TORAH N°11 - #11 - "🔥 Garder et Sancitifier l'Alliance 🔥"- BRESLEV - NATHAN UZAN

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00:05 tout le monde les amis nous nous inverse ce mois on va éud on va parler d'un nouveau sujet très spécial on va parler d'un sujet important un sujet spécial j'espère d'être à la hauteur de ce sujet là et de dire les choses comme il faut les dire et que de de ce cours là on puisse réellement changer

00:52 de de comment on dit de conduite parce que c'est le but et et il faut surtout pas essayer de se désespérer euh tout de suite en entendant le le le sujet ou les premiers mots les premières lettres il faut apprendre à écouter et il faut apprendre à croire même si c'est un niveau qui est au-dessus de ce qu'on croit et il faut se laisser tenter à écouter ce que les tsadikim ils ont à dire pour que même si nous on a peut-être des croyances ou alors des des des croyances que peut-être c'est

01:39 pas de mon niveau ou alors c'est pas j'ai pas l'habitude et cetera quand on est ouvert d'esprit alors c'est plus facile d'avancer doncem on va parler d'un sujet jusqu'à maintenant on a étudié de l'importance qu' homme il doit être pur dans lachatabrite un homme il doit être pur la dans la pureté dans l'alliance qu'Kadoch Baroukh Hou il nous a fait qui est aussi toute la différence entre le peuple juif et tous les autres peuples qui est la brit mila et les lois conjugales que la Torah nous a donné qui

02:26 sont très spécifiques parce que on est des des des serviteurs fils d'akad Bou et qu'ils ont l'obligation de se conduire à travers ce fait là qu'on est les enfants d'ashemid bar et un homme qui arrive à garder toutes les lois conjugales que c'est écrit dans la ala dans le shuranarou on va parler des choses simples les plus simples ce qui sont écrits dans la ala alors il fait partie de ce qu'on ce qu'il y a écrit col

03:11 Israël ah ouais oui quand quand un homme il essayie d'avoir un minimum de conduite d'Ala d'après les lois conjugales que laa elle nous donne dans tout son aspect ce qu'on va parler ce soir on va essayer de rentrer dans ce sujet-l un peu plus et parce que c'est suite à la shmirat abrit qu'on a parlé de cette Torah juste avant on a parlé donc de ladouchat abrit la shmirat abrit Rabou il nous enseigne que quand un homme il essaie d'être propre dans le Brit alors ça automatiquement ça donne de la facilité dans la parnasa c'est-à-dire que un

03:58 homme il a pas besoin de se fatiguer autant pour la parnasa on a expliqué tout un concept rab il a expliqué dans la talef il y a ce qu'on appelle les 39 travaux de base qu'il y avait dans le Michkan et il y a les 39 travaux que shabbat on n pas le droit de les faire et en vérité ces deux chosesl ils sont liés les 39 travaux de Michkan et les 39 travaux de shabbat c'est quoi la différence entre les deux c'est que les 39 travaux de shabbat c'était des travaux qu' étaient spirituels et les 39 travaux de shabbat c'est des travaux que tuas même tu as pas le droit de travailler c'est deux aspects dans la

04:46 Emouna qu'un homme il a dans la parnasa il y a un homme qu'il a la Emouna tellement grande qu'il a pas besoin du tout d'aller au travail comme les 39 travaux de shabbat shabbat on n' pas le droit de travailler on n' pas drit de faire les 39 travaux pourquoi parce queil y a Hashem qui descend MAM et qu'il est là et que il y a laimouna très grande et on est au-dessus du D au-dessus de tous les niveaux donc on a on a même pas pas le droit on n pas le droit de d'aller au travail pourquoi parce que laemouna elle est tellement grande que on sait que tout ce qu'il y a c'est Hashem qu'il donne ça c'est pendant Shabbat shabbat on monte dans un niveau de de Emouna de bit et de de vout avec hasem que même la

05:35 pour la parnasa on a pas de laffire la parnassa elle est pendant les 6 jours pendant Shabbat il pas besoin parce qu' y la lumière du l m qui est les les 39 lumières qui viennent de la Torah qui sont très élevé et pendant les 6 jours de la semaine il y a un autre niveau c'est le niveau de les la du Mishkan dans le Michkan il fallait construire le Michkan alors il y a une façon de construire le Michkan c'est-à-dire de travailler avec laouna un homme il travaille juste ce qu'il a besoin et quand un homme il travaille avec laemouna en sachant que tout c'est Hashem et que c'est pas moi qui qui amène la parnassa ça s'appelle que cet homme-l quand il va au travail

06:22 ça s'appelle qu'il construit le Michkan il fait les 39 travaux du Michkan et ça c'est un niveau Rabou nous deux niveaux du nom de Shada Shada chamar leamo c'est de savoir ce euh se suffire de savoir se se se se cont se contenter ouais voilà c'est-à-dire voilà c'est c'est plus que contenter c'est c'est non c'est c'est de se suffir ça me suffit ça me suffit c'est pas que je fais un travail je suis bien je suis très bien ce que Dieu il m'a donné c'est je veux pas plus même si on te donne je veux pas j'ai j'ai ce qu'il faut c'est ça le nom de shakaï shakaï c'est d'arriver à à une perception dans ta tête que que ce que

07:08 j'ai ça me suffit c'est bien c'est suffisant la suffisance ouais ça ça s'appelle la mê la mê m du Michkan mais il y a un troisième niveau RV Shalom c'est le niveau où un homme il est pas pur dans la dans le Brit quand un homme il est pas pur dans dans les passions sexuelles dans les pensées dans les actions alpial a un homme comme ça il tombe dans les 39 clalottes dans les LAM tê clalotes et les LAM têes malcotte vous savez que dans laagmara il y a une punition c'est les les coups 39 coups qu'on frappé quand quelqu'un il était r Shalom il était au vert à un lave de de la Torah alors s'il étit trois fois euh

07:54 euh comment on dit atraa réprimandé alors on venait tout de suite à r Shalom à le frapper 39 coups c'était le minimum des coups qu'il fallait un homme il devait recevoir maintenant les 39 coups aujourd'hui ils n'existent pas il dit rabenous mais ils existent dans une autre dans une autre facette c'est à travers la parnasa l'amertume de la parnasa la fatigue de la parnasa le fait qu'un homme il a le besoin et le devoir de se de de s'efforcer pour amener Parn àa il dit rabous d'où ça vient ça cette amertume là qu'il doit beaucoup s'efforcer cette amertume elle vient malheureusement du gamabrite ça vient de du manque de

08:41 gdouchat abrite le manque de gdouchat abrite il emmène cette amertume un homme il est obligé de se fatiguer de répéter la même chose deux fois trois fois quatre fois CIN fois il comprend pas pourquoi ça fonctionne pas en vérité il ditabou il y a un lien qui est très fort et qui est très fondé à travers ça et et c'est pour pour cela que c'est très important de garder donc laakdouchatabrite en plus de cela ce qu'on va parler ce soir c'est de quel c'est quoi la schmirat abrit de quel shmirat abrit on parle c'est quoi que rabenoui parle à ce sujet-l qu'on a parlé qu'on a dit tout à l'heure que il faut queun homme il a la douchatabrite alors avant cela permettez-moi euh de vous faire montrer

09:26 quelque chose qu'on a lu si vous vous rappelez mes amis il y a les talorotes c'est les 39 lumières qui viennent de la toragda qui sont équivaut au youud k vav bilouille ça fait 39 youud k vav bilouille Alfine en en rajoutant un Alf c'est-à-dire vav Alf vav Alf you vav d'ette en tout ça fait 39 d'accord mais en plus de cela vave Alf vave lui tout seul aussi ça fait 39 et les deux vaves qu'il y a dans le mot vave parce qu'on peut pas dire le mot vave sans dire deux vav vav donc il y a deux vav ce sont les

10:13 deux niveaux de youa Ilou tata le chakaille qui est en ne pas travaillant du temps ou alors du tout ou alors le chakaille que je travail juste ce qu'il faut les deux niveaux de de de ça maintenant on va étudier ce soir la même chose regardez ce qui se passe parce que là on va parler aujourd'hui de shabbat on va parler de shabbat et s quoi on va l'étudier plus tard d'abord on va commencerit tout les mots comme c'est écrit je voudrais aussi qu'on étudie la tor 79 on va la lire et la traduire qui est vraiment très importante à notre Tor à nous alors il commence en nous disant irr lairr qu'on a parlé jusqu'à maintenant dans cette Torat du li qu'on a dit quoi sur la

10:59 shmirat abrit on a dit que la shmirat abrit c'est le vave c'est le Yossef qu'il faut rajouter dans le cavode pour pas que ça devienne quadp que V pai c'est quand je n'arrive pas à parler j'arrive pas à étudier j'arrive pas à à lire des mots de la Torah alors il faut rentrer le V c'est quoi c'est la shmirat abrit quand on rentre la shmirat abrite dans dans dans l'étude de la Torah dans la bouche grâce à ça on fait rentrer le vave dans le cavod et là on estoré des 39 lumières que la Torah elle a à nous donneré c'est quoi la shmirat ABR qu'on demande que rabous nous demande parce que la douchat abrite elle est très grande il y a énormément de sujets de branches une branche qui emmène à une autre branche et cetera et cetera alors c'est si on veut se focaliser de quel schmirat abrit on parle que cette schmiratabrit là c'est elle qui arrive à

11:46 faire en sorte qu'on peut ouvrir la bouche parler des paroles de Torah et que les paroles de Torah m'éclairc mon chemin du mauvais et du bon c'est de quel schmiratabrit là Rabbénou il va nous en parler yesh beauin alors comme tout ce qu'on a vu jusqu'à maintenant dans cette Torah il y a aussi dans la shmirat abrit de niveaux encore une fois mes amis là on parle pas hasb Shalom du GAM Brit on parle pas d'un homme qui endommage son Brit on parle d'un homme qui garde son Brit mais quel niveau il garde son Brit il y a plusieurs niveaux de shmirat abrit encore une fois il faut pas se tromper parce qu'il y a des gens qui se trompent qu'on parle de la de la du GAM Brit là on parle tout c'est Simp avec ce que chaque juif il a le devoir de

12:33 garder son BR alors il dit de niveau de y a un homme que son niveau à lui c'est qui s'ac couple avec sa femme pendant les jours de la semaine et combien même il garde son br quelque chose qui est interdit d'accord pourquoi parce qu'il y a des choses qui sont interdites de d'être avec sa femme dans certaines situations que la ala elle nous enseigne elle nous en parle et malgré que c'est avec sa femme il y a des gens qui croivent que parce que c'est avec sa femme alors tout est

13:18 permis non pas tout est permis il y a pour cela beaucoup de à la rot qu'on a déjà étudié un petit peu le cours d'avant et et il y a aussi des il comment un homme il doit se conduire avec sa femme tous les jours dans sa maison et une femme aussi comment elle doit se conduire à la maison comment elle doit comment elle peut aller avec des habits pas avec des habits quelle sorte d'habits comment parler quoi parler et cetera tout ça c'est des queun homme et une femme ils ont le devoir de se conduire même les alot qu'il y a conjugau entre un homme et une femme ensemble il y a desot pour les hommes pour les femmes qui parlent de ce sujet là qui est Alpi d t c'est des c'est des

14:04 deaka aussi c'est-à-dire que quand des fois une femme elle est dans la période de Nida alors il y a des alotes qui sont très importants de de garder parce que il y a une alaha la Torah elle nous a enseigné de s'éloigner d'une femme c'est de d'avoir un éloignement de sa propre femme quand elle est en Nida et il y a des gens qui croivent que c'est à la rotte là ce sont des desrotes que on a rajouté pour ne pas tomber il y a des gens qui croivent que l'essentiel c'est juste de ne pas avoir de liens conjugaux pendant la période mais c'est totalement faux car la Torah elle a un passou c'est un la de or l'rezvous les galotva c'est-à-dire que même l'éloignement c'est un lave deoraita c'est pas de peur

14:51 que c'est pas lesamim qu'ils ont rajouté c'est un lave de et ça c'est que dans Nida c'est que pour que vous sachiez que que toute les alot de d'éloignement qu' que il y a dans la ala c'est des orita c'est pas des rabanan et et comme ça le r des poskim ils sont posqués là àa et c'est pour cela que c'est important ça ça rentre dans le même lot de la shmiratabri parce que par que laala elle nous donne là-bas elle nous donne des rotes qui sont pour qu'un homme puisse essayer de ne pas tomber r Shalom dans le pgamabrit car on peut tomber même avec sa femme dans le pgamabrit et on va je vais pas rentrer dans tout ce concept là parce que c'est pas le cours pour l'instant mais je vais quand même parler de ce qu'il faut mais il y a beaucoup

15:36 beaucoup à dire à ce sujet-l peut-être une autre foisem là on va essayer de rester dans les ce que Rabbénou il nous parle donc il y a le premier niveau le premier niveau de la de la shmiratabrit c'est un homme que que il essaie de rester dans l'encadrement duulan dans la dans les liens conjugaux quand un homme il reste dans ses dans alors ça s'appelle il a un niveau de c'est un niveau de c'est un très grand niveau c'est un très très grand niveau on va voir dans le on a ramené dans

16:24 dans si je me trompe pas dans et la bar dit que d'atteindre à un niveau de shmirat abrit même premier c'est aussi un grand travail il faut pas croire que juste de maintenir le

17:11 le mêmeit même pour cela il faut beaucoup de de demande et de pitié de miséricorde des cieux pour queon puisse être Zorer de ne pasalom frôer même les petits sanim du dans les lois donc les gens qu'il ne croivent pas que c'est aussi euh aussi euh simple aussi simple que ça que ça a l'air c'est c'est c'est dur c'est un grand travail qu'un homme il doit se le faire le ha Adam il écrit dans les dans laakdama de ilot Nida il dit comme ça si un homme n'a pas étudié les ilhot Nida minimum 65 fois c'est certain qu'il est il est il est nirchal

17:57 dans dans Nida certains c'est vadaille c'est nB là il y a même pas une question dans Ça c'est un homme il les a pas étudié minimum 65 fois comme ça il dit et ben c'est vadaille qu'il est mirchal vadaille parce que c'est tellement fin c'est tellement on croit qu'on a compris on croit qu'on est sûr il faut voir des fois avec sa femme si si vraiment tout est parfait si on se rappelle de tout des fois on les étudie juste avant le mariage et après il y a tellement de choses qui se passent on croit qu'on connaît on connaît pas on connait pas c'est important de de se re remémorer toute la la rotte sa femme surtout la femme mais l'homme aussi pour bien se rappeler des fois il a des choses qu'on sait pas et qu'on apprend plus tard et qu'on a fait des bêtises au tout début c'est pas grave l'essentiel

18:44 sil faut savoir que il faut essayer de c'est pas un sujet mes amis que il faut le laisser comme si que il est pas important ça c'est un premier niveau il y a un deuxème niveau c'est quoi le deème niveau et il y a un homme que luirabat lesabbat que lui c'est quoi le premier niveau on va dire le niveau B de direon est déjà dans la dans Lam alors il y a pas que les neuf il y a pas que les neu c'est par rapport à par rapport à tout ce qu'il a écrit dans la ça veut dire dans les grandes bases dans

19:31 les grandes bases un homme qui qui essaie de garder c'estàdire quand la femme est lénida alors il y a toutes les et un homme il doit s'éloigner de tous les niveaux possibles même dans prichour c'estàd les jours où qui précède avant avant et il y a aussi les comptes très important de garder les comptes de trois sortes de comptes de Nida les 30 jours le jour de la date et les jours qui sont équivalents à la dernière vue par rapport à l'avant dernière vue les comptes qu'elle a vu ça doit être les comptes plus pour plus tard c'est les trois niveaux il faut faire attention à une femme comment aussi elle se rafifa c'est-à-dire

20:18 comment elle se prépare avant d'aller au migv ça aussi ça fait partie de la chmirat abrit et il y a une façon de de tout hein pas nous pas à nous pas à nous mais ça veut dire c'est c'est important de de regarder ces alarotes là parce que aujourd'hui avec toutes les crèmes les les les les lacs et tous les trucs comme ça ça pose plein de questions ça veut dire il faut il faut essayer de voir euh c'est si c'est RA si c'est pas rati il faut faire aussi très attention à tout ce qui est le manger par exemple il y a beaucoup de gens qui savent pas est-ce qu'une femme elle a le droit de donner à manger à son mari quand elle est Nida est-ce qu'elle a le droit de lui donner un verre de vin est-ce qu'elle a le droit de de de se de de mettre C des habits à côté d'elle à côté de lui des habits à elle qui lui appartient que lui

21:03 il les voit qui sont des des sous-vêtements ou des choses comme ça il y a plein d'OT qui sont prendre ou aider sa femme à à lever une poussette ou alors à lui donner de l'argent ou pas de l'argent dehors pas dehors à la maison est-ce queon a le droit de donner tout ça c'est des àot queun homme il doit les appliquer comme ils sont écrits dans la tant qu'il les applique ça s'appelle qu'il est chôur abrite du premier niveau chur abrit du premier niveau il a le minimum al et dans la il dans les liens conjugaux il y a aussi les al dans les liens conjugaux il y a des temps pour essayer de garder le temps quand un homme il va avec sa femme le jour la nuit dans quel moment de la jour quel moment de la journée avant le voyage après le voyage euh il y a des façons de

21:50 comment être avec sa femme des façons il y a aussi qu'il faut pas entendre à quelle heure la nuit le jour euh et cetera et cetera il y a il y a qu'est-ce qu'on parle la la nous dit comment il faut être avec sa femme il y a il y a tout un concept un homme ne doit pas être un lion qui dévore un homme il doit être comme un coq il doit tourner autour de la femme il doit la conquérir il doit la la l'amener vers lui il doiv il doivent ils doivent parler avant il y a ce qu'on appelle un pious pious c'est-à-dire une un charmé il faut charmer on a on doit charmer après il y a il y a ce qui qu'il y a il y a ce qu'il y a à faire et après que la mitv elle est terminée il y a ça continue aussi à rester auprès de sa

22:35 femme et et et de ne pas s'en aller d'être là d'être attentif il y a tout un tout ça c'estécrit dans la dans qu'il faut étudié dans dans et même dans leê il y a aussi la B O c'est écrit aussi ce qu'il faut si on regarde tout l'ensemble d'étudier ce genre deot là c'est important pour qu'un homme il puisse avoir une une sorte de chmiratabrit minimum cette chirateabrite c'est elle qui va créer en premier en premier d'abord une facilité pour la parnasa mais c'est pas ça le plus important le plus important c'est que grâce à cetteatabritous va nous enseigner on est

23:20 en train de préparer leuda tata on forme MAM l'unification d'ACh dans ce bas monde car l'unification d'akad il est il est c'est-à-dire il est lié à la l'unification d'akadash Bou dans le ciel et quand un homme il se conduit avec sa femme de manière noble comme la Torah elle nous a enseigné ce couple là il ressemble auem au à la au dessin d' et de la même manière que ils sont des fois séparés des fois

24:05 ensemble quand un couple en bas se conduit comme c'est écrit dans leulou il arrive à être la ressemblance de dans le ciel en haut et il arrive à créer une unification avec en haut à travers son lien conjugal avec sa femme en bas donc c'est très très très important et il dit rabous que la shmirrite première elle crée leata c'està-dire l'unification en bas c'est énorme et ça c'est le premier niveau alors ça fait pas partie de lamirr ça fait partie de lacha c'est de la sainteté en

24:52 plusmirr c'est le minimum c'est garder la la garde c'est le minimum après d'abord parle maintenant il y a un deuxè niveau en a un que lui il garde son BR du niveau de que son lien conjugal il est que de shabbat en shabbat donc voici qu'on apprend ici les deux unifications haut et l'unification d'en bas de la même façon que il nous il est en haut dans le ciel en

25:41 mode c'està-dire que et et quand ils sont ensemble alors grâce à ça il y a une très grande bonté une miséricorde et et une infinie d'abondance dans le monde dans le bien dans tout et malheureusement quand ils sont éloignés l'un de l'autre alors ce zivou il est manquant et quand ce Ziv là il est manquant alors il y a des problèmes dans le monde un homme à travers etim il a la possibilité de de recoller c'est la raison pour laquelle on dit les on veut le c'est on veut le lien

26:26 entre et ça un homme il a aussi une possibilité de pouvoir faire partie de l'Union d'ashem et de laashrina comment à travers lui et sa femme dans les liens conjugales c'est-à-dire que le lien conjugal ce n'est pas du tout du tout un aspect qui est fait pour euh rassasier l'humain ou alors pour avoir euh une sorte de de de je ne sais pas je sais pas comment on dit mais c'est pas du tout pour le corps ça veut dire il y a bien plus que ça bien plus que la volonté de la femme ou la volonté de l'homme d'avoir des liens ou de créer des des des des des sortes de de sensations ou de de ils appellent ça

27:13 l'amour ou des choses comme ça c'est bien bien plus bien plus élevé bien bien plus élevé car dans le ciel le zivou d'un d'un homme et d'une femme qui sont cachèr il est très très important dans les cieux et dans les cieux de ce zivou là de ces liens conjugaux se fait des choses qui sont énormes énormes quand un homme il a cette possibilité làà de pouvoir bien garder la ala comme il faut de manière parfaite et ben ça sort de ça des choses qui sont très très très élevées le Zoar Kadoch il dit c'est de là qu'il y a des guérimes c'est-à-dire des des convertis des convertis d'où ils viennent les convertis les convertis il VI VI des Nechamot de de de personnes

28:02 d'hommes ou de femmes qui sont des gens cachers un zivou cacher et qui font tout d'après laa et que pas toujours il y a un enfant d'un lien conjugau et ben de de tous ces les lien qui n'y a pas eu d'enfant de ça sort des Nechamot et ces Nechamot deviennent des guérimes ça devient des guérimes donc ça veut dire que le zivou en lui-même il est très très très important maintenant il y a deux sortes de zivou il y a le zivou de la semaine et il y a le zivou de shabbat il y a le zivou de la semaine c'est un premier niveau c'est un niveau qui est plus bas c'est le ce niveau bas mais c'est c'est le commencement on va dire c'est pas on dénigre pas c'est très important et il y a un deuxième niveau c'est le zivou de shabbat alors ça veut dire quoi le deuxième niveau un zivou de

28:48 shabbat dans la première compréhension ça veut dire les gens qu'ils essayent de se de se de se sanctifier et comment se sanctifie il se préserve pendant les jours de la semaine de tout lien et contact et il garde ce moment-là que pour shabbat pour quelle raison d'abord quand adamarichon et Hava il il ils ont été créés adame marichan et RA ils ont été créés vendredi matin et vendredi matin toute l'histoire s'est passée le matin l'après-midi et dans la normalité Adam a devait s'accoupler le soir de shabbat c'est-à-dire vendredi soir

29:33 c'était le moment de l'accouplement c'était la première nuit c'était quand il faisait nuit c'est plus pudique les gens ne les les les les animaux ne te voient pas et même l'homme ne voit pas le corps de sa femme et la femme ne voit pas le corps de l'homme c'est plus pudique c'est plus noble c'est plus respectueux alors mais malheureusement il s'est pas passé de tel malheureusement il y a eu un zivou Adam çaava un petit peu avant la nuit et ça ça a fait beaucoup de problèmes on voit que depuis la création du monde le moment ultime qu'un homme il doit s'accoupler avec sa femme le le le moment le plus élevé le plus le plus pur le plus saint le plus propice qui existe c'est le moment de shabbat Kodes pourquoi pendant Shabbat parce que les 6

30:20 jours de la semaine il y a une emprise à ce qu'on appelle le r comment on dit le R non le le profane profane mais profane c'est un peu non pas forcément c'est pas négatif un petit peu profané profané c'est un peu [Musique] négatifenux moi on va dire un jour de on va dire oui mais c'est quotidien c'est ça fait neutre quel oui c'est trop neutre il faut pas qualifier di jus on va dire les 6 jours de la semaine les 6 jours de la semaine ils ont été créés à

31:07 travers les six sortes qu'il y a dans la Torat de cacher Assour patour euh haayav et tamé vetaor c'est les six coins de Tov verra c'est-à-dire les 6 jours de la semaine quand Adam aichon il a mangé de l'arbre de la connaissance suite à la la faute suite au commencement du zivou qui a été fait pendant la journée avec Adam et Hava et ben il il a écrit mes amis tous les mondes supérieurs qu'il y avait dans le ciel tous les mondes tous les mondes ils sont tombés de leur niveau c'est-à-dire que avant la faute il y avait le bien après il y avait une séparation et il y avait

31:53 le mal les clipotes comme ça c'était les quatre mondes à ils étaient en haut et il y avait le monde des clipotes des ritonim de la sitraara c'était en bas et nous on était en haut dans laakdoucha quand il y a eu l'arbre de la connaissance tous les mondes ils sont descendus en partie dans les clipotes c'est devenu pas mélangé c'est tombé comme comme c'est-à-dire que les deux c'est briaa et ils sont tombés MAM dans les clipotes ça fait que nous a qu'on est dans ce monde-ci au lieu qu'on habite dans un monde de base normal plus haut qui est neutre à cause de la faute toute notre avant dès qu'on est on est

32:40 directement dans des clipotes et c'est de là que il vient que à chaque mitzva qu'on fait notre travail c'est un birour c'est quoi un birour c'est un tri entre le bien et le mal c'est pour cela qu'à chaque fois qu'on veut faire une fil là on a des March àotes zarot on est tout de suite tenté dans le monde les tavotes ils sont très fort en nous pourquoi c'est aussi dur pourquoi c'est tellement dur d'étudier Tor lishma pourquoi le l lishma il est trop ici parce que malheureusement on est dans les clipotes et comment ça infecte les clipotes c'est ce que ça s'appelle le jour de r le jour de r c'està-dire que tout ce que tu fais pendant le rô il y a uneisa il y a une

33:28 des clipotes les clipotes c'est-à-dire un petit peu les forces du Mal les saletés qu'est-ce qui se passe le shabbat mes amis shabbat il y a un miracle tous les vendredis soirs il y a un miracle c'est quoi le miracle au moment où on commence à dire lesoua dès qu'on dit les rou on dit à qui les rou à qui on dit lesou lesou partez hein alors alors il y a se qu'on dit juste à laabala dans C se mism là ils sont équivau au 7 jours de la semaine en fait je dis quoi en fait je dis au monde à tous les

34:14 mondes je dis lesou remontez ne restez pas dans les clipotes remontez dans le votre endroit de base avant la faute de qui est descendu je leur dis maintenant remontez à votre place c'est shabbat les rou alors au tout début ils arrivent à remonter mais il n'arrive pas à rester parce que c'est dur alors on chante pour cela le leodratkala c'est quoi le lei le c'est aussi lesou c'est aussi marché leadodi cette fois-ci on dit à Hashem le on ditemem nous on narrive pas à remonter à notre place viens-toi vers viens-toi vers

35:00 nous la c'est qui c'est tout tous les mondes qu'on est descendu dit viens vient-toi vers nous et là il y a comme un mariage entre Hashem et nous que nous deux on se rapproche et au moment on dit Kala boa boa tro fois BO c'est 39 c'est les LAM tête Orot les l c'est le Michkan c'est à ce moment là même où il y a unibour exceptionnel de cette lumière que on reçoit ben m pendant la knissa de shabbat on reçoit m lean de lachatabrite et de la perfection comme qu'est-ce qui se passe à ce momentl même il n'y a plus d'emprise du

35:45 mal il n'y a plus d'emprise de mal le mal n'existe plus shabbat le etara il n'existe plus shabbat les les le ginom il est éteint shabbat il est éteint le tout tout le mal il est éteint tout le mal il n'a pas d'existe plus que ça même un homme qui faute pendant Shabbat sa faute elle n'existe pas pendant Shabbat elle va exister m shabbat mais pendant Shabbat elle n'existe pas elle il y a pas de il y a pas de ça prend pas il a rien qui ça prend pas pris c'est ça prend pas une forme il y a pas de forme de de la

36:31 verra la verra il n'a pas comment de quoi même le mal même les force du mal n'existe pas alors comme maintenant il se passe quoi mes amis comme la première faute humaine dans ce monde elle a été fait à travers un lien conjugau avec Adam et Hava pas en son temps ils ont pas attendu RF shabbat donc automatiquement à chaque fois qu'un être humain il va avoir un lien conjugal avec sa femme alors ça va être un combat qui est très très dur pourquoi parce que la première fois dans le monde elle a été faite de manière pas pas je me suis pas retenu comment ça s'appelle sanseten sans retenu donc il y a un problème

37:17 quand dans ce dans ce inan là qu'il n'y a pas de retenue j'arrive pas à me retenir maintenant pas que dans l'acte je parle même dans les pensées de ne pas devenir bestial et de ne pas pas se laisser aller ou alors et cetera et cetera dans tous ces niveauxlà il y a un problème de retenue alors il y a un niveau qui est très élevé c'est quoi le niveau trè alors la la la Torah elle te dit je ne peux pas dire à tout le monde que c'est interdit de faire d'être d'avoir un lien conjugal avec sa femme pendant les jours de la semaine on peut pas parce que chacun il a ses besoins il a ses devoirs il a il a ce qui il a ses besoins d'accord alors alors alors alors là te dit non on peut pendant les jours de la semaine si c'est en fonction de la

38:03 Alaka mais celui qui veut savoir il y a un deuxième niveau qui est le niveau le plus élevé c'est de se préserver que shabbat Kodes le soir de shabbat le le vendredi soir c'est le moment mamche qui appartient à cette chose là et quand un homme il serait avec sa femme pendant ce temps-là il y a une quantité énorme d'emprises mauvais qu'ils n'auront pas d'emprise dessus et on pourrait être plus bigdoua ou betara avec sa femme en plus de cela je regarde pas de ce qui se passe dans ce bas monde je regarde ce qui va se passer dans le monde supérieur que si ce zivou là il est fait bigdoua ou betara comme il le faut alors dans le ciel ça créé des hpot des abondances très très grandes très

38:49 très importantes que le monde en entier il a besoin et ça il dit rabénous c'est leoua il un homme qu'il arrive à se préserver à se garder et à faire tout comme il le faut de manière parfaite il est sec dans le houa il a c'est-à-dire l'unification d' haut il est oré du du du mérite de Yuda il a il est dans le D' haut avec le en bas alors alors alors c'est une bonne question attends et aussi et aussi quand il dit que le shabbat c'est quoi si la femme elle a le le MV dans la semaine quand même non si une femme elle a le MV pendant la semaine alors c'est compté comme shabbat le mais que leabbat pareil pour d'accord mais à part

39:36 cela ai c'est compté commeabbat d'une certaine façon c'est un peu moins mais c'est c'est ça fait partie du maintenant mais c'est pas le ça dépend les a que alorsors alors qu' a à dire c'est que je parle pas de pendant pendant les si non rapporte que que il faut [Musique] pas vaut mieux pas on va dire vaut mieux pas si si c'est

40:21 écritcrcage dans LEC liste longuec é [Musique] dans oui mais ça c'est toujours mais mais dans la normalité non comme ça c'est écrit dans tous les cas si ça tombe sauf on doit repousser non mais même non là on rentre dans des à laarotte non non c'est pas exactement comme ça mais l'homme est chané euh en tout cas hein après khatsot le temps de du

41:09 Duman de la truc c'est après khatsot d'accord hein ouais ah mais il y a différents niveaux il y a avant c'est ça aussi c'est des niveaux ouais niveau c'est aussi c'est aussi quoi mais c'est aussi bien c'est aussi bien après avant c'est comme le après avant shabbat c'est comme après donc ça s'appelle Yol après c'est shabbat après alors alors en vérité alors alors

41:56 avant que je répond à ça il faut que je il faut que je je m'explique bien comme il faut qu'est-ce que vous avez compris jusqu'à maintenant que le top du topuation pour les c'estabbat enabbat et pour ceux qui pe pas mais la question c'est quand il y a il a la m elle tombe en semaine tu peux pasous en shabbat alors pour un homme qui veut un un degré decha la mit elle est que shabbat alors alors alors on pour celui qui veut le deè degré oui le deè degré de il il doit faire que de

42:42 shabbat en shabbat maintenant sil peut pas faire de shabbat en shabbat et que par exemple sa femme elle veut aussi dans la semaine alorsous dit ok mais il faut que tu gardes de parfaite et quand un homme donc il a ces deux là alors là il a le quand il a aussi le et il a aussi le shabbat mais que le il dépend pas de lui mais alors je vais pour ça il faut que je m'explique le ce queab dit ici le zivou de shabbat et le zivou de yomol c'est laka leivou de shabbat shabbat le zivou de c'est pas ça d'abord il y a ce concept là premièrement il y a un concept comme ça lu a un concept du

43:28 niveau de yomol et il y a un concept du niveau de shabbat mais à part cela il a un autre message ici c'est quoi c'est qu'il y a deux niveaux c'est-à-dire quoi c'est il y a une possibilité qu'un homme il fait que de shabbat en shabbat mais son propre zivou c'est un zivou de yomol bah oui c'est c'est ça que je veux expliquer ici comment c'est qu'il se conduit pas parfaitement il est pas d'après il fait la mais conduit de manière mais il attendabbat mais alors non laka ça se peut que c'est shabbat ça tombe shabbat non non moi je dis moi je dis il y il y a énormément de de madregot en fait il y a deux madregotes dans et deux dans

44:18 shabbat tuuxêreabbat tu peux êtreabbat en mod dans la dimension de oui mais tu peux êre dans une dimension de un jour de et pourtant que et c'est un niveau de shabbat oui c'est ça queman il va expliquer lecture hein c'estàdire c'est une lecture c'est pas le Pchat non voilà donc mais parce qu'on va le voir que Rabou il parle ici de madrgot mais c'est les deux en même temps ça veut dire c'est aussi c'està-dire en fait comme ça un homme qui choisit de se ladcha c'est quoi de ladoucha on avait dit c'est yosseph c'est de rajouter de la sainteté c'est-à-dire qu'il va dire à sa

45:03 femme ma femme chérie est-ce que tu pourrais me permettre et ça te fasse pas de problème par exemple et que tu t'en fous un petit peu queon soit que par exemple shabbat que pour shabbat Kodes si elle te dit oui vas-y allez je suis prêt OK et toi tu commences à te préparer à être baouara alors maintenant qu'est-ce qui se passe c'est pas que maintenant toute la semaine tu vas avoir des liens avec des femmes et tu vas parler tu vas dire bonjour et cetera et tu charis et tu te conduis mal à la maison et après tu regardes à cause que tu n'es pas avec ta femme tu veux regarder à droite à gauche et cetera alors là il a tout perdu le monsieur c'est pas ça le concept tu as compris que c'est pas ça le concept le concept c'est que un homme il puisse le fitter qui dit on sera que de shabbat en shabbat c'est qu'il reçoit sur lui une doucha amitite une vraie sainteté c'est

45:51 que vraiment il veut être il veut avoir un lien euh de des Chama pas de corps non mais le pousse pas me le me s elle le d'accord automatiquement et lui il la pousse pas c'est pas qu'il va se retenir il aura pas envie va aller de Ch ch ouais mais sil veut s'il a envie elle pas il a il a pris des distances avec ça non c'est pas comme ça comme tu crois parce que c'est un nouveau concept c'est un deuxième niveau c'est tout un monde normalement on devrait faire qu cours de 2 he rien que sur sur ça c'est ça de d'essayer de donner c'est pas d'essayer c'est que c'est il est en

46:37 train de nous dévoiler unouche énorme il y a dans le monde des des ridim que ils sont allés très dans l'extrême dans laoua et ils ont interdit énormément de choses tout ça sur le mode de laoucha et il y a des autres rabanimes que ils sont allés dans l'extrême gauche que ils ont enlevé un grand maximum de de doucha ils ont dit on va rester comme c'est écrit dans la dans et Rabbénou il est ni là et ni là il dit les deux c'est faux les deux c'est horrible et il dit la shmirat abrite c'est et là et là en même temps c'est les deux et là et là la

47:23 shmirabrite il te dit pas il faut atteindre que le zivou de shabbat abenou il met dans la catégorie de shmiratabrit même le zivou de khol c'est-à-dire qu'il y a des fois des moments de zivou de rol qu'on est obligé de faire et quand tu es en mode zivou de rol ce qu'on te demande c'est au moins garde la ala c'est comme la fameuse phrase que Rabbénou il a dit quand un homme il tombe au moins que la graisse quand un homme il mange du cochon au moins que la graisse ne coule pas de sa barbe ou mais ça ça s'appelle pas ouais alors un homme quand il est dans la doucha en fait ici c'est la racine de cette phrase quand rab il parle du zivou il parle en fait pas que du zivou il parle de tout dans le monde de toutes les anagotes de gdoucha en

48:09 fait qu'il y a deux niveaux de anagote de gdoucha il y a là Nag de yomol c'est-à-dire le niveau bas il dit Rabou si tu es descendu en bas alors ne dis pas bon allez j'ai raté j'ai perdu allez je me laisse non non non non même en bas il y a laa au moins implique ce qui est écrit dans l'ALA fais pas au moins des choses qui sont contre laa tu arrives pas à rester bigdoua ou betara c'est pas grave mais il y a des règles ça veut dire regarde les dernières règles les règles juste va souv au moins les les les les le plus le Hi mais après quand un homme il monte de niveau il monte de niveau il monte de niveau il les oré d'être prinat shabbat kod du zivou de shabbat Kodes alors cet homme-là il a atteint un niveau que que c'est presque plus euh

48:55 matériel c'est plus c'est c'est quelque chose de beaucoup plus intérieur de beaucoup plus donc là c'est un grand niveau mais qu'est-ce qui se passe il dir Benou quand tu tombes de ce niveau-là déjà le type il doit aller voir sa femme et lui dire bah finalement on avait dit tous les shabbats mais finalement le jeudi ça va aussi un problème aussi alors oui il y a un problème mais mais il va pas dire ça ça il va lui dire quoi sa femme et ben il va lui dire quoi ben va lui dire la vérité ou il a pas besoin de lui donner il va lui dire la vérité mais il dit pas il dit pas desésordres à sa femme maintenant mainant comm ça lui parle comment on arrive à parler avec sa femme de ce sujetl c'est c'est très important de savoir ça aussi je crois pas qu'il faut le il faut filmer tout ce ce ces cours là non euh alors ce qui il faut

49:42 savoir une chose que que des choses comme ça ça ça se fait pas à travers des ordres un homme il vient pas chez sa femme et il dit bon c'est c'est de shabbat en shabbat pas comme ça que ça fonctionne alors il y alors alors il y a il y a il faut dire à sa femme écoute je veux je veux me sanctifier sans que ça soit sur ton compte et sans que ça soit sur mon compte aussi j'ai peur aussi moi-même de de prendre quelque chose qui peut peut me détruire mais ça c'est dans tout dans la voashem c'est pour ça que c'est très important ce qu'on est en train d'étudier parce que la Rabbénou nous donne le la mida la mesure exacte comment un homme il s'engage dans la sainteté dans tous les niveaux dans une bédou dans la parnasa dans tous les niveaux c'est ça c'est quoi il direabou ne ne choisis jamais un clan attrape les

50:27 deux dans tes mains juste vois en fonction de toi comment gérer les choses et ne crois pas que quand tu tombes tu es tombé non c'est un autre chemin que je prends tant que je suis dans la la RAT je suis toujours dans la chmiratrite ah ben non il appelle les deux ces chmiratabrit surtout que ta mid d'aujourd'hui c'est pas celle de demain et puis ça nachon nachon nachon nachon alors qu'est-ce qu'il dit Rabbénou alors il dit Rabbénou de base un homme alors un homme il dev il doit aller devant sa femme et il doit lu lui dire à sa femme je veux me sanctifier je veux pas que ça prend le compte de notre lien aussi parce que ça peut d'un coup la femme elle peut entendre elle peut se sentir très visé non mais il a pas besoin de dire ça à sa femme non non mais un homme qui qui veut par exemple faire de shabbat en shabbat il est obligé de parler avec sa femme non parce que mais ça c'est

51:14 quelque chose qui se fait à deux c'est une c'est ça se fait à deux non là il parle de pas de de là là on parle des des liens conjugaux avec sa femme pendant pendant la semaine et un homme il a la mitva de c'est de garder le temps un temps spécial avec sa femme que ce temps il est par exemple la aussi c'est quelque chose que beaucoup de gens ne savent pas qu'est-ce que c'est commentab pour mais pour pour un homme travaille tous les jours c'est tous les jours mais ça c'est pour une autre raison ça c'est pour dit là-bas c'est pour une autre

52:00 raisonach dit plusieurs raisons là-bas c'est pas que ça mais c'est aussi ça c'est une bonne intervention vra mais là on parle pas de ça on parle des 39 lumières comment est-ce qu'on est de lachabr qui va te rendre le cavot qui va te donner de la de la anava et de la chiflout et cette anava chiflout elle va te donner la force dans ta bouche que les mots que tu vas dire ils vont s'allumer dans tachama ils vont te montrer le bon du mauvais chemin c'est tout ça c'est à rapport à ça c'està-dire pour atteindre les tal Orot pour atteindre le niveau de Shada che shabbat

52:47 les talot il faut queun homme il atteint un des deux niveaux ou alorsmirata ou alors il sil atteint le il il les de il il les qu'il a même pas besoin d'aller au travail il esté que sa lumière de talor de shak il est contenté de tout ce qu'il a il esté que un homme comme ça il aura pas de volonté à ce mondeci ouais alors il faut les deux c'est ça le c'est pas que c'est pas que de viser en haut il te dit vise là où il faut viser pas que en haut

53:34 des fois il faut viser en bas et oui alors ça dépend pas que de toi ça dépend de ta femme des fois ça dépend d'autre chose et oui c'est ça la douchrite elle est de deux niveaux c'est pas un niveau que en haut c'est les deux niveaux c'est de savoir être de toujours vouloir être en haut et que quand tu sens que tu dois descendre en bas en bas sans aucun problème sans avoir peur en gardant la et et même si tu n'es pas habitué à faire ce que tu dois faire c'est ça la vraie douchabr c'est un homme qui sait oui oui rabous ici nous enseigne que un homme la c'est pas que uneina

54:19 c'est et la preuve de cela c'est le V il y a deux vav deiratrit dans le mot V il se dit avec deux vaves c'est que la et et shabbat c'est pas que shabbat et c'est ça le sa des 39 Tales les 39 lumières et et c'est ça le vave de yosph du qu'on met dans le cavode et et ça c'est le secret mes amis de tout dans le monde c'est c'est c'est de savoir de de de ne pas croire regardez mes amis page 129 si vous me permettez on va étudier la Torah excuse-moian TR ch avec la Torah maintenant avec la Torah parce que quand un homme il va atteindre la la shmirat abrit alors ça va lui donner le

55:07 vave et le vave ça va lui donner le cavote dans sa bouche que quand il va lire les mot ils vont s'allumer et ils vont lui montrer les le bon du mauvais chemin mais quand un homme il a pas la shmiratrit des deux shmiratabrit alors il a pas le vave donc il a il a le kvatp il peut pas étudier il peut pas lire ce qu' lit ça ça n'éclaircit pas et et il s'éloigne du MET il a pas il a pas le leka il comprend pas la déduction le le la parole tout ça ça dépend du Brit en fin de compte ça dépend de la shmirat brit beitout alors mes amis je vais essayer de lire vite fait parce que c'est important dans la page 129 j'ai rapporté la Torah 79 Rabbénou il parle la même chose la même chose mais

55:54 dans un autre concept la même chose alors je vais lire je crois que je vais lire dans Le directement alors je vais de sortes de tchuva c'est marrant qu'il a deux sortes de tchuva uneam Matan il y a des gens qui font du

56:41 massaou Matan du business ils vont au travail et ces gensl quand ils vont au travail ils sont dans les bêtises de ce monde il parle de la Bourse de ce qui se passe de où il faut investir il parle il parle comment je pourrais faire encore de l'argent encore de l'oseille et de l'oseille tu as une combine tu as une idée de vouloir et cetera et cetera est en plein milieu de son business en plein milieu du travail en plein milieu de la journée d'un coup il a il a comme un éclaircissement d'esprit et d'un coup il se dit waouh j'ai envie de faire tes chevis qu'est-ce que je qu'est-ce que c'est c'est pourri ce monde oh là là j'ai envie de j'ai

57:27 envie de faire tesouva mais après comme il est en plein milieu du business il peut pas tout arrêter alors il va faire en sor alors malheureusement ça continue le travail continue il l'oublie c'esta il continue le business et ça c'est le niveau il dit Rabou de ce qu'il y a écrit Dansel il y a dans le ciel des anges qui s'appellent rmal ces anges là ils ont une vitesse énorme qui vont et qui vient ver ils viennent ils repartent ils viennent très très très très vite et ça c'est quoi il ditab ça c'est la personne que elle va et elle vient dans la Touva

58:13 elle va et elle vient elle peut pas rester elle est c'est très dur de rester dans ladoucha elle arrive pas alors elle va elle vient temps en temps elle a de laoucha temps en temps elle est dans le business temps en temps elle est dans laoucha il a pas de d'apaisement une fois comme ça une fois comme ça une fois comme ça c'est à peu près nous tous pas mes amis on a des petites truc on se réveille mais comme il y a rien qui se passe alors onombeil encore jour encorere jour s'appelle comment s'appelle vous voyez maintenant mam le lien avec

58:59 notre pro ça c'est les 6 jours de la semaine c'est quoi les 6 jours de la semaine c'est quoi le zivou de yomol il t'explique c'est quoi le zivou de Yol c'est pas Tamer pas cacher pasour pas mard c'est des ivouim qui vont se faire comme ça comme ça si tu es bien comme il faut alors le zou il sera big doucha si tu étais énervé ou alors tu étais fatigué de la journée où tu as vu un film juste avant tu as envie de te la péter un peu de croire que tu es Hollywood tu vas faire un petit zibou qui est tamé c'est en fonction du c'est dans la façon de comment un homme il est aval mais il y a une autre sorte de tchua ça s'appelle chuvalemma cette chouva elle s'appelle comment prinat shabbat shabbat mes amis c'est un jour

59:48 un jour que jamais il bougera depuis la création du monde c'est le 7è jour jamais on a repoussé Shabbat alors on a devancé shabbat si ça tombe shabbat on le pousse d'accordest si ça tombe à shabbat on le fait avant d'accord les fêtes quand il y a des fêtes on repousse on remet à droite à gauche shabbat jamais on bouge c'est fixé Touva de shabbat c'est Touva fixé c'est un homme qui est fixé dans la doucha quand il est quand il il choisit d'être là il est là une complète

1:00:36 c'estabbatabbat c'est un repos c'est quoi un repos il a pas de combat il a pas de il a pas cette comment ça s'appelle cette contradiction le combat cette lutte il a pas la lutte il a pas le to et le r lui il estabbat qui babbat quand il y a shabbat il y a que le mal il est complètement éloigné ça c'est le mes amis ça c'est de base comme ça ça doit se passer malheureusement nous comme on est loin de laabat on ne le voit pas ça mais il y a la Touva de Yol et a la T de shabbat

1:01:22 la de Yol c'est quand un homme il va peut-être retomber après alors quoi ça veut dire qu'il a pas fait il a fait mais c'est ça se peut qu'il retombe aprèsara s'appelle une mais maintenant il y a une deabbat c'est quoi la deabbat c'est que quand un homme il fait sur une faute c'est fini plus jamais c'est terminé il y a plus rien il y a plus rien jamais on peut le bouger de de maintenant je veux que tu ses quelque chose très fort que la vraie c'est la deabbat car c'est écrit dans le M il a

1:02:10 vu il lu a dit son fils après qu'il a tué il dit dis-moi qu'est-ce qui s passé dans ton jugement quand tu as tué alors dit écoute papa j'ai fait et quand j'ai fait tchua c'était fini am Adam dit si c'est comme ça si c'est ça combien c'est fort la tua c'est la première fois que Adam harichon il voit qu'est-ce que c'est la tuvae que ça existe Patar qu'est-ce qu'il a dit tout de suite adamichon tout de suite mir les àabbat de là on apprend que quoi que la Tuva pr shabbat elle est très très forte quand il a entendu la de

1:02:58 qu'il a fait il a dit car la c'est du niveau de shabbat maise la question où est le lien que ad il entend de qu'il a fait tout de suite après après il a dit mais pas la non après qu' lui a dit qu'il a qu'il a fait alors où il est le lien c'est pasabbat je sais pas siil Savit que c'était avant shabbat aprèsabat pendant est le lien

1:03:49 pourquoiprès d'près ce qu'on vient dire tout est bien expliqué un homme qui Faé et qui fait que plus jamais il revienent sur cette faute ça s'appelle une de shabbat ça s'appelle une parfaite nom de un homme qui fait il la lumière du qui veut dire

1:04:35 בחיתג בחת שזה שכתב הד ו את [Musique] c'est pour cela que les gens qui n'ont pas encore de fixation dans leur service divin et que quand ils font ta ils ont une possibilité de [Musique] retomber des 6 jours de la semaine mais une ta qu'un homme il arrive à se maintenir parfaitement par rapport à sa

1:05:22 là il atteint le niveau parfait c'est exa ce qu'on est en train d'étudier mes amis sur le zivou de shabbat et le zivou de yomol en fait le zivou de shabbat c'est un zivou que un homme quand il fait ce zivou là il atteint une doucha il a atteint une une vcoute dans Hashem il arrive à s'attachéem à travers l'action qui fait en bas et le zivou de yomol c'est un zivou que un homme il sent encore totalement la bestialité qu'il a en lui sans regarder le temps quand il fait ça c'est des niveaux maintenant il y a le temps c'est shabbat ou y c'est encore un autre niveau d'accord mais ça veut pas dire que tout celui qui fait shabbat il a atteint ce niveau-là et tout CELI c'est pas ça que ça veut dire ce sont des niveaux de base maintenant nous notre travail à nous

1:06:08 c'est de pouvoir essayer de se maintenir parfaitement partout et dans shabbat et dans Yom khol parce que même le zivou de shabbat il existe pendant le Yom khol ce que Rabou il nous demande c'est qu'on se conduit du zivou de shabbat même pendant le Yom khol c'est-à-dire que notre zivou il soit parfait bien pas pour notre le besoin de notre corps pas pour se rassasier sexuellement pas pour euh me détendre ou alors me me me lâcher un petit peu non non non c'est un zivou c'est un travail c'est un combat c'est un vrai combat c'est c'est un avodatchem qui est très dur et et c'est pas très dur mais ça veut dire c'est c'est un travail c'est déjà vouloir faire le Ron d' naon c'est de vouloir faire le d'as fait juste avant ça veut dire que

1:06:55 quand tu arrives à ce niveau de shabbat c'est queas tu t'es débarrassé complètement de quelque part oui al ça n pas hein ça nous êes pas alors parce que ça veut dire qu'on a queata on pas d'abord on a Niata ni déjà que tu saches d'accord et d'accord que tu saches on n'est pas ni dans leuda tata ni dans leuda d'accord maintenant on peut s'attacher à un homme que lui il fait le yehoua tata youa il cet homme là c'est rabenados ok donc d'abord c'est ça le Conseil maintenant peut-être on peut être zoré un petit peu de goûter leuda tata et aussi leoua il a mais ça c'est dans ton niveau personnellement à toi c'està-dire un homme par

1:07:41 exemple oui Vada Vada même dans lesissement même dans les volontés h ou pas bien sûr qu'elle a une HP shabbat elle a une pas énorme plus on estoré de laa du shabbat plus on estoré de cette les gens il posent des questions pourquoi il faut lire leilot de shabbat de parce que si un homme il est de laa de shabbat ces chosesl se font normalement tout seul sans travail parce que dans laouch shabbat on inclut laabbatabbat donc ça ça va se faire tout seul mais si on n pas de préparation à shabb le pareil est-ce que le jour en lui-même

1:08:28 puisquil existe il ne bougera pas il est fixe est-ce que ce jour fix là il a h pas il a une h pas qu'il a une h pas c'est rab nous demand si fais rien c'est ça que ouais ouais ouais il a une h pas même si tu fais rien mais plus tu fais plus tu es mouche pas du douchat shabbat mais même quand tu fais rien c'est aussi compé il y a quelque chose de de fa que c'est obligé qu'on qu'on le ressent un tout petit peu qu'il y a une différence dans dans lesim on parle bevada d'un homme qu'il a un minimum DEA on parle pas de d'un homme qui n'applique pas la on parle un minimum c'est on parle de d'un juif pasout qui applique là la c'est certain que le shabbat il y a un shabbat qui est auudessus tout qui est par-dessus c'est comme le manger le manger de shabbat c'est pas le manger de

1:09:14 yomol tu peux faire le même plat pendant yomol le goût du shabbat il est spécifique c'est exactement pare pour le de shabbat et dans lacha il y a la même chose aussi dit le alors oui Vada lead c'est lui qui fait leou nous nous aussi on doit le faire nous aussi on a le devoir de le faire mais mais on n'arrive pas alors il faut faire de notre niveau à nous alors un homme il doit savoir c'est quoi son niveau à lui son ni voit lui par exemple c'est zivouomol alors toi toi le travail d'un homme qui doit faire le zivouol c'est d'essayer d'être ch parfaitement et dans ce concept là ce que lui il va rajouter lui même ça s'appelle zivou de shabbat même si c'est pendant le yomol parce que

1:09:59 ce qu'on parle deavir de zivou de shabbat c'est-à-dire c'est de se garder une sainteté c'est d'être propre envers Hashem c'est d'avoir une sorte de pureté de ne pas ressentir la matière de ce monde-ci le khouch Michou comment on dit le Michou rou Michou le le toucher parce que d'où vient le zivou d'où il vient la tava du zivou ça vient du toucher la sensation c'est le toucher le frottement qu'il y a entre deux corps c'est ça qui qui qui qui nous qui nous nous on doit enlever ce corps qui est matériel qui est qui vient du serpent et que nous on dépend toute l'amour à travers la le lien conjugal la Torah elle est complètement contre cela l'amour ne se fait pas à travers les liens conjugaux du corps à corps c'est pas du tout ça la

1:10:47 Torah nous enseigne que l'amour elle est dans le cœur et dans le cerveau et que le vrai vivou se fait d'abord dans le cerveau et tant qu'il y a y a pas unoud et un zivou dans le cerveau s'il y a que un unou zivou à travers les corps c'est pas c'est de la bestialité en gros il ve nous amener est estada vadaille c'est et ça c'est dans toutes les torotes Rabbénou ne se contente pas des petits niveaux il veut qu'on atteint tous les niveaux les plus élevés qui puissent exister au monde en nous donnant des conseils simples simple et il faut y croire il faut dire la la la la JS après quand il don

1:11:36 niveau jours ça c'est les jours de la semaine en fait la FA on on ao c'est pas qu'on a besoin c'est qu'il y a une du Tam c'estàd que même si tu fais le TA il y a aussi du Tamer dedans un petit peu des fois une petite pensée la façon de comment tu l'as fait peut-être la chose jamais c'est très dur de faire quelque chose parfaitement même si c'estabbat c'est et ben non shabbat la nature de shabbat elle est parfaite si moi je suis pas parfait c'est parce que moi je vis dans le yomol même pendant Shabbat je vis dans le yomol mais c'est ça mon problème à moi mais le TAD lui-même il est du niveau de

1:12:22 shabbat le TAD donc plus je plus j'ai une influence de shabbat et plus je peux mettre le Doig de ce qui est amé ce qui est dans ce que je fais ce que les autres n'arve même pas c'est et ça c'est des cases nouvelles que le te donne il Touvre que tu arrives à découvrir en toi-même qu'est-ce qui est bien qu'est-ce qui est pas bien qu'est-ce qui est parfait c'est tout notous c'est d'avoir la exactement et ça à travers à travers le de niveau qu'il y a de niveau

1:13:08 de l'omme qui le droit de faire qui se mainti il y a aussi le aprs on verra plus tard donc même dans le travail il y a de niveaux il y a le travail qu'un homme il travaille pendant la semaine et et le travail il doit travailler un petit peu jusqu'à qu'il a son ça suff sufficité et il y a le Shad

1:13:57 che shabbat c'est quoi le Shad chez shabbat c'est que un homme il arrive à un niveau pendant la semaine qui vit comme shabbat qu'il a même pas besoin d'aller au travail ça parnasa il a reçoit d'akad directement jusqu'à chez lui à la maison il a même pas besoin d'ouvrir la porte pour la prendre ça vient jusqu'à ses mains à lui ça c'est le niveau de shabbat c'est le Yuda il c'est le zivou de shabbat en shabbat c'est les talorot et cetera et cetera y a l'autre côté plus simple le côté plus simple c'est les T et son travail ça devient Michkan il a le chakaille de yomol lui il est attiré par l'ange Matat pas parem bar mat c'est l'ange de la semaine mat

1:14:43 c'est l'ange de la semaine il s'habille dans Matat pour pour conduire le monde mais ça on en parlera la semaine prochaine parce que ça c'est vraiment un autre sujet totalement moi ce que je veux parler c'est surtout ces deux niveaux-là mes amis le zivou de shabbat et le zivou de yamhol c'est que la Rabbénou nous enseigne que ce n'est pas ou tout ou rien il y a des gens qui croivent ou tout ou rien et même sils disent non c'est pas comme ça mais on se conduit toujours de ou tout ou rien et ça c'est ça c'est c'est très grave et Rabbénou il dit il y a le juste milieu c'est pas c'est pas exactement le milieu mais c'est de tenir les les les les rennes des deux c'est-à-dire de savoir comment monter et que quand un homme il

1:15:29 doit redescendre alors de savoir descendre de manière qui reste un sadq en descendant d'accord un homme par exemple il a ratéilat charit il arrê F ch alors qu'est-ce qu'il peut faire alors ou alors de mais il se dit mais j'ai raté toute lafila de shaharit min c'est à 5h 6h de l'après-midi là il est 1h de l'après-midi je fais alors il y a la possibilité de mettre les téilines faire le CR et les enlever voil c'est une possibilité ça c'est s'appelle un homme tout rien lui il il a pas réussi à faire alors vite fait il met les ça y est mais maintenant mes amis il y a des des mots dans la prière que on peut les

1:16:15 lire pendant toute la journée par exemple c'est aucun rapport ine commence à faire toutes lesorettes lis tous les alléuya les lis à la fin de la prièreav ça on peut le lire ça non je par par exemple et T ces choses là on n pas de faire quand le temps il est arrivé les quand le temps il est passé il est passé mais il y a autour de tout ça autourem Quiou ça c'est c'est une une louange àem qui est phénoménal quand on le lit pas au moins une fois par jour on le rate Raval à Laman après il y a

1:17:02 davidouion ça tu peux le lire après il y a pas de problème à à C là et maintenant alors alors comme comme j'ai raté ma prière de shaharit bon vite fait je vais mettre mon mes TEF tac tac tac c'est fini ou tout ou rien r il dit e tu peux être un tsadik même maintenant là même maintenant tu as une possibilité comment trouve sois un artiste fais ce que tu peux faire n'essaie pas de jeter de rater de de et ça c'est dans dans la tavil un homme il essaie de ne pas tomber dans la taavila il essaie de pas manger des gâteaux même si c'est Roch Rodes il essaie de et cetera et cetera d'accord ah ok alors c'est pour ça c'est c'est et alors alors il y a des gens il

1:17:48 y a des gens que ils essayent de de garder la tavatila et d'un coup on lui ramène en plein milieu dans un cours de to on lui ramène un gâteau et il vient il goûte il mange et et voilà alors d'un coup il se dit attends qu'est-ce qui se passe je suis tombé dans dans la r il dit non non non non non maintenant là en mangeant ton gâteau là maintenant tu as la possibilité de devenir aussi un sadq en faisant la Brot comme il fautana avant et après en mchant en essayant de pas trop laaver de ne pas trop rentrer il ditou toi tu crois que tu es descendu de niveau tu es pas descendu de niveau parce que pour devenir unad il faut être unad en haut et en bas et en haut et en bas et mes amis il y a il y a

1:18:35 unan qui est qui est unan moi Cean là il m'a il m'a m mche il parle de rabianan Ben Zak rabianan ben Zak c'était c'était le plus grand élève de ilel a zaken et et rabianan ben Zak non c'était le plus petit des élèves de il zakel et dans Lamara danska on dit c'est quoi le niveau de rabianan Ben Zak et là-bas la Guemara elle mentionne une dizaine de niveaux qu'il a rabak rien que tu lis tu

1:19:23 as des cornes qui poussent sur ta tête tête tellement c'est puissant pas le plus JEE c'était le plus jeune le plus petit des élèves de ilakel et le plus grand c'était rabionathan benouziel que chaque chaque oiseau qui qui volait sur lui il brûlait grande de grandeur de grandeur et donc le plus petit de grandeur c'était Rabi Benak connaissait le langage des arbres des feuilles des animaux des des poissons il connaissait le langage du ciel des nuages il connaissaient le langage de l'eau du feu le langage des démons des anges il connaissait toute la Torah dans le futur

1:20:08 abayot av ver Ava il connaissait il a il a il a étudié tout ce que mocher abenou il a étudié au mont Sinaï il a il a il n'a jamais perdu rien quoi que ce soit de connaissance jamais personne ne l'a contredit tout ce qu'il a été dit a été reçu pendant toutes les années tout le temps un homme inimaginableak se tient la fin de sa vie à la fin de sa vie tous ses élèves ils sont autour et rab Benak commence à pleurer mais ces élèves il leur ditak pourquoi tu pleures peut-être tu as peur de de de que tu vas mourir [Musique] que alors Zak a répondu une une réponse

1:20:56 tremblante il a dit devant moi se tient deux chemins et je ne connais pas dans quel chemin je dois aller Rachi dit de chemins ganeden Gom et là Rabbénou il pose la question à ses élèves Rabbénou il dit attendezak ne savait pas s'il va au ganeden ou s'il va au Gom tu es pas sérieux quand même abanan ben zakay avec toute sa grandeur et toute son humilité et sa anava c'est certains qui savaiit qu'il allait dans le ganeden alors comment lui il dit je sais pas dans quel chemin je vais pe-être dans le ganeden PE dans le ginom c'est

1:21:41 pas possible qu'il va dans le ginom alors abenou il a répondu à ça une réponse et il faut étudier ce qui a écrit là-bas je vais juste vous dire le point ou il dit en vérité rabianan ben zakay des fois quand un sad qui monte dans le ciel des fois et ben on l'amène pas directement à sa place des foisad dans le ciel quand il va monter en haut avant qu'on l'amène à sa place on lui fait un détour et il doit descendre dans dansom il doit descendre dans le Gom et là-bas on lui fait un clin d'œil en lui disant

1:22:27 tu sais tu peux prendre des gens avec toi et là s prend des gens il les amène après il va dans le G et c'est pour cela que parce que ce moment on va me faire descendre dans le GAN qu'est-ce que j'ai peur de ce moment je vais vous dire plus profond que ça il y a des néchamot dans ce monde il y a des méchamotes dans ce mondeci que auparavant c'était desad dans une autre vie ils ont vécu une vie de tout de A jusqu'à Z ils ont tous fait

1:23:13 bien tout fait parfait et ils sont montés dans le ciel et dans le ciel on leur dit g mais d'un coup il y a un ange du etet qui vient et qui rugit de toutes ses forces et qui dit e c'est c'est pas normal qu'il va au ganeden il est né avec des parents cadoch dans un endroit cadoch il est né dans la Torah il est né dans une Viva de Kadoche c'est normal qu'on deviend sadikim comme ça sil serait né dans une famille balchuva à Belleville en train de de de faire des ça ça se peut qu'il sortira un voyau alors pour moi tant que ce tsadq là il n'est pas né il a pas passé ce passage

1:23:59 là c'est pas un vrai Tsadik alors des fois on doit prendre des Nechamot de Tsadikim énormes énormees et de les refaire redescendre dans ce monde-ci en mode pas religieux ou alors en mode faible et là ils doivent prouver dans le ciel que en vérité ils sont vraiment des tadikin même de cette manière-là et leur et leur et leur et leur nion à eux c'est que jamais ils vont obtenir de ladoucha ils seront toujours dans la Techouva de chez parce que le Touva de shabbat elle a déjà été fait toujours toute la vie et lui toute sa vie doit être en mode des fois je gagne des fois je gagne pas et c'est pour cela que rab il vient il dit eou B parce que toi tu dois pas

1:24:46 atteindre le niveau d'en haut tu dois juste atteindre le niveau du combat de toujours te remettre et de toujours avancer c'est ça ton ton la de deabat tu l'as déjà fait encore une fois dit que moi j'ai terminé com comment comment comment on fait pour savoir comment on sait mais c'est toute la règle du jeu si tu sais alors c'est plus du jeu mais c'est ça le Pchat de la avecabak j'ai peur de descendre dans le Gom pourquoi parce que dit moi je suis

1:25:31 devenu rabanan ben Zak enentant que Benak mais si maintenant moi on va me faire descendre dans dans Jean David du pont je sais pas comment je vais être mon vrai moi et là tu devras te te battre sur devrait se battre pour prouver que je tiens quand même mais à la tor même si j'attrape rien ça c'est énorme et ça ce secret on l'apprend dans le zivou de shabbat et le zivou de yomrol de base un homme il doit être toujours dans le zivou de shabbat mais quand il atteint le zivou de yomol il dit rabous c'est pas grave juste tiens leanour regarde bien ce qui est interdit ce qui est pas interdit B et fait bavoir

1:26:17 ce qui est permis fait ce qui n'est pas permis ne fait pas on est dans le chemin déjà ouais on est en route jours AR àab tu dis il va pas réussir toute sa vie va pas réussir toute sa vie à atteindre le degré du shabbat oigé d'êre vie dans I va pas être vie dans non le c'est le combat c'est le combat c'est le combat à travers c'est toujours la aussi c'est des niveau mais aussi aussi aussi oui oui oui oui ça c'est considéré comme les LAM têes malcotes mais ah ben il a dit même

1:27:03 de tomber dans des fautes c'est un koun c'est une réparation tu te relèves non parce que c'est unena on veut te rabaisser parce que tu es trop tu as trop de la Gava alors on te fait faire tomber dans des fautes pour que tu baisses ta tête mais que si tu le prends comme il faut mais que dit la dernière fois cétait pas vraiment des dans les niveaux de mid mais en restant dans nachon naon en restant dans la ala mais il y a aussi il y a il y a aussi une Bina que un homme il est aussi dans le dans le mamage dans l'autre côté mais qui se bat pour son sa judaïcité il va se battre toute sa vie pour mettre les tfilines ils vont être mis à laashkia mais il va se battre pour eux il va se battre pour eux et ça c'est pas que c'est un c'est pas que c'est un racha c'est que il est venu dans ce monde-ci

1:27:49 pour ça pour se battre pour le minimum de la Torah parce qu'on l'a déjà vu dans un autre guilgoule parfait maintenant on veut le voir dans l'autre côté il arrive après quoi il arrive là après quoi fait là il est là il a prouvé que sa ti coûe elle n'est pas à travers euh le le monde ses parents l'entourage là il a trouvé il a prouvé que sa ti coû c'est sa propre volonté et son débat à lui et que même si j'obtiens pas la médaille d'or je me bats quand même il all alors ça il sait pas en vérité ça il sait pas c'est ça c'est un cadeau qu'on lui donne c'est des cadeaux dans le chemin d'un coup il ramène encore et ça c'est son mérite à lui c'est c'est des cadeaux en vérité tout

1:28:36 ça c'est des cadeaux des énormes il fait avec nous quand un homme il tombe il va ramener en fait des autres méchamotes que il pouvait pas revenir que grâce à toi et ça ça s'appelle du ribit c'est du ribit sur sur toutes tes bonnes choses à toi dans le bien je parle du ribit dans le bien c'est des c'est des c'est des choses qu'on qu'on gagne nous fait faire gagner sans que nous on on on on sa'est pas dans les avottes eux-mêmes mais ça ce sont des sujets qu'on peut pas en en parler comme ça surtout sur Internet parce que kvod Elohim as TER d'avar la façon de comment un Chem il gère les choses on doit se taire parce que nous on a la Torah la Torah elle nous dit ce qui est permis ce qui est pas permis après le reste ça peut être beaucoup de paroles en l'air mais des fois il faut savoir ce genre de parole là parce qu'on connaît pas les comptes de ce monde-ci et nous on croit que voilà on est là on

1:29:22 sait pas on doit arriver là on est on est toujours tombé on tombe on narrive pas à êtreim non les amis des fois ce qu'on demande à un homme c'est que ça c'est que ça et pas plus que ça c'est pour cela que dans tous les cas il faut se battre il faut atteindre ce niveaul Derem comme on le peut comme un homme il a le le devoir d'essayer de le faire et il faut savoir une chose mes amis le fait qu'un homme il dit SH israëlem ça veut dire le le matin avant avec lesfiline mais bismano bismano c'est-à-dire le zman du Taz et du Magen Avraham pas le deèman et Ben et aussi le soir de dire le katchma le soir

1:30:08 aprèsavim avant quand on le ditavana ça nous aide à nous à être aussi dans notre place iion ou tartan parce qu'on a dit que Chem Israël c'estou il et barem c'estata un hom qu'il est makpide le katchma ça le met en place dans son avodatashem où il doit être s'il doit être en mode shabbat ou s'il doit être en un homme qui n'est paspide au kchma ça déroule tout la parnasa le zivou et on va voir même l'étude de la Torah tout ça déroule tout un le schéma Israël c'est le comme ça il commence cette Tor ça veut dire que quand tu lis dans le c'est comme si dans deab oui par si tu es tu as une du

1:30:57 deabbat de laa qui est qui est na et de tous les niveau qu'on a parlé d'uneina c'est pas tout complètement mais voilà et aussi d'une douchrii qui fait pas ben ben et ben c'est compliqué devient am c'est la mer route tout devient de l'amertume le zivou le truc ça devient compliqué donc donc déjà on a c'est une chose qu'on a appris ce soir mes amis alors les 6 jours alors il a plusieurs torotes que déjà il faut savoir une chose le le viam qu'on dit shabbat c'est une phrase qui fait deux lignes et le il dévoile que dans cette phrase là tu prends lacha de shabbat et tu la mets dans les 6 jours de la semaine quand tu

1:31:48 dis d'cord quand on dit le Mota il est de prendre la Doua de shabbat et de la faire rentrer dans les aussi aussi il parle énormément un concept qu'il faut toujours éclaircir les 6 jours de la semaine à travers le shabbat c'est pour cela déjà qu'on doit être mapide tous les jours que quand tu chantes le chant deabbat tu dois t'attacher tous les jours à shabbat ça commence à travers le et aussi un homme il doit essayer de penser de shabbat dès mercredi jeudi vendredi on doit vivre ladoucha de shabbat et grâce à ça un homme il enlève le Yamal il enlève le tamé Taor pasou

1:32:35 cacher tu enlèves c'est c'est des combines que que que on doit le faire donc tout ça mes amis c'était pour parler d'une d'une d'une idée philosophique has Shalom si on peut dire une idée parfaite dans la dans l'âme dans dans Comment s'appelle dans Tor comment dit Tor dans la psychologie de l'âmeous nous donne que ça n'existe pas de choisir un camp ou là ou là il dit on a besoin de tout faut juste savoir comment comment on doit les utiliser on pense toujours àir que leabbat

1:33:20 queabbatjas pas plus je tombe je tombe je tombe ouais mais pas il y a des gens qui réussissent oui mais pour tout le monde c'est global ouais alors alors alors c'est ça le conflit Abou il vient il te dit ben moi je vais dévoiler un secret on a besoin de tout tu peux pas dire sur ça que c'est mal et sur ça que c'est bien et sur ça que c'est bien et on a besoin des deux maintenant il faut savoir que quand tu descends de niveau comment rester dans ton voilà c'est comme par exemple les gens qu'ils ont voulu voyager à Ouman chez Rabbénou alors ils ont pas ils sont pas arrivés à Ouman chez Rabbénou en fin de compte alors qu'est-ce qu'on aurait fait quand il y avait le le qu'est-ce qu'on a fait alors les gens il y en a qui repartent Mo Chabbat bon je suis pas arrivé chez Rabbénou je repars chez moi à la maison les élèves de Rabbénou quand ils étaient

1:34:06 pas là rosashana ils sont venus m rosashana maintenant c'est fini les gens il repartent on va on fait ce qu'on peut on fait ce qu'on peut incroyable on fait ce qu'on peut un jour AB Israel a voulu se tremper dans le micv de combien combien c'est normalement ça do tellement pas que c'est pas pas c'est oui et oui et oui et oui et tout c'est comme ça tout tout c'est les choses les plus simples c'est les choses les plus ce que tu racontes rabisrael a voulu se trempper dans le migv deel naavi à dans le kver là-bas de CH naavi de Kha et et quand il est arrivé là-bas l'eau était était basse c'était pas c'était pas contenu comme un migv

1:34:52 alors alors qu'est-ce que nous on aurait fait nous on rentre et ben rab Israël il est rentré il a fait comme ça et et il avait son il s'est allongé et son et son petit fils il s'est un petit peu moqué de lui il a même pas 4 il y a rien du tout il y a il dit bah on fait ce qu'on peut comme si comme si queil y a quelque chose réellement que tu fais parfait il y a rien il y a rien que tu fais parfait ni de fili ni t ni de fila ni Chabbat ni il y a rien tellement tellement on est loin tellement on est alors je fais tout c'est queilou j'ai essay je fais ce que je peux voilà l'essentiel c'est j'essae je fais c'était tellement vivant chzab Israël cette Nkou là qui était énorme que même si j'ai pas atteint la

1:35:38 chose et ben j'atteins le niveau plus bas et et je m'en fous c'est compté c'est pas compté ça c'est horrible ça ça c'est les c'est les c'est les chrétiens ça c'est pas nous ça c'est la prère chose qui c'est horrible c'est horrible je je suis je [Musique] pasire une sele chose qui leil

1:36:23 dans le liquité de filote celui-là tu vois ma mche comment Rabbi Nathan il parle de tous les niveaux tous dans lachabr dans la parnasa et dans l'étude de la Torah parce que après on va parler de l'étude de la Torah de tous les niveaux du plus grand au plus bas mche et il dit la barabinthan que même des fois quand je dois être dans des situations que je suis du niveau au plus bas que je me rappelle du shul que je me rappelle du qu'il y a unea comme ça et comme ça et que je suis content de ce que de ce que je fais car j'applique la ala et c'est c'est très énorme d'appliquer la ala alors celui qui monte de niveau et que après il dénigre le niveau d'en bas alors il est pas monté

1:37:09 de niveau voilà il est pas monté de niveau il est pas monté de niveau un homme qui monte de niveau pour dénigrer un niveau en bas il n'est pas monté de niveau c'est un homme qui qui qui monte de niveau et qui il apprécie le niveau d'en bas ça c'est un homme qui est monté de niveau ça c'est shabbat Kodesh maintenant ce qu'on a besoin c'est là ce ce que Rabbénou nous enseigne c'est la proportion la normalité avoir les pieds sur terre et et et la tête dans l'air c'est ça c'est de savoir de ne pas se se prendre trop par les lumières et trop par l'État vot d'avoir un un un

1:37:57 Isou un équilibre dans la VOD tashem que d'un côté je suis à fond et d'un autre côté je sais que ça peut s'arrêter chaque seconde donc j'ai pas peur du de la chute de la chute c'est comme un ascenseur ça monte très vite dès que ça doit s'arrêter ça s'arrête en en en en en doucement et dans la voatachem c'est ça il y a pas de bien de haut de bas de c'est juste est-ce que tu es dans shabbat ou tu es dans Yom tu vois pourant rabisra toujours lui rabisraë il plé toujours d'où tu sais d'où tu sais moi je sais des autres choses moi je sais des autres choses Israël il a écrit plus Israël il a écrit des lettres au tout à la début de sa vie où là-bas il

1:38:44 se plaint que que il souffre énormément matériellement et spirituellement et là-bas il dit des des des des mots et des phrases qui font on la chair de poule en nous en nous expliquant en nous disant qu'il n'a le goût à rien il a le goût à rien il a allogé dans son lit il ne peut même pas aller au migv le matin alors mais ça c'est un maître un homme qui descend là-bas et qui reste là-bas un tsadik ça c'est un tsadik amiti par contre tu me rapportes à un qui était toujours dans la voie d'atachem toujours grand moi je me dis celui-là s'il aurait fauté où il serait là abisra je l'ai vu en haut parfait et en bas parfait ça

1:39:30 c'est un homme ça c'est un sad c'est il est resté loyal avec Hashem même si Hashem il ne lui a pas donneré toutes ses volontés ladoucha la sim la parnasa même si Hashem lui donne rien il est resté loyal ça ça s'appelle ça c'est un rasside que même si on lui prend chabrite il est là il dit je veuxoucharite et on lui prend je veuxoua on lui prend et on lui prend la T tout on lui prend on lu fait tomber partout et lui il reste et il bouge pas et il continue je suis làm encore et encore pas dans les si aussi dans Lesot dans lesotes dans bah

1:40:15 oui bien sûr aussi dans ouis aussi aussi aussi mais je le dis pas il faut le comprendre prendre sans sans que je le dise voilà et ben voilà je veux pas juste parler trop ouvertement c'est trop compliqué de parler ouvertement mais oui B vadaille que oui et oui frérot ce que je dis mais mais qu'est-ce que tu crois la bataille c'est un bataille de S amiti c'est pas une bataille de cerveau on est là on c'est dans la chair de tous les jours qu'on nous plante tout le temps le et sererara on parle ici de de Carette ou de pas de Carette ça se fait en un clin d'œil et et la bataille elle est très très vite tu dois te tu dois être prêt donc je te parle de tous les niveaux c'est violent c'est hyper violent c'est hyper violent et avec tout cela tu dois garder le

1:41:02 sourire et c'est ça la beauté la grandeur la beauté la grandeur c'est que je le fais pour Hashem et j'ai plus je m'en fous de mon lamaba je m'en fous de mon Sahar je m'en fous de ma parnasa ça ça t'emmène à avoir une seule chose je veux Hashem faire que ta volonté que te faire plaisir je veux te servir je vais loyal à toi je veux arrêter de de me tenir ou de penser ou de m'attirer à les à les à les volontés de mon corps je vais arrêter maintenant comment je le fais pour ce bataille direabous soit juste un un improportionnel essaie de gérer à travers le tadet comment aller dans les niveaux comment descendre des niveaux

1:41:48 mais on est obligé de monter et de descendre on est obligé si tu veux être que unad en ha tu as rien compris de Laem d'être unad c'est d'avoir la dans le et dans leab quand jebe est trop forte je vais me dire à chaque fois je suis tombé je suis tombé je me rappelle que je suis tombé à chaque fois çaber plusors si je dis plus faut faire t ch plus y penser une fois que pense plus j'ai plus peur de ça donc c'estel chose existe plus dans mon monde j'arrive à l'enlever exact donc c'est ça en vérité le le travail c'est de c'est ça que dit n'ayez peur de rien dans ce

1:42:36 monde de pas avoir peur de rien parce que tout dans ce monde-ci c'est ça peut être pour toi pour ta force pour ton chemin pour tout ce que tu as besoin de choisir nous donne la force et le courage de se souhaiter les uns et les autres force c'est courage [Musique]