer alors ça veut pas dire qu'on peut pas le faire on peut le faire mais ça sera jamais parfait c'est ça ce que je veux dire moi c'est Queen fait dit écoute tu ne pourras pas faire les choses comme il faut dans toute l'application dans toute l'application

34:57 tu ne pourras pas tu ne pourras pas il dit mes fourage dans la t on est obligé on estabbat tous les shabbat il dit attend tu t'imagines de ce que il dit tous les shabbat on on est des shabbatot on ne peut pas être m dak on ne peut pas alors alors les imbéciles qui veut de la comment tua dit la la planque alors si c'est ça alors alors quoi d'accord rab il vient il ditoi je parle pas à ces gens-là moi je parle à des gens qui jeabdim qui se kamikaz qui des kamikas des kamikas c'est ça le mot les kamikases dans la VOD je vais pas pour obtenir bien sûr que tu obtiens toujours d'accord tout ça mes amis c'est des mots que j'essaie de vous dire ne m'attrapez pas sur les mots c'est c'est le roir que je veux vous

35:43 faire rentrer ce roir là d'arrêter de faire pour obtenir quelque chose ça c'était à l'époque quand on était des petits français au 19e et que et que on voulait un grand lamabat maximum là là on est on parle dans un autre ind qui un juif il s'appelle Israël qui saritimel parce que tu es prêt à te battre même contre un dieu c'est comme ça qu'on est à Israël et tu crois que Jacob avveinous il il savait qu'il aurait il aurait battu le l'ange mais un homme ne peut pas battre un ange pourquoi vou il s'est battu il s'est battu parce qu'il fallait se battre en sachant que j'allais perdre il lui a brisé le ner satique il est tombé et quand même kissariel tu t'es battu contre un Dieu tu es un juif c'est qui un juif un juif c'est un homme qui se

36:29 bat pas que en sachant qu'il doit qu' va le gagner non moi je rentre dans le combat parce qu'il faut se battre exactement je dois me battre je dois me battre même en sachant que je vais perdre le concept et tout le deab c'est ça et rabinan il dit que le Mas viendra pour des gens qui serventem comme ça comme c'est écrit dans la David Mina foisù il était sû de gagner il a perdu et à chaque fois où c'était perdu d'avance il a gagné han pour c'est inimaginable c'est pour ça que c'est un combat c'est un combat mes amis de de

37:15 kamik- pant les 20 ans tout combattu 20s ilait plus rien était brisé à ce point de plus rien faire combattu il l'a combattu il était brisé il était mortifié il était il avait aucun goût il était dégoûté défoncé tout ce que tu veux mais il y a une différence c'est quoi c'est que combien même il faisait ah oui c'est ça la différence ah oui c'est que je me bats pour faire et il a fait les shiramalot les 15 shiramalot il les a alors descendus pendant qu'il avait pas de pendant qu'il était dans la la pire la pireire période période de sa vie en entière c'est nous quand on est goû av plus de

38:01 goût deien c'est même ça c'est un mot qui est mais pire encore pire encore pire encore c'est ça la différence entre nous et les TAD c'est que nous quand on a des situations pareilles alors alors je suis pas t tu es là écoute frérot je sais pas voilà toute façon le TAD les tadin eux quoi qui se passe av il continuent même si c'est fait d'une manière voilà le No un jour il a raconté euh on raconte ça sur un élève du Noam Mel un jour un élève du NO m MAM il est arrivé au no il lu a dit aujourd'hui j'ai pas mis l'était fini oh aujourd'hui j'ai pas mis l'était fini tout de suite

38:47 il a pris il lu dit ferme tes yeux et imagine-toi que tu mets l'éta fini vas-y assie-toi t côté prends ton temps et imagine-toi que tu meté fini il fait comme ça il ça quoi non non non assis-toi prends ton temps mamche comme comme le fonction du temps MAM rentre dedans MAM applique il est rentré comme ça il a fait le le il lu dit maintenant chant et danses que tu as été zoré de mettre lesfilin dit mais j'ai pas mis lesfiline il lu dit oui mais tu as fait plus plus haut que ça quoi tu es ma mine que en faisant cette petite chose c'est le c'est ce que je peux faire pour l'instant qui est passé je suis ma mine queem ça donc en plus de ça il y a de la Emouna cette Emouna elle vaut beaucoup beaucoup il dit Rabbi Nathan des fois on fait pas des mitbot

39:36 kaoui souvent non mais quand je parle des fois je parle que c'est vraiment à la Panim ça veux dire des fois tu es là tu fais le criatchma et voilà tu dis allez le reste les autres font pour moi d'accord mais mais tu le fais quand même et ben m quand tu le fais tu essayes de mettre ta force il dit rabithan Vada que la mitv elle était meilleure de faire par fa mais cette elle a un point en plus c'est quoi le point en plus c'est puisque tu t'es battu et tuas fait rentrer de laouna donc cette c'est plus unev Point Bar c'est une avec de Laoun tu es que ça ça fait du cettev elle est très très très haute très très haute parce qu'elle est avec beaucoup

40:21 d'oun ce qui fait de la de la perfection c'est quand tu crois dans ta alors alors moi je crois dans ma mitva que quand elle est bidour avec la avec tous les hiidourm les filing comme ça les trucs comme ça et le et les chouerotes comme ça alors là j'ai une grande Houna dans ma mza parce que Vada regarde comment je l'ai fait cette m mais quand tu prends maintenant des tphiline tout cassé tu les mets sur ta tête tu sais même pas qu'est-ce qu'il y a dedans tellement ils sont truc et et tu essayes de faire ce que tu peux faire et et dans le CH tu dis haschem et ben malgré tout je suis mamine dans ce que je fais cette mitv là elle sort de son concept complètement et c'est et c'est ça ce qu' veut nous apprendre ici Rabbénou rabinthan rabouaban dit n'appliquez pas pour appliquer même pour Hashem ayez laouna

41:09 dans ce que vous faites comme le tam le tam il croyait dans ce qu'il faisait pourquoi on y croit pas pourquoi on est des harames pourquoi on veut pas y croire à ce qu'on fait pourquoi on donne des grades pourquoi on donne des numéros ça c'est mieux ça c'est pas mieux il n'y a rien dans le monde il y a personne dans le monde il faut arrê faut arrêter totalement de attendre que le monde nous donne une une une approbation faut arrêter parce que on sert le monde il faut servir hasem il faut servir que il faut soi-même se donner une approbation sur soi-même un jour il a dit àabinan il a dit tu n'as pas de il écrit dans dans ma tête je me suis

41:58 dit c'est sûr que j'ai pas une grande mais quand même un petit peu comment j'ai pas ressenti cette Mar et il dit si tu as pas deoun si tu as Laoun mais il te manque Laoun en toi-même etaban il écrit dans sur la il écrit là-bas je vous l'ai déjà dit ça c'est une seule exceptionnelle très longue parfaite et énorme il dit là-bas que toute la raison pour laqu il a Faé de l'AR de la connaissance toute la raison toute la raison toute la raison c'est parce qu'il lui manqu et ça ça fait partie de

42:46 la c'est quoi c'est que ce qu'on fait il a le plaisir il plaisir il a plaisir combien de rép AR il a des Séraphin il a il a des mondes et des mondes qui le SER come on dit imaginezv ce qu'on dit ce qui se passe dans le ciel comment làbas il ser Dieu ça il baille quand VO ça il baille qu'est-ce qu'il font les autres

43:32 en bas là mes enfants imbéciles c'est de eux de nous qu'on a qu'on a du NAT il a du N on peut pas comprendre ça on peut pas le comprendre tu veux essayer de comprendre quelque chose c'est pour cela il dit Rabbénou personne au monde sait le calcul spirituel de quel est un bon travail dans la vodatem quel est un mauvais travail donc Rabbénou il dit le monde va te faire montrer le monde que le combat il est perdu d'avance et ben mec tu vois que le combat il est perdu tout ce que tu essayes de faire ça sort comme voilà et si c'est pas maintenant c'est plus tard et à la fin alors alors il direou he he ne vis pas sur le sur le sur le calcul de comment le monde il fait le calcul dans dans le hamazé même dans leamaba et même dans la matérialité mes amis même dans la matérialité alors quoi

44:17 il dit Rabbénou dans la vodathem bat-toi comme un kamikaz fonce ne fais pas de calcul fais pas de calcul bien sûr encore mes amis toujours en en en essayant de ne pas perdre la tête complètement Vada Rabbénou il était pas un homme abenou c'était le premier au monde qui voulait un cder cder C c'est un un minimum d'ordre ça veut dire un minimum de normalité rab il veut pas qu'on qu'on qu'on devienne des des moufkarim comment on dit des moufkarim était contre l' comment de délaisser exactement des délaissés on a pas le droit d'être moufk même dans la VO il veut pas qu' mais mais la façon de comment tu SEM dans ton niveau là où tu es dans ta Charar dans ta dans ton dans

45:04 ta c'est dans ta tête tu dois le vivre tu dois l'appliquer de manière que ça j'ai plus rien au monde que ça j'ai rien j'ai que cette prière de char et après je n'aurai pas et c'est la première fois que je prie je vais prier même que tu es fatigué tu as pas envie tu as pas le goût tu as raté la prière c'est lourd BES an il dit Rabou prends un petit peu Barour cheamar mais dans ce Barour cheamar soit un kamikaz même dit un mot il ditabous un mot un un un mot mais ce mot-là soit fond avec et après le deuxième mot pose-toi la question est-ce que je peux le faire aussi et ça on va le voir dans cette lettre parce que dans cette lettre abinatan il va choisir les deux mots les plus simples de du du du de tout le CHEM

45:51 Isral du et et l'explication qu'il va expliquerab Nathan elle est elle est encore plus simple que ça ça veut dire il y a aucun ridouche mais le plus grand ridouche c'est cette simplicité qu'on a complètement perdu alors qu'est-ce qu'il a alors abinthan il est content il est content que son fils se bat que son fils est courageux que son fils il fait pas des calculs du pour et du contre dans la voix d'atachem si c'est bien si c'est pas bien si je m'y met si je m'y mets pas il fon il faut avancer il faut avancer dans quoi il il était fortab et c'est ça le plus important mes amis comment on est comment on reste un bon soldat pour

46:40 comment il il y a même quand tu sers pas ah bon c'est quoi et ben dit de vouloir et de seuir oui oui et oui mes amis tu peux être dans ton canapé avec ton ventre ouvert comme ça et dans ta tête tu dis je peux rien faire je suis complètement emplâré emplâré tellement j'ai pas la force mais mon cerveau je m'imagine combien je voudrais prendre le livre des thilim et lire des Thim en face du côel en pleurant pour mon âme faisant tes Choua en lisant du l'écouter de filotte et de crier à Chem et de faire une be des dout et d'être dans la forêt et de dire àem

47:27 et et ça et tu es dans ton canapé comme ça placé et et et et toute ma vie même si je dois être comme ça je me renforcerai à faire et si vous m'appelez un hypocrite et ben appelez-moi un hypocrite appelez-moi un mouian appelez-moi un un un tout ce que le monde il va dire ouais mais moi je me suis battu comme le et ça ça mes amis c'est le combat le plus fort et le plus grand au monde savez pourquoi parce qu'il y a pas de cavode dans ça il y a pas de cavode quand tu te lèves rot les gens ils disent quand tu es quand tu es handicapé dans ton lit euh façon de parler hein handicapé tu peux pas bouger et tu dis Hashem je suis maamine je suis maamineem je tomber pas de Maouna je veux me lever je veux faire je veux faire des dout je

48:14 veux garder mes yeux je veux être CAD je veux je me l je me et ça un mec il va le faire pendant 5 ans 10 ans 15 ans il va continuer un homme pareil il va être plus grand que des tadnorm qu'ils ont appliqué ce qu'ils ont appliqué parce que lui il a servi h en enlevant totalement le CAV la G rien rien on l'écrase c'est un insecte qui c'est un insecte même si on sait pas ce qu'on veut on fait quand même V on sait pas ce qu'on veut tu fais chesutom on a dit tu le fais mais dis je toute façon je le fais pour le faire JEE qu' en est tu sais même pas ce que tu veux je veux la Torah je veux ce qu' a écrit je veux le SAD je comprends rien je ne

49:00 sais rien je ne sais rien du tout moi j'avais un ami j'avais un ami à laiva c'était compliqué pour lui et et c'était difficile et la seule chose qu'il pouvait faire il avait un grand cœur la seule chose qu'il pouvait faire c'était de mettre les livres de Rabbénou sur son con ça il dormait sur les livres il disait voilà c'est c'est la seule chose que je peux faire je veux claque doucha des livres parce que moi je vais pas les livres je vais pasliquer voilà il faut comme ça je veux que ça range je veux qu'il a la Douch je veux il dormait dessus il les embrassaient c'était le seul avodatchem ce Bour là bassof il s'est marié et il est rentré tout est

49:47 bien tout est parfait parce qu'il s'est battu il s'est battu maintenant je te raconte pas comment on ils se sont moqués de lui tous tous tous tous tous tous les plus grand est plus petit marche fais tout pour si si c'est parce que laav celui qui est simple vraiment son chemin il est sûr il est sûr l' ce que tu fais surtout kouf g mes amis les kouf ça fait partie vous savez ple plein d'années moi j'était dans le comme si te dit bon si tu peux pas faire ça alors fais ça donc pour moi quand je regardais Koufi maamrarasc pour moi c'est bon tu es pas là ok fais là ça m'a pris du temps pour

50:33 comprendre que c'est à la même hauteur et même plus haut même ça dépend même plus haut même plus haut combien il est Rassas deem de Tor il en a eu desad qui ont appliqué ça par contre il a pas eu de mecs de belle ville qu'ils ont rien dans leurem qui sont pasagou dans le Brit mais qui sont là parce qu'ils veulent être des rasidem il en a pas eu al et c'est quoi ton avod et ben moi ben je me suis langui ça fait 5 he de de mettre chakarit et B shakarit est passé je sais pas quoi te dire alors oui je vais aller au gin mais je va payé le coup mais j'ai eu 5 heur de kisoufi M gagim pour mettre les chakari même un très grand je veux pas dire des noms il a jamais eu des Kisou film de 5h de char parce que lui il se lève il est là-bas déjà il est tout de suite là-bas moi moi

51:20 pour mettre mes filine depuis le matin jusqu'à la shkia c'est un combat dans mon cerveau que je disemem je veux tellement je veux tellement je veux mais j'arrive pas je vais le faire je vais le faire je suis sûr je vais le faire maintenant Vada que c'est très grave Vada qui va aller dans et qui devra payer quelque chose c'est obligé parce que c'est on joue pas avec mais le GAN qui va recevoir de ça le qui donne la jalousie des qu'ils ont de lui ça c'est les les c'est une nouvelle avashem il dit Rabbénou il y a Laem jusqu'à mabenou c'est dans la Torah Laem mais il y a une avem il dit moi mon chemin c'est pas qui

52:05 monte à Moché mon chemin il montre à Abraham Isac et yaakob Abraham yaakob c'était ça il voulait appliquer il savait pas comment partir dit jusqu'à à partir je crois que le tu vis quand tuar pas ah c'est ça le et en vérité il a même pas besoin de Gom pourquoi parce que il se voit lui lui-même il se fait son Gom lui-même il se mange il se il se il se bouffe il se dit mais comment et V tu as raison V tu as raison oui me pas non ça j'ai pas dit j'ai dit à Laia moi je t'ène un truc non mais je peux pas on peut pas pe pas pas non non on peut pas on peut pas normaliser ça il a du mal

52:50 à jusqu' c'est c'est un combatant pourquoi c'est un combat pour lui les pourquoi c'est un [Musique] combatig ou il y a des gens qui sont des croiv des il Doire situ c'est pas toi situation que nous en préserve avec ce qui se passe autour de nous il y a il y a une sorte de de de ça peut être de la colère contre haschem ça peut être une paresse mais que Dieu nous en préserve la Parisse ça peut être une

53:37 tristesse frérot il y a des gens qui marchent dehors ils sont tristes tu sais pas ils rigolent avec toi il te raconte des blagues mais quand ils rentrent chez eux ils sont tristes et il y a des gens et il c'est compliqué bien sûr qu'il y a plein de Sibot y a pas une seule C mais alors truc c'est que tu vas dire les K comme tout le monde le dit là c'est T avec Laout des fois on peut croire que au final on se fait croire qu'on a au fin on un peu dans j'ai pas la porce elle est où ton cœur il pas si un homme il veut être kit en faisant ce que j'ai dit il faut lui donner des baffes à ce mec parce que tout ce qu'on dit c'est pour servir Hashem c'est pas pour avoir des raisons pour ne pas servir Hashem celui qui veut celui qui veut pas servir Hashem c'est un coup de point qu'il faut lui donner lui lui casser les dents comme c'est

54:22 écrit dans la Gada de Parin parce que ça c'est unouf ou on parle pas de de celui-là que celui qui qui voit ça qui qui entend ça nous on n pas nous on veut pas nous moi je veux pas enlever des même une virgule de de du chulanaro tout ce qu'on parle c'est pour faire encore plus encore plus et encore plus mais mais malheureusement la réalité de ce monde-ci c'est qu'elle est compliquée elle est compliquée et malheureusement j'ai pas envie et et des fois j'ai et c'est compliqué et c'est pas que c'est pas que ça ça peut être un harvite d'accord chaque chose ça peut être tellement de choses qui sont simples que tu es là et tu te dis vas-y allez c'est déprimant même si tu connais

55:09 Deim que c'est déprimant ça te ronge ça te ronge ton cerveau et ton cœur quand tu le fais pas parce que tu n'y crois pas vraiment aux paroles du TAD c'est des paroles extérieures tu crois plus dans le dans le l'inverse dezamra du etara tu es un rachat tu es un rachat tu es un rachat C tu voulais vraiment ah ça aussi ça aussi des fois on oblige des fois un homme des fois à à l'empêcher de faire ce qu'il faut faire ou alors à faire certaines choses qu'il faut pas faire on l'oblige dans Ciel ça ve dire c'est même pas dans ta et ça c'est aussi qui dévoile ça c'est écrit dans plein de livr ces choses là que il y a des choses comme ça qui se passe que dans le ciel on t'emmène dans des situations où c'est pas

55:55 ta c'est pas ton ton libre arbitre et on te rend ton libre arbitre quand tu es à plat par terre et là on veut voir comment tu te conduis la marche la marche on est là-bas c'est ça le S c'est ça le S du B c'est ça le S vous vous comprenez pas vous savez pas mais en vérité là où l'homme il est c'est là-bas où il est c'est vrai que dans leamaia un monde d'action alors il faut faire mais au moins dans les mondes supérieurs tu l'as fait la chose exactement b b b c'est que sur

56:44 ça voilà exactement exactement mes amis le ik est-ce que c'est par pas dans ceonit de matériel sont pas accepté si je dis je je vais un endroit pour de doute à côté de la forêt regarde ce que je faché maintenant si je suis mamis de ce que je fais déjà c'est bien alors tu V avoir ça que c'est il y a il y a c'est vadaille je sais pas si c'est que ça mais c'est vadaille ça fait partie énormément de la façon de comment nous on fait les choses qu'on n pas de Emouna dans ce qu'on fait on regarde les autres on fait des comparaisons et on dit ce que lui il fait c'est meilleur tu te rabaisses toi et quand tu te rabaisses toi tu as pas la force de faire ce fait lui et tu tombes dans la tristesse et tu arrêtees de faire c'est tout le concept mche de

57:31 toute la raison pour laquelle on arrête de servir Hashem comme il faut alors on croit que si on va aller là-bas ça sera meilleur et que si on va là-bas ça sera meilleur un jour Rabbénou il a parlé à un de ses élèves il lui a dit tu sais va servir Hashem même là où tu es dans ton travail lui dit non Rabbénou moi je travaille avec des Goï moi je peux pas et là Rabbénou il lui a dit une phrase énorme très très fort qui a été après écrit dans le li [Musique] celui qu'il a un cœur là où tu le mets il ser là où tu veux dans la forêt dans le schtibleur dans une synagogue tmanie dans là où tu le mets là où tu le mets il prie sa prière il fait ce qu'il est il est content il est parfait parce que parce que celui qui n pas encore des choses d'extérieur et Cera alors alors BM il est dehors il est pas là il est BM dehors c'est pas grave he c'est la réalité c'est ce qu'il faut c'est un

58:18 chemin mais il faut le savoir ces chosesl on pe on peut pas demander la en disant ça on peut pas demander de la parnassa ou je sais pas comment ça ça s' dans ça c'estàdire la parna qu tu dois être sincère avec toimmême tu es obligé d'être sincère avec toême même si c'est faux% mais on doit êre sin on peut pas se mentir il faut arrêter de se mentir faut arrêter de demanderem je me lever je faire il faut arrêter y un moment il y a un moment il faut accepter comprendre que tu es pas du tout dans le dans le concept pas compris ce qui se passe d'abord demande ce que tu veux toi ton ventre ton ventre qu'est-ce qui veut ton ventre après que tu as demandé ça tu dis

59:04 à CH voilà mainten dans j'ai un dimion de volonté c'est un très gros lot de volonté mais je suis très très loin de ça mais je les veux je les veux à fond la caisse donne-moi l'envie d'avoir envie donne-moi l'envie d'avoir envie ça c'est encore plus loin mais d'abord d'abord il faut connaître quitter et comment tu sais quitter quand tu demandes ce que tu veux bmet ce que tu veux bmet tu où à quel endroit et là tu là tu sais où tu es mais bon ça c'est encore un autre sujet l'action elle arrive quand l'action j'ai des koufum j'ai fait 5 he de Kou il un moment fa for k ouais donc il y a un moment où je me force à faire unasser euh d'abord il faut toujours se forcer déjà toujours il faut se forcer les kisoufim et les gagim n'enlèvent pas l'action c'est c'est ça veut dire je

59:51 donner un petit exemple charaharit d'accord un homme il se lève le matin c'est très dur pour lui de faire Charar mettre les c'est compliqué il est il est occupé et cetera il a pas la force il a pas envie donc tout de suite le travail c'est des redsonot et des kissoufi les languissement d'accord pendant que tu te languis ça veut pas dire que tu vas pas faire chakarit j'ai pas dit qu'il faut juste faire des langu je me suis dit si des fois je suis dans mon canapé en train de me pas vananer sur mon canapé et que je peux pas bouger c'est une chose d'accord mais ça ve pas dire tu vas pas faire char en te Lang sur sur un meilleur sur un vrai pendant ce temps fa le minimumis le minimum c'est très important c'est ce qu'il a dit tout à l'heure c'est qu'on a

1:00:37 tellement des habitudes de faire tout par exemple un homme il a l'habitude je sa pas bon donner des exemples dans ça parce on va prendre des mais il fautê amisê de regarder c'est quoi moi mon fils mon fils ma fille narriv pas faire truc et à chaque fois je les blié obligé il lisait durement et je me suis dit puré je suis en train de le faire du mal ils sont en train de faire rentrer alors j'ai d ok viens on va prendre Lama et on va voir c'est quoi le iar de Bir Amazon et là-bas j'ai vu qu'il a une phrase juste à l'époque il disait pas tout il faisait juste une phrase juste une phrase là je me suis dit c'est parfait voilà c'est parfait learadine

1:01:23 c'est lead pour l'instant il peuvent pas viens lu avec une sim avec une je leur ai donné une phrase à chaque fois et ma c'est devenu plus facile petit à petit je leur dit maintenant faites la première bra après faites la deiè après faites la trè jusqu'à que ça devient ça veut dire joue soit soit je vous ai dit000 fois mes amis d'être un haa d'Hem c'est de l'artisanat faut être un un artisan comment on dit un art comment on dit un artiste mes amis c'est de l'artiste invente invente des choses par rapport à la Torah anticpite comment on dit anticipe renouvelle-toi renouvelle-toi mais dans des nouvelles choses des nouvelles choses totales comme dans ça ce inan là un homme il arrive pas à prier toute la prière fais que laamida frérot le ICAR de la prière c'est laamida jeamida alors

1:02:11 pas comme moi j'ai l'habitude de faire le patiaou les corbanotes les les ségoulotes avant les yir quand je me la le matin je dis ou là là le poids que je dois peser là alors il dir alors quoi tu as voulu être un sad ça c'est ça qui te fait tomber j'avance quand alors j'avance quand c'est maintenant que tu avances si je reste sur un queida matin tu sais comment tu avances quand tu pries en ayant laemouna de de de ça mais donc c'est ça le travail comme ça toute ta vie un si tu te travailles dans les rotes et lesissophes dans les volontés alors jamais tu restes comme ça parce que tu sais tu as envie et quand tu peux tu le fais là on parle que quand tu ne peux pas quand tu n'arrives pas alors tu me dis comment j'avance le fait que tu tu pris cette Amida c'est

1:02:58 énorme c'est énorme maintenant tu dois croire etavana et après rajouter un petit trchma c'est comme ça qu'on avance pourquoi a les qui ont ses problèmes tu es conscient de tous ces problèmes il il a répondu à ça il a dit tu prends de l'eau de l'eau qui est nickel nickel de chez nickel une bouteille de de Evian que tu ouvres parfait tu le mets dans une casserole d'eau il ditab tu vas commencer à voir que quand elle commence à chauffer il y aura des petites choses qui vont remonter en haut il mais o c'était ça impuretés blanches comme ça qui sort

1:03:45 où c'était il c'était entre des particules d'eau qui se sont caché il vous avez en vous des guilouim et des guilgouim des de mal que vous ne savez pas et quand avant que vous vous rapprochez de moi vous faites tout bien le net le le chour le chouromi tous les jours tout parfait les enfants ils sont bien sont assis ils font les mir de shabbat ils s'assoivent comme ça ils connaissent desvor ils monent à la Torah tout parfait ta femme parfait tout parfait il un beau jour entend un cours juste un cours du Lian Rabou et là ça commence la saleté à à monter vers la face tu dis mais mais il se passe quoi il dit

1:04:32 [Musique] moi moi je suis le feu je vais te brûler mais pas te brûler te réchauffer en fait c'est ça en fait te réchauffer purifier et c'est ça qui va faire monter sortir de toi tout le mal toute la grâce toute la Cisse la Crass tout parce que chez moi alors c'est comme ça c'est pour ça que les ils ont c'est comme ça mes amis j'avance donc on comprend maintenant c'est quoi les k les on peut en en parler des tonnes et des tonnes mais tout lean c'est de de savoir que le combat essentiel quand un homme ne sait

1:05:19 plus se combattre c'est le combat d'éissement et de volonté d'essayer de travailler le plus pourer tenir pour ne pas pourquoi on a besoin de ce de ce les volontés les languissements pourquoi pourquoi c'est important non on a besoin des des kisoufim et des gagim pour une seule raison le jour où on t'ouvrera la porte il faut il faut que tu sois sur le sousce tu comprends il faut que ta voiture elle soit déjà déjà chauffée parce que on ouvre pas la porte du jour au lendemain on va te l'ouvrir peut-être dans un mois 3 mois dans 10 ans et si on t'ouvre la porte et que tu es plus là-bas alors il se passe quoi c'est ça ce qui se passe c'est que il faut en vérité essayer pour le jour où on ouvrira la

1:06:06 porte que tu puisses jamais ah ben un matin tu te réveilles et tu as la pêche frérot tu as une envie ça se fait tout seul ça se fait tout se ça c'est des Kim c'est ma mche de Kelim ma mâche ma mâche ma mâche ma mâche et plus tu as des kissoufim et des garagouim plus tes Kelim il grandissent et plus tu as du Tanou dans laavodatashem parce que le Tanou c'est-à-dire le plaisir il nit des des enuissements ça nait de là-bas la quantité du plaisir que tu auras dans la voashem c'est en fonction de la quantité de languissement que tu vas avoir qu'on

1:06:53 va te le le préser le le on va te le te l'empêcher on va pas te le donner mais on va pas te le donner pour que tu as des languissements et pour après tu as du plaisir oume sens c'est une souffrance c'est une sorte de souffrance mais ça c'est quand on n pas d'oun quand on se renforce dans Laoun on sait que en fait ce manque il est uniquement pour te faire du bien car quand la chose viendra elle sera d'une puissance qu'elle va te combler totalement dans en toi les

1:07:47 volontésissemento préciux Ch je peux poser une question est-ce que ça existe quelque chose de chair hasem devant hasem on peut on peut dire quelque chose de yak le concept je par du concept est-ce que ça se dit le concept de [Applaudissements] yak quand on parle le R de l'homme c'est la seule chose qu'on a entre les ms c'est la chose moi je parle encore une fois de Yakar Yakar c'estàdire valeureux est-ce que précieux est-ce que ça existe le mot précieux valeur ou cher devant un dieu c'est c'est une question que je peux

1:08:33 poser au monde en entier c'est c'est logique Dieu puisque c'est lui qui crée qui construit tout il y a rien au monde qui est qui a une valeur ou qui est riche toujours la valeur et la richesse c'est yahassi comment on dit Yassi en fonction de c'est a comment dit en par rapport à d'ord c'est cher c'est quoi c'est cher si c'est un choco qui coûte 10 chquel c'est cher mais c'est une maison qui coûte 10 chquel c'est pas cher une maison qui compte 5 millions c'est cher ça veut dire toujours le le cher et pas cher c'est par rapport à quelqu chose donc maintenant on prend Dieu au niveau d'argent c'est sûr que c'est pas mais même un autre niveau est-ce qu'il existe quelque chose pour

1:09:19 Dieu que c'est valeur et que c'est une richesse quoi dis-moi vas-y dis-moi juifin l'arabe et le juif et ben ben alors tu peux dire que pour haschem le juif il est plus que l'arabe ou mais pour pour haschem pour le juif il y a une différence pas pour hashemem Mme ch tout est pareil tout est pareil pour hasem lui pour Hashem c'est une création c'est c'est c'est quelque chose qui reste une création d'être humain après je parle pas des je parle pas de ce qui s'est passé après je parle en première en premère dans dans le CH tout c'est une seule chose c'est une seule c'est une seule chose la manière dont il a dont il a il a il a lui décidé de conditionner le monde il a fait en sorte que par exemple les M votes qu'on fait elles lui sont chers

1:10:05 non non il en a rien à faire si mais ils sont pas c'est pas le mot cher c'est pas le mot c'est un devoir mais c'est un ord chez lui comment il le reçoit il le reçoit avec une grande avec il a un Ahat il a mais le mot cher c'est pas le mot exact ça vaut rien pour lui si ça vaut pourquoi chez toi c'est où ça non c'est pas le mot pasout c'est pas juste pas le mot c'est quoi lean en vérité que non écoutez bien mes amis ça n'existe pas le mot yak et il y a qu'une seule chose pour qu' est Yakar dans le monde mes amis une seule chose c'est pour servirem c'est la seule chose queelle est précieuse pour lui que lui il ne

1:10:52 peut pas la préoccupe procur parce que c'est la seule chose que tu peux donner àem parce que Hashem il est il est col il peut tout faire donc chez lui ça n'existe pas un languissement ou une volonté d'appliquer et chez l'être humain comme il est pas tout col donc lui il existe donc ça c'est quelque chose que que les êtres humains ils peuvent avoir donc quand nous on a des ronotes et des kissoufimes des volontés des languissements alors c'est un autre monde Veda béni sache mon fils rappelle-toi bien qui Adam l'homme n'est pas venu dans ce monde l'homme est venu dans ce mond que

1:11:37 pour croire que pour croire quelle phrase que c'est combien de problèmes ça enlève quand on a quand on conna cette on est venu tu peuxenire et c'est la raison pour laquelle l'être humain a été créé le monde a été créé et tout ce qu'il y a dans le monde a été créé pour une raison qui est simple c'est la raison croirecr ceil a fait il a fait pour at Le Devoir ilitenouvel

1:12:27 le désir passion plaisir passion désir pour le désir peut-être le désir c'est un désir il faut il faut désirer tous les jours tous les jours c'est un travail de désirer la nous met à voter nous c'est vrai que laouna c'est un un héritage de nos parents de nos patriarche et d'ailleurs c'est ça laouna de s'appuyer sur nos

1:13:13 patriarches et de marcher dans leur chemin àp combien même ça ne suffit pas même que on l'a reçu par l'héritage même qu'elle est dans notre sang et dans notre ADN laouna depuis qu'on est petit et cetera ça ne suffit pas pour qu'on puisse tenir dans ce monde travail tous les jours deiselui ne travaille pas aujourd'hui il pas auourd'hui yous les jours dans le Deen tous les jours il dit dans

1:14:00 la c'est une fleur Laoun c'est une fleur qu'il faut l'arroser tous les jours et il faut l'arroser avec de l'eau spéciale parce qu'il y a de l'eau qui rabaisse la il dit alors c'est elle vient d'où cette eau là il dit des profondeurs dans les dans la terre des profondeurs parce que cette eau là elle est douce elle n'a pas d'amertume vous comprenez que que Essie de nous faire entrer c'est que en vérité c'est quoi on parle de quoi c'est comment on arrose notre avec le livre que son e à lui elle est douce et que ça ça me faire fleurifier mes fleurs à moi tous les jours il faut étudier les

1:14:46 livres de rab les Liv deab ça nous donne ça nous renforce dans notre tous les jours de faire rentrer tout son cur et tout son me d'agrandir les jours de nouveau comme c'est écrit dans la parach de pouroc les jours parce que c'est tous les jours qui te demand tous les jours j mes amis c'est pas du Mouss c'est pas du Mouss c'est pas de la rigolade c'est

1:15:31 un devoir la nous donne le devoir que tous les jours on doit servir hasem comme si que c'est le dernier jour et le premier jour de ma vie ne sert pas comme si c'est quelque chose d'ancien savez que c'est quoi c'est un un tampon à à l'époque tellement que tu Tamponnais alors tu perdais la le saut la forme du du saut alors il dit ne fais ne sers pashem tous les jours comme si que c'est Shari comme si qu'il y a plus rien il il reste plus non non non non non non et ça on peut le faire que à travers Laoun à

1:16:17 travers les TAD cheama car un homme n'est pas imprégé parce qu'il fait que quand elle est nouvelle et tout ça ça été écrit été dit dans la parach de ce concept là sur quoi pas sur la pas surabbat que sur sur tout le reste prier c'estord la prière choseomme il a le devoir c'est interdit de le recevoir comme si c'est normal c'est dans c'est pas normal tous les matins il faut que tu te tu te dis il faut que je me renforce dans Laoun ma que je suis ma mine

1:17:06 quevs tu ça veut dire quoi ça veut dire que tout ce qu'il y a ici c'estem qui donne de la force il y a rien au monde qu'il a une force à part d' et que tout est bon tout est bien pour moi et que tout c'est lui et que personne ne peut agir sans la la volonté et la force d' et de le dire avec des autres mot matin mais en vérité on le fait quand on dit Isra fa juste citer dans ta tête quand tu dis c'est pas juste il faut C dans ta t ça dire quoi que je suis en train de dire il des problèmes dis dans la

1:17:52 bouche jour dans mon quand on dit le qui parle de l'unité au début on dit de mots is ser norm juste de direme l'unité l'Union

1:18:42 comment pour on fait rentrer ce concept là des de lett Isral écoute israëlér de lettres là en fait ils sont là pas pour rien ils ont un but très très important c'est quoi quand par exemple tu veux tu parles avec quelqu'un on est tous ass comme ça quelqu'un qui dit ouais non il t'écoute oui écoute-moi ce que je te dis écoute-moiok Israël en fait c'est ça c'est quoi Isral je te dis à toiêmee non non non c'est pas ça c'est

1:19:29 pas ça je vais vous dire c'est quoi chemin Israël chemin Israël c'est tu dors d'abord déjà toi tu dors tu dors même quand tu es réveillé tu dors et ça se peut que tu dors ça fait déjà très longtemps d'accord Chem Israël alors qu'est-ce qui se passe tu as ta tête dans le travail chez ta femme avec tes enfants la parnassa les problèmes que tu dois arranger et ainsi de suite d'accord tu es on va dire ça c'est comme si tu as des metsutsot personnel que tu as éparpillé partout alors tu as dans le pourcentage de 1 pas à 100 à 1000 tu as 3 % ici 15 % ici 16 % ici tu es éparpillé TAAMA est éparpillé mes amis c'est ce que je vous dis ça c'est dans la normalité que tu te fais sur toi-même mis à part que quand on parle du la

1:20:16 chanara quand on fait des fautes on est parti aussi encore notre personnalité c'estàdire queous il partent ça s'appelle les avot que il parle cou quand un homme il faute il fait tomber des avot c'est quoi c'est des particules de soi-même dans des endroits spécials on a laissé ça dans dans des hamburgers dans des falfel en France dans des cinémas tout ce qu'on a fait tout ce qu'on a été là on est été on a jeté comme le petit comment il s'appelleit CELI petit poussé voilà et j'aipé maintenant qu'est-ce qui se passe écoutez maintenant comment c'est le pire de cela c'est que tous les films et les séries et les livres qu'on a lu et qu'on a vu et qu'on a ressenti ça nous appr pris aussi de notre cœur là-bas aussi on en a laissé donc même à Hollywood on a plein de particules ça veut dire quoi ça veut dire que

1:21:01 aujourd'hui quand on s'assoit ici pour étudier la Torah il y a qui dans non mais c'est une grande question ce que je pose parce que pourquoi quand on sort pas ici on sort pas ici comme comme rabinthan pourquoi c'est parce que nos particules à nu ils sont complètement et en fait ce qui vient c'est juste la boîte la boîte est vide c'est le cœur il est vide il est vide notre cœur est vide alors ça fait du bruit mais y a rien et on est éparpillé mes amis écoutez parce que là je suis en train de vous expliquer ce que vous allez dire le chemin Isral tous les soirs tous les matins c'est ça la Cavana desis odurs ça te remet quelque part une musique une musique ça te

1:21:48 ramène dans un endroit tu sais pas en une seconde tu es là-bas en une seconde tellement éparpillé alors oui ça dépend comment on le vit V V tout à col et toujours à col et mais mais le concept mes amis mais ça c'est très important ce que je suis en train de vous dire parce que c'est tellement beau et c'est tellement alors alors on fait quoi alors comment on fait comment on fait maintenant mes amis avant que je réponds à ça je veux vous dire une autre chose ça c'est ça c'est d'abord tout ce que je vous dis c'est Vada Tor mais même l'égoïme aujourd'hui il parle de ça ça veut dire même eux dans leur chemin à eux ils sont arrivés à une une compréhension

1:22:35 pareille vous savez tous les problèmes qu'on a de ce qu'on a passé des trauma qu'on a eu quand on était jeune et quand aujourd'hui ce qu'ils expliquent leur truc à eux et CETA d'accord c'est sûr qu'il y a de la vérité d'une autre façon de qu'ils expliqu mais il y a une vérité dans ça que malheureusement tu sais comment on explique ça dans la Torah on explique ça dans des particules de Nama que quand par exemple quelqu'un il humilie quelqu'un qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un humilie quelqu'un il lui enlève des particules de Sama MAM il lu enlève maintenant où elle va alors il lui prend à lui elle le tue pas elle lui enlève lui il a plus ça mais c'est toi qui la prend parce que c'est du cavod tu as eu

1:23:20 du cavod en l'humiliant tu as eu du alors as obtenu quelque chose donc maintenant qu'est-ce qui se passe il se passe que dans le monde même quand tu vas à la maolette acheter du lait il y a un regard il y a quelque chose qui se passe on on il y a un mélange d'énergie que je prends des énergies qui sont pas à moi des particules de Nchama qui sont pas à moi et que je les vis parce que je dois vivre donc sur ton compte je dois je dois vivre et il y a des particules que je prends des gens ou je où je donne à des gens et et il y a un balagane total énorme et très grand où maises particules de manéchama ils sont éparpillés dans tous les côtés et je parle même pas du Pgam Habrit que le Pgam Habrit ça fait partie aussi du concept que deama ils sont éparpillés dans le mal c'est la raison pour

1:24:07 laquelle je n'ai pas toute l'attention quand je vous parle quand rabeno nous parle on a il a pas toute notre attention il a combien d'attention peut-être 0,00 1 et vu quand il parlait en direct qui ou alors attends pour comprendre ce qui se passe écoute bienou quand il parlait il parla à toutes tes particules 100% 100 % dit il y a une t en entière la tor que la parole du elle va très très très très très très très très loin pour ramener toutes les particules de laama tout le monde comprenait tout le monde captait et tout le monde faisaitv parce

1:24:52 que de comprendre ça suffit pas il fais avec et ben je vais vous dire un petit secret mes amis sachez-le nous on peut rien faire d'autre mais il y a une chose que tu peux faire écoutez bien bien bien quand tu fermes tes mains et tu vas mettre ta main et tu vas dire Chem Israël c'est quoi la grande Cavana en premier de tout tu vas le crier d'abord le CHEM israëlem Israël c'est qui Israël quand tu disem Israël c'est à toutes mes particules toutes mes particules qui sont là où ils sont em en fait tu envoies ce date là à tous tes morceaux à toi tous les endroits qui sont perdus au Canada à Los Angeles làbas chemin Israël quand tu dis Chem

1:25:38 Israël c'est qui ce chemin isë écoute Israël de qui de toi c'est toi en fait c'est toi toi qui est complètement dans ch Israël j'ai quelque chose à vous dire quoi mes amis pu ça les ramène les pas complètement mais ça les ramène ça les rappre r rpre jusqu'à que T particules de V chez noustion dans Lesot comment c'est be moi je vous les fa un peu 202 mais les dans les mots en fait j'appelle

1:26:25 ma personnalité qui est diffusée je ne sais pas où dans le monde dans les gens dans les et je leur dis venez venez Israël ça c'est uneavana il y a une deuxème Cavana qui est dans le même concept quand tu disma Israël à qui tu parles toujours avec rabinan c'est quoi tu parles à tes membres il dit parler à ses membres comment on fait personne ne comprend comment c'est voilà is bon écoutez là les pieds les mains le ventre mes oreilles mes intestins mon brque surtout écoute bien ce que je vais dire ici là il y a un patron et le seul c'est tu peux pas faire ce que tu veux tu peux pas aller là où tu veux tu peux pas tu peux pas manger ce que tu veux

1:27:12 toute la journée des glaces tu peux pas je Israël Israël mes mains mon cerveau mon cœur mes yeux mes oreilles Moni le patron pas toi c'est ça qui dit ici Rabbénou qu'est-ce qu'il dit Rabbi Nathan il ditosno tend ton oreille à ce que tu es en train de dire tu es en train de parler à quelqu'un les et à chaque fois qu'il lit le chéma Israël il doit ressentir ça tout nouveau tout nouveau c'est-à-dire tu peux le faire rentrer dans le temps trè Cavana de Chema Israël c'est quoi c'est de d'appeler de t'appeler toi dans une situation par exemple hier tu étais assis dans dans un restaurant

1:27:59 et tu as mangé on va dire comme un animal ça veut dire tu as avalé tu t'es goinfraé et tu as goûté tous les plats qu'il proposaient voilà tu as fait le le grand tavat d'accord et tu rentres chez toi tu dis qu'est-ce que j'ai exagéré moi en fait qu'est-ce que j'ai exagéré et tu dis mais c'est pas possible ça veut dire là pendant ce momentl j'étais assis comme une vache j'étais assis comme en train de pas arrêter alors le soir même ou le matin quand tu dis Israël à qui tu penses à toi qui éta une vache dans le restaurant en fait tu t'appes [Musique] toi le concept c'est de nous appeler à nous là où on

1:28:49 estandand on dit une nouvelle chose écoute ce que je vais te raconter c'est quand qu'on dit c'est quand on veut dévoiler une nouveauté tout ce qu'on dit ça doit être nouveau c'est ça le Isral qu'on dit avant réveiller le cœur d'être réveillé surt les oreilles le cœur qui soit connecté pour entendre que ma bouche Ort igné c'est quoi is ça veut dire quoi éce is c'est quoi que ta

1:29:35 bouche pas le comme c'est juste la vitesse de ton ore ton cœur pour entendre que tu es enain de dire c pas que c'est quel chose d'ancien que c'est quel chose que tu répètel chose que tu lis tous les matins bi racine de c'est quelque chose de très ancien s'app anci des anci reu de mais pour moi je dois la renouveler je dois la donner de la force tous les jours c'est une fleur que je doisarroser tout le temps on a un devoir de recevoir la même

1:30:22 qu'on est déjà des Juifs normalement c'est quand qu'on devrait faire le schéma Israël c'est quand un homme il fait la BRI pour faire pour devenir juif il dit schéma Israël c'est fini voilà je reçois le le jou mais non moi chez moi tous les jours tous les jours tous les jours tu es un et tu deviens juif- que différ de la mid de so ah il y a un aspect ou le schéma Israël de la nuit c'est un schéma Israël dans les dans les tritess dans les problèmes tu vois pas hasem ou tu sens pas alors tu es là et et presque avant de mourir Israël c'est un chemin Israël de de dout le CHEM Isral du matin c'est unéma Isral là o il y a la lumière il y

1:31:07 a le soleil c'est une déclaration que tu fais avec le cerveau avec le cœur tu es posé c'est comprends le chemin du soir c'est en combat c'est c'est le mode combat même h il ilmeon

1:31:54 maintenant le il y a un temps spécial du chemin Israël ce temps là c'est 3 He là depuis le net jusqu'à DEP jusqu'à 3h après c'est 3h qu'ils ont une possibilité de pouvoir encore plus réveiller la personne et Vada que la différence elle est très très grande Lamara dit que le katema qu'on lit avant le N il est tellement puissant il te donne uneouna tellement grande va te faire sourire toute la journée parce que toute la journée alors ça veut dire quoi ça veut pas dire que tu vas tuas comme ça non c'est que toute la journée le CHEM Israël il va avoir une puissance tellement grande que tu vas il va t'éclaircir laouna tu vas voir tout bien tout bien tu te sens bien tout parfait le tout bien MAM mamche

1:32:41 mamche celui de de le premier euh ouais c'est c'est une c'est un schéma Israël qui est c'est le premier c'est le premier c'est le premier la première lumière que tu reçois donc que il est important mais il y encore plein de choses mais pas de ça pourquoi parceil veut pas rentrer dans les moi le concept c'est ça ça fonctionne dans tous les cas dans tous les niveaux dans tous les domaines mêmeach est là où il est dit Israël en plus nous mes amis je suis obligé de le dire les amis on a souffert un 7 octobre dans le 7 octobre par force nous a fait faire montrer que le schéma Israël il est beaucoup plus fort que ce qu'on croyait

1:33:26 les gens ils se sont identifiés à travers le schéma Israël des des gens pas religieux du tout du tout du tout du tout de père en fils pas religieux ils ont dû crier chemin Israël de toutes leurs force pour s'identifier en tant que juif et nous on a eu le mérite de vivre dans dans une période ça s'est passé c'est c'est inimaginable c'est inimaginable on peut s'hab se mettre dans les corps et dans les les personne qu'ils ont créé de toutes leur force Chem Israël en sachant que c'est la fin c'est fini je vais mourir tout de suite c'est comme ça qu'il faut le lire le CHEM Israël comme ça c'est écrit dans l'ALA que quand tu dis le motad le det c'est les quatre mortifications qu'il y a ce qu'il que même si on me met dans une

1:34:12 situation pareil je crie le chemin Israël le chemin Israël c'est première Chine la dernière c'est dans le CR ça nous sauve de ça c'est dans ch Isra là-bas aussi il y a un grand il là-bas aussi mais c'est partout c'est partout le schéma Israël mes amis c'est il faut il faut commencer à à s'attacher aux petites choses r il voulait les petites choses voilà c'est ça on a parlé de toute la prière truc vas-y prends le chemin Israël comme un comme un un projet de de de rentrer dans ce passou là de voilà CHRA Chem Isra tout on peut trouver nosvouim on peut tout trouver avec le mot Chem

1:34:59 Israël parce que tu parles à eux tu connais guerson Gerson dans la r sûr tu veux ça se peut ouais ça se peut je sais pas un de 90 ans mais simple avec une pe qui prti citr vient du Pr toute la journée il m dans les rues dans les G toute la journée toute la journée un truc de truc de vous connaissez tous l'histoire à la Choa il y avait des enfants qu'on a que les que les Allemands ils ont ils ont volé ils ont pris les enfants juifs et il les ils les ont mis dans le dans le leur comment ça s'appelle leurs couvant leurs églises leurs églises ils ont mis dans les

1:35:44 églises et ils avaient des maisons de yomim à l'époque pas que Dieu nous en préserve c'était pas pour aider hein ne croyez pas je veux pas dire pour votre cavotte c'était pourquoi mais voilà en tout cas ils avaient pris des des centaines et des centaines d'enfants dans leurs églises pour soi-disant les sauverés et cetera et cetera grand éé sauvé comme ça oui oui des parents qui on oui oui oui oui oui oui il y a des il y a c'est des parents qui ont mis là-bas il y a c'est des gens qui ont été mis tout ce problème là mais le problème il était où le problème il était quand la guerre elle était finie là les juifs ils sont venus chez les chez les curés ils lu ont dit merci si vous voulez on vous paye mais allez donnez-moi il dit ah on sait pas on sait pas c'est qui on sait pas ne prenez pas interdit on sait pas

1:36:31 il y avait donc il avait à cette époque là le ravmanman ponovic un grand homme un très grand homme et lui il a dit ok pas de problème vous me permettez de les appeler dit oui ok mais que quand il dorment la nuit dit mais quand il dorme il dorme que quand il dorme la nuit tu viens tu regardes tu les prends et tu te barres là le rfman il est rentré dans la maison là où il dormait des centaines d'enfants de Juifs il s'est mis en plein milieu ils étaient tous en train de dormir et il a crié de toutes ses force Israël tous les enfants qui se sont

1:37:17 réveillés parmi les enfants qui se sont réveillés ils ont tous crié après Barour il les a tous ramené avec lui ils sont partis il dit mais comment comment tu sais qui qu cou il a dit le chéma Israël c'est pas juste un mot que tu dis c'est un bouton que tu as dans ton cœur que quand tu appuies dessus il y a des choses qui se passent dans la mesusa il y a le schéma Israël dans les Téfiline il y a le schéma Israël dans la prière le chéma Israël avant de dormir ça veut dire c'est c'est laouna qui nous entour c'est quelque chose qui est là et qui est présent et il dit Rabbi Nathan combien qu'on a parlé c'est quelque chose qu'on peut pas expliquer parce que ça touche le cœur c'est chacun comme il le

1:38:08 ressent on a la possibilité d'être étonné de de trembler d'avoir peur quand tu quand tu comprends la perception avec une toute petite étincelle qu'est-ce que c'est Laoun à chaque instant qu'on a le mérite de croire dans un dieu vivant dans le seul monde éternel ancien le créateur rempli de bonté que qui soit béni on a devoir

1:38:54 chacun de se rifier là où l'homme il est car la royauté divine d'EM elle est partout dans le monde et on peut le servir partout généralement particulièrementi mon fils Bienaimé que je te connais déjà très bien tu m'as déjà raconté beaucoup dans tes lettres où mais combien même avec tout ce qui se passe sur toi Raz veraz sois fort et de la force les pour recevoir mes paroles là de te renforcer et de te rendre joyeux il y a

1:39:42 des situations des fois mes amis où on se permet pas d'être joyeux quand on a perdu quelqu'un tu dis c'est normal c'est normal non il faut se non non non non non faut être joyeux ça fait de la peine il faut être joyeux quand même un n'est pas sur le compte de l'autre la joie c'est la Doua la tristesse c'est la t il n'existe aucune situation de triste même après une faute même après que tu t'es conduit comme un imbécile c'est ça qui lui dit ici sois fort de toujours te mettre en avec de la joie et comment la joie elle vient à travers Laoun je suis Dansem is qu'on a eu le mérite de faire partie de la descendance d'Israël la de croire

1:40:30 en Lui et de croire dans sa t sain et dans habituetoi d'être joyeux de ça tous les jours ch instant de nouveau rentrer dans ton cœur bien comme il faut rappelle-toi bien dit tous les jours combien on doit se réjouir de notre bon héritage de notre douce partie et combien elle est belle notre notre notre on dit ça plusieurs

1:41:19 fois pourquoi SS n'ont pas de joie de ce qu'ils ont acquis un quand il gagne 100 million il joyeux pendant Mo les ma dans prre la force toute l'énergieon pr de notre prend de notre vie ça doit être que de ça sera meilleur et bien et beau au MOS la personne qui Essie de faire d'prendre de connaître sa vie regarde ta

1:42:12 vie il n'existe aucune vitalité et aucune vie a le mérite de le recevoir deu tout petit jusqu'au plus grand qu'est-ce que c'est important a de l'argent ou pas à la fin de tout comme comm comme une ombre ser va rest la fin de tous les temps même après

1:43:03 tout et tout ce qui lui arrive à un homme dans son corps dans son âme alors dans du bien du malir j'ai qui fait vivre tout il faut beaucoup beaucoup plier son cœur pour recevoir c que ça se passe quand on dit le Israël en fait c'est ça c'est que je vais rentrer tout ce qu'on étud là c'est ce que je vous expliqué en fait dans des autres mots que tout ce qu'on a nous dans ce qu'on

1:43:48 faitouon on a éparpillé notre moimême partout j'ai mon cœur ici j'ai mon cœur là-bas j'ai mon cœur dans mon ex-fme il y a très longtemps parce que ça aussi ça existe dans des dans des choses dans des jeux vidéos et ce j'ai là-bas une partie une partie et je dois tous les ramener et tout se fait à travers le schéma Israël dans toutes les chos qu'il y a de moi qui habillé éparpillé dans le monde que tous ils entendent Lema suite aè

1:44:35 [Musique] écrit c'est quoi ça c'est sitationom il était dans Vie est il AP malheureusement tout ce qu'il y a dans le monde on peut Sacher plus que je peux pas continuer que Dieu paré misérice puiss renforcer ton cœur tu puiss voler

1:45:23 beaucoup de de ton père qui att ta délivrance parface et courage mes amis plein de [Musique] forier deè c'est les membres trè c'est les actions toi quand tu te vois dans ton temps que tu as eu que tu as fait par exemple pendant la journée une personne elle s'est mal conduit alors dans ton chemin Israël tu parles à toi quand tu étais dans dans cette situation

1:46:08 de de tu l'appelles tu lui dis Israël Israël comment tu