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🔥 Kviout baTorah : quand la Torah devient la colonne vertébrale de ta vie 🔥 - BRESLEV - NATHAN UZAN

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00:00 mobile ça faire du contenu pour mobile non c'est des c'est w c'est vraiment occupé zéro mais non c'est pas vrai il marqué même plus on est prêt les amis chef on va essayer de commencer pour qu'on puisse tenir Allez voilà les ratachem bar avec l'aide de Dieu.

00:35 Tuas vu ton p Haton que tout se passe bien. On va parler ce soir de quelques alarotes. On va parler des ecclésiastres coelettes. Faut pas le dire en français mon frère, c'est affreux. Ouais. Et et à travers cela, on va continuer notre étude habituelle du qu'on est apparemment c'est le dernier sur le dernier pour l'instant sur c'estd donc vite fait bien fait petite parenthèse

01:22 je vais essayer de le faire d'une autre façon cette fois-ci Ben il dit, il pose une question. Comment pourrait-on arriver à la paix euh général ? Plus même plus monumental universel. Quand je dis la paix universelle, je parle pas que à travers des peuples ou des pays ou des personnes. Une harmonie. Je parle d'une harmonie totale. Quand je dis totale, c'est total. Ça veut dire total.

01:52 Vous séparez jamais les animaux. par je parle même même entre le yserara et le yatzerat maisadikim ils arrivent à amener ce temps-là même avant ah il a une tor en entière comment faire l'harmonie universelle la tor 13 c'est ce qu'on va étudier après cette tor 12 qu'on va faire un truc il a posé la question ou il s'est posé la question non non raenou il se pose pas de question il va dans la forêt et c'est là-bas qu'il pose ses question quand il vient chez nous nous parler c'est qu'il a des réponses D'accord. Donc euh donc dans 2 semaines mais donc il a il vient et il impose déjà le problème et il dit je vais vous dire la vérité le problème de tous les problèmes, c'est qu'il n'y a pas de paix.

02:38 Et je veux pas dire encore le mot paix. C'est vrai le mot shalom mais en vérité le mot shalom il est tellement il est tellement comment on peut dire tellement puissant que c'est c'est tellement petit de dire la paix. C'est c'est ce qu'on a dit. Ça veut dire le comment tu as dit le c'est une harmonie totale. Ça veut dire que tout fusionne avec tout. Rabou il dévoile que toutes les maladie du monde il viennent d'un déséquilibrement des quatre éléments éléments et c'est ça qui crée tous les maladies. Alors il dit ben nous c'est simple il faut faire la paix entre les entre eux. Donc c'est la paix, elle a elle a la possibilité même de de donner la de réparer la réfie. C'est ça. La paix c'est pas juste quand il y a un combat, c'est beaucoup plus que ça.

03:25 Quand il parle de la paix, il parle de Raben, il dit quand on a un Yara qui est trop élevé, c'est aussi un manque de d'équilibre et il faut créer un équilibre et il faut maintenant Raben, lui il va parler, c'est très fort parce que Raben il parle un langage après Rabbi Nathan il parle le même langage dans des autres mots et nous on doit l'expliquer dans des autres mots pour qu'on puisse comprendre sa bête. C'est ce qu'on va faire. Rabenous ce qui parle lui c'est de faire la paix entre le monde d'en haut et le monde d'en bas. Voilà, c'est de ça qu'il parle Rabenous. Faire la paix entre les mondes d'en haut et les mondes d'en bas.

03:57 C'est dire quoi la paix ? Il y a pas une bagarre entre les mondes il y a pas une bagarre. Non, il y a pas une bagarre. Mais mais nous c'est c'est le combat, il est chacun en chacun de nous. C'est toi tu vis en bas et on te dit de faire de la torille et des mitwot. La tor mitwot c'est pour en haut. Alors ça rentre dans un conflit parce que tu dois dois vivre dans ce monde. Tu dois travailler, tu dois d'un côté tu dois être avec ta femme et tes enfants. Tu dois jouer avec eux et autre côté on te dit allez va faire l'écouter de fil une heure et demi. Ça ça ça va pas ensemble. Tu es tu es tu es là tu es là. Comment ça fonctionne ? Comment vivre avec le avec avec ça ? Ça veut dire c'est maintenant Rab il pose une question.

04:36 Rabbi Nathan il va poser une question ici. Il dit il dit par exemple tu es en vacances bientôt c'est les vacances. Tu es en vacances, tu pars en vacances. Alors ça ça sans que tu le veuilles et sans que tu saches dans le cerveau, il y a un truc qui dans le cerveau qui se met enclenche, il s'enclenche sans que tu le saches. Voilà. Sans que tu c'est que au moment où tu claques la porte de chez toi à la maison clin qui s'allume. Ouais. C'est c'est quoi exactement ? C'est maintenant je suis en mode un autre mode. Je suis plus le même mec qui était au Cloy qui étudiait l'après-midi. Je suis plus le même. Il faire ça. Et là et là tu rentres. Bon alors on va où ? On fait quoi ? On va ici, on se permet de de voir des autres choses. C'est très dur de se remettre en qu c'est très dur. C'est c'est limite, c'est une dépression, une toute petite dépression. Le vacances très bien.

05:17 Alors il dit mais ça au retour au retour ça c'est qu'il y a pas la paix entre les deux mondes. Ça c'est ça le problème. C'est que pour ton problème toi les vacances c'est quelque chose, le monde normal c'est quelque chose et tu dois te battre dire moi je vois pas du tout un conflit parce qu' c'est ça qui il y a ce qu'on appelle la paix. La paix la paix la paix la paix la paix la paix. Mache, c'est un cours qui est très actuel. Ça veut dire ma mâche. Ma mâche. Et et ça va répondre à beaucoup de questions que j'ai entendu souvent de tout le temps qui tourne et qui se répètent et qui m'amage c'est ça c'est un cours important. Bm toujours ça revient le conflit entre la spiritualité et la matérialité.

06:00 Toujours. Toujours il revient ce problème chez nos femmes, chez nos enfants, chez nous-mêmes. Il y a toujours ce conflit. matériel, le matérialisme ou la spiritualité. Je vais vous donner un petit exemple pour que juste vous puissiez voir c'est quoi qui fait que c'est quoi qui fait que vous restez dans extérieurement comme vous êtes extérieurement les habits, la barbe, les péotes. Pourquoi pourquoi on narrive pas par exemple à à changer ? Ça veut dire la peur de l'autre. Alors c'est quoi ? C'est le conflit de ce monde. Donc il y a un conflit. Donc il y a un conflit. Alors attends, c'est dur d'avoir une barbe, tu veux dire pourquoi c'est dur ? C'est ça la question que je pose.

06:39 Pourquoi c'est dur ? C'est de faire une coupe avec un Z ici ? Ouais, c'est normal. D'accord. C'est 2 secondes, j'y vais, je le fais et les gens ils le font, les enfants ils le font. De faire des PES, c'est une autre histoire. C'est quoi le problème ? Le problème c'est si je choisis cette cette apparence, je suis obligé. Non, c'est pas que ça. Tu peux tu peux te battre même sur ça. Mais tu sais c'est quoi ? Pire que ça c'est que votre ça veut dire comment on dit ça t'engage. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire tu ne pourras plus ressortir tu voudras ce mentir quand même. Tu dis mais attends je suis pas prêt je veux quand même mon monde.

07:12 C'est c'est la raison pour les gens forts. Mais pour les gens qui sont moins forts, ils le font pas. Pourquoi ? Parce qu'ils ont peur de l'engagement. C'est encore une fois parce que nous on croit qu'il y a une différence entre là et là. Les tadikimtim il pouvait servirem là où tu les mettais dans des toilettes. Rabbénou il a dit je suis arrivé à un niveau où pas la faute pas la faute mais Rabbénou il a dit quand il était en hér Israël et que c'est un tr de ce matin et que et que il a été pris caviarol en comme une sorte de emprisonné tout et il Rabbénou il commence à réfléchir il dit qu'est-ce qui se passe si maintenant on me prend et on me met dans à l'époque là-bas c'était c'est les arabes il dit ismaiméot alors voilà on parle de quel on parle des des îles de Grèce c'était les îles de Grèce Et et là-bas, Rabu, il dit

08:00 qu'est-ce qui il y avait des dans les îles de Grèce à cette époque là, il y avait des cannibales, il y avait des Et la Ben a dit si on m'attrape et que je dois être toute ma vie un éved un comment on dit un un esclave. Comment je vais faire taing ? Comment je vais faire ? Comment je vais faire shabbat ? Comment je vais faire tout ça ? Aboui, il s'est mis dans sa tête, il s'est dit parce que là là je suis dans un bateau qui est c'est un bateau de guerre, ça veut dire je suis pas monté dans le bon bateau en pleine en pleine guerre. C'est une catastrophe. C'est comme si tu montes dans un tank et tu dis "J'attends qu'on m'emmène à Khaifa." Mais oh, c'est un tank. Ah il est rentré dans un bateau de guerre. Ça veut dire et il le bateau, il est parti et il se retrouve dans la mer avec des en pleine guerre dans les bateaux de l'autre côté

08:47 de l'autre camp qui qui se battent pour pour tirer. Et Rabbénou il se retrouve dans sa situation. Comment on fait ? Pas ici, tu imagines ? Et là, Raben, il a dit il a dit ben il a commencé à atteindre des niveaux où même si j'ai plus de même si j'ai pas de feeling, j'ai pas de mat même le Zman il a dit je sais pas quand c'est shabbat même le Zman que Rabbénou il a atteint le niveau ouais le niveau de il a atteint et et ce niveau-là ce niveau-là c'est un niveau qui est et ce niveau-là il Il a il a c'est quoi ? C'est il a dépassé le

09:32 conflit le conflit des échange. C'est pour lui c'est plus un conflit d'appliquer shabbat même si j'ai pas ce qu'il faut. Parce qu'il a fait le shalom Rabbénou avec tous les mondes, avec tout ce qui se passe. Donc il y a plus aucun conflit. Il y a plus aucun conflit. Pour ça que Raben, il a tellement bien géré la marquette contre lui-même parce que un jour il y avait un un celui qui a dévoilé le trè l'admour de Radzin. L'admour de Radzin, un jour il est venu à Ouman et quand il est venu à Ouan, quelle année c'était ? Euh c'était à l'époque de Rebavon Narmen, c'était en en 1900 en 1910 truc comme ça.

10:14 Et et il est venu à Ouan, il a voulu voir le Torabeno et cetera et il a eu là-bas des grandes lumières, il a eu des grandes, il a ressenti des choses fortes et tout. Il dit "Mais je comprends pas comment on peut on peut être relax sur Rabi Narman. C'est c'était quoi la marchloquette contre Rabi Narman ?" Alors il est sorti, il a demandé au Brestlev c'était quoi les c'était quoi les déotes les clans ? Qu'est-ce que chacun il disait ? Alors alors il a dit qu'est-ce qu'il disait par exemple lesolkim surenou ? Les brill ils ont dit voilà il dit ça il dit ça il dit ça il dit ça il dit ça il dit ça il dit ok et qu'est-ce que Rabbénou il répondait sur ça il dit bah rien du tout c'est comme Cor et c'est ce qu'il a dit il a dit ça ressemble à la ça ressemble à la à la au fait qu'on dit corato la contre sur Corar et son équipe

11:01 normalement c'est pas comme ça qu'on doit dire corato on doit dire on doit dire la marloquette de de Mosé et de Korar pas de Cor et son équipe et dit maintenant j'ai compris c'est quoi parce qu'en fait Corar il faisait de la marloquette contre Mosché mais Mosé il était pas du tout il était même pas dedans il cétait pareil Rabbénou c'est il y avait une marchloquette les gens se battaient mais lui était pas au courant de qui vous parlez c'est de moi de vous parler mais je suis pas au courant j'étais plus que ça il disait vous avez raison si vous croyez que je je suis comme vous ce que vous croyez que je suis alors vous avez raison d'être contre moi. Hm hm.

11:35 Donc donc on voit que lean c'est quoi en fait ? C'est le pouvoir de le pouvoir de faire la paix, l'harmonie totale dans tous les mondes pour que ça soit pour que ça soit beaucoup plus simple. Donc c'est comme ça que je commence le la Torah en fait. Comment on est de la paix ? Comment on est de la paix ? Alors on va pas parler de ça tout ce soir parce que c'est une Torah en entière et on va l'étudier plus tard. Mais juste les points importants à Benou il dit pour qu'il y ait de la paix il faut enlever les habits sales les bégadiimsoim c'est quoi les les habits sales ? Alors ça aussi je vais donner une nouvelle explication ça c'est quoi les habits sales ? Alors comme ça ça se passe. Écoutez bien.

12:21 Chaque faute qu'un homme il faute depuis son enfance, il se grave dans sa néchama un un rchiment, une empreinte. C'est-à-dire dans les eau aussi hein. Sur les eaux. Non, moi je veux rester dans ça. C'est une tor dans dans l'idée de Rabelleno. D'accord. La néchama, elle a des habits. D'accord. Et les habits, c'est ce qu'on fait et ce qu'on fait pas. Chaque chose qu'on fait, on laisse une empreinte. dans notre néchama. Maintenant cette empreinte elle est très grande quand on n pas fait Techouva. Quand tant qu'on a pas fait Techouva c'est comme si que tu te fais couler sur toi du ketchup et que tu le nettoies pas.

13:03 Ça c'est quand un homme il faute. C'est comme ça que ça se passe. Quand un homme il fait Techouva pardon c'est comment on fait Techouva ? On demande pardon àemati juste là. Tu dis pasem j'ai fait ça et ça et ça je te demande pardon à ce moment-là même tout simplement. Rien d'autre, rien d'autre. Juste un vrai regret, un vrai euh une vraie rarata, une vraie kabala laatide, c'est-à-dire de prendre sur soi de ne pas répéter et un vidouille. Dire la faute. J'ai fauté comme ça et comme ça hein. Alors attends, dès que tu fais, c'est comme si que tu prends ton habille, tu le tu le tu le nettoies.

13:41 Donc là, le ketchup il est plus mais là, il y a une auréole. Mais dans cet auréole, elle va faire quoi cette auréole ? Écoutez bien, cette auréole, elle va s'oublier. Elle va te faire oublier qu'elle existe pour que tu ne fasses pas attention à elle. Donc ça s'appelle quoi ? Ça s'appelle que petit à petit avec la bille, on voit plus l'auréole. Et un jour après 15 ans et tant que l'auréole est là, tant que l'auréole est là, on a on a on a des c'est dormant en fait avoir une rechud quoi.

14:15 Ouais. Et et il y a des résidus, tu te rappelles la sensation peut-être c'est du va et vient comme le monsieur qui arrête la cigarette, il se dit oui non oui non oui non ça jusqu'à qu'elle se fait oublier. Dès qu'elle se fait oublier, tu as oublié en fait elle est toujours là. C'est quand qu'elle part vraiment vraiment l'auréole, c'est le jour où elle elle réfléchit, elle dit "Allez, je me réveille très voilà" l'auréole-même elle se réveille une écro et là elle se met mais là à fond là elle se met à fond avec toutes ses forces et elle te tente. Il dit "Rappelle-nous comme ça, on l'a étudié il y a quelques semaines. Test c'est un test en fait. C'est quoi ce test ? Ce test c'est ça qui va faire

15:01 est-ce que l'auréole elle reste ou elle part ? Si tu tombes, elle restera jusqu'à encore attendre encore. Si tu es pas tombé dans cette dans ce nisson là de cet auréole, de cette faute, sache que ça y est, on est en train de te laver, tu reçois un nouveau un nouvel habit. Terminé. Pourquoi des fois ça revient alors qu'on tombe pas ? Et ça revient quoi ? Il a envie mais il tombe pas, il fume pas. 3 jours après un autre mec qui revient, il gros du club. Pourquoi ça revient ?

15:33 J'ai pris la cigarette mais ça peut être autre chose. Mais pourquoi ça revient du coup ? Alors pour plusieurs épreuves parce que l'uréole elle est toujours là. Elle est toujours là l'urole. Il est pas tombé hein. Non c'est la clope lui. C'est pas une fois. C'est pas une fois. L'auréole c'est des années. On a dit au début au début test plusieurs fois. Quand quelqu'un il te donne la cigarette ça s'appelle pas que tu as lavé encore ta tâche. Je l'ai pas prise. Oui mais on parle pas de ça. Je te répète je répète d'abord il faut que tu atteins un niveau de Techouva premier. C'est quoi un niveau atteint de tes chevas premier ? C'est d'arrêter la cigarette quoi qui se passe. Quoi qui se passe dans ta tête de l'arrêter complètement pas de retomber dans un an dans 3 ans. Pour ça, il faut des années.

16:14 Donc d'abord on va voir est-ce que déjà des années tu peux tenir dans cette faute. Déjà déjà c'est ça d'abord. Après ça, il y a il y a toi que tu es persuadé que tu as réussi. Réussi, tu as gagné. Ça y est, c'est derrière moi là. Il se fait faire oublier. Là, tu crois que tu as un niveau en fait ? Non. Le jour où il sera complètement en dehors de ta tête, tu as complètement oublié Bilal que tu étais un fumeur. Tu as oublié. C'est à ce moment-là qu'elle va se réveiller. Elle va sortir de nulle part.

16:45 C'est très dur. Je te vois pas d'un une petite cigarette qu'on te donne. C'est c'est un tir. C'est quelque chose de très longtemps. C'est pas c'est pour ça la cigarette. C'est pas une vraie une bonne elle revient ou pas ? processus, il est fait comme on l'a expliqué, c'est-à-dire que tu t'es complètement déconnecté et que et que tu l'as vraiment arrêté après des années et que c'est sorti de ta tête et que ça te fait plus ni chaud ni froid ça. Bah oui, c'est des années. Non, ce qu'il veut dire en vrai Marvin, c'est que elle va se une fois tu vas la rejeter, je crois que tu gagnas représenter. Non non, il faut que tu arrives au niveau que elle te fait ni chaud ni froid.

17:20 Ah ouais, la cigarette c'est très dur. Mais enlève la cigar, c'est pas On parle pas de ça. Viens, on parle de fautes les femmes, vas-y. Les fautes, les fautes, les femmes, vas-y. Non, mais les femmes, c'est trop compliqué de parler de la taa va du coup parce que parce que c'est pas que c'est plus dur, mais c'est non, c'est on va parler par exemple euh de l'argent, non, de faire shabbat. D'accord. Mais c'est simple, c'est simple. Parle de choses. OK, on va parler du tunabri. On va parler du tunabri.

17:50 C'est à qui ? Tu vois c'est la là là là tu vas avoir un un petit boraire ce shabbat en plein passé là tu es passé au mode où elle s'est fait oublier la tête de vous avez de la chance il est devant moi mais c'est la vérité il dit le violin celui qui étudie pas la de commence pas chose qui pas compris on la colère on va parler de la colère par de la colère c'est commentaire sur sur le on va parler de La colère, permettez-moi, la colère c'est pas moins et c'est c'est la colère c'est c'est très très grave.

18:28 D'accord. Alors, on va parler de la colère. La colère un homme un homme ça c'est la vie ça. Oui, mais c'est la vie. Mais la vie ça va, ça vient, ça va. C'est pas une auréole. Alors OK. Alors, Abok alors vivez dans la marloquette toute votre vie. Baya, vous voulez rester avec vos problèmes restez. Vous aurez pas la le chalot, vousz pas atteindre ce qu'on appelle l'harmonie totale dans tout dans tout mondes, tous les grandeurs tout. Ah ben il dit pour atteindre l'harmonie totale de du chalom et de que tu as plus de combat pour appliquer ton tu as plus de combat tu as pas besoin de te battre c'est quelque chose de normal dans toi et ben tout cela au final c'est bien sûr que c'est possible il dit que c'est possible alors comment ça fonctionne alors il dit la première chose il faut donc parler des bégadis matin donc c'est c'est quoi qui fait que

19:13 toujours ça se ramène encore et encore c'est les habitsales qu'on a c'est quoi les habissales qu'on a c'est toutes les fautes qu'on a fait qui qu'ils ont laissé une empreinte dans notre néchama et nous on attend au fur et à mesure du temps avec un travail, une habitude une habitude de vie de Torah de faire ce qui va faire en sorte que c'est comme je vous ai dit quand il y a un verre qui est tout rouge et vous voulez le rendre de l'eau, il faut il faut il faut remplir beaucoup d'eau, beaucoup d'eau jusqu'à que petit à petit ça se dilue, ça se dilue, ça se dilue, ça se dilue jusqu'à ça Ça prend du temps et mal à saute mes amis. C'est comme ça la vie.

19:52 C'est comme ça la vie. C'est la raison pour laquelle aussi on vient dans des dans des guilgouim. Dans des guilgulim, on a les habits de notre néchama de des autres. On a des des auréoles de de des bien sûr que des autres. On est venu pour quelque chose. On est venu pour réparer les auréoles des habits des autres vies. Mais qu'est-ce que tu crois ? Bien sûr, il y a des auréoles qui restent avec un autre on galère pas assez. Bien sûr, bien sûr. C'est c'est mal rajouter en plus. On en rajoute. On en rajoute. C'est infini. C'est infini. C'est pour ça qu'on a besoin. Alors alors comment faire ? Posez-moi la question comment faire ?

20:23 Alors la réponse elle est très simple. C'est quoi ? Il y en a un seul au montre que ses habits sont propres. C'est tadique. C'est une tadique à mettre. Tout le travail c'est quoi ? c'est de s'attacher à lui parce que c'est lui qui nous donne ses habits à lui. Ouais mais s'il est venu il est venu avant qui oui mais non s'il est venu on s'est d une fois et alors non nousch jamais ah ben non il est venu ça fait 5 fois son cœur en réalité tu raisonnes comme ça ça veut dire que quoi le non eux ils sont pas venus pour eux eux ils sont pas venus pour nous pour nous réparer à nous eux ils sont pas venus pour eux eux ils ont rien besoin eux ils sont venus oublie le Mais les autres les autres sadikim ils doivent réparer oui des ils doivent il y a des sadikim

21:09 qu'ils ont pas réparé le 100 % de leur néchama. C'est il a écrit mes fourages leal Rabi Yosef Caro il s'est marié avec une femme que cette femme c'était un guilgou d'un tsadik énorme qu'on connaît tous qui dit je peux pas dire le nom parce que ça ça va être ça va le lui faire de la honte ça va lui faire de la honte et il devait venir dans un guilgoule de sa femme. Il savait que cette femme et le l'ange il lui a dit fais très attention à à honorer ta femme parce que ta femme c'est c'est lui. Et quand il a entendu ça, Caro, il pouvait même plus s'approcher tellement il était OK et ça lui c'est une histoire, c'est pas c'est pas stam, ça veut dire même les tsadikim reviennent en guilgou malas c'est pas c'est pas une menace, c'est pas une

21:55 une punition, c'est un travail, c'est ça fait partie du concept. Je continue. Comment on fait pour sauf sauf changer nos habits pour avoir des habits propres ? Sauf sauf en fin de compte. C'est quoi le conseil ? Alors, c'est pas le lim, c'est pas l'im de Torah, mes amis. C'est le limou de Torah. Et c'est de ça qu'on va c'est de ça qu'on va parler ce soir, mes amis. Et et je vais être précis parce que parce que toutes les fois qu'on a parlé, j'ai senti qu'on a pas compris parfaitement. Moi, ce qu'on va parler ce soir, mes amis, c'est comment fixer, être fixé dans la Torah. Voilà, c'est ça qu'on c'est ça le plus important parce que c'est pas d'étudier la Torah qui va t'enlever tes habits. Et c'est ça où je vais dire, je vais être simple. Un homme qui étudie la Torah mais il est pas fixé dans la Torah,

22:42 il fait aucun travail hein. Dans dans cean deadim, il fait bien sûr que tout le reste et cetera. Mais dans ce concept là de enlever les habits fonctionne que quand tu fixes quelque chose. Alors maintenant je vais je vais être assidu. Alors non ben non, je parle pas de hatmada. Je parle pas de Atmada, on va pas parler d'atmada. Non, attendez, on va parler, on va parler, on va parler, on va étudier qu'est-ce que ça veut dire d'être fixé dans la Rabian, il va donner plein de dogma, c'est quoi ? D'accord. La Guemara elle-même, elle donne une une un exemple.

23:16 La Guemara dans shabbat, elle dit "On n pas le droit de prendre un marteau et et et mettre un clou dans le dans leur dans le mur." La gmar, elle pose la question, "C'est quoi le problème ?" Le problème c'est le marteau et le le clou. Le clou, c'est dire le mass cette action, c'est une action de roll. Ou alors le problème c'est de prendre le clou et de le fixer dans la dans la dans le mur. C'est quoi le problème ? Elle dit le problème c'est la fixation.

23:52 OK. Si le problème c'est de fixer un clou dans le mur jusqu'à où ça s'appelle fixer ? Dagmar pose la question. Agmar elle dit comme ça si tu prends le clou et tu le fixes dans le mur et qui tient tout seul ça s'appelle pas fixer. Ça s'appelle pas fixé. Pourquoi ? Parce que si tu le fais comme ça, il peut tomber. Alors ça s'appelle quoi fixer ? fixer, c'est qu'il soit assez rentré dedans pour que tu puisses presque te tenir dessus. Ça veut dire de voir que ça on pourrait dire que ça s'appelle fixé. D'accord ? Venez en intermédiaire ça dans la Torah. Quand tu t'appelles toi fixé, d'accord ?

24:23 Quelqu'un qui étudie la Torah tous les jours. D'accord ? Ça bouge pas en fait. Attends, venez, je vous donne un exemple. C'est obligé parce que c'est du les mamche. Un homme qui étudie la Torah tous les jours, ça s'appelle qu'il est fixé dans la Torah tous les jours ? Ouais. que oui c'est que oui mais non lesire demain il gagne ça que oui Michel alors je vais te poser une question d'accord toi tu es dans une dans tu travailles dans une en vacances dans une entreprise comment le patron il te dit donne-moi des comptes comment tu vas donner des comptes c'est veut dire quand tu étudies la Torah toi on va dire un homme il étudie tous les jour comment le patron il vient il dit "OK viens viens on fait les comptes nous de c'est HM il te dit OK je veux te faire des comptes alors il te dit alors toi

25:11 qu'est-ce que tu vas lui dire tu dire bah j'ai étudié aujourd'hui et hier bah hier aussi j'ai étudié et avanthier aussi alors il te dit OK mais je veux savoir je veux avoir des comptes c'est tu as une idée tu vas arriver quelque part tu as étudié combien qu'est-ce que tu t'es dit de base temp temps temps le soir la nuit 2h ou avec c'est donne-moi des comptes je peux pas je peux pas rentrer dans ta vie pour voir comment tu fais d'être fixé dans la Torah c'est quand quelqu'un il a Les choses ils sont brourrim. Comment on dit brourrim ? Clair. Les choses ils sont c'est clair. Ça veut dire quoi ? Buiness plan.

25:41 Alors il y a deux il y a deux points minimum dans fixation de Torah. Il y a un problème ? Tu peux faire Ah 2 secondes. Ah il y a il y a deux fixations de Torah. Écoutez bien. Ou un temps, c'est-à-dire 2h par jour, 3h par jour, mais tu sais que toi tu as 2 heures à donner à Hashem. Et Hashem, il t'attrape sur ça. Si tu dis écoute hier, j'ai étudié, avant-hier, j'ai étudié, avant-hier soir, j'étais pas là. Comment je je peux pas gérer quelque chose comme ça. On peut pas gérer quelqu'un qui vient au boulot au boulot. Il dit écoute hier j'ai travaillé avant hier j'ai travaillé mais combien de temps tu as travailler ? Qu'est-ce que tu as fait ?

26:17 C'est dans l'étude déjà quand tu es déjà dans l'étude de continuer d'être là d'être ass moi je parle la fixation laout c'est quoi laouture alors attends c'est où c'est pas leur bouge là j'ai parlé de par exemple un homme il doit se conditionner dans son dans sa tête combien de temps j'étudie de Torah par jour tant qu'un homme il ne sait pas conditionner de combien de temps il donne la Torah par jour ça s'appelle pas un homme kauvoa ça s'appelle l'inverse de kaav Voi araï, il y a une suka keva, il y a une suka araï, ça s'appelle un homme, c'est la différence entre une maison et une suka.

26:54 Une maison, les murs ils sont forts, ils sont scellés, il y a rien qui peut se passer, ils sont fixes. La suka dehors, il y a un mur qui vient. Quand il y a un petit problème, tu viens pas à la synagogue, tu étudies pas. Ça s'appelle une suka. Tu es comme une suka. Un petit vent qui vient bam nomade ça ça sort ça s'appelle pas fixé ça. fixé, c'est quelqu'un qui dit écoute quoi qui se passe jour et nuit tempête neige tout moi je dois donner 2h à 2h d'écrit de Torah une fois matin une fois c'est le soir une fois c'est peut-être pas à ce qu'on a compris ça c'est une première sorte de fixation pour des gens qui ont euh des heures un peu perdues alors il dit écoute moi je je peux pas fixer 1 heure 1 heure spéciale de 10 à 12 ou de 12 à 3 et cetera mais 2h mais tous les jours j'ai et et si j'ai pas de fait mes 2 heures par exemple Il

27:40 y a des comptes à donner, des comptes à rendre. Quand il y a des comptes à rendre, ça s'appelle fixer. Voilà, quand on peut donner des comptes, c'est que ça s'appelle fixé. Ou alors, il y a quelqu'un qui vient et qui dit "Moi, j'étudie tous les jours de 10h à midi." Ça c'est encore plus fixé. Alors, alors ça c'est encore plus fixé. Mais ça veut dire c'est où ça où ça ? Ça veut dire c'est où ça ou ça ? Ça veut dire mais il faut que ça soit dans ta tête fixé. C'est ça. Fixé. Quand tu veux fixer avec quelqu'un un rendez-vous, tu lui dis pas alors on se rend demain à demain quand on verra.

28:11 Quand quelqu'un il dit on verra, ça veut dire qu'il veut pas te voir monsieur. Par contre, tu lui dis écoute c'est où là là-bas ? OK, je je t'attends, pas de problème. Tuas tu as fixé un temps, tu sais que tu vas te voir. Ça peut être aussi euh impér Alors, est-ce que ça peut être aussi un Oui, ça aussi j'ai oublié de vous dire en vérité, c'est ça en fait. ou alors par exemple de se fixer euh Dafyomi par exemple, tu sais que tu as ton DAF à faire, tu sais que tu as une Torah et une fila à faire, tu sais que tu as une page de l'écouté Moiran à faire. Voilà, ça prend le temps que ça prend. J'ai terminé tôt, j'ai terminé tôt, j'ai terminé long, j'ai terminé long. Mais ma page moi je l'ai fait.

28:46 Mais est-ce que ça on doit fixer l'ur précisé aussi de ça ? Ah non, c'est ce que je dis. C'est où ça ? Où ça ? Où ça ? Mais ça veut dire mais une des trois doivent être doit être là. Ça doit être là. Et quand on n pas fait ce qu'on a pas fait et ben bah voilà bah il faut donner des comptes. C'est quoi donner des comptes ? Alors ou de rattraper si tu peux si tu peux pas alors d'avouer d'avouer de demander pardon àem pardon j'ai pas étudié aujourd'hui et là et là tu commences ou là là ça devient une obligation. Oui c'est ça ta vie engagement tu et ben Rabbénou il vient il dit tu veux savoir comment les habits sales ils se lavent avec le temps avec la fixation de Torah.

29:23 Alors là, c'est là on va commencer à étudier le on enlève ça commence le travail le travail commence tant qu'on a pas fixé il y a rien qui se passe. Rien qui se passe frérot vous raconter une histoire je vous l'ai déjà raconté un jour quelqu'un est venu chez chez Rabiim Kanevski un avrière d'accord un avrir qui étudiait jour et nuit d'accord il étudiait jour et nuit collè un avrir colel pas chou comme tous les avré rim il étudie tout le temps. Il est d'accord et il avait pas d'enfant. Il est venu chez Reprim et il lui a dit Rimme, j'ai pas d'enfant. Qu'est-ce que vous pouvez me donner comme conseil pour que je puisse avoir une des enfants ? Alors Rahim, il lui a dit attaque que tu fixes un temps de Torah. Il il

30:08 lui a dit je suis un vrai colollel repris rien faire d'autre à part étudier la Torah. C'est ça que ça veut dire. Et et lui il a pas il a pas il a pas il a dit attaque la Torah. Il lui dit jeudie tous les jours au colollel, j'ai un colel le matin, le midi et le soir. Il lui répète attaque covato alors là son fils il vient, il dit euh réponds-lui. Est-ce que tu es covato un temps spécial, un moment spécial ? Il dit non. Ben non, c'est dans mon collège. C'est mon truc, c'est pas qu'à voix. Ça veut dire ça veut dire il peut je peux Ouais. Ça veut dire je fais pas ça mais c'est pas et lui il dit bah et ben tant que tu as pas de la tor et la braha ne peut pas être là. Il dit que soit cov la t quoi que c'est quoi cov le mec toute la

30:54 journée toute la journée monsieur et ben c'est quoi c'est de se conditionner de cette manière là que là cette fois-ci ce qui se passe l'homme ch ce qui se passe le téléphone il est éteint là je travaille et quand je travaille c'est pas devant un patron que je travaille je travaille devant un chemik barard ça veut dire c'est devant Dieu que je me mets là si je suis là avec mon téléphone avec des chariades et je regarde à droite et à gauche et qu'on s'éclate c'est pas sérieux le travail il faut regarder la Torah comme le travail les farot les farotes minimum on peut pas se permettre de de gérer que c'est c'est notre heure de de détente.

31:26 Tuappelles ton heure de Torat ton heure de détente. C'est c'est le moment zah adam un homme il doit se tuer dans la Torah. Les tsadikim il se courbaiit les tsadikim ne s'assillaient pas avec des des dossiers ou alors des des parce que dans la Torah on doit se mettre à fond. Alors alors nous on n'est pas à ce niveau-là. On va pas rentrer dans ce niveau-là. Mais ça veut dire au moins comme tu comme tu es dans ton travail devant quand tu es devant ton patron devant ton truc il y a pas d'autres choses c'est tout. Il y a pas d'autre chose. Là là je suis en train de de réparer manchama. Alors là il est simple. Il dit voilà écoutez les amis quand un homme il se renfance il se il se renforce dans le kviout de la Torah. Dans le kiou de la Torah c'est l'arabeno il parle pas

32:12 d'afka. Alors c'est compliqué. Alors j'ai besoin de de vous. Soyez avec moi mes amis. C'est un CD en vrai. Alors alors là Rabeno, il va parler d'un truc spécial quoi. Que dans ta tête tu sois conditionabora c'està-dire comment t'expliquer ce truc là ? Tu es lié avec tu es dedans tu plonges dedans. Il y a rien d'autre. In tu es inébulé. Il y a rien d'autre. Quand quand quand Non parce que c'est trop ça, tu peux pas dire ça à tout le monde mais même c'est ça le ignal c'est que même quand tu sors dehors c'est ça qui dit Rabbénou moi ce que j'ai besoin il dit Rabbénou c'est que même quand tu vas en vacances c'est ça à Cann tu continues ton alors alors tu es pas tu es pas un juif

32:57 à Cann en vacances tu es le même mec qui est à à à Yérusalim en train de se tremper au micones tu comprends ça c'est ça qui dit Rabel parce que parce que qu'est-ce qui se passe Quand tu vas en vacances, il dira benou c'est la bombou là. L'auréole, elle sort. Lauréole, elle dit "Oh, tu as changé de vibe, c'est très bien pour moi ça. Allez, on va remettre un petit peu les jeux de cartes, les trucs, les choses ou là là, c'est sympathique tout ça. Et là, tu dis bon, si les vacances, je me permets après je vais rentrer à Ouman, je vais Non, non, non, non, non, il y a pas de ça, il y a pas de tout ça. Il dira benou, c'est là l'auréole, elle t'attrape, elle te fait tomber, elle t'emmène dans des endroits rasv chalom, tout ce que tu as fait, tout le chemin que tu as fait jusqu'à maintenant, pourquoi perdre tout ça ?

33:44 dira moi ce que j'ai besoin c'est que tu sois tellement dans la Torah c'estd on parle pas d'un temps, on parle pas d'un d'une quantité parle dans ta tête c'està-dire je je vis tellement à travers ce que la Torah me dit que même si je suis en Corse ou je ne sais pas où en vacances tu ne vas pas bouger de ce que tu as l'habitude de faire c'estàdire sharit vite min vite si hein ouais bah alors alors non il faut Non Michaë parce que dur alors non c'est pas dur il faut et ben il faut apprendre voilà il faut apprendre en réalité il faut apprendre avant de partir des conditions où tu peux faire ça voilà ne crois pas que c'est comme ça que ça fonctionne he ça ça fonctionne que pendant un an tu es

34:30 au top et après on te laisse partir. C'est pendant les 10 mois, tu étais comme il faut. Ben vaada que c'est c'est un travail d'une vie vaada et et pas de te dire écoute je me laisse un peu aller, je mets les pieds sur la sur la plage, c'est pas grave de regarder à droite à gauche, on est tous en maillot de bain. Eh Makara, qu'est-ce qui t'arrive là ? Pourquoi tes yeux ils sont comme ça ? Tu crois que ça te fait rien de regarder des choses ? Ouais, ça me fait rien. Ça y est, nous frérot, ça fait beaucoup. Ça fait tu sais pas ce que ça fait. Ça fait du mal. Et c'est et ce mal là, il fait du mal. il fait du mal, il reste longtemps et il reste longtemps et il laisse des empreintes qui sont pas bonnes et ils sont très mauvaises et on veut pas que ça arrive ces choses-là. Alors quoi ? Alors le travail il commence avant. Il commence avant.

35:12 comment d'être un vrai commando quand c'est possible chez toi à la maison, dans la synagogue, dans la journée, ton ravrrout euh et cetera et cetera de de et là quand les vacances ils arrivent ou alors je pars des vacances parce que c'est maintenant dans les vacances mais mais des fois il nous arrivve des choses que ça te perturbe d'accord quand il y a eu le 7 octobre pendant de tr semaines les gens ils étaient perturbés chez eux à la maison et d'un coup tu tu vas plus à la synagogue parce qu'on te dit il s'est fermé, il y a le corona alors il y a plus de ravrut après on te dit il y a ça alors il y a plus ça et voilà et comme ça le serara il te fait faire descendre et il a il attrape.

35:53 Alors il dit Rabbénou alors il dit Rabbénou le plus fort la chose de travail le plus facile en fait c'est quand tout va bien quand tu prends tes habitudes quand tu étudies et prends des forces pour après. C'est ce qu'on a étudié le cours dernier mamage le Yoseph Atad. Qu'est-ce qu'il a fait Yosfadq ? Il a engrangé pendant qu'il y avait l'abondance pour que quand il y aura de la famille, il y aura. Il dira ben nous c'est ça le travail. Le travail c'est que quand tu es en abondance, ça veut dire tu es dans ton élément, tu es voilà, prends un paquet. Pourquoi ? Parce que quand tu seras je sais pas où, tu auras besoin de tout ce que tu as fait. Ça tu quand un homme il est habitué de se tremper au Migvit tous les matins, ça fait 20 ans. Même s'il se retrouve à Haïti ou à Tahiti, je sais pas où, il il va tout faire pour aller se tremper au Mig le matin. Alors, il va aller à la mer, il va aller pourquoi ?

36:39 Parce que il veut pas rater ces choses-là. Et un homme comme ça quand il revient en hér Israël, il a tué son Yets d'aller au milieal. C'est fini. C'est à lui maintenant. C'est à lui. C'est à lui. Il y a plus d'arara dessus. Ce que tu arrives à faire quand tu es pas dans ton élément, ça devient du béton armé quand tu es dans ton élément. Parce que c'est une chose que quand on n'est pas dans notre élément, on se lève encore, on lève encore plus la tête. Alors, on demande encore plus dire, aide-moi à trouver un micv, aide-moi à trouver un endroit où me tremper, aide-moi que tu sortes tes habitudes.

37:13 C'est comme ça que ça doit se passer. Et même si on l'a choisi de pas être dans notre des fois tu choisis, des fois tu choisis pas. Mais là on part en vacances concrètement. Là on part en vacances. Mais qu'est-ce qui se passe si maintenant Rasv chalom si c'est ta femme tu t'oblige à y aller ? On s'est mis dans cette condition. Non, tu t'es mis dans une condition on va dire d'accord, on va pas jouer les imbéciles. On est on va dire on est des Français que qui sont influencés comment on dit euh l'influence des sociale des autres. Pression sociale. On a de la pression sociale nous et nos femmes qu'on doit sortir dans des trucs.

37:44 C'est pas que tu t'es mis toi-même, c'est que c'est que tout le monde fait comme ça. Je me suis fait comme ça et si je veux pas comme ça, il y aura des problèmes, c'est tout. Donc tu y vas, c'est pas tellement de ton plein gré, tu y vas parce qu'il faut aller c'est tout parce qu'il faut aller pour tout le monde. Alors pour on devrait être fort à dire non c'est ça qui dit Rabenous. Tu as vu ? C'est ça qui dit Rabbénou Raben c'est ça qui te dit Rabbénou il peut te dire rester dans votre élément Rabbénou il connaît la réalité Rabbénou il dit tu crois que je vais dire tu vas m'écouter je connais la réalité alors allez là où vous allez mais apprenez à être des hommes là-bas c'est tout c'est pour ça les gens ils disent écoute je vais en en en boîte de nuit on enlève l'équipa les titres au début ils me disait ça les mecs je disais mais vous êtes justement parce

38:30 que tu vas en boîte de nuit, tu as besoin encore plus de te rappeler de qui tu es. Va avec le chapeau et le même s'il font tu dois aller dans une boîte de nez pas. Ouais bah il faut aller avec la kiba. Ouais mais parce que parce que alors les gens disent ouais c'estem non on a inversé le motem. C'estem de dire dans ton cœur euh je baisse parce que tu as besoin d'une chemira là-bas. Tu as besoin d'une chemira. Normalement en vérité quand tu es pas dans ton élément DFK quand tu es pas dans l'élément tu dois être marmir dans des mit que tu es pas l'habitude deêtre marmir parce que là-bas tuas parce que là-bas moi moi je connais dans la Alara mes amis il y a écrit comme ça quand un homme il est en dehors de chez soi comme

39:15 ça c'est écrit vacances en dehors de chez soi même quand tu voyages travail travail au àan ça veut dire même dans des trucs spirituels. Il écrit comme ça laa quand tu sors quand tu manges en dehors de chez toi à la maison, tu dois être mpide sur des choses que tu es pas mpit chez toi à la maison. Ah tu veux pas manger marfou à la maison restaurant. Non et l'inverse limite il te dit il te dit quand tu sors dehors tu dois manger l'endau. Ça veut dire le quand tu vas au restaurant quoi.

39:46 Il fait très att pourquoi il dit parce que toujours en dehors de chez toi il y a toujours des problèmes. Toujours. Toujours. Même la plus grande des plus grandes. Même même même et les gens ils disent "Ouais bon je suis àan je me permets." C'est quoi l'aggara ? s'est posé un jour c'est quoi l'gar de orot par exemple ou alors de goûter personne. On vient, on rentre, on mange, on est sûr que alors c'est pas partout pareil. Tous pas partout pareil. On va pas faire des publicités pour eux mais on va C'est il y a des différences. Il y a des gens qui vont que dans des endroits là que ici que dans ce hôtel là parce que là-bas c'est badaredite.

40:21 Ils vont pas manger des autres choses et on va trouver des choses qu'il y a pas là-bas et là-bas il y a pas parce que d'après la et maintenant ça veut pas dire que quand il rentrent chez eux ils mangent que aidedait mais quand je sors dehors je mange queedarit. Maintenant alors pourquoi ? Parce que quand tu es dehors, tu es en sakana, tu es en en danger. Tu peux pas faire tes habitudes habituelles dans la Torah et les gens il voient à l'invers. C'est toujours à l'envers qu'il faut qu'il faut c'est là-bas où tu peux.

40:55 Alors écoutez maintenant mes amis, on va comme on est dans le lut de c'est les de comment manger le pain, comment faire bircat amazone, comment se laver les mains, comment tous ces chosesl d'accord mes amors il y a il y a une ala importante dans il c'est par exemple est-ce que je peux rendre kit mon ami dans le Birkat Hamazon Qu'est-ce que vous en dites mes amis ?

41:28 Tu peux pas non dans la oui pas répond à chaque fois. Bon mais après s'il a la flemme la question d'abord c'est est-ce qu'il peut ? Non la question c'est pas s'il a flemme c'est d'abord est-ce qu'il peut est-ce que ça marche si tu le fais ça veut dire si tu le fais ça marche. C'est ça la question ou il faut pas. Je pose la question maintenant de base. Alors la dit comme ça. Écoutez bien la elle est comme ça queil quand un homme il fixe un endroit où il mange. C'est quoi fixer un endroit où il mange ? Ça manger c'est qu'il a une une assiette, il a ses couverts il a son son verre, il est il est il est

42:13 conditionné qu'il s'assoit ici. D'accord. Quand un ami s'assoit et qu'il mange, on parle du pain, d'accord ? Parce que c'est bététi à ta pâte. Mais c'est même pour les autres. Quand tu es qu'à voix, c'est quand tu es fixé, tu peux rendre quitte tout le monde. Par contre, quand un homme il mange son felle comme ça, truc, il a pas de fixation, il peut pas rendre personne que quand tu es fixé dans ton manger, tu peux rendre quit les autres. Quand tu es pas fixé, tu peux pas rendre les autres.

42:53 C'est truc, c'est c'est quelque chose. On parle que de place. On parle Non. Alors alors c'est pas que de la place, c'est ça qu'on est en train d'expliquer. C'est que qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un il s'assoit sur une place ? Qu'est-ce qui se passe dans sa tête ? Il se dit voilà écoute, je veux c'est je suis en mode je mange. Qu'est-ce qui se passe quand tu manges en marchant et en allant ? Tu es pas en mode manger, tu es en mode je fais mes affaires et pendant ce temps-là, j'avale quelque chose. Alors quand un homme il est comme ça dans la Torah, chal mec, voilà, quand tu es comme ça dans la Torah, tu manges le falafel en allant et en partant. Ça veut dire il y a juste une synagogue sympathique, il y a juste bon je vais monter, je vais écouter. Ça s'appelle quoi ? S'appelle pas qu'il est pas fixé, même s'il vient, ça fait 15 ans, ça s'appelle que tu es pas fixé.

43:37 Par contre, quand un homme il est assis, c'est quoi qu'il est assis ? dit là je mange, il faut pas me déranger. Quelqu'un l'appelle, il dit "Écoute, je mange. C'est s'appelle que il est tout dans son un homme comme ça, il peut rendre quitte celui qui veut à travers le Birkat Hamazon, brenchot Raben, il vient Rabbi Nathan et il dit et il dit c'est exactement ça lean. C'est exactement ça dans la Torah. Ça veut dire quoi de rendre kit ? C'est quoi de rendre kit ? C'est quoi le concept de rendre kit mes amis ? Comment comment ça existe de rendre kit ? Déjà, il faut expliquer c'est quoi cean de rendre kit.

44:17 Comment je fais une mitva, je rend kit quelqu'un ça fonctionne comment ? Comment comment ça se fait ? Rendre kit, ça part d'une base simple. C'est quoi la base ? Quand Israël a réelazé, c'est-à-dire que toi et moi nous tous, on est lié. D'accord ? Pour être lié, ça suffit pas. Il faut être lié aussi à la Torah. C'est quoi qui nous lit nous frères, nous tous le Israël ? C'est quoi qui nous lit ? C'est la Torah. C'est la Torah qui nous a désigné peuple juif qu'on a on est un peuple, on est un on est une patriarche, on est on est on est une équipe grande. D'accord ? Donc c'est la Torah. C'est quand qu'un homme il peut rendre kit ? Quand il ressemble à la Torah, c'estàd quand il est fixé dans la Torah. Là, il peut rendre kit parce qu'il appartient à la Torah. Par contre, quand quelqu'un il est comme ça du va du

45:04 va du bien, c'est vrai que ce qui mange, il est assasié, ça lui fait ce que ça lui fait mais ça s'appelle pas qu'il est quitte. Lui, il peut pas rendre quitte quelqu'un. Donc quelqu'un qui est shalom qui n'est pas fixé dans la Torah de la même manière. C'est ce qu'il dit ici Rabbi Nathan. Il dit comme ça qu' car quand un homme il fixe un temps un endroit pardon mais berourila c'est alors alors c'est la alors je vais encore une fois dire c'est pas l' c'est pas le la place c'est pas la pas c'est pas l'emplacement on parle pas de l'emplacement on parle du statu dans sa tête voilà le statut le statut dans ta tête en fait exactement et là Rabbi Nathan il va dire je vais vous donner un petit exemple à ça il dit Rabbi Nathan vous êtes prêt à entendre mes amis Hm hm. Là là on parle que pour le manger

45:50 par exemple celui qui pas fixé. Non non là on parle que du manger. Là on parle que du manger. Le gommel c'est une autre histoire. Mais celui qui a pas confus dans la T que Gomel il veut nous habiter. Non non c'est aucun rapport ça. Alors là on parle dans ce sujet là et pareil là c'est un exemple que Rabbi Nathan done. Il dit on peut voir dans les de que quand quelqu'un il est pas fixé il peut pas rendre qui il ditan de là moi je fais un unche une une une non fait un lien une liaison que de la même façon quand un homme il est pas fixé dans la Torah alors ses habits de ce il restent sal par contre quand quelqu'un il est fixé dans la Torah alors lui il peut rendre qui c'est quoi qu'il peut rendre qui c'est qu'il a un lien avec la Torah et ses habits commencent à se à être bon. Qu'est-ce qui se passe quand

46:35 les habits deviennent propres ? Alors, on es de du chalom, le fameux chalomé au tout début. Il dit Rabbi Nathan, ne croyez pas que ce que je suis en train de vous dire, c'est juste une petite liaison euh euh comme ça. Ne croyez pas, il dit Rabbi Nathan. Il dit, je vais vous parler un peu de ça. Il dit Rabbi Nathan, regardez bien dans l'histoire avec David Ameller. D'accord ? David Ameller il arrive et il a un jour David Ameller il est chez lui à la maison et le dernier enfant de Shaou il meurt au moment où le dernier enfant de Shaou il meurt David Amel qui comprend hein que Akadu

47:22 il le prépare à devenir le roi de tout Israël carrément. Il était bien sûr le roi avant mais avant personne ne l'avait euh proclamé. il avait des problèmes et alors là alors Akadou il avait dit à David à Meller ne t'inquiète pas David Shaou Shaou mourra lui et tout toute sa race toute sa toute sa descendance toute sa descendance et Shaou alors alors David était pas content du tout parce que Shaou c'était quand même Shaou d'accord mais il a compris que c'est que comme ça que ça va se passer ça veut dire ne cherche pas à te battre à être un roi ça se fera quand il y aura plus de descendance de Shaou.

48:04 Alors Shaou, il lui restait un seul fils. Tous ses enfants sont morts à la guerre, sauf un seul fils qui était handicapé. Et ce fils qui était handicapé, tu veux les gens ne les gens ils l'ont gardé en vie parce qu'ils avaient pitié pour lui. Il était handicapé. Il Mais ce qui s'est passé c'est que ce fils handicapé, il s'est proclamé roi lui-même et les gens, ils lui ont donné de la royauté à lui. Ichbachette, il s'appelle. Et et bah sauf ce qui s'est passé le fils de Chaou Jonathan, il est mort aussi à la guerre. Jonathan et les trois trois enfants ils sont morts à la guerre la première saison toi. C'est pas comme ça dans les saisons.

48:46 Il y a des autres boissons sur le alors alors ce qui se passe c'est quoi ? Bah sauf le dernier enfant, il est mort dans une guerre et cetera. Bah sauf il est mort. David Ameller il était, on lui rapporte que son fils est mort tout de suite. David Ameller il se réveille, il dit wou c'est maintenant que ça se passe. Et là David Ameller il il se prépare à être roi d'Israël. Ça veut dire et c'est quoi le Siman qu'Akakades Bou lui envoie du ciel ? Il lui envoie un roi très fort d'en dehors des Israël avec un bois très spécial et il vient chez David parce que il a entendu le nom de David, il a très peur de David. Donc pour être le copain de David, il lui dit à David, voilà David, on est venu, on veut te construire ton royaume,

49:35 ton ton palais. Et on a emmené on a emmené un bois euh inimaginable pour construire pour construire le palais de David Ameller tout en à l'époque c'était ça comme ça que Ouais. Alors il y a à l'époque on parle c'est ça fait longtemps quand même. Et il y a écrit là-bas qu'il a pas juste emmené du bois, il a emmené même des artisanales, des gens qui viennent le travailler, le faire le truc. Et la Torah elle nous enseigne en quelques mois il a eu son palais un palais raval à la zman tout David il rentre comme ça dans le palais il rentre dans le palais et quand il rentre dans le palais il a très honte de qui

50:20 d'ashem pourquoi parce qu'il en a pas lu parce que lui parce que le haron à Kodesch et le mich il est encore dans une tente. Il y a pas albigqde. Non, c'est son fils qui va le faire. Donc le bê amig, il est dans une tente. Il était dans une tente. Le Haronod caché dans une tente et lui il voit de de son palais la tente. Alors il dit àemid Barar, je ne veux pas de ce de ce royaume là. Je le veux pas. Donne-moi la permission d'abord de trouver un terrain un terrain pour te construire la maison.

50:54 Et là une petite question. Oui était pas marié avec une des filles d'Europeou. Oui mal et c'est après bah elle était toujours mariée hein. Donc ils sont pas tous morts les fils. Ah les fils rien que les prétendants. Rien que les pr Esther Malka elle elle venait de Shaou. Ah ouais il pas que deux. C'est pas comme dans la série. Parce que parce que c'est que les fils qui sont partis pas les filles qui sont partis. Donc il a laissé une il aé une descendance.

51:28 Oui. T on avance les amis. Top. Alors maintenant David Amé il a reçu une prophétie. On dit que c'est la seule fois que David Ameller reçoit une prophétie parce que David c'est pas un prophète. David c'est un roi et là il a reçu une prophétie. C'est quoi la prophétie ? Alors il faut la lire dans Shel Bet Mamach des paroles de Dieu. Des paroles qui dit sur nous c'est inimaginable. Je vous aime mon peuple vous êtes mon préféré. Je serai avec vous tout le temps. Même si vous serez mauvais. Euh juste gardez mon chemin, juste soyez toujours avec moi, juste euh rappelez-vous de ce que je fais. Mamage une déclaration déclaration, une déclaration d'amour d'Hashem vraiment vraiment très forte. Et là, David Amel, il tombe par terre et lui aussi il fait une déclaration. Hashem, Hashem, je t'aime. Je sais pas comment

52:13 ça m'arrive quelque chose comme ça. J'étais un un berger, je me retrouve dans un roi et cetera. Tout à unan comme ça. Incroyable. Et c'est là où où il commence à construire. Alors là, Arabatan il vient et il dit pourquoi c'est autant important qu'il y a euh un emplacement à Obetdash ? Est-ce que c'est juste le concept que moi j'ai une maison, lui il a une tente, alors c'est pas bon ou alors qu'il fallait ou que c'est plus que ça ? On sait tous que David toute sa vie, il a fait une chose.

52:48 C'est quoi qu'il a fait toute sa vie ? Une chose une chose qui a été monumentale monumentale pour un endroit chercher un endroit pour le betikdash trouver l'ultime endroit toute sa vie toute sa vie toute sa vie c'est ce qu'il a fait mais l'endroit il était déjà connu pourquoi il était déjà connu depuis depuis depuis même avant mais pourquoi d'fka là-bas peut-être dans un autre endroit ça veut dire il y avait des autres endroit il avaient déjà une une rverron il y avait il y avait une option survron aussi non il y avait Chilo, il y avait des autres options. Il y avait des autres options.

53:25 Apparemment David Ameller euh le Zorakados, il dit que David Ameller il était devenu un expert dans la la Adama, comment on dit ? ter sur la terre de connaître toutes les goulottes qu'il y a dans chaque terre ou où mettre des trucs ou mam il était devenu parce qu'il voulait trouver le centre du monde mamache le point où tout est sorti il il voulait que le bêda il soit dans l'endroit où tout est sorti l'origine. l'origine, c'est-à-dire le l'origine de tout, mais pas le point de ce monde-ci, c'est le point du cosmos, de toute la création du monde, de toute la galaxie, du Tsimtsum, duensof où j'y vais encore plus loin. l'endroit vraiment vraiment vraiment où Hashem il a dit de là on va pousser tout cet

54:12 endroit je veux que ça soit le Bigdage et il a chercher chercher chercher jusqu'à qu'il a trouvé un emplacement de là-bas où où il y a le côté la Arabie et et Rabbi Nathan il dit pourquoi c'était aussi important ça pourquoi c'était aussi important pour David toute sa vie c'est il a toute sa vie le Zoarakados il a il dévoile que même les guerres contre les péishtim contre le roi de Gat et cetera. C'était à cause de ça pour cet emplacement. Tu t'imagines que jusqu'à aujourd'hui même Noger aujourd'hui, c'est sur cet emplacement. Ça veut dire c'est c'est l'héritage, c'est c'est amitié. Ça veut dire c'est vraiment de la réalité. C'est de la réalité. On parle de la vraie réalité.

54:52 Et et ben il dit Rabbi Nathan une force quelque chose de très très fort. Il dit Rabbi Nathan. Qu'est-ce qu'il dit ? Il dit comme ça. Donc c'est fou, c'est fou, c'est fou. Écoute et soyez bien, il dira bien atteint comme ça. Tant que le bê amicash n'a pas deviout, il fait pas son travail. Comme ce qu'on a dit tout à l'heure. Quand tu es pas cou dans le manger, tu peux pas rendre quitte. Quand tu es pas qu'à voix dans la Torah, tu la racine quoi ? Il dit Rab Rabbi Nathan. La racine c'est quoi ? David, il a compris.

55:31 Tant que le bê amicash il est pas qu'à voix, il est pas fixé, il y a pas un endroit spécialisé qu'on sait que c'est là où on construit tant qu'il y a pas David, il a compris, il y a rien encore, il y a rien. Même si on fait des sacrifices, même s'il y a le mich, même si on fait tant qu'il y a pas Makom qu'avant c'est pire. Il dit, il dit quoi ? Il dit Rabbi Nathan comme là on parle d'un truc général, c'est autre chose. Pourquoi c'est autre chose ? Parce que il y a aussi Rabbi Nathan, écoutez bien ça, il y a une néchama.

56:03 C'est la néchama du hem Israël en entier. Que la néchama du Israël en entier, elle a un habit. Et sur cet habit, il y a tous les faux du hâ Israël. Dans un seul habit, il y a à part nous nos problèmes à nous, nos habits nous, il y a la néchama général, la knite Israël, ça s'appelle. Et elle a un habit et sur cet habit est mentionné l'empreinte de tous les fautes du Israël. Tout le monde dépend de tout le monde.

56:35 Il y a la vision en te regardant le macro micro. Voilà micro, c'est-à-dire ça ça va dans les deux sens. Il faut et faire ça là et faire ça. Le ticoun dans les deux endroits. David Amel, il voit le peuple juif. Il voit quoi ? Il voit sur l'habit de de la néchama du peuple juif sur les bégadimsoim, il voit sur les habissales du h Israël, il voit le veau d'or, il voit les les tlounotes, il voit la vaazara qu'ils ont fait, il voit tout. Et David Amel dit "Mais c'est pas possible que le peuple juif il il reste avec des habits sales, avec des bégadim, avec des empreintes de fautes aussi grandes. Comment faire ? Comment c'est comment c'est pas possible que le que le michkan ne fait pas son travail ?" Parce que qu'est-ce qu'il doit faire le michkan ? Travail du michkano mes amis.

57:24 C'est de réparer, réunir, réparer d'abord les fautes. Nous on fait le corban matin et soir et le michkanka ne nous enlève pas encore les bégadiim de la néchama col du Israël. Qu'il se déplace. Il comprend pas David pourquoi. Il dit normalement le michkan il doit faire le travail. Normalement on doit voir Dieu dans le michkan. Normalement tout doit se faire tout doit se terminer dans le michkan. comprend pas David et là il a compris David tout le problème c'est quoi Dieu c'est qu'on on on va et on vient même le michkan même le michkan même le michkan David il a dit j'ai compris en fait on avance pas on conquit pas il y a un problème c'est quoi c'est qu'on a le pied là le pied là comme les gens ils disent on a le truc entre deux

58:10 chaises c'est ma mage ça c'est pas deux chaises là c'est 150 chaises bah oui ça veut dire on est là on est là alors il dit oui je un peu là ch tout le monde tu as rien du tout c'est pas éton rien tu as rien c'est un engagement qu'on demande hein exactement mais c'est ça nous on veut pas que tu sois on veut on t'attend tu viens ou tu viens pas on veut pas parver voilà je commence pas tant que tu es pas là frérot ça veut dire quoi on est on n pas une fraterie tu es rtigné ou tu es pas reté les gens disent je sais pas ce que je fais cette année que je comprends c'est encore une question à se poser si je viens cette année j'arrive pas à comprendre C'est quand la la vi c'est quand que tu vas faire le tu engagé ?

58:52 Pourquoi Rab Israël il a dit il faut acheter une maison à Ouman ? C'est un douche ça. Il a dit ça il a dit ça raisraël. Pourquoi il a dit ça ? Mais c'est c'est pas ma team que Rabi Israël il dit des choses comme ça. Rabi Israël il dit donne tout l'argent au Ken au de fous. Comment Rab israël il dit achète une maison à me c'est une grande question que je me suis posé. Pourquoi je veux que tu te fixes quand tu as une maison tu fixé mon ami ? Tu poses pas question cette année combien ça coûte ? Je sais pas, il y a pas de che maison là-bas pourquoi tu es là-bas ? Parce qu'il faut être fixé.

59:25 C'est un état d'esprit c'est un état d'esprit. Vada toujours. Je répète c'est un état d'esprit. David il a tellement volé. Non parce que ça là on parle de la néchama colé du am Israël couot là on parle pas que ça on parle de toute ta vie jusqu'à aujourd'hui parce que jusqu'à aujourd'hui il y a l'emplacement comme il y a écrit Harou har arou adodba ça veut dire quoi Arou harou ça veut dire queosaur quand il a détruit le temple alors dans le ciel il y a une voix qui a dit creuse creuse qu'est-ce que tu crois tu vas creuser jusqu'à jusqu'à où tu vas creuser pour enlever le bétamdag, l'emplacement il restera tout le temps mon ami. Ça tu peux pas le bouger ça. Alors creuse. Vas-y creuse

1:00:10 creuse. Qu'est-ce qu'on attend pour tout faire sauter ? Alors que le il est fix quoi qu'il arrive tu peux détruire ce que tu veux. L'emplacement est là. Ça tu peux pas l'enlever. Dans le W. Il y a écrit côté la maravie qu'il soit là qui soit pas là. C'est là où faut aller hein. Alors attendez to est-ce qu'on a compris ? Ouais. Alors euh de Allain Khanina Allain Khanina Benjan Janet Red je fois je tout ce qu'on va étudier avant et après pendant hashle aussi ma petite cousine très important

1:00:56 euh Nessa Salomé Bat Sarah Rifkaard Gérardomo ben Non, je sais pas Gardiam. La prochaine fois, on fera ça si on a pas fait au début, on fera ça à la fin parce que Mais oui, non mais ça veut dire c'est pareil. Ne croyez pas que c'est avant.

1:01:30 C'est pareil. Ça veut dire l'homme ché d'accord est-ce qu'on a compris ça mes amis parce que c'est la il faut comprendre il faut comprendre que la que soit làbas voilà c'est et ça c'est pas que nous personnellement ça veut dire même le bê amigdash sa force elle est présente que quand il a elle a été fixée au moment où elle a été fixée le bê à miqdas c'est que à ce moment-là même que behet on a commencé à vu hashem et là il y a écrit que quandomo il est venu et qu'il a construit le bête à migdash et qu'il a ouvert lead il est descendu, il y a écrit là-bas, c'était la première fois la première fois dans toute l'histoire jusqu'à aujourd'hui toute l'histoire depuis la création du monde où Mamach ils ont vu Haschem des yeux dans les yeux quand la porte s'ouv et tellement ça a été fort que toute

1:02:15 cette génération elle était parfaite il y a pas eu de problème merch shalom ch c'est c'est le chalom c'est lui qui a fait le shalom le shalom qu'on parle toutes les nations sont venus toute une je te parle de toute une génération c'est même quand il est mort même l'home c'est la paix c'est c'est ce que il propose dans la tat 13 tu l'écout il a fait les les le chalom en haut et en bas c'est pas lui qui l'a fait c'est David amellerer c'est les ça prend du temps mais il a compris que c'est d'abord il faut quoi la fixation c'estd même mous il est pas il il peut pas nous aider parce qu'il y a pas eu la fixation, il nous a donné la Torah Vad mais il faut fixer la Mabou

1:03:02 toujours il disait Hashem c'est quand qu'on rentre en Israël parce que qu'est-ce qu'il y a en Israël ? C'est quoi pourquoi il faut qu'on vienne en Israël ? Pourquoi il faut qu'on vienne ? Pourquoi on peut pas on peut pas en Amérique à Boroparc à Mont on peut pas là-bas servirem ? Il y a il y a plus qu'en Israël des chiffleurs là-bas. Il y a il y a la jgara là-bas, elle est meilleure qu'ici. Pourquoi on y va pas là-bas ? Mais mec, c'est une question là. Il y a un doute de là-bas. Elle est meilleure qu'ici, pourquoi on y va pas là-bas ? Parce que là-bas, tu es à rail, tu es en va et viens. Et là, c'est ta maison frérot. Tu es fixé ici. C'est Abrahamouille, il t'a préparé ton ton lit. Il t'en dit c'est ici que je veux que tu danges, tu manges, tu dors.

1:03:40 Comment quand on est en dehors d'Israël des fois on sent qu'on est fixé là-bas qu'on arrivera pas ça c'est le yara tellement grand qui est là-bas et réveille-toi rhatso tu peux te lever rhatso tu te lèves rats tu fais rats parce qu'il sait que c'est l'auréole pourquoi je dire tu te fais endormir ça ve dire en vrai bien sûr que tu te fais endormir tu te fais endormir un un sommeil du on dit en hébreu chinatadov comme le l'ours polaire qui dort 6 mois frérot c'est 6 c'est 60 ans que tu dors en rout c'est important d' quand même shabbat vadaï vad vada v va vadaï Mais Israël, c'est le macom, c'est le Mais et c'est ça mes amis, il y a des gens qui disent je veux ça, je suis bien avec les autres, avec lui. Et quand tu es bien avec tout le monde, tu es nulle part. Ne crois pas que tu es avec tout le monde, tu es nulle part. Parce que si tu prends toutes les salades et tu les mets en une seule salade, c'est à la poubelle que ça

1:04:27 doit ça doit être Alors celui qui croit "Moi, je prends de lui, je prends de lui et je prends de lui et de l'autre et de l'autre." Oh quelle salade turque que tu nous fais là. Ben mais c'est de la rigolade comment ? Voilà, c'est c'est pas ch mod ce qu'il nous dit lesim. Alors alors euh OK, on a compris ça mes amis.

1:05:04 Regarde le il vient partout, il est partout. D'accord. Et c'est exactement ce qu'on va parler d'ici, d'accord ? Euh euh preuve, c'est qu'il détruit Bigd hein. Il a été détruit le BD. Mais encore une fois, il a été détruit le bête à Migdash mais l'emplacement n'a pas été détruit. Ça veut dire ça veut dire OK, il y a il y a un Yetsara dans la viout. C'est pas un Yetsara dans la viout, je vais être précis. Il y a un Yetsara dans la routine, pas dans laout, pas dans la fixation. Mais la viout ça apporte la routine.

1:05:36 La viout ça apporte la routine. Si tu ça ça dépend de toi. Tuas pas de cœur qu'on est pas parce que je vais t'expliquer quelque chose. Alors c'est là où j'arrive tout de suite dans la continuation. Alors c'est c'est des bonnes questions parce que c'est la preuve que voilà il su quand tu fais quelque chose de manière récurrent tu peux croire qu'à la fin tu as plus de alors alors alors soyez dans le dans la même dans la D'accord. Je je réponds. Tu me dis si ça te répond parce que une autre vous voulez entendre une autre les amis

1:06:29 a quelques petites choses qu'il faut dire avant ça et c'est important mes amis. C'est quand quand je fais une braa sur un aliment et que plus tard je remange un aliment de la même braha, je refais la braha, je refais pas la bra ? Ça dépend de l'endroit où tu es. Est-ce que tu es sorti ? Tu es pas sorti ? Ça dépend. D'accord. Par exemple, je bois un verre d'eau, là je sors du toit. Je sors dehors, juste 2 secondes, je reviens. Je peux pas continuer à faire la faut que je refasse une nouvelle bra. Ah ouais, tu es sûr ?

1:07:11 Tu sors ? Parce que tu es sorti de ton Macom mon ami. Quand tu sors de ton Mac, tu es plus le même. C'est un nouveau. Si je vais le boire là-bas sur la terrasse. C'est une autre histoire là. Tu prends avec toi là, je te parle. Tu es sorti 2 secondes, quelqu'un t'a appelé, tu es sorti prendre quelque chose dehors, tu es revenu. C'est un nouveau verre que tu vois. Si tu crois que quand tu étudies la Torah et que tu es allé à droite à gauche, tu as fait un truc juste comme ça, tu as parlé 20 minutes, tu reviens tu crois que c'est le même étude ? Non non, c'est un nouveau monde mon ami. Tu as fermé, c'est comme si tu as fermé et tu reprends à depuis le début.

1:07:44 réponse que il faut comprendre ça c'est la elle vient elle dit comme ça la elle dit je répète maintenant les choses maintenant on va parler de la braha aaron d'accord borot à meia et cetera qu'est-ce qui se passe si maintenant la question il est comme ça est-ce que je peux rendre quitte quelqu'un hein que cette personne-là elle est sortie elle est rerentrée. Est-ce que moi je peux le rendre kit ?

1:08:22 Ah c'est une très très bonne question. Vous avez compris ? Le monsieur il est sorti il est rerentré. Est-ce que moi qui n'a pas bougé je peux le rendre kit ? Maintenant la question il est est-ce que nous on qui déjà si on sort on revient. Si on sort et on revient on a dit que non. Ça on sait on a dit que non. Alors peut-être pour pas refaire une braha en plus. Alors moi je vais faire la braha pour toi. Non c'est la bra on parle de la braona. On parle si tu quittes l'endroit et tu revient pas et tu as oublié de faire la vent de quitter.

1:08:54 Alors c'est ça la question. Est-ce que celui qui est resté à sa place il peut faire la bra pour pour celui qui est parti. Celui qui est parti c'est dans tous les cas. Ah non c'est ça la question. Est-ce qu'on peut ou pas ? Il a gardé la table. Gard la table. Question est sur celui qui est resté. Est-ce qu'il peut rendre ? Non la question est sur celui qui est sorti. Est-ce que lui il peut être kit de ce qu'il La question est-ce que lui peut se rendre kit à travers la personne qui est restée que s'appelle qu'il a gardé sa place qu' gé sa place ça veut dire quoi cette question dans notre c'est une question deout est-ce que est-ce que il y a il y a des brchottes dans lesquelles tu es connvout il y a des brchottes où tu as pas de guillout tu perds ta guillout donc par exemple la braha de boren fachot si tu as fait

1:09:40 que ta braha tu es sorti, tu reviens, tu as perdu et la première braha et la deuxième braha de fin parce que tu as tuas tuas tu la feras mais tu as perdu la grillout mais mais quand tu veux par exemple à la même si tu sors et tu reviens la bra de la première bra elle t'a été connée dans l'endroit donc écoutez bien maintenant question piège. Un homme, il a un ma kauavoa, il mangé dans son ma kawa.

1:10:12 Il est sorti pas dehors, il est sorti à la macolette là-bas et il est revenu. Maintenant il doit on parle pas du verre, on parle de maintenant il doit faire la brahakaton et là il est sorti. Est-ce que est-ce que maintenant qu'il est sorti est-ce qu'il doit tout refaire ? Qu'est-ce qu'il doit faire ? Est-ce que il peut faire le Birkat Hamazon ? Il peut pas faire le Birkat Hamazon. Nonona je parle si même Bor fachot on parle pas.

1:10:46 Moi je le fais je suis sur la moto par exemple. Alors alors déjà alors on va déjà fait pas en chemin. La elle dit un homme qui a été cover un homme qui a fixé son sa place de manger d'accord il est pas il s'assoit pas dans une dans un restaurant en mangeant dehors. On parle chez toi à la maison. Ta femme, elle t'a tu manges, tu es là. Puisque tu t'es fixé dans ta place, puisque tu es vraiment dans ce Maom là, même si tu sors dehors, quand tu reviens, tu fais pas, c'est ta place.

1:11:17 Pourquoi ? Parce que quand tu étais dehors, tu savais que tu revenais et que tu dois t'asseoir et que c'est ça ta place. Donc tu refais donc tu peux faire ta la braha parce que le fait que tu es sorti ça s'appelle pas ça s'appelle pas que tu es sorti. Il vient Rabbi Nathan et il dit comme ça c'est normal qu'un homme alors un homme il doit se fixer dans la Torah c'est que quand il se fixe dans la Torah qui peut se permettre de sortir de son élément.

1:11:50 Pourquoi ? C'est quoi la raison ? Nagmara dit Rafizda Rafizda il dit parce que quand il va sortir il sait dans sa tête qu'il va revenir parce qu'il sait que c'est c'est ça sa place. Quand tu manges dans un restaurant et tu sors, tu vas pas revenir. Tu es juste venu. Ça s'appelle rail. Par contre quand tu es chez toi, tu sais que là où je vais dans le monde, je dois revenir chez moi à la maison. C'est ça ma maison. Il dit rainhan quand un homme un homme il doit se fixer dans la Torah de manière qu'il est tellement dans la Torah que même si tu pars encore sousakan comme tu sais que tu es tellement tu es dans ton élément de la Torah tellement la Torah elle te dit même tu peux sortir tu peux pourquoi parce que tu es quand tu sais que tu

1:12:35 c'est c'est que tu vas revenir à ta place la Torah elle est là et c'est ça le plus important alors là c'est permis mes amis tu sais ce qu'on est en train train d'étudier là on est en train d'étudier la nchama de la alaha ça veut dire ça veut dire rapf caro il a écrit une alaha pourquoi la il est comme ça rainhan explique la nchama de la de la alaha ma mage c'est mamage ça même plus fort que ça parce que dans la il y a le cas de celui qui met un chemin qui met un chô celui qui met un chô alors c'est permis c'est permis aussi parce même si c'est éphémère c'est il est parti d'une braa qui n'a pas de guillout mais il y a un chô c'est il s'est mis un quelqu'un qui Tu le garde qui va lui rappeler qui va le qui va l'avertir, bah là aussi il a été conn viut et il a une autre avis qui dit que même

1:13:21 s'il voit son endroit c'estd que il est même si par exle quelqu'un il sort mais il voit sa place mais c'est même un instant il perd pas le il perd pas le fil toujours attaché à cet endroit par son regard exact même ces cas même s'ils sont pas retenus à la dans certains des cas et ben c'est Mais et et maintenant on a les bases premières pour étudier toute cette al maintenant rentre dans cette alve découvrir des secrets énorme.

1:13:54 Ce matin, on étudié avec de la Torah qui est dans le il y a deux là-bas, il y a la Torah et le deuxième aucun rapport et j'ai posé la question, j'ai mis quel rapport avec cel de maton. Ah c'est que de ces filles mais ils sont mis ensemble. Je comprenais pas la relation maintenant c'est c'est la tor je peux sortir du Exactement. C'est pour ça que dans l'alla c'est pour ça que la tout de suite après lail il faut étudier la c'est ça l'ala comme ça l'ala un homme il doit étudier il doit plus que ça plus que ça la elle dit donne à manger à ton corps à ton à ton âme avant de donner à manger à ton corps. C'est ça là la café ça veut dire ça veut dire même le café

1:14:40 il doit être après après ton étude. Bon ça après chacun il fait comme comme d'accord on va pas rentrer dans ça mais ça veut dire le concept c'est quoi c'est que l'étude dans la nature que Dieu il veut les choses c'est tout c'est après après la tila tout de suite après la fil fais fais ce que tu peux alors bien sûr c'est dans la possibilité celui qui peut pas après on s'arrange mais de base quand tu es un patron comme nous tous on est tous des patrons en Israël celui qui peut choisir ses lean c'est de cové à it intime la tor de prier tôt le matin pour avoir du temps pour étudier jusqu'à ce qu' peut ce qu'il peut d'accord c'estque

1:15:27 préféré à l'heure on arrivé 10h manqu ah ouais c'est fini il est culoté lui il attend tout le monde maintenant Maintenant mes amis, regardez il y a combien de mmadim ? Comment on dit ? Des mmad dimension. Combien de dimension il y a ? tr makamf dans les bases simples normal il y a le temps l'espace et et toi alors il y a dans le temps dans le olam shaf dans le temps l'espace c'est la personne il y a même en eux une nchama

1:16:14 et des bégadim badim atsoim et badim nekim ce concept là il existe dans le temps, il existe dans l'espace et il existe personnellement. C'est quoi tout ce qu'on vient de parler là dans Israël ? Dans le temps, dans l'espace c'est Israël. C'est Israël. Israël elle-même, la terre d'Israël, elle a des habits et ces habits sont sales.

1:16:45 C'est quoi les habits de la terre d'ê Israël mes amis ? Non. C'est la Syrie, le Chunise, le Liban, le Jourdain, c'est autour de Ret Israël. Tout ça, c'est autour des Israël. Et il y a la mer et les et les il y a Mimounarot, la mer et les et les fleuves. Et mitraille, ça veut dire quoi ? C'est des bégadis matsoim. Ça veut dire que quand tu veux rentrer en hérit Israël, alors tu dois passer par eux.

1:17:19 Maintenant, tu dois passer par eux, pas matériellement. Je te parle. Ah, tu veux dire que les frontières, c'est l'enveloppe, c'est une enveloppe. C'est ça qui habillè Israël dans la mapa. Quand tu vois la mapa, c'est quoi qui habitet Israël ? C'est les frontières. C'est c'est toutes les frontières plus l'eau. Rabbi Nathan, il dit "Tu sais c'est quoi Israël ?" Il dit Rabbi Nathan, "C'est la sainteté." OK. Avant d'arriver à la saintenté, à la sainteté, tu dois passer par des écorces, tu dois passer par des clipote. Il y a une clipa qui s'appelle la Syrie. C'est une clipa dans la VOATM.

1:17:52 Il y a une clipa qui s'appelle le Liban. La clipa de Syrie, c'est celle qui te dit euh Av mon frère, laisse tomber, va kiffer. Allez, après on verra. Souria, c'est Sourya. Après, il y a la klipa de du Liban. C'est quoi la clipa du Liban ? Ça c'est très très compliqué. C'est les grandes philosophies. L'anon le le Libuna de Mora, c'est le cerveau. C'est les c'est les rchmotes. Euh il qu'il faut, il faut pas. Euh vaut mieux, vaut mieux pas. Il rentre dans les tous les piles poulim c'est une clip pour rentrer en arael tu dois la briser ça c'est il faut savoir ça après il y a le Yarden Yarden c'est encore une autre chose le Jourdain le Jourdain c'est en plus le

1:18:38 Jourdain c'est tout le long des Israël ça veut dire cette clipa là c'est une clipa c'est le cœur c'est l'état à vote c'est le cœur il y a écrit que Yarden c'est quoi Yarden c'est c'est dan Riou Ryou c'est des c'est des dinim c'est les 216 dinim et dan c'est le mamache le din ça veut dire que Yarden c'est le cœur c'est c'est les passions du cœur c'est les évolutions du monde c'est les inventions qu'il y a les nouveautés qu'on créé c'est une clipa qu'on doit enlever et à part cel mitraim mitraim on l'a combattu lesarim c'est les problèmes problème de parnasa les les tritesses euh compliqué c'est dur tout tout ce qui est tout ce qui est ça et il dire ben Et il y a la mer

1:19:25 il y a il y a la mer dit la mer c'est les empêchements les niotes comment on appelle les empêchements les galimes les vagues. C'est où qu'il y a les vagues à la mer c'est juste les empêchements je peux je peux pas je peux je peux pas tant que tu passes pas tout ça tout ça là tu peux pas rentrer en Israël dans la doucha c'est de de Dieu. Mais nous on n pas ressenti ça hein. On n pas ressenti ça. Ah toi tu as pas ressenti ça. Tu sais pourquoi alors parce que ne crois pas que quand tu arrives là-bas, ça s'appelle que tu as gagné.

1:20:03 Ce combat là, tu le fais maintenant. En fait, tu peux tr Israël. C'est ce qu'il dirau. Et comment alors on fait pour gérer ça ? Il dit rabenous. Encore une fois la même réponse quand tu es cové à intime la Torah, quand tu te fixes dans la Torah, ces clipotes là, ils sont obligés de tomber. Maintenant, écoutez bien ce que je vais vous dire. Encore une fois ben je vous dis des petites choses, il y a tellement beaucoup à dire mais mais je veux qu'on on émasque tout. Tout à l'heure tu as soué un truc important. Ouais quand tu ramen à la si quelqu'un il était cav toi tu es sorti et que lui il est resté c il peut te rendre kit.

1:20:36 Ouais celui qui attaché au tsadik et qui est cavi dans le tadicet il a la possibilité de rapprocher les gens au tad. Tant que tu es qu' voix, plus tu es cooi, plus tu peux travailler avec des gens qui sont en dehors. Il y a encore plein de trucs, tu peux trouver des choses. Ça c'est la clé. Quand tu as cette clé, tu vas étudier les tu vas Écoutez bien maintenant mes amis. Euh il y a un passou dans euh dans coelet dans l'ecclésiaste. On a dit qu'on va étudier le pass euh

1:21:22 la Guemara la Guemara elle dit comme ça vous savez qu'à l'époque il y avait les vaches qui qui bourent labourent le le la terre alors dans les vaches ou les taureaux c'est pas comme le cheval le vachetto, ils sont très lourds et eux ils broutent, ils aiment brouter, ils aiment Alors il y a ce qu'on appelle un dorbane. C'est quoi un dorban ? Un dorban, c'est comme une un pic qu'on mettait sur la tête du les faire avancer. Non que quand quand ils allaient à droite ou à gauche, claque, ça les piquait et ça les remettait dans le bon chemin.

1:22:05 Lagmara, elle vient et dit "Vous savez à quoi ressemble la Torah ?" La Torah ressemble au Dorbane. Ça veut dire que là la Torah, elle nous décrète totalement comme des vaches. On est tous des vaches. Non mais non mais c'est pas de la rigolade. C'est pas de la rigolade. La Torah elle dit comme ça. Vous connaissez la voiture que quand des fois vous laissez le guidon, elle part ? D'accord ? Et ben écoutez les amis, nous on est tout ça et tant qu'on n pas compris ça mes amis, on a rien compris. Voilà, je vous dis tout de suite, si on n pas compris ça, on a rien compris de de notre vie, hein. Si nous on se laisse, ça veut dire on laisse le guidon. Laisser le guidon, ça veut pas dire de se laisser aller.

1:22:44 Laisser guidon, ça veut dire juste j'y pense pas. Si on laisse le guidon, on va à droite, on on se perd complètement. Rabbi Nathan il vient, il dit "Mon problème à moi c'est quoi ?" Il dit Rabbi Nathan c'est que dès que je suis messieur d'ad comme on dit je me déconnect je perd tout non parce que parce que parce que c'est dissipe. Ouais, je me déconne je me dise dès que parce que je c'est très dark c'est très très dark. Dès que je me dissipe je suis déjà dans le mauvais côté.

1:23:19 Tu dis je perdre ma place de vue. Dès que tu y penses pas, dès que tu arrêtes de penser que toi quand tu es pas géré, tu es une bombe atomique, tu as un danger mon ami. Et il dit Rabbi Nathan de la même façon qu'une vache, on lui mettait un pic que comme quand elle allait à droite ça le piquait, quand elle allait à gauche, ça l'a piqué et de cette manière-là la vache, elle pouvait avancer. Il dit Rabin Natan comme ça laara laara dit ça de la même façon quand un homme il met la Torah en face de ses yeux c'est que à cette façonlà qui peut servir àchem parce que quand un homme il dit écoute j'ai fait mes 2 heures d'étude je pars au travail là tu deviens une bombe atomique dans le mauvais côté pourquoi

1:24:06 parce que tu crois c'est deux choses différent que c'est deux choses différentes et que et que maintenant que je suis plus sur sur l'emprise de la Torah alors alors je vais faire ce que je vais faire dès que tu on te laisse Dès que je laisse le guidon des fois c'est l'inverse qu'on a au travail on a la place connecté. Alors ça c'est très grave, on va pas parler de ça mais ça veut dire moi ce que je suis en train de te parler c'est quoi ? Parce que là c'est pas on parle pas là on parle mes amis, je vous ai déjà dit ça encore une fois vous savez quand on joue aux échecs les grands les grands les grands maîtres d'échec tu sais c'est le c'est quand c'est quand le plus longtemps qu' bouge leur pion normalement quand des gens des amateurs qui jouent aux échecs chaque fois qu'on bouge le pion ça prend longtemps 2 4 5

1:24:52 minutes 10 minutes parce que tu réfléchis mais c'est qui qui réfléchit c'est les amateur les vrais patrons. Il réfléchissent avant. C'est avant parce que dès le premier le premier plomb pion que tu le bouges, prépare le plan. Ça y est, le plan il est déjà fait. Il l'échec et mat. Comment il va se passer ? L'échec et mat il le prépare pas à la fin. L'échec et mat il il le prépare aux trois premiers pions qui vont bouger. C'est les trois premiers pions qui vont décréter l'échecat. Sache une chose mon frère, quand le Yerara il te dit "Bon, touche ce petit mouier, c'est pas très grave, sache-le. Quand tu touches ce mou pour le chakem déjà il sait comment te rendre à au vodazara il a la photo comment tu fais au moin non mais

1:25:39 c'est au moin non mais c'est c'est de la vérité ça c'est de la vérité on croit que c'est de faire borire shabbat dans ton poisson je peux le prendre je peux pas le prendre ouais ça va c'est pas très personne tr hein tu sais pas leur autre chose derrière mais quelle autre chose je te parle deazara frérot je te parle Hasv chalom de de d'avverot de inimaginable même pas même pas tu t'imagines lui le l'échec et mat il a depuis le début qu'est-ce qu' la Guemara il dit comment la gmar il dit mer aujourd'hui il te dit fais cette mitvaval là demain il te dit fais cette mitvaval là après-demain il te dit fais cette ava là et après-demain il te dit faisodazara tu crois qu'il va venir du jour au lendemain en faisant d'azara lui il veut que tu fasses c'est quoiara c'est la plus grande ava mais tu comprends ce que ça veut dire ça veut dire que tu vas tu vas Tu vas te

1:26:27 comme le Gadol comme le Ken Gadol de amené à tout le reste et ça veut dire que ça s'est passé ça s'est passé c'est pas Dariola ça s'est passé et si ça s'est passé au Cohen Gadol qui rentrait pendant 80 ans dans le codéchakim et qui sortait vivant et que c'est lui qui est tombé frérot va vas-y tu as bien compris quoi la solution c'est quoi la solution la solution c'est quoi alors c'est ça qui dit c'est que tu dois te mettre en considération quoi qu'il se passe dans ma vie.

1:27:02 Quoi qui se passe comme problème rasv chalom perdre quelqu'un de très proche divorcer perdre l'argent la maison ou alors même même sans aller dans des endroits comme ça même perdre la raison perdre l'envie d'une hein je pas tuux tu peux te flemme la flemme. Alors c'est c'està-dire quoi ? Qu'est-ce qu'on a dit ? Qu'est-ce qu'il a dit Rafizda ? Rafisda, il a dit "C'est quoi le dans la Guemara ? C'est que quand tu sors dehors, tu sais que c'est ici ta place. Tu sais que tu vas revenir. Quand tu sais que tu vas revenir et tu sais que c'est là ton élément, on te permet de Ça veut dire quoi ? Ça veut dire ton pe Qu'est-ce qu'il a dit David ? Il a dit une phrase comme ça.

1:27:44 Peau échève qui v [Musique] m'asseoir quand il a trouvé le BD, il s'est assis. Et il a dit, je vais m'asseoir ici car ici je sens un chemidbar. Pourquoi ? Parce que c'était un endroit qui était pas du tout fait pour construire un temple. Si tu regardes bien Jéroucha, là où il y a le côté la maravie, c'est une montagne sur une montagne. Et on a besoin de quoi le plus important dans une dans un temple ?

1:28:15 Accidentité. On a besoin de l'eau. L'eau. Ah ouais. Et là-bas, c'est un endroit où il y a le moins d'eau. Donc c'est l'endroit dans la logique le moins fait pour un en contrebas. Et oui. Et qu'est-ce qu'il dit David Amer ? Il dit David Am et ben justement on va montrer qu'il y a il y a la possibilité pour Akadou même dans un endroit comme ça de faire tout un concept et de créer et là il y a eu le meachiloir. Ils ont créé tout ce qu'il y a aujourd'hui. On peut voir aujourd'hui nos yeux toutes les côté en bas.

1:28:48 D'accord. Donc c'est quoi ? Parce que David Amel il a dit d'Afka là où il y a pas là-bas je vais trouver Hashem. C'est ça le pourquoi ? Parce qu'il était fixé. Parce qu'il s'est fixé et le la puissance Maran aussi il a voulu faire ça. Il c'est il a pas trouvé. Qu'est-ce qu'il a fait ? Comment pourquoi il a fauté Marichon ? Parce que justement il cherchait à trouver Dieu là où il était pas. Euh pas exactement. Pas exactement. Pas exactement. Pas exactement. Il a pas de truc. C'est pas exactement comme ça. D'abord Adam Richon Hem il lui a dit de ne pas aller là-bas. Donc dès qu'il lui a dit ça, ça devait s'arrêter tout de suite. Tout de suite.

1:29:25 Tu as compris ? Ça y est. Le problème c'est qu'il a continué après. C'est comme Bilam. Bilam au tout début Dieu il lui a dit n'y va pas. Après il a vu qu'il voulait pas. Alors Dieu il lui a dit va. Pourquoi il lui a dit va ? Il a changé de truc. Non il a vu que c'était une tête brûlée. Il voulait quand même aller. Dit bon tu veux quand même aller alors je vais dire d'aller. Mais au début il lui a dit quoi ? va pas n'y va pas. Alors maintenant, vous allez écouter la la grandeur comment elle est belle maintenant. La grandeur comment elle est belle.

1:29:57 J'ai juste une question parce que on a parlé de la viw dans dans le dans dans mais du coup tu as dit c'est où ça où ça où ça ? C'est soit soit tu te fixes un temps, soit tu te fixes une quantité. Le Icar c'est qu'un homme il puisse avoir les trois en même temps. C'est le alvail. OK, mais est-ce que des fois on des fois on joue on joue ça ou c'est quoi l'idée de la juste s'engager ? Non non c'est juste dire j'ai un lien et des fois quand tu quand tu imagine-toi-toi que c'est une maison que tu quand tu rentres dans une maison est-ce qu'il y a des moments où tu vas dormir autre part ou que cette soirée c'est pas pour toi cette maison d'Av tu fais un contrat et personne peut rentrer ici mais ce que je veux dire c'est que la vraie question c'est des fois dans ta quantité de CDR des fois tu as

1:30:43 l'impression que tu as mis trop de trucs et que après tu dis je veux il faut que je fasse moi alors alors ça alors je fasse mieux ou tu vois c'est alors alors raus que c'est c'est je me dis facile de retirer quelque chose dans c alors Rabbénou Rabbénou il avait il avait cette même question Raben il se faisait un c et après quelques mois il voulait changer de c il changeait de c et après quelques mois il voulait changer de c et il changeait de c et Raben il a compris que ça s'appelle pas cavoua c'est pas de la fixation et Rabou il a dit alors quoi alors il s'est fixé un temps quand faire un changement par exemple tous les recha Ça ce soit c'est un triladman ou alors par exemple au mois de Nissan tu sais que si tu as envie de faire des changements fais et il dit Rabin Nahman je faisais un c même que je l'aimais pas mais comme je l'ai fait dans chiffre aran c'est

1:31:30 je le tenais je le tenais parce que même si parce que mal saute parce que il faut que tu sois cavoua mon ami alors alors ne te fais pas mal il te dit de base si c'est lourd fais au moins quelque chose que tu peux tenir mais c'est ça Lecar, lecar c'est que tu ne sors pas de la case que tu t'es mis dedans. Ça sera toujours lourd. Ça sera toujours lourd. Exactement quoi qui se passe mes amis. C'est tu peux fixer plus petit en rajouté. Même le petit dire je me fixe pour en vérité en vérité s'il faut se battre écoute bien je vais dire un secret faut se battre. Quoi que le c il soit il faut que tu te battes. Voilà je te dis c'est c'est pas chou. C'est ça le C'est très dur pour tout le monde. C'est très dur le CD et technique juste une seconde ou juste technique. Voilà quelqu'un moi je sais pas dire j'ai 10 livres par jour et

1:32:16 je peux plus faire les 10 par jour je l'ai fait trop vite. J'ai plus aucun il y a plus rien. Il y a plus de cœur et tout. Est-ce que tu peux dire bon bah le lundi ça va être ce livre, le mardi ça va être ces trois livres là, le mercredi tu parti. Tu dis maintenant dans la semaine bah sauf j'ai fait tout mon CDR mais différemment. Tant qu' de la tant que tu es dans le la de la Torah où il y a un sens, ça s'appelle la théorie du chaos. C'est dire de loin je vois un chaos mais en fait il y a le chaos il est très organisé. Dès qu'il y a c'est organisé et que c'est qu'à voir tu fais ce que tu veux.

1:32:48 Faut pas que tu dises mon CDR c'est je vais à la bibliothèque, je prends un livre n'importequel et on verra. Non non, ça c'est de la rigolade. C'est du foutage de de de Glise ou pas ? Moi et moi je l'ai fait moi mais tu m'avais dit ça que des fois il faut moi moi j'avais fait un CD j'avais cette sensation de lire et de je me suis dit j'arrête le CD préparation je vais faire je vais ouvrir je vais et j'ai tout perdu ma vie il y a pas mieux au monde il y a pas mieux au monde quant à ton CDR je répète c'est quoi le CDR c'est pas un ordre c'est de te fixer des des target une comment target objectif une des objectifs des points des livres qu'il faut terminer à faire et cetera et cetera Tu vois je prier ça aussi prier

1:33:33 c'est un ridouche de Ren c'est un ridouche. Alors en vérité beaucoup de Sadikim ils ont parlé de ça et avancer euh moi moi quelqu'un qui est pas bress m'a dit a que Ravan qui dit ça ah sur la boute d'étudier sans forcément tout et ben merci à Rabbénou qui nous a donné ce conseil qui est le plus merveilleux au monde. C'est marqué dans la Guemara mais les gens il Non, c'est écrit bien sûr c'est écrit c'est écrit dans la gagma et dansichonim et les gens ils font pas attention à ça. Alp c'est vousousass déjà dans Razal déjà le problème c'est que c'est que il y a eu je vous ai déjà expliqué il y a eu la la choa la première et la deuxième il y a eu un grand problème deala de comment on dit d'porsout d'épicorsout c'est-à-dire les

1:34:18 universités qu'ils ont ouvert les portes aux juifs et que les juifs ils ont commencé à étudier desmot alors les les orthodoxes les les talmidés les rachés yeshivot ils ont créé des yesivotes en mode université où on étudie laara de manière à à décortiquer le plus possible. Et ça bmet ça a fait ça a ramené BM les les les barouchbot mais maintenant qu'on est en Israël ça y est c'est terminé on est là tout est ça y est le problème il a rangé ça y est da allez venez on revient sur le dire de base c'était pas en délire de non ça c'est ça a été inventé le le pilou leai c'est une autre chose ça le pareil pareil pareil Tunis

1:35:07 et Ouais. Est-ce queil y a un temps minimum c'est par jour, une heure par jour comme la C'est une bonne question ou est-ce que je fais Mais ça c'est une question qu'on peut pas répondre à la Non non écoute écoute faut se faire mal écoute mon ami c'est personnel d'abord c'est personnel comprendras mais il faut que tu comprennes quelque chose. Viens viens on va pas se mentir d'accord on n'est pas né dans la gdoucha et dans la tahara parfaite. Vrai ou faux ? D'accord. Donc on en a un gros paquet à se laver. Donc comprends qu'en fonction de ce qu'on de ce qu'on a fait, combien on doit être. Tu tu comprends qu'il faut se machin à laver, il faut il faut il faut avec un service récur, il faut que tu te fasses mal

1:35:52 mais pas mal à à mourir. Encore une fois ce que tu peux dans la normalité un peu plus. dans la normalité, c'est quoi que tu peux 1 heure on va dire et tu dis 1h20 ou 1h15. Non, mais il faut que ça soit surtout récurrent avec le même moment et avec le même Ouais. Ou ça ou ça ou ça ? Mais encore c'est encore c'est personnel. D'accord. C'est personnel. Maintenant Maintenant tu tu dois te tu dois te battre comme si que c'est le combat de toute ta vie ce de tenir cette heure là. Pas beaucoup et et c'est pas dur hein mes amis. Ne croyez pas c'est pas dur.

1:36:25 Au début c'est dur. Après après tu vas rajouter des heures tellement tu vas aimer. Mais c'est comme le quand tu nous disais faut pas le lâcher même quand c'est dur je vous ai dit et et bah sauf on est sauf on kiffe marcher avec ma mâche. Mais mais même c'est un kiff et et tu es pas obligé de tout faire. Tu peux faire une chose une chose qui a dedans que j'ai là une chose rien que le rouage rien que le navi rien que la alaha rien que le michnabroua. Tu es pas obligé de tout faire le petit journal. Ouais tu es pas obligé de tout faire et quand tu as un peu de temps, tu te dis allez je rajoute cette année le navi. Allez je rajoute le zoir. Je rajoute le on vient de recommencer l'écoute moral.

1:37:05 Écoutez moral mercredi c'est mamusman rien que de lire. C'est c'est énorme. En plus, on c'est énorme. Ferm alors c'est vrai. C'est vrai. Alors non, il a expliqué que c'est pas grave si on comprend pas. Non mais si tu sais toi si toi tu sais que tu dois tu dois terminer celui du jour, c'est une cute. Tu comprends ? Oui c'est un ça c'est dur c'est plus dur. Vada v C'est pour ça chacun il fait il y a des gens tu peux te faire 1 heure de de le matin d'wood et après tu dis tout ce qu'il y a en plus c'est du c'est duouais bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr tu veux toi mais il faut qu'il y a cette fixation alors écoutez mes amis maintenant le dernier ridouche de Rabbi Nathan et après on on lit leunatam

1:37:51 s'il vous plaît soyez tous parce que ben celui-là c'est le tam venish échec et mat échec Mat dem euh on est prêt à écouter les amis r pose la question moi chama qui trop c'est qui Cohen Midian, d'accord ?

1:38:34 Cohen Midian, il a fait toute la C'est qui Cohen Midian ? Mais normalement le moi ce que je connais le Cohen de Midian, c'est qui ? C'est Bilam. Bilam, il était du niveau de qui ? Mosé Rabbénou. Donc c'est qui le Cohen de Midian ? Mosé Rabbénou. La Torah, elle vient, il te dit bah tu veux que je dis quelque chose ? Non. Bilam. Bilam. La Torah, elle vient, il te dit "Tu veux que je dise quelque chose ?" Et ben il y avait plus grande que Bilam. Ah bon ? Mais Bilam c'est le somum de de l'autre côté. C'est comme Mosé Rabelon. Il y a écrit c'est comme Mévelon. Mais dans l'autre côté les goïes, ils ont dit ouais mais les juifs c'est normal que vous vous avez tout reçu. Vous avez méabenou. Alors qu'est-ce qu'il a faitem ? Il a dit OK pour pas que vous me dites ça. Je vais vous donner un exactement comme Mabenou mais dans la touma. Ils

1:39:20 l'ont donné Bilam. Donc Bilam ça veut dire c'est le seum hom. Maintenant la Torah elle vient elle dit vaishma cohen midian mais c'est pasro le cohen midian c'est Bilam le cohen midian de là on apprend que ben est encore plus fort que Bilam tu t'imagines de quoi on parle on parle de Itro le niveau le plus élevé il pas collègue un momentro et demande un truc il s'est tu il s'est trouvé ça mais là de là on apprend que Itro était donc encore plus fort que Bilam les amis. Bilam il parlait avec les anges et tout hein. Bilam il montait, il faisait ce qu'il voulait. Bilam Bilam il connaissait tout. Donc il trou parle pas de quelqu'un de avant avant la tua dit trop.

1:40:05 Avant la tuava dit trop. Maintenant il trop il voulait faire Techouva. Ça faisait des années. Depuis que Mosé Rabbénou il est venu. Tu imagines M Rabbénou il vient chez toi à la maison. Il vient chez toi à la maison. Il habite chez toi, il prend ta fille, prends ta fille, il mange ton pain, il prend, il mange ton pain, il reste chez toi. C'est ton berger là. Et si Rabbénou il rentre là une minute, on devient tous des sadikim là à l'éternité mais sans nous rien nous dire rien qu'il est là. Non mais c'est la réalité. Si Rabi Shiman il rentre, il nous regarde une seconde, on devient tous des sadikim. Il a regardé quelqu'un, il a il a rendu euh en cendre. Alors d'accord. Méenou rentre chez Hitro. Il rentre chez Hitro, mes amis. Il habite chez lui, c'est Vada qui se passe quelque chose. Et ben Behet oui, il y a

1:40:52 écrit que Itro Bet c'est quand qu'il a commencé à faire Techouva son premier houruva il était première fois où il a vu Mosé Rabbénou. Viens on fait le compte. Viens on fait le compte. Combien de temps s'est passé depuis que Mosé Rabbénou est venu chez Itro jusqu'au moment jusqu'à qu'il est venu ? Il a dit pourtant Méabou il était pas encore dans le coup. Euh il il rentre dans le coup là ils est la grandeur 50 ans avant mon cher il a pas fait tchua pourquoi il envoyait ses filles parce que comme il avait fait tua il y a personne qui voulait être son bergerà la il a pas fait encore Techouva trop facile la vraie tchuva elle s'est passée dans la guerre non quand alors ça s'est passé quand c'est là où Rachi nous dit où en fin de compte

1:41:40 il a vu deux choses Ça veut dire quoi ? Attends, viens. Donc quand Mil combien de temps s'est passé depuis que Mabeno est venu jusqu'à que Itro est venu ? Alors le compte il est simple mais c'est quand il s'est marié Moscher Rabbénou quand il a eu ses enfants. D'accord, il y a minimum minimum une histoire de 20 ans. Minimum minimum 20 ans. Comment ça se fait que ça a pris 20 ans à Itro d'après ceux qui disent que Itro il était même avant Mosarabenou euh il avait fait tes chub donc c'était plus que 20 ans. Comment ça se fait qu'il a vu le somum de tout le monde mabenou et cetera et et la seule chose qu'il a fait venir chez Bet c'est quand il a entendu

1:42:28 que la mer elle s'est ouvert et quand on a combattu Amalek et cette question alors elle revient aussi sur tout ça qui a jamais fait il parce que sur on dit pas que ils ont fait là regarde moi la question qu'on pose C'est c'est pas pourquoi il a fait tes ch la question c'est qu'est-ce qu'il y a eu les ces élément déclencheur entre c'est plus fort que quand Mosabenou il rentre chez toi à la maison et il mange chez toi apparemment Rabbénou quand il faisait Birkat Hamazon ou Sharit Harvit il enflammait toute la ville quand il parlait àem quand et il le faisait pas quand il habitait chez Paru chez Paro il a jamais habité chez Paro quand au début au tout début non au tout début début non apparemment non apparemment non

1:43:13 au tout début il a grandi chez Batia il a connuol son lien avecemidbar c'est quand il est sorti de de quand il a tué l'égyptien là il y a eu un un une vraie recherche et c'est là où pendant 40 ans, Mosé Rabbénou il est devenu il il s'est préparé à devenir le le alors la réponse elle est comme ça et écoutez bien mes amis comment c'est inimaginable il dit à Beno Kadosch Trop. Il a posé une question. C'est quoi qu'il a posé comme question ? Écoutez bien bien ça.

1:43:47 Il en fait il avait qu'un seul problème, c'est quoi ? Il disait "J'ai vu que même quand on fait il reste les bégadim." Et c'est pour ça que je veux pas faire Techouva. C'est pour ça que je veux pas me rapprocher de la t parce que même quand on fait tes chouv, il y aura toujours de vé toujours l'auréol, elle sera là. Et plus que ça, il dit plus que ça c'est quoi ? Il a dit comme on a dit tout à l'heure avec le dès que je vais lâcher le Dorban, dès que je vais le lâcher, je vais tout de suite. Alors alors alors laisse-moi tranquille, c'est une cause perdue.

1:44:22 Voilà, c'est une cause perdue. Quoi que vous allez faire vous les juifs, c'est une cause perdue. Et là et là il s'est passé quelque chose quoi. Écoutez bien milh Amalek, elle vient. C'est quoi Milhemet Amalek ? C'est les bégadin c'est c'est le Yets qui vient te proposer après 20 ans allume le masgan shabbat parce qu'il fait super chaud. Il fait super chaud mais ça se peut pas. Ça fait 20 ans que Mais quand même avec comme ça avec le coude là avec le coude ne regarde pas fait comme ça. C'est c'est d'accord c'est quoi là ? Qu'est-ce qui se passe là ? Il y a une auréole énorme.

1:45:02 C'est qui ? C'est qui cet auréole ? Amalek. C'est Amalek. On est à peine sorti d'Égypte. Il nous vient par derrière. Mais oh che les faible. Mais oui, ça veut dire mais pourquoi ? Alors alors alors HR il a dit bah regarde le peuple juif c'est exactement ce que je leur ai dit. C'est pour ça que moi je deviens pas juif. Ils sont à peine sortis d'Égypte, il y a Malek qui sait qui est derrière eux. Ah moi je suis très bien là où je suis. Mais là il a vu quelque chose d'autre. Il a vu que la mer elle s'ouvre en deux. C'est quoi la mer qu'elle s'ouvre en deux ? Qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure ? Même Israël, elle a des habits.

1:45:37 On a dit ouais. Elle a des C'est quoi les habits sales qu'elle a ? C'est tout ce qui est autour. Et il a vu euh il trop il a vu que quand la mer elle s'est ouverte, ça s'appelle déchirer l'habit et que grâce à ça, on a combattu Amek, on a pu rentrer en Israël en déchirant les habits. Et ça c'était grâce à qui ? Il l'a vu, c'était grâce à Yosepf Sadik qu'il a laissé son habit déchiré sur la femme de Potifar.

1:46:10 Grâce au fait que ses habits sont déchirés, les habits des Israël, la mer, elle s'est ouverte. Et qu'est-ce qu'il y a écrit ? Ils sont passés dans de l'eau. L'eau elle lave. Ils ont écrit que leurs habits pendant 40 ans, ils ont ils étaient propres, ils ont grandi avec eux. C'est ça qu'il a vu trop. Il a dit même la Torah, il y a quelque chose qu'elle peut pas faire. Le tsadik, il est encore plus fort que la Torah. C'est que c'est le tsadi qui peut déchirer la s'il veut, il vient, il te déchire tes habits.

1:46:41 C'est fini l'histoire. La conclusion de Rabbi Nathan, c'est quoi ? D'étudier la Torah du tsadik. Quand tu étudies la Torah du tsadik, le tsadik il te déchire tes habits, il te donne ses habits à lui. Alors, comment ça se passe actuellement ? Il pose la question. Rabbi Nathan. Et il dit tout simplement comment deux choses les livres et les kivrés de sadikim parce que comment ils sont sortis le peuple juif à la mer avec le k sad c'était la preuve que voilà nous on est proche du kéver oui mais il est pas vivant et alors qu'il est pas vivant il ouvre la mer il ouvre la mer tu veux plus que ça il le nettoie 40 ante 40 ans avec les mêmes habits. C'est ça le secret. Si on

1:47:28 est maintenant en plein milieu de tichabab, ça veut dire que pendant les 9 jours, on ne peut pas changer nos habits caviol, on doit rester avec des habits sales ou alors les préparer avant. Pourquoi ? Parce qu'on doit se rappeler que tout le problème du bê amicash c'est les bégadimatsim, c'est nos habis sales. Alors pour sentir une fois par an qu'est-ce qu'on sent et qu'est-ce qu'on est, reste avec tes habits, tu vas sentir comment tu peux réellement. Mais mec et ça ça donne un peu le à tichaf t'asseoir et dire à chem je sens mauvais je suis super sale là mais c'est ça le vrai le vrai la vraie sensation du du béadim pendant tichab c'est pour ça que le dernier passou qu'on a étudié mercredi le dernier

1:48:14 passou de c'est quoi et c'est ça l'essentiel de tous les lamentations Ça veut dire quoi ? Ça veut dire moi je suis trop sale, je pue trop, je peux pas rentrer comme ça dans le temple. Alors alors la seule chose que je peux c'est de te demander toi Hem que tu viennes vers moi pour que nous on puisse revenir vers toi. C'est ça le conseil Sophie qui nous reste actuellement aujourd'hui mes amis parce que nous on est on est elle va que l'étude de notre T elle puisse être de cette manière là. Donc nous notre travail à nous c'est quoi ? C'est d'appeler Hashem.

1:48:55 viens vers nous pour que nous on vient vers toi. Ça c'est avec ça qu'on doit repartir et et faire ticha et faire tout ce qu'on doit faire et apprendre et à retenir et tout en étant attaché au tademet. Car l' ça dit, il va te préparer en mode que là où tu seras, tu seras avec moi. C'est pour ça quand on va à Can quand on va je sais pas où chacun, on doit prendre des livres avec nous de Rabbénou obligatoire d'abord pour toi personnel faire ton CD mais en plus de ça pour les diffuser. Et tu reviens pas avec frérot, tu reviens pas avec. Tu vois un israélien, un français, tu lui donnes le livre, tu parles de Rabenouaba, quand tu parles de Rabenouaba, tu vas tu vas tu vas tu vas te ressentir encore plus fort que quand tu es chez toi à la maison, frérot.

1:49:41 Parce que là où j'enlève mes habits pour bronzer, c'est là-bas où je mets des nouveaux habits de Rabeno. Tu aussi ta place. Ta place, tu sais exactement. Tu répares, tu sais pas ce que tu répares aussi. On a compris tout ça les amis. comprisam. Ah ouais, il faut pas comprendre qu'il faut aller à Can si après 2h30 de cours on a compris ça va aller faire top. On lit mes amis le la conclusion si tu vas avec David David on est arrivé dans les mounettesim bête même bête les mêmes bêtes massaut il y a quand même une juste avant mais non mais il faut parler les amis on a

1:50:27 dit c'est une étude quand même après juste après ça attends vous avez compris le donc de maintenant qu'il a compris que grâce Grâce au tadiemet, on peut enlever les bégadim. Il a dit bah si c'est ça, je viens tout de suite. Il est venu, il a fait non mais la même le même là-bas il y a marqué que Itro il est quand même ditro que c'est Bassar parce que il a vu qu'il était pas nédara.

1:51:02 Oui, mais là-bas on voit bien que malgré tout il il a il a eu le sentiment que il pourra jamais réellement arriver à de gdoucha complète. Alors il peut ou pas finalement c'est son corps qui parce que tu parles du corps là. Moi je parle de Sanchamaadim de la néchama de la néchama. Lui il savait déjà sur le corps il s'est dit si mon corps et ma néchama c'est pareil alors on a fait quoi ? Alors alors il a eu quand même il a tremblé parce que c'était son corps mais il a compris que sa néchama en fin de compte elle sera sauvée. Le corvin ne par Abraham pourquoi Abraham vin aussi il est pas né dansara il a purifié son corps. Oui mais vino c'est lui qui a créé le concept lean mais tu as raison ça veut dire

1:51:50 oui mais ra il dit mes fourages que que quand il y a un converti alors il y a il y a un vrai il y a un vrai dissonance une vraie dissociation entre le corps et l'âme parce qu'il reçoit une âme qui est très élevée et un corps qui est et un corps qui n'est qui est très très sale. Alors, il y a un travail à faire mais c'est pas pareil mon ami hein d'un c mais non non non ne ne ne met pas prends le plus grand des des rchaim c'est c'est des mondes différents que la faute elle abîme pas le corps. C'est la manière dont tu es conçu. C'est forcément c'est pas juste la manière de comment tu es conçu. C'est c'est une descendance de orlé arnavot vzirim vidot v tout ce que tu veux mon frère.

1:52:34 Alors pourquoi ils sont pas malades ? [Musique] En général, c'est ça ce qui se passe mais on va pas parler de ça. Même bête colzman chez Baimenoura. Ah c'est beau mes amis la conclusion la plus importante. Venez on termine après on parle. Comment Rabbénou il appelle donc la fixation ? Parce que toi tu as dit il faut se faire mal toi tu as dit ça fait mal et d'accord. Comment lui Rabbi Nathan il appelle ça ?

1:53:06 Le repos. Il a dit "Tu sais c'est quand que tu arrives au repos ? C'est quand tu t'es fixé tes fixation. Oh là tu sais que dès que tu as fait ce que tu as fait il y a plus personne qui peut venir me me projeter quelque chose. J'ai fait mon mon cayum. J'ai fait mon cum termin ça c'est très bien. C'est il appelle ça la menoua. La menouha c'est quoi menoua ? Repos. Le repos. Le vrai repos. C'est quand tu te tues à faire ton cav, tu te tues à être fixé dans la Torah.

1:53:43 Quand tu te fixes dans la Torah, il dit rabenous ton yerara il va se reposer comme ça. Il a dit raus ton y serara va se reposer parce qu' il dit il fait son truc, il a il a son qu'est-ce que tu veux que je fasse moi ? Je répète colzman tant qu'on a pas arrivé laoua diddoua bichout au repos saint parfait il appelle le repos saint parfait alors tant qu'on n pas arrivé à ça tant qu'on s'est pas fixé la les forces de tous les côtés et lesab chaque instant pour prendre le guidon et de te mettre des côtés.

1:54:30 Tant qu'un homme est pas fixé, il va toujours dans le mauvais côté. S'il est pas fixé dans la Torah, il est en danger quoi. Ouais. Qui aid Gabrouim ? car la le renforcement la la le comment il se renforce contre toi pour essayer de te faire échec et mat spirituellement pour essayer de te faire tomber vers satot et les les déviations les déviations vers niotempêchement les empêchements vers bilboulim les embrouilles tout ça c'est avec ça verou et cetera c'est dire il va essayer de t'embrouiller de te dévier de te de tous les côtés de tous les côtés de la Syri de Liban du Jourdain de la Merde, ça veut dire partout de tous les côtés, ils sont là pour te bouffer.

1:55:14 Et le pire de ça, c'est que ça change. Ça veut dire aujourd'hui tu as vu un film, demain il y a un nouveau film qui sort, après il y a une nouvelle série qui sortent et la série tu l'as terminé. C'est pas terminé parce queil en a encore c'est la série rediffusion. Mais ça veut dire Mais ça veut dire c'est c'est infini. Ça veut dire le TikTok, il y en a un qui il y en a un autre qui vient. Mais d'où il vient l'autre ? Je t'ai vu une fois. Pourquoi tu Il y en a un deuxième qui t'attend, un troisième qui t'attend et après il te prend si tu veux. Mais mais d'où vous venez vous tous là ? Je vous connais pas. D'où vous venez ? Ah ben il dit tant que tu es pas fixé dans ton dans ta Torah, ils vont te défoncer mon ami.

1:55:49 Il ditous VM kimat blishi et c'est tellement tellement c'est euh ça donne l'histoire. Voluminat et ça ça s'appelle quoi ? Clipat Amalek. C'est ça Amalek. Quand à Malek, il est venu se battre contre nous àgarolpam il est là chaque fois chaque fois il est là encore il se plante encore il est là bifrat et et le pire de ça c'est quoi le faible c'est qui qui va embêter c'est qui qui il va se battre contre qui chez les faibles bah oui que les faibles il va pas aller chez les tsadikim il va aller voir les mecs que de base déjà ils sont comme ça voilà eux dès qu'ils sortent c'est fini droit allez toi aussi allez allez vas-y tous allez il nous fait tomber à Nous d'Af nous les gens les plus faibles.

1:56:32 C'est ça le ce ce agérim ou balchuva les balchuva et les et les convertis ce que les faibles. Ah alors comment on fait alors ? Comment on fait alors pour prendre cette clipade de Amalek le défoncer ? Comment comment on le parce que la mardine ça veut dire comment on l'écrase ? Comment on le soumet ? Comment on le à chaque fois comment à [Musique] par la force de la Torah, la fixation de la Torah et la fixation du tsadik parce que si parce que tout ce qu'on vient de dire ici c'est pareil pour le tsadik. Si tu es pas fixé de tsadikim et que demain c'est lui, après-demain c'est l'autre et après-demain c'est l'autre,

1:57:18 ça s'appelle que tu es pas tu es à rail, tu vas et tu viens. Tu es pas fixé. C'est quoi ce qu'on a dit tout à l'heure ? Il faut se fixer un tsadik. C'est comme un docteur. Si le docteur il vient, il dit "Écoute euh j'ai demain je dois avoir ce docteur là et après demain l'aut docteur docteur ohè. Le premier il va te couper les jambes, l'autre il va te couper les bras et B ils vont te couper la tête. Vaut mieux aller chez unifatim. Et là, le plus fort de tout c'est c'est énorme. Il dit "Si vous voulez que je vous dise quelque chose, ce concept il fonctionne surtout avec les tadikin qui sont déjà parti de ce monde." Bah oui, ils sont ils sont pas emprisonnés.

1:57:53 Ça veut dire les gens ils disent "Ah, vous vous avez un tsadik, il est mort." Bon pourquoi ? Parce que en fait s'il était vivant, vous serez chez vivant. Non, on aurait attendu qu'il meure et que après on aurait allé parce que la puissance du tsadik il est d'afka quand il meurt. Dire qu'on est mieux en place que on est mieux en place quand il est pas là que quand il est là en tant en tant que corps. mérite que que les defidé à tsadikim short à eux pourquoi d'fka il faut des tsadikim qui sont déjà morts sont parce que eux ils ont déjà le repos eux le vêtement du corps eux ils sont plus dans la fixation c'est ça ils sont imités eux ils sont fixés ils ont qu'est-ce qu'on a dit au au tout début c'est leama en fait qui c'est le comment on appelle le le clou là il est enfoncé jusqu'au fond

1:58:40 Et que plus un homme t'a attaché à un mec comme ça, c'est solide. C'est du solide. Par contre quand le le truc il est un petit peu comme ça, alors c'est fixé mais donc il dit Rabbi Nathan un homme qui meurt et qui meurt en tant que tsadik le combat il est terminé, il est fixé à fond. Donc c'est de lui qu'il faut attracher attraper. Maisat comme on dit il y a chalom quand quelqu'un il est mort on lui dit quoi ? Il est rentré dans le shalom. Et c'est quoi le shalom ? C'est le commencement de notre Torah. Comment on atteint le shalom ? Comment on fait les deux avec les deux ? C'est que quand quelqu'un il est mort. Que que quand tu t'attaches à un sad qui est niftar. Là tu es du shalom. Là tu es bê de la Torah qui fait la paix entre les cieux, les yeux d'en haut, les yeux d'en bas. C'est

1:59:27 que ceux qui sont déconnectés de se c'estd que là qui comprennent pas et que tout c'est compliqué qu'on sait pas ce qui se passe. C'est pour ça combien mes amis il faut se fixer ma mâche ma mâche dans la Torah du tsadik car on a les deux on a et la Torah et le sad mais et c'est ça quand on se fixe tous les jours tous les jours ça fait en sorte que petit à petit nos habits sales de notre néchama qui nous font replonger tout le temps dans nos fautes vont être enlevés lavés et on va recevoir des nouveaux habits et grâce à ça on pourra être en péra avec de la chava comment on dit la quiétud avec la digité et on pourra dire aux autres force et courage car nous on sera déjà dans le dans le repos.

2:00:11 [Musique] Alors maintenant comment on arrête ça ? On enchaîne comme une vidéo TikTok deè cours direct. Non, ça la croix ça a enlevé peut-être. Non, ça pas. Ou alors ça a pas filmé du tout. Voilà la croix. Arrêtez.